Pelajaran 1

Pelajaran 2

Kantor Wilayah Kementerian Agama Provinsi Jawa Barat

2018
Memahami Hukum-Hukum Syar’i
 ‫الحاكم ‪1.‬‬

‫‪4.‬‬ ‫الحكم‬ ‫الحكم ‪2.‬‬

‫المحكوم‬
‫عليه‬ ‫الشرعي‬

‫‪3.‬‬
‫المحكوم فيه‬
‫‪Yaitu yang berasal darinya hukum‬‬
‫ال حكم اال هلل ‪Prinsip :‬‬
‫‪Sesuai dengan QS. Al-’An’am : 57‬‬

‫‪‬‬ ‫ان الحكم اال هلل يقص الحق وهو‬

‫خير الفاصلين‬
‫‪QS. An-Nisa : 141‬‬

‫القيامة ‪‬‬ ‫فا هللا يحكم بينهم يوم‬

 PEMBAGIAN
HUKUM SYAR’I
 PENGERTIAN HUKUM
• A. Secara bahasa • A. Secara Istilah :
huku artinya “
• ‫خطاب هللا تعالى المتعلق‬
• ‫اثبات شيء على شيىء‬ ‫بافعا ل المكلفين طلبا او‬
menetapkan sesuatu
atas seatu ) ‫تخييرا او وضعا‬
titah Allah yang
berkaitan dengan
mukallaf yang berisi
tuntutan ( tholaban)
memilih ( takhyir )
atau ketetapan ( wadh’an)
Pengertian hukum taklifi adalah hukum
yang menetapkan tuntuan terhadap
orang mukallaf untuk melakukan
sesuatu, atau tuntutan untuk
meninggalkan sesuatu, atau
membolehkan memilih antara
melakukan atau meninggalkan sesuatu
MACAM-MACAM HUKUM TAKLIFI

1
•IJAB

2
•NADB

3
•TAHRIM

4
•KAROHAH

5
•IBAHAH
 ‫خطاب هللا تعالى يقتضى الفعل اقتضاء‬
‫جازما‬
 hukum yang mengandung suruhan untuk
dikerjakan dengan tuntutan sebagai suatu
kemestian

QS. AL-BAQARAH ; 43
 wajib

Dilihat dari segi Dilihat dari segi Dilihat dari segi

Dilihat dari segi
orang yang dituntut kadar yang tertentu tidaknya
waktu yang tersedia
mengerjakan diwajibkan yang diwajibkan i
 Pengertian :
 ‫خطب هللا تعالى يقتضى الفعل اقتضاءغير جازم‬
 Titah Allah yang menghendaki dikejakan
dengan tuntutan yang tidak pasti
 Contoh :

َ ‫يَا أَيُّ َها الَّ ِذ‬

َ ‫ين آ َمنُواْ ِإذَا ت َ َدايَنتُم ِب َدي ٍْن ِإلَى أ َ َج ٍل ُّم‬
ُ‫س ًّمى فَا ْكتُبُوه‬
﴾٢٨٢﴿
 Macam-macam Ijab
1. Wajib Muaqqat ( dari segi waktu )
1. A. wajib muwassa’ ( waktu pelaksanaan luas)
2. B. Wajib Mudhayyaq ( waktu pelaksanaan sempit)
2. Dilihat dari segi orang yang dituntut mengerjakan :
2. A. wajib ‘aen
3. B. wajib kifayah
3. Dari segi kadar yang diwajibkan :
3. A. Muhaddad ( terbatas)
4. B. Ghoer Muhaddad ( tidakterbatas)
4. Dari segi tertentu tidaknya yang diwajibkan
A. Mu’ayyan ( tertentu )
B. Mukhayyar ( memilih )
 Pengertian Nadb
Hukum yang mengandung suruhan yang tidak mesti
dikerjakan, artinya satu perbuatan yang dianjurkan
Allah untuk dilaksanakan. Jadi bukan merupakan
suatu keharusan, orang yang melakukan akan
mendapat pahala dan orang yang meninggalkannya
tidak mendapat siksa

َ ‫يَا أَيُّ َها الَّ ِذ‬

َ ‫ين آ َمنُواْ ِإذَا ت َ َدايَنتُم ِب َدي ٍْن ِإلَى أ َ َج ٍل ُّم‬
ُ‫س ًّمى فَا ْكتُبُوه‬
﴾٢٨٢﴿

QS. Al-Baqarah;
282
 Nadb

Sunat Sunat Ghairu

Muakkad Muakkad
‫جازما ‪‬‬ ‫خطب هللا تعالى يقتضى الترك اقتضاء‬
‫‪‬‬ ‫‪Tuntutan untuk meninggalkan sesuatu dengan tuntuan sebagai‬‬
‫‪suatu kemestian. Umpamanya, Contoh QS. Al-An’am ;151‬‬

‫شيْئا ً‬ ‫علَ ْي ُك ْم أَالَّ ت ُ ْش ِر ُكواْ ِب ِه َ‬ ‫قُ ْل تَعَالَ ْواْ أَتْ ُل َما َح َّر َم َربُّ ُك ْم َ‬
‫ق نَّ ْح ُن‬ ‫سانا ً َوالَ ت َ ْقتُلُواْ أ َ ْوالَ َد ُكم ِم ْن ْإمالَ ٍ‬ ‫َو ِب ْال َوا ِل َدي ِْن ِإ ْح َ‬
‫ظ َه َر ِم ْن َها َو َما‬ ‫ش َما َ‬ ‫اح َ‬‫ن َْر ُزقُ ُك ْم َو ِإيَّا ُه ْم َوالَ ت َ ْق َربُواْ ا ْلفَ َو ِ‬
‫ّللاُ ِإالَّ ِبا ْل َح ه ِ‬
‫ق ذَ ِل ُك ْم‬ ‫س الَّ ِتي َح َّر َم ه‬ ‫ط َن َوالَ ت َ ْقتُلُواْ النَّ ْف َ‬ ‫بَ َ‬
‫ون‬‫صا ُك ْم ِب ِه لَعَلَّ ُك ْم ت َ ْع ِقلُ َ‬
‫َو َّ‬
 ‫‪KAROHAH‬‬
‫خطب هللا تعالى يقتضى الترك اقتضاء غيرجازم •‬
‫‪Tuntutan untuk meninggalkan sesuatu dengan tuntuan yang tidak pasti.‬‬
‫‪• Contoh :‬‬

‫س ْبت ُ ْم َو ِم َّما أ َ ْخ َر ْجنَا لَ ُكم‬

‫آخ ِذي ِه ِإالَّ أَن‬
‫ون َولَ ْستُم ِب ِ‬
‫ح ِمي ٌد ﴿‪﴾٢٦٧‬‬ ‫غ ِني َ‬
‫ّللا َ‬
‫; ‪QS. Al-Baqarah‬‬
‫‪267‬‬
‫ت َما َك َ‬ ‫طيِبَا ِ‬‫ين آ َمنُواْ أَن ِفقُواْ ِمن َ‬ ‫يَا أَيُّ َها الَّ ِذ َ‬
‫يث ِم ْنهُ تُن ِفقُ َ‬
‫ض َوالَ تَيَ َّم ُمواْ ا ْل َخ ِب َ‬ ‫ِم َن األ َ ْر ِ‬
‫ضواْ ِفي ِه َوا ْعلَ ُمواْ أ َ َّن َ‬
‫ت ُ ْغ ِم ُ‬
 Hukum yang mengandung kebebasan untuk
memilih antara melakukan atau meninggalkan
(mubah) artinya suatu perbuatan dimana orang
diberi kebebasan untuk memilih antara
melakukan atau meninggalkan perbuatan
tersebut

‫سفَ ٍر فَ ِع َّدةٌ ِ هم ْن أ َيَّ ٍام‬

َ ‫علَى‬ َ ‫ان ِمنكُم َّم ِريضا ً أ َ ْو‬ َ ‫ت فَ َمن َك‬ ٍ ‫أَيَّاما ً َّم ْعدُو َدا‬
‫ع َخيْرا ً فَ ُه َو‬ َ َ ‫ين فَ َمن ت‬
َ ‫ط َّو‬ ٍ ‫طعَا ُم ِم ْس ِك‬ َ ٌ‫ين يُ ِطيقُونَهُ فِ ْديَة‬
َ ‫علَى الَّ ِذ‬
َ ‫أ ُ َخ َر َو‬
﴾١٨٤﴿ ‫ون‬ َ ‫صو ُمواْ َخي ٌْر لَّ ُك ْم ِإن ُكنت ُ ْم ت َ ْعلَ ُم‬ ُ َ ‫َخي ٌْر لَّهُ َوأَن ت‬
QS. AL-BAQARAH ;
184
‫الحكم الوضع هو خطاب هللا تعالى المتعلق بوضع‬
‫شيئ سببا لشبئ اوشرطا له او مانعا منه‬
Hukum wadh’i yaitu Titah Allah yang
berhubungan dengan penetapan sesuatu
menjadi sebab bagi sesuatu atau menjadi
syarat baginya atau menjadi penghalang
daripadanya .
 Sebab

Syarat

Mani’

Macam Wadh’i Syah

Bathal

Azimah

Rukhsah
 ‫‪Pengertian Sabab‬‬

‫السباب هو جعل وصف منضبط مناطا‬

‫لوجود الحكم اي اليستلزم وجوده‬
‫وجوده ويستلزم عدمه عدمه‬
Artinya :

Sebab artinya menjadikan sifat yang pasti

sebagai sangkutan bagi adanya hukum,
artinya adanya sifat itu melazimkan adanya
hukum dsn tidak adanya sifat melazimkan
tidak adanya hukum

Contoh :
QS. Al-Isra : 78
QS. Al-Baqarah : 185
QS. Al-Baqarah : 221
‫الشرط هو ما يتوقف وجود الحكم على ووده‬
‫ويلزم من عدمه عدم الحكم وال بلزم‬
‫من وجوده وجود الحكم‬

Artinya :
Sesuatu yang adanya hukum tergantung
pada adanya, tidak adanya melazimkan
tidak ada hukum dan adanya tidak
melazimkan adanya hukum
 CONTOH HUKUM SYARAT
Wajib zakat barang dagangan
apabila usaha dagangan itu sudah
mencapai satu tahun.
‫اليقبل هللا صالة احدكم اذا احدث حتى‬
‫يتوضاء‬
 Maani’
‫المانع هو وصف ظاهر منضبط يستلزم‬
‫وجوده حكمة تستلزم عدم الحكم او بطالن‬
‫السبب‬

Mani’ ( penghalang ) ialah sifat yang zahir lagi pasti yang adanya
melazimkan suatu hikmah yang mengharuskan tidak ada hukum atau
batalnya sebab
MAHKUM BIH
• Perbuatan orang mukallaf yang
berhubungan dengan syara’
MAHKUM ALAIH
• Amal perbuatan orang
mukallaf yang menjadi tempat
berlakunya hukum Allah SWT
Contoh Mahkum Bih
 berpuasa, dimana status hukumnya adalah wajib
Syarat-syarat Mahkum Bih
 Hendaknya perbuatan yang dihukumkan itu
diketahui dengan jelas oleh orang mukkalaf
sehingga ia dapat melaksanakannya sesuai
dengan yang dituntut.
 Diketahui oleh orang mukallaf bahwa taklif
tersebut berasal dari Allah SWT.
 Taklif tersebut merupakan hal yang mungkin
terjadi.
 Taklif tersebut dapat dibedakan dari
perbuatan lainnya
‫‪Contoh Mahkum Alaih‬‬

‫‪‬‬ ‫‪perintah shalat, puasa, zakat, dan lain-lain‬‬

‫ب‬ ‫علَ ْي ُك ُم ِ‬
‫الصيَا ُم َك َما ُك ِت َ‬ ‫ب َ‬ ‫ين آ َمنُواْ ُك ِت َ‬‫يَا أَيُّ َها الَّ ِذ َ‬
‫ون ﴿‪﴾١٨٣‬‬ ‫ين ِمن قَ ْب ِل ُك ْم لَعَلَّ ُك ْم تَتَّوُ َ‬ ‫علَى الَّ ِذ َ‬‫َ‬
Kondisi manusia untuk melaksanakan
hukum-hukum Allah ada 3 kemungkinan
 Tidak mempunyai kemampuan berbuat (belum/tidak
sempurna akalnya) yaitu anak kecil dan orang gila.
 Mempunyai kemampuan berbuat yang belum sempurna,
yaitu anak yang sudah mumayyiz (anak yang sudah
membedakan baik buruknya perbuatan) belum
berkewajiban untuk melaksanakan hak-hak Allah seperti
shalat, puasa, dan sebagainya.
 Mempunyai kemampuan bergerak secara sempurna yaitu
semua orang yang sudah baligh dan berakal. Ketentuan-
ketentuan hukum beserta sanksi-sanksinya berlaku
secara penuh, kecuali jika terdapat halangan-halangan,
baik yang timbul dari perbuatan manusia sendiri seperti
mabuk, bepergian, paksaan, maupun yang timbul bukan
dari perbuatan manusia itu sendiri seperti gila, lupa, tidur
dan sakit.