Bagaimana

Islam Menghadapi
Tantangan
Modernisasi

L/O/G/O
 Pengertian
Modernisasi
 Menurut KBBI Modernisasi adalah proses
pergeseran sikap dan mentalitas sebagai warga
masyarakat untuk dapat hidup sesuai dengan
tuntunan masa kini.
 Menurut Wilkipedia.com Modernisasi adalah sebuah
bentuk tranformasi dari keadaan yang kurang maju
atau kurang berkembang ke arah yang lebih baik
dengan harapan akan tercapai kehidupan
masyarakat yang lebih maju, berkembang dan
makmur.
 SEJARAH MASUKNYA MODERNISASI
DALAM DUNIA ISLAM

Prancis & 1799 Al-Jabarti 1800 Napoleon

Inggris bersaing Berkunjung ke digantikan Jendral
dlm Ekspansi Institut D’Egypte Klebert

Tahun1798 M Napoleon Klebert Dikalahkan

Napoleon Inggris, lalu diusir
Bonaparte
Mendirikan oleh Sultan Salim I
Menyerang Mesir Institut D’Egypte dari Turki Usmani

Kurang dari 1 Napoleon Membawa Muhammad Ali

167 Ahli dari menjadi Gubernur
Bulan Dinasti Berbagai Ilmu Turki Usmani di
Mamaluk Tahluk Pengetahuan Mesir
 JASA NAPOLEON BONAPARTE
Disamping kemajuan teknologi Napoleon juga
membawa ide-ide baru dalam perpolitikan,
diantaranya adalah:

1. Sistem pemerintahan Republik

2. Ide persamaan (egaliter) bagi semua rakyat

3. Ide kebangsaan (Nasion)

 PENGARUH NAPOLEON BONAPARTE
Kehadiran Napoleon ini sangat berarti bagi timbulnya
semangat pengkajian dan pembaharuan dalam Islam.
Maka dalam tahap perkembangannya pola
pembaharuan di Mesir lebih mengarah pada hal-hal
berikut:
A. Pembaharuan sistem berfikir umat Islam yang
harus meninggalkan pola berfikir tradisional yang
penuh dengan dogmatis.
B. Membangun semangat kolegial umat, agar
memperoleh kesepakatan untuk melakukan
aktualisasi ajaran, terutama partisipasi aktif dalam
percaturan politik, ekonomi dan hukum dunia
MODERNISASI TANTANGAN SERIUS BAGI ISLAM

Modernisasi yang dikaitkan dengan Barat merupakan

tantangan serius bagi Islam, karena:
1. Modernisasi tidak lepas dari Liberalisme yang
selalu menuntut kebebasan
2. Modernisasi tidak lepas dari HAM yang selalu
menuntut hak yang tidak jarang bertentangan
dengan ajaran Islam
3. Modernisasi selalu menuntut kemajuan dan
perkembangan tanpa batas nilai
4. Modernisasi sangat mengutamakan hal yang
bersifat rasional dan mengesampingkan hal yang
bersifat transendental
MODERNISASI TANTANGAN SERIUS BAGI ISLAM

Sedangkan Islam adalah agama yang:

1. Penuh dengan doktrin ajaran yang membatasi
kebebasan
2. Membatasi Hak Asasi Manusia (HAM) sesuai
dengan ajaran Syari’ah
3. Mempertahankan tradisi lama yang baik, dan
mengadopsi serta menemukan kemajuan yang
lebih baik
4. Mengutamakan hal yang bersifat rasional namun
tidak mengesampingkan hal yang bersifat
transendental
 SIKAP MUSLIM TERHADAP MODERNISASI
1. Menerima dengan tanpa kritik sama sekali, sehingga semua
apa yang datang dari Barat adalah kebaikan, kemajuan, dan
kehebatan. Kelopok ini menjadikan pola hidup permisif menjadi
trend.
2. Menolak apa saja yang datang dari barat, sehingga timbul sikap
keras atau fundamental, radikal dalam agama. Mereka
menganggap bahwa barat adalah musuh yang harus diperangi,
karena barat adalah sumber perusak moral, pornografi,
pornoaksi serta narkoba.
3. Menerima dengan sikap kritis. Apa yang bersumber dari barat
ada yang positif ada yang negatif, seorang muslim harus bisa
memilih antara manfaat dan madhorot, serta dia harus bisa
hidup moderen namun tetap dalam koredor agama.
MAMPUKAH ISLAM MENGHADAPI TANTANGAN MODERNISASI

Agama Islam adalah agama peradaban ( ‫) دين الحضارة‬, agama

modern, agama berkemajuan, karena agama islam mengandung
nilai-nilai universal, nilai inilah yang akan selalu sesuai dengan
perubahan waktu dan tempat.
Sejarah awal islam menunjukkan adanya dinamika peradaban,
yaitu kota Makkah adalah kota yang sangat maju saat itu, karena
Makkah menjadi pusat perlintasan perjalanan dagang dari timur ke
barat, namun tidak kalah hebatnya Yasrib (Madinah) yang awalnya
adalah desa yang masih penuh dengan kehidupan tradisional
diubah oleh Nabi dengan menggunakan ajaran-ajaran Islam,
sehingga menjadi kota yang sangat maju. Hal ini menunjukan
bahwa islam adalah agama yang maju, agama yang sesuai dengan
kondisi apapun dan dimanapun.
AYAT YANG MENUNTUT MODERNISASI
Qs. Al-Hasyr: 18
َ ْ َ َّ َ َ ٌ ْ َ ْ ُ ْ َ ْ َ َ ْ ُ َّ ُ َ َ ْ َّ َ ُّ َ َ
‫يآ أيهآ أل ِذين أمنوأ أتقوأ هللا ولتنظر نفس مآ قدمت ِلغد‬
Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah
dan hendaklah Setiap diri memperhatikan apa yang telah
diperbuatnya untuk hari esok
Qs. Al-Mulk: 2
ً َ َ ُ َ ْ َ ْ ُ ُّ َ ْ ُ َ ُ ْ َ َ َ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َّ
‫أل ِذى خلق ألموت وألحيوة ِليبلوكم أيكم أحسن عمل‬
Dialah dzat yang menjadikan mati dan hidup, supaya Dia
menguji kamu, siapa di antara kamu yang lebih baik
amalnya.
 HADITS YANG MENUNTUT MODERNISASI
HR. Abu Dawud 4291
َ‫هللا َي ْب َع ُث ِل ِهذ ِه ْأ ُال َّم ِة َع َلى َ ْرأس ُكل ِم َآئ ِة َس َنة َم ْن ُي َج ِد ُد َل َهآ ِد ْي َنهآ‬
َ ‫ِأ َّن‬
ِ ِ
Sesungguhnya Allah akan mengutus seseorang bagi umat
ini di setiap puncak 100 tahun yang akan memperbaikai
agamanya.

Disamping itu ada juga ungkapan yang disampaikan oleh

para ulama
َ ْ َ ْ ْ َ ْ ُ َ ْ ْ َ ُ ْ َ ْ َ َّ ْ َ ْ َ َ ُ َ َ َ ُ
‫ألمحآفظة على ألق ِدي ِم ألصآ ِل ِح وأالخذ (وأ ياليجآد) ِبآلج ِدي ِد أالصل ِح‬
Menjaga tradisi lama yang baik, dan mengadopsi
(menemukan) tradisi baru yang lebih baik
 KONSEP ISLAM TENTANG MODERNISASI

Konsep Islam tentang modernisasi terbagi menjadi 5 ranah,

yaitu: Iptek, Ekonomi, Politik, Sosial-Budaya, dan Pendidikan:
1. IPTEK
IPTEK dalam Islam tidak bebas nilai, karena ilmu itu
bersumber dari Allah SWT, yaitu bersumber dari:
A. Ayat-ayat Al-Qur’an
Dari Al-Qur’an muncul berbagai macam Ilmu
Pengetahuan
B. Ayat-ayat Kauniyah
Oleh karena itu IPTEK harus sesuai dengan aturan yang
dibuat oleh Allah.
2. SOSILA BUDAYA
Dalam pandangan Islam seni juga tidak bebas nilai,
karena seni adalah ekspresi dari jiwa yang suci,
sehingga dapat menghasilkan karya yang jernih,
suci dan indah.
Sedangkan jiwa yang kotor akan menghasilkan seni
yang kotor pula, jorok dan tidak beradab.
Oleh karena itu dalam perspektif islam seni tidak
bebas nilai, karena seni adalah keindahan,
kesucian, dan sarana untuk kembali kepada Allah
swt.
3. EKONOMI
Dalam perspektif Islam ekonomi itu dikatakan Islami apabila tidak
ada unsur Riba, Ghoror dan Dhoror di dalam niat akad serta
prosesnya.
Macam-Macam Riba:
A. Riba Qardh: utang dengan syarat ada keuntungan bagi yang
memberikan utangan.
B. Riba Jahiliyah / Riba Nasi’ah: Riba yang muncul akibat si
peminjam tidak mampu membayar utangnya pada waktu yang
ditentukan.
C. Riba Fadhl : Riba yang muncul dala jual beli atau tukar menukar
barang sejenis, namau berbeda kadar dan ukurannya.
D. Riba Yad: Riba yang muncul dalam jual beli maupun tukar
menukar yang di dalamnya terdapat 2 transaksi (ex: Kontan dan
Kredit) (ex. Pinjam dan Jual beli) dll
4. POLITIK
NKRI bukan negara sekuler dan juga bukan negara agama, tetapi NKRI
adalah negara kesepakatan (Darul Ittifaq), negara perjanjian (Darul
Mu’ahadah), serta negara beragama, yang mana negara ini menjamin
rakyatnya untuk memeluk agama sesuai dengan keyakinannya.
Dan negara juga memberikan jaminan kesejahteraan, kedamaian dan
kemakmuran hidup dunia.
Hal ini sesuai dengan konsep Al-Mawardi:
‫أالمآمة موضوعة لخلفة ألنبوة فى حرسة ألدين وسيآسة ألدنيآ‬
Kepemimpinan negara diletakkan sebagai kelanjutan tugas kenabian dalam
menjaga agama dan mengatur dunia.

Dalam perspektif Siyasah Islamiyah NKRI ini sudah dapat dikatakan sebagai
Khilafah karena sudah mengandung 2 ungsur:
A. Menjaga agama
B. Mengatur dunia (kesejahteraan dan keadilan)
5. PENDIDIKAN
Sistem pendidikan di negara kita ini
mempunyai visi dan misi ilahiyyah,
namun dalam implementasinya mengarah
kepada sekulerisme. Contoh pendidikan
agama dikesampingkan, tolak ukur
kelulusan hanya ditentukan oleh
beberapa mata pelajaran non agama.