DR. M.

DAHLAN R MA
KPI UIKA 2013
 * Kristen, berasal dari bahasa yunani Kritos  yang
berarti "yang diurapi". Oleh pengikutnya Isa
sering disebut Christ. Kristus itu sendiri
merupakan salah satu gelar atau nama
kehormatan bagi Isa. Adapun gelar yang lainnya
adalah Juru Selamat, Pengantara dan lainnya

Nama lain yang digunakan untuk agama

tersebut adalah agama Masehi. Penamaan ini
berkaitan dengan istilah dalam bahasa Ibrani,
Messiah, yang artinya sama dengan Kristus

C. J. Bleeker, Pertemuan Agama-Agama Dunia, Terj. Barus Siregar, Bandung: Vorkink

Van, TT, m. 64
 Di dalam al Qur'an sendiri nama al Masih
diungkap sebelas kali dan semuanya
terdapat dalam surat Madaniah. Namun al
Qur'an sendiri tidak menjelaskan apa yang
dimaksud dengan kata tersebut, apakah
maksudnya sama dengan bahasa Ibrani
atau berbeda*

Komarudin Hidayat, "Isa Al Masih Sang Penebar Kasih" dalam Passing Over Melintasi Batas Agama, Ahmad Gaus AF (Ed.),
Jakarta: Paramadina, 1998, hlm 379
 Dalam bahasa Ibrani kata messiah digunakan
untuk seorang Raja atau seorang juru selamat
yang dinanti-nantikan

Kristologi juga sering disebut yesuologi

karena pusat kepribadian Kristen adalah
dalam pribadi Yesus

"Siapakah aku ini menurut pendapat

kalian?"(Luk. 9: 20)*

Nico Syukur, Kristologi Sebuah sketsa, Yogyakarta: Kanisius, 1995, hlm. 21

 Menurut Bleeker,
kristologi adalah suatu ajaran tentang Yesus
sebagai Kristus, yaitu tentang dirinya,
zendingmya dan hubungannya dengan
Tuhan*.
Dengan demikian kristologi tidak hanya
membahas mengenai Yesus Kristus saja,
namun juga tentang bagaimana pikiran
umat Kristen terhadapnya

C. J. Bleeker, Pertemuan Agama-Agama Dunia, terj. Barus Siregar, Bandung: Vorkink-van, Tt, hlm. 65
 Pembicaraan mengenai Yesus, terutama
mengenai siapa dia, watak serta tabiatnya mulai
muncul sebagai sosok yang kontroversial dalam
perspektif Kristen, terutama pada awal abad IV
M. hal ini dilatarbelakangi oleh berbagai faktor
di mana salah satunya adalah tidak
ditemukannya watak langsung yang
ditransmisikan Yesus kepada pengkutnya*

Abu Jamin Roham, Pembicaran sekitar Bible dan Qur'an dalam Segi Isi dan Riwayat penulisannya, Jakarta: Bulan
Bintang, 1992, hlm. 66