PERKEMBANGAN

KURIKULUM PENDIDIKAN
ISLAM
(ZAMAN KHULAFA AL-
ABDULRASYIDIN)
NAMA AHLI :
MUTALIB BIN BAHANUDDIN
NUR HANA BT FADZIL
HANIS AQILAH BT HASMIDI

NAMA PENSYARAH :
DR SAIDAH BT HARIS@HARITH
PENGENALAN
● Khulafa’ Ar-Rasyidin merupakan empat khalifah yang dilantik setelah kewafatan
Nabi Muhammad S.A.W.

● Empat khalifah tersebut ialah:

-Abu Bakar as-Siddiq (632 M-634 M)
-Umar Bin al-Khattab (634 M-644 M)
-Uthman Bin Affan (644 M-656 M)
-Ali Bin Abi Talib (656 M-661 M)

● Sumber rujukan utama pada zaman ini ialah al-Quran, as-Sunnah dan ijtihad
para sahabat.

● Pusat pendidikan tersebar di bandar besar seperti bandar Madinah dan Makkah,
Basrah dan Kufah, Damsyik dan Palestin.
 ZAMAN SAIDINA ABU BAKAR AS-SIDDIQ

-Pendidikan ketika ini merupakan kesinambungan dari zaman Rasulullah dan

pola pendidikan sama seperti zaman Rasulullah SAW

-Isi kandungan pembelajaran adalah tauhid/keimanan, akhlak, ibadah, kesihatan

dan sebagainya

-kaedah pengajaran : guru di tengah dan murid mengelilingi guru (halaqah)

-Saidina Abu Bakar mengajak umat islam mempelajari dan menghayati al-Quran
dan Sunnah serta turut mengumpulkan dan menulis al-Quran dalam satu mashaf.

-Pengumpulan al-Quran diketuai oleh Zaid bin Thabit berpandukan tulisan yang
ditulis pada zaman Rasulullah.
-Menumpukan pembelajaran hadis supaya perkara yang disampaikan oleh Nabi
Muhammad SAW sampai kepada para pengikutnya.

-Tokoh-tokoh hadis adalah seperti Abu Hurairah, Aisyah dan Abdullah bin Umar.

-Pengajaran tidak berbeza dengan Nabi Muhammad SAW tapi hanya perluasan dan
perkembangan ilmu

-Pusat pembelajaran di Madinah

-Masjid memainkan peranan penting dan mempunyai banyak kegunaan

-Pembelajaran dan penulisan dipanggil Kuttab

 ZAMAN SAIDINA UMAR AL KHATTAB

-Menerima segala macam jenis ilmu dari luar selagi tidak bertentangan dengan agama Islam

seperti ilmu-ilmu yang diambil dari wilayah jajahan seperti Parsi

-Terdapat dua jenis kaedah pendidikan:

*Formal - Saidina Umar memperkasakan lagi teknik “Kuttab”

- Sebahagian besar daripada tenaga pengajarnya mengajar secara

sukarela

-Suffah: Ruang /Bangunan yang bersambung dengan masjid

*Tidak Formal -Masjid

Kurikulum lebih memfokuskan:

*Penyebaran Ilmu

*Memantapkan Aqidah

*Pengenalan Kalendar Islam

*Penyusunan Nahu Bahasa Arab

 ZAMAN SAIDINA UTHMAN BIN AFFAN

-Meneruskan dan memantapakan sistem pendidikan yang sedia ada

-Membukukan Al-quran dengan gelaran “Mushaf Uthmani”

-Mushaf yang ditulis adalah bertujuan menyatukan semula pegangan umat Islam yang telah
mula menunjukkan bibit-bibit pertelingkahan sesama umat.

-Secara tidak langsung memudahkan para mufti mengistinbat segala jenis hukum-hakam

-Memfokuskan penyhampaian pembelajaran kepada golongan dewasa atau orang tua yang
baru memeluk Islam
Matapelajaran yang diajar:

*Hadis

*Bahasa Arab

*Sastera

*Tafsir

*Syair
 ZAMAN SAIDINA ALI BIN ABI TALIB

-Berlaku kekacauan dan pembenrontakan menyebabkan pentadbiran yg tidak stabil.

1. Perang jamal (antara saidina Ali, Talhah, Zubair dan Saidatina Aisyah)
2. Perang siffin (antara Saidina Ali dgn Muawiyah bin Abu Sufyan)

-Ini menyebabkan kerajaan pada waktu itu, tidak senpat memikirkan masalah pendidikan.
Sebaliknya, hanya meneruskan sistem pendidikan yg sedia ada.
PUSAT-PUSAT PENDIDIKAN PADA MASA ITU

1. MEKAH (Guru pertama: MUAZ BIN JABAL) (AL QURAN DAN FIQH)
2. MADINAH (Guru pertama : 4 KHULAFA’ ARRASYIDDIN, SAHABAT BESAR)
3. KUFFAH (Guru pertama: ABDULLAH BIN MAS’UD) (AL QURAN, HADIS, TAFSIR DAN
FIQH)
4. BASRAH (Guru pertama: ABU MUSA AL- ASH’ARI) (AL QURAN DAN FIQH)
5. MESIR (Guru pertama: ABDULLAH BIN AMRU AL - ‘ASH)
PENUTUP

-Tidak banyak perbezaan dari segi pembelajaran dan pengajaran pada setiap zaman khulafa’
arrasyiddin.

-Peningkatan dlm sistem pendidikan banyak berlaku pada zaman Umar al-Khattab krn ramai
guru yg diangkat.

- Kemudian, pada zaman Uthman bin Affan, tidak banyak perubahan yg dilakukan.

-Pada zaman Ali bin Abi Talib pula, langsung tiada perubahan dlm sistem pendidikan kerana
ketidakstabilan politik.
SEKIAN, TERIMA KASIH