FALSAFAH DAN ISU SEMASA (UHIS 1022)

(BAB 7)
FALSAFAH
IDEOLOGI

DAN

ISU

SEMASA
 HASIL PEMBELAJARAN

Menjelaskan cabaran ideologi relativisme pasca moden sebagai reaksi dari kegagalan modeniti

Menjelaskan perkembangan fenomena dan manifestasi relativisme pasca moden

Menghuraikan implikasi relativisme pasca moden dalam menafikan kebenaran dan hakikat
dalam kehidupan semasa

Menganalisis jawapan agama dan tradisi terhadap cabaran ideologi relativisme pascamoden dalam
kehidupan semasa
 KANDUNGAN KULIAH
ALIRAN IDEOLOGI SEMASA

IMPLIKASI TERHADAP EPISTEMOLOGI

•• Cabaran
Cabaran Ideologi
Ideologi Relativisme
Relativisme Pascamoden
Pascamoden

Fenomena
Fenomena dan
dan Manifestasi
Manifestasi Relativisme
Relativisme Pascamoden
Pascamoden

•• Implikasi
Implikasi Relativisme
Relativisme Dalam
Dalam Kehidupan
Kehidupan

Jawapan
Jawapan Agama
Agama &
& Tradisi
Tradisi Terhadap
Terhadap Relativisme
Relativisme Pasca
Pasca Moden
Moden
PENDEKATAN KULIAH

Pembela-
jaran
Teradun

Pembelajaran
Berpusatkan
Pelajar (SCL)
 Abad ke-18 , Gerakan Enlightenment
 Tokoh: Immanuel Kant, Carl Popper, John Locke
 Menekankan akal fikiran rasional dalam menentukan
kebenaran, mecipta sesuatu kejayaan atas dasar kemanusiaan
bukan keagamaan
 Manusia boleh mencapai kemajuan dengan akal fikiran semata-
mata untuk mewujudkan masyarakat manusia yang baru
 Menganggap bahwa kebenaran ilmu pengetahuan bersifat PENGENALAN
mutlak dan objektif, artinya tidak adanya nilai dari manusia.
 Enlightenment Project – sains menjadi kayu ukur kebenaran di
semua bidang ilmu
 Abad 20- kejayaan sains dan ahli falsafah Bertrand Russell,
Karl Popper – Positivisme Logical menekankan akal fikiran
rasional dan kaedah saintifik bagi menyelesaikan masalah
kemanusiaan
 PENGENALAN PASCA MODENISME

 Digunapakai dalam pelbagai disiplin ilmu antropologi, psikologi,

sosiologi, sejarah, politik dan lain-lain

 Kesinambungan daripada pemikiran Modenisme

 Anti kepada asas-asas Kebenaran dan Hakikat

 Sikap tidak mengambil kisah kepada kehilangan sejarah,

jatidiri, agama, tradisi
PASCA MODERNISME
 Reaksi dari kegagalan modernisme untuk memberikan
suatu pemikiran baru dan solusi dalam pandangannya
terhadap ilmu pengetahuan.
 Kritikan pasca modernis terhadap modernis: kerana
bersifat logocentric yang tidak seimbang sedangkan
manusia terdiri daripada intelek, rohani, emosi, intuitif.
 Thomas Kuhn mempersoalkan objektiviti ilmu sains
dalam pemikiran moden, sebaliknya ilmu sains
mengandungi juga aspek bukan rasional/logikal - boleh
dipengaruhi oleh faktor psikologi dan sosiologi ( berkait
dengan perasaan manusia , bukan berdasarkan logic
semata-mata)
 Social Constructivist: Ilmu tidak semestinya
mencerminkan hakikat alam secara objektif. Ilmu adalah
konstruk yang dikaitkan dengan kepentingan&
pandangan masyarakat yang menyusup masuk dalam
pembinaan ilmu sains, alam dilihat secara selektif dan
bukan secara neutral. Manusia memilih aspek alam yang
berkait dengan kepentingan diri untuk mencipta ilmu
yang berguna kepada mereka. Saintis bersikap pilih
kasih dalam pemilihan bidang kajian mengenai alam
tabii. Contoh: Istilah metafora dalam sains perubatan –
serangan bakteria terhadap tubuh manusia
 Tokoh: Derrida, Michael Foccault
 KONSEP-KONSEP ASAS
PASCAMODENISME

 Semua
 Penolakan
 Kehidupan “kebenaran”  Skeptisme
terhadap segala
hanya di sini bergantung terhadap
bentuk Naratif
kepada kemajuan
Besar
konstruksi
budaya semata-
mata
MODENISME Vs PASCA MODENISME

MODENISME PASCA
MODENISME

 Naratif-Naratif Besar  Naratif-Naratif Kecil

 Barat=Kemajuan  Barat=Penjajahan

 Keluarga sebagai unit asas  Keluarga Alternatif?

 Kesahihan dan Keaslian  Simulacra dan Realiti Ciptaan

 Stylish design
Penggunaan Massa Stylish design
 Niches dan Identiti Kumpulan
 MODENISME Vs PASCA MODENISME

MODENISME PASCA MODENISME

Professional  Asas yang tidak jelas kepada

 Agama Tradisional
VS  Kesatuan masyarakat
 Budaya Tahap Tinggi
 Agama New- Age
 Keseriusan Niat dan Tujuan
 Budaya Tinggi dan Rendah

 Permainan Niat dan

Tujuan
 KAEDAH PENYEBARLUASAN
Kaedah Perlaksanaan PASCAMODENISME
Fenomena & Manifestasi Objektif Mekanisme Penyebaran
Deconstructionisme Hyperreality Memusnahkan realiti / Teknologi, keganasan,
Realiti-Realiti Baru makna lama dan mencipta dadah dan media mencipta
Pseudo-Realiti realiti / makna baru hakikat-hakikat baru
Virtual Realiti

Relativisme Ilmu sebagai komoditi Memusnahkan atau Teknologi, keganasan,

Komersialisasi universiti menyamaratakan hiraki dadah dan media
realiti, ilmu dan nilai menisbikan realiti, ilmu dan
nilai

Pluralisme Pluralisme Agama Memusnahkan keunikan Teknologi, keganasan,

LGBT realiti, ilmu dan nilai dadah dan media
dengan menerbitkan pilihan menjadikan kerencaman
yang pelbagai sebagai semulajadi

Fethishisme Konsumerisme Mengisi atau mencipta ruh Teknologi, keganasan,

Cyborgs atau semangat baru dari dadah dan media mencipta
Robot kemusnahan dan ruh atau semangat pada
Klon Manusia penciptaan baru ini. benda
 CABARAN PASCAMODENISME TERHADAP AKIDAH &PEMIKIRAN ISLAM
ONTOLOGI EPISTEMOLOGI AKSIOLOGI
Faham Wujud (Hakikat- Faham Ilmu Faham Nilai(Prinsip-prinsip
hakikat kewujudan dan (Kaedah, sumber dan akhlak, etika dan moral)
hubungan antara mereka) pengesahan ilmu
pengetahuan)

Penjelasan Akidah(Ilmu Allah, Malaikat, Rasul, Hari Kitab Al-Qur’an, Allah, Qada’ & Qadar, Hari
Kalam) Akhirat Rasul Akhirat, Rasul

Pendirian & Sikap Islam Mengisbatkan kewujudan Mengisbatkan Mengisbatkan prinsip-

hakikat-hakikat sebagai kebolehcapaian dan prinsip yang tetap tentang
benar lagi objektif atau kebenaran ilmu-ilmu melalui baik dan buruk atau salah
realiti yang benar dan kaedah dan sumber diatas. dan silap dari sudut etika
wujud. dan estetika.

Pendirian & Sikap Mengisbatkan hanya wujud Mengisbatkan hanya ilmu Tiada prinsip nilai yang
Modenisme fizikal akli dan inderawi tetap tetapi menurut situasi

Pendirian & Sikap Semua kewujudan relatif Semua kebenaran relatif Semua nilai relatif (nisb)
Pascamodenisme (nisbi) (nisbi)
 IDEOLOGI RELATIVISME PASCAMODEN

 Latar Belakang dan Konsep Relativisme 01

 Asas dan Ciri Relativisme 02

 Kelebihan dan kelemahan Relativisme 03

 CIRI-CIRI RELATIVISME

01
Menafikan universalisme: tidak wujud satu persetujuan sejagat berkenaan kebenaran,
kebaikan dan lain-lain.

02
Menafikan absolutisme: tidak wujud nilai-nilai yang bersifat tepat dan tidak berubah
seperti nilai kebenaran, kebaikan, keburukan dan lain-lain.

03
Menafikan objektivisme: nilai kognitif, etika dan estetika tidak bebas dari pengaruh
minda (mind independent).

04
Nilai ini tidak mampu bebas tanpa bergantung kepada pemikiran manusia (yang saling
berbeza).
 DOMAIN RELATIVISME

• Sesuatu makna direlatifkan oleh bahasa

• Kebenaran direlatifkan dengan teori

• Metafizik direlatifkan dengan paradigma saintifik

• Realiti direlatifkan dengan budaya

• Nilai ilmu direlatifkan dengan masyarakat

• Nilai moral direlatifkan oleh individu

• Nilai seni direlatifkan oleh tempoh sejarah

IMPLIKASI RELATIVISME PASCA
MODEN
AGAMA
• Menafikan
& hakikat dan
BUDAYA kebenaran mutlak
(absolute reality &
truth) –
bertentangan
dengan agama
yang bersifat
mutlak
kebenarannya
Faham Relativisme yang
menafikan kebenaran mutlak
adalah self defeating – Menimbulkan
menafikan kebenarannya keraguan
sendiri.
THINK
AKTIVITI:
LEARN GROUP DISCUSSION

IDEA
PERBINCANGAN
KAJIAN KES/SCENARIO

LGBTQI
LGBTQI

PLURALISME
PLURALISME ATHEISME
ATHEISME
AGAMA
AGAMA
KAJIAN
KAJIAN
KES/
KES/
SCENARIO
SCENARIO

HEDONISME/
HEDONISME/ PASCA
PASCA
NARCISSIME
NARCISSIME KEBENARAN
KEBENARAN
 KESIMPULAN
 Falsafah bermula dengan pemikiran dalam kalangan ahli falsafah
tetapi sekarang ia menjadi ideologi politik yang melibatkan
gerakan massa yang memberi pengaruh besar kepada masyarakat
termasuk kepada mereka yang tidak berminat dengan falsafah.
 Kebenaran adalah berdasarkan hakikat yang tetap atau mutlak
(agama,ajaran moral).
TERIMA KASIH