BAB 1:

CTU101
ISLAM SE
PR INSIP-P RIN SIP ASA S ISLAM
 CTU101
PRINSIP-PRINSIP
ASAS ISLAM

BAB 1:
TASAWW
UR ISLAM
 TASAWWUR ISLAM

Islam sebagai al-Din Keistimewaan Islam

Keperluan beragama Sumber Ajaran Islam

Matlamat penciptaan
manusia
 PENGERTIAN AGAMA

• Kamus Dewan: Kepercayaan kepada Tuhan, sifat2 dan

kekuasaan, serta penerimaan ajaran dan perinyah-Nya.
• Asal: Bahasa Sanskrit.
• Bahasa Inggeris: religion
• Menggambarkan hubungan manusia dan Tuhan dalam
bentuk kepercayaan dan amalan khas yang tertentu.
 DEFINISI ISLAM

• Bahasa: salam; damai, suci, sejahtera dan menyerah.

• Istilah: Kepatuhan, ketundukan, penerimaan terhadap

kehendak Allah SWT serta terhadap setiap ajaran dan
panduan-Nya.
 AL-DIN

 Sistem atau cara hidup yang benar dijadikan Allah SWT

sebagai panduan manusia untuk mendapatkan kesejahteraan
hidup di dunia dan akhirat.
 Merangkumi seluruh aspek kehidupan manusia; spiritual dan
material,dunia akhirat, individu dan masyarakat.
 Islam sebagai al-din; tiada permisahan antara Islam dengan
seluruh aspek kehidupan.
 Islam menghubungkan antara manusia, Tuhan dan alam;
 Kaedah tugas pelaksanaan tugas rohaniah
 Membantu menentukan keutamaan diri
 Menjelaskan aturan kehidupan yng lengkap
 Lawan Islam sebagai al-Din = Sekularisme Barat
 MANUSIA DAN AGAMA

Asal usul kejadian manusia

• Penciptaan Nabi Adam a.s. dan kejadian Hawa
• Proses kejadian manusia secara berperingkat-peringkat
• Manusia; fizikal (jasad) dan spiritual (roh) = sempurna

Keperluan beragama
• Agama fitrah manusia
• Mengawal kemurnian kepercayaan
• Keselamatan jiwa dan ketenteraman hidup
• Membantu akal manusia yang sifatnya terbatas:
• Memahami hakikat hidup yang sebenar
• Menguruskan kehidupan
• Membentuk masyarakat dan negara yang sistematik
PERINGKAT KEJADIAN MANUSIA

Nutfah
Air mani –H1

Tiupan roh Alaqah

H40 Segumpal
darah-H7

Lahm Mudghah
Daging M5-7 Seketul daging-M4

‘Izam
Tulang –M5-7
 MATLAMAT PENCIPTAAN MANUSIA

• Sebagai hamba yang sentiasa beribadah kepadanya

• Sebagai khalifah Allah yang akan mentadbir,

mengurus dan membangunkan bumi mengikut
syariat Allah SWT
 SKOP AJARAN ISLAM

Sistem Asas Islam Sistem Hidup Islam

• Tauhid, risalah
Politik dan khilafah.

Akidah Syariah Akhlak

• Kegiatan
• Kepercayaan • Peraturan hidup • Sifat dan Ekonomi manusia selaras
dan keimanan individu, tingkahlaku zahir dan tuntutan syariat.
masyarakat batin
• Membentuk
dan negara - Individu
- Keluarga masyarakat
Sosial
- Masyarakat maju, berjaya
- Makhluk yang dan bahagia.
tidk berakal
- Alam raya
 SUMBER AJARAN
ISLAM

Sumber Asasi Sumber Ijtihadi

Daya pemikiran
untuk
Al-Quran mendapatkan
sesuatu hukum
Wahyu Allah Al-Sunnah syarak atas
yang diturunkan penemuan
melalui Perkataan,
perbuatan dan baru.
Rasulullah sbg
petunjuk kepada pengakuan
manusia dalam Nabi
bahasa Arab dan Muhammad
membacanya s.a.w.
Al-Ijmak Al-Qias
adalah ibadah.
Persepakatan Daya pemikiran
para mujahidin untuk
pada suatu mendapatkan
masa tertentu sesuatu hukum
mengenai syarak atas
sesuatu hukum penemuan
syarak. baru.
 Sumber Asasi: 1. al-Quran
 Definisi: Kalam Allah yang diturunkan kepada nabi
Muhammad melalui malaikat Jibril a.s dalam
Bahasa Arab secara mutawatir dan membacanya
adalah ibadah.
 Dikenali juga dgn nama al-Furqan, al-Kitab, az-
Zikr
 Diturunkan secara beransur-ansur selama 23 tahun.
 Ayat mula: 1-5 surah al-Alaq
 Ayat terakhir: ayat 3 surah al-Maidah
 Ciri khusus al-Quran
1. Diturunkan dalam Bahasa Arab
2. Wahyu kepada nabi Muhammad dengan lafaz dan
maknanya sekali
3. Mukjizat bagi Nabi Muhammad
4. Diriwayatkan secara mutawatir. Tidak berlaku perubahan
atau penundaan.
5. Membacanya di dalam solat dan luar adalah dikira ibadah
dan mendapat pahala.
 Sumber Asasi: 2. as-Sunnah
 Definisi: segala yang bersumber dari Nabi
Muhammad samada perkataan, perbuatan atau
pengakuan. (bg contoh)
 Berperanan memperincikan kandungan al-Quran
 Qawliyyah

Jenis-jenis
Hamiyyah Fi’liyyah
Al-Sunnah

Taqririyyah
 Sumber Ijtihadi: 1. al-Ijmak
 Definisi:
Persepakatan para mujtahid dari
kalangan umat Muhammad selepas kewafatan
Baginda dalam satu-satu zaman di atas satu
hukum syarak.
 Syarat Ijmak
 Persepakatan adalah di kalangan mujtahid
 Semua mujtahid bersepakat
 Persepakatan berlaku selepas nabi wafat
 Persepakatan hanya dalam hukum syarak
 Persepakatan adalah dari kalangan

umat Muhammad sahaja

 Sumber Ijtihadi: 2.Qias
 Definisi: menyamakan suatu masalah yang tiada nasnya dengan
suatu masalah yang sudah ada nas hukumnya kerana adanya
persamaan illah antara keduanya.

 Rukun qias:
1. Asal (al-asl) iaitu perkara yg sudah ada hukumnya dalam syarak
2. Furuk (al-far`u)iaitu perkara baru yg tiada nas dalam syarak
3. Hukum asal : iaitu hukum perkara asal yg terdapat nasnya dalam
syarak
4. Sebab hukum (illah) iaitu bentuk persamaan yg mengikat di
antara al-asl dan al-far`u.
1.5 KEISTIMEWAAN ISLAM

Keistimewaan Islam

Alami/
Universal
Rabbani

Insaniyyah
Syumul
Waqie/
Wasatiyyah
Praktikal
 Islam
Islam bersumberkan
bersumberkan wahyu
wahyu Allah
Allah SWT,
SWT, ketuhanan
ketuhanan Ilahi
Ilahi dan
dan
tauhid bersepadu dalam kehidupan manusia. Allah memiliki
tauhid bersepadu dalam kehidupan manusia. Allah memiliki sifat- sifat-
sifat
sifat kesempurnaan
kesempurnaan yang
yang mutlak
mutlak dandan mencipta
mencipta Isam
Isam dengan
dengan
RABBANI
sempurna.
sempurna. Islam bebas dari campur tangan manusia dalam
Islam bebas dari campur tangan manusia dalam
Ketuhanan menentukan pelaksanaannya sebagai satu cara hidup untuk
menentukan pelaksanaannya sebagai satu cara hidup untuk
manusia.
manusia. Pelaksanaannya
Pelaksanaannya terjelma
terjelma dalam
dalam keseluruhan
keseluruhan cara
cara
hidup manusia spt sastera, ilmu, pentadbiran,
hidup manusia spt sastera, ilmu, pentadbiran, ekonomi, ekonomi,
perubatan,
perubatan,sains
sainsdll
dllsecara
secarabersepadu.
bersepadu.

Islam
Islam memberi
memberi panduan
panduan kepada
kepada kehidupan
kehidupan manusia
manusia secara
secara
SYUMUL keseluruhannya
keseluruhannya dari aspek individu, masyarakat serta
dari aspek individu, masyarakat serta
Lengkap bernegara. Tidak memisahkan material dan spiritual.
bernegara. Tidak memisahkan material dan spiritual.
Contoh,
Contoh,Islam
Islamtidak
tidakmenyeru
menyerupengasingan
pengasingandari
darikehidupan
kehidupandunia
dunia
tetapi islam menyeru manusia supaya memenuhi
tetapi islam menyeru manusia supaya memenuhi keperluan keperluan
hidup
hidupsecara
secarabijaksana
bijaksanadan
dansederhana.
sederhana.

WASATIYYAH Keseimbangan
Keseimbangan antara
antara tuntutan
tuntutan individu
individu masyarakat.
masyarakat. Manusia
Manusia
Keseimbangan mempunyai hak-hak asasi yang perlu dihormati dan memelihara
mempunyai hak-hak asasi yang perlu dihormati dan memelihara
keseimbangannya
keseimbangannyauntuk
untukmewujudkan
mewujudkankesejahteraan
kesejahteraanhidup.
hidup.
Contoh;
Contoh; amalan solat jemaah, kewajipan berzakat dan
amalan solat jemaah, kewajipan berzakat dan
berdakwah
berdakwah
 Islam
Islamagama
agamayang
yangreliti
relitimudah
mudahdiamalkan
diamalkankonsep
konsepdandanajarannya.
ajarannya.
Kepercayaan
Kepercayaan dan amalan bebas daripada sesuatu yang tidak
dan amalan bebas daripada sesuatu yang tidak
WAQIE
dapat difahami akal dan bebas dari tahyul.
dapat difahami akal dan bebas dari tahyul. Menggunakan Menggunakan
Realiti
kebijaksanaan
kebijaksanaan akal
akal untuk
untuk melihat
melihat Islam
Islam secara
secara realiti
realiti sebagai
sebagai
suatu cara hidup.
suatu cara hidup.
Manusia
Manusia menggunakan
menggunakan akal akal untuk
untuk melihat
melihat islam
islam secara
secara realiti
realiti
sebagai satu cara hidup.
sebagai satu cara hidup.

Islam
Islam bertujuan
bertujuan membawa
membawa kebaikan
kebaikan semua
semua peringkat
peringkat manusia
manusia
INSANIYYAH dan
dan memenuhi seluruh keperluan hidup.Ajaran Islam untuk
memenuhi seluruh keperluan hidup.Ajaran Islam untuk
Kemanusiaan seluruh manusia tanpa mengira warna kulit, bangsa dan agama.
seluruh manusia tanpa mengira warna kulit, bangsa dan agama.
Cth;
Cth;islam
islammensyariatkan
mensyariatkankerjasama
kerjasamauntuk
untukmemenuhi
memenuhikeperluan
keperluan
manusia
manusia

Islam
Islam adalah
adalah agama
agama untuk
untuk seluruh
seluruh alam,
alam, tidak
tidak dibatasi
dibatasi oleh
oleh
ALAMI zaman atau generasi tertentu. Ia adalah rahmat dan petunjuk
Global zaman atau generasi tertentu. Ia adalah rahmat dan petunjuk
seluruh
seluruhalam.
alam.
Contoh:
Contoh: Islamtidak
Islam tidakmenggap
menggapperbezaan
perbezaansbg
sbgfaktor
faktorperpecahan
perpecahan
tetapi
tetapi ia harus diekspolitasi secara positif menjadi punca
ia harus diekspolitasi secara positif menjadi punca
interaksi antara manusia.
interaksi antara manusia.
Kesimpulan:
Islam mempunyai identiti
tersendiri, bebas dari segala
pengaruh serta bersumber kepada
al-Qur’an dan al-Sunnah sebagai
rujukan utama.

Sekian…