Kerancuan Akidah

Mujassimah

Oleh:

A B D U L WA H A B A H M A D
A PA K A H M U J A S S I M A H ?
• Mujassimah adalah sekte yang berpandangan bahwa Allah adalah jisim. Pengikut sekte ini
disebut sebagai Mujassim. Ajarannya disebut sebagai ajaran tajsim (penjisiman Allah).
• Mereka yang muslim terpecah menjadi banyak faksi dengan varian pendapat yang sangat
beragam (Lihat: al-Asy’ari, Maqalat al-Islamiyyin)
Allah berbentuk kubus
Allah berukuran tidak lebih besar dari gunung Abu Qubais
Allah seukuran alam semesta
Allah lebih besar dari alam semesta, dst...
• Mereka yang non-muslim tersebar dalam berbagai kepercayaan di seluruh dunia. Ada yang
menyembah jisim yang berupa dewa-dewa yang diyakini tinggal di langit, bintang,
matahari, api, pohon, dst...
• Dalam kredo mujassimah, semua yang wujud adalah jisim dan tak ada wujud di balik
jisim. Kredo ini adalah juga kredo filsafat materialisme (ateisme).
‫‪D E F I N I S I D A S A R K AT A J I S I M‬‬

‫•‬ ‫‪Anggota badan manusia, hewan dan segala yang berukuran besar. (Ibnu Mandhur 711‬‬
‫)‪H‬‬
‫من‪6‬ظ‪6‬و‪6‬ر‪- 6‬‬ ‫ال‪6‬خل‪6‬ق‪ ( 6‬أب‪6‬ن‪6‬‬ ‫ال‪6‬ع‪6‬ظي‪6‬م‪6‬ة‪6‬‬ ‫ا‪6‬ألن‪6‬وا‪6‬ع‪6‬‬ ‫و‪6‬غي‪6‬ر‪6‬ه‪6‬م‪ 6‬م‪6‬ن‪6‬‬ ‫وال‪6‬د‪6‬وا‪6‬ب‪6‬‬ ‫وا‪6‬إلب‪6‬ل‪6‬‬ ‫ال‪6‬نا‪6‬س‪6‬‬ ‫ا‪6‬أل‪6‬ع‪6‬ضا‪6‬ء م‪6‬ن‪6‬‬ ‫ال‪6‬ج‪6‬س‪6‬م‪ : 6‬ج‪6‬ما‪6‬ع‪6‬ة‪ 6‬ا‪6‬لب‪6‬د‪6‬ن‪ 6‬أ‪6‬و‪6‬‬ ‫•‬
‫ل‪6‬سا‪6‬ن‪ 6‬ال‪6‬ع‪6‬ر‪6‬ب‪)99/12 6‬‬
‫•‬ ‫‪Badan atau semisal itu yang berukuran‬‬ ‫)‪besar. (Ibnu Taymiyah 728 H‬‬
‫ح‪6ِْ 6‬م‪6‬ن‪6ِْ 6َ 6‬أه‪6‬ل‪ِ 6َُّ 6‬ا‪6‬لغة‪.6‬‬ ‫َ‪6‬ا‪6‬هذك‪َ 6َُ 6‬له‪6‬قن‪6َُ ْ 6‬ي‪6‬غر‪6َ 6‬ا ٍِ‪6‬و‪6‬د‬ ‫ِ َي‪6‬ث‪6‬كٌ‪،6‬‬
‫ف‪6‬‬ ‫َُ‪6‬هو‪َ ِ 6‬ي‪6‬ل‪ٌ 6‬غ‪6‬ظ‪6‬‬ ‫حو‪6َِّ 6‬ا‪6‬م‪6‬‬ ‫َْ‪6‬نُ‪6‬و‪6‬ه‬ ‫س‪6ِْ َ 6‬دن‪6‬ع‪6ِْ 6َ 6‬أه‪6‬ل‪6َُِّ 6‬ا‪6‬لغة‪6َُ 6‬هو‪6َُْ 6 6‬دب‪6‬الن‪6َِ 6،‬أو‪6َُْ 6 6‬دب‪6‬الن‪6‬‬ ‫ِْ‪6‬ال َْ‪6‬ج‪6‬م‬ ‫َِّ‪َ 6‬إ‪6‬فن‪6‬‬ ‫•‬

‫ِْ‪6ِْ 6‬مل‪6‬الع‪6‬‬ ‫َ‪6ُ َ 6‬او‪6‬هزد‪6َْ 6‬ب‪6‬سًَ‪6‬طة‪6ِ 6‬ف‪6‬ي‪6‬‬ ‫ُْ ََ‪6‬له‪6‬قو‪6َ 6‬ا‪6‬لتع‪6‬ى‪{ :6‬‬ ‫ُِ‪ُْ َ6‬قا‪6‬وفَن‪6‬الم‪:6‬ن‪]4 6‬‬ ‫ُ‪6‬س‪6‬وَُ‪6‬ةر‪6‬‬ ‫َْ‪6‬أَ‪ُْ 6‬‬
‫جا‪ُ 6‬س‪6‬مه‪[ }6‬‬ ‫ْ‪6ُِ 6‬تَعب‪6‬ج‪6‬‬
‫ك‪6‬‬ ‫ْ‪6ُْ َ 6‬تمَ‪6‬هَي‪6‬أ‪6‬ر‪6‬‬ ‫َْ ُِ‪6‬نه‪6‬وم‪6َُْ 6‬له‪6‬قو‪6َ 6‬ال‪6‬تع‪6‬ى‪ِ 6َ { :6‬اَ‪6‬ذإ‪6‬و‪6‬‬ ‫•‬
‫ال‪6‬نب‪6‬وي‪6‬ة‪) 198 /2 6‬‬ ‫َِ‪ْ 6‬ق‪6‬ة‪:‬ب‪6‬رال‪ ( ]247 6‬اب‪6‬ن‪ 6‬تي‪6‬مي‪6‬ة‪ - 6‬من‪6‬ها‪6‬ج‪ 6‬ال‪6‬سن‪6‬ة‪6‬‬ ‫ُ‪6‬س‪6‬وَُ‪6‬ةر‪6‬‬ ‫س‪[ }6‬‬ ‫ْ َِ‪6‬الِْ‪6‬وج‪6‬م‬
‫‪DEFINISI JISIM DARI PERSPEKTIF RUANG‬‬
‫•‬ ‫)‪Sesuatu yang mempunyai dimensi panjang, lebar dan tinggi (ar-Raghib 502 H‬‬
‫و‪6‬جّ‪6‬ز‪6‬ئ‪ 6‬ما‪ 6‬ق‪6‬د‪6‬‬ ‫أ‪6‬ج‪6‬سا‪6‬ما‪ 6‬وإ‪6‬ن‪ 6‬ق‪6‬ط‪6‬ع‪ 6‬ما‪ 6‬ق‪6‬ط‪6‬ع‪6،6‬‬ ‫ال‪6‬ج‪6‬س‪6‬م‪ 6‬ع‪6‬ن‪ 6‬ك‪6‬ون‪6‬ها‪6‬‬ ‫«ال‪6‬ج‪6‬س‪6‬م‪ :6‬ما‪ 6‬ل‪6‬ه‪ 6‬ط‪6‬و‪6‬ل‪ 6‬و‪6‬ع‪6‬ر‪6‬ض‪ 6‬و‪6‬ع‪6‬م‪6‬ق‪ 6،‬و‪6‬ال‪ 6‬ت‪6‬خ‪6‬ر‪6‬ج‪ 6‬أ‪6‬ج‪6‬زا‪6‬ء‪6‬‬ ‫•‬
‫ا‪6‬لق‪6‬رآ‪6‬ن‪ 6‬ص‪) 196 6‬‬ ‫ال‪6‬مف‪6‬ر‪6‬دا‪6‬ت‪ 6‬ف‪6‬ي‪ 6‬غ‪6‬ري‪6‬ب‪6‬‬ ‫ا‪6‬أل‪6‬صف‪6‬ه‪6‬ان‪6‬ى‪- 6‬‬ ‫ج‪6‬ز‪6‬ئ‪ ( 6»6‬ال‪6‬را‪6‬غ‪6‬ب‪6‬‬
‫•‬ ‫‪Sesuatu yang mempunyai dimensi panjang, lebar dan tinggi, bisa diklasifikasi, mempunyai‬‬
‫)‪sisi/arah (Ibnu Hazm 456 H‬‬
‫ْ‪ِ 6‬ا‪6‬لَا‪6‬جه‪6‬ت‪ 6‬ال‪6ِّ6‬س‪6‬ت‪6َّ6ِ 6‬تال‪6‬ي‪َ 6ِ 6‬ه‪6‬ي‪6َ 6‬فو‪6‬ق‪6‬‬ ‫ِ‪6َْ 6‬قل‪6‬سمة‪6ِ 6‬ذ‪6‬ي‪6‬‬ ‫ُْ َْ‪6‬ال‪6‬ت‪6‬مح‪6‬ل‪6‬‬ ‫ط‪6‬و‪6‬ل‪ 6‬ال‪6‬ع‪6‬ري‪6‬ض‪ 6‬ال‪6‬ع‪6‬مي‪6‬ق‪6‬‬ ‫ال‪6َِّ 6‬ي‬ ‫َُّ‪6‬ا‪6‬لغة‪ 6‬ع‪6‬باَ‪66‬ةر‪6َ 6‬ع‪6‬ن‪6‬‬ ‫ََّ‪ِ 6‬ان‪َ6‬هإ‪6‬ف‪6ِ 6‬ف‪6‬ي‪6‬‬ ‫َ‪6‬أ‪6‬و‪6‬ما‪6َ6ْ 6‬فَل‪6‬ظة‪ 6‬ج‪6‬س‪6‬م‪6‬‬ ‫•‬
‫َُّ‪6‬ا‪6‬لغة‪6َّ6ِ 6‬تال‪6‬ي‪6َِ 6‬ذه‪6‬‬ ‫ا‪6‬أْلَ‪6َْ 6‬ا‪6‬سم‪6‬ء‪6ِ 6‬ف‪6‬ي‪6‬‬ ‫ح‪6َِ ْ 6‬ان‪6‬هم‪6ِ6َ 6‬و‪6‬ه‪6‬ي‪ 6‬ا‪6‬لف‪6‬و‪6‬ق‪ 6‬ه‪6‬ذا‪ 6‬ح‪6‬ك‪6‬م‪6َِ 6‬ذه‪6‬‬ ‫َ‪6‬ا‪َ ِ6‬و‪6‬ةد‬ ‫َ‪َ 6ُ6‬وب‪6‬ار‪6‬م‪ 6‬ع‪6‬د‪6‬م‪6‬‬ ‫َِ‪6‬ي‪6‬مو‪6‬ن‪ 6‬و‪6‬ش‪6‬ما‪6‬ل‬ ‫َْ‪6‬ت‪6‬وح‪6‬ت‪ 6‬و‪6‬و‪6‬را‪6‬ء‪ 6‬وأ‪6‬ما‪6‬م‪6‬‬
‫َ‪6ُْ 6‬من‪6‬وج‪6‬ن‪6َ 6‬قاو‪6‬ح ( اب‪6‬ن‪ 6‬ح‪6‬ز‪6‬م‪ - 6‬ا‪6‬لف‪6‬ص‪6‬ل‪ 6‬ف‪6‬ي‪6‬‬ ‫َُّ‪6‬ا‪6‬لغة‪6ََُ 6‬ف‪6‬هو‪6‬‬ ‫ََ‪6‬اأ‪6‬رد‪6َ 6‬أ‪6‬ن‪6ُ 6‬ي‪6‬وق‪6‬ع‪َ 6ْ 6‬ئ‪6‬اي‪6‬ش‪6َِ ْ 6‬ان‪6‬هم‪ 6‬عل‪6‬ى‪ 6‬غي‪6‬ر‪ 6‬م‪6‬و‪6‬ض‪6‬و‪6‬ع‪6‬ها‪6ِ 6‬ف‪6‬ي‪6‬‬ ‫ْ َِ‪6‬ان‪6‬هم‪6َ 6‬فم‪6‬ن‪6‬‬ ‫ا‪6‬أْلَ‪6َْ 6‬ا‪6‬سم‪6‬ء‪6‬‬
‫ال‪6‬مل‪6‬ل‪ 6‬وا‪6‬أل‪6‬ه‪6‬وا‪6‬ء‪ 6‬و‪6‬الن‪6‬ح‪6‬ل‪) 93 / 2: 6‬‬

‫‪Karena itu, al Hafizh Ibnu al-Jawzi dalam kitabnya Daf’u Syubah at-Tasybih menyatakan:‬‬
‫إن من وصف الله بالمكان والجـهة فهو مشبه مجـسم لله ال يعرف ما يجب للخالق‬
‫‪:Tetapi Imam ar-Ramli dalam Fatawa ar-Ramli mengatakan‬‬
‫سئل عمن قال إن الله في جهة هل هو مسلم ‪ ,‬وإن لزمه التجسيم ; ألن الزم المذهب ليس بمذهب أم ال ؟ فأجاب ) بأن القائل‬
‫المذكور مسلم ‪ ,‬وإن كان مبتدعا (فتاوى الرملي – ‪) 20/4‬‬
DEFINISI JISIM DARI PERSPEKTIF
K E T E R S U S U N A N AT O M I K
• Sesuatu yang tersusun, berbentuk dan terangkai. (Imam Ahmad 241)
6‫هللا‬
6ُ 6‫و‬6َ 6‫ف‬ ،6‫و‬6‫ت‬6ٍ‫ َأ‬6‫ ْل‬6‫ِي‬ 6‫ةر‬6ٍَ‫صو‬
6ُ6‫و‬6َ 6ٍ6‫ورك‬6‫تي‬6ِ6َْ
6‫ب‬ 6‫ك‬6‫سم‬
ٍ 6‫ َْو‬6َ 6‫ض‬6ٍ 6‫ر‬6‫ع‬6‫ ْو‬6َ6َ 6‫ل‬6ٍ‫طو‬6ِ 6‫ي‬6‫ذ‬6ِ 6‫ى‬ ‫ع‬6‫ل‬6َ –6‫س‬ ‫م‬6‫ج‬6َْ ‫ال‬6ِْ 6‫ي‬6‫ ِأ‬6َ –6‫س‬ ‫م‬6َْ ‫ال‬6‫ ا‬6‫ذه‬6‫ا‬6َ 6‫وا‬6‫ضع‬ 6َُ 6‫و‬6َ 6‫لغة‬6‫ا‬6َُِّ 6‫ول‬6‫أه‬6َُْ6َ •
ْ 6‫ج‬6‫ي‬6َِ 6‫و‬6‫مل‬6ََ 6ْ 6‫سم‬6‫ية‬،‫ج‬6ِّْ ‫ل‬6‫ا‬6ِْ
6‫ي‬6‫ ف‬6‫ء‬6‫ى‬ 6‫ى‬6‫مع‬6‫ن‬6ََْ 6‫ن‬6‫ع‬6َْ 6‫جه‬6ِ6‫و‬6‫ر‬6‫خ‬6‫ل‬6ِ 6‫سم‬6‫جا‬6ًْ 6ِ 6‫ى‬6‫م‬6‫ َّس‬6‫ي‬6ُ 6‫ن‬6‫أ‬6َْ 6‫ز‬6‫ج‬6‫ ْي‬6َُ 6‫ف‬6‫ َمل‬6َ6ْ – 6‫ع‬6‫نه‬6َْ 6‫هز‬6‫ ٌم‬6َّ‫ن‬6ُ 6‫ي‬6‫– أ‬6‫ك‬6‫له‬6ُِِّ 6‫ك‬ ‫ذ‬6‫ل‬6َِ 6‫ن‬6‫ع‬6َْ 6‫ج‬6‫ ٌر‬6‫ ِخ‬6‫ا‬6َ
)43 :6‫ل‬6‫نب‬6‫ ح‬6‫ن‬6‫ ب‬6‫د‬6‫م‬6‫ح‬6‫ أ‬6‫ل‬6‫نب‬6‫م‬6‫ ال‬6‫م‬6‫ما‬6‫إل‬6‫ ا‬6‫د‬6‫قا‬6‫عت‬6‫ – إ‬6‫ي‬6‫م‬6‫مي‬6‫ الت‬6‫ل‬6‫ض‬6‫ ف‬6‫و‬6‫ ( أب‬6‫ل‬6َ‫ط‬ 6‫ف‬6‫ َب‬6َ 6‫ك‬ ‫ذ‬6‫ل‬6َِ 6‫عة‬6‫ر‬6ِ‫شي‬ َ 6ِ6َّ6‫ال‬
• Sesuatu yang tersusun dari dua bagian atau lebih (as-Saffarini al-Hanbali 1188 H)
6‫ة‬6‫ري‬6‫ألث‬6‫ا‬ 6‫ر‬6‫را‬6‫س‬6‫أل‬6‫ا‬ 6‫ع‬6‫ط‬6‫وا‬6‫س‬6‫و‬ 6‫ة‬6‫هي‬6‫الب‬ 6‫ر‬6‫وا‬6‫ألن‬6‫ا‬ 6‫ع‬6‫م‬6‫وا‬6‫ل‬ - 6‫ي‬6‫نبل‬6‫ح‬6‫ال‬ 6‫ي‬6‫ين‬6‫ر‬6‫فا‬6‫س‬6‫ال‬ ( 6‫دا‬6‫ع‬6‫صا‬6‫ف‬ 6‫ن‬6‫ئي‬6‫ز‬6‫ج‬ 6‫ن‬6‫ م‬6‫ب‬6‫ك‬6‫ر‬6‫ ت‬6‫ ما‬6‫و‬6‫ه‬6‫ ) و‬6‫م‬6‫س‬6‫( ج‬ •
)182/1 :
• Definisi seperti ini belakangan menjadi standar yang dipakai oleh seluruh pengkaji
dari kalangan Ahlussunnah Waljama’ah atau Falasifah.
PERLUASAN DEFINISI

Segala yang Segala yang

mempunyai tersusun dari
Badan/jasad
panjang, lebar dan minimal dua unsur
tinggi terkecil

Manusia, Hewan, Jasad renik Udara

benda-benda

Semua definisi merujuk pada substansi yang sama

‫‪D E F I N I S I J I S I M YA N G T A K B E R D A S A R‬‬
‫•‬ ‫)‪Jisim = Qa’imun binafsihi (Shalihiyah - Muktazilah‬‬
‫•‬ ‫)‪Jisim = Syai’un (Hisyam Ibnul Hakam – Syi’ah‬‬
‫•‬ ‫)‪Jisim = Maujud (Karramiyah - Mujassimah‬‬

‫ال‪6‬م‪6‬عت‪6‬زل‪6‬ة‪ 6‬ف‪6‬ي‪ 6‬ت‪6‬ع‪6‬ري‪6‬ف‪ 6‬ال‪6‬ج‪6‬س‪6‬م‪ : 6‬ه‪6‬و‪6‬‬ ‫ال‪6‬صال‪6‬حي‪6‬ه‪ 6‬م‪6‬ن‪6‬‬ ‫ال‪6‬مت‪6‬كل‪6‬مي‪6‬ن‪ 6‬ف‪6‬قا‪6‬ل‪ : 6‬و‪6‬ما‪ 6‬ه‪6‬و‪ 6‬كق‪6‬و‪6‬ل‪6‬‬ ‫ث‪6‬م‪ 6‬إن‪6‬ه‪ 6‬أ‪6‬شا‪6‬ر‪ 6‬ال‪6‬ى‪ 6‬ب‪6‬ط‪6‬ال‪6‬ن‪ 6‬ت‪6‬ع‪6‬ري‪6‬فا‪6‬ت‪ 6‬م‪6‬نق‪6‬ول‪6‬ة‪ 6‬ع‪6‬م‪ 6‬ب‪6‬ع‪6‬ض‪6‬‬ ‫•‬
‫ال‪6‬ك‪6‬را‪6‬مي‪6‬ة‪ : 6‬ه‪6‬و‪ 6‬ال‪6‬م‪6‬و‪6‬ج‪6‬و‪6‬د‪ 6، 6‬وق‪6‬و‪6‬ل‪ 6‬ه‪6‬شا‪6‬م‪ : 6‬ه‪6‬و‪ 6‬ال‪6‬ش‪6‬ي‪6‬ء‪ 6، 6‬با‪6‬ط‪6‬ل‪ 6‬ال‪6‬نت‪6‬قا‪6‬ض‪ 6‬ا‪6‬أل‪6‬و‪6‬ل‪ 6‬بال‪6‬با‪6‬ر‪6‬ي‪ 6‬ت‪6‬عال‪6‬ى‪ 6‬وال‪6‬ج‪6‬و‪6‬ه‪6‬ر‪6‬‬ ‫ا‪6‬لق‪6‬ائ‪6‬م‪ 6‬ب‪6‬نف‪6‬س‪6‬ه‪ 6، 6‬وق‪6‬و‪6‬ل‪ 6‬ب‪6‬ع‪6‬ض‪6‬‬
‫الت‪6‬ع‪6‬ري‪6‬فا‪6‬ت‪ 6‬ف‪6‬سا‪6‬دا‪ 6‬آ‪6‬خ‪6‬ر‪ 6، 6‬أل‪6‬ن‪ 6‬ه‪6‬ذ‪6‬ه‪ 6‬أق‪6‬وا‪6‬ل‪6‬‬ ‫ا‪6‬لف‪6‬ر‪6‬د‪ 6، 6‬وا‪6‬نت‪6‬قا‪6‬ض‪ 6‬الث‪6‬ان‪6‬ي‪ 6‬ب‪6‬ه‪6‬ما‪ 6‬و‪6‬بال‪6‬ع‪6‬ر‪6‬ض‪ 6‬أي‪6‬ضا‪ 6، 6‬وا‪6‬نت‪6‬قا‪6‬ض‪ 6‬ال‪6‬ثال‪6‬ث‪ 6‬با‪6‬لث‪6‬الث‪6‬ة‪ .6‬عل‪6‬ى‪ 6‬أ‪6‬ن‪ 6‬ف‪6‬ي‪ 6‬ه‪6‬ذ‪6‬ه‪6‬‬
‫ال‪ 6‬ت‪6‬سا‪6‬ع‪6‬د‪ 6‬علي‪6‬ها‪ 6‬ب‪6‬ال‪6‬غ‪6‬ة‪ 6‬ب‪6‬ل‪ 6‬ت‪6‬خا‪6‬لف‪6‬ها‪ 6، 6‬ف‪6‬إن‪6‬ه‪ 6‬ي‪6‬قا‪6‬ل‪ : 6‬زي‪6‬د‪ 6‬أ‪6‬ج‪6‬س‪6‬م‪ 6‬م‪6‬ن‪ 6‬ع‪6‬م‪6‬ر‪6‬و‪ 6، 6‬أ‪6‬ي‪ : 6‬أ‪6‬كب‪6‬ر‪ 6‬ض‪6‬خا‪6‬م‪6‬ة‪ 6‬وا‪6‬نب‪6‬سا‪6‬ط‪ 6‬أب‪6‬عا‪6‬د‪ 6‬و‪6‬تأ‪6‬لي‪6‬ف‪ 6‬أ‪6‬ج‪6‬زا‪6‬ء‪ 6‬ف‪6‬لف‪6‬ظ‪ 6‬ال‪6‬ج‪6‬س‪6‬م‪6‬‬
‫وال‪6‬تأ‪6‬لي‪6‬ف‪ 6، 6‬ولي‪6‬س‪ 6‬ف‪6‬ي‪ 6‬ه‪6‬ذ‪6‬ه‪ 6‬ا‪6‬الق‪6‬وا‪6‬ل‪ 6‬إن‪6‬با‪6‬ء‪ 6‬ع‪6‬ن‪ 6‬ذل‪6‬ك‪ ( 6‬ال‪6‬م‪6‬و‪6‬اق‪6‬ف‪ – 6‬ا‪6‬إلي‪6‬ج‪6‬ي‪)323/2 6‬‬ ‫ب‪6‬ح‪6‬س‪6‬ب‪ 6‬ال‪6‬غ‪6‬ة‪ 6‬ي‪6‬نب‪6‬ئ‪ 6‬ع‪6‬ن‪ 6‬ا‪6‬لت‪6‬ر‪6‬كي‪6‬ب‪6‬‬
‫ََّ‪ْ 6‬ت‪6‬ةب‪6‬ال‪َ 6ِ 6‬إ‪6‬فن‪6َُ 6‬ال‪6‬وقا‪ 6‬اَل ف‪6‬ر‪6‬ق‪َ 6‬ي‪6‬ب‪6‬ن‪ 6‬ف‪6‬ول‪6‬نا‪ْ 6َ 6‬ش‪6‬يء‪6‬‬ ‫ِ‪َ 6‬إ‪6‬فن‪6َُ 6‬ال‪6‬وقا‪6َُ 6‬هو‪ 6‬ج‪6‬س‪6‬م‪ 6‬غي‪6‬ر‪ 6‬م‪6‬ؤل‪6‬ف‪ 6‬قي‪6‬ل‪6َُ 6‬لمه‪َ 6 6‬ا‪6‬ذه‪6َُ 6‬هو‪6َِّ 6‬الذ‪6‬ي‪ 6‬اَل ي‪6‬عق‪6‬ل‪6ًَ 6‬ا‪6‬قح‪6َ 6‬اَلو‪ 6‬يت‪6‬ش‪6‬ك‪6‬ل‪6ِ 6‬ف‪6‬ي‪َّ 6‬ا‪6‬لفن‪6‬س‪6‬‬ ‫•‬
‫ْ‪6َِ 6‬ايل‪6‬قةح‪َ 6‬ن‪6‬أه‪6َ 6‬لو‪6َ 6‬اَ‪6‬ك‪6‬ن‪ 6‬ال‪ْ 6َّ6‬ش‪6‬يء‪6‬‬ ‫ض‪6ََُ 6‬ف‪6‬هو‪َ 6‬ا‪ِ 6‬ب‪6‬ط‪6‬ل‪ 6‬أِلَ‪6‬ن‪6‬‬ ‫ْ‪ََ 6‬ي‪6‬أ‪ً 6‬و‪6‬ا‪6‬‬ ‫َُّ َ‪6‬لَ‪6‬مت‪6‬كَوي‪6‬ن‪6‬‬ ‫َُّ‪6‬ا‪6‬لغة‪6َّ6ِ 6‬تال‪6‬ي‪ 6‬بَ‪6‬ا‪6‬ه‪6‬‬ ‫َِ‪6‬ابة‪6‬كذ‪ 6‬عل‪6‬ى‪6‬‬ ‫َْ‪6‬ال‪6‬قنو‪ 6‬ج‪6‬س‪6‬م‪ 6‬قي‪6‬ل‪6َُ 6‬لمه‪6َِ 6‬ذه‪َ 6ْ6َ 6‬د‪6‬عو‪6‬ى‪6‬‬ ‫َي‪6‬ب‪6‬و‪6‬ن‪6‬‬
‫َْ‪6ُ6‬مو‪6‬جو‪6‬د‪6‬‬ ‫ََْ‪6‬ال‪6‬قنو‪6‬‬ ‫َْ‪6‬ال‪6‬قنو‪ْ 6َ 6‬ش‪6‬يء‪6‬‬ ‫وال‪6‬حق‪6‬يق‪6‬ة‪َ 6ِ 6‬ه‪6‬ي‪َ 6‬ن‪6‬أه‪ 6‬اَل ف‪6‬ر‪6‬ق‪َ 6‬ي‪6‬ب‪6‬ن‪6‬‬ ‫ََّ‪6‬يت‪6‬عن‪6‬‬ ‫َ‪6َ6‬او‪6‬ذه‪َ 6‬ا‪ِ 6‬ب‪6‬ط‪6‬ل‪6‬‬ ‫َ‪6‬اَ‪6‬لك‪6‬ن‪6ْ 6‬الع‪6‬ر‪6‬ض‪ 6‬ج‪6‬س‪6ً6‬ما‪ 6‬أِل َّ َُ‪6‬نه‪ْ 6َ 6‬ش‪6‬يء‪6‬‬ ‫َِْ‪6‬نب‪6‬مع‪6‬ى‪6َ 6‬اِ‪6‬و‪6‬د‬
‫ح‪6‬‬ ‫وال‪6‬ج‪6‬س‪6‬م‪6‬‬
‫ُْ‪َ 6‬اّلم‪6‬سم‪6‬ى‪6‬‬ ‫ض‪6‬ي‪ 6‬صف‪6‬ة‪6َ 6‬أ‪6‬كث‪6‬ر‪ 6‬م‪6‬ن‪6َ 6‬أ‪6‬ن‪6‬‬ ‫َْ‪َ 6‬ت‪6‬ق ِي‪6‬‬ ‫س‪6َِ ْ 6‬ان‪6‬هم‪ 6‬اْ‪6‬م‬
‫س‪6‬‬ ‫ْ‪َ َ 6‬ي‪6‬لَ‪6‬و‪6‬‬ ‫ح‪ 6‬اَل يْ‪َ6‬ل‪6‬ت‪6‬خ‪6‬ف‪6‬‬ ‫‪6َ ِ6‬فذه‪ 6‬كلَ‪6‬ا‪6‬ه‪6َ 6‬أ‪َ 6‬س‪6‬ا‪6‬م‪6‬ء‪ 6‬مت‪6‬را‪6‬دف‪6‬ة‪ 6‬عل‪6‬ى‪ 6‬م‪6‬عن‪6‬ى‪6َ 6‬ا‪ِ6‬و‪6‬د‬ ‫َ‪6َِ 6‬يوقة‪6‬ح‪ 6‬و‪6‬م‪6‬ثب‪6‬ت‪6‬‬ ‫َ‪6‬و‪6‬ح‪6ّ6‬ق‪6‬‬
‫ب‪6‬ذل‪6‬ك‪ 6‬ح‪6‬ق‪6َ 6‬اَلو‪ 6‬مِ‪6‬ي‪6‬زد‪ ( 6‬اب‪6‬ن‪ 6‬ح‪6‬ز‪6‬م‪ - 6‬ا‪6‬لف‪6‬ص‪6‬ل‪ 6‬ف‪6‬ي‪ 6‬ال‪6‬مل‪6‬ل‪ 6‬وا‪6‬أل‪6‬ه‪6‬وا‪6‬ء‪ 6‬و‪6‬الن‪6‬ح‪6‬ل‪)93 / 2 : 6‬‬
 P E R I N C I A N YA N G T I D A K R E L E VA N

• Dalam Minhaj as-Sunnah (2/211), Ibnu Taymiyah memperinci maksud kejisiman

Allah sebagai berikut:

Sesuatu yang bercerai berai kemudian tersusun menjadi satu?

Sesuatu yang berupa jenis makhluk?
Salah
Sesuatu yang tersusun dari materi dan bentuk?
Sesuatu yang tersusun dari gabungan entitas tunggal (jawahir)?
Apakah Allah
Jisim Sesuatu yang wujud?

Sesuatu yang eksis dengan dirinya sendiri (qa’imun binafsihi)?

Benar
Sesuatu yang mempunyai sifat-sifat?
Sesuatu yang terlihat?
 ‫‪P E R I N C I A N Y A N G T I D A K R E L E VA N D A N S E S A T‬‬
‫•‬ ‫‪Syekh Ibnu Taimiyah dalam Majmu’ al-Fatawa, 5: 419 memperinci maksud ketersusunan‬‬
‫‪Allah (tarkib/inqisam) sebagai berikut:‬‬
‫بالمنقسم أن ما في هذه الجهة‬
‫َ‬ ‫وإن قال أريد‬
‫منه غير ما في هذه الجهة كما نقول إن‬ ‫‪Dzat Allah disusun oleh‬‬
‫الشمس منقسمة يعني أن حاجبها األيمن‬ ‫‪sosok penyusun‬‬
‫غير حاجبها األيسر والفلك منقسم بمعنى أن‬
‫ناحية القطب الشمالي غير ناحية القطب‬ ‫‪Dzat Allah awalnya‬‬
‫الجنوبي وهذا هو الذي أراده فهذا مما يتنازع‬ ‫‪adalah bagian-bagian‬‬ ‫‪Menurutnya‬‬
‫‪Apakah‬‬ ‫‪yang kemudian menyatu‬‬ ‫‪salah‬‬
‫منقسما‬
‫ً‬ ‫الناس فيه فيقال له قولك إن كان‬
‫‪Allah‬‬
‫كان مركبًا وقد تقدم إبطاله وتقدم الجواب‬
‫‪mempunyai‬‬ ‫‪Dzat Allah bisa dipisah‬‬
‫عن هذا الذي سميته مركبًا وتبين أنه ال‬
‫?‪inqisam‬‬ ‫‪menjadi bagian-bagian‬‬
‫حجة أصال ً على امتناع ذلك بل تبين أن‬
‫‪yang lebih kecil‬‬
‫إحالة ذلك تقتضي إبطال كل موجود ولوال أنه‬
‫أحال على ما تقدم لما أحلنا عليه وتقدم‬ ‫‪Menurutnya‬‬
‫‪Dzat Allah mempunyai‬‬
‫بيان ما في لفظ التركيب والحيز والغير‬ ‫‪benar‬‬
‫;‪sisi-sisi yang berbeda‬‬
‫واالفتقار من اإلجمال وان المعنى الذي‬ ‫‪ada bagian ini dan‬‬
‫يقصدونه بذلك يجب أن يَتصف به كل‬ ‫‪bagian itu‬‬ ‫‪Padahal sesat‬‬
 L O G I K A A S WA J A Vs LOGIKA MUJASSIM
Sesuatu (‫) شـيء‬ Sesuatu (‫) شـيء‬

Wujud Tidak Wujud Wujud Tidak Wujud

Allah Selain Allah Punya bentuk Tidak punya bentuk

Manusia, hewan, benda, fisik fisik
planet, energi, pikiran, ide,
dst...
Allah, manusia,
hewan, benda,
Jauhar Jisim ‘Aradl dst...

• Laisa kamitslihi Sya’iun = Tidak ada satu pun • Laisa kamitslihi Sya’iun = Tidak ada satu
yang serupa dengan Allah secara mutlak dari pun yang bentuknya serupa dengan Allah
sisi apa pun. • Allah adalah jisim yang tidak sama dengan
• Allah bukan jauhar, bukan jisim, bukan ‘aradl jisim lain (jismun la kal-ajsam)
P E R N YA T A A N I M A M A B U H A N I F A H

6‫ض‬6‫ر‬6‫ ع‬6‫ال‬6‫ و‬6‫ر‬6‫ه‬6‫و‬6‫ ج‬6‫ال‬6‫ و‬6‫م‬6‫س‬6‫ ج‬6‫ال‬6‫ ب‬6‫ى‬6‫عال‬6‫ت‬ 6‫ه‬6‫ات‬6‫ثب‬6‫إ‬ 6‫ء‬6‫ي‬6‫ش‬6‫ال‬ 6‫ى‬6‫عن‬6‫م‬6‫ و‬6‫ء‬6‫يا‬6‫ش‬6‫أل‬6‫ كا‬6‫ ال‬6‫ء‬6‫ي‬6‫ ش‬6‫و‬6‫ه‬6‫و‬ •
.6‫ه‬6‫ ل‬6‫ل‬6‫ مث‬6‫ال‬6‫ و‬6‫ه‬6‫ ل‬6‫د‬6‫ ن‬6‫ال‬6‫ و‬6‫ه‬6‫ ل‬6‫د‬6‫ ح‬6‫ال‬6‫و‬
• Allah adalah sesuatu yang berbeda dengan segala sesuatu yang lain. Makna sesuatu
yang berbeda ini adalah menetapkan bahwa Allah Ta’ala tidak berupa jism, bukan
elemen tunggal (jauhar), bukan sifat-sifat jism (‘aradl), tak punya batasan fisikal, tidak
punya saingan dan tidak punya sesuatu yang menyerupainya.” (Abu Hanifah, al-Fiqh al-
Akbar, hlm. 2)

Simak kutipan imam lainnya selengkapnya dalam artikel saya di: 

https://islam.nu.or.id/post/read/109899/allah-bukanlah--jism---ii-
 KLASIFIKASI MUJASSIM

Terikat pada Jisim Allah tidak

Muslim laisa kamitslihi seperti jisim Ahli bid’ah
syai’un makhluk
Mujassim

(jismun la kal-
• Organ tangan Allah tidak seperti tangan makhluk
•ajsam)
Organ wajah Allah tidak seperti wajah makhluk

Tidak terikat
Jisim Allah seperti
pada laisa
jisim makhluk (jismun
Orang
Non-Muslim
kamitslihi Kafir/murtad
kal ajsam)
syai’un
• Organ tangan Allah seperti tangan makhluk
• Organ wajah Allah seperti wajah makhluk

)150/4 ‫ المجموع‬- ‫• فممن يكفر من يجسم تجسيما صريحا (النووي الشافعي‬

‫• والمشبه إذا قال له تعالى يد ورجل كما للعباد فهو كافر ملعون وإن قال جسم ال‬
)132/1 ‫ تبيين الحقائق‬- ‫كاألجسام فهو مبتدع (الزيلعي الحنفي‬
 T I D A K M E N E TA P K A N D A N T I D A K
MENAFIKAN?

Ditetapkan Ya benar, mustahil tidak benar ‫واجب‬

Statemen Dinafikan Tidak benar, mustahil benar ‫مستحيل‬

Tidak Bisa saja benar dan bisa salah ‫جائز‬

ditetapkan
ataupun
Aswaja: Allah mustahil berupa jisim
dinafikan Karramiyah: Allah berupa jisim yang berbeda
Wahabi/Taymiyun: (1) Allah bisa saja berupa jisim
(2) Allah berupa jisim yang berbeda
ISYTIRAK(KESAMAAN)
• Dalam istilah/redaksi (homonim) => Tidak terlarang
• Dalam makna terlarang => Terlarang
Praktek
• Allah mempunyai yad, manusia juga mempunyai yad.
Akan tetapi hanya istilah yad yang sama namun
maknanya mutlak berbeda. Yad Allah bukan jarihah
(anggora badan), sedangkan yad manusia
‫ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ‬
• Allah mempunyai ‘ain, manusia juga mempunya ‘ain.
Akan tetapi hanya istilah ‘ain yang sama namun
maknanya mutlak berbeda. ‘Ain Allah bukan hadaqah
(mata), sedangkan ‘ain manusia adalah hadaqah.
Imam al-Hafidz al-Baihaqi al-Asy’ary
menegaskan aqidah ulama salaf
Ahlussunnah Wal Jama’ah seperti berikut:
َ ْ‫اء الل َّ ِهـ ُسب‬ َ َ
  ‫حان َ ُه‬ َ ‫َو ِفـي ال ُْج ْمل َ ِةـ يَجِ ُبـ أ ْنـيُ ْعل ََم أ ـَ ّن ا ْسـ ِت َو‬
‫اس ِتقْ َر ٍار‬ ْ ‫اج َول َا‬ ٍ ‫اع ِو َج‬ ْ ‫ع ِن‬ َ ‫ال‬ ٍ ‫اع ِت َد‬ ْ ‫اس ِت َوا ِء‬
ْ ‫َوتَ َعال َى ل َيْ َسِب‬
‫ ل َ ِكن َّ ُهـ ُم ْستَ ٍو‬،‫خل ْ ِق ِهـ‬ َ ‫ َول َا ُم َّما َّسـةٍ لِ َش ْي ٍءـ ِم ْنـ‬،‫ِفـي َمك َا ٍنـ‬
‫ بَا ِئ ٌنـ ِم ْن‬،‫فـل َا أَي ْ َنـ‬ ‫ع ْر ِش ِهـ ك ََمـا أ َ ْخبَ َر ِبل َا ك َيْ ٍ ِب‬ َ ‫علَـى‬ َ
‫ َوأ َ َّـن ِإتْيَان َ ُهـ ل َيْ َسـ ِب ِإتْيَا ٍنـ ِم ْنـ َمك َا ٍنـِإل َى‬،‫خل ْ ِق ِهـ‬ َ ‫َج ِمي ِعـ‬
،ٍ‫سن َ ْقلَة‬ ‫ َوأ َ ّ َن ن ُ ُزول َُه ل َيْ َ ِب‬،ٍ‫ح َركَة‬ َ ‫ َوأ َ َّن َمجِ يئَ ُه ل َيْ َ ِب‬،‫َمك َا ٍنـ‬
‫س‬
‫ َوأ َ َّن يَ َد ُه‬،ٍ‫ورة‬ َ ‫س ُص‬‫ َوأ َ َّن َو ْج َه ُه ل َيْ َ ِب‬،‫سجِ ْس ٍم‬ ‫َوأ َ َّن نَفْ َس ُه ل َيْ َ ِب‬
‫ َو ِإن ّ ََمـا َه ِذ ِه‬،‫ح َد َق ٍةـ‬ َ ‫ت ِب‬ ْ ‫عيْن َ ُهـ ل َيْ َسـ‬ َ ‫ َوأ َ َّـن‬،‫بج ِار َح ٍةـ‬
َ ‫ت‬ ْ ‫ل َيْ َسـ‬
ٌ ‫أ َ ْو َصـ‬
‫عن ْ َها‬َ ‫ َف ُقلْن َاـ ِب َهـا َون َ َفيْن َاـ‬،‫اف َج َاءـ ِب َهـا ال ّت َ ْو ِق ُيفـ‬
adalah jarihah
‫التَّك ْ ِيي َف‬
“ (al-Baihaqi, al-I’tiqâd, hlm. 117).
‫‪TA K W I L‬‬
‫•‬ ‫‪Imam Ahmad‬‬
‫( قا‪6‬ل‪ 6‬و‪6‬أن‪6‬بأ‪6‬نا‪ 6‬ال‪6‬حا‪6‬ك‪6‬م‪ 6‬قا‪6‬ل‪ 6‬ح‪6‬دث‪6‬نا‪ 6‬أب‪6‬و‪ 6‬ع‪6‬م‪6‬ر‪6‬و‪ 6‬ال‪6‬س‪6‬ما‪6‬ك‪ 6‬قا‪6‬ل‪ 6‬ح‪6‬دث‪6‬نا‪ 6‬ح‪6‬نب‪6‬ل‪ 6‬ب‪6‬ن‪ 6‬إ‪6‬س‪6‬حا‪6‬ق‪ 6‬قا‪6‬ل‪ 6‬س‪6‬م‪6‬ع‪6‬ت‪ 6‬ع‪6‬م‪6‬ي‪ 6‬أ‪6‬با‪ 6‬عب‪6‬د‪ 6‬هللا‪ 6‬ي‪6‬عي‪6‬ن‪ 6‬ا‪6‬إل‪6‬ما‪6‬م‪ 6‬أ‪6‬ح‪6‬م‪6‬د‪ 6‬يق‪6‬و‪6‬ل‪6‬‬ ‫•‬
‫ال‪6‬م‪6‬ؤ‪6‬م‪6‬ني‪6‬ن‪ 6‬ف‪6‬قال‪6‬وا‪ 6‬ت‪6‬ج‪6‬ئ‪ 6‬س‪6‬و‪6‬ر‪6‬ة‪ 6‬ال‪6‬بق‪6‬ر‪6‬ة‪ 6‬ي‪6‬و‪6‬م‪ 6‬ا‪6‬لق‪6‬يا‪6‬م‪6‬ة‪ 6‬وت‪6‬ج‪6‬ئ‪ 6‬س‪6‬و‪6‬ر‪6‬ة‪ 6‬ت‪6‬با‪6‬ر‪6‬ك‪ 6‬ف‪6‬قل‪6‬ت‪ 6‬ل‪6‬ه‪6‬م‪ 6‬إن‪6‬ما‪6‬‬ ‫ا‪6‬حت‪6‬ج‪6‬وا‪ 6‬عل‪6‬ي‪ 6‬ي‪6‬و‪6‬مئ‪6‬ذ‪ 6‬ي‪6‬عن‪6‬ي‪ 6‬ي‪6‬و‪6‬م‪ 6‬ن‪6‬و‪6‬ظ‪6‬ر‪ 6‬ف‪6‬ي‪ 6‬دا‪6‬ر‪ 6‬أ‪6‬مي‪6‬ر‪6‬‬
‫لبيهقى‪ - ‬مخطوط)‬ ‫ه‪6‬و‪ 6‬ا‪6‬لث‪6‬وا‪6‬ب‪ 6‬قا‪6‬ل‪ 6‬ت‪6‬عال‪6‬ى‪ 6‬و‪6‬جا‪6‬ء‪ 6‬رب‪6‬ك‪ 6‬إن‪6‬ما‪ 6‬ت‪6‬أت‪6‬ي‪ 6‬ق‪6‬د‪6‬رت‪6‬ه‪ 6‬و‪6‬إن‪6‬ما‪ 6‬ا‪6‬لق‪6‬رآ‪6‬ن‪ 6‬أ‪6‬م‪6‬ثا‪6‬ل‪ 6‬و‪6‬م‪6‬وا‪6‬ع‪6‬ظ ‪ ( .‬مناقب أحمد‬
‫•‬ ‫‪Imam Bukhari‬‬
‫ال‪6ِ6َّ 6‬‬
‫ض‪ِ 6‬ح‪6‬ك‪ 6‬يِ‪6‬فه‪6‬‬ ‫ََْ‪6‬ن‪6‬مع‪6‬ى‪‌6‬‬ ‫َُّ‪َ6‬ن‪6‬هأ‪َ 6‬ا َ‪6‬ق‪:6‬ل‪« 6‬‬ ‫َ‪6َِ 6‬رُ‪6‬حمه‪ 6‬هَّللاُ‪6‬‬ ‫ُ َْ‪6‬با‪6‬ل ِخ‪ِّ 6‬ر‪6‬ي‪6‬‬ ‫ِ‪َ ْ 6‬إ‪6‬ا‪ِ6‬‬
‫سم‪6‬يَ‪6‬ع‪6‬ل‪6‬‬ ‫ُ‪َِّ 6َ6‬م‪6‬حمد‪6ِْ 6‬ب‪6‬ن‪6‬‬ ‫َِ‪6ِْ6‬فبا‪6‬ل ُّر‪6‬ي‪6َْ 6‬ع‪6‬ن‪6‬‬ ‫ْ‪َ 6‬اِ‪6‬لب‪6‬خر‪6َ6ْ 6‬دقف‪6َ 6‬رو‪6‬ى‪6‬‬ ‫َُْ‪6‬ا‪6‬لذمك‪6‬وُ‪6‬ر‪6ِ 6‬ف‪6‬ي‪6‬‬ ‫ض‪ُ 6‬ح‪6‬ك‪6‬‬
‫ال‪6ِ6َّ 6‬‬ ‫َََّ‪6‬اأم‪6‬و‪‌6‬‬ ‫•‬
‫ل‪6‬بي‪6‬هق‪6‬ي‪)6‬‬ ‫الَّ‪َ 6ْ6‬ر‪6‬حم‪6‬ة‪ ( 6»6ُ6‬ا‪6‬أل‪6‬س‪6‬ما‪6‬ء‪ 6‬وال‪6‬ص‪6‬فا‪6‬ت‪6‬‬ ‫‌‬
‫•‬ ‫‪Ibnu Hibban‬‬
‫َُ‪6‬قَوت‪ُ6‬ف‪6‬ل‪6َ 6‬قْ‪6‬ط‪6‬‬ ‫َ‪6َُ6‬دقمه‪ِ 6‬يَ‪6‬اف‪6‬ه‪6‬‬ ‫َ‪َ 6‬و‪6‬اَلع‪6‬‬ ‫الَّ‪6‬رُّ‪6‬ب‪6َّ6َ 6‬ج‪6‬ل‪6‬‬ ‫ضع‪6‬‬ ‫َُ‪6‬قَوت‪ُ6‬ف‪6‬ل‪6َْ 6‬ه‪6‬ل‪6ِْ 6‬م‪6‬ن‪ٍ6ِ6َ 6‬مي‪6‬زد‪6ََّ 6‬ت‪6‬ح‪6‬ى‪6َ 6‬ي‪6َ6َ6‬‬ ‫َّا‪6‬ل ِن‪6‬ر‪6‬‬ ‫ى‪6ِ 6‬ف‪6‬ي‪6‬‬ ‫َ‪6ََّ 6‬ولم‪6‬س‪َ 6‬ا َ‪6‬ق‪:6‬ل‪6َْ " 6‬ق ُل‪6‬ي‬ ‫ِْ‪َ 6‬يه‪6‬ل‪6‬ع‪6‬‬ ‫ص‪6‬ى‪ 6‬هَّللاُ‪6‬‬ ‫ِ‪ِّ َّ 6‬ا‪6‬بلن‪6‬ي‪6ََّ 6‬ل‪6‬‬ ‫«َ‪6ِ6‬ع‪6‬ن‪6‬‬ ‫•‬
‫َّا‪6‬ل ِن‪6‬ر‪6َ6ِ 6‬م‪6‬ن‪ 6‬ا‪6‬أْل َُِ‪6‬م‪6‬‬ ‫ِ‪6‬ف‪6‬ي‪6‬‬ ‫َاِ‪ْ 6‬ي‪6‬مقةال‪6َْ 6‬ق ُل‪6‬ي‬
‫ى‪6‬‬ ‫ك‪6ََّ 6‬أ‪6‬ن‪6َْ 6‬يمو‪6‬‬ ‫ِ َ‪َ 6‬ل‪6‬ذو‪6‬‬ ‫ُْ‪َ 6‬ال‪6‬مَا‪َِ 6‬‬
‫ج‪6‬و‪6‬ةر‪6‬‬ ‫ِْ َي‪ِ 6‬ث‪6‬تم‪6‬بل‪6‬‬ ‫َُ‪ِ 6‬قْأ‪6‬ل‪6‬ط‪6‬‬
‫ت‪6‬‬ ‫َ‪ْ 6‬ق‪6‬ط‪ 6»"6‬قا‪6‬ل‪ 6‬أب‪6‬و‪ 6‬ح‪6‬ات‪6‬م‪ :6‬ه‪6‬ذا‪ 6‬ال‪6‬خب‪6‬ر‪ 6‬م‪6‬ن‪ 6‬ا‪6‬أل‪6‬ح‪6‬با‪6‬ر‪6َّ6ِ 6‬تال‪6‬ي‪6‬‬
‫وا‪6‬أل‪6‬م‪6‬كن‪6‬ة‪ 6‬ف‪6‬ي‪ 6‬ال‪6‬نا‪6‬ر‪ 6‬فت‪6‬م‪6‬تل‪6‬ى‪6‬ء‪6‬‬ ‫ِ‪6َ6‬م‪6‬ن‪ 6‬ال‪6‬ك‪6‬فا‪6‬ر‪6‬‬ ‫ضع‪6‬‬
‫َْ‪6‬مو‪6ًِ 6‬ا‪6‬‬ ‫ضع‪ 6‬الَّ‪6‬رُّ‪6‬ب‪6َّ6َ 6‬ج‪6‬ل‪َ 6َ 6‬و‪6‬اَلع‪6‬‬ ‫َ‪6‬ي‪6َ6َ6‬‬ ‫َْ‪6ُ ِ 6‬تي‪6‬سزد‪6ََّ 6‬ت‪6‬ح‪6‬ى‪6‬‬ ‫َ‪6‬ات‪ُ6‬ز‪6‬ل‪6‬‬ ‫ْ‪َ 6‬اي‪6‬هل‪6‬ع‪6َ 6‬اَلف‪6‬‬ ‫ص‪6‬ي‪ 6‬هَّللاُ‪6‬‬
‫ُ‪6‬ع‪َ 6ِ6‬‬ ‫َ‪6‬ا‪6‬أْلوْ‪6َِ6‬نة‪6‬مك‪6َّ6ِ 6‬تال‪6‬ي‪6‬‬
‫ص‪6‬ق‪6َِْ 6‬دن‪6‬ع‪6‬‬ ‫ِْ‪6‬دٍ‬ ‫َ‪َ 6‬و‪6‬اَلع‪6َُ 6ْ { 6‬لمه‪6َ6َ 6‬مدق‪6‬‬ ‫َا َ‪6‬ق‪6‬ل‪ 6‬هَّللاُ‪6َّ6َ 6‬ج‪6‬ل‪6‬‬ ‫ض‪6‬ع‪6‬‬‫َْْ‪6‬ال‪6‬مو‪ِ 6ِ6‬‬ ‫ِ‪6َْ 6‬مدق‪6‬ال‪6َ 6‬ل‪6‬عى‪6‬‬ ‫ِ َُ‪6‬ات‪6‬هلغ‪ 6‬ا َْ‪6‬م‬
‫س‪6‬‬ ‫ق‪6ِ 6‬ف‪6‬ي‪6‬‬ ‫َْ‪6َ6‬الع‪6‬رَ‪6‬ب‪6ُِ 6‬تْ ُل‪6‬ط‬ ‫َ‪6ِْ 6‬حب‪6‬س‪6‬ي‪ 6‬أِلَ‪6َّ6‬ن‪6‬‬ ‫َُ‪6‬قَوت‪ُ6‬ف‪6‬ل‪ْ 6َ 6‬ق‪6‬ط‪ْ 6َ 6‬ق‪6‬ط‪ُ6ُِ 6‬تي‪6‬رد‪6ِْ 6َ 6‬حب‪6‬س‪6‬ي‪6‬‬
‫َ َْ‪6‬اأِ‪6‬بوش‪6‬هه‪ ( 6‬ص‪6‬حي‪6‬ح‪ 6‬اب‪6‬ن‪6‬‬ ‫َْ‪6‬ع‪6‬ن‪6ِْ 6‬ث‪6‬مل‪َ 6 6‬ا‪6‬ذه‪6‬‬ ‫َ‪6‬ا‪6‬لتع‪6‬وى‪6‬‬ ‫َّ‪6‬ال ِن‪6‬ر‪6َّ6َ 6‬ج‪6‬ل‪ُّ َ 6‬ا‪6‬نب‪6‬ر‪6‬‬ ‫َ‪6َُ6‬دقمه‪6ِ 6‬ف‪6‬ي‪6‬‬ ‫ص‪6‬ق‪ 6‬اَل ََّ‪6‬أ‪6‬ن‪ 6‬هَّللاَ‪6َّ6َ 6‬ج‪6‬ل‪َ 6َ 6‬و‪6‬اَلع‪6َ 6‬ي‪6ُ6َ6‬‬
‫ضع‪6‬‬ ‫ِْ‪6‬دٍ‬ ‫ض‪6‬ع‪6‬‬
‫َْ‪6‬مو‪6َ6ِ6‬‬ ‫ُِ‪ُ6‬ي‪6‬رد‪6‬‬ ‫ْ َِِّ‪6‬ب‪6‬مهر‪}6‬‬
‫ح‪6‬با‪6‬ن‪)6‬‬