PRAKTIK QIROAT SAB’AH DALAM SURAT AL-BAQOROH AYAT 6 -10

Dosen Pengampu: Layyinatus Sifa, M. Ag

:Disusun Oleh

Nailul Mustaghfirah (2104026163)

Hafidh Abrar Albar (2104026189)

Ahmad Askarul Afkar (2104026183)

Program Studi Ilmu Alqur’an dan Tafsir

Fakultas Ushuluddin Dan Humaniora

Universitas Islam Negeri Walisongo

Pendahuluan

Ilmu yang membahas tentang macam-macam bacaan yang bacaan tersebut sanadnya tersambung
sampai kepada Rosulullah SAW. disebut dengan ilmu qiraat. Ilmu ini mempelajari tentang praktik
membaca suatu kata atau suatu kalimat dalam lafadz yang ada dalam Al-Qur’an. Ilmu ini menekankan
pembahasannya tentang cara pelafalannya yang sesuai dari periwayat imam Qurra’. Ilmu qiraat ini terbagi
menjadi beberapa macam, salah satu ilmu qiraat yang terkenal ialah qira’at sab’ah. Qira’at sab’ah
merupakan qira’at dengan pengucapan tiap katanya berdasarkan aliran (mazhab) para imam qira’at pada
zaman Rasulullah SAW. antara lain, Abdullah bin Katsir al-Dariy dari Makkah, Nafi’ bin Abd al-Rahman
ibn Abu Nu’aim dari Madinah, Abdullah alYashibiyn atau Abu Amir al-Dimasyqi dari Syam, Zabban ibn
al-Ala bin Ammar atau Abu Amr dari Bashrah, Ibnu Ishaq al-Hadrami atau Ya’qub dari Bashrah, Ibnu
Habib al-Zayyat atau Hamzah dari Kufah, dan Ibnu Abi al-Najud al-Asadly atau Ashim dari Kufah.
Ketujuh imam qira’at itulah yang masyhur dan disebutkan secara khusus oleh Imam Abu Bakar bin
Mujahid al-Bagdadi yang merupakan pencetus munculnya al-Qira’at al-Sab’ah (qira’at tujuh).

Pembahasan
 Makalah ini akan membahas tentang pembacaan para imam qiraat dalam surat al Baqarah ayat 6-
10. Dibawah ini merupakan table pengantar terhadap kata atau istilah dalam pembahasan pada makalah ini.

No Istilah Keterangan
1. Waqaf Berhenti di akhir kalimat dengan mengambil nafas

2. Washal Membaca dengan menggabung kalimat lain tanpa

mengambil nafas

3. Imalah Bunyi antara fathah dan kasrah (suara e) atau bunyi alif
dan ya’

4. Tashil Membaca antara hamzah dan alif/waw/ya’ (melihat

harakat setelahnya)

5. Ibdal Mengganti huruf hamzah menjadi huruf mad sesuai

dengan harakat sebelumnya

6. Idkhal Memasukkan huruf tambahan

7. Tarqiq Membaca tipisnya huruf ra’ (dibaca ra, bukan ro)

8. Shilah Membaca Panjang mim jama’

9. Mim jama’ Dhamir mim yang berarti jama’ (banyak)

10. Naql Memindah harakat kepada huruf sebelumnya

11. Mad muttashil Bertemunya huruf mad dengan hamzah dalam satu kalimat,
dalam istilah tajwid dikenal dengan nama mad wajib
muttashil
 ‫اِ َّن الَّ ِذ ْينَ َكفَرُوْ ا َس َو ۤا ٌء َعلَ ْي ِه ْم َءاَ ْن َذرْ تَهُ ْم اَ ْم لَ ْم تُ ْن ِذرْ هُ ْم اَل يُْؤ ِمنُوْ َ<ن‬

Al-Baqarah [2]:6

ada perubahan pada 6 lafadz :

1. ‫ ( َس َو ۤا ٌء‬Mad Wajib Muttashil)

a. Warosy dan hamzah di baca Tul ( 6 Harakat )
b. Al Baqun ( selain warosy dan Hamzah ) membaca dengan Tawasuth (4 rakaat)
2. ‫َعلَ ْي ِه ْم‬
a. Hamzah : Mengganti Harokat Fathah menjadi dhamah (‫) َعلَ ْي ِه ُم‬
b. Al-Baqun (selain Hamzah) membaca kasroh (‫) َعلَ ْي ِه ٍم‬
3. ‫( َعلَ ْي ِه ْم َءاَ ْن َذرْ تَهُ ْم‬Mim Jamak)
a. Qalun : membaca sukun dan mewashalkan serta membaca qosor ( 2 harakat )
b. Ibnu Katsir : Mewashalkan dan membaca tul ( 2 harakat )
c. Warosy : mewashalkan dan membaca Tul ( 6 harakat )
d. Kholaf : Membaca dengan Tahqiq ( Jelas )
e. Al baqun : membaca dengan sukun
4. ‫ َءاَ ْن َذرْ تَهُ ْم‬: Kedua hamzah yang berharakat Fathah
a. Qolin dan abu Amir : Membaca Tashil pada hamzah yang ke 2
b. Warosy membaca tashil pada hamzah yang ke 2 dan mengganti hamzah yang
ke 2 menjadi alif
c. Hisyam memperjelas (hamzah yang ke 2 serta memasukan alif diantara 2
hamzah ) dan mentashil hamzah yang ke 2
d. Al-Baqun (Ibnu Dzakwan , ashim, Hamzah, Al Kisai’i ) memperjelas hamzah
yang ke2 dengan tidak memasukan alif diantara hamzah 2.
5. ‫ اَ ْم لَ ْم تُ ْن ِذرْ هُ ْم‬: Mim Jamak
a. Qolun membaca sukun dan mewasholkan
b. Ibnu Katsir membaca dhumah
c. Al Baqun membaca sukun
 ٓ ‫هّٰللا‬
ِ ‫اوةٌ َّولَهُ ْم َع َذابٌ ع‬
ࣖ ٌ‫َظيْم‬ َ ‫ار ِه ْ<م ِغ َش‬
ِ ‫ص‬َ ‫َختَ َم ُ ع َٰلى قُلُوْ بِ ِه ْم َوع َٰلى َس ْم ِع ِه ْ<م ۗ َوع َٰلى اَ ْب‬

Al-Baqarah [2]:7

ada perubahan bacaan 4 lafadz :

1. (‫) َس ْم ِع ِه ْم‬,(‫)قُلُوْ بِ ِه ْم‬, (‫ار ِه ْم‬

ِ ‫ص‬َ ‫) اَ ْب‬, (‫) َّولَهُ ْم‬
a. Qolun membaca dengan sukun
b. Ibnu Katsir MEMBACA dHUMAH
c. Al BAqun membaca sukun
ٓ
2. ‫ار ِه ْم‬ َ ‫ ( َوع َٰلى اَب‬Mad Wajib Munfashil )
ِ ‫ْص‬
a. Qolun dan AdDuri membaca qosor (2harakat) dan tawasuth ( 4 harakat )
b. Ibnu Katsir dan assusi membaca dengan qosor ( 2harakat)
c. warosy dan hamzah membaca Tul (6 harakat)
d. Al Baqun (ibnu amir, ashim, Alkisa’i ) tawasuth ( 4 harakat )
3. ‫ار ِه ْم‬ َ ‫( اَب‬Alif sebelum huruf Ro )
ِ ‫ْص‬
a. abu Amr , Adduri, al kisa’i membaca dengan imalah
b. warosy membaca imalah sughro
c. Al Baqun membaca fathah
4. ٌ‫ ِغ َشا َوة‬tanwin setelah ada wawu.
a. Imam Kholaf Idghom Bilaghunnah
b. Al baqun membaca Ghunnah
c. Ketika Waqof pada lafadz ٌ‫ ِغ َشا َوة‬Al kisa’i mebaca imalah

Pembahasan Al-Baqoroh ayat 8

َ‫س َمنْ يَّقُ ْو ُل ٰا َمنَّا بِاهّٰلل ِ َوبِا ْليَ ْو ِم ااْل ٰ ِخ ِر َو َما ُه ْم بِ ُمْؤ ِمنِي ْۘن‬
ِ ‫َو ِمنَ النَّا‬

Ada perubahan pada 6 lafadz :

1. ِ َّ‫َو ِمنَ ٱلن‬

‫اس‬
a. Ad-dhuri dan Abi Amr membaca dengan imalah (membaca huruf berharakat
fathah yang dimiringkan ke kasrah).
b. Al-Baqun (selain Ad-dhuri dan Abi Amr) membaca dengan fathah
2. ‫( َمن يَقُو ُل‬nun sukun setelahnya ya’)
 a. Kholaf membaca tidak menggunakan ghunnah (dengung)
b. Al-Baqun (selain Kholaf) membaca dengan ghunnah
3. ‫ ااْل ٰ ِخ ِر‬,‫( ٰا َمنَّا‬mad badal)
a. Warosy membaca dengan 3 cara yaitu :pendek (2 harakat), tawasuth (4
harakat), tul (6 harakat)
b. Al-Baqun (selain warosy) membaca dengan qoshor (2 harakat)
4. ‫( ااْل ٰ ِخ ِر‬lam ta’rif keada’an)
a. Kholaf membaca dengan saktah dan mewasholkan, naql (memindahkan
harakat pada huruf yang mati sebelumnya),waqof
b. Kholad membaca saktah dan naql dengan waqof
c. Al-Baqun (selain Kholaf, Kholad) membaca dengan tahqiq (jelas)
5. ‫( َو َما هُ ْم‬mim jamak)
a. Qolun membaca dengan sukun dan diwasholkan
b. Ibnu Katsir membaca dengan dhummah dan diwasholkan
c. Al-Baqun membaca sukun
6. َ‫( بِ ُمْؤ ِمنِ ْي ۘن‬hamzah sukun)
a. Warosy dan Assusi membaca dengan ibdal (mengganti dengan wawu sukun)
washal maupun waqaf
b. Hamzah membaca dengan ibdal (waqof)
c. Al-Baqun membaca dengan jelas

Pembahasan Ayat 9

َ‫ش ُع ُر ْو ۗن‬ ‫هّٰللا‬

َ ُ‫يُ ٰخ ِدع ُْونَ َ َوالَّ ِذيْنَ ٰا َمنُ ْوا ۚ َو َما يَ ْخ َدع ُْونَ آِاَّل اَ ْنف‬
ْ َ‫م َو َما ي‬bْ ‫س ُه‬

Ada perubahan pada 4 lafaz :

1. ‫( ٰا َمنُوْ ا‬mad badal)

a. Warosy membaca dengan 3 cara yaitu :pendek (2 harakat), tawasuth (4
harakat), tul (6 harakat)
b. Al-Baqun (selain Warosy) membaca Qoshor 2 harakat
2. َ‫َو َما يَ ْخ َد ُعوْ ن‬
a. Nafi’, Ibnu Katsir, Abu Amr membaca َ‫ي ُٰخ ِد ُعوْ ن‬
 b. Al-Baqun َ‫َو َما يَ ْخ َد ُعوْ ن‬
3. ‫( آِاَّل اَ ْنفُ َسهُ ْم‬mad jaiz munfashil)
a. Qolun dan Adduri membaca dengan 3 cara yaitu :pendek (2 harakat), tawasuth
(4 harakat), tul (6 harakat)
b. Ibnu Katsir dan Assusi membaca qoshor (2 harakat)
c. Warosy dan Hamzah membaca tul (6 harakat)
d. Al-Baqun (ibnu amir, ashim, al-kisa’i) membaca dengan tawasuth (4
harakat)
4. ‫(اَ ْنفُ َسهُم‬mim jamak)
a. Qolun membaca dengan sukun
b. Ibnu Katsir membaca dhummah
c. Al-Baqun membaca sukun

Pembahasan ayat 10

َ‫ضٌ فَزَا َدهُ ُم هّٰللا ُ َم َرضۚ<ًا َولَهُ ْم َع َذابٌ اَلِ ْي ٌم ۢ ۙە بِ َما َكانُوْ ا يَ ْك ِذبُوْ ن‬
ۙ ‫فِ ْي قُلُوْ بِ ِه ْم َّم َر‬

Ada perubahan pada 5 lafadz:

1. ‫ فِ ْي قُلُوْ بِ ِه ْم‬Mim Jama’

a. Qalun: Disukun dan shilah (membaca Panjang mim jama’)

b. Ibnu Katsir: Dibaca shilah satu harokat

c. Al-Baqun: Dibaca sukun

2. ‫( فَزَا َدهُ ُم‬Alif yang di dalam fi’il Stulasi Mujarrad)

a. Ibnu Dzakwan dan Hamzah membaca dengan imalah (seperti bunyi e)

b. Al Baqun dengan membaca fatah

3. ‫َم َرض ًۚا َولَهُ ْم‬

a. Khalaf membaca tanpa Ghunnah

b. Al-Baqun membaca dengan Ghunnah

4. ‫ۢ َع َذابٌ اَلِ ْي ٌم‬

a. Warosy membaca dengan Naql (memindahkan harokatn kepada huruf sebelumnya)

b. Kholaf membaca Tahqiq, Saktah dan washal

c. Al-Baqun membaca Tahqiq

5. َ‫يَ ْك ِذبُوْ ن‬

a. Imam Nafi’, Ibnu Katsir, Abu Umar, Ibnu Amir membaca dengan Dhommah ya’, kaf nya
di fathah, Dzal di tasydid

b. Al-Baqun membaca dengan ya di fathah, kaf di sukun, dan dzal di kasroh