SEJARAH BAHASA INDONESIA

Saefuddin
SUMBER BAHASA INDONESIA
• KAPAN SEBENARNYA BAHASA MELAYU DIPERGUNAKAN SEBAGAI
ALAT KOMUNIKASI?
• BAHASA MELAYU MULAI DIPAKAI DI KAWASAN ASIA TENGGARA
SEJAK ABAD KE-7.
• PRASASTI KEDUKAN BUKIT DI PALEMBANG, TAHUN 683 M
• PRASASTI TALANG TUO DI PALEMBANG, TAHUN 684 M
• PRASASTI KOTA KAPUR DI BANGKA BARAT, TAHUN 686 M
• PRASASTI KARANG BRAHI ANTARA JAMBI DAN SUNGAI MUSI,
TAHUN 688 M, BERTULISKAN HURUF PRANAGARI, BERBAHASA
MELAYU KUNO
• PRASASTI YANG BERBAHASA MELAYU KUNO TERDAPAT DI JAWA
TENGAH (PRASASTI GANDASULI, TAHUN 832 M) DAN DI BOGOR
(PRASASTI BOGOR, TAHUN 942 M).
• PADA ZAMAN SRIWIJAYA BAHASA MELAYU DIPAKAI SEBAGAI BAHASA
KEBUDAYAAN, YAITU BAHASA BUKU PELAJARAN AGAMA BUDHA.
• BAHASA PERHUBUNGAN ANTARSUKU DI NUSANTARA.
• BAHASA PERDAGANGAN TERHADAP PARA PEDAGANG YANG DATANG DARI
LUAR NUSANTARA.
• I-TSING, AHLI SEJARAH CINA YANG PERNAH SINGGAH DAN BELAJAR AGAMA
BUDHA DI SRIWIJAYA MENYATAKAN BAHWA DI SRIWIJAYA ADA BAHASA
YANG BERNAMA KOEN-LOUEN (I-TSING:63, 159), KOU-LUEN (I-TSING:183).
K’OUEN-LOUEN (FERRAND, 1919), KW’ENLUN (ALISJAHBANA, 1971:1089),
KUN’LUN (PARNIKEL, 1977:91), K’UN-LUN (PRENTICE, 1978:19), YANG
BERDAMPINGAN DENGAN SANSKERTA. YANG DI MAKSUD KOEN-LUEN ADALAH
BAHASA PERHUBUNGAN (LINGUA FRANCA) DI KEPULAUAN NUSANTARA,
YAITU BAHASA MELAYU.
• PERKEMBANGAN DAN PERTUMBUHAN BAHASA MELAYU SEMAKIN JELAS
DALAM BENTUK SASTRA (ABAD KE-16 DAN KE-17), SEPERTI SYAIR HAMZAH
FANSURI, HIKAYAT RAJA-RAJA PASAI, SEJARAH MELAYU.
• COLLINS (1998) MENCATAT BAHWA BAHASA MELAYU PADA ABAD KE-16
MERUPAKAN BAHASA RESMI TULIS YANG DIGUNAKAN DI ISTANA-ISTANA DAN
DALAM AGAMA. PADA SAAT YANG SAMA BAHASA MELAYU MERUPAKAN
BAHASA YANG DIGUNAKAN UNTUK MENJALANKAN TUGAS SEHARI-HARI,
BAHASA PERDAGANGAN, DAN BAHASA INTERAKSI MASYARAKAT DI PASAR
DAN PELABUHAN. BAHKAN BAHASA MELAYU MEMILIKI FUNGSI DAN
KEDUDUKAN YANG LEBIH DIBANDINGKAN DENGAN BAHASA-BAHASA YANG
ADA DI EROPA PADA WAKTU ITU.
 MENGAPA BAHASA MELAYU DIJADIKAN
BAHASA INDONESIA
• MELUASNYA PENGARUH AJARAN ISLAM OLEH PARA PENDAKWAH ARAB KEPADA
MASYARAKAT DISEBABKAN KARENA PARA PENDAKWAH MEMANFAATKAN
BAHASA MELAYU SEBAGAI LINGUA FRANCA DAN BAHASA DAKWAH DI
KEPULAUAN NUSANTARA INI. BAHASA MELAYU MENJADI BAHASA PENGANTAR
UTAMA ISLAM DI SELURUH KEPULAUAN NUSANTARA SEHINGGA PADA ABAD
KEENAM BELAS BAHASA MELAYU TELAH BERJAYA MENJADI BAHASA SASTRA
DAN AGAMA YANG LUHUR DAN SANGGUP MENGGULINGKAN KEDAULATAN
BAHASA JAWA DALAM BIDANG INI (LIHAT SYED NAGUIB AL-ATTAS 1972:41—42;
BANDINGKAN COLLINS 1998). PEMILIHAN BAHASA MELAYU SEBAGAI BAHASA
PENGANTAR KARENA DIANGGAP SESUAI DAN MAMPU MENJELASKAN KONSEP-
KONSEP ISLAM DENGAN JELAS DAN MUDAH DIBANDINGKAN DENGAN BAHASA
JAWA.
• BAHASA MELAYU SUDAH MERUPAKAN LINGUA FRANCA DI INDONESIA, BAHASA
PERHUBUNGAN ANTARPULAU, ANTARSUKU, ANTARPEDAGANG, ANTARBANGSA,
DAN ANTARKERAJAAN.
• SISTEM BAHASA MELAYU SEDERHANA, MUDAH DIPELAJARI KARENA DALAM
BAHASA MELAYU TIDAK DIKENAL TINGKATAN BAHASA, SEPERTI DALAM BAHASA
JAWA (NGOKO, KROMO) ATAU PERBEDAAN BAHASA KASAR DAN HALUS,
SEPERTI DALAM BAHASA SUNDA (KASAR, LEMES).
• SUKU JAWA, SUNDA, DAN SUKU-SUKU YANG LAIN DENGAN SUKARELA
MENERIMA BAHASA MELAYU MENJADI NAHASA INDONESIA SEBAGAI BAHASA
NASIONAL.
• BAHASA MELAYU MEMPUNYAI KESANGGUPAN UNTUK DIPAKAI SEBAGAI BAHASA
KEBUDAYAAN DALAM ARTI YANG LUAS.
 PERISTIWA PENTING BERKAITAN DENGAN
PERKEMBANGAN BAHASA MELAYU/INDONESIA
• PADA TAHUN 1901 DISUSUN EJAAN RESMI BAHASA MELAYU OLEH CH.A. VAN
OPHUIJSEN DAN DIMUAT DALAM KITAB LOGAT MELAYU.
• PADA TAHUN 1908 PEMERINTAH MENDIRIKAN SEBUAH BADAN PENERBIT
BUKU-BUKU BACAAN YANG DIBERI NAMA COMMISSIE VOOR DE
VOLKSLECTUUR (TAMAN BACAAN RAKYAT), YANG KEMUDIAN PADA TAHUN
1917 DIUBAH MENJADI BALAI PUSTAKA. BALAI PUSTAKA MENERBITKAN
BUKU-BUKU NOVEL, PENUNTUN BERCOCOK TANAM, PENUNTUN MEMELIHARA
KESEHATAN—YANG TIDAK SEDIKIT MEMBANTU PENYEBARAN BAHASA
MELAYU DI KALANGAN MASYARAKAT LUAS
• TANGGAL 28 OKTOBER 1928 SAAT-SAAT YANG PALING MENENTUKAN DALAM
PERKEMBANGAN BAHASA INDONESIA.
• PADA TAHUN 1933 SECARA RESMI BERDIRI SEBUAH ANGKATAN SASTRAWAN
MUDA YANG MENAMAKAN DIRINYA PUJANGGA BARU YANG DIPIMPIN OLEH
SUTAN TAKDIR ALISYAHBANA DAN KAWAN-KAWAN.
• PADA TANGGAL 25—28 JUNI 1938 DILANGSUNGKAN KONGRES BAHASA
INDONESIA I DI SOLO. DARI HASIL KONGRES DI SOLO INI DAPAT
DISIMPULKAN BAHWA USAHA PEMBINAAN DAN PENGEMBANGAN BAHASA
INDONESIA TELAH DILAKUKAN SECARA SADAR OLEH CENDEKIAWAN DAN
BUDAYAWAN KITA SAAT ITU.
• PADA TANGGAL 18 AGUSTUS 1945 DITANDATANGANI UNDANG-UNDANG
DASAR 1945, YANG SALAH SATU PASALNYA (PASAL 36) MENETAPKAN
BAHASA INDONESIA SEBAGAI BAHASA NEGARA.
FUNGSI BAHASA INDONESIA DALAM
KEDUDUKANNYA SEBAGAI BAHASA NASIONAL

• LAMBANG KEBANGGAAN KEBANGSAAN

• LAMBANG IDENTITAS NASIONAL
• ALAT PERHUBUNGAN ANTARWARGA,
ANTARBUDAYA
• ALAT YANG MEMUNGKINKAN PENYATUAN
BERBAGAI-BAGAI SUKU BANGSA DENGAN
LATAR BELAKANG SOSIAL BUDAYA DAN
BAHASANYA MASING-MASING KE DALAM
KESATUAN KEBANGSAAN INDONESIA.
FUNGSI BAHASA INDONESIA DALAM
KEDUDUKANNYA SEBAGAI BAHASA NEGARA

• SEBAGAI BAHASA RESMI KENEGARAAN

• BAHASA PENGANTAR DI DALAM DUNIA
PENDIDIKAN
• ALAT PERHUBUNGAN PADA TINGKAT NASIONAL
UNTUK KEPENTINGAN PERENCANAAN DAN
PELAKSANAAN PEMBANGUNAN
• ALAT PENGEMBANGAN KEBUDAYAAN, ILMU
PENGETAHUAN, DAN TEKNOLOGI.
• CONTOH-CONTOH BAHASA YANG
DIGUNAKAN DI LUAR ATAU DI
MASYARAKAT, BERIKUT INI.
03/09/21 TD Asmadi - Pengantar Bahasa 28
Jurnalistik SJI
TERIMA KASIH

Wasalam