OUR PRESENTATION
SECTION 2
Auguste Comte
Auguste Comte (1798-1857) sering disebut “Bapak Positivis
me“ karena aliran filsafat yang didirikannya tersebut. Positivi
sme Logis adalah suatu gerakan pemikiran yang muncul, yan
g menolak segala bentuk spekulasi teoritis yang tidak didasar
i oleh bukti-bukti empiris. Auguste Comte mencetuskan suat
u reformasi ilmu pengetahuan sehingga segala sesuatunya bi
sa dibasiskan pada kaidah-kaidah ilmu alam.
Auguste Co
Positivisme dalah suatu aliran filsafat yang menyatakan ilmu
alam sebagai satu-satunya sumber pengetahuan yang benar
dan menolak aktifitas yang berkenaan dengan metafisik. Tida
mte
k mengenal adanya spekulasi, semua didasarkan pada data e
mpiris.
1
Menolak perbedaan ilmu- ilmu alam d
an sosial.
3
Berusaha menyatukan ilmu pen
2 getahuan dalam satu bahasa il
miah yang universal
Menganggap pernyataan-pernyataan y
ang tidak dapt diverifikasi secara empi
ris, seperti etika, estetika agama, metaf
isika sebagai non sense. 4
Memandang tugas filsafat sebagai
analisis atas pernyataan.
Pandangan anti-metafisis Mach berakar sangat dalam pada fisika fenomenologi yang dipandu oleh ekonomi pikir
an untuk mencapai sains terpadu. Dalam pandangan Mach, teori- teori ilmiah semata-mata sarana biologis untuk
menata pengalaman dengan memanfaatkan sesedikit mungkin konsep, dan semua elemen metafisika perlu disin
gkirkan dari sains karena secara metodologis dan epistemologis tidak bermanfaat.
Menurut Mach, pengetahuan yang benar tentang kenyataan adalah pengetahuan yang diperoleh dengan menyal
in fakta dan fakta tersebut adalah kenyataan yang dapat diindrai. Maksudnya, harus ada kesesuaian pikiran dan
fakta.
1 2 3
1 2 3
Menurut Carmap sebuah kenyataan harus ilmu (science) adalah sebuah sistem p
Hasil dari prinsip ini, falsafah tradision
berdasarkan verifikasi dan konfirmasi. Prin ernyataan yang berasaskan pada peng
al haruslah ditolak, kerana ungkapan-
sip verifikasi ini menyatakan bahwa suatu alaman secara langsung, dan disahkan
ungkapannya melampaui pengalaman,
pernyataan adalah bermakna jika ia dapat melalui penyelidikan (eksperimen).
termasuk dalam teologi dan metafisik
diuji dengan pengalaman dan dapat disah
pada umumnya.
kan dengan pengamatan (observation).
Carnap menggunakan logika terapan atau teori pengetahuan melalui cara-cara analisis logikal untuk me
njelaskan kognitif pernyataan-pernyataan ilmiah dan makna dari istilah-istilah yang dipakai dalam pernya
taan tersebut sehingga didapati hasil positif dan negatif. Atau dengan kata lain serangkaian kata-kata ada
lah tanpa makna jika ia bukan merupakan sebuah pernyataan di dalam bahasa yang spesifik.
The Power of PowerPoint | thepopp.com 11
a R u d o l f C a r
n f ir m a si . d i g m a L o g i k
e r if i k a s i da n K o
d a k a n 2 tipe Para
a. V rn a p m e mbe n h u nap
in i , C a i r i s d a
a g n v e ri f i ka s i - h u k u m emp
e r k a it a n den ya i tu , h u kum a ri h u k u m em
B
m i l m u a la m as i a n b a ik d pad
k u m d a l a n g k o n f ir m b a w a k e
hu
m t e o r i ti s . Pe y a a k a n mem m e
h u k u il i r a n n a k a h
kum – r i t i s , p a da g
it u s e n diri, a p b. Eliminasi Me
pi r is m a u p u n te o
gkat a n k o n f i r mas i
t Ca r n a p , d ib agi 3 ta fisika
p a d a t i n m e n u r u
a klasifika
si
k . K l a s if i ka s i
a a t u a tida
miliki ma k n
n f i r m a s i ( de Menurut Carna
ons e p t in g k a t ko p, Metafisika tid
bagian : a ga i d e f in i s i k i, sehingga sebe ak diverifikas
k a s i s e b i. narnya tidak da
1 . Klasifi n f ir n iatio n )
t e m logi k a i nd u k s
pat diuji den
f c o h s i s gan pengalama
gree o t r u k s i s e l uru
a s i d a r i k ons n.
2 . Klasifik p p r o b a l i ta s .
i f ik a s i k o nse
klas
c. Saintisme
e n g a j u k a n p rin s ipk
k a li s m e , N e u ra th m
Dengan fis i n b a h w a s e m u
s ip in i m e n y atu k a
esatuan ilmu . P r in a d a la h s
c a ra fu nda m e n t a l
e m p ir is s e
a ilmu – ilmu a b ang n y a y a n g s e c a r a p r
b a g i c a b a n g . C
atu dan ter n s i p ini d i a ra h k a n t e r u t a
a m a la m . P ri
aktis ada dal m be d a a n a n t a r il m u – ilm
m e n g h a d a p i p e
ma untuk n s -ch af t e n “ ( il m u – il m
“ g e is t e s w is s e
u alam dan
da n h u m a n io r a ).
u sosial The Power of PowerPoint | thepopp.com 12
7. Ka r l P o p p e r
Popper dikenal dengan gagasan
1 falsifikasinya dalam mengkritik
prinsip verifikasi dan induktivis
me klasik dalam metode ilmiah.
Prinsip falsifikasi mengatakan bahwa suatu te
3 2 ori ilmiah tidaklah terbukti keilmihannya hany
a dengan pembuktian saja (verifikasi), melain
Popper juga dikenal dgn penolakannya
kan harus bisa dinyatakan kesalahnnya samp
terhadap aspek justifikasionisme dalam
ai bisa difalsifkasi. Apabila sebuah teori tsb ti
studi ilmiah. Ia memahami bahwa kesel
uruhan studi ilmiah tidak semestinya di dak dapat difalsifikasi maka teori tsb tidak ilm
capai dengan justifikasi melainkan rasio iah.
nalisme kritis. Istilah rasionalisme kritis menunju
4 kkan penolaknnya terhadap empiri
sme klasik dan catatan observasio
nalis-induktivitis klasik tentang sai
ns.
15
Ad d a n im
imaaggee h
h e
e re
re
Add a n
SECTION 9
Thomas Kuhn
s K u h n
Thoma
m k a rya n ya te n ta n g sejarah
Dala
t il m u p e n g e ta h u a n d
dan filsafa
k o n se p d a n te o ri b esarny Menurut Thomas Kuhn positivisme memandang perke
engan
n ta n g p a ra d ig m a d an revolu mbangan ilmu pengetahuan bersifat kumulatif.
a te
Thomas Kuhn si ilmu. Thomas Kuhn menolak pandangan Popper yaitu prinsip
seorang ahli fisika T h o m a s K u h n tentan falsifikasi yang cenderung tidak sesuai dengan fakta,
Panda n ga n
sejarawan dan e m b a ng
il m u d a n p e rk Thomas Kuhn berpendapat bahwa suatu paradigma ya
filsuf ilmu g tentang
ya m e r u p ak a
berkebangsaan annya p a d a d a s a r n ng dicetuskan oleh ilmuwan-ilmuwan sebelumnya tidak
amerika yang p o n t e rh a d a p p a n d a ngan p mampu menjawab problem baru yang muncul, sehingg
n re s
kontroversial d a n fa ls ifik a si d ari k arl a lahir revolusi dengan paradigma baru.
ositivisme
karena karyanya popper.
The Structure of
Scientific
Revolution.
sc i e n c e n o r m a l scien c e r e v o l u s i o n e r
bagi Lakatos, yang harus dinilai sebagai ilmiah atau tidak ilmiah b
“Serangkaian teori” ukanlah teori tunggal, melainkan rangkaian beberapa teori. Yang
(a series theory) terpenting dari serangkaian perkembangan ilmu dan rangkaian te
ori adalah ditandai oleh kontinuitas yang pasti.
SECTION 11
Bruno Latour
Bruno L a t o u r
kajian yang berfokus pada efek resiprokal dalam relasi antara teknologi dan masyarakat
dirintis dan dikembangkan oleh para penggagas teori jaringan-aktor(actor-network theory ,
A N T ) , y a i t u B r u n o L a t o u r, M i c h a e l C a l l o n , d a n J o h n L a w. A N T a d a l a h s e b u a h p e n d e k a t a n
y a n g b e r k e m b a n g d a l a m b i d a n g s t u d i i n t e r d i s i p l i n e r y a n g d i s e b u t S c i e n c e a n d Te c h n o l o g y
Studies (STS). Mereka berpendirian bahwa :
m a s y a r a k a t i t u b e r i s i k a n u n s u r- u n s u r y a n g l e b i h d a r i s e k e d a r i n d i v i d u - i n d i v i d u
manusia serta norma-norma yang mengatur kehidupan mereka.
Apa yang hilang dari teori-teori sosial sebelum mereka adalah elemen non-
manusia (non-humans).
Mereka memandang masyarakat sebagai asosiasi-asosiasi heterogen yang terdiri
dari elemen-elemen (sosial dan teknis) yang tidak stabil, yang saling
memengaruhi dan mendefinisikan ulang secara terus menerus.
R T A N T P O I N T S
2 IMP O
Terdapat beberapa konsep penting dalam ANT, yakni aktor/aktan dan jaringan (net
work)
AKTOR JARINGAN