Nami Kelompok :

1. Ananda alharitsa (0
2. Athariq Syauqi A . (0
3. Juli Susanto (18)
4. M. Ali Annur (22)
5. M. Bayu pamungkas (2
6. Panji Rahmadani (2
7. Syaifuddin Zuhri (3
Busana Adat Solo Putri
Busana Adat Solo Putri Kaperang
dadi 2 yaiku :

1. Busana Solo Basahan

2. Busana Solo Putri
 an
ah
as
o B
ol
a S
an
us
B
Pengertiane Busana Solo Basahan Putri

Busana lan rias pengantin Solo Basahan

yaiku salah sijine busana lan tata rias
pengantin adat jawa kang populer ing Solo
lan Jawa Tengah.
Anggone busana lan rias pengantin Solo
Basahan iki saka tradisi Keraton kang
nduweni makna filosofis kanggo simbol
ngapdi dening marang Gusti Allah kang
Maha Kuwasa kanggo perjalanan manungsa .
Busana Solo Basahan Putri
Ing tradisi Keraton Surakarta, Busana kang
digunakake wektu Upacara Pernikahan yaiku busana
kampuh/dodot, kain khusus nduweni dowo ± 4,5 m
kang dihiasi prada emas ing kain. Werna dasaran kain
werna ijo kang nduweni corak kewan lan witwitan.
 TULADHANE LAN MAKNA CORAK
ING KAIN BUSANA BASAHAN :
1. Garuda (nduweni makna kang iso nduwurake kedudukane
raja).
2. Kura-Kura (nduweni makna perlambangane dunyo
ngisor/bumi).
3. Ulo (nduweni makna perlambangane tirta lan bawana).
4. Manuk (nggambarake kabeh manungsa bakal bali dening Gusti
Allah Kang Maha Kuasa).
5. Gunung (simbol panggonan para dewa).
6. Gajah (simbol Tumpakan Raja).
7. Harimau (simbol wibawa).
8. Kawung 9 (simbol kesucian lan nduweni umur dowo).
 Cunduk menthul
Pethat

Centhung
Sanggul/Konde
bokor
Paes
Ronce bunga
melati tibo dodo
Racik melati miji
timun
Cincin

Kalung sungsun

Gelang Banggel
Kana
TATA RIASAN PENGANTIN SOLO BASAHAN PUTRI YAIKU :

1. Sanggul/Konde bokor mengkurep yaiku tata rambut pengantin digawe koyo

bokor tengkurep.
2. Racik melati miji timun yaiku sanggul rambut diisi karo irisan godhong
pandhan lan ditutup rajut kembang melati. Racik melati miji timun nduweni
makna diharapake pengantin iso gowo nama wangi kang berguna kanggo
masyarakat.
3. Ronce bunga melati tibo dodo yaiku ing perangan ngisor dipasang untaian
kembang melati bentukane belalai gajah nduweni dowo 40 cm, ronce iki
diwenehi nama gajah ngoling. Riasan iki nduwe makna wong kang nganggo
ngedohake kesucian/keskralan putri utawa kesucian niat kanggo njalani urip
kang skaral.
4. Cunduk menthul lan Pethat/Sisir bentuke gunung yaiku diriasan ing
perangan nduwur konde 5 tangkai kembang kang dipasang ing nduwur sanggul
ngadep ngguri, nduweni makna ngambarake srengenge surya kang wenehi
penguripan.
5. Kalung sungsun (kalung nduweni 3 susun) yaiku nglambangake 3
tingkatan urip manungsa soko lahir, pengantinan, lan pati.
6. Gelang Banggel Kana yaiku nduweni bentuk nglingkari tanpa pucuk
pangkal kang nglambangake kesetaan tanpa batas.
7. Kelat Bahu yaiku riasan ing pangkal lengan nduweni bentuk naga, sirah
lan buntut kang ngubengi. Kelat Bahu nglambangake dadhi sijine rasa
lan pikiran kang nggowo kekuatan kanggo urip.
8. Centhung yaiku riasan sisir cilek bertahtakane berlian diletakake
nduwur bathuk sisi kiwo lan tengen. Nglambangake pengantin putri siap
ngleboni gerbang penguripane kluarga.
9. Cincin putri ora oleh gowo cincin neng driji tengah amarga simbol kang
dunggulke yaiku nduweni Gusti Allah. Driji manis kanggo simbol
senantiasa pitutur kang manis. Driji jenthik simbol kanggo terampil lan
giat ngerjakake kerjaan keluarga. Driji ibu driji kanggo simbol
nglakukake kerjakan kang ikhlas lan apik.
10. Paes yaiku tata rias ing wajah pengantin putri raja karo paes Ireng pekat
riasi bathuk
 Paes nduweni makna :

1. Gajah-gajahan ateges Gusti Ingkang Maha Kwasa.

2. Pengapit ateges Ibu.
3. Panitis ateges Bapak.
4. Godheg ateges Anak.
 Setagen

Sabuk

Sinjang/Jarik

Canela/Selop
3. Sinjang basanipun ngoko Jarik utawi Jarit lan Sewek
(jawi wetan), kramanipun inggil “Nyamping’.  Inggih
punika arupi kain bathik ingkang dipun agem kanthi
ka-ubedaken ing badan nutupi jaja sak pangandhap,
dene watesipun suku ing nginggil polok. Kain bathik
ingkang ka-agem nyampingan utawi sinjang kalawau,
saestu arupin wohing pangolah budi para leluhur
linangkung run tumurun wiwit jaman kina makina.
 Filosofi Sinjang:
Supaya manungsa ora gampang serik marang
wong liya. Yen ana perkara dirampungke kanthi cara
apik lan ora grusa-grusu.
4. Canela yaiku selop utawa sandal kang nduweni arti
canthelna jroning nala.
 Filosofi Canela:
Yen nyembah gusti Allah kudu saka lair nganthi
bathin, pasrah ing njero ati marang kuasaning Gusti
Allah.
 Busana Pengantin Basahan Solo Putri
1. Setagen yaiku arupi pirantos kangge nyingseti utawi
ngencengaken tumempelipun sinjang wonten badan, supados
sampun ngantos mlorod temahan udhar. Wiyaripun setagen
watawis 2 – 4 m.  ulesipun warni-warni, wonten ingkang
cemeng, ijem, pethak, naming sadaya wau mboten wigatos,
jalaran mangenipun setagen punika badhe katutup kaliyan
sabuk, wonten nglebet dados mboten ketingal saking njawi.
 Filosofi Setagen:
Nata awak supaya tegap lan santun anggone unggah-
ungguh. Supaya dadi wong iku kudu tegap lan santun
unggah-ungguhe.
2. Sabuk yaiku ageman ingkang dipun angge nutupi setagen. 
Dados manawi sinjang sampun dipun singseti, lajeng dipun
sinseti malih mawi sabuk, supados setagen mboten ketingal.
Jinis sarta cakripun sabuk punika wonten tiga, inggih punika:
1)   Sabuk Cindhe
2)   Sabuk Tenunan
3)   Sabuk Celupan
 Filosofi Sabuk:
Kudu bisa tekun makarya supaya bisa menuhi kabutuhan
uripe. Mula manungsa kudu ubed supaya ora kerja tanpa asil.
BUSANA KATUTUP SOLO PUTRI
Busana Riasan pengantin Wanita Solo
Putri
Busana lan tata riasan Solo Putri awale dikanggeaken keluarga
krato, nanging mplapahenipun jaman busana iki saged dingge
masyarakat umum.
Busana lan rias pengantin jawi khususe gaya Solo putri ingkang
mlampahipun kita ningali jaman sakniki kados nipun replika
utawi tiruan busana raja lan ratu saking kraton Solo. Nanging
sakniki, sedaya elemen busana lan rias sing wonten ajeg nduweni
kandungan makna filosofis, nggeh punika isinipun doa lan
harapan supaya kalehipun mempelai saged bahagia lan sejahtera.
Sinjang/Jarik

Canela/Selop
 Sinjang basanipun ngoko Jarik utawi Jarit lan Sewek (jawi wetan),
kramanipun inggil “Nyamping’.  Inggih punika arupi kain bathik ingkang dipun
agem kanthi ka-ubedaken ing badan nutupi jaja sak pangandhap, dene watesipun
suku ing nginggil polok. Kain bathik ingkang ka-agem nyampingan utawi sinjang
kalawau, saestu arupin wohing pangolah budi para leluhur linangkung run
tumurun wiwit jaman kina makina.
 Filosofi Sinjang:
Supaya manungsa ora gampang serik marang wong liya. Yen ana perkara
dirampungke kanthi cara apik lan ora grusa-grusu.

Canela yaiku selop utawa sandal kang nduweni arti canthelna jroning nala.
 Filosofi Canela:
Yen nyembah gusti Allah kudu saka lair nganthi bathin, pasrah ing njero
ati marang kuasaning Gusti Allah.
MATUR SUWUN
1. opo di arani zaman kino makino (Farizi )
2. Kenopo wonten corak Kewan ing busana. (sofyan)
3. Kenopo gajah dilambangake gusti kang maha kuwasa
(Dwi Agus)