AGAMA BAGI

MANUSIA

Ernawati,S.Ag
Disampaikan Pada Kuliah Agama
STIKES SOEPRAOEN

Nopember 2018
KOTA MALANG
 DEFINISI AGAMA
 AGAMA : bahasa sansekerta
A = tidak GAM = pergi / jalan A = brsifat menguatkan/kekal
Pedoman hidup yang kekal
A = tidak GAMA = kacau
aturan agar hidup tidak kacau
1. Religion (bhs inggris)
2. Religie (bhs Belanda)
3. Religio (bhs latin)

Lig = to behind = mengikat

Dari arti ini : Religi = suatu hubungan yang erat
( ikatan ) antara manuasia dgn maha manusia
( Religion is the relantionship between human and superhuman)

4. Ad –dien = Hukum , kerajaan, Kekuasaan, Tuntunan,Pembalasan,

Kemenangan dll.
Adalah : Penyerahan Mutlak dari hamba kepada Tuhan Maha pencipta dengan
tingkah laku,budi pekerti dan perbuatan nyata sebagai manivestasinya.
DALAM ARTI LUAS

 Agama adalah Suatu peraturan Tuhan untuk

mengatur hidup manusia dan kehidupan
manusia guna mencapai kesempurnaan
hidupnya menuju kebahagiaan dunia dan
akhirat
MACAM MACAM AGAMA
 Agama Wahyu/agama Samawi(revialed
Relegion )
1. Yahudi
2. Nasrani
3. Islam
 Agama Alam/agama Ardhi (natural Relegion )

1. Zoroaster (majusi) : api dan matahari

2. Tao : Keselamatan jiwa
3. Hindu : Animisme, roh nenek moyang
4. Budha,Khong hu cu:Memuja dewa dewa
UNSUR UNSUR AGAMA

 Adanya kepercayaan kepada zat yg maha

pengatur dan maha kuasa
 Adanya ajaran suci dari yang maha kuasa
 Adanya pembawa ajaran sebagai
uswah/contoh
 Adanya ketertiban dalam ajaran tersebut
 PRINSIP PRINSIP AGAMA

 Prinsip Tauhid / Ke Esaan

( QS. Al Anbiya’ ayat 22)
 Prinsip Ketaatan
( QS. Adz Dzariyat ayat 56 )
 Prinsip Moral / kesusilaan
( QS. Alhujurat ayat 13, al ahzab ayat 71)
 Prinsip Kontinuitas ( Kesinambungan)
( QS. An Nisa ayat 163 )
 QS AL ANBIYA 22

 Sekiranya ada di langit dan di bumi tuhan-

tuhan selain Allah, tentulah keduanya itu
telah Rusak binasa. Maka Maha suci Allah
yang mempunyai 'Arsy daripada apa yang
mereka sifatkan.
 QS ADZARIYAT AYAT 56

 Dan tidaklah aku jadikan jin dan manusia

kecuali untuk beribadah
 QS AL AHZAB 71

 Niscaya Allah memperbaiki bagimu amalan-

amalanmu dan mengampuni bagimu dosa-
dosamu. dan Barangsiapa mentaati Allah dan
Rasul-Nya, Maka Sesungguhnya ia telah
mendapat kemenangan yang besar.
 QS AL HUJUROT 13

 Hai manusia, Sesungguhnya Kami menciptakan

kamu dari seorang laki-laki dan seorang
perempuan dan menjadikan kamu berbangsa -
bangsa dan bersuku-suku supaya kamu saling
kenal-mengenal. Sesungguhnya orang yang paling
mulia diantara kamu disisi Allah ialah orang yang
paling taqwa diantara kamu. Sesungguhnya Allah
Maha mengetahui lagi Maha Mengenal.
 SURAT AN NISA’ AYAT 163

 Sesungguhnya Kami telah memberikan

wahyu kepadamu sebagaimana Kami telah
memberikan wahyu kepada Nuh dan nabi-
nabi yang kemudiannya, dan Kami telah
memberikan wahyu (pula) kepada Ibrahim,
Isma'il, Ishak, Ya'qub dan anak cucunya, Isa,
Ayyub, Yunus, Harun dan Sulaiman. dan Kami
berikan Zabur kepada Daud.
DASAR DASAR KE IMANAN ISLAM

 Iman Kepada Allah

 Iman Kepada Malaikat malaikat Allah
 Iman Kepada Rosul Rosul Allah
 Iman Kepada Kitab Kitab Allah
 Iman Kepada hari akhir
 Iman Kepada qodho dan qodar
 URGENSI AGAMA DALAM
KEHIDUPAN
 Agama sebagai pedoman hidup ( way of life)

 Agama merupakan petunjuk kebenaran

 Agama merupakan sumber moral

 Agama memberikan bimbingan /pemenuhan

kebutuhan spiritual/rohani

 Agama sumber informasi tentang masalah

metafisika
 PRINSIP PRINSIP IBADAH

 Niat karena Allah Ta’ala

 Ikhlas
 Dilaksanakan sesuai dengan tuntunan
 Seimbang antara dunia dan akhirat
 Tidak berlebih lebihan
 Mudah ( tdk meremehkan )
dan ringan ( tidak mempersulit)
BENTUK IBADAH SEHARI HARI
 Ibadah Mahdhoh : ibadah khusus/ tertentu
 Melalui tatacara yang diatur dan di
contohkan oleh Rosulullah : Sholat Puasa
zakat hajji
 Ibadah goiru mahdhoh : ibadah umum
 Ibadah yang tidak diatur oleh Allah dan
RosulNya. Hubungan mamusia dengan
manusia hubungan manusia dengan alam
 IBADAH DALAM KEHIDUPAN
MANUSIA

 Ibadah dalam islam menempati posisi yang

utama dan memjadi titik sentra manusia.
 Apa saja yang dilakukan manusia bisa
bernilai ibadah bergantung pada niatnya
masing – masing