MA`RIFATUD DINIL ISLAM :

Konsep Islamisasi Kehidupan

Materi ke-15

1
Kerangka Islamisasi Kehidupan
Keyakinan

Hidup Islami
Iman kepada Allah untuk
Ikhlas
dan Rasul-Nya Menggapai
Ridha Ilahi
Gerak/ Aplikasi

’Ittiba

Islamisasi = Ibadahisasi = Qur’anisasi & Haditsisasi

2
 Dimensi Keyakinan

‫ون‬ َ ‫ت ْال ِجنَّ َواِإْل ْن‬

ِ ‫س ِإاَّل لِ َيعْ ُب ُد‬ ُ ‫و َما َخ َل ْق‬.
َ
Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka menyembah-Ku. (QS. Adz-
Dzariyat : 56)

َ ‫ين َل ُه ال ِّد‬
‫ين ُح َن َفا َء‬ َ ‫ص‬ِ ِ‫ َو َما ُأ ِم<رُوا ِإاَّل لِ َيعْ ُب ُدوا هَّللا َ م ُْخل‬...
Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Allah dengan memurnikan keta`atan
kepada-Nya dalam (menjalankan) agama dengan lurus….. ( Al- Bayyinah : 5)

3
 ِ ‫ت ِهجْ َر ُت ُه ِإ َلى‬
‫هللا َو َرس ُْولِ ِه‬ ْ ‫ َف َمنْ َكا َن‬،‫ت َو ِإ َّن َما لِ ُك ِّل ام ِْرٍئ َما َن َوى‬ ِ ‫ِإ َّن َما اَأْلعْ َما ُل ِبال ِّن َيا‬
‫ُص ْي ُب َها َأ ِو ام َْرَأ ٍة َي ْن ِك ُح َها َف ِهجْ َر ُت ُه‬
ِ ‫ت ِهجْ َر ُت ُه لِ ُد ْن َيا ي‬
ْ ‫ َو َمنْ َكا َن‬،‫هللا َو َرس ُْولِ ِه‬ ِ ‫َف ِهجْ َر ُت ُه ِإ َلى‬
‫اج َر ِإ َل ْي ِه‬
َ ‫ِإ َلى َما َه‬.
ٍ
Sesungguhnya amalan-amalan itu tergantung kepada niat, dan setiap orang akan mendapatkan
sesuai yang diniatkannya. Maka, barangsiapa niat hijrahnya kepada allah dan Rosaul-Nya, maka
hijrahnya diterima oleh Allah dan Rasul-Nya. Dan barang siapa yang niat hijrahnya untuk dunia
yang akan diperolehnya atau wanita yang akan dinikahinya, maka hijrahnya itu akan sampai
kepada apa yang diniatkannya.

( Muttafaqun ‘alaih )

4
 ‫ُّون هَّللا َ َفا َّت ِبعُو ِني يُحْ ِب ْب ُك ُم هَّللا ُ َو َي ْغ ِفرْ لَ ُك ْم ُذ ُنو َب ُك ْم َوهَّللا ُ َغفُو ٌر َر ِحي ٌم‬
َ ‫قُ ْل ِإنْ ُك ْن ُت ْم ُت ِحب‬.
Katakanlah: "Jika kamu (benar-benar) mencintai Allah, ikutilah aku, niscaya Allah mengasihi
dan mengampuni dosa-dosamu." Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

(QS. Ali Imran : 31)

‫ْس َع َل ْي ِه َأ <ْم ُر َنا َفه َُو َر ٌّد‬

َ ‫ َمنْ َع ِم< َل َع َمالً َلي‬.
“ Barangsiapa yang beramal tanpa adanya tuntunan dari kami,

maka amalan tersebut tertolak.”

(HR. Bukhari, Muslim dan Ahmad )

5
6
 Pengertian Jahiliyah

•Lughatan (etimologi)

‫ ( الجهل‬yaitu Ketiadaan Ilmu ) Kebodohan

•Ishthilahan (terminologi)

Keadaan yang ada pada bangsa Arab sebelum Islam yakni kebodohan tentang Allah SWT, Rasul
dan Syari’at agama.

(Kitab Tauhid jilid 3)

7
 Ahamiyah (Urgensi) Memahami Jahiliyah

‫ِإ َّن َما ُت ْن َقضُ َع َرى اِإْلسْ الَ ِم عُرْ َو ًة ِإ َذا َن َشَأ ِفيْ اِإْلسْ الَ ِم َمنْ الَ َيعْ ِرفُ الجْ ا َ ِهلِ َّي َة‬.
“ Sesungguhnya ikatan simpul Islam akan pudar satu demi satu, manakala di dalam Islam
terdapat orang yang tumbuh tanpa mengenal Jahiliyah. ”

(Umar bin Khaththab)

‫ف ال َّشرِّ َي َق ُع ِف ْي ِه‬
ِ ‫ْس لِ َشرِّ َو َل ِك<نْ لِ َت ْو ِق ْي ِه َو َمنْ َل ْم َيعْ ِر‬ ُ ‫ع َر ْف‬.
َ ‫ت ال َّشرَّ َلي‬ َ
“ Saya mengetahui keburukan bukanlah untuk melakukan keburukan itu, akan tetapi untuk
melindungi diri darinya. Dan orang yang tidak mengetahui keburukan, akan terperosok di
dalamnya.”

(Imam Asy-Syafi’i)

8
 Pembagian Jahiliyah

•‫ ( الجاهلية العامة‬Jahiliyah Umum )

Jahiliyah yang terjadi sebelum diutusnya Rasulullah SAW dan ia telah berakhir dengan diutusnya
Rasulullah SAW.

‫َأرْ َب ُع ِفيْ ُأ َّم ِتيْ ِمنْ َأم ِْر ْال َجا ِهلِ َّي ِة‬
“Ada empat perkara dalam ummatku yang termasuk perkara jahiliyah.” (HR. Muslim)

•‫ ( الجاهلية الخاصة‬Jahiliyah Khusus )

Jahiliyah yang terjadi pada sebagian negara, sebagian daerah dan sebagian orang. Jahiliyah jenis ini
masih ada hingga sekarang.

‫ْك َجا ِهلِ َّي ُة‬ َ ‫ِإ َّن‬

َ ‫ك ا ْم ُر ٌء ِفي‬
“Sesungguhnya engkau adalah seorang yang masih memiliki (sifat) jahiliyah.”

(HR. Al-Bukhari dan Muslim)

9
 Bentuk-bentuk Jahiliyah

• ‫ ( الجهل بحكم هللا‬Jahil terhadap Hukum Allah SWT )

َ ‫َأ َف ُح ْك َم ا ْل َجا ِهلِ َّي ِة َي ْب ُغونَ َو َم<نْ َأحْ َسنُ ِم َن هَّللا ِ ُح ْكمًا لِ َق ْو ٍم يُو ِق ُن‬.
‫ون‬
Apakah hukum Jahiliyah yang mereka kehendaki, dan (hukum) siapakah yang lebih baik
daripada (hukum) Allah bagi orang-orang yang yakin? (QS. Al-Maidah : 50)

10
Ketika Rasulullah SAW membacakan QS. At-Taubah : 31, Adi bin Hatim Ath-Tha’i ra berkata :
Wahai Rasulullah, sesungguhnya kami tidaklah menyembah mereka, kemudian Beliau bertanya :

‫ َقا َل‬،‫ َب َلى‬:‫ َقا َل‬،ُ‫ َو ي َُحرِّ م ُْو َن َم<ا َأ َح َّل هللاُ َف ُت َحرِّ م ُْو َنه‬،ُ‫ْس ُي ِحلُّ ْو َن َل ُك< ْم َما َحرَّ َم هللاُ َف ُت ِحلُّ ْو َنه‬
َ ‫َأ َلي‬
َ ‫صلَّى هللاُ َع َل ْي ِه َو َسلَّ َم َف ِت ْل‬
‫ك ِع َبادَ ُت ُه ْم‬ َ ُّ‫ال َّن ِبي‬.

“Tidaklah mereka itu mengharamkan apa yang telah dihalalkan Allah, lalu kamu pun
mengharamkannya, dan tidakkah mereka itu menghalalkan apa yang telah diharamkan Allah, lalu
kamu pun menghalalkannya?

Ia berkata : ‘Ya’. Maka Nabi SAW bersabda, ‘Itulah ibadah (penyembahan) kepada mereka’.”

(HR. At-Tirmidzi, Ibnu Jarir dan lainnya.)

11
• ‫الجهل باأللوهية‬ ( Jahil terhadap Sifat-sifat Ketuhanan )

‫ون َع َلى َأصْ َن ٍام َل ُه ْم‬

َ ُ‫َو َج َاو ْز َنا ِب َب ِني ِإسْ َراِئي َل ْال َبحْ َر َفَأ َت ْوا َع َلى َق ْو ٍم َيعْ ُكف‬
‫َقالُوا َيامُو َسى اجْ َع ْل َل َنا ِإلَهًا َك َما َل ُه ْم َءالِ َه ٌة‬
َ‫ َقال َ ِإ َّن ُك ْم َق ْو ٌم َت ْج َهلُون‬.
Dan Kami seberangkan Bani Israil ke seberang lautan itu, maka setelah mereka sampai kepada suatu kaum
yang tetap menyembah berhala mereka, Bani Israil berkata: "Hai Musa, buatlah untuk kami sebuah
tuhan (berhala) sebagaimana mereka mempunyai beberapa tuhan (berhala)".

Musa menjawab:

"Sesungguhnya kamu ini adalah kaum yang tidak mengetahui (sifat-sifat Tuhan)".

12
• ‫الجهل باألخالق الكريمة‬ ( Jahil terhadap Akhlaq yang Mulia )

ْ‫ب ِإلَيَّ ِمم<َّا َي ْدعُو َن ِني ِإ َل ْي ِه َوِإاَّل َتصْ ِرفْ َع ِّني َكيْدَ هُنَّ َأصْ بُ ِإ َلي ِْهنَّ َوَأ ُكن‬
ُّ< ‫َقا َل َربِّ السِّجْ نُ َأ َح‬
َ‫مِنَ ا ْل َجا ِهلِين‬.
Yusuf berkata: "Wahai Tuhanku, penjara lebih aku sukai daripada memenuhi ajakan mereka
kepadaku. Dan jika tidak Engkau hindarkan daripadaku tipu daya mereka, tentu aku akan
cenderung untuk (memenuhi keinginan mereka)

dan tentulah aku termasuk orang-orang yang bodoh.”

(QS. Yusuf : 33)

13
 I. Landasan Ber-Islam
A. Landasan Teoritis

‫يت َل ُك ُم اِإْلسْ اَل َم ِدي ًنا‬

ُ ‫ض‬ ُ ‫ت َل ُك ْم ِدي َن ُك< ْم َوَأ ْت َمم‬
ِ ‫ْت َع َل ْي ُك< ْم ِنعْ َم ِتي َو َر‬ ُ ‫ْال َي ْو َم َأ ْك< َم ْل‬
Pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Ku-cukupkan kepadamu
ni`mat-Ku, dan telah Ku-ridhai Islam itu jadi agama bagimu.

(QS. Al-Maidah : 3)

َ‫ ِا َّت ِبع ُْوا َوال‬: ‫صلَّى هللاُ َع َل ْي ِه َو َسلَّ َم‬ ِ ‫ض َي هللا ُ َع ْن ُه َقا َل َرس ُْو ُل‬
َ ‫هللا‬ ِ ‫ْن َمسْ ع ُْود َر‬ ِ ‫َعنْ َع ْب ِد‬
ِ ‫هللا ب‬
َ ‫ َت ْب َت ِدع ُْوا َف َق ْد ُكفِ ْي ُت ْم َو ٌُك< ُّل ِب ْدع ٍة‬.
‫ضالَ َل ٍة‬
Dari ‘Abdullah bin Mas’ud RA ia berkata : “ Hendaklah kalian mengikuti dan janganlah kalian
berbuat bid’ah. Sungguh kalian telah cukup dengan Islam ini. ”

(Dikeluarkan oleh Imam Waqi’ dalam kitabnya “ az-Zuhud” , Imam Ahmad, Ad-Darimy dalam
Sunannya, Syarah Ushul ‘Ittiqad ahlis Sunnah wal Jama’ah ( I/96 no. 104) )

14
ُ ‫ ِإ ِّني َت َر ْك‬: ‫صلَّى هللاُ َع َل ْي ِه َو َسلَّ َم‬
‫ت‬ َ ُ‫ َقا َل َرس ُْو ُل هللا‬: ‫ض َي هللاُ َع ْن ُه قا َ َل‬ ِ ‫عَنْ َأ ِبيْ ه َُري َْر َة َر‬
‫ض‬َ ‫الح ْو‬َ َّ‫هللا َو ُس َّن ِتيْ َو َلنْ َي َت َفرَّ َقا َح َّتى َي ِردَ ا َع َلي‬
ِ ‫اب‬ َ ‫ضلُّوا َبعْ َد ُه َم<ا ِك َت‬ِ ‫ْن َلنْ َت‬ِ ‫ ِف ْي ُك ْم َش ْيَئ ي‬.
Dari Abu Hurairah RA, ia berkata : “ Telah bersabda Rasulullah SAW : ‘ Aku tinggalkan dua

perkara yang kalian tidak akan tersesat selama kalian berpegang teguh dengan keduanya yaitu

Kitabullah dan Sunnahku, serta keduanya tidak akan berpisah sampai keduanya mendatangiku di

Telaga (di surga).’ “ (HR. Abu Dawud)

َ ِ‫ون ِباهَّلل ِ َو ْال َي ْو ِم اآْل ِخ ِر َذل‬

‫ك‬ َ ‫ُول ِإنْ ُك ْن ُت ْم ُتْؤ ِم ُن‬ ِ ‫ازعْ ُت ْم ِفي َشيْ ٍء َف ُر ُّدوهُ ِإ َلى هَّللا ِ َوالرَّ س‬
َ ‫َفِإنْ َت َن‬
‫خ ْي ٌر َوَأحْ َسنُ َتْأ ِوياًل‬.
َ
Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al

Qur'an) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan hari kemudian.

Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya.

(QS. An-Nisa : 59) 15

 B. Landasan Operasional

َ ‫ُول هَّللا ِ ُأسْ َوةٌ َح َس َن ٌة لِ َم<نْ َك‬

‫ان َيرْ جُو هَّللا َ َو ْال َي ْو َم اآْل ِخ َر َو َذ َك َر هَّللا َ َك< ِثيرً ا‬ ِ ‫ان َل ُك< ْم ِفي َرس‬
َ <‫لَ َق ْد َك‬.
Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu (yaitu) bagi orang
yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah.
(QS. Al-Ahzab : 21)

ْ‫ َما َأنا َ َع َل ْي ِه َو َأصْ َح ِابي‬: ‫ار ِإالَّ ِم َل ًة َواحِدَ ًة‬

ِ ‫ ُكلُّ ُه ْم ِفيْ ال َّن‬.
“ Semua golongan tersebut tempatna di Neraka, kecuali satu (yaitu) yang aku dan para shahabatku
berjalan di atasnya. (HR. At-Tirmidzi dari shahabat ‘Abdullah bin ‘Amr)

16
 C. Landasan Historis (Pemahaman dan Perikehidupan Salafush Shalih)

‫ض َي هَّللا ُ َع ْن ُه ْم‬ َ ‫ار َوالَّ ِذ‬

ٍ ‫ين ا َّت َبعُو ُه ْم بِِإحْ َس‬
ِ ‫ان َر‬ ‫ص‬ ْ
‫ن‬ ‫ين َواَأْل‬ ‫ر‬ ‫ج‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫م‬
ُ ْ
‫ال‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫ون‬ُ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ون اَأْل‬
َ ُ‫َّابق‬
ِ َ َ ِ ِ َ َ ِ َ َّ ِ ‫َوالس‬
‫ك ْال َف ْو ُز ْال َع ِظي ُم‬ َ ‫ت َتجْ ِري َتحْ َت َها اَأْل ْن َها ُر َخالِ ِد‬
َ ِ‫ين ِفي َه<ا َأ َب ًدا َذل‬ ٍ ‫و َرضُوا َع ْن ُه َوَأ َع َّد َل ُه< ْم َج َّنا‬.
َ
Orang-orang yang terdahulu lagi yang pertama-tama (masuk Islam) di antara orang-orang muhajirin
dan anshar dan orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik, Allah ridha kepada mereka dan
merekapun ridha kepada Allah dan Allah menyediakan bagi mereka surga-surga yang mengalir
sungai-sungai di dalamnya; mereka kekal di dalamnya selama-lamanya. Itulah kemenangan yang
besar. (QS. At-Taubah : 100)

17
‫ون ِباهَّلل ِ َو َل ْو‬
َ ‫ُوف َو َت ْن َه ْو َن َع ِن ْال ُم< ْن َك ِر َو ُتْؤ ِم ُن‬
ِ ‫ُون ِب ْال َم<عْ ر‬ َ ‫اس َتْأ ُمر‬ِ َّ
‫ن‬ ‫ل‬ ِ ‫ل‬ ‫ت‬ْ ‫ج‬َ ‫ر‬
ِ ‫خ‬ْ ‫كُ ْن ُت ْم َخي َْر ُأ َّم ٍة ُأ‬

َ ُ‫اسق‬
‫ون‬ ِ ‫ون َوَأ ْك َث ُر ُه ُم ْال َف‬َ ‫ان َخي ًْرا َل ُه ْم ِم ْن ُه ُم ْالمُْؤ ِم ُن‬
َ <‫ب َل َك‬ ِ ‫ َءا َم َن َأهْ ُل ْال ِك< َتا‬.
Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia, menyuruh kepada yang ma`ruf,
dan mencegah dari yang munkar, dan beriman kepada Allah. Sekiranya Ahli Kitab beriman,
tentulah itu lebih baik bagi mereka; di antara mereka ada yang beriman, dan kebanyakan mereka
adalah orang-orang yang fasik. (QS. Ali ‘Imran : 110)

)‫(متفق عليه‬...‫ ُث َّم الَّ ِذي َْن َيلُ ْو َن ُه ْم‬، ‫اس َقرْ ِنيْ ُث َّم الَّ ِذي َْن َيلُ ْو َن ُه< ْم‬
ِ ‫َخ ْي ُر ال َّن‬
“ Sebaik-baik manusia adalah pada masaku (yaitu masa para shahabat), kemudian yang
sesudahnya, kemudian yang sesudahnya.

(Muttafaqun ‘alaih. HR. Al-Bukhari dan Muslim dan lainnya dari Ibnu Mas’ud RA.

18
‫اق َف َس َي ْك ِفي َك ُه ُم هَّللا ُ َوه َُو‬
ٍ ‫دَوا َوِإنْ َت َولَّ ْوا َفِإ َّن َم<ا ُه ْم ِفي ِش َق‬ ْ ‫َفِإنْ َءا َم ُنوا ِب ِم< ْث ِل َما َءا َم< ْن ُت ْم ِب ِه َف َق ِد اهْ َت‬
‫ال َّس ِمي ُع ْال َعلِي ُم‬.
Maka jika mereka beriman kepada apa yang kamu telah beriman kepadanya, sungguh mereka
telah mendapat petunjuk; dan jika mereka berpaling, sesungguhnya mereka berada dalam
permusuhan (dengan kamu). Maka Allah akan memelihara kamu dari mereka. Dan Dialah Yang
Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.

(QS. Al- Baqarah: 137)

Al-Imam Ibnu Qoyyim Al-Jauziyah (wafat th. 715 H) : Dengan ayat ini Allah menjadikan Iman
para Shahabat Nabi SAW sebagai timbang / tolok ukur untuk membedakan antara petunjuk dan
kesesatan, antara Kebenaran dan Kebathilan.”

19
‫من يعش منكم بعدي فسير اختالفا كثيرا فعليكم بسنتي و سنة الخلفاء الرشدين المهديين‬
)‫ الترمذي‬،‫ أبو داود‬،‫عضوا عليه<ا بالنواجد (أخرجه أحمد‬
Orang yang masih hidup di antara kalian setelahku maka, wajib atas kalian berpegang teguh
kepada Sunnahku dan Sunnah Khulafaur Rasyidin yang mendapat petunjuk. Gigitlah dia dengan
gigi gerahammu. (HR. Ahmad, Abu Dawud, dan at-Tirmidzi)

Imam Malik Rahimahullah berkata :

” َ ‫ َلنْ يُصْ لِ َح آ ِخ َر َه ِذ ِه ْاُأل َّم ِة َإال ّ َما َأصْ َل َح َأوِّ ل َه<ا‬.“

“ Tidak akan baik ummat ini melainkan apabila mereka mengikuti baiknya generasi yang pertama
ummat ini (Shahabat) ”

( Lihat Ighatsatul Lahfaan min Mashaayidhisy Syaitan hal. 313 oleh Ibnul Qoyyim)

20
 II. Keterpaduan antara Al-Qur’an, As-Sunnah
A. Al-Qur’an dan As-Sunnah adalah Wahyu.

َ ‫ ِإنْ ه َُو ِإاَّل َوحْ ٌي ي‬.‫و َما َي ْن ِط ُق َع ِن ْال َه َوى‬.َ

‫ُوحى‬
Dan tiadalah yang diucapkannya itu (Al Qur'an) menurut kemauan hawa nafsunya. Ucapannya itu
tiada lain hanyalah wahyu yang diwahyukan (kepadanya). (QS. An-Najm : 3-4)

ُ ْ‫ َيْأ ِت ْي ِه ْاَأل ْم ُر ِمنْ َأ ْم ِريْ ِممَّا َأ َمر‬،‫الَ َأ ْل َف َينَّ َأ َح ُد ُك ْم ُم َّت ِكًئ ا َع َلى َأ ِر ْي َك ِت ِه‬
ُ ‫ َأ ْو َن َهي‬،‫ت ِب ِه‬
،ُ‫ْت َع ْنه‬
ُ‫هللا ِا َّت َبعْ َناه‬
ِ ‫ب‬ ِ ‫ الَ َأ ْد ِري! َما َو َج ْد َنا ِفيْ ِك َتا‬: ‫ َف َيقُ ْو ُل‬.
“ Salah seorang dari kalian benar-benar akan menjumpai seseorang yang duduk di singgasananya,
kemudian datang urusanku kepadanya dari dari apa yang aku perintahkan dan apa yang aku
larang, lalu dia berkata: ’Saya tidak tahu itu! Semua yang kami dapatkan di dalam kitab Allah
itulah yang kami ikut.’ “ (HR. Tirmidzi)

21
 ‫َأال إني أوتيت القرآن و مثله م<عه‬.
“ Ketahuilah! Sesungguhnya aku diberi Al-Qur’an dan semisalnya (hadits) bersamanya.“ HR. Abu
Dawud (no.4604) dan Ahmad (IV/131)

Hasan bin Athiyyah RA berkata : ‘ Jibril AS turun kepada Nabi SAW membawa As-Sunnah
sebagaimana Al-Qur’an. Mengajarkan As-Sunnah itu sebagaimana mengajarkan Al-Qur’an.”
Fatawaa Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah (III/366).

22
 ً ‫ك َع َلي ِْه ْم َح ِف‬
‫يظا‬ َ ‫اع هَّللا َ َو َمنْ َت َولَّى َف َما َأرْ َس ْل َنا‬
َ ‫ َمنْ ي ُِط ِع الرَّ سُو َل َف َق ْد َأ َط‬.
Barangsiapa yang menta`ati Rasul itu, sesungguhnya ia telah menta`ati Allah. Dan barangsiapa
yang berpaling (dari keta`atan itu), maka Kami tidak mengutusmu untuk menjadi pemelihara bagi
mereka. (QS. An-Nisa: 80)

‫ون َل ُه ُم ْال ِخ َي َرةُ ِم<نْ َأ <ْم ِر ِه ْم‬ َ ‫ضى هَّللا ُ َو َرسُولُ ُه َأ ْم ًرا َأنْ َي ُك‬َ ‫ان لِمُْؤ ِم ٍن َواَل مُْؤ ِم َن ٍة ِإ َذا َق‬
َ ‫َومَا َك‬
‫ضاَل اًل م ُِبي ًنا‬
َ ‫ض َّل‬ َ ‫ص هَّللا َ َو َرسُو َل ُه َف َق ْد‬ِ ْ‫و َمنْ َيع‬.َ
Dan tidaklah patut bagi laki-laki yang mu'min dan tidak (pula) bagi perempuan yang mu'min, apabila
Allah dan Rasul-Nya telah menetapkan suatu ketetapan, akan ada bagi mereka pilihan (yang lain)
tentang urusan mereka. Dan barangsiapa mendurhakai Allah dan Rasul-Nya maka sungguhlah dia
telah sesat, sesat yang nyata. (QS. Al-Ahzab : 36)

23
 B. Fungsi As-Sunnah terhadap Al-Qur’an

•Pemeliharaan terhadap lafadz-lafadz Al-Qur’an dari awal sampai akhir

‫ون‬
َ ‫ظ‬ُ ‫الذ ْك َر َوِإ َّنا َل ُه َل َحا ِف‬
ِّ ‫ِإ َّنا َنحْ نُ َن َّز ْل َنا‬.
Sesungguhnya Kami-lah yang menurunkan Al Qur'an, dan sesungguhnya Kami benar-benar
memeliharanya. (QS. Al-Hijr : 9)

.
•Pemeliharaan dan Penjagaan terhadap Bayan atau Tafsirnya

َ <‫اس َما ُن ِّز َل ِإ َلي ِْه ْم َولَ َعلَّ ُه ْم َي َت َف َّك‬

‫رُون‬ ِّ ‫ك‬
ِ ‫الذ ْك َر لِ ُت َبي َِّن لِل َّن‬ َ ‫وَأ ْن َز ْل َنا ِإ َل ْي‬.َ
keterangan-keterangan (mu`jizat) dan kitab-kitab. Dan Kami turunkan kepadamu Al Qur'an, agar
kamu menerangkan kepada umat manusia apa yang telah diturunkan kepada mereka dan supaya
mereka memikirkan.

(QS. An-Nahl : 44)

24
Makna Bayan :
Menjelaskan lafadz dan susunannya persis sebagaimana diperintahkan oleh Allah.

‫ك‬ ِ ْ‫ت ِر َسا َل َت ُه َوهَّللا ُ َيع‬

َ ‫ص ُم‬ َ ‫ِّك َوِإنْ َل ْم َت ْف َع< ْل َف َما َبلَّ ْغ‬
َ ‫ك ِمنْ َرب‬ َ ‫َياَأ ُّي َها الرَّ سُو ُل َبلِّ ْغ َما ُأ ْن ِز َل ِإ َل ْي‬
َ ‫اس ِإنَّ هَّللا َ اَل َي ْه ِدي ْال َق ْو َم ْال َك<ا ِف ِر‬
‫ين‬ ِ ‫ِم َن ال َّن‬
Hai Rasul, sampaikanlah apa yang di turunkan kepadamu dari Tuhanmu. Dan jika tidak kamu
kerjakan (apa yang diperintahkan itu, berarti) kamu tidak menyampaikan amanat-Nya. Allah
memelihara kamu dari (gangguan) manusia. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada
orang-orang yang kafir.

(QS. Al-Maidah:67)

‘Aisyah berkata :

‫من حدثكم أن محمدا صلى هللا عليه و سلم كتم شيئا أمر بتبليغه‬
‫فقد أعظم على هللا الفرية‬.
“Barangsiapa yang menyatakan kepada kalian bahwa Muhammad SAW menyembunyikan suatau
perkara padahal beliau diperintahkan untuk menyampaikannya, berarti ia telah berbuat kedustaan
yang besar kepada Allah.(HR. Bukhari dan Muslim) Kemudian Aisyah membacakan Surah Al-
Maidah : 67 25
• Menerangkan makna lafadz, kalimat atau ayat yang membutuhkan penjelasan

َ ‫ين َءا َم ُنوا َولَ ْم َي ْل ِبسُوا ِإي َما َن ُه ْم ِب ُظ ْل ٍم ُأولَِئ َك لَ ُه ُم اَأْل ْمنُ َو ُه ْم ُم ْه َت ُد‬
‫ون‬ َ ‫الَّ ِذ‬.
Orang-orang yang beriman dan tidak mencampur adukkan iman mereka dengan kezaliman (syirik),
mereka itulah orang-orang yang mendapat keamanan dan mereka itu adalah orang-orang yang
mendapat petunjuk. (QS. Al-An’am : 82)

Kata W‫لظم‬WW‫ا‬dijelaskan dengan hadits berikut :

‫ أال تسمعون‬،‫ إنما هو الشرك‬،‫ ليس بذلك‬: ‫يا رسول هللا أينا لم يلبس إيمانه< بالظلم ؟ فقال‬
‫ إن الشرك لظل<م عظيم ؟‬: ‫إلى< قول لقمان‬
“ Yaa Rasulullah, Siapakah di antara kami yang tidak bercampur keimanannya dengan kezhaliman?”
Maka Rasulullah SAW menjawab : “ Bukan demikian yang dimaksud! Tetapi yang dimaksud
Zhulm (kezhaliman)disini adalah Syirik. Tidakkah kalian menyimak perkataan Luqman :
Sesungguhnya Syirik itu adalah kezhaliman yang besar. (HR. Bukhari, Muslim dan selainnya)

26
 ‫ت َعلَ ْي ُك ُم ْال َم ْي َت ُة َوال َّد ُم‬
ْ ‫حُرِّ َم‬
“Diharamkan bagi kalian bangkai dan darah” (QS. Al-Maidah : 3)

Ayat ini dijelaskan dengan hadits berikut :

‫ و الكبد و‬، ) ‫ الجراد و الحوت ( أي السمك بجميع أنواعه‬: ‫أحلت لنا ميتتان و دمان‬

‫ الطحال‬.
“ Dihalalkan bagi kita dua bangkai dan dua darah yaitu bangkai belalang dan ikan (semua jenis
ikan) serta hati dan limpa.”

(HR. Baihaqi dan lain-lain secara marfu’ dan mauquf)

Sanad yang mauquf ini derajatnya shahih dan dihukumi marfu’ karena tidak diucapkan
berdasarkan pendapat shahabat semata.

27
 ‫ت ِم< َن الرِّ ْز ِق‬ َّ ‫قُ ْل َمنْ َحرَّ َم زي َن َة هَّللا ِ الَّ ِتي َأ ْخ َر َج لِ ِع< َبا ِد ِه َو‬
ِ ‫الط ِّي َبا‬ ِ
Katakanlah: "Siapakah yang mengharamkan perhiasan dari Allah yang telah dikeluarkan-Nya untuk
hamba-hamba-Nya dan (siapa pulakah yang mengharamkan) rezki yang baik?“ (QS. Al-A’raf : 32)

Ayat ini dijelaskan dengan hadits berikut :

‫هذان حرام على ذكور أمتي حل إلناثها‬

“ Kedua hal ini (sutra dan emas) haram bagi kaum pria dari umatku dan halal bagi kaum
wanitanya.” ( HR. Hakim dan beliau menshahihkannya )

28
 َ ‫ان ْال َفجْ ِر َك‬
ً ‫ان َم< ْشه‬
‫ُودا‬ َ ‫ان ْال َفجْ ِر ِإنَّ قُرْ َء‬
َ ‫س ِإ َلى َغ َس ِق اللَّي ِْل َوقُرْ َء‬
ِ ‫وك ال َّش ْم‬ َّ ‫َأ ِق ِم ال‬
ِ ُ‫صاَل َة لِ ُدل‬
Dirikanlah shalat dari sesudah matahari tergelincir sampai gelap malam dan (dirikanlah pula shalat)

subuh. Sesungguhnya shalat subuh itu disaksikan (oleh malaikat). (QS. Al-A’raf : 78)

” ‫صلوا كما رأيتم<وني أصلي‬. “

“ Shalatlah kalian sebagaimana engkau melihatku shalat. “

(HR. Bukhari)

29
 Renungan
e

‫خط لنا رسول هللا صلى هللا عليه و سلم خطا بيده ثم قال هذا سبيل هللا م<ستقيما و خط‬
‫خطوطا عن يم<ينه و شماله ثم قال هذه سبل متفرقة ليس م<نها سبيل إال عليها الشيطان‬
‫اطي مُسْ َتقِي ًما َفا َّت ِبعُوهُ َواَل َت َّت ِبع<ُوا ال ُّس ُب َل‬ ِ ‫ص َر‬ِ ‫ َوَأنَّ َه َذا‬, ‫يدعوا إليه ثم قرأ قوله تعالى‬
َ ُ‫ َف َت َفرَّ َق ِب ُك ْم َعنْ َس ِبيلِ ِه َذلِ ُك ْم َوصَّا ُك ْم ِب ِه َل َعلَّ ُك ْم َت َّتق‬.
‫ون‬
Rasulullah SAW membuat garis dengan tangannya kemudian bersabda : ‘ Ini jalan Allah yang
lurus.’ Lalu beliau membuat garis-garis di kanan kirinya, kemudian bersabda :’ Ini adalah jalan-jalan
yang bercerai-berai (sesat) tak satupun dari jalan-jalan yang ini kecuali di dalamnya terdapat
syaitan yang menyeru kepadanya.’ Selanjutnya beliau membaca firman Allah SWT : ‘ Dan bahwa
(yang Kami perintahkan) ini adalah jalan-Ku yang lurus, maka ikutilah dia; dan janganlah kamu
mengikuti jalan-jalan (yang lain), karena jalan-jalan itu mencerai-beraikan kamu dari jalan-Nya.
Yang demikian itu diperintahkan Allah kepadamu agar kamu bertakwa.’ ” (QS. Al-An’am : 153)

(HR. Imam Ahmad, Ad-Darimy, Al-Hakim dan dihasankan oleh Syeikh Al-Albani)
30
 MA’RIFATUD DINIL
ISLAM
Definisi, Penamaan, dan Kesempurnaan
Islam

Materi ke 13
 Definisi Dinul Islam
•Ad-Din
Tunduk dan Patuh
•Syara`
(jalan) karena dengan menempuh jalan yang ditetapkan oleh agama itu seseorang akan sampai ke
tujuan dengan selamat
•Syari`at
Karena agama mengandung konotasi air yang bening dan jernih yang mampu melepaskan dahaga dan
menyegarkan badan
•Millah
Karena maksud diturunkannya agama adalah untuk mempersatukan ummat manusia atau setidaknya
para pemeluknya , dalam satu tali ikatan yang teguh dan erat
•Peraturan
Hukum agama yang telah dibukukan dalam kitab suci wahyu Ilahi

( Al-Islam 1, Tengku Muhammad Hasbi ash-shiddieqy, hal 8-9)

32
 Al Islam

.‫اع ِة َو ْال َب َرا َء ِة ِم< َن ال ِّشرْ ِك َو َأهْ لِ ِه‬ َّ ‫ا سْ ِت ْسالَ ُم هّلِل ِ ِبال َّت ْو ِح ْي ِد َو ْا ْن ِق َيا ِد لَ ُه ِب‬
َ ‫الط‬ ‫ِإل‬ ‫ِإل‬
Penyerahan diri kepada Allah SWT dengan bertauhid, ketundukan kepada-Nya dengan mentaati- “
” .Nya, dan pembebasan diri dari syirik dan orang-orang Musyrik
)Syarah Tsalatsatul Ushul, Muh. Bin Sholih Al-Utsaimin (

ِ ْ‫ت َواَأْلر‬
َ ‫ض َط ْوعًا َو َك<رْ هًا َوِإ َل ْي ِه يُرْ َجع‬
‫ُون‬ ِ ‫ون َو َل ُه َأسْ َل َم َم<نْ ِفي ال َّس َم َوا‬ ِ ‫َأ َف َغ<ي َْر ِد‬
َ ‫ين هَّللا ِ َي ْب ُغ‬
Maka apakah mereka mencari agama yang lain dari agama Allah, padahal kepada-Nya-lah
berserah diri segala apa yang di langit dan di bumi, baik dengan suka maupun terpaksa dan hanya
.kepada Allahlah mereka dikembalikan
)QS. 3 Ali Imran : 83(

33
 : Dinul Islam
,Sistem/Peraturan/Undang-undang hidup Muslim, yang Allah SWT ridha’i

diturunkan mulai dari nabi/rasul pertama sampai kepada Rasulullah Muhammad SAW

َ ‫ص ْي َنا ِب ِه ِإب َْرا ِهي َم َوم‬

‫ُوسى‬ َ ‫وحا َوالَّ ِذي َأ ْو َح ْي َنا ِإ َل ْي‬
َّ ‫ك َو َما َو‬ ً ‫ين َما َوصَّى ِب ِه ُن‬
ِ ‫َش َر َع َل ُك ْم ِم َن ال ِّد‬
َ <‫َو ِعي َسى َأنْ َأقِي ُموا الدِّ ينَ َواَل َت َت َف َّرقُوا فِي ِه َك<ب َُر َع َلى ْال ُم ْش ِر ِك‬
‫ين َما َت ْدعُو ُه ْم ِإ َل ْي ِه هَّللا ُ َيجْ َت ِبي‬
ُ< ‫ِإ َل ْي ِه َم<نْ َي َشا ُء َو َي ْه< ِدي ِإ َل ْي ِه َمنْ ُي ِني‬
.‫ب‬
Dia telah mensyari`atkan kamu tentang agama apa yang telah diwasiatkan-Nya kepada Nuh dan
apa yang telah Kami wahyukan kepadamu dan apa yang telah Kami wasiatkan kepada Ibrahim,
:Musa dan Isa yaitu

Tegakkanlah agama dan janganlah kamu berpecah belah tentangnya. Amat berat bagi orang-
orang musyrik agama yang kamu seru mereka kepadanya. Allah menarik kepada agama itu orang
yang dikehendaki-Nya dan memberi petunjuk kepada (agama-Nya orang yang kembali (kepada-
Nya)

)QS. Asy-syura : 13(

 : Penamaan Islam Sebagai Agama Samawi •

َ ‫ين ُأو ُتوا ْال ِك< َت‬

‫اب ِإاَّل ِمنْ َب <ْع ِد َم<ا َجا َء ُه ُم ْال ِع ْل ُم َب ْغ ًيا‬ َ ‫ف الَّ ِذ‬ ْ ‫ين ِع ْندَ هَّللا ِ اِإْل ْساَل ُم َو َما‬
َ ‫اخ َت َل‬ َ ‫ِإنَّ ال ِّد‬
ِ ‫ت هَّللا ِ َفِإنَّ هَّللا َ َس ِري ُع ْال ِح َسا‬
.‫ب‬ ِ ‫َب ْي َن ُه ْم َو َمنْ َي ْكفُرْ ِبآ َيا‬
Sesungguhnya agama (yang diridhai) di sisi Allah hanyalah Islam. Tiada berselisih orang-orang
yang telah diberi Al Kitab kecuali sesudah datang pengetahuan kepada mereka, karena kedengkian
(yang ada) di antara mereka. Barangsiapa yang kafir terhadap ayat-ayat Allah maka sesungguhnya
.Allah sangat cepat hisab-Nya

)QS. Ali Imran : 19(

.‫ين‬ ِ ‫َو َمنْ َي ْب َت ِغ َغي َْر اِإْل ْساَل ِم ِدي ًنا َف َلنْ ُي ْق َب َل ِم< ْن ُه َوه َُو ِفي اآْل ِخ َر ِة ِم َن ْال َخ‬
َ ‫اس ِر‬
Barangsiapa mencari agama selain agama Islam, maka sekali-kali tidaklah akan diterima (agama
.itu) daripadanya, dan dia di akhirat termasuk orang-orang yang rugi

)QS. Ali Imran : 85(

35
 Kesempurnaan Islam •

‫يت َل ُك ُم اِإْل ْساَل َم ِدي ًنا‬

ُ ‫ض‬ ُ ‫ت َل ُك ْم ِدي َن ُك ْم َوَأ ْت َم <ْم‬
ِ ‫ت َع َل ْي ُك ْم ِنعْ َم< ِتي َو َر‬ ُ ‫ْال َي ْو َم َأ ْك َم ْل‬

,pada hari ini telah Kusempurnakan untuk kamu agamamu ...

,dan telah Ku-cukupkan kepadamu ni`mat-Ku
… dan telah Ku-ridhai Islam itu jadi agama bagimu

)QS. Al-Maidah : 5(
1. Hadits Shahih riwayat Imam Ath-Thabrani di kitabnya Al Mu’jam Kabir juz 2
hal.166 no.1647:

‫ار ِإالَّ َو َق ْد ُي َبي َِّن َل ُك ْم‬ ِ ‫ما َ َب ِق َي َشيْ ٌء ُي َقرِّ بُ ِم َن ْال َج َّن ِة َو ُي َب‬
ِ ‫اع ُد ِم َن ال َّن‬
“...Tidak tinggal sesuatupun yang mendekatkan (kamu) ke sorga

dan menjauhkan (kamu) ke neraka melainkan sesungguhnya telah dijelaskan kepada kamu. ”

37
2. Ditakhrij oleh Imam Asy-Syafi’I di kitabnya Ar-Risalah:

ُ ‫ َما َت َر ْك‬:‫ َأنَّ َرس ُْو َل هللا صلى هللا عليه و سلم َقا َل‬: ‫ْن َح ْن َطب‬
‫ت َش ْيًئ ا ِم<مَّا‬ َ ‫َع ِن ْالم‬
ِ ِّ‫ُطل‬
ِ ‫بب‬
ُ ‫ َوالَ َت َر ْك‬،‫َأ َم َر ُك< ُم هللا ُ ِب ِه ِإالَّ َو َق ْد َأ َمرْ ُت ُك ْم ِب ِه‬
.ُ‫ت َش ْيًئ ا ِمم<َّا َن َها ُك ُم هللا ُ َع ْن ُه ِإالَّ َو َق ْد َن َه ْي ُت ُك ْم َع ْنه‬
‫رواه الشافعي ”الرسالة“ و البيهقي‬.
Dari Muthalib bin Hanthab: ”Sesungguhnya Rasulullah SAW telah bersabda:

“ Tidak aku tinggalkan sedikitpun juga apa-apa yang Allah perintahkan kepada kamu,

melainkan sesungguhnya telah aku perintahkan kepada kamu. Dan tidak aku tinggalkan kepada
kamu sedikitpun juga apa-apa yang Allah telah larang kamu )mengerjakannya), melainkan
sesungguhnya telah aku larang kamu dari (mengerjakan) nya. ”

(Riwayat Asy-Syafi`I di dalam Ar-Risalah dan Baihaqi)

38
Hadits Shahih riwayat Muslim juz 1 hal 154 .3

! ‫ َق ْد َعلَّ َم ُك ْم َن ِب ُّي ُك ْم ُك َّل َشيْ ٍء َح َّتى ْال ِخ َرا َء ِة‬: ‫ َقا َل َل َنا ْال ُم ْش ِر ُك ْو َن‬: ‫ان الفارسي َقا َل‬
َ ‫َعنْ َس ْل َم‬
‫ َأ َجلْ! رواه م<سلم و غيره‬: ‫َف َقا َل‬

:Dari Salman(Al Farisiy), dia berkata:” Telah berkata kepada kami orang-orang musyrikin
Sesungguhnya Nabi kamu itu telah mengajarkan kepada kamu segala sesuatu ”
” !sampai-sampai buang air besar ! ”. Jawab Salman: ” Benar

:Catatan
Dan ini merupakan persaksian besar dari kaum musyrikin pada zaman itu tentang
,kesempurnaan Islam. Dan mereka pada waktu itu menjadi saksi-saksi hidup
.Meskipun membenci dan tidak menyukainya

39
‫دَع ِفيْ اِإلسْ الَ ِم ِب ْد َع ًة َي َرا َها َح َس َن ًة َف َق ْد َز َع َم َأنَّ م< َُح َّم ًدا صلى هللا‬ َ ‫ َم ِن ا ْب َت‬: ‫قال م<الك بن أنس‬
‫ َف َمال َم ْ َي ُكنْ َي ْو َمِئ ٍذ‬،)‫ت َل ُك ْم ِد ْي َن ُك ْم‬ َ َّ‫ َأِلن‬،‫ان الرِّ َسا َل َة‬
ُ ‫ ( اَ ْل َي ْو َم َأ ْك َم ْل‬: ‫هللا َيقُ ْو ُل‬ َ ‫عليه و سلم َخ‬
‫ َفالَ َي ُك ْونُ ْال َي ْو َم ِد ْي ًنا‬،‫ ِد ْي ًنا‬.
“ Barang siapa yang mebuat bid’ah di dalam Islam, yang dengan menganggapnya sebagai bid’ah
hasanah (bid’ah yang baik), maka sesungguhnya dia telah menuduh bahwa Muhammad SAW telah
berkhianat di dalam (menyampaikan) Risalah. Karena, sesungguhnya Allah SWT telah berfirman :
Pada hari ini telah kusempurnakan bagi kamu agama kamu. Maka, apa-apa yang tidak menjadi
(bagian dari) agama pada hari itu, niscaya tidak akan menjadi (bagian dari) agama pada hari ini. “

(Al-I’tisham juz 1 hal 49)

40
 ?
Lalu bagaimana dengan

“ Agama“
.…Yahudi, Kristen, Hindu, Budha

? Benarkah Islam adalah berasal dari yahudi, kristen

.Seperti orang-orang orientalis kafir membicarakannya

41
 Lalu bagaimanakah dengan ide-ide penyatuaan agama-agama (Wahdatul Adyan)?

Dengan berdalil :

ِ ‫ابِئينَ َمنْ َءا َم َن ِباهَّلل ِ َو ْال َي ْو ِم اآْل‬

‫خ ِر َو َع ِم َل‬ ِ ‫الص‬
َّ ‫ارى َو‬ َ ‫ص‬َ ‫ِإنَّ ا َّلذِينَ َءا َم ُنوا َوا َّلذِينَ هَادُوا َوال َّن‬
َ ‫ف َع َلي ِْه ْم َوالَ ُه ْم َيحْ َز ُن‬
‫ون‬ ٌ ‫صالِ ًحا َف َل ُه ْم َأجْ ُر ُه ْم ِع ْندَ َرب ِِّه ْم َوالَ َخ ْو‬
َ .
Sesungguhnya orang-orang mu'min, orang-orang Yahudi, orang-orang Nasrani

dan orang-orang Shabiin, siapa saja di antara mereka yang benar-benar beriman kepada Allah,
hari kemudian dan beramal saleh, mereka akan menerima pahala dari Tuhan mereka, tidak ada
kekhawatiran terhadap mereka, dan tidak (pula) mereka bersedih hati.

(QS. 3 Ali Imran : 62)

42