ELEMEN ASAS

PENGURUSAN
BERTERASKAN ISLAM
SYW501
 Tugasan:
Pilih satu institusi yang berteraskan
Islam dan bincangkan lima (5) pelan
tindakan anda untuk menerapkan salah
satu elemen asas pilihan anda dalam
institusi tersebut.
 Al-
Ubudiyah

Al-’Adl Ikhlas

Syura Ihsan
AL-UBUDIYAH
• Ibn Taimiyah: apa sahaja bentuk ucapan, perbuatan yang
diredhai dan dicintai Allah sama ada Nampak atau tidak
• Said Hawwa: Melakukan perbuatan sesuai dengan
petunjuk Allah. Permulaan ialah mengenal dan
mengesakan Allah; matlamat untuk melahirkan rasa
kehambaan pada Allah
• Ibn Qayyim: hakikat ubudiyah adalah merendah diri dan
tunduk kepada Allah
AL-UBUDIYAH SEBAGAI TERAS
PENGURUSAN
• Menjalankan segala urusan-urusan dalam pengurusan sebagai satu cara untuk
meluahkan rasa perhambaan kepada Allah – sebagai pemimpin, sebagai
pekerja, sebagai pelanggan
• Matlamat dan hala tuju segala aspek yang pengurusan tidak bertentangan
dengan syariat
• Mewujudkan satu budaya dan akhlak yang diredhai oleh Allah – selaku ketua /
pemimpin dan ahli institusi
• Meyakini setiap perkara yang dirancang tidak semestinya akan tercapai seperti
yang diingini kerana semua urusan berjalan seperti di dalam perancangan
Allah
TERAS IKHLAS

• Said Hawwa: sesuatu yang bersih dan terhindar dari kotoran

dinamakan khalish (yang bersih), manakala pekerjaan
membersihkan (hati) disebut ikhlas
TERAS IKHLAS

Pada hal mereka tidak diperintahkan melainkan supaya

menyembah Allah dengan mengikhlaskan ibadat kepada-Nya, lagi
tetap teguh di atas tauhid; dan supaya mereka mendirikan
sembahyang serta memberi zakat. Dan yang demikian itulah
Agama yang benar." Al-Bayyinah, 98:5
IKHLAS SEBAGAI TERAS PENGURUSAN

• Hasil daripada ikhlas sebagai teras akan melahirkan

pekerja yang bertanggungjawab dan bekerja
dengan penuh kesungguhan dan kerelaan hati
• Atas rasa tanggungjawab itu ahli organisasi akan
memperbaiki kualiti kerja dan telus dalam
melakukan pekerjaan.
TERAS IHSAN

• Ibn Manzur: perbuatan yang baik dan tindakan yang betul di sisi
Allah.
• Syarifah Hayaati: Melakukan sesuatu dengan penuh keimanan
sehingga merasakan seolah-olah Allah sedang melihatnya. Dirinya
akan merasa bimbang dan bersalah jika melakukan sesuatu yang
bercanggah dengan perintah Allah
IHSAN SEBAGAI TERAS PENGURUSAN

• Mendorong penjawat awam menjadi pengawal utama kepada

dirinya sendiri (akauntabiliti) – seolah-oleh Allah melihat segala
perbuatan
• TERAS SYURA:
• Surah Asy-Syuura (42:38)

Dan juga (lebih baik dan lebih kekal bagi) orang-orang yang menyahut dan
menyambut perintah Tuhannya serta mendirikan sembahyang dengan sempurna
dan urusan mereka dijalankan secara syura sesama mereka dan mereka pula
mendermakan sebahagian dari apa yang Kami beri kepadanya;
• Dan Surah Aali ‘Imran (3:159)

 Bermesyuaratlah dengan mereka dalam apa-apa

urusan
Teras Syura
• Menghindari manusia daripada kerugian
• Tidak menyalahi fitrah manusia
• Mengutamakan kebenaran dan perintah Allah
• Mendidik manusia menjadi beradab
• Tidak menafikan hak asasi manusia
• Menjadi alat melaksanakan amal soleh
• Mencetus keamanan dan kejayaan dunia dan
Akhirat
Teras Syura
• Pelaksanaan falsafah pengurusan yang berasaskan
al-Qur’an dan Sunnah
• Melahirkan pengurus berakhlak unggul dan
berkemahiran tinggi
• Pengurusan menjadi alat mencapai kesejahteraan
dunia & Akhirat (al-falah)
Hukum Syura dalam Islam
• Wajib apabila hal yang dibincangkan adalah wajib
Definisi Syura
• Berunding, bertukar fikiran
• Berunding, berbincang, bertukar fikiran terhadap perkara-perkara
yang dibenarkan di antara 2 orang atau lebih dengan menepati adab
dan syariat (sesuai dengan yang diperintahkan oleh Allah) serta
memperolehi hasil yang baik dan benar untuk tindakan bersama
Syura sebagai Teras Pengurusan
• Dijalankan dengan mereka yang ahli / pakar dalam bidang / perkara
yang dibincangkan
• Isi perbincangan bukan sesuatu yang qat’ie dalam syariat Islam
• Bila timbul perbalahan / perbezaan pendapat hendaklah dirujuk
kepada al-Qur’an dan Hadith
• Dengan niat mencari kebenaran
• Turut mengharapkan agar kebenaran lahir dari lidah orang lain
• Tidak semestinya dalam majlis rasmi
Syura sebagai Teras Pengurusan
• Berlaku pertukaran fikiran / pandangan / pendapat antara 2 orang
atau lebih – ada proses memberi dan menerima pendapat
• Tidak semestinya semua ahli mesyuarat mesti memberi pandangan
• Dilakukan dengan berakhlak, berperaturan mengikut cara-cara
yang dianjurkan syariat
• Pandangan ahli mesyuarat dipertimbangkan bersama. Pandangan
yang kuat / benar / tepat hujahnya diambil sebagai keputusan
mesyuarat
• Tiap keputusan diterima bersama untuk diambil tindakan kecuali
bila bertentangan dengan syariat
Matlamat
• Mendapatkan pandangan pakar
• Mendapatkan pandangan yang leih kuat dan lebih tepat
• Meyakinkan tentang sesuatu keputusan
• Menghormati pakar / cerdik pandai
• Menghilangkan rasa sombong
• Keputusan dihormati umum
• Mengelakkan fitnah
• Mengelakkan penyesalan (Hajat tercapai bagi mereka yang
membuat istikharah, tidak ada penyesalan bagi mereka yang
bermusyawarah, dan tidak akan susah bagi mereka yang berjimat
cermat – Hadith Riwayat at-Thabrani)
Faktor kegagalan dalam pelaksanaan syura
• Pemimpin tiada wibawa
• Sifat mazmumah ahli mesyuarat
• Tidak mengenal ahli dan keahliannya
Hikmah
• Elemen pengawalan iman, ilmu dan amal
 Manusia suka berbahas/berbantah (al-Kahfi,18: 54)
 Manusia pelupa (Thaahaa,20: 115)
 Bersifat gopoh gapah (al-Israa’,17: 11)
 Hak-hak manusia (al-Ghaasyiyah,88: 21-22), (Qaaf,50:
45)
Hikmah
• Manfaat kepada individu & organisasi
Pembuatankeputusan yang adil dan bijaksana
Memberi ruang mendengar pendapat berbeza
Bekerjasama dan membuat perancangan teliti
Keputusan bersama ( penyertaan, kefahaman,
komitmen, kreativiti, silaturrahim,)
TERAS AL-’ADL

• Meletakkan sesuatu pada tempatnya

• Al-Mawardi: Benar pada tindakan, memelihara diri
daripada perkara haram dan syubhah
• Pendirian yang lurus dan seimbang berasaskan kebenaran
AL-’ADL SEBAGAI TERAS PENGURUSAN

• Al-’Adl dalam mengurus diri

• Al-’Adl dalam mengurus harta
• Al-’Adl dalam berinteraksi dengan ahli institusi lain –
hablumminannas
• Al-’Adl dalam hukuman
• Al-’Adl dalam mengurus perbezaan pendapat