PANCASILA

1. KHOIRUL LATHIFAH (205221279)

2. ARSA SYAILENDRA P (205221280)
3. RIZAL BUDI SETIAWAN (205221285)
 Pengertian Filsafat
Istilah filsafat berasal dari bahasa Yunani: ”philosophia”. Seiring perkembangan
jaman akhirnya dikenal juga dalam berbagai bahasa, seperti : ”philosophic” dalam
kebudayaan bangsa Jerman, Belanda, dan Perancis; “philosophy” dalam bahasa
Inggris; “philosophia” dalam bahasa Latin; dan “falsafah” dalam bahasa Arab.

Para filsuf memberi batasan yang berbeda-beda mengenai filsafat, namun

batasan yang berbeda itu tidak mendasar. Selanjutnya batasan filsafat dapat
ditinjau dari dua segi yaitu secara etimologi dan secara terminologi.

Secara etimologi, istilah filsafat berasal dari bahasa Arab, yaitu falsafah atau juga
dari bahasa Yunani yaitu philosophia – philien : cinta dan sophia : kebijaksanaan.
Jadi bisa dipahami bahwa filsafat berarti cinta kebijaksanaan. Dan seorang filsuf
adalah pencari kebijaksanaan, pecinta kebijaksanaan dalam arti hakikat.
 Berikut ini disajikan beberapa pengertian Filsafat menurut beberapa para ahli:

● Plato ( 428 -348 SM ) : Filsafat tidak lain dari pengetahuan tentang segala yang ada.

● Aristoteles ( (384 – 322 SM) : Bahwa kewajiban filsafat adalah menyelidiki sebab dan asas segala
benda. Dengan demikian filsafat bersifat ilmu umum sekali. Tugas penyelidikan tentang sebab telah
dibagi sekarang oleh filsafat dengan ilmu.

● Cicero ( (106 – 43 SM ) : filsafat adalah sebagai “ibu dari semua seni“ ( the mother of all the arts“ ia
juga mendefinisikan filsafat sebagai ars vitae (seni kehidupan )

● Johann Gotlich Fickte (1762-1814 ) : filsafat sebagai Wissenschaftslehre (ilmu dari ilmu-ilmu, yakni
ilmu umum, yang jadi dasar segala ilmu. Ilmu membicarakan sesuatu bidang atau jenis kenyataan.
Filsafat memperkatakan seluruh bidang dan seluruh jenis ilmu mencari kebenaran dari seluruh
kenyataan.

● Paul Nartorp (1854 – 1924 ) : filsafat sebagai Grunwissenschat (ilmu dasar hendak menentukan
kesatuan pengetahuan manusia dengan menunjukan dasar akhir yang sama, yang memikul
sekaliannya .
● Imanuel Kant ( 1724 – 1804 ) : Filsafat adalah ilmu pengetahuan yang menjadi pokok dan pangkal
dari segala pengetahuan yang didalamnya tercakup empat persoalan.

a.Apakah yang dapat kita kerjakan? (jawabannya metafisika )

b.Apakah yang seharusnya kita kerjakan? (jawabannya Etika )
c.Sampai dimanakah harapan kita? (jawabannya Agama )
d.Apakah yang dinamakan manusia? (jawabannya Antropologi )

● Notonegoro: Filsafat menelaah hal-hal yang dijadikan objeknya dari sudut intinya yang mutlak,
yang tetap tidak berubah , yang disebut hakekat.

● Driyakarya : filsafat sebagai perenungan yang sedalam-dalamnya tentang sebab-sebabnya ada

dan berbuat, perenungan tentang kenyataan yang sedalam-dalamnya sampai “mengapa yang
penghabisan

● Sidi Gazalba: Berfilsafat ialah mencari kebenaran dari kebenaran untuk kebenaran , tentang segala
sesuatu yang di masalahkan, dengan berfikir radikal, sistematik dan universal
Dari semua pengertian filsafat
secara terminologis di atas,
dapat ditegaskan bahwa filsafat
adalah ilmu pengetahuan yang INI BERUANG
menyelidiki dan memikirkan
segala sesuatunya secara
mendalam dan sungguh-
sungguh, serta radikal sehingga
mencapai hakikat segala situasi
tersebut.
 FILSAFAT PANCASILA
 
● Pancasila sebagai filsafat ini merupakan
perluasan dari fungsi pancasila sebagai dasar
dan ideologi Indonesia

● Sebagai filsafat negara, tentunya pancasila harus

berperan sebagai pandangan hidup oleh semua
masyarakatnya.
 Berikut ini adalah fungsi filsafat pancasila bagi negara Indonesia:
1. Pancasila sebagai Jiwa Bangsa Indonesia
Setiap bangsa mempunyai jiwanya masing-masing. Pancasila sebagai jiwa bangsa Indonesia
berfungsi agar Indonesia tetap hidup dalam jiwa pancasila.

2. Pancasila sebagai Kepribadian Bangsa Indonesia

Fungsi pancasila sebagai kepribadian bangsa yaitu sebagai hal yang memberi ciri khas bagi bangsa
dan menjadi pembeda dari bangsa lain.

3. Pancasila sebagai Sumber dari Segala Sumber Hukum

Fungsi pancasila sebagai sumber dari segala sumber hukum yaitu mengatur semua hukum yang
berlaku di Negara Indonesia.
Semua hukum harus patuh dan menjadikan Pancasila sebagai sumbernya. Artinya setiap hukum yang
berlaku tidak boleh bertentangan dengan Pancasila.
 
4. Pancasila sebagai Pandangan Hidup Bangsa Indonesia
Fungsi pancasila sebagai pandangan hidup adalah masyarakat Indonesia harus menjadikan
pancasila sebagai petunjuk atau pedoman kehidupan sehari-hari.

5. Pancasila sebagai Cita-Cita dan Tujuan Bangsa Indonesia

Pancasila dimuat di pembukaan UUD 1945, hal ini menjadikan pancasila sebagai tujuan dan cita-cita
bangsa Indonesia.
 Tujuan Filsafat Pancasila
1. Untuk menciptakan bangsa yang religius dan taat kepada Tuhan Yang
Maha Esa.

2. Menjadi bangsa yang menjunjung keadilan, baik secara sosial maupun

ekonomi.

3. Menjadi bangsa yang menghargai hak asasi manusia (HAM), seperti yang
dirangkum dalam hubungan HAM dengan Pancasila sebagai dasar negara
kita.

4. Untuk menciptakan bangsa yang menjunjung tinggi demokrasi.

5. Menjadi bangsa yang nasionalis dan mencintai tanah airnya, yaitu tanah
air Indonesia.
More games Hakikat Sila-Sila Pancasila

Kata ‘hakikat’ dapat diartikan sebagai

suatu inti yang terdalam dari segala
sesuatu yang terdiri dari sejumlah
unsure tertentu dan yang mewujudkan
sesuatu itu, sehingga terpisah dengan
sesuatu lain dan bersifat mutlak

Raccoon Fox
 Pengertian kata ‘hakikat’ dapat dipahami dalam tiga kategori, yaitu:

1) Hakikat abstrak yang disebut juga sebagai hakikat jenis atau hakikat umum yang mengandung
unsur-unsur yang sama, tetap dan tidak berubah. Hakikat abstrak sila-sila Pancasila menunjuk
pada kata: ketuhanan, kemanusiaan, persatuan, kerakyatan, dan keadilan. Menurut bentuknya,
Pancasila terdiri atas kata-kata dasar Tuhan, manusia, satu, rakyat, dan adil yang dibubuhi awalan
dan akhiran, berupa ke dan an (sila I, II, IV, dan V), sedangkan yang satu berupa per dan an (sila
III). Kedua macam awalan dan akhiran itu mempunyai kesamaan dalam maksudnya yang pokok,
ialah membuat abstrak atau mujarad, tidak maujud atau lebih tidak maujud arti daripada kata
dasarnya (Notonagoro, 1967: 39).

2) 2) Hakikat pribadi sebagai hakikat yang memiliki sifat khusus, artinya terikat kepada barang
sesuatu. Hakikat pribadi Pancasila menunjuk pada ciri-ciri khusus sila-sila Pancasila yang ada
pada bangsa Indonesia, yaitu adat istiadat, nilai-nilai agama, nilai-nilai kebudayaan, sifat dan
karakter yang melekat pada bangsa Indonesia sehingga membedakan bangsa Indonesia dengan
bangsa yang lain di dunia. Sifat-sifat dan ciri-ciri ini tetap melekat dan ada pada bangsa Indonesia.
Hakikat pribadi inilah yang realisasinya sering disebut sebagai kepribadian, dan totalitas
kongkritnya disebut kepribadian Pancasila.
● 3) Hakikat kongkrit yang bersifat nyata sebagaimana dalam kenyataannya. Hakikat kongkrit
Pancasila terletak pada fungsi Pancasila sebagai dasar filsafat negara. Dalam realisasinya,
Pancasila adalah pedoman praktis, yaitu dalam wujud pelaksanaan praktis dalam kehidupan
negara, bangsa dan negara Indonesia yang sesuai dengan kenyataan seharihari, tempat, keadaan
dan waktu. Dengan realisasi hakikat kongkrit itu, pelaksanaan Pancasila dalam kehidupan Negara
setiap hari bersifat dinamis, antisipatif, dan sesuai dengan perkembangan waktu, keadaan, serta
perubahan zaman (Notonagoro, 1975: 58-61).
Pancasila yang berisi lima sila, menurut Notonagoro (1967: 32)

merupakan satu
kesatuan utuh.
Kesatuan sila-sila
Pancasila tersebut,
diuraikan sebagai
berikut:
● 1. Kesatuan sila-sila Pancasila dalam struktur yang bersifat hirarkis dan berbentuk pyramidal
Susunan secara hirarkis mengandung pengertian bahwa sila-sila Pancasila memiliki tingkatan
berjenjang, yaitu sila yang ada di atas menjadi landasan sila yang ada di bawahnya. Sila pertama
melandasi sila kedua, sila kedua melandasi sila ketiga, sila ketiga melandasi sila keempat, dan sila
keempat melandasi sila kelima

● 2. Hubungan kesatuan sila-sila Pancasila yang saling mengisi dan saling mengkualifikasi Sila-sila
Pancasila sebagai kesatuan dapat dirumuskan pula dalam hubungannya saling mengisi atau
mengkualifikasi dalam kerangka hubungan hirarkis piramidal seperti di atas. Dalam rumusan ini,
tiap-tiap sila mengandung empat sila lainnya atau dikualifikasi oleh empat sila lainnya. Untuk
kelengkapan hubungan kesatuan keseluruhan sila-sila Pancasila yang dipersatukan dengan
rumusan hirarkis piramidal tersebut, berikut disampaikan kesatuan sila-sila Pancasila yang saling
mengisi dan saling mengkualifikasi.

a) Sila pertama; Ketuhanan Yang Maha Esa adalah Ketuhanan yang berkemanusiaan yang adil
dan beradab, yang berpersatuan Indonesia, yang berkerakyatan yang dipimpin oleh hikmat
kebijaksanaan dalam permusyawaratan/ perwakilan, yang berkeadilan social bagi seluruh rakyat
Indonesia;
b) Sila kedua; kemanusiaan yang adil dan beradab adalah kemanusiaan yang ber-Ketuhanan
Yang Maha Esa, yang berpersatuan Indonesia, yang berkerakyatan yang dipimpin oleh hikmat
kebijaksanaan dalam permusyawaratan/ perwakilan, yang berkeadilan social bagi seluruh rakyat
Indonesia;
 c) Sila ketiga; persatuan Indonesia adalah persatuan yang ber-Ketuhanan YME, berkemanusiaan
yang adil dan beradab, yang berkerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam
permusyawaratan/perwakilan, yang berkeadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia;

d) Sila keempat; kerakyatan yang dipimpin oleh hikmat kebijaksanaan dalam

permusyawaratan/perwakilan, adalah kerakyatan yang ber-Ketuhanan Yang Maha Esa,
berkemanusiaan yang adil dan beradab, yang berpersatuan Indonesia, yang berkeadilan sosial
bagi seluruh rakyat Indonesia;

e) Sila kelima; keadilan sosial bagi seluruh rakyat Indonesia adalah keadilan yang ber-Ketuhanan
Yang Maha Esa, berkemanusiaan yang adil dan beradab, yang berkerakyatan yang dipimpin oleh
hikmat kebijaksanaan dalam permusyawaratan/perwakilan (Notonagoro,1975: 43-44)
 Kelima Sila Pancasila Merupakan Satu Kesatuan
More games

A. Pancasila susunannya
adalah majemuk tunggal
(merupakan satu kesatuan
yang bersifat organis),
yaitu:

Llama Deer
● 1. Terdiri dari bahagian-bahagian yang tidak terpisahkan.

● 2. Masing-masing bagian mempunyai fungsi dan kedudukan tersendiri,

● 3. Meskipun berbeda tidak saling bertentangan, akan tetapi saling melengkapi,

● 4. Bersatu untuk mewujudkannya secara keseluruhan,

● 5. Keseluruhan membina bagian-bagian,

● 6. Tidak boleh satu silapun ditiadakan, melainkan merupakan satu kesatuan.

More games

B. Bentuk susunannya
adalah hirarkis piramidal
(kesatuan bertingkat dimana
tiap sila dimuka, sila lainnya
merupakan basis) Pancasila
yang bentuk susunannya
hirarkis – pyramidal adalah
sebagai berikut:
● Sila Pertama; meliputi dan menjiwai sila kedua, sila ketiga, sila keempat dan sila kelima.

● Sila Kedua : diliputi dan dijiwai sila pertama, meliputi dan menjiwai sila ketiga, sila keempat dan
sila kelima.

● Sila Ketiga : diliputi dan dijiwai sila pertama, sila kedua, meliputi sila keempat dan sila kelima.

● Sila Keempat: diliputi dan dijiwai sila pertama, sila kedua, sila ketiga dan meliputi sila kelima.

● Sila Kelima : diliputi dan dijiwai oleh seluruh sila-sila.

More games Konsep Negara Pancasila

(A)Sifat Sosialistis -
Religius
(B)Semangat Kekeluargaan
dan Kebersamaan
(C)Semangat Persatuan
(D)Musyawarah
(E)Menghendaki Keadilan
Sosial
Game 2
Faham Integralistik (Faham
Ide Pokok Bangsa dan Kebangsaan Negara Persatuan), terjermin
Indonesia dapat dilihat dari sifat dalam nilai-nilai dasar faham
keseimbangan Pancasila, yaitu : kekeluargaan, yaitu:
1.Keseimbangan antara golongan agama
(Islam) dan golongan Nasionalis (Negara
Theis Demokrasi)
2.Keseimbangan antara sifat individu dan
sifat social (aliran monodualisme).
3.Keseimbangan antara Ide – ide asli
Indonesia (faham dialektis)

Play now! More games

More games

a)Persatuan dan kesatuan serta saling ketergantungan satu

sama lain dalam masyarakat.
b)Bertekad dan berkehendak sama untuk kehidupan
kebangsaan yang bebas, merdeka dan bersatu.
c)Cinta tanah air dan bangsa serta kebersamaan.
d)Kedaulatan rakyat dengan sikap demokratis dan toleran.
e)Kesetiakawanan sosial, non diskriminatif.
f)Berkeadilan sosial dan kemakmuran masyarakat.
g)Menyadari bahwa bangsa Indonesia berada dalam tata
pergaulanan dunia dan universal.
h)Menghargai harkat dan martabat manusia sebagai makhluk
ciptaan Tuhan Yang Maha Esa.
SEKIAN DAN TERIMA
KASIH