SUNNAH SEBAGAI

BASIC MENTAL
PROFESIONAL
KELOMPOK 5
 NAMA ANGGOTA KELOMPOK

NAJLA QANITAH SAIFUL / 1514621043

LUCKY AMELIA PUTRI / 1514621010

KHANSA NABILAH / 1514621026

AURELIA PUTRI / 1515621011

SUNNAH & HADIST
 SUNNAH & HADITS
• Secara Bahasa, kata as-sunnah dan al-hadits memiliki arti yang berbeda. Al-hadits secara
bahasa berarti al-jadid (baru). Sedangkan kata as-sunnah berarti ath-thariqah (jalan),
baik yang terpuji ataupun yang tercela. Sunnah bisa berarti perilaku (sirah), jalan
(thariqah), kebiasaan atau ketentuan. Sunnah dalam hal ini terdiri dari sunnah yang baik
(sunnah hasanah), dan sunnah yang buruk (sunnah qabihah). Sunnah juga dapat berarti
segala sesuatu yang berasal dari Nabi baik berupa perkataan, perbuatan, perintah,
larangan, dan ketetapan itu keliru.

• Sedangkan hadis hanya dipergunakan untuk pengertian yang lebih sempit yakni hanya
merujuk sunnah qauliyah (sunnah berupa perkataan), tidak kepada lainnya. Jadi
pengertian hadis di sini memiliki cakupan lebih sempit dibandingkan dengan sunnah.
 FUNGSI SUNNAH TERHADAP AL QUR'AN
• Sunnah ialah penafsiran terhadap ajaran al-Qur’an. Sunnah merupakan implementasi nyata serta
ideal dalam Islam. Kepribadian Rasulullah saw. merupakan perwujudan al-Qur’an dalam sebuah
ajaran Islam. disamping sebagai penafsir terhadap ajaran al-Qur’an, Sunnah juga berfungsi sebagai
referensi dan sumber petunjuk kedua setelah al-Qur’an.

Sunnah berfungsi sebagai penguat (ta’qid) atas apa yang dibawa al Qur’an.

Sunnah sebagai penjelas (tabyin) atas apa yang terdapat dalam al Qur’an.

Sunnah sebagai mustaqillah atau menetapkan hukum yang belum ada hukumnya dalam al
Qur’an.
 SUNNAH NABI SEBAGAI PARADIGMA KEUNGGULAN (SIDDIQ,
AMANAH, TABLIGH, FATHONAH)
SIDDIQ
• Siddiq merupakan salah satu sifat utama
yang dimiliki oleh Rasulullah sebagai
seorang pemimipin. Siddiq memiliki arti
jujur dalam perkataan dan perbuatan.
Menurut Toto Tasmara sifat Siddiq terbagi
menjadi tiga bagian, yaitu jujur kepada diri
sendiri, jujur kepada orang lain, dan jujur
kepada Allah SWT.
AMANAH
• Amanah memiliki arti dapat dipercaya dan
bertanggung jawab. Sifat ini juga merupakan
sifat yang dimiliki oleh Rasulullah swt. Sifat
Amanah dijelaskan dalam surat Al-Ahzab
Ayat 72 yang berisi tentang bahwa setiap
manusia mempuunyai Amanah yang harus
dipertanggungjawabnkan kepada Allah SWT
walau sekecil apapun Amanah yang
diberikan.
 SUNNAH NABI SEBAGAI PARADIGMA KEANGGULAN (SIDDIQ,
AMANAH, TABLIGH, FATHANAH)
TABLIGH
• Tablig merupkan sifat ketiga yang dimiiliki
oleh Rasulullah saw. Tabligh berarti
menyampaikan kebenaran. selain itu tabligh
juga dapat diartikan dengan penyampaian
ajaran Allah dan Rasul kepada sesama umat
manusia. Hukum tabligh dijelaskan didalam
Al-Quran surat Al Maidah ayat 67
FATHANAH
• Sifat terakhir yaitu Fathanah yang berbarti
kecerdasan. Selain kecerdasan fathanah juga
dapat diartikan dengan kemahiran atau
penguasaan dalam bidang tertentu.
Kecerdasan merupakan kemampuan
seseorang untuk berfikir dengan lebih cepat,
serta menyelesaikan dan mengatasi masalah
dengan mudah.
 HADIST SEBAGAI LANDASAN PEMEBENTUKAN INSPIRASI
BUDAYA
• Menurut ulama hadist dan sunnah adalah “segala yang berasal dari Nabi saw., baik
perkataan, perbuatan, persetujuan, sifat fisik atau budi pekerti, maupun jalan hidup, baik
yang terjadi sebelum diutus menjadi nabi, maupun setelahnya”.Sedangkan menurut ulama
Usul Fiqh, sunnah adalah “segala sesuatu yang berasal dari Nabi saw. selain al-Qur’an, baik
perkataan, perbuatan, maupun persetujuan yang pantas menjadi dalil hukum syar’”.

• Banyak sunnah yang dilakukan oleh Rasulullah yang dapat dijadikan sebagai inspirasi
budaya dalam kehidupan sehari-hari. Salah satunya pada saat di perkantoran, para pekerja
melakukan tidur siang (qailulah). " Qailulah-lah (istirahat/tidur sianglah) kalian,
sesungguhnya setan-setan itu tidak pernah tidur siang." (HR. Abu Nu’aim dalam Ath-Thibb,
dikatakan oleh Al-Imam Al-Albani rahimahullahu dalam Ash-Shahihah : isnadnya shahih).
PENERAPAN SUNNAH
DALAM KONTEKS
BUDAYA (URF)
 • Urf Berasal dari kata ‘arafa yang memiliki turunan kata ama’ruf
dengan arti ialah sesuatu yang dikenal atau diketahui. Menurut
bahasa, ‘urf ialah kebiasaan yang baik. Urf sendiri pada dasarnya
merupakan kebiasaan yang lebih detail atau khusus jika
dibandingkan dengan adat. Hal ini dikarenakan ‘urf bersumber dari
perenungan dan pengalaman, sedangkan adat merupakan suatu
kebiasaan (baik umum maupun dari kebisaan yang bersifat pribadi
serta alamiah).

• ·Urf sendiri terbagi menjadi 2 kategori dari segi penilaian baik dan buruk, yaitu ‘urf
sahih dan ‘urf fasid.
EXPOSITION
 ‘URF SAHIH ‘URF FASID
• Urf fasid merupakan kebalikan
• Urf sahih merupakan
dari ‘urf sahih, yaitu suatu
kebiasaan yang sudah
kebiasaan yang dikenal
dikenal oleh masyarakat,
masyarakat, tetapi bertentangan
tidak bertentangan dengan
dengan syara’ atau menghalalkan
dalil syara’, tidak
apa yang telah diharamkan oleh
menghalalkan yang
Allah Swt. Dan Rasul-Nya serta
diharamkan, dan tidak
membatalkan yang wajib.
membatalkan kewajiban.
 Add a personal touch by customizing this layout.

Jika dilihat dari tindakannya, terdapat 2 jenis ‘urf, yaitu

‘urf qawli dan ‘urf fi’li.

Jika dilihat berdasarkan ruang lingkupnya, ‘urf terbagi

DI

menjadi 2 jenis yaitu ‘urf ‘am dan ‘urf khas.

FF
RE
NT

RESOLUTION
MODEL INTERAKSI
DAKWAH NABI SAW
TERHADAP BUDAYA
LOKAL.
 3 MODEL INTERAKSI DAKWAH YANG DILAKUKAN OLEH NABI
SAW

TAHMIL Artinya ialah menerima, menyempurnakan dan melanjutkan dari segala sesuatu
yang sudah dilaksanakan atau dijalankan oleh masyarakat

TAGHYIR Artinya ialah menerima dan mereka ulang (merekonstruksi) nilai-nilai

berlabel jahiliyah yang sudah ada di lingkungan masyarakat
sebelumnya untuk diarahkan menjadi lebih baik, sesuai dengan ajaran-
ajaran Islam.

TAHRIM Artinya ialah menghapus tatanan nilai yang berlaku

sebelumnya. Di mana di dalam nilai tersebut bertentangan
dengan ajaran Islam.
MODEL PENERAPAN NILAI-
NILAI SUNNAH
DALAM LINGKUNGAN
PENDIDIKAN, KELUARGA,
DAN PEKERJAAN
PENDIDIKAN
• Menerapkan pendidikan karakter di setiap
sekolah yang berdasarkan pada segala
sesuatu yang disandarkan kepada Nabi
Muhammad Saw.
• Mengikuti kegiatan ektrakulikuler,
sontohnya ialah rohani islam, berenang,
menggambar, dan lainnya.
• Mengedarkan kotak amal ke setiap kelas
pada hari Jum’at secara berkala.
KELUARGA
• Melaksanakan sholat berjamaah bersama
keluarga.
• Menceritakan kisah-kisah para Nabi.
• Mengikuti atau menghadiri kajian-kajian
islam.
• Duduk ketika makan dan minum.
PEKERJAAN
• Jujur dalam mengerjakan suatu pekerjaan.
• Menepati janji dalam menyelesaikan
pekerjaan.
• Membaca bismillah setiap kali memulai
suatu pekerjaan dan diakhiri dengan
membaca hamdalah
• Berbicara dengan lemah lembut.
 DAFTAR PUSTAKA

• Hadiyanto, A., Effendi, M. R., Narulita, S., & Wajdi, F. (2020). PAI untuk
Perguruan Tinggi. Jakarta: Fikra Publika.
• Turmudi, M. (2016). AL SUNNAH;Telaah Segi Kedudukan Dan Fungsinya
Sebagai Sumber Hukum. 1.
• Marhen. (2018). Persiapan Mubaligh Dalam Mengemas Materi Tabligh. Sosial
Keagamaan, 2(1), 68.
THANK YOU !