MATKUL AKHLAK TASAUF

DOSEN PENGAMPUH : IMAS NITA ASTUTI, S.PD M.M

 SUMBER AJARAN AKHLAK TASAWUF

 Sumber dari Al Quran

 Sumber dari hadist
 SUMBER DARI AL QURAN

Secara eksplisit istilah tasawuf tidak ada dalam Al-Qur’an, namun sebagian
besar ulam sepakat bahwa tasawuf tersirat secara implisit dalam Al-Qur’an
Dasar akhlak yang dijelaskan dalam al-Qur’an yaitu:
 
َ ‫ان لَ ُك ْم فِ ْي َرس ُْو ِل هللاِ أُس َْوةٌ َح َسنَةٌ لِّ َم ْن َك‬
‫ان يَرْ جُوا هللاَ َو ْاليَ ْو َم اآْل ِخ َر َو َذ َك َر هللاَ َكثِ ْي ًرا‬ َ ‫لَقَ ْد َك‬
Artinya :”Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri tauladan yang
baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan
(kedatangan) hari kiamat dan yang banyak mengingat Allah”. (Q.S.al-Ahzab :
21)
SUMBER DARI HADIST

Dasar akhlak dari al-Hadits yang secara eksplisit menyinggung akhlak tersebut
yaitu sabda Nabi:
 
َ ‫ار َم اأْل َ ْخاَل‬ ُ ُ ‫اِنَّ َما بُ ِع ْث‬
‫ق‬ ِ ‫ت أِل تَ ِّم َم َم َك‬
Artinya : “Bahwasanya aku (Rasulullah) diutus untuk menyempurnakan
keluhuran akhlak”.
• Jika direnungkan secara mendalam, sebenarnya ajaran ihsan ini sudah sangat mendalam. Disini sudah ditekankan adanya unsur
kesadaran dan penghayatan terhadap ketuhanan. Allah SWT sebagai pengontrol pada perilaku manusia dan sekaligus sangat dekat
dengan manusia dalam kehidupannya.

• Melalui kedua sumber inilah kita dapat memahami bahwa sifat sabar, tawakkal, syukur, pemaaf, dan pemurah termasuk sifat-sifat
yang baik dan mulia. Sebaliknya, kita juga memahami bahwa sifat-sifat syirik, kufur, nifaq, ujub, takabur, dan hasad merupakan
sifat-sifat tercela. Jika kedua sumber itu tidak menegaskan mengenai nilai dari sifat-sifat tersebut, akal manusia mungkin akan
memberikan nilai yang berbeda-beda. Namun demikian, Islam tidak menafikan adanya standar lain selain al-Quran dan Sunnah
untuk menentukan baik dan buruknya akhlak manusia.

Selain itu standar lain yang dapat dijadikan untuk menentukan baik dan buruk adalah akal dan nurani manusia serta pandangan
umum masyarakat.Islam adalah agama yang sangat mementingkan Akhlak dari pada masalah-masalah lain.
• Jika telah jelas bahwa al-Qur’an dan al-Hadits rasul adalah pedoman hidup yang menjadi asas bagi setiap muslim, maka teranglah
keduanya merupakan sumber akhlaqul karimah.
 KONSEP AKHLAK DALAM AJARAN ISLAM

• o   Konsep kebajikan yang mutlak. Islam telah mengarahkan akhlakul karimah, baik
perorangan atau masyarakat pada setiap keadaan, oleh karena itu wajib bagi pemeluknya
melaksanakan secara terus-menerus dan berkesinambungan.
• o   Kebaikan yang menyeluruh. Akhlak Islami menjamin kebaikan untuk seluruh umat
manusia, bahkan seluruh alam ini (rahmatan lil ‘alamin).
• o   Kemampuan. Akhlak Islami menjamin kebaikan yang mutlak dan sesuai pada ilmu dan
kemampuan yang dimiliki manusia itu.
• o   Kewajiban yang dipenuhi. Akhlak yang bersumber dari agama Islam wajib ditaati setiap
muslim, karena mencapai seluruh aspek kehidupan.
 TUJUAN AKHLAK

• Tujuan akhir setiap ibadah adalah pembinaan taqwa. Bertaqwa mengandung arti melaksanakan segala
perintah agama dan meninggalkan segala larangan agama. Ini berarti menjauhi perbuatan-perbuatan
jahat (akhlaqul madzmumah) dan melakukan perbuatan-perbuatan baik (akhlaqul karimah).
• 
• Orang yang bertaqwa berarti orang yang berakhlak mulia, berbuat baik dan berbudi luhur. Oleh
karena itu, ibadah disamping latihan spiritual juga merupakan latihan sikap dan meluruskan akhlak.
PENGERTIAN BAIK DAN BURUK

Pengertian baik secara bahasa adalah terjemahan dari kata khoir dalam bahasa Arab, atau
good dalam bahasa Inggris. Louis Ma`luf dalam kitab Munjid, mengatakan bahwa yang
disebut baik adalah sesuatu yang telah mencapai kesempurnaan. Selanjutnya, yang baik itu
juga adalah sesuatu yang mempunyai nilai kebenaran atau nilai yang diharapkan dan
memberikan kepuasan. Yang baik itu juga sesuatu yang sesuai dengan keinginan. Dan yang
disebut baik itu adalah sesuatu yang mendatangkan rahmat, memberikan perasaan senang
atau bahagia. Adapula pendapat bahwa yang disebut baik atau kebaikan adalah sesuatu
yang diinginkan, diusahakan dan menjadi tujuan manusia. Tingkah laku manusia adalah
baik, apabila hal tersebut menuju kesempurnaan manusia. Sedangkan kebaikan disebut nilai
(value), apabila kebaikan itu bagi seseorang menjadi kebaikan yang kongkrit.
PENGERTIAN BAIK DAN BURUK

Dalam bahasa Arab, yang buruk itu dikenal dengan istilah syarr. Dan
diartikan dengan sesuatu yang tidak baik, tidak seperti yang
seharusnya, tak sempurna dalam kualitas, dibawah standar, kurang
dalam nilai, keji jahat, tidak bermoral dan perbuatan yang
bertentangan dengan norma-norma masyarakat  yang berlaku.
Dengan demikian yang dikatakan buruk itu adalah sesuatu yang
dinilai sebaliknya dari yang baik.
STANDAR BAIK DAN BURUK BERDASARKAN AJARAN AKHLAK
MORAL DAN ETIKA

• Definisi Akhlak yang termaktub dalam kitab ihya Ulumuddin yaitu kitabnya imam Al-Ghazali,imam Al-Ghazali
menjelaskan bahwa akhlak itu adalah suatu sifat yang tertanam dalam jiwa seseorang.
• Standar yang baik dan buruk adalah adalah Al Qur’an hadits, dimana ad konsep agama maka disitulah ada standar baik
dan buruknya,dalam belajar itu ada fardhu’ain,fardhu kifayah,sunah,hal”yang berhubungan dengan aqidah, fiqh,
Tasawuf, itu adalah wajib.
• Di dalam aqidah mutlak wajib Seseorang untuk mengetahuinya sehingga dia terlepas daripada taqlik.Taqlik itu adalah
mengikuti secara membabi buta kan syar’i nya.
• 
• Dalam fiqh ini ada dua ilmu,:hal,dan muajjal.Ilmu hal adalah ilmu yang senantiasa ilmu yang silabus, tata cara kita
berpakaian tersebut seperti shalat maka kita wajib untuk mengetahuinya tentang halal haram bagaimana membersihkan
makanan,ikan,dan sebagainya secara syar’i.
 MACAM-MACAM AKHLAK BAIK

• *At-Taqwa, merupakan melaksanakan segala perintah Allah dan menjauhi segala larangan-nya Allah SWT.
• *Al-ahfal, merupakan kelembutan,berjinak-jinak lembut dengan manusia dan senang dengan mereka. 
• *Al-aqah atau persaudaraan merupakan suatu ikatan antara dua orang yang sudah pasti rasanya kasih sayang antara keduanya. 
• *As-siddiq atau benar merupakan mengabarkan sesuatu dengan sesuai realita. 
• *Al-amanah merupakan mendirikan hak Allah dan hak hambanya Allah di dalam hidup ada 2 hak:-yang berhubungan dengan Allah SWT dan
• -yang berhubungan dengan anak Adam atau manusia.untuk mengetahui hak tersebut ini kita harus belajar fiqh 
• *Al-Fath terpelihara merupakan satu sifat untuk mencegah orang dari pada haram, dan kehinaan syahwat, iffah itu adalah satu sifat untuk mencegah
seseorang dari pada perbuatan yang diharamkan oleh Allah SWT. 
• *Al-muruah atau Marwah merupakan suatu sifat yang mengajak seseorang untuk berjalan dengan kemuliaan akhlak dan Kebagusan sikap. 
• *Al-hilmu lemah lembut merupakan sifat yang membuat seseorang meninggal kan penyiksaan terhadap orang yang marah kepada dirinya padahal dia
mampu membalasnya. 
• *Az-zahaq dermawan merupakan memberikan harta dengan tiada satu masalah dan tidak menuntut untuk diberikan kembali kepada dirinya.
• *At-tawazuq merendahkan diri merupakan rendah hati, rendah diri yang tidak membuat diri seseorang menjadi hina.
AKHLAK BURUK

• *Al-khiziq atau dusta merupakan mengabarkan sesuatu yang tidak sesuai dengan realita.
• *Al-hibbu atau licik merupakan menyembunyikan keburukan dan merencanakan untuk
menyakiti.
• *Al-hasad atau dengki merupakan berencana, bercita-cita untuk menghilangkan nikmat
yang dimiliki oleh orang lain.
• *Al-lagibah merupakan yang dibencikan oleh saudaramu yang dihibahkan walaupun di
depannya.ghibah itu tidak mesti di belakang di depanpun.walau apa yang kita sebut dia
benci itu juga dinamakan ghibah.
SEKIAN DAN TERIMA KASIH