ALIRAN DAN

MAZHAB FALSAFAH
ILMU
 PENGENALAN

 Setiap manusia, sudut pandangan berbeza - melahirkan pelbagai aliran

atau mazhab pemikiran seperti idealisme, materialisme, realisme,
positivisme, rasionalisme, empirisisme, kritisisme, sainstisisme, pluralisme,
pragmatisme, eksistensialisme, fenomenologisme dll.

 Kajian ini memfokuskan kepada 3 aliran sahaja.

 ALIRAN FALSAFAH ILMU

RASIONALISME EMPIRISISME

SKEPTISISME
 GARIS MASA

4
Presentation title
 RASIONALISME

 Kaum rasionalis abad ke-17 dan 18.

 Sumber pengetahuan manusia yang paling absah adalah rasio (berfikir).

 Paling absah adalah rasio – akal sebagai sumber dan pengesahan ilmu.

 Penafian terhadap sumber ilmu lain.

 Menekankan kepada kemampuan akal atau autoriti akal fikiran (reason) untuk
memperolehi ilmu & mencari kebenaran.

 Proses perkembangan ilmu pengetahuan dimulai dengan rasio. Tanpa rasio, mustahil
manusia memperolehi ilmu pengetahuan.
 Semakin banyak atau dalam manusia berfikir, semakin banyak & dalam
pengetahuan yang diperolehi.

 Pengetahuan diperolehi – keputusan – menentukan tindakan.

 Rasio tidak boleh berdiri sendiri, perlukan dunia nyata.

 Proses pemerolehan ilmu berlaku apabila rasio berinteraksi dengan dunia

nyata & terjadilah pelbagai pengalaman empirikal.

 Kualiti pengetahuan manusia ditentukan oleh seberapa banyak /kerap rasio

berinteraksi dengan alam nyata.
 Bahasa – berakar dari kata bahasa Inggeris – rationalism.

 Perkataan ini berakar dari kata bahasa Latin – ratio (akal/reason).

 Rationalisme– sebuah pandangan yang berpegang – akal merupakan sumber bagi

pengetahuan & kebenaran.

 Darisudut istilah – aliran yang berpegang kepada prinsip – akal harus diberi peranan
utama dalam penjelasan – sumber akal lebih utama dari inderawi.

DEFINISI RASIONALISME
 Bermula dengan Pythagoras (570-490 SM)

 Bermula pada zaman Yunani – Plato (Allegory of Cave).

 Plato membezakan dua bentuk pengetahuan – inderawi & kejiwaan – mempertikaikan. Ilmu
terhasil dengan penakluan melepasi peringkat inderawi –
 Lihat; Plato’s Allegory of Cave.

 Pengetahuan inderawi tidak dapat disebut sebagai pengetahuan sejati – indera menangkap
kesan sementara yang sentiasa berubah.

 Untuk mencapai kebenaran, manusia harus melepaskan diri dari tangkapan indera & menuju
ke alam ideal yang bersifat umum melalui akal.

 Akal – kemampuan untuk mengetahui kebenaran sejati.

SEJARAH ALIRAN RASIONALISME

 Bapa falsafah Moden - Rene Descartes – aliran rasionalisme.

 Menguasai falsafah Scholastik.

 Baginya, semua ilmu adalah pengetahuan yang pasti dan jelas yang dapat membezakan
benar dan salah - banyak dipengaruhi oleh ilmu alam & matematik yang berasaskan
kepastian & kejelasan, perbezaan antara benar & salah.

 Menggunakan kaedah deduksi – aksiom (kata-katanya yang terkenal) –

“cogito ergo sum” (aku berfikir maka aku ada) – kebenaran yang tidak dapat disangkal.

 Aliran ini membawa perkembangan ilmu pengetahuan – melahirkan golongan terpelajar

pada abad berikutnya – semakin percaya kepada akal budi sebagai sumber kebenaran
tentang kehidupan & dunia.
o Aliran ini semakin popular apabila Isaac Newton mengemukan pandangan baharu terhadap
dunia.
o Aliran Newtonian (Isaac Newton), fenomena alam adalah menurut mekanisme yang tetap.

o Fizik – terdiri daripada bahagian-bahagian kecil (atom) yang berhubungan antara satu sama
lain – hokum sebab akibat – semua yang ada di alam menurut mekanisme ini.

o Aliran ini menyumbang kepada Zaman Pencerahan (abad 18) – Descartes, Spinoza, Leibniz

o Rasionalisme:
o agama – menentang agama
o falsafah – menentang empirisisme
 https://www.britannica.com/topic/rationalism

 What is rationalism? https://www.youtube.com/watch?

v=m5p8bXkGBu8

 Rationalism vs Empiricism Debate

 https://www.youtube.com/watch?v=30IQK0bdmDQ

BACA ARTIKEL DAN SEMAK VIDEO

BERIKUT
 CAVE’S ALLEGORY- Plato
 https://www.youtube.com/watch?v=1RWOpQXTltA

 Leibniz’ Contingency Argument

 https://www.youtube.com/watch?v=FPCzEP0oD7I

 Chariot's Allegory - Plato

 https://www.youtube.com/watch?v=VcmQUJkubno

SEMAK VIDEO BERIKUT!

 GARIS MASA RASIONALISME

16
Presentation title
 Pembuktian dan analisis melalui akal/logik bukan keimanan.

 Dalam tangani isu politik/sosial – menolak pertimbangan berdasarkan emosi, adat

istiadat atau kepercayaan popular.

 Tidak menolak fungsi indera dalam memperolehi pengetahuan sebab ia

merangsang akal & memberikan bahan-bahan untuk akal bekerja. Untuk
kebenaran, akal segalanya.

 Penentuan kebenaran melalui akal maka perlu penyusunan idea, konsep-konsep

rasional atau idea-idea universal.

POLA ALIRAN RASIONALISME

 Menggunakan method deduktif dalam penyusunan idea agar mengetahui kepastian ( valid).

 Menggunakan method induktif dalam pengujian produk pengetahuan (teori koheren).

 Manusia mempunyai kekuatan untuk mengetahui dengan pasti tentang sesuatu perkara.

 Ia bersifat fitrah/idea mengenai kebenaran dikatakan ada pada diri manusia secara apriori
tanpa perlu melalui pengalaman & pengamatan.

 Pengalaman – tidak membuahkan prinsip. Tahu prinsip – dari penalaran rasional – dapat
fahami kejadian yang berlaku sekitarnya.

 Aliran guna teori kebenaran koherensi dalam uji produk pengetahuan – pernyataan benar
jika terdapat kesesuaian antara satu pernyataan dengan pernyataan terdahulu dalam suatu
sistem pengetahuan yang dianggap benar.
KELEBIHAN DAN KELEMAHAN RASIONALISME
 Relativisme – berubah-ubah mengikut individu.

 Contoh – angin – orang sakit rasa sejuk, orang sihat rasa panas. A menyatakan hujan
disebabkan oleh … berbeza B …. Ketidaksepakatan bagi masalah kerana semuanya
bersumberkan penalaran rasional yang bersifat abstrak.

 Postmodernisme aliran ini dicetuskan oleh Friedrich Nietzche dengan doktrin yang
disebut nihilisme yang intinya adalah relativisme - Berkembang sebab oleh
rasionalisme.

 Nihilisme – mengingkari kesanggupan manusia untuk mengetahui hakikat kewujudan .

 Friedrich Nietzche – terkenal dengan teori monumental ‘God is dead’.

 Pengetahuan berasal dari pengalaman manusia.

 Menolak pengetahuan adalah fitrah manusia.

 Bertentangan dengan aliran rasionalisme.

 Rasionalisme – pengenalan sejati dari rasio.

 Emperisisme - pengetahuan berasal dari pengalaman & pengetahuan inderawi

merupakan pengetahuan yang paling jelas dan sempurna.

EMPERISISME
 Bahasa Inggeris - empiricism, dan experience – berasal dari Yunani – empeiria, dari kata
experietia – pengalaman dalam & berkenalan dengan.

 Terminologi – pelbagai definisi, antaranya:

 Sumber seluruh pengetahuan harus dicari dari pengalaman
 Idea – abstrak yang dibentuk, bergabung dengan pengalaman
 Pengalaman - sumber utama pengetahuan - bukan akal.

 Pengetahuan berdasarkan pengalaman yang menggunakan indera.

DEFINISI EMPIRISISME
 Apa itu empirisme? (5:33)
 https://www.youtube.com/watch?v=VuhUPPM0vFU

SEMAK VIDEO BERIKUT

 Francis Bacon (Bapa Sains Moden), Roger Bacon, Thomas Hobbes, John Locke, George
Bekeley, David Hume, John Stuart Mill.

 Asalnya dari Aristotle.

 Namun, John Locke merupakan orang pertama menerapkan prinsip-prinsip dan kaedah
empirisisme.

 Beliau menggabungkan teori emperisisme yang diajar oleh Francis Bacon dan Hobbes dengan
ajaran rasionalisme Descartes – gabungan ini menguntungkan empirisisme.

 Hujah beliau, akal tidak boleh berdiri dengan sendiri dan memerlukan pengalaman. Pengalaman
ini merangkumi pengalaman lahiriah (luar) dan batiniyah (dalam diri) – akal seperti kertas putih
kosong yang terima apa yang datang dari pengalaman. Kita boleh berfikir melalui idea tapi idea
datang dari pengalaman.

 Locke – tidak membezakan pengetahuan inderawi & akal.

SEJARAH ALIRAN
EMPIRISISME
o Pengetahuan adalah melalui pengalaman - Pengalaman inderawi adalah pengadilan
tertinggi.

o Imej atau konsep rasional adalah merupakan sesuatu yang terhasil dari pengalaman dan
pancaindera.

o Kebenaran emperisisme bersifat aposteriori – perlu melalui pengalaman dahulu.

o Cenderung kepada teori kebenaran korespondensi atau teori kesesuaian iaitu bersesuaian
idea dengan realiti – kesesuaian dari pengalaman. Cth: Ohio di ?

POLA ALIRAN
EMPIRISISME
 Tiga Prinsip Hume
 Prinsip kemiripan iaitu mirip idea dengan realiti – hujan, lebat, tidak etc
 Prinsip kedekatan iaitu idea tergambar melalui pengalaman inderawi – cth-
kereta – kedekatan – tayar, tingkat etc
 Prinsip sebab-akibat iaitu kaitan antara sebab dan kesan – cth – jatuh, luka,
sakit etc.
 Gejala alamiah – konkrit – dapat dinyatakan dari tanggapan pancaindera
manusia.

 Eg – langit mendung, hujan.

 logam dileburkan, memanjang – kesamaan/pengulangan.

 Guna kaedah induktif – pengetahuan yang berlaku secara umum dapat disusun
melalui pengamatan terhadap gejala-gejala fizik yang bersifat individual.
 KELEBIHAN KELEMAHAN
Fakta-fakta yang terjadi di Keupayaan membuat hubungan
lapangan antara pelbagai fakta yang
diperolehi adalah meragukan – eg:
adakah perut buncit dan suami
bahagia mempunyai kaitan antara
satu sama lain dalam hubungan
sebab akibat? Sekiranya tidak,
how?
Sumbangan bidang sains & Kaedah penyusunan pengetahuan
teknologi (abad ke 19) yang tidak meyakinkan & boleh
dipersoalkan
Penyumbang utama kemunculan Cenderung untuk mengumpulkan
ilmu pengetahuan moden & pengetahuan menjadi suatu
penerapan kaedah ilmiah untuk kumpulan fakta-fakta – belum tentu
pembangunan peradaban barat konsisten & ada kontradiksi
Mencetuskan evolusi ilmu Permasalahan berhubung konsep
pengetahuan sosial – perdebatan – atau hakikat pengalaman itu sendiri
ilmu sosial & tabii perolehi pengetahuan – adakah
pengalaman merujuk rangsangan
pancaindera atau persepsi atau
sensasi?
 Keupayaan pancaindera terbatas & mengelirukan – Eg: kayu dalam air?

 Pancaindera boleh lakukan kesalahan

 Kaum empiris tidak berupaya memberikan jawapan yang meyakinkan

mengenai hakikat pengalaman sendiri.
 Skeptisisme adalah tindakan mempertanyakan atau sikap ketidakpercayaan.

 Falsafah klasik, sikap mempertanyakan merujuk kepada ajaran skeptikoi.

 Individu sering bertanya sesuatu – skeptik.

 Skeptisisme berasal dari Yunani “skeptomai” – untuk melihat sekitar & untuk
mempertimbangkan.

 Sikap keraguan, ketidakpastian dalam ilmu.

 Mengandungi keraguan sistematik, kaedah pertimbangan dan kritikan yang bersikap

skeptis.

SKEPTISISME
BEBERAPA SIFAT BERKAITAN SKEPTISISME

37
Presentation title
KONOTASI SKEPTISISME

Presentation title 39
 Sophist dari falsafah Yunani – mereka meragui pengetahuan terhadap alam kerana
manusia adalah ukuran segala-galanya.

 Pengetahuan mengenai alam adalah tidak mungkin, Jika Ada, manusia yang
membentuk ilmu itu sendiri, mustahil mengetahui sesuatu yang tidak mungkin manusia
ketahui.

 Pengetahuan - kontruksi sosial manusia – manusia sumber pengetahuan.

 Bermula pada zaman Yunani – dikemukakan oleh Xenophones.

 3 Aliran – Pyrrhonic, Akademi Baru dan Skeptisisme Akhir.

SEJARAH
SKEPTISISME
 Dua bentuk skeptisisme:
 Ketidakpercayaan pada persepsi inderawi manusia untuk memperolehi pengetahuan
 Ketidakpercayaan pada kemampual akal manusia untuk mencapai pengetahuan yang
universal
 Terbit dua teks terjemahan buku-buku milik Empiricus seperti “Outlines of Pyrrhonism” dan
“Against the Professor’s” (abad 14 & 15).

 Ketegangan antara falsafah dan agama pada abad ke-14 – Girolamo Savonarola & muridnya
Pico della.

 Girolamo Savonarola (http://en.wikipedia.org/wiki/Girolamo_Savonarola)

 Desiderius Erasmus (http://en.wikipedia.org/wiki/Desiderius_Erasmus)

 Martin Luther (http://en.wikipedia.org/wiki/Martin_Luther)

 Perdebatan Luther & Erasmus meninggalkan satu pertanyaan bagaimana
menciptakan kriteria untuk menentukan kebenaran dalam konteks agama.

 Skeptisisme – berperanan besar dalam perdebatan agama.

 Hujah biasa guna – tidak ada yang dapat diketahui sepenuhnya oleh
manusia, maka ia hanya perlu mempercayainya.

 Aliran ini berkembang dalam bentuk agnostisisme dan eksistensialisme -

now dengan pelbagai nama pluralism, liberalism, feminism dll yang
merujuk kepada keraguan hakiki atau mengingkari kewujudan kebenaran
mutlak atau kemungkinan tercapainya ilmu yakin atau pengetahuan
meyakinkan.
 Persoalan mengenai sesuatu benar-benar wujud atau hanya
sebagai satu keyakinan.
 Benar apabila sesuatu itu benar dan nyata.
 Mustahil manusia mengetahui kebenaran.
 Skeptisisme yang konstruktif: sebagai satu method mencari
kebenaran seperti Descartes.

POLA ALIRAN SKEPTISISME

 Wujud – hasil tanggapan mengenai soal kepastian tentang objek sama ada ia benar
wujud atau sebaliknya.

 Skeptisisme – difahami sebagai satu kaedah falsafah untuk membuktikan kebenaran –

Rene Descartes – meragukan semuanya termasuk kewujudan dirinya – intipati sifat
meragukan adalah berfikir – skeptical konstruktif.

 Skeptisisme yang radikal (David Hume, ahli Skeptisisme moden) - manusia hanya
mengetahui fenomena bukan mengetahui metafizik – terbatas.

 Skeptisisme yang sederhana: mampu mengetahui kebenaran tetapi tidak mampu

mencari kepastian – ingatan – rapuh.

 Skeptisisme yang Solipsisme: faham dirinya sahaja dan keyakinan-keyakinan adalah

subjektif – dunia luar manusia ada tapi tidak mampu diketahui.

POLA ALIRAN SKEPTISISME

 KELEBIHAN
Keraguan secara positif setiap
dakwaan yang dikemukakan –
sikap kritis atau tidak mudah
percaya kepada sesuatu
Mengajak manusia sentiasa ragu-
ragu – semua perkara. Pertanyaan
penting diulang-ulang – bagaimana
kita tahu bahawa kita tahu?
KELEMAHAN
Keliruan – beranggapan jika kita
tahu sesuatu, kita tidak akan salah.
Benar & salah kategori menilai
pengetahuan.
Konsep berpasangan antara hitam
& putih, benar & salah, kecil &
besar, berat & ringan, tahu & tidak
tahu
Skeptisme radikal akan melahirkan
kontradisi – semua keyakinan perlu
diragukan – tidak benar
Ada keyakinan
 Hellenistik – eksport budaya Yunani ke dalam budaya budaya bukan Yunani selepas
penaklukan Alaxender the Great.

 al-Khindi – ahli falsafah Muslim pertama.

 Syed Muhammad naquib al-attas – dilemma yang sedang kita hadapi pada hari ini
adalah :
 KEKELIRUAN & KESILAPAN ILMU
 KEHILANGAN ADAB DALAM LINGKUNGAN MASYARAKAT
 MUNCUL PEMIMPIN YANG TIDAK MEMPUNYAI KELAYAKAN