Bagaimana agama

menjamin
kebahagiaan

Kelompok 1
Anggota kelompok :
• Alya Nopita (10123005)
• Ayu Astriana (10121070)
• Vera Khairunnisa (10123035)
 lingkung pembahasan :
• Konsep & karakteristik Agama sebagai jalan
kebahagiaan
• Karakteristik hati yang sehat
• Karakteristik hati yang sakit
• Alasan mengapa manusia harus beragama dan
bagaimana agama dapat membahagiakan umat?
• menggali sumber historis, filosofis,
psikologis,sosiologis dan pedagogis tentang pemikiran
agama sebagai jalan menuju kebahagiaan
• Hal yang dapat merusak kebahagiaan menurut Said
Hawa
• Nilai-nilai universal yang perlu ditanamkan dan
dikembangkan agar menjadi roh kehidupan
 Konsep & karakteristik Agama
sebagai jalan kebahagiaan
Menurut Al-Alusi, bahagia adalah perasaan senang dan
gembira karena bisa mencapai keinginan/cita-cita yang
dituju dan diimpikan.
Ibnu Qayyim al-Jauziyah berpendapat bahwa kebahagiaan
itu adalah perasaan senang dan tentram karena hati sehat
dan berfungsi dengan baik.
 Ada dua kebahagiaan
menurut Imam Al-Ghazali
Bahagia hakiki adalah kebahagiaan ukhrawi. Kebahagiaan
ukhrawi adalah kebahagiaan abadi dan rohani, diperoleh
dengan modal iman, ilmu, dan amal.

Kebahagiaan majasi adalah kebahagiaan duniawi.

Kebahagiaan duniawi adalah kebahagiaan yang fana' dan
tidak abadi. Adapun kebahagiaan duniawi bisa didapat oleh
orang yang beriman dan bisa didapat oleh orang yang tidak
beriman.
 Karakteristik hati yang sehat
Karakteristik hati yang sehat menurut Ibnu Qayyim adalah sebagai berikut :
 Hati menerima makanan yang berfungsi sebagai nutrisi dan obat.
 Selalu berorientasi ke masa depan dan akhirat.
 Selalu mendorong pemiliknya untuk kembali kepada Allah
 Tidak pernah lupa dari mengingat Allah (berzikir kepada Allah), tidak
berhenti berkhidmat kepada Allah, dan tidak merasa senang dengan selain
Allah Swt.
 Jika sesaat saja lupa kepada Allah segera ia sadar dan kembali mendekat dan
berzikir kepada-Nya
 Jika sudah masuk dalam shalat, maka hilanglah semua kebingungan dan
kesibukan duniawinya
 Perhatian terhadap waktu agar tidak hilang sia-sia melebihi perhatian kepada
manusia lain dan hartanya.
 Hati yang sehat selalu berorientasi kepada kualitas amal bukan kepada amal
semata.
 Karakteristik hati yang sakit antara
lain :
1. Banyak bergaul dengan orang-orang yang tidak baik.
2. Terlalu banyak tidur.
3. At-Tamannī (berangan-angan).
4. Asy-Syab'u (terlalu kenyang).
5. Menggantungkan diri kepada selain Allah.
6. Berlebihan melihat hal-hal yang tidak berguna.
7. Berlebihan dalam berbicara.
 Alasan mengapa manusia harus beragama dan
bagaimana agama dapat
membahagiakan umat?

Allah Subhanahu Wa Ta'ala berfirman:

Kunci beragama berada pada fitrah
manusia. Fitrah itu sesuatu yang
melekat dalam diri manusia dan telah
menjadi karakter (tabiat) manusia.
 ۗ‫َتْبِد ْيَل ِلَخ ـْلِق ِهّٰللا‬ ‫َفَا ِقْم َو ْج َهَك ِللِّدْيِن َحِنْيًفاۗ  ِفْطَر َت ِهّٰللا اَّلِتْي َفَطَر الَّنا َس َع َلْيَهاۗ  اَل‬
‫الَّنا ِس اَل َيْع َلُم ْو َن‬ ‫ٰذ ِلَك الِّدْيُن اْلَقِّيُم ۙ  َو ٰل ـِكَّن َاْك َثَر‬
"Maka hadapkanlah wajahmu dengan lurus kepada
agama (Islam); (sesuai) fitrah Allah disebabkan
Dia telah menciptakan manusia menurut (fitrah)
itu. Tidak ada perubahan pada ciptaan Allah.
(Itulah) agama yang lurus, tetapi kebanyakan
manusia tidak mengetahui,"
(QS. Ar-Rum 30: Ayat 30)
 Menggali sumber historis, filosofis, psikologis,sosiologis
dan pedagogis
tentang pemikiran agama sebagai jalan menuju kebahagiaan
1. Sumber historis : pada sepanjang sejarah hidup manusia, beragama itu
merupakan kebutuhan dasar manusia yang paling hakiki
2. Sumber Psikologis : kebutuhan manusia terhadap agama manusia adalah
makhluk rohani, makhluk jasmani, dan makhluk sosial.
3. Sumber Sosiologis : kebutuhan manusia terhadap agama: manusia adalah
makhluk sosial.
4. Sumber filosofis : pada kenyataannya manusia tidak bisa hidup tanpa
agama karna secara filosofi asal-usul manusia akan dipertanyakan darimana
asalnya.
 Argumen psikologis & Argumen
sosiologis
a. Argumen Psikologis Kebutuhan Manusia terhadap Agama bahwa : manusia
membutuhkan ketenangan jiwa, ketenteraman hati dan kebahagiaan rohani.
Kebahagiaan rohani hanya akan didapat jika manusia dekat dengan pemilik
kebahagiaan yang hakiki.

b. Argumen Sosiologis Kebutuhan Manusia terhadap Agama : manusia tidak bisa

hidup sendirian, dan tidak bisa mencapai tujuan hidupnya tanpa keterlibatan orang
lain.
 Membangun argumen tentang tauhidullah sebagai
SATU-SATUNYA MODEL BERAGAMA YANG
BENAR
Laailaahaillallaah itulah landasan teologis agama yang dibawa oleh
Rasulullah dan oleh semua para Nabi dan Rasul. Makna kalimat tersebut adalah :
1. Tidak ada Tuhan kecuali Allah
2. Tidak ada yang berhak disembah kecuali Allah
3. Tidak ada yang dicintai kecuali Allah
4. Tidak ada yang berhak dimintai tolong / bantuan kecuali Allah
5. Tidak ada yang harus dituju kecuali Allah
6. Tidak ada yang harus ditakuti kecuali Allah
7. Tidak ada yang harus iminta ridanya kecuali Allah.”

Hal yang dapat merusak
kebahagiaan menurut Said
Hawa
 Sifat Al-Kibr (sombong)
 Sifat Azh-Zhulm (kezaliman)
 dan Sifat Al-Kizb (kebohongan)
 Sikap Al-Ifsād (melakukan perusakan)
 Sikap Al-Ghaflah (lupa)
 Al-Ijrām (berbuat dosa)
 Sikap ragu menerima kebenaran
Nilai-nilai universal yang
perlu ditanamkan dan
dikembangkan agar
menjadi roh kehidupan
ash-shidq (kejujuran), al-amanah, al-
adālah,
al-hurriyyah (kemerdekaan), al-musawah
(persamaan), tanggung jawab sosial,
at-tasamuh (toleransi), kasih sayang,
tanggung jawab lingkungan,
tabadulijtima' (saling memberi manfaat),
at-tarahum (kasing sayang)
 Kesimpulan
Tujuan hidup manusia adalah sejahtera di dunia dan
bahagia diakhirat. Dengan kata lain, dapat disebutkan
bahagia di dunia dan bahagia diakhirat. Kebahagiaan
yang diimpikan adalah kebahagiaan duniawi dan
ukhrawi. Untuk menggapai kebahagiaan termaksud
mustahil tanpa landasan agama. Agama dimaksud
adalah agama tauḫīdullāh.
Terima Kasih