BAHASAN (I)

MANUSIA DAN AGAMA

KOMPETENSI
KOMPETENSIDASAR DASAR: :
•• Menganalisis
Menganalisisreligiositas
religiositasmanusia
manusia
•• Mendeskripsikan
Mendeskripsikanteori,
teori,unsur,
unsur,pengertian,
pengertian,dan
danklasifikasi
klasifikasiagama
agama

INDIKATOR
INDIKATOR: :
••Mendeskripsikan
Mendeskripsikanhubungan
hubunganmanusia
manusiadan
danagama
agama
••Mendeskripsikan
Mendeskripsikanteori,
teori,unsur,
unsur,pengertian,
pengertian,dan
danklasiikasi
klasiikasiagama
agama
••Mempraktikkan
Mempraktikkantoleransi
toleransidan
dankehidupan
kehidupanberagama
beragamasecara
secarabenar
benar
dan
dansungguh-sungguh
sungguh-sungguhdalam
dalamkehidupan
kehidupansehari-hari
sehari-hari
MANUSIA DAN AGAMA

FENOMENA
FENOMENAUNIVERSAL
UNIVERSAL

TEORI
TEORITENTANG
TENTANGAGAMA
AGAMA UNSUR
UNSURPOKOK
POKOKAGAMA
AGAMA

TIGA
TIGAISTILAH
ISTILAH

MASALAH
MASALAHDEFINISI
DEFINISI KLASIFIKASI
KLASIFIKASIAGAMA
AGAMA
 MANUSIA

Manusia dalam Al-Quran

Ada dua kata dalam al-Quran yang berarti manusia,
yaitu kata insan dan basyar .
•Kata insan terambil dari kata uns yang berarti jinak,
harmonis, dan tampak.
•Kata basyar terambil dari akar kata yang pada mulanya
berarti penampakkan sesuatu dengan baik dan indah.
Teori asal mula manusia:
1. Tingkat pra manusia yang fosilnya ditemukan di
Johanesburg Afrika Selatan pada tahun 1924 yang
dinamakan fosil Australopithecus.
2. Tingkat manusia kera, yang fosilnya ditemukan di
Solo pada tahun 1891 yang disebut
pithencantropus erectus.
3. Manusia purba,yaitu tahap yang lebih dekat
kepada manusia modern yang sudah digolongkan
jenis yang sama, yaitu homo, walaupun
spesiesnya dibedakan.Fosil jenis ini dtemukan di
Neander, karena itu disebut homo neanderthalesis
dan kerabatnya ditemukan di Solo (Homo
soloensis).
4. Manusia modern atau homo sapiens yang telah
pandai berpikir, menggunakan otak dan nalarnya.
Proses Kejadian Manusia
menurut al-qur’an
• Dari air mani/sperma/nutfa menjadi
segumpal darah/alaqah
• Dari segumpal darah/alaqah menjadi
segumpal daging /mudghah
• Kemudian menjadi tulang
• Tulang dibungkus dengan daging
• Dijadikan manusia(QS Al-Mukminun)
MASA PROSES KEJADIAN MENURUT
HADITS NABI Saw

• Selama 40 hari berupa aiR

• Selama 40 hari berupa darah
• Selama 40 hari berupa daging
• Setelah genap 120 hari maka Allah
meniupkan Roh-Nya dan mengutus
malaikat untuk menuliskan : tentang amal
perbuatan, tentang rizki, tentang umur dan
nasibnya yang lazim disebut TAQDIR
 CARA MEMAHAMI MANUSIA

• Manusia harus dipelajari dari sudut

kehidupan sosial dan politiknya (Plato)
• Manusia adalah makhluk yang historis
(Sastrapratedja,)
• Untuk mengerti manusia tidak cukup dilihat dari sudut fisika, kimia, dan
biologi saja. Hakekat manusia hanya dapat dilihat dari perjalanan
sejarahnya (Comte).
• Manusia tidak dapat didefinisikan berdasarkan prinsip metafisiknya atau
berdasarkan kemampuan insting bawaannya biarpun dapat diuji secara
empiris.(Ernest Cassirer )
 HAKIKAT MANUSIA
1. Manusia dalam pandangan teori behaviorisme adalah
makhluk homo mechanicu (manusia mesin). Aliran ini
berpendapat bahwa segala tingkah laku manusia
terbentuk sebagai hasil proses pembelajaran terhadap
lingkungannya, tidak disebabkan oleh aspek rasional
dan emosional
2. Dalam pandangan teori kognitif manusia adalah homo
sapiens yaitu makhluk berpikir. Manusia berusaha
memahami lingkungan dan makhluk yang selalu
berpikir.
HAKIKAT MANUSIA
• Filosof Immanuel Kant menempatkan manusia pada tiga wujud : wujud
epistimologis yaitu apa yang mesti ia kenal, wujud etis yaitu apa yang mesti ia
lakukan dan wujud religius yaitu apa yang mesti ia harapkan.
• Tuhan yang semakin menuju kesempurnaan yang akan melepaskan dirinya dari
rasa kekuatiran.(Syamlan Sulaiman, 1988 : 15).
• Karl Marx berpandangan bahwa manusia adalah makhluk Homo faber yaitu
makhluk pekerja. Manusia bekerja memproduksi bahan alami menjadi bahan
yang ekonomis yang dipergunakannya untuk memenuhi kebutuhan hidupnya.
Maka untuk itu ia harus bekerja.
• Dalam pandangan Aristotles bahwa manusia disebutnya sebagai Homo Socius
yaitu makhluk sosial. Karena manusia mempunyai kodrat untuk hidup
bermasyarakat.
• Dalam al-Qur’an disebut dengan hablum minannas hubungan manusia dengan
sesama manusia.
• Dalam pandangan Islam manusia dalah makhkuk ciptaan Allah yang terdiri dari
tubuh atau jasad dan ruh. Kedua insur ini membentuk senyawa, sehingga
terwujud proses dan mekanisme hidup. Terputusnya dua unsur ini berarti
terjadinya kematian.
• Dalam pandangan al-Qur’an manusia disebut dengan berbagai aspek
(Dep.Agama , 2001 : 13) yaitu :
HAKIKAT MANUSIA
• Dalam pandangan Soren Kierkegaard manusia memerlukan
tiga kelengkapan hidup : (1) estetis,dengan kemampuan
estetis itu manusia mampu menangkap dunia sekitarnya
sebagai dunia yang mengagumkan serta mengungkapkannya
kembali melalui lukisan yang indah, tarian yang
mempesona. (2) etis, dengan kelengkapan etis manusia
mampu meningkatkan estetis secara sempurna kearah yang
lebih manusiawi dan bertanggungjawab. (3) religius
mengantarkan manusia mengenal yang transendental
sehingga menusia menyadari perlunya pendekatan kepada
Tuhan yang semakin menuju kesempurnaan yang akan
melepaskan dirinya dari rasa kekuatiran.
HAKIKAT MANUSIA

• Menurut Karl Marx manusia makhluk Homo faber yaitu

pekerja. Manusia bekerja memproduksi bahan alami
menjadi bahan yang ekonomis yang dipergunakannya
untuk memenuhi kebutuhan hidupnya.
• Menurut Aristoteles bahwa manusia sebagai Homo
Socius yaitu makhluk sosial. Karena manusia
mempunyai kodrat untuk hidup bermasyarakat.(hablum
minannas )
Hakikat manusia

• Dalam pandangan Islam manusia dalah

makhkuk ciptaan Allah yang terdiri dari
tubuh atau jasad dan ruh. Kedua unsur
ini membentuk senyawa, sehingga
terwujud proses dan mekanisme hidup.
Terputusnya dua unsur ini berarti
terjadinya kematian.
 Al-Qur’an menyebut manusia
dengan berbagai aspek

•Dari aspek historis penciptaannya

manusia disebut Bani Adam (Q. S Al-A’araf :
31)
•Dari aspek biologis kemanusiaannya
disebut dengan Basyar yang
menggambarkan sifat kimia-biologisnya
(Q.S Al-Mukminun : 33)
Al-Qur’an menyebut manusia dengan
berbagai aspek
• Dari aspek kecerdasannya disebut dengan insan
yaitu makhluk terbaik dengan kemampuan akal
menyerap ilmu pengetahuan (Q. S-Rahman : 3-4)
• Dari segi sosiologisnya disebut dengan istilah
annas yang menunjukkan sifat manusia yang
berkelompok sesama jenisnya (Q.S Al-Baqarah :
21),
• Dari segi posisinya manusia disebut abdun yang
menunjukkan kedudukannya sebagai hamba Allah
yang harus patuh, tunduk dan merendahkan diri
dihadapan Allah yang menciptanya (Q. S Saba’ :
9).
• Dari segi posisinya manusia disebut
abdun yang menunjukkan
kedudukannya sebagai hamba Allah
yang harus patuh, tunduk dan
merendahkan diri dihadapan Allah
yang menciptanya (Q. S Saba’ : 9).
 KELEBIHAN MANUSIA
• Manusia diciptakan dalam bentuk yang sebaik-
baiknya (Q.S 95:4); Manusia dimuliakan Allah
(17: 70); Manusia mempunyai akal dan ilmu
pengetahuan (Q.S 2:31); Manusia memiliki fungsi
ibadah dan khalifah (Q.S 51: 56) ; manusia
sebagai makhluk beragama (Q.S 30 : 30),
manusia mempunyai program hidup (Q.S 2 :
201), manusia memiliki kehendak dan harus
bertanggungjawab (Q.S 52: 21) dan manusia
memiliki kesadaran moral (Q.S 91: 7-8).
 KELEMAHAN MANUSIA
Manusia adalah makhluk lemah, suka berbuat aniaya
dan mengingkari nikmat (Q.S 14 : 34), manusia
bersifat tergesa-gesa (Q.S 21 : 37), manusia keluh
kesah, kikir dan gelisah (Q.S 70:19-21) manusia suka
melampaui batas (Q.S 96:6)), manusia bersifat pelupa
(Q.S 2 :44), manusia cenderung menuruti nafsu (Q.S
3: 14), manusia bersifat merugi (Q.S 103 :1), manusia
suka bermegah-megah (Q.S 102 :1 ), manusia suka
berbantah-bantah(Q.S 102 :1 ),manusia bersifat zalim
dan bodoh (Q.S 33 : 72).
MENURUT MURTADHO MUTAHHARI
MANUSIA, MAKHLUK SERBA DIMENSI
1. Dimensi biologis. Secara fisik manusia
memerlukan makan, minum, istirahat dan
menikah supaya manusia hidup tumbuh
berkembang.
2. Dimensi etik. Manusia mempunyai sejumlah
emosi yang bersifat etis yaitu ingin memperoleh
keuntungan dan menghindari kerugian.
3. Dimensi Aestetika. Manusia mempunyai
perhatian terhadap keindahan.
 MANUSIA, MAKHLUK SERBA
DIMENSI

•Dimensi ketuhanan. Manusia mempunyai

dorongan untuk menyembah Tuhan(Q.S Al-A’raf).
•Dimensi potensial. Manusia memiliki kemampuan
dan kekuatan berlipat ganda, karena ia dikarunia
akal dan kehendak bebas, sehingga ia mampu
menahan hawa nafsu dan dapat menciptakan
keseimbangan hidup.
 MANUSIA, MAKHLUK SERBA
DIMENSI
• Dimensi pengenalan diri. Manusia mempunyai
kemampuan mengenal dirinya sendiri. Jika ia
sudah mengenal dirinya, ia akan mencari dan
ingin mengetahui siapa penciptanya, mengapa ia
diciptakan, dari apa ia diciptakan, bagaimana
proses penciptaannya dan untuk apa ia
diciptakan ? (Man arafa nafsahu faqad arafa
rabbahu)
 Mengapa manusia Memerlukan
Agama ?
1. Untuk mengatasi rasa frustrasi: frustrasi
sosial karena konflik sosial; frustrasi karena
rasa bersalah/dosa ; frustrasi karena maut ;
frustrasi karena alam.
2. Agama sebagai sarana menjaga kesusilaan dan tatatertib
masyarakat.
3. Agama sebagai sarana untuk memuaskan rasa ingin tahu
manusia.
4. Agama sebagai sarana mengatasi ketakutan (takut mati,
alam kubur, siksa neraka dll)
UNIVERSALITAS AGAMA
Francisco
FranciscoJ.J.Moreno
Moreno: :Sejarah
Sejarahagama
agamaberumur
berumursetua
setuadengan
dengan
sejarah
sejarahmanusia.
manusia. Tidak
Tidakada
adasuatu
suatumasyarakat
masyarakatyang
yanghidup
hiduptanpa
tanpa
suatu agama
suatu agama
Max
MaxMuller
Muller––Joachim
JoachimWach
Wach: :Sejarah
Sejarahumat
umatmanusia
manusiaadalah
adalah
sejarah
sejarahagama.
agama.Agama
Agamamerupakan
merupakancara
carauntuk
untukmeningkatkan
meningkatkan
pengetahuan
pengetahuandan dancintanya
cintanyakepada
kepadaTuhan.
Tuhan.Agama
Agamamerupakan
merupakan
cahaya,
cahaya,jiwa,
jiwa,dan
dankehidupan
kehidupansejarah.
sejarah.
H.M.
H.M.Rasyidi
Rasyidi: :Agama sebagaiproblem
Agamasebagai problemofofultimate
ultimateconcern.
concern.
Milton
MiltonYinger
Yinger: :Manusia
Manusiamemerlukan
memerlukannilai-nilai
nilai-nilaimutlak
mutlaksebagai
sebagai
pegangan
pegangandan
danjawaban
jawabanterhadap
terhadappersoalan
persoalanhidup
hidupdan
danmati.
mati.

Mircea
MirceaEliade
Eliade: :Manusia
Manusiaadalah
adalah‘Homo
‘HomoReligius’.
Religius’.Manusia
Manusiayang
yang
hidup
hidupdalam
dalamsuatu
suatualam
alamyang
yangsakral
sakraldan
danpenuh
penuhdengan
dengan
nilai-nilai religius disebabkan kehadiran ‘Yang Suci’.
nilai-nilai religius disebabkan kehadiran ‘Yang Suci’.
UNIVERSALITAS AGAMA
Francisco
FranciscoJ.J.Moreno
Moreno: :Sejarah
Sejarahagama
agamaberumur
berumursetua
setuadengan
dengan
sejarah
sejarahmanusia.
manusia. Tidak
Tidakada
adasuatu
suatumasyarakat
masyarakatyang
yanghidup
hiduptanpa
tanpa
suatu agama
suatu agama
Max
MaxMuller
Muller––Joachim
JoachimWach
Wach: :Sejarah
Sejarahumat
umatmanusia
manusiaadalah
adalah
sejarah
sejarahagama.
agama.Agama
Agamamerupakan
merupakancara
carauntuk
untukmeningkatkan
meningkatkan
pengetahuan
pengetahuandan dancintanya
cintanyakepada
kepadaTuhan.
Tuhan.Agama
Agamamerupakan
merupakan
cahaya,
cahaya,jiwa,
jiwa,dan
dankehidupan
kehidupansejarah.
sejarah.
H.M.
H.M.Rasyidi
Rasyidi: :Agama sebagaiproblem
Agamasebagai problemofofultimate
ultimateconcern.
concern.
Milton
MiltonYinger
Yinger: :Manusia
Manusiamemerlukan
memerlukannilai-nilai
nilai-nilaimutlak
mutlaksebagai
sebagai
pegangan
pegangandan
danjawaban
jawabanterhadap
terhadappersoalan
persoalanhidup
hidupdan
danmati.
mati.

Mircea
MirceaEliade
Eliade: :Manusia
Manusiaadalah
adalah‘Homo
‘HomoReligius’.
Religius’.Manusia
Manusiayang
yang
hidup
hidupdalam
dalamsuatu
suatualam
alamyang
yangsakral
sakraldan
danpenuh
penuhdengan
dengan
nilai-nilai religius disebabkan kehadiran ‘Yang Suci’.
nilai-nilai religius disebabkan kehadiran ‘Yang Suci’.
UNIVERSALITAS AGAMA
Francisco
FranciscoJ.J.Moreno
Moreno: :Sejarah
Sejarahagama
agamaberumur
berumursetua
setuadengan
dengan
sejarah
sejarahmanusia.
manusia. Tidak
Tidakada
adasuatu
suatumasyarakat
masyarakatyang
yanghidup
hiduptanpa
tanpa
suatu agama
suatu agama
Max
MaxMuller
Muller––Joachim
JoachimWach
Wach: :Sejarah
Sejarahumat
umatmanusia
manusiaadalah
adalah
sejarah
sejarahagama.
agama.Agama
Agamamerupakan
merupakancara
carauntuk
untukmeningkatkan
meningkatkan
pengetahuan
pengetahuandan dancintanya
cintanyakepada
kepadaTuhan.
Tuhan.Agama
Agamamerupakan
merupakan
cahaya,
cahaya,jiwa,
jiwa,dan
dankehidupan
kehidupansejarah.
sejarah.
H.M.
H.M.Rasyidi
Rasyidi: :Agama sebagaiproblem
Agamasebagai problemofofultimate
ultimateconcern.
concern.
Milton
MiltonYinger
Yinger: :Manusia
Manusiamemerlukan
memerlukannilai-nilai
nilai-nilaimutlak
mutlaksebagai
sebagai
pegangan
pegangandan
danjawaban
jawabanterhadap
terhadappersoalan
persoalanhidup
hidupdan
danmati.
mati.

Mircea
MirceaEliade
Eliade: :Manusia
Manusiaadalah
adalah‘Homo
‘HomoReligius’.
Religius’.Manusia
Manusiayang
yang
hidup
hidupdalam
dalamsuatu
suatualam
alamyang
yangsakral
sakraldan
danpenuh
penuhdengan
dengan
nilai-nilai religius disebabkan kehadiran ‘Yang Suci’.
nilai-nilai religius disebabkan kehadiran ‘Yang Suci’.
TEORI tentang AGAMA (1)
M.
M.Crawley
Crawley: :TTeori
eoriMasa
MasaKritis
Kritis. .AAgama
gamammuncul
unculkarena
karenaadanya
adanya
rasa
rasatakut
takutyang
yangmenyertai
menyertaimanusia
manusiaketika
ketikamenghadapi
menghadapikejadian
kejadian
atau
ataugejala
gejalaalam
alamyang
yangmemilukan
memilukan. .
Edward
EdwardB.B.Tylor
Tylor(1832-1917):
(1832-1917):Teori
TeoriAnimisme danEvolusi
Animismedan EvolusiAgama
Agama. .
Tiga
Tigatahap
tahapperkembangan
perkembanganevolusi
evolusiagama
agamadari
darianimistik,
animistik,politeistik,
politeistik,
ke monoteistik.
ke monoteistik.

J.G.
J.G.Frazer
Frazer(1854-1941).
(1854-1941).Teori
TeoriMagis
Magis. .Magi
Magiadalah
adalahtindakan
tindakan
manusia
manusiauntuk
untukmencapai
mencapaisuatu
suatumaksud
maksuddengan
denganmelalui
melaluikekuatan
kekuatan
gaib-luar
gaib-luarbiasa
biasayang
yangada
adadidialam.
alam.
R.R.
R.R.Marret
Marret(1866-1940).
(1866-1940).Teori
TeoriMana
Mana. .Mana
Manaadalah
adalahkekuatan
kekuatanluar
luar
biasa
biasadari
darimakhluk
makhlukgaib
gaibyang
yangdapat
dapat dimiliki
dimilikidan
dandipindahkan
dipindahkanpada
pada
benda-benda kecil (cincin).
benda-benda kecil (cincin).
TEORI tentang AGAMA (2)
Sigmund
SigmundFreud
Freud(1856-1939)
(1856-1939): :Teori
TeoriOedipus
OedipusKKomplek.
omplek.Adanya
Adanya
dd
orongan
oronganseksual
seksualseorang
seoranganak
anakterhadap
terhadapibunya
ibunya, ,yang
yangber
berakhir
akhir
dengan
dengan pembunuhan dan penyembahan terhadap ruh sangayah.
pembunuhan dan penyembahan terhadap ruh sang ayah.
Emile
EmileDurkheim
Durkheim(1859--)
(1859--): :Teori
TeoriSentimen
SentimenKemasyarakatan
Kemasyarakatan. .
Agamamuncul
Agamamunculkarena
karenaadanya
adanyagetaran
getaranjiwa
jiwayang
yang berupa
beruparasa
rasacinta
cinta
terhadap masyarakatnya. Totem merupakan benda-benda
terhadap masyarakatnya. Totem merupakan benda-benda keramat keramat
sebagai
sebagailambang
lambangsuatu
suatumasyarakat.
masyarakat.
Andrew
AndrewLang
Lang(1844-1912)
(1844-1912): :Teori
Teori‘Ur
‘UrMonoteisme’.
Monoteisme’.
Keyakinan
Keyakinan adanya dewa tertinggi yangdipandang
adanya dewa tertinggi yang dipandangsebagai
sebagai
Pencipta alam, penjaga ketertiban alam dan kesusilaan.
Pencipta alam, penjaga ketertiban alam dan kesusilaan.
UNSUR-UNSUR POKOK AGAMA (1)
EEmosi
mosiKKeagamaan
eagamaan: :SSikap
ikapkagum
kagumdan
danterpesona
terpesonaterhadap
terhadapsesuatu
sesuatu
yang
yanggaib
gaib /keramat(trimendum
/keramat (trimendumfascinasum
fascinasum, ,RR. .Otto
Otto) )atau
atau‘sikap
‘sikap
percaya
percayacampur
campurtakut’
takut’(Soderblom
(Soderblom).).
SSistem
istemKKeyakinan
eyakinan: :Konsep
Konsepmengenai
mengenaiTuhan,
Tuhan,alam
alamgaib,
gaib,makhluk
makhluk
(ciptaan),
(ciptaan),hari
hariakhir
akhirdan
danlainnya;
lainnya;dididalamnya meliputisistem
dalamnyameliputi sistemnilai
nilai
atau norma.
atau norma.
SSistem
istemPPeribadatan
eribadatan(ritual)
(ritual): :Ekspresi
Ekspresihubungan
hubunganmanusia
manusiadengan
dengan
Tuhan
Tuhanyang
yangterwujud
terwujuddalam
dalambentuk
bentukupacara-upacara
upacara-upacarakeagamaan.
keagamaan.
TTempat danPPeralatan
empatdan eralatanperibadatan.
peribadatan.
KKelompok
elompokPP
enganut.
enganut.
UNSUR-UNSUR POKOK AGAMA (2)
DDimensi
imensiKKeyakinan,
eyakinan,berisi
berisipandangan-pandangan
pandangan-pandanganteologis
teologissuatu
suatu
agama.
agama.
DDimensi
imensiPPraktekAAgama,
raktek gama,mencakup
mencakupperilaku
perilakupemujaan
pemujaandan
dansegala
segala
perilaku
perilakuyang
yangmenunjukkan
menunjukkankomitmen
komitmenterhadap
terhadapagama.
agama.
DDimensi
imensiPP
engalaman,
engalaman,merupakan
merupakanrespon
responterhadap
terhadapkehadiran
kehadiran
Tuhan
Tuhandididalam
dalamdiri
diriatau
ataukelompok
kelompokpenganut
penganutagama.
agama.
DDimensi
imensiPP
engetahuan,
engetahuan,merupakan
merupakanpengetahuan
pengetahuanyang
yangharus
harus
dimiliki
dimilikiseorang
seorangatau
ataukelompok
kelompokpenganut
penganutagama.
agama.
DDimensi
imensiPP
engamalan
engamalanatau
atauKonsekuensi,
Konsekuensi,yaitu
yaitukomitmen
komitmenseorang
seorang
atau
ataukelompok
kelompokpenganut
penganutagama
agamadalam
dalammenjalani
menjalanikehidupan
kehidupansesuai
sesuai
dengan
denganajaran
ajaranagamanya.
agamanya.
Glock
Glock&&Stark
Stark
AGAMA, RELIGION, AL-DIN
••AGAMA
AGAMA: :
••AA==tidak,
tidak,GAM
GAM==pergi
pergi
••AA==tidak,
tidak,GAM
GAM==kacau
kacau(berantakan)
(berantakan)
••AA(dibaca
(dibacapanjang)
panjang)==cara,
cara,GAM
GAM==pergi
pergiatau
ataumenuju
menuju
AGAMA
AGAMA: :“seperangkat
“seperangkataturan
aturanyang
yangmelekat
melekatdalam
dalamdiri
dirimanusia
manusia
agar
agarhidupnya
hidupnyateratur
teraturyang
yangmerupakan
merupakancara
caramenuju
menujusuatu
suatu
kehidupan yang selamat”.
kehidupan yang selamat”.

AGEMAN,
AGEMAN,UGEMAN,
UGEMAN,GAMAN
GAMAN!!!!
RELIGION
Religere:
Religere:
“melakukan
“melakukanperbuatan
perbuatandengan
denganpenuh
penuh penderitaan
penderitaanatau
ataumati-
mati-
matian”,
matian”,atau
atau “kumpulan
“kumpulantata tatacara
caramengabdi
mengabdikepada
kepadaTuhan
Tuhanyang
yang
dibaca
dibacadari
darikitab
kitabsuci
suci”.”.
Religare:
Religare:
“Ikatan
“Ikatanatau
ataupersekutuan
persekutuanorang-orang
orang-orangsuci”.
suci”.
AL-DIN
KEADAAN
KEADAANBERHUTANG
BERHUTANG: :
Segala
Segalasesuatu
sesuatuyangyangmelekat
melekatpada
padadiri
diri(kehidupan)
(kehidupan)manusia
manusia
merupakan
merupakanpinjaman
pinjaman(amanat)
(amanat)dari
dariAllah.
Allah.
KETUNDUKAN-KEPATUHAN
KETUNDUKAN-KEPATUHAN: :
Ketundukan
Ketundukankepada
kepadaAllah
Allahdalam bentuk KKeterpaksaan
dalambentuk eterpaksaanatau
atau
esadaran. .
KKesadaran
KESADARAN
KESADARANALAMI-FITHRI:
ALAMI-FITHRI:
Ketundukan
Ketundukan yangsecara
yang secaraalami
alamidalam
dalam hati
hatimanusia
manusiasemata
sematauntuk
untuk
mengabdikan hidupnya kepada Allah.
mengabdikan hidupnya kepada Allah.
KEKUASAAN
KEKUASAANYANG
YANGBIJAKSANA:
BIJAKSANA:
Allah
AllahYang
YangMaha
MahaPengampun,
Pengampun,Pengasih
Pengasihdan
dan Penyayang.
Penyayang.
MASALAH DEFINISI
Ada
Adakesulitan
kesulitanuntuk
untukmerumuskan
merumuskanpengertian
pengertianatau
ataudefinisi
definisiagama
agama
yang
yangdapat
dapatmenampung
menampungsemua
semuajenis
jenisagama,
agama,sekaligus
sekaligusdapat
dapat
diterima
diterimasemua
semuapemeluk
pemelukagama
agama
Mukti
MuktiAli
Ali: :
••Pengalaman
Pengalamanagamaagamabersifat
bersifatbathini,
bathini,subyektif
subyektifdan
danindividual
individual
•• Emosional, tidak ada orang yang begitu bersemangatselain
Emosional, tidak ada orang yang begitu bersemangat selain
membicarakan keyakinan agamanya
membicarakan keyakinan agamanya
••Konsep
Konseptentang
tentangagama
agama
akan
akandipengaruhi
dipengaruhioleh
olehtujuan
tujuanorang
orangyang
yangmemberikan
memberikanpengertian
pengertian
agama
agamaitu itu
KLASIFIKASI AGAMA
SUMBER
SUMBER: :
Agama
AgamaSamawi/Langit
Samawi/Langit : :Yahudi,
Yahudi,Kristen,
Kristen,dan
danIslam
Islam
Agama
AgamaArdli/Bumi
Ardli/Bumi : :Hindu,
Hindu,Buddha,
Buddha,Konghucu
Konghucu
DAKWAH:
DAKWAH:
Agama
Agamadakwah
dakwah : :Kristen
Kristendan
danIslam
Islam
Agama
Agamatidak
tidakdidakwahkan
didakwahkan : :Hindu,
Hindu,Buddha,
Buddha,Konghucu
Konghucu
RAS/GEOGRAFIS
RAS/GEOGRAFIS ::
Ras
RasSemit
Semit : :Yahudi,
Yahudi,Kristen,
Kristen,dan
danIslam
Islam
Ras Aria
Ras Aria : Hindu dan Buddha
: Hindu dan Buddha
Ras
RasMongolia
Mongolia : :Konghucu,
Konghucu,Tao,
Tao,dan
danSinto
Sinto
Bagaimana cara anda mengatasi
kekurangan/kelemahan sbg
manusia?
• Tambahkan dalil/hadits