Anda di halaman 1dari 23

REVOLUSI

MINDA QUR’ANI
MOHD NAKHAIE AHMAD
Surah Yasin ayat 1 & 2; Allah berfirman;
“Demi Yasin dan Al-Quran yang penuh kebijaksanaan”

Surah Yasin, Ayat 82; Allah memaparkan kekuasaannya yang mutlak dengan berfirman;
“Ada pun urusanNya, apabila Dia menghendaki sesuatu Dia berkata “JADILAH”
maka terjadilah (apa yang dikehendaki itu)

 Kuasa Allah tidak terikat dengan apa-apa syarat, sistem, bahan, formula, teori, teknik
dan sebagainya.
 Asal kewujudan manusia bermula dari Adam dan seterusnya Isa yang dijadikan dari
tanah. Menjadikan keturunan Adam a.s melalui hubungan sexsual antara lelaki dan
wanita.
 Manusia perlu tunduk dan patuh kepada
SUNNATULLAH atau hukum Tabi’i (peraturan perjalanan)
DINULLAH (sistem)
MANUSIA DAN AGAMA

 Hanya Islam agama yang diturunkan oleh Allah s.w.t sepanjang zaman
Surah Al-Imran ayat 1; “Sesungguhnya agama disisi Allah adalah Islam”

Ayat 85; “Sesiapa yang menghendaki selain daripada Islam sebagai agamanya, ia
tidak diterima dan di akhirat ia termasuk golongan yang rugi”

 Nabi Muhammad membawa versi agama Islam yang paling lengkap dan wahyu
dari Allah swt diungkap dalam Sunnah Rasulullah s.a.w
SISTEM ISLAM YANG SYUMUL
 Al-Qur’an dan Sunnah merupakan sumber utama bagi pembinaan sistem kehidupan
manusia dari aspek tujuan manusia dicipta, fungsi dan peranan, kekuatan dan
kelemahan serta noktah terakhir
 Manusia dipilih untuk memikul amanah, mempunyai tanggungjawab dan ditugaskan
untuk beribadah mengikut kerangka sistem agama Islam

Surah Al-Mu’minun ayat 115; Allah berfirman;


“Apakah mereka menyangkakan bahawa Kami jadikan mereka sia-sia dan mereka tidak
dikembalikan”

Surah Al-Zariyat ayat 56; Allah berfirman;


“Dan Aku tidak jadikan jin dan manusia itu melainkan untuk beribadah”

Surah Al-Bayyinah ayat 5; Allah berfirman;


“Dan mereka tidak diperintahkan melainkan untuk beribadah kepada Allah s.w.t dan
baginya agama (sistem) yang telah ditetapkan”
MANUSIA SEBAGAI KHALIFAH
 Makhluk keturunan Adam yang dicipta dari tanah berjasad lemah.
 Di dalam dirinya mempunyai elemen Positif dan Negatif
 Amanah untuk bertanggungjawab beribadah kepada Allah s.w.t dalam sistem beragama
atau sistem Dinullah.
 Khalifah adalah jawatan tertinggi yang Allah sediakan kepada makhlukNya kerana
manusia mempunyai nurani dan akal yang tidak dimiliki makhluk lain

 KEKUATAN IMAN
 KEKUATAN BERFIKIR
 KEKUATAN AL-NAF
 KEKUATAN DAN KEUNGGULAN SYARI’AT ALLAH SWT
 KEKUATAN IMAN
Keimanan boleh melahirkan kekuatan luar biasa dan mampu membawa kejayaan kepada
manusia

 KEKUATAN BERFIKIR
Manusia makhluk bertanggungjawab dan berakauntabiliti
Intergrasi antara iman dan keupayaan akal berfikir mampu membentuk pemikiran Islam.
Intergrasi fikir dan zikir menghasilkan keseimbangan dan keserdehanaan yang membina
keteguhan dan keutuhan peribadi

 KEKUATAN ILMU
Memiliki akal dan kemampuan berfikir membolehkan manusia menjana ilmu
Manusia mampu mengolah, mengumpul dan mengembangkan ilmu pengetahuan.
 KEKUATAN AL-NAF (NAFSU)
Allah s.w.t melengkapkan kejadian manusia dengan kekuatan nafsu dalam pelbagai keinginan
(naluri).
Naluri ingin tahu, ingin memiliki, ingin berkuasa, seksual, lapar dan sebagainya
Mendorong manusia untuk bekerja dan berusaha dalam aspek politik, ekonomi, ilmu
pengetahuan, perhubungan, bermasyarakat bagi memenuhi keperluan naluri lapar, seksual
dan sebagainya.

 KEKUATAN DAN KEUNGGULAN SYARI’AT ALLAH SWT


Syari’at Allah s.w.t merupakan hukum hakam dan peraturan serta suruhan dan larangan yang
mengatur semua aspek kehidupan manusia
Sumber bagi menentukan hukum dan peraturan ialah Al-Qur’an dan Sunnah, Ijmak dan Qiyas
IJMAK (kefahaman dan kesepakatan baku ilmuan Al-Qur’an, hadis dan sunnah)
QIYAS (pengetahuan dan kemahiran untuk mengukur, membanding dan menyamakan
sesuatu hal berpandukan Al-Qur’an, hadis dan Sunnah)
Al-Qur’an mengariskan prinsip-prinsip yang memudahkan pembentukan undang-undang dalam
kehidupan manusia
MEMBANGUN BUMI

 Manusia berupaya dan mempunyai kekuatan untuk pembangunan bumi dengan


ilmu pengetahuan.
 Pembangunan dalam semua bidang pertanian, perladangan, perniagaan,
perusahaan, perumahan dan sebagainya berpandukan syari’at Allah.
SUMBER DAN BAHAN UNTUK PEMBANGUNAN

 Segala sumber dan isi kandungan langit dan bumi dipermudahkan pemberian
oleh Allah untuk pembangunan
 Sepanjang perlaksanaan, tidak dibenarkan melakukan sesuka hati sehingga
mengakibatkan kerosakan di bumi dan kesengsaraan pada kehidupan disekitar
 Setiap pembangunan perlu mematuhi etika yang ditentukan oleh Allah s.w.t
PEMBANGUNAN NEGARA MADANI

 Dibangunkan berdasarkan etika pembangunan yang digariskan di dalam Al-


Qur’an dan telah dipraktikkan oleh Rasulullah di Madinah.
 Proses bermula dengan membangunkan manusia mengikut garis Al-Qur’an
 3 perkara penting menggambarkan negara Madani yang disebutkan Rab’I Bin
Amir
 1 Pembebasan daripada semua bentuk penghambaan dan penyembahan
terhadap sesama hamba selain dari Allah s.w.t
 2 Bermatlamat mengeluarkan manusia dari keadaan hidup yang sempit dan
dikuasai oleh sistem yang zalim dan menindas
 3 Membebaskan manusia daripada sistem agama yang mengatur kehidupan
dalam pelbagai bidang, ekonomi, politik dan sosial
DARUL BAWAR

 Negara yang rugi,rosak,kucar-kacir dan berada dalam kemelesetan


 Penduduk negara ini memgunakan semua bahan, sumber alam, kekayaan dan
sebagainya mengikut hawa nafsu, tamak, zalim dan menindas sesama mereka
 Contoh negara Darul Bawar ialah Mesir purba semasa pemerintahan dinasti
Firaun bersama Haman dan Qurun.
KHULASAHNYA
 Manusia perlu bergerak mengikut jalurnya dan membentuk minda Qur’ani bagi
memandu perjalanan hidup menuju kejayaan dunia dan akhirat
 Perlu mengetahui siapa diri mereka, matlamat serta hala tuju yang telah
diamanahkan Allah s.w.t dalam membentuk sahsiah diri, masyarakat dan negara
 Tujuan kewujudan manusia adalah beribadah kepadaNya dengan melaksanakan
tugas sebagai khalifah di bumi
 Membangunkan bumi dari semua bidang

INSTRUMEN PENDIDIKAN
PENDIDIKAN ADALAH KEUTAMAAN DALAM KEHIDUPAN
PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK
PENDIDIKAN KEIBUBAPAAN
PENDIDIKAN SEPANJANG HAYAT DAN PEMBANGUNAN MASYARAKAT MADANI
PENDIDIKAN ADALAH KEUTAMAAN DALAM
KEHIDUPAN
 Membangunkan bumi dan negara Madani mengikut acuan “Baldatun Taiyibah
Wa Rabbun Ghafur”
 Pengetahuan agama Islam (Dinullah) mesti dikemukakan secara syumul
 Memberikan pengetahuan mendalam dan sistematik untuk memahami alam
ciptaan Allah s.w.t
 Pengkhukusan pengajian diperingkat pengajian tertinggi untuk kepentingan
kajian lebih mendalam agar islam tidak disalah tafsir
 Tenaga pengajar dan warga pendidik perlu menguasai ilmu sunnatullah dan
dinullah dalam membangunkan khalifah mengikut acuan kenabian berteraskan
Al-Qur’an
PENDIDIKAN AWAL KANAK-KANAK

 Setiap kanak-kanak islam berumur 0-15 tahun perlu melalui proses pendidikan
yang sangat penting
 Pendidikan islam yang benar-benar berkualiti membolehkan mereka
melaksanakan tanggungjawab menurut Islam ketika usia baligh
PENDIDIKAN KEIBUBAPAAN

 Ditawarkan kepada mahasiswa yang bakal mendirikan rumah tangga dalam


mendidik pasangan serta bakal anak berusia 0-6 tahun mengikut landas Islam
 Sijil yang diperolehi diiktiraf oleh pihak berkuasa agama serta pihak berwajib
perlu memastikan bakal pengantin benar-benar faham dan mengetahui
tanggungjawab mereka sebagai suami isteri dan ibu bapa
 Kursus lanjutan boleh diteruskan oleh pentadbir masjid
PENDIDIKAN SEPANJANG HAYAT DAN PEMBANGUNAN
MASYARAKAT MADANI

 Pendidikan dan peningkatan kualiti diri adalah proses pendidikan sepanjang


hayat bagi manusia beriman
 Masjid sebagai pusat kemakmuran sosial perlu dibangunkan bagi mencapai
matlamat mendidik dan membangkitkan kesedaran umat terhadap kewajipan
memelihara kehidupan mulia di sisi Allah s.w.t
 Surau dijadikan sub-masjid dalam membantu tugas masjid
PENDIDIKAN SEPANJANG HAYAT

 Setiap orang harus didedahkan dengan peluang dan galakan mendapatkan


pendidikan sepanjang hayat
 Pendidikan sepanjang hayat membina masyarakat berbudaya ilmu dan celek
maklumat serta mengikut perkembangan masa
 Kegiatan merangkumi pengetahuan dan kemahiran bagi peningkatan taraf
hidup dalam segenap bidang
 Bagi masyarakat islam, kariah masjid adalah unit mikro masyarakat di mana
aktiviti pendidikan sepanjang hayat beroperasi untuk membina masyarakat
berkualiti. Institusi masjid menjadi pusat pembangunan dan proses
pendidikan sepanjang hayat. Peranan dan pengurusan perlu kepada reformasi.
 Masjid berperanan menyatukan masyarakat, memperkasa persaudaraan dan
mebina masyarakat berkasih sayang dan prihatin
PEMBANGUNAN MASJID SEBAGAI PUSAT LATIHAN SEPANJANG
HAYAT DAN PEMBENTUKAN MASYARAKAT ISLAM MADANI

 Institusi Islam terawal dalam sejarah Islam


 Dibentuk di Madinah semasa penghijrahan Nabi Muhammad s.a.w

 Menjadi pusat pentadbiran dan pembangunan masayarakat Islam semasa


zaman nabi
 Kembalikan fungsi Masjid dengan mengambil pendekatan “Minda Qur’ani
untuk pembanggunan” menggantikan pendekatan modernism dan secularism
PLAN REFORMASI PENGURUSAN MASJID MADANI
JABATAN IMAMAH MASJID

1 orang Imam
JABATAN KEWANGAN JABATAN PENTADBIRAN
2 orang Penolong Iman
2 orang Pegawai Janan

Zakat & Tabarru’ Pengurusan


JABATAN PERLAKSANAAN
Pengurusan Harta & AKTIVITI Pembangunan &
Pembangunan Ekonomi Penyelengaraan

Perkahwinan & Kematian

Dakwah & Kebajikan

Pembangunan Kaum Wanita

Keselamatan

Kaum Belia

Pengurusan Konflik
PEMBANGUNAN FIZIKAL

 Ruang penempatan kakitangan untuk menguruskan pusat pembanggunan


masyarakat Islam Madani
 Peranan masjid sebagai barisan hadapan bagi menjayakan pembentukan
masyarakat Islam Madani yang berkualiti
PENGURUSAN MASJID

Harapan dari reformasi pengurusan masjid


 Masjid menjadi institusi penting berada di barisan paling hadapan dalam
membangun masyarakat Islam berkualiti
 Pembentukan masyarakat Islam mengikut acuan yang memenuhi tuntutan
maqasid syari’ah
 Membuktikan pembanggunan Islam memperolehi jalannya sebenar
MATLAMAT REVOLUSI

 Peningkatan ketara amalan hidup beragama (akidah, syari’at dan akhlak)


 Sifar penagihan dadah dan perlakuan maksiat
 Jaminan social (tiada orang susah yang terpinggir)
 Semangat gotong-royong dan amalannya bersemarak kembali
 Peningkatan sumber ekonomi masjid
 Sifar pengganguran dikalangan ahli kariah
 Memiliki maklumat dan pengkalan data ahli-ahli kariah yang lengkap
 Mangsa bencana segera mendapat pertolongan dan bantuan
 Pembayaran zakat dan sumbangan infaq yang tersusun
 Perkhidmatan yang efisyen
 Menangani masalah kemiskinan secara holistik
TERIMA KASIH

Anda mungkin juga menyukai