K A I N DA N

WA R I S A N N YA

Lesson 3 for April 16, 2022

Sulit untuk membayangkan bagaimana perasaan Adam
dan Hawa ketika mereka mengetahui bahwa anak sulung
mereka, Kain telah membunuh saudaranya Habel.
Kejadian 4 berisi kisah pembunuhan pertama dan
jatuhnya manusia semakin dalam ke dalam dosa.
Allah juga hadir dalam pasal ini. Dia peduli Dua bersaudara:
akan anak-anak-Nya dan menawarkan kasih
Kelahiran mereka. Kejadian 4:1-2
karunia kepada orang-orang berdosa.
Persembahan mereka. Kejadian 4:3-5
Dosa Kain:
Allah memberi nasehat. Kejadian 4:6-8
Allah menghukum. Kejadian 4:9-16
Dua garis keturunan:
Anak-anak Kain. Kejadian 4:17-24
Anak-anak Allah. Kejadian 4:25-26
 KELAHIRAN KAIN DAN HABEL
“Kemudian manusia itu bersetubuh dengan Hawa, isterinya, dan
mengandunglah perempuan itu, lalu melahirkan Kain; maka kata
perempuan itu: "Aku telah mendapat seorang anak laki-laki dengan
pertolongan TUHAN.” (Kejadian 4:1)
Hawa ingat janji Allah dalam Kejadian 3:15 saat dia melahirkan
anak pertamanya. Hawa mengira Kain adalah penggenapan
nubuatan itu, keturunan yang akan membebaskan mereka dari
dosa. Ternyata, harapan ini menutupi kelahiran Habel
[hébel dalam bahasa Ibrani], yang artinya “kesia-
siaan” (lihat Pengkhotbah 12:8).
Masing-masing mereka membuat pilihan yang berbeda.
Kain memilih untuk mengusahakan tanah dan Habel
memilih untuk memelihara ternak (Kejadian 4:2).
Kelihatannya, Kain mengikuti perintah Allah
(Kej 2:15). Semuanya tampak berjalan sesuai
rencana…
 PERSEMBAHAN KAIN DAN HABEL
“Setelah beberapa waktu lamanya, maka Kain mempersembahkan sebagian dari
hasil tanah itu kepada TUHAN sebagai korban persembahan;” (Kejadian 4:3)
Allah mewajibkan hewan dan sayuran sebagai
persembahan (Im 1:2; Kel 23:19). Setiap jenis
persembahan memiliki maknanya masing-
masing (penebusan dan syukur).
Kita tidak tahu konteks lengkapnya, tapi kita
dapat mengetahui motivasi mereka secara
intuisi karena Allah menolak salah satu
persembahan mereka (Kej 4:4b-5).
Sementara Kain menganggap persembahannya sebagai pemberiannya kepada Allah,
Habel memahami pengorbanannya sebagai pengingat pemberian Allah kepadanya.
Kain ingin diterima atas apa yang dia lakukan kepada Allah (keselamatan karena
perbuatan). Habel ingin diterima atas apa yang telah Allah lakukan untuknya
(keselamatan karena iman).
 ALLAH MEMBERI NASEHAT
“Apakah mukamu tidak akan berseri, jika engkau berbuat baik? Tetapi
jika engkau tidak berbuat baik, dosa sudah mengintip di depan pintu; ia
sangat menggoda engkau, tetapi engkau harus berkuasa atasnya.”
(Kejadian 4:7)
Kain marah kepada Allah dan saudaranya karena
persembahannya ditolak. Marah kepada Allah mungkin masuk
akal karena Dia telah menolak persembahannya. Tapi kenapa dia
marah pada saudaranya? 1 Yohanes 3:12.
Allah menanggapi kemarahan Kain dengan memperlakukannya
dengan penuh kasih sayang. Dia memberinya beberapa nasihat
untuk mencegah dia dari membuat kesalahan lebih lanjut,
mendorong dia untuk membuat pilihan yang baik.
Dia mengundang Kain untuk melakukan apa yang benar dan
baik. Dia akan selalu diterima, tetapi dia harus menerima
persyaratan Allah dan bukan persyaratannya sendiri.
Dia juga mendorong Kain untuk mengatasi dosa. Allah bersedia
untuk selalu bersamanya untuk membantunya (1Kor 10:13).
 ALLAH MENGHUKUM
“Apabila engkau mengusahakan tanah itu, maka tanah itu tidak
akan memberikan hasil sepenuhnya lagi kepadamu; engkau menjadi
seorang pelarian dan pengembara di bumi.” (Kejadian 4:12)
Setelah Kain membunuh saudaranya, Allah menanyakan pertanyaan serupa
dengan pertanyaan yang Dia tanyakan kepada Adam: “Di mana Habel, adikmu
itu?” (Kej 4:9).
Namun, Kain tidak mengakui dosanya. Dia bahkan tidak mencoba memberikan
alasan. Dia hanya menghindari pertanyaan dan menantang Allah.
Oleh karena itu, Allah membiarkan Kain dikutuk dari bumi yang telah
meminum darah saudaranya (Kej 4:11). Kain telah memilih untuk hidup
jauh dari Allah, sehingga ia dikutuk untuk hidup mengembara (ay 12).
Kain tidak bertobat, tetapi ia tahu bahwa hidup
jauh dari Allah berarti kematian (ay 14). Tetapi
Allah memelihara orang-orang berdosa dengan
belas kasihan-Nya (Kej 4:15; Mat 5:45).
 “sebab jika Kain harus dibalaskan tujuh
kali lipat, maka Lamekh tujuh puluh tujuh
kali lipat.” (Kejadian 4:24)
Keturunan Kain menjadi lebih buruk dari generasi ke
generasi. Lamekh adalah contoh yang tepat untuk hal ini.
Dia adalah bagian dari generasi ketujuh setelah Adam:

KAIN LAMEKH

Dia monogami Dia poligami ANAK-ANAK KAIN

Dia sembunyikan Dia membual
dosanya atas dosanya
Dia minta kasih Dia tidak mau
karunia kasih karunia
Dibalaskan 7 kali Dia pantas
lipat oleh Allah dibalaskan 70x7
lipat
 ANAK-ANAK ALLAH
“Lahirlah seorang anak laki-laki bagi Set juga dan anak itu dinamainya
Enos. Waktu itulah orang mulai memanggil nama TUHAN.” (Kejadian 4:26)
ADAM ADAM
SET KAIN
ENOS
KENAN Ketujuh
HENOKH
IRAD
Hawa memiliki iman bahwa Pembebas akan
MAHALALEEL
YARED
turunan sejak
Adam
MEHUYAEL
METUSAEL datang melalui keturunan Set (Kej 4:25).
HENOKH LAMEKH
METUSALAH YABAL Keturunan mesianis akan menjadi bagian dari
LAMEKH YUBAL
NUH TUBAL-KAIN garis keturunan Set.
Keturunan Set (anak-anak Allah) dan Kain (anak-
anak manusia) jelas berbeda sejak Enos (Kej
6:1-2).
Keturunan Kain semakin jauh dari Allah, tetapi keturunan Set mencoba untuk
mendekat kepada-Nya. Henokh juga merupakan bagian dari generasi ketujuh
sejak Adam. Tapi pengalamannya sangat berbeda dengan sepupunya Lamekh.
Kita adalah anak-anak Allah. Mari kita meniru Henokh dan berjalan setiap hari
bersama-Nya (Kej 5:22).
“Satu-satunya perlindungan melawan kejahatan
adalah tinggalnya Kristus dalam hati melalui iman
dalam kebenaran-Nya. Karena sifat mementingkan
diri yang ada di dalam hati kitalah pencobaan
berkuasa atas kita. Tetapi apabila kita melihat kasih
Allah yang besar, sifat mementingkan diri tampak
kepada kita dalam sifatnya yang mengerikan dan
menjijikkan, dan kita ingin supaya itu dibuangkan
dari dalam jiwa. Apabila Roh Kudus memuliakan
Kristus, hati kita dilembutkan dan tunduk,
pencobaan kehilangan kuasanya dan kasih karunia
Kristus mengubah tabiat.”

E. G. W. (Thoughts From the Mount of Blessing, cp. 5, p. 118)