BAB 13

KHITTAH MUHAMMADIYAH DALAM KEHIDUPAN

BERBANGSA DAN BERNEGARA, MUHAMMADIYAH
SEBAGAI PENDIRI NKRI.TANGGUNG JAWAB
MUHAMMDIYAH TERHADAP NKRI,DAN BENTUK/MODEL
PERAN KEBANGSAAN MUHAMMADIYAH
DISUSUN OLEH:
MOCH ALDY HANSYAH ( 220302001 )
ARFI AZ ZAHRA ( 220302026 )
Khittah Muhammadiyah Dalam Kehidupan
Bangsa dan Negara

 apa itu khittah? Khittah berasal dari kata khaththa, yang artinya menulis dan
merencanakan. Khittah juga dapat berarti garis atau jalan, atau juga bisa diartikan sebuah
garis besar atau jalan perjuangan. Namun, dalam konteks Muhammadiyah, Khittah
memiliki arti istilah sebagai seperangkat rumusan, teori, metode, sistem, strategi, dan
taktik perjuangan Muhammadiyah.
 Muhammadiyah pemah melakukan khittah sebanyak 6 kali. Khittah tersebut juga
disesuaikan dengan situasi dan kondisi, serta mengikuti perkembangan zaman tanpa harus
meninggalkan syari'at Islam. Khittah juga harus sesuai dengan tujuan muhammadiyah.
 Berikut adalah khittah yang pernah dirumuskan Muhammadiyah dari tahun 1938-2002:
 Langkah 12 Muhammadiyah tahun 1938-1940
 A. Memperdalam Masuknya Iman.
 B. Memperluas Paham Agama.
 C. Memperbuahkan Budi Pekerti.
 D. Menuntun Amalan Intiqad (self correctie).
 E. Menguatkan Persatuan.
 F. Menegakan Keadilan.
 G. Melakukan Kebijaksanaan
 H. Menguatkan Majlis Tanwir
 I. Mengadakan Konperensi Bagian
 J. Mempermusyawarahkan Sebuah Putusan.
 K. Mengawasi Gerak Jalan
 Khittah Palembang 1956-1959
A. Menjiwai pribadi para anggota dan pimpinan Muhammadiyah dengan memperdalam dan mempertebal tauhid,
menyempurnakan ibadah dengan khusyuk dan tawadhu, mempertinggi akhlaqul karimah, memperluas ilmu
pengetahuan, dan menggerakkan Muhammadiyah dengan penuh keyakinan dan rasa tanggung jawab.
B. Melaksanakan uswatun khasanah.
C. Mengutuhkan organisasi dan merapikan administrasi.
D. Memperbanyak dan mempertinggi mutu serta kualitas anak
E. Mempertinggi kualitas anggota dan membentuk kader.
F. Memperoleh ukhuwah Islamiyyah dengan sesama muslim dengan mengadakan ishlah untuk mengantisipasi
bila terjadi perselisihan antar anggota Muhammadiyah.
G. Menuntun penghidupan anggota
 Khittah Ponorogo 1969
A. Kelahiran Parmusi merupakan sebuah kemajuan dari Khittah Ponorogo tahun 1969. Dalam
rumusan Khittah pada tahun 1969 disebutkan bahwa "Dakwah Islam Amar Ma'ruf Nahi
Mungkar" dilakukan dengan menggunakan dua saluran, yaitu melalui urusan politik
kenegaraan dan kemasyarakatan. Muhammadiyah juga memposisikan diri sebagai "Gerakan
Islam yang Amar Ma'ruf Nahi Mungkar dalam bidang kemasyarakatan sekaligus untuk
berdakwah Islamiyyah. Sayangnya, partai milik Muhammadiyah ini gagal sehingga Khittah
Ponorogo tersebut kemudian dinasakh serta meminjam istilah Haedar Nashir melalui khittah
yang selanjutnya di ujung pandang.
 Khittah Ujung Pandang 1971
A. Muhammadiyah merupakan Gerakan Dakwah Islam yang beramal dalam segala urusan
kehidupan manusia dan bermasyarakat.
B. Setiap anggota Muhammadiyah hendaknya sesuai dengan hak asasinya serta dapat
memasuki organisasi lain atau tidak selama tidak menyimpang dari ketentuan yang berlaku
dalam Persyarikatan Muhammadiyah..
C. Untuk lebih memantapkan Muhammadiyah sebagai Gerakan Dakwah Islam setelah pemilu
tahun 1971, maka Muhammadiyah melakukan amar ma'ruf nahi munkar secara konstruktif
dan positif terhadap partai muslimin di seluruh Indonesia
D. Untuk lebih meningkatkan partisipasi Muhammadiyah dalam pelaksanaan pembangunan
nasional di Indonesia
 Khittah Surabaya 1978 (Penyempurnaan Khittah Ponorogo tahun 1969)
A. Muhammadiyah merupakan Gerakan Dakwah Islam yang beramal dalam segala bidang
kehidupan manusia dan bermasyarakat, tidak mempunyai hubungan organisatoris dan
tidak merupakan afiliasi dari sesuatu partai politik atau organisasi apapun.
B. Setiap anggota Muhammadiyah hendaknya sesuai dengan hak asasinya dapat tidak
memasuki atau memasuki organisasi lain, sepanjang tidak menyimpang dari Anggaran
Dasar, Anggaran Rumah Tangga, dan ketentuan yang berlaku dalam Persyarikatan
Muhammadiyah.
 Khittah Denpasar 2002
A. Dalam posisi yang demikian, maka sebagaimana Khittah Denpasar, Muhammadiyah
dengan tetap berada dalam kerangka gerakan dakwah dan tajdid yang menjadi fokus dan
orientasi utama gerakannya dapat mengembangkan fungsi kelompok kepentingan atau
sebagai gerakan social civil society dalam memainkan peran berbangsa dan bernegara.
Muhammadiyah Sebagai Bagian Dari Pendiri
NKRI

 Peran Muhammadiyah dalam sejarah Bangsa Indonesia memang sangat besar, ditambah
dengan nama nama yang mempunyai peran sangat besar dan menjadi tokoh pergerakan
seperti Ir. Soekarno dan Jendral Soedirman yang menjadi Presiden Pertama dan Panglima
Besar Republik Indonesia. masih ada tiga tokoh penting Muhammadiyah yaitu Ki Bagus
Hadikusumo, Prof. Kahar Mudzakir, dan Mr. Kasman Singodimedjo bersama para tokoh
besar bangsa lainnya yang merumuskan prinsip dan pembangunan dasar Negara
Indonesia sebagimana terlibatnya beliau dalam Badan Persiapan Usaha Kemerdekaan
Indonesia
 (BPUPKI) dan juga Panitia Persiapan Kemerdekaan Indonesia (PPKI). Jendral Soedirman
merupakan kader Muhammadiyah yang aktif di ortom Hizbul Wathan, dia membuktikan
peran strategisnya dalam perjuangan kemerdekaan dan mempertahankan keabsahan
Indonesia Merdeka.
 Jendral Soedirman menjadi tokoh penting dalam perang gerilya yang kemudian menjadi
Panglima Tentara Nasional Indonesia. Insinyur Juanda Tokoh Muhammadiyah tersebut
menjadi pencetus dari Deklarasi Juanda pada tahun 1957, dan menjadi tonggak eksistensi
Negara Kesatuan Republik Indonesia (NKRI) yang menyatukan laut ke dalam kepulauan
Indonesia, sehingga Indonesia menjadi negara dan bangsa yang utuh
 Nyai Dahlan yang mempunyai nama asli Siti Walidah merupakan istri dari K.H. Ahmad
Dahlan yang merupakan pendiri dari Muhammadiyah dan Nyai Dahlan adalah salah satu
pendiri organisasi Aisyiyah yang merupakan gerakan Muhammadiyah khusus
beranggotakan perempuan, dan juga menjadi pelopor pertama di dalam Kongres
Perempuan Indonesia pada tahun 1928 yang menjadi cikal bakal Gerakan dan
Kebangkitan Perempuan Indonesia.
Tanggung Jawab Muhammadiyah Terhadap
NKRI

 Bagi Muhammadiyah, penunaian tanggung jawab ini adalah refleksi keimanan dan
sekaligus komitmen kebangsaan. Dan komitmen ini telah dibuktikan oleh
Muhammadiyah dengan ikut andil dalam memajukan kebudayaan dan peradaban pada
bangsa ini.
 Tanggungjawab Muhammadiyah terhadap NKRI dilakukan melalui dengan memberikan
pencerahan, dengan melakukan gerakan pencerdasan dengan mendirikan sekolah-sekolah
seperti SD, SMP, SMA dan Perguruan Tinggi diseluruh Indonesia, peningkatan kualitas
kesehatan dengan mendirikan rumah sakit, dan kehidupan sosial serta pemberdayaan
tarap klehidupan ekonomi masyarakat dengan membuat amal-amal usaha sebagai
lapangan pekerjaan bagi warga yang membutuhkan.
Bentuk atau Model Peran Kebangsaan
Muhammadiyah

 Bentuk atau model Muhammadiyah dikenal sebagai sebuah organisasi Islam yang yang
didalamnya berisikan tentang pembaharuan dalam bidang Keyakian dan Kepribadian
masyarakat tentang nilai-nilai kehidupan yang dianut masyarakat berdasarkan budaya
bangsa
 peran dari model Muhammadiyah yaitu untuk merubah moral dan karakter dari bangsa
Indonesia yang beragam dengan pembinaan terhadap masyarakat. Selain itu, peran
Muhammadiyah dalam merubah bangsa Indonesia menjadi lebih baik yaitu dengan dengan
dibangunnya infrastruktur bagi kepentingan masyarakat baik dalam bidang pendidikan,
kesehatan, sosial dan lain-lain dengan dibangunnya sekolah- sekolah dan yayasan lainnya.
 Bentuk dan model Muhammadiyah pada umumnya mengacu pada kesejahteraan bangsa
sesuai dengan dasar-dasar atau pedoman garis perjuangan Muhammadiyah yaitu
menyebarkan dakwah amal ma’ruf nahi munkar atau menyeruh pada kebaikan
 Adapun bentuk dan model organisasi Muhammadiyah yaitu bersifat impersonal atau
institusional, bukan sekedar himpunan orang-perorangan yang bersifat kelembagaan.
Keunggulan Muhammadiyah terletak pada gerakan melalui organisasi
 Organisasi Muhammadiyah merupakan sebuah instrumen fisik organisasi (body of
structure) yang didalamnya terkandung nilai-nilai dasar, norma, dan strategi perjuangan
untuk mencapai tujuan yakni terwujudnya masyarakat Islam yang sebenar-benarnya
THANK YOU
ANY QUESTION??