PERAN MUHAMMADIYAH

DALAM PEMBANGUNAN
NKRI

DIDIK PURWADI
230300450001

UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH
JAKARTA
 1. Sejarah berdirinya Muhammadiyah

 Muhammadyah Didirikan oleh seorang ulama bernama

K.H. Ahmad Dahlan pada tanggal 08 Agustus 1912 di
yogyakarta. Dahlan adalah seorang pemikir islamyang
terinspirasin oleh gerakan reformis dan memiliki visi
untuk menghidupkan kembali islam yang murni dan
menghilangkan praktik-praktik yang dianggap bid’ah atau
sesat.
 2. Sejarah Berdirinya NKRI

 Sejarah Terbentuknya NKRI

Sejarah Terbentuknya Negara Kesatuan Republik
Indonesia (NKRI) ditandai dengan dibacakannya teks
proklamasi itu juga merupakan rangkaian peristiwa yang
melatarbelakangi terjadinya kemerdekaan Indonesia
 3. Bentuk perjuangan Muhammadiyah

 Mendirikan Sekolah
Bentuk perjuanagan Muhammaddiyah yang pertama adalah mendirikan sekolah. Adapun sekolah
pertama yang didirikan oleh Muhammadiyah adalah sekolah agama modern bernama madrasah Ibtidaiyah Diniyah
Islamiyah pada 1 Desember 1911.

 Mendirikan Klinik
Di samping bergerak di bidang pendidikan, Muhammadiyah juga aktif di bidang kesehatan.
Muhammadiyah telah mendirikan klinik-klinik perawatan kesehatan dan panti asuhan.

 Mendirikan Organisasi Perempuan

Muhammadiyah juga membentuk Aisyiyah, sebuah organisasi perempuan yang didirikan oleh Nyai
Ahmad pada Dahlan pada19 Mei 1917 yang bergerak dalam ranah sosial, pendidikan, kesehatan, dan keagamaan.
Dari waktu ke waktu, Aisyiyah terus berkembang dan memberikanmanfaat bagi kemajuan harkat dan
martabat perempuan Indonesia.
Hasil nyata Asisyiyah adalah wujud amal usaha yang terdiri atas ribuan taman kanak-kanak, sekolah
dasar, dan perguruan tinggi.
 Kontribusi Muhammadiyah Kepada NKRI
Berbicara tentang kontribusi Muhammadiyah, ada banyak peran yang telah dilakukan untuk
bangsa seperti mencerdaskan kehidupan bangsa, menyehatkan kehidupan bangsa, menolong kesengsaraan
umum, memajukan kesejahteraan umum, melayani kemanusiaan dan perdamaian.

 Peran Muhammadiyah Dalam Kehidupan Berbangsa dan Bernegara

“Muhammadiyah tidak hanya menjalankan syiar agama Islam namun juga berperan
menciptakan nilai-nilai sosial budaya dan tata laksana dalam kehidupan bermasyarakat,” tambah
Sumaryanto. Abdul Mu’ti menjelaskan bahwa memajukan umat yang berarti juga memajukan bangsa
merupakan pilihan utama dari gerakan Muhammadiyah.
Muhammadiyah secara aktif menjadi kekuatan perekat bangsa dan berfungsi sebagai wahana
pendidikan politik yang sehat menuju kehidupan nasional yang damai dan berkeadaban. Muhammadiyah
tidak berafiliasi dan tidak mempunyai hubungan organisatoris dengan kekuatan-kekuatan politikatau
organisasi manapun.
 Dampak Organisasi Muhammadiyah Terhadap Perjuangan Bangsa
Indonesia
Muhammadiyah turut berperan aktifdalam perjuangan kemerdekaan Indonesia. Organisasi ini
menjadi wadah bagi para pemuda untuk menggalang semangat nasionalisme dan melawan penjajah.

 Muhammadiyah Berkembang Karena,

Alasan utama Muhammadiyah mampu bertahan bahkan berkembang pesat hingga kini lantaran
mampu berdialektika dengan zaman. Makanya Muhammadiyah sering diasosiasikan sebagai gerakan
muslim modernis. Menurut Yadi, gerakan modernisasi berbeda dengan westernisasi.

 Faktor yang melatarbelakangi berdirinya Muhammadiyah

Ada bebrapa faktor yang melatar belakangi berdirinya Muhammadiyah di Indonesia, yang di
kemukakan oleh Syaifullah dalam tesisnya untuk menempuh gelar master menyebutkan 4 faktor di
antaranya adalah: 1. Aspirasi K.H Ahmad Dahlan. 2. Realitas Sosial Agama di Indonesia. 3. Raelitas Sosial
dan Pendidikan di Indonesia.
 4. Kontribusi Muhammadiyah Terhadap Konsep Negara Darul
FHIWA Shahadad

 Secara bahasa Dar al-Ahdi Wa al-Syahadah berarti negara kesepakatan dan

persaksian. Konteks historis pemahaman darul ahdi berangkat dari kesepakatan
tokoh-tokoh agama terutama Islam semisal Bagus Hadikusumo, Kasma
Singadimeja, Wahid Hasyim, dan lain-lain. Mereka berunding mencari titik temu
agar konsepsi pancasila diterima baik oleh kalangan islam maupun kalangan
nasinalis. Karenanya, kata Hasnan, darul ahdi ini hadiah dari umat beragama
terutama umat muslim terhadap bangsa Indonesia.
 Darul ahdi atau negara kesepakatan tidak cukup bila tidak dibarengi dengan al-
syahadah atau persaksian. Hasnan memaknai al-syahadah sebagai keterlibatan
langsung dalam mengatasi berbagai masalah, bekerja keras dalam mewujudkan
kemaslahatan, dan aksi partisipatoris dari kaum muslim secara umum dan
Muhammadiyah secara bangsa Indonesia
 Karenanya, tujuan utama pengesahan pancasila sebagi Darul wa al-syahadah
merupakan pedoman bagi kaum muslim saat terjadi pertukaran ideologi dalam
skala global maupun nasional. Selain itu, muhammadiyah ingin memberikan
benteng ideologi ketika berada ditengah gempuran paham keagamaan yang
beragam dan memiliki kecenderungan extrim baik kanan maupun kiri.
 “dengan adanya konsep Darul Ahdi Wa Al-Syahadah, keberpihakan
muhammadiyah ada pada semboyan pancasila dan bhineka tunggal ika. Selain itu,
sebagai many festo intelektual muhammadiyah atau ijtihad muhammadiyah dalam
politik, “ tutur Hasnan.
 Itulah kontribusi muhammadiyah dalam mendorong konsep negara dan Al-Ahdi
Wa Al-syahadah.
 5. Pemikiran Muhammadiyah Abad Ke-2

 Muhammadiyah pada abad kedua berkomiten melakukan gerakan pencerahan

dengan mengajak semua pihak ikut berkolaborasi. “ gerakan pencerahan ( tanwir )
merupakan praktis islam yang berkemajuan untuk membebaskan,
memberdayakan, dan memajukan kehidupan. Gerakan pencerahan dihadirkan
untuk memberikan jawaban atas problem-problem kemanusiaan. “
muhammadiyah berjuang untuk mengintegrasikan keislaman dan keindonesiaan
dengan prinsip wasathiyah, mengembangkan wawasan keislaman yang
kosmopolitan, serta melakukan traspormasi mentalitas kearah pembentukan
manusia indonesia berkarakter. ( Ridha )
 Muhammadiyah Sebagai Gerakan Pencerahan

 Gerakan pencerahan merupakan praksis islam yang berkemajuan untuk

membebaskan, memberdayakan , dan memajukan kehidupan. Gerakan
pencerahan merupakan jawaban atas problem kemanusiaan, berupa kemiskinan,
kebodohan ketertinggalan dan persoalan-persoalan lain.
TERIMAKASIH