Title Layout

Subtitle
SEJARAH TEMBANG MANUK DADALI
Penyiar sarta panyipta tembang, wedal di Bandung 21 September 1926 sarta nilar di Jakarta, 30 Maret 1999.
Manehna mitembeyan karir na minangka penyiar di RRI Bandung dina sasih Agustus 1952. Sumawonten
tebih sateuacan eta, dina warsih 1946 s/d 1949 minangka anak buah Jenderal Dr. Mustopo manehna atos
ngabogaan tugas dina "Radio Perjuangan Jawa Kulon" anu berkedudukan di Subang (Jawa Kulon), saterusna
pindah ka Madiun sarta Blitar (Jawa Wetan). Dina warsih 1950 sarta 1951, cacak wanci eta manehna tacan
didamel dina

Jawatan Radio (istilah tiheula kitu), manehna atos sering ngabantuan RRI Studio Jakarta dina widang seni
soanten. Sareng Ping Astono sarta Hamid Arif manehna menyanyi dina "Orkes Dupa Nirmala" pupuhu Ping
Astono di RRI. Anu mangrupa kareueus kanggo na nyaeta, yen sabot RRL ngayakeun Pemilihan Bentang Radio
anu kahiji (1951) manehna junun ngasupan babak final. Sanggeus eta manehna remen ngiring pemilihan
Bentang Radio minangka wawakil ti RRI Bandung, Samarinda (dua warsih di RRI Samarinda) sarta Cirebon (3
warsih), manehna mimiti kabetot dina panyiptaan tembang, sae tembang Indonesia atawa Sunda. Nanging
tetela, tembang-tembang wewengkon ciptaannya langkung junun sarta seueur dinyanyikeun ku penyanyi
kakoncara dina jaman na,s epertos Upit Sarimanah, Fenty Effendy, Etty Kusumah, dll. Tembang-tembang
kasebat adalah: Manuk Dadali, Sapunyere, Pegat Simpay, Ka Huma, Pepeling, Peunyem Bandung, dll.
Dina warsih 1962, dina pemilihan tangga tembang-tembang anyar, tembang Manuk Dadali salila 6
sasih menempati urutan teratas dina RRI Bandung, sumawonten kesebelasan Persib ngajadikeun
tembang pengiring saban ngasupan lapang sepak bola di Stadion Siliwangi Bandung. Minangka
penyiar anu resep olah awak, warsih 1953/1954 manehna mimiti nyimpen minat dina widang
reportase olah awak anu wanci eta kawates keneh dina cabang olah awak sepak bola sarta
badminton. Dina wanci stadion Ikada aya keneh, sering kali manehna ngabogaan tugas ditu
minangka reporter. Pangalaman anu nu mawi berkesan kanggo na manehna peroleh sabot meliput
perebutan Piala Thomas anu kanggo kahiji kalinya diayakeun di Indonesia (1961), minangka Jawara
Tahan sanggeus ngarebut Piala eta ti Malaya (ayeuna Malaysia).
Sanggeus lulus ti Akademi Penerangan di Jakarta (1962) manehna dipindahkeun ka RRL ka TVRI,
sarta nyekel kalungguhan Hulu Seksi Hiburan sarta Olah awak saprak 1963 s/d 1967. Saterusna
anjeunna
Tembang Manuk Dadali
Tembang Manuk Dadali nyaeta tembang wewengkon Sunda anu mengusung sumanget kabangsaan
sarta nasionalisme. Lamun balik ka jaman pangjajahan tiheula, tembang kasebat pas pisan sarta
cocog pisan kanggo dijadikeun penyemangat. Di jaman pangjajahan basa eta, saurang pahlawan
meryogikeun penyemangat sae ngaliwatan tembang atawa puisi syair. Margi eta pisan tembang
Manuk Dadali dijurukeun. Tembang anu tumuwuh margi tresna na ka lemah cai Indonesia. Tresna
anu berpohonkan harepan-harepan bade nyondong na nagara kiat sarta hebat. Nagara anu tak
kantos nyerah ngusir saniskanten wangun pangjajahan di Nagara Indonesia leuwih di sakumna
beungeut bumi.
Wedal na tembang Manuk Dadali oge henteu sanes margi sumanget nasionalisme anu nembus
wangkid-wangkid etnosentris. Dina buku Yudi Latif, bertajuk Nagara Paripurna Ngeceskeun yen
nagara ieu ngagaduhan boga indung macem beda. Beda-beda eta dikumpulkeun dina hiji
musyawarah ageung kanggo pilari hiji hartos anu sami nyaeta Bhineka Tunggal Ika. Nya, benten-
benten nanging angger hiji oge. Ku margi eta, tak aya alesan deui anak bangsa ieu kanggo
ngalakukeun lampah kriminal sae mangrupi silih nganiaya, silih nyarekan apalgi dugi tawuran
berbentur sarta ngorbankeun nyawa. Urang nyaeta hiji bangsa anu ageung namina Indonesia.
 Fénoména ieu mangrupikeun wujud tina partisipasi kréativitas budaya anu silih masihan silih timbal balik.
Musik pop Sunda, dibarengan ku jalanna waktos, ogé pastina mendakan jalan kaluarna parobihan. Nanging,
anu kedah diperhatoskeun nyaéta pelestarian budaya Sunda ngalangkungan sababaraha alat musik.
Ngaliwatan média, masing-masing warisan Ki Sunda bakal langkung tahan banting ngalawan upaya
ngarendahkeun idéntitas masarakat lokal.
 Dina musik pop Sunda, idéntitas katingali langkung dilestarikan kusabab kasucian sareng kesederhanaan
struktur basa (baca: syair) anu ditepikeun.
 Nanging, pikeun nonoman saumuran kuring, contona, kolaborasi musik Sunda diperyogikeun supados
katingalina ketinggalan jaman, contona kolaborasi alat musik Sunda sareng alat musik rock anu dilakukeun ku
barudak band. Ieu henteu kedah dilarang sabab anu paling penting nyaéta aya kersa ti nonoman pikeun
ngalestarikeun budaya Sunda ku ngadamel lirik Sunda.
 Mungkin kuring sareng jajaka sareng karuhun Sunda anu sanés bakal langkung ngahirupkeun galur lagu-lagu
barat sanaos aranjeunna henteu ngartos sabab hoyong katingali "gaul". Maka, lahirna musik pop atanapi
musik rock dina pidangan seni musik mangrupikeun gerbang awal pikeun ngawétkeun basa, idéntitas, filsafat
kahirupan, sareng produk budaya warisan Ki Sunda anu sanésna. Urang kedah tiasa ngagunakeun média
kontémporér pikeun ngalestarikeun khasanah Sunda anu ayana ayeuna beuki ngahiji di jurang, sanés punah
tapi langkung ditilar.
Title and Content Layout with Chart
6

0
Category 1 Category 2 Category 3 Category 4

Series 1 Series 2 Series 3

Two Content Layout with Table
Class Group A Group B  First bullet point here
Class 1 82 85  Second bullet point here
Class 2 76 88  Third bullet point here
Class 3 84 90
Two Content Layout with SmartArt
 First bullet point here
 Second bullet point here
Group A
 Third bullet point here • Task 1
• Task 2

Group B
• Task 1
• Task 2

Group C
• Task 1
• Task 2