CIRI-CIRI MUKMIN YANG BERJAYA : 1. Beriman kepada Allah 2. Menunaikan solat dengan khusyuk 3.

Menjauhi diri daripada perkara-perkara yang keji dan sia-sia 4. Mengeluarkan zakat 5. Menjaga kehormatan diri 6. Menunaikan amanah dan janji 7. Menjaga waktu-waktu solat 2. PANDUAN MENDAPATKAN KHUSYUK KETIKA SOLAT : Mengagungkan kebesaran dan kemuliaan Allah Memahami maksud setiap ayat dan lafaz yang dibaca Tidak mengingati perkara-perkara lain yang boleh melalaikan dan tidak memberi tumpuan dalam solat Mempastikan suasana dan tempat solat tenang dan aman Memnumpukan pandangan ketempat sujud Memberi sepenuh perhatian kepada Allah Ditunaikan secara ikhlas Mengharapkan allah menerima solatnya Menyempurnakan segala syarat dan rukun solat Merasakan diri seorang hamba yang berhadapan dengan pencipta-Nya KESAN MELAKSANAKAN IBADAT SOLAT DENGAN KHUSYUK dapat menghayati dan memahami maksud ayat al-quran yang dibaca meningkatkan keimanan dan ketakwaan kepada Allah menjadikan solat yang dikerjakan lebih sempurna dan mendapat pahala

3.

4.

CONTOH PERBUATAN SIA-SIA Membuang masa dengan sia-sia dipusat membeli belah atau pusat hiburan Melakukan sesuatu perkara yang tidak mendatangkan faedah Melakukan sesuatu perbuatan yang boleh membahayakan diri dan fikiran seperti penyalahgunaan dadah, pil khayal dan hidu gam Berbual kosong di sesuatu tempat KESAN YANG AKAN TIMBIL DARI MELAKUKAN PERBUATAN YANG SIA-SIA Menjatuhkan maruah orang islam dan agama Menyebabkan seseorang itu lalai daripada menunaikan tanggungjawab kepada Allah Umat islam akan mundur dalam semua bidang seperti pelajaran, ekonomi dll

5.

6.

AKTIVITI UNTUK MENGELAKKAN PERBUATAN SIA-SIA menyertai mana-mana perkhemahan yang dianjurkan oleh pihak tertentu untuk menyedarkan tanggungjawab terhadap diri, agama, masyarakat dan negara menyertai badan-badan dakwah untuk mengembangkan kefahaman ajaran Islam kepada orang ramai menghadiri majlis ilmu yang diadakan di surau, masjid dll KEPENTINGAN ZAKAT : membantu golongan fakir miskin yang memerlukan memberi biasiswa kepada para pelajar memberi latihan kemahiran kepada penerima zakat TUJUAN ISLAM MENYURUH UMATNYA MENJAGA KEHORMATAN DIRI

7.

8.

 9.

untuk melahirkan umat islam yang bermaruah dan dihormati oleh umat yang lain supaya tidak berlaku perkara yang mendorong ke arah maksiat dalam masyarakat seperti zina dan sebagainya menghindarkan berlakunya pergaduhan dan permusuhan dalam masyarakat

CARA MENJAGA KEHORMATAN DIRI : menutup aurat dengan sempurna menjauhi pergaulan bebas dan zina menyalurkan keinginan nafsu syahwat melalui perkahwinan menghindarkan diri daripada perkara-perkara keji seperti rasuah, penyelewengan dan penipuan

10. MEMELIHARA AMANAH DAN JANJI : Ia wajib dilaksanakan Orang yang mengkhianati amanah dan janji adalah orang yang munafik

11. JENIS-JENIS AMANAH SERTA CARA PERLAKSANAAN JENIS AMANAH DAN JANJI CARA MELAKSANAKAN 1. Kepada Allah mengerjakan segala perintahNya meninggalkan segala perbuatan yang dilarang sentiasa mengagungkan kebesaran dan kekuasaan Allah 2. Kepada manusia melaksanakan segala tugas yang diamanahkan dengan sempurna mengamalkan akhlak yang mulia terhadap manusia 3. Kepada alam sekitar memelihara dan memulihara alam sekitar tidak melakukan sebarang kerosakan terhadap alam sekitar 12. MENJAGA WAKTU SOLAT : menunaikan solat dengan sempurna dan pada waktunya adalah wajib solat hendaklah ditunaikan dengan menyempurnakan rukun qalbi, qauli dan fi'li solat yang khusyuk dapat menghindarkan diri daripada melakukan perkara keji dan kemungkaran 13. CARA MENJAGA WAKTU SOLAT mengerjakan solat apabila masuk waktu tidak melengah-lengahkan mengerjakan solat menjaga segala syarat sah solat dan rukunnya bersungguh-sungguh mengerjakan solat tidak mengabaikan solat lima waktu

Pendahuluan Manusia unggul adalah mereka yang memenuhi ciri-ciri individu Islam yang sebenarnya menurut kehendak Al-Quran dan as-Sunnah dalam seluruh aspek kehidupan. Bagi mewujudkan manusia unggul, seseorang itu hendaklah memiliki ciri-ciri keunggulan iaitu keimanan yang utuh, amal ibadat yang meliputi ibadat khususiah dan fardhu kifayah dan akhlak mulia yang merupakan cermin keimanan dan amal salih. 1. Keimanan Yang Utuh Keimanan kepada Allah swt adalah paksi pembinaan negara dan ummah. Dengan keimanan itu akan lahirlah individu yang unggul dan masyarakat yang berbudi luhur, berdisiplin dan beramanah demi kebaikan dunia dan akhirat. Allah swt berfirman dalam surah al-Asr: Demi masa sesungguhnya manusia itu berada dalam kerugian kecuali orang yang beriman dan beramal salih yang berpesan dengan kebenaran dan berpesan dengan kesabaran. ( Surah al-Asr : 1-3 ) lam ayat ini Allah swt menjelaskan bahawa manusia yang beruntung ialah mereka yang beriman dan beramal salih. Beriman kepada Allah adalah proses peralihan jiwa manuisa daripada menganggap dirinya bebas daripada sebarang kuasa dan ikatan serta tanggungjawab kepada ketundukan mengaku tanpa syarat bahawa tiada Tuhan melainkan Allah dan Muhammad itu Rasulullah. Iman merangkumi tiga unsur utama, pengetahuan yang mendalam, kepercayaan yang jitu dan keyakinan yang teguh. Ketiga-tiga unsur ini akan membentuk iman yang kukuh yang menjadi tonggak kekuatan ruhaniyah yang cukup kental untuk membina jiwa dan jasmani manusia. Keteguhan iman juga merupakan penghalang daripada melakukan kejahatan dan maksiat. 2. Pelaksanaan Amal Ibadat Keimanan tanpa ketaatan melalui amal ibadat adalah sia-sia. Seseorang yang berperibadi unggul akan tergambar jelas keimanannya melalui amal perbuatan dalam kehidupan sehariannya. Bahkan jika dikaji tujuan Allah menjadikan manusia itu sendiri ialah supaya beribadat kepada-Nya. Firman Allah swt : Tidak Aku ciptakan jin dan manusia itu melainkan untuk beribadat. ( Surah az-Zariat : 56 ) Ibadat adalah bukti ketundukan seseorang hamba setelah mengaku beriman kepada Tuhannya. Ibadat yang dimaksudkan di sini termasuklah ibadat khususiah yang menyentuh fardhu ain dan juga fardhu kifayah yang merangkumi hubungan manusia sesama manusia. Justeru itu, bagi individu yang berperibadi unggul, seluruh hidupnya baik hubungannya dengan Pencipta ataupun masyarakat adalah dianggap ibadat. Allah swt berfirman: Sesungguhnya beruntunglah orang-orang yang beriman iaitu orang yang khusyu dalam sembahyangnya, orang yang

menjauhkan dirinya (dari perbuatan) yang tidak berguna, orang yang menunaikan zakat dan orang yang menjaga kehormatannya kecuali terhadap isteri-isterinya atau hamba yang mereka miliki, maka sesungguhnya mereka dalam hal ini tiada tercela. ( Surah al-Mukminun : 1-6 ) 3. Akhlak Mulia Akhlak mulia bagi peribadi unggul adalah hasil keimanan yang kental. Ini disebabkan tali ikatan yang menjalinkan hubungan antara individu dengan masyarakat terbentuk melalui nilai-nilai dan disiplin yang diamalkan oleh anggota masyarakat tersebut. Sekiranya nilai yang diamalkan itu positif maka akan lahirlah sebuah masyarakat yang aman, damai, harmoni dan diselubungi roh Islam. Rasulullah saw adalah contoh utama pembentukan akhlak. Dalam sebuah hadith, baginda saw bersabda, Sesungguhnya aku diutuskan untuk menyempurnakan akhlak yang mulia. ( Riwayat Ahmad ) Beberapa nilai yang baik dalam akhlak Islam yang menjadi tonggak amalan bagi melahirkan individu unggul ialah:

a) Amanah Amanah adalah sifat mulia yang mesti diamalkan oleh setiap orang. Ia adalah asas ketahanan umat, kestabilan negara, kekuasaan, kehormatan dan roh kepada keadilan. Firman Allah swt: Maka tunaikanlah oleh orang yang diamanahkan itu akan amanahnya dan bertaqwalah kepada Allah, Tuhannya. ( Surah al-Baqarah : 283 ) b) Ikhlas Ikhlas adalah inti setiap ibadah dan perbuatan. Firman Allah swt: Padahal mereka tidak diperintahkan melainkan supaya menyembah Allah dengan mengikhlaskan ibadat kepada-Nya . ( Surah al-Bayyinah : 5 ) Ikhlas akan menghasilkan kemenangan dan kejayaan. Masyarakat yang mengamalkan sifat ikhlas akan mencapai kebaikan dunia dan akhirat, bersih daripada sifat kerendahan dan mencapai perpaduan, persaudaraan, perdamaian dan kesejahteraan. Sabda Rasulullah saw yang bermaksud, Bahagialah dengan limpahan kebaikan bagi orang-orang yang bila dihadiri (berada dalam kumpulan) tidak dikenali, tetapi apabila tidak hadir tidak pula kehilangan. Mereka itulah pelita hidayat. Tersisih daripada mereka segala fitnah dan angkara orang yang zalim. ( Riwayat Imam al-Baihaqi )

c) Tekun Islam menggalakkkan umatnya supaya tekun apabila melakukan sesuatu pekerjaan sehingga selesai dan berjaya. Sabda Rasulullah saw, Sesungguhnya Allah swt menyukai apabila seseorang kamu bekerja dia melakukan dengan tekun. ( Riwayat Abu daud ) Sifat tekun akan meningkatkan produktiviti ummah, melahirkan suasana kerja yang aman dan memberi kesan yang baik kepada masyarakat.

d) Berdisiplin Berdisiplin dalam menjalankan sesuatu kerja akan dapat menghasilkan mutu kerja yang cemerlang. Hasrat negara untuk maju dan cemerlang akan dapat dicapai denga lebih cepat lagi. Dengan berdisiplin seseorang itu akan dapat menguatkan pegangannya terhadap ajaran agama dan menghasilkan mutu kerja yang cemerlang. e) Bersyukur Bersyukur dalam konteks peribadi unggul berlaku dalam dua keadaan: pertama; sebagai tanda kerendahan hati terhadap segala nikmat yang diberikan oleh Pencipta sama ada sedikit atau banyak, kedua; bersyukur sesama makhluk sebagai ketetapan daripada Allah swt supaya kebajikan sentiasa dibalas dengan kebajikan. Allah swt berfirman: Demi sesungguhnya jika kamu bersyukur maka Aku akan tambahkan nikmat-Ku kepada kamu dan sekiranya kamu kufur, sesungguhnya azab-Ku amatlah keras. ( Surah Ibrahim : 7 ) f) sabar Di dalam menghadapi cabaran hidup, kesabaran amat penting untuk membentuk peribadi unggul seperti yang dikehendaki Allah swt. Firman Allah swt : Wahai orang-orang yang beriman, bersabarlah kamu (menghadapi segala kesukaran dalam mengerjakan perkaraperkara kebajikan) dan kuatkanlah kesabaran kamu (lebih daripada kesabaran musuh di medan perjuangan) dan bersedialah (dengan kekiuatan pertahanan di daerah-daerah sempadan) serta bertaqwalah kamu kepada Allah supaya kamu berjaya. (Surah Ali Imran : 200)

g) Adil Adil bermaksud meletakkan sesuatu pada tempatnya. Para ulama membahagikan adil kepada beberapa peringkat iaitu adil terhadap diri sendiri, orang bawahan, pemimpin atasan dan juga sesama saudara. Sabda Rasulullah saw yang bermaksud, Tiga perkara yang menyelamatkan iaitu takut kepada Allah ketika

bersendirian dan di khalayak ramai, berlaku adil pada ketika suka dan marah dan berjimat cermat ketika susah dan senang; dan tiga perkara yang membinasakan iaitu mengikut hawa nafsu, terlampau bakhil dan kagum seseorang dengan dirinya sendiri. (Riwayat Abu Syeikh) Kesan Manusia Beruntung Dalam Kehidupan Seorang manusia yang memiliki sifat-sifat unggul adalah sangat beruntung kerana ia mampu mengemudi hidupnya dengan sempurna. Kondisi ini membuatkan ia dapat berperanan dengan baik kepada dirinya dan alam sekeliling.

Kesan Kepada Diri Sendiri Manusia unggul akan berjaya melaksanakan amanah dan tanggungjawab dengan sebaik-baiknya dan sentiasa dapat memenuhi tuntutan-tuntutan rohani dan jasmaninya dengan terkawal. Aspekaspek rohani dan jasmani manuisa yang terdiri daripada empat perkara asas iaitu akal fikiran, roh, jasad dan syahwat akan dapat dididik dan dipandu berdasarkan fitrah sebenar berdasarkan fungsi kejadian manusia itu sendiri sebagai makhluk istimewa dan khalifah Allah yang diamanahkan untuk memakmurkan bumi ini. Akal fikiran yang diciptakan Allah swt merupakan mahkota berharga yang menampilkan imej manusia. Ia berkeupayaan menerima ilmu, berfikir, membezakan yang baik dan buruk, boleh diajar dan dididik serta boleh menyampaikannya kepada orang lain. Melalui akal, seseorang itu mendapat hidayah dan petunjuk Allah swt menerusi pemerhatian dan penghayatan terhadap kejadian-kejadian alam dan ajaran-ajaran yang disampaikan oleh orang lain. Al-Quran menggesa manusia supaya menggunakan akal fikiran, memerhati dan mengkaji kejadian-kejadian alam ini. Pemerhatian dan pengkajian ini mempunyai faedah yang sangat besar iaitu memenuhi dan mempertingkatkan kemajuan hidup yang kemudiannnya akan menemui hakikat kebesaran Allah swt sebagai Pencipta yang Maha Agung. Dengan itu ia selaku makhluk yang mempunyai daya akal dan keupayaan akan tunduk patuh kepada kekuasaan Allah swt dengan penuh kesedaran dan akan melaksanakan kehidupan ini dalam situasi yang betul dan menuju keredhaan Allah swt. Roh dan nyawa adalah komponen utama manusia. Adalah terlalu sulit untuk diperkatakan kerana ia sebenarnya urusan Allah swt. Walaupun demikian ia amat mustahak kerana dengannya mausia boleh hidup, bernafas, mendenyutkan nadi, memberikan dorongan dan kekuatan perasaan. Satu lagi komponen manusia ialah jasad yang merangkumi kulit, daging, otot, urat, darah, tulang, anggota pancaindera dan lain-lain.

Masing-masing mempunyai fungsi tersendiri dan meyempurnakan antara satu sama lain iaitu sesuai dengan kejadian manusia yang dijadikan Allah swt sebagai sebaik-baik kejadian. Seseorang yang terdidik dengan nilai-nilai unggul, jasadnya akan bergerak di atas panduan yang betul. Dia akan menggunakan kudratnya melakukan kerja-kerja yang baik, rehat dan tidur dengan seimbangnya, memakan makanan yang bersih dan halal, menjaga kesihatan diri, mengguna dan memelihara pancaindera dari sebarang kemudharatan, dosa dan sebagainya. Ini sesuai dengan firman Allah swt: dan janganlah kamu sengaja mencampakkan diri ke dalam bahaya kebinasaan. ( Surah al-Baqarah : 195 ) Jelasnya jasad perlu dijaga supaya tidak terdedah kepada kebinasaan, penyakit dan sebarang kecacatan kerana kesempurnaan jasad turut membantu keunggulan hidup seseorang. Unsur seterusnya yang dikurniakan kepada manusia ialah nafsu syahwat. Imam al-Ghazali pernah mengumpamakan nafsu sebagai binatang liar, bermakna ia sesuatu yang sukar dikawal. Sekiranya nafsu dapat dididk dan dikawal, ia akan menjadi jinak dan tunduk menurut segala kemahuan diri manusia. Tetapi sekiranya ia tidak dididik dan dikawal, dengan mudah ia menjadi raja kepada diri seseorang untuk melakukan apa sahaja kemahuan yang lebih cenderung kepada keburukan. Firman Allah swt ; Sesungguhnya nafsu manusia itu sangat menyuruh melakukan kejahatan kecuali orang-orang yang telah diberi rahmat oleh Tuhanku (maka terselamatlah ia dari hasutan nafsu itu). ( Surah Yusuf : 53 ) Bagi menenuhi keinginan syahwat ini, Islam membenarkan perkahwinan. Dengan demikian umat manuisa akan membiak dan berkembang dengan cara yang betul di samping sebagai salah satu pengecapan kurniaan nikmat Allah swt dalam hidup berkeluarga. Jelasnya, kejayaan atau kegagalan seseorang itu melaksanakan tanggungjawab, khususnya kepada diri sendiri adalah bergantung kepada berjaya atau gagalnya ia memenuhi tuntutan keempat-empat perkara tersebut. Aspek-aspek ini adalah asas pembangunan keluarga, masyarakat dan negara.

Kesan Kepada Keluarga Seseorang insan yang unggul akan mudah mengatur urusan hidup keluarganya. Ia dapat merencanakan soal-soal penddikan, saraan, pergaulan dan pembangunan keluarganya dengan tarbiah Islamiah. Ia dapat menjalankan tugasnya sebagai rai atau ketua keluarga dan dalam masa yang sama sebagai abid atau hamba Allah yang sentiasa menjaga hubungannnya dengan Allah swt. Dalam sesebuah keluarga, aspek-aspek kesihatan fizikal adalah sangat

perlu. Ini kerana kesejahteraan pemikiran dan kerohanian seseorang bergantung rapat kepada kesejahteraan fizikal. Seseorang mukmin yang kuat adalah lebih baik daripada yang lemah. Minda yang sihat akan lahir dari tubuh badan yang sihat. Oleh itu, tarbiah jasmaniah seperti yang dituntut oleh syarak perlulah dilaksanakan dalam keadaan yang teratur. Umpamanya dalam pemilihan makanan mestilah yang bersih, baik dan dari sumber yang halal. Amalan buruk yang boleh memudaratkan badan seperti merokok, meminum minuman keras, menyalahgunakan dadah dan sebagainya, hendaklah dijauhi. Sekiranya ketentuan ini tidak dipatuhi, kesihatan jasmani akan terjejas dan boleh memberi kesan buruk kepada mental, fizikal dan spiritual. Pendidikan rohani pula adalah aspek yang penting. Ia merangkumi keimanan, pengamalan syariat, pelaksanaan tanggungjawab sebagai seorang muslim serta pembangunan mental dan spiritual. Seorang ketua keluarga bertanggungjawab membentuk dan mendidik keluarganya mengamalkan tuntutan-tuntutan yang dikehendaki oleh Islam. Dalam masa yang sama menjauhi perkara-perkara yang haram dan makruh. Ia juga mestilah memastikan ketulenan akidah keluarganya dan membersihkannya dari sebarang bentuk kekufuran dan kesyirikan serta mengikis jiwa dari kekotoran dan penyakit melalui amalan dan latihan yang mantap serta berterusan. Firman Allah swt: Sesungguhnya berjayalah orang yang ( setelah menerima peringatan itu) berusaha membersihkan dirinya (dengan taat dan amal soleh) dan menyebut-nyebut dengan lidah dan hatinya akan nama Tuhannya serta mengerjakan sembahyang ( dengan khusyuk). ( Surah al-Ala : 14-15 ) Seperti yang telah dinyatakan akal fikiran sangat berharga bagi manuisa. Islam juga menuntut umatnya supaya menggunakan akal fikiran dengan betul. Islam menyuruh manusia supaya menuntut ilmu yang bermanfaat dan ilmu itu pula hendaklah disebarkan melalui proses pengajaran dan pengembangan. Seiring dengan kekuatan pemikiran, pendidikan akhlak adalah amat mustahak. Seseorang ketua yang unggul adalah model yang berkesan dalam pendidikan akhlak keluarganya. Ia perlu membimbing ahli keluarganya dengan akhlak Islamiah berdasarkan ilmu dan pengalaman yang ada padanya. Kegagalan sesetengah keluarga untuk mengamalkan akhlak Islamiah kebanyakannya berpunca daripada kegagalan ketua keluarga atau ibu bapa masing-masing yang tidak mengamalkan nilai-nilai murni seperti yang ditetapkan oleh Islam. Sebab itulah ibu bapa perlu membentuk keunggulan diri mereka terlebih dahulu sebelum amalan itu dapat diperturunkan kepada anakanak mereka. Seorang ketua keluarga juga dapat mengatur soal kehidupan ekonomi dan sosial keluarganya berpandukan nilai-nilai yang baik. Ia akan mempunyai rasa tanggungjawab untuk mempertingkatkan taraf hidup keluarganya dengan mengamalkan sikap bersungguh-sungguh dalam

kerjaya. Ia berkeyakinan bahawa kesungguhan bekerja adalah suruhan agama yang perlu ditunaikan. Dengan demikian ia akan membawa keluarganya keluar dari ruang lingkup kemiskinan yang menjadi salah satu musuh Islam yang boleh membawa kepada kekufuran seperti sabda Rasulullah saw : Hampir-hampr kefakiran itu membawa kepada kekufuran. ( Riwayat Abu Naim )

Kesan Kepada Masyarakat, Negara Dan Ummah Seseorang insan yang unggul akan memastikan hubungan kemasyarakatan dan keluarganya berada dalam satu ikatan yang jitu. Prinsip-prinsip hubungan kejiranan dan masyarakat di sekitarnya akan diasaskan kepada panduan-panduan yang digariskan oleh Islam. Firman Allah swt: Dan berpegang teguhlah kamu sekalian kepada tali Allah (agama Islam) dan janganlah kamu bercerai berai ... ( Surah Ali Imran : 103 ) Dan hendaklah kamu beribadat kepada Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatu apa jua dan hendaklah kamu berbuat baik kepada kedua-dua ibu bapa, kaum kerabat, anak-anak yatim, orang-orang miskin, jiran tetangga yang dekat, jiran tetangga yang jauh, rakan sejawat, orang musafir yang terlantar dan juga hamba sahaya yang kamu miliki. ( Surah an-Nisa : 36 ) Sabda Rasulullah saw yang bermaksud: Hubungan orang mukmin dengan orang mukmin yang lain adalah seperti sebuah bangunan yang menguatkan antara satu sama lain. ( Riwayat at-Tabarani ) Setiap kelompok masyarakat perlu memberi perhatian berat kepada bidang penddikan. Insan yang beruntung dalam sesebuah masyarakat akan memudahkan usaha dan perancangan untuk meningkatkan kualiti masyarakat melalui aktiviti pendididkan, pengajian dan muamalat. Penghayatan agama juga sangat mustahak. Merekalah yang akan mengembangkan penghayatan ajaran Islam melalui aktiviti-aktiviti yang berfaedah melalui cara-cara yang formal atau tidak formal. Susasana ini bukan sahaja dapat melahirkan masyarakat yang harmoni dan berdisiplin, tetapi juga akan menampakkan masyarakat yang mempunyai imej yang tinggi serta mendapat keberkatan daripada Allah swt. Seperti yang diketahui, ketrampilan seseorang individu atau masyarakat dengan ilmu agama semata-mata tanpa ilmu duniawi adalah sesuatu yang tidak sempurna. Dalam ertikata lain, seseorang muslim perlu mendapatkan pengetahuan yang luas dan kemahiran yang

tinggi dalam ilmu selain ilmu agama yang menjadi keperluan asasi. Ia meliputi ilmu ekonomi, politik dan sosial yang perlu diketahui sebagai alat untuk meletakkan diri masing-masing dalam arus perdana kehidupan bermasyarakat dan beragama. Dengan sebab itu bidang ekonomi, politik dan sosial mesti diketahui dan dicenburi secara bersungguh-sungguh sekurang-kurangnya pada tahap yang paling asas. Bidang-bidang ini merupakan urusan hidup yang menjadi sebahagian penting yang dikehendaki oleh ajaran Islam seperti yang dijelaskan dalam firman Allah swt: Dan tuntutlah dengan harta kekayaan yang telah dikurniakan oleh Allah kepadamu (pahala dan kebahagiaan) hari akhirat dan janganlah engkau melupakan bahagianmu ( keperluan dan bekalanmu ) dari dunia. ( Surah al-Qasas : 77 ) Selain bidang sosial dan ekonomi, bidang poltik juga menjadi perkara yang penting dalam sesebuah masyarakat. Kestabilan politik sesebuah negara adalah berpunca daripada keunggulan dan kekuatan yang ada pada diri setiap individu, yang kemudiannya membentuk satu ikatan warganegara yang kukuh. Apabila sesebuah masyarakat itu kukuh, akan lahir pula tokoh-tokoh berwibawa yang boleh diharap menjadi pemimpin bagi setiap kelompok masyarakat. Pemimpin ini pula perlu mempunyai ilmu, kemahiran dan sifat-sifat unggul sebagai pemimpin. Dia perlu diberi kepercayaan dan sokongan supaya masyarakat dan negara dapat dibawa kepada pencapaian matlamat kemakmuran hidup dan keredhaan Allah swt seperti yang dapat difahami daripada kisah negeri Saba ( Yaman Tua ) yang diceritakan di dalam al-Quran : Demi sesungguhnya, adalah bagi penduduk negeri Saba satu tanda (yang membuktikan kemurahan Allah) yang terdapat di tempat tinggal mereka, iaitu dua kumpulan kebun ( yang luas lagi subur) yang terletak di sebelah kanan dan di sebelah kiri (kampung mereka). (Lalu dikatakan kepada mereka) : Makanlah dari rezeki pemberian Tuhan kamu dan bersyukurlah kepada-Nya , (negeri kamu ini adalah) negeri yang baik (aman dan makmur) dan (Tuhan kamu adalah) Tuhan yang Amat Pengampun. ( Surah saba : 15 ). Dalam konteks kepentingan sejagat pula seseorang insan yang unggul akan mampu memimpin ummah di peringkat yang lebih luas. Kejayaan memimpin negara akan diikuti oleh negara lain sebagai model. Pemimpin yang berwibawa di arena antarabangsa ini diperintahkaan oleh Islam supaya memberikan sumbangan untuk kesejahteraan ummah. Dengan itu tercapailah fungsi manusia sebagai khalifah Allah swt di atas muka bumi ini. Penutup Demikianlah antara kesan-kesan yang dapat dilahirkan oleh insan yang

umggul dalam kehidupannya sama ada kepada diri, keluarga, masyarakat, negara dan ummah hasil daripada pegangan dan amalan terhadap nilai-nilai unggul seperti yang telah dinyatakan.

Seorang Muslim mestilah punya iman yang kuat

MARILAH kita sama-sama meningkatkan ketaqwaan kita kepada Allah Subhanahu Wata'ala dengan penuh keyakinan dan keikhlasan dengan melakukan segala suruhan-Nya dan meninggalkan segala larangan-Nya. Mudah-mudahan kita menjadi insan yang bertaqwa dan beriman serta selamat di dunia dan di akhirat. Sesungguhnya kehidupan di dunia ini penuh dengan ujian, cabaran dan rintangan yang memerlukan keimanan dan ketaqwaan yang teguh dan tulen agar seseorang Muslim itu sentiasa berada di landasan yang betul dan tidak terjerumus ke lembah maksiat. Oleh itu bertaqwa kepada Allah Subhanahu Wata'ala adalah tanggungjawab yang mesti dilaksanakan oleh orang-orang yang beriman dan janganlah menjadi seperti golongan munafik iaitu, orang yang mengaku dirinya beriman padahal sebenarnya dia tidak beriman. Sebagaimana firman Allah Subhanahu Wata'ala dalam Surah Al Baqarah ayat 8 - 9, tafsirnya: "Dan di antara manusia ada yang berkata: Kami telah beriman kepada Allah dan kepada Hari Kiamat, padahal mereka sebenarnya tidak beriman. Mereka hendak memperdayakan Allah dan orang-orang yang beriman, padahal mereka hanya memperdaya dirinya sendiri, sedang mereka tidak menyedarinya." Adapun orang mukmin itu terbahagi kepada dua golongan iaitu orang mukmin yang kuat, teguh dan tulen imannya dan orang mukmin yang lemah imannya.

Adapun orang mukmin yang kuat dan teguh imannya itu ialah orang mukmin yang bukan sahaja beriman kepada Allah Subhanahu Wata'ala dengan hati dan mengakui dengan lisan, bahkan melaksanakan segala perintah Allah serta menjauhi segala larangan dan tegahan-Nya. Manakala orang Mukmin yang lemah imannya pula ialah orang mukmin yang sekadar percaya (beriman) kepada Allah Subhanahu Wata'ala dengan hatinya, mempercayai dan membenarkan adanya Allah, mengakui dengan lisan dengan mengucap dua kalimah syahadat, tetapi cara hidup dan tingkah laku mereka bercanggah dengan akhlak dan syariat Islam. Dalam hal ini Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam bersabda, maksudnya: "Dari Abi Hurairah Radiallahuanhu berkata: Sabda Rasulullah Sallallahu Alaihi Wasallam: Orang mukmin yang kuat itu lebih baik dan disukai oleh Allah daripada orang Mukmin yang lemah." (Riwayat Al-Imam Muslim). Allah Subhanahu Wata'ala berfirman dalam Surah Al Anfaal ayat 2 - 4, tafsirnya: "Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu yang sempurna imannya ialah mereka yang apabila disebut nama Allah dan sifat-sifat-Nya gementarlah hati mereka dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat-Nya, menjadikan mereka bertambah iman dan kepada Tuhan mereka jualah mereka berserah. Iaitu orang-orang yang mendirikan sembahyang dan yang mendermakan sebahagian dari apa yang Kami kurniakan kepada mereka. Merekalah orang-orang yang beriman dengan sebenar-benarnya. Mereka akan mendapat pangkat-pangkat yang tinggi di sisi Tuhan mereka dan keampunan serta limpah kurnia yang mulia di Syurga." Berdasarkan ayat Al-Qur'an yang dibacakan tadi, dapatlah kita ambil kesimpulan bahawa di antara ciri-ciri atau sifat yang perlu ada bagi orang-orang mukmin sejati itu ialah: Pertama: Sentiasa ingat kepada Allah (Zikrullah): Orang-orang yang beriman itu, apabila mereka mendengar nama Allah disebut, maka gementarlah hati mereka kerana diliputi oleh perasaan takut. Perasaan takut itulah yang dapat mencegah mereka daripada melakukan sesuatu perbuatan yang jahat (mungkar) dan akan mendorong mereka untuk melaksanakan perkara-perkara yang disuruh oleh Allah Subhanahu Wata'ala. Orang yang hatinya sentiasa ingat kepada Allah tidak akan melupakan Allah di waktu senang mahupun di waktu susah kerana Allah Subhanahu Wata'ala telah memberi jaminan akan memberikan bimbingan dan perlindungan kepada mereka, sebagaimana firman Allah Subhanahu Wata'ala dalam Surah Al Baqarah ayat 152, tafsirnya: "Oleh itu, ingatlah kamu kepada-Ku dengan mematuhi hukum dan undang-undang-Ku, supaya Aku membalas kamu dengan kebaikan dan bersyukurlah kamu kepada-Ku dan janganlah kamu kufur akan nikmat-Ku."

Kedua: Bertambah kuat imannya apabila mendengar ayat-ayat Al-Qur'an dibacakan yang mengandungi hikmah dan falsafah yang tinggi yang membawa berita-berita yang menggembirakan, pengajaran yang sebenar lagi berkesan serta menjanjikan ganjaran dan sebagainya. Ketiga: Tawakal kepada Allah Subhanahu Wata'ala: Tawakal ialah menyerahkan diri secara mutlak kepada Allah Subhanahu Wata'ala sebagai langkah terakhir setelah segala usaha dan ikhtiar dijalankan di dalam menghadapi sesuatu perkara atau keadaan. Sifat tersebut hendaklah dijadikan sebagai perinsip di dalam kehidupan seharian kerana ianya menanamkan semangat keteguhan hati, ketenangan, keberanian dan sebagainya. Keempat: Mendirikan sembahyang: Sembahyang merupakan benteng dan perisai yang amat kuat dan kukuh bagi seseorang mukmin yang boleh mencegah daripada melakukan perbuatan yang keji dan mungkar. Allah Subhanahu Wata'ala berfirman dalam Surah Al 'Ankabuut ayat 45, tafsirnya: "Bacakanlah serta ikutilah wahai Muhammad akan apa yang diwahyukan kepadamu dari Al-Qur'an dan dirikanlah sembahyang dengan tekun, sesungguhnya sembahyang itu mencegah dari perbuatan yang keji dan mungkar dan sesungguhnya mengingati Allah adalah lebih besar faedahnya dan kesannya. Dan ingatlah Allah mengetahui akan apa yang kamu kerjakan." Kelima: Membelanjakan sebahagian daripada rezekinya (hartanya) ke jalan Allah Subhanahu Wata'ala. Adapun keadaan manusia itu apabila dipandang dari sudut senang dan susah, ia boleh dibahagikan kepada tiga golongan, ada golongan yang mudah mendapat rezeki, ada golongan yang mendapat rezeki sekadar cukup keperluannya sahaja dan ada golongan yang tidak mencukupi keperluan hidupnya. Bagi mereka yang hidup senang dan mendapat rezeki yang banyak, janganlah pula hendaknya membazir, akan tetapi hendaklah membelanjakan sebahagian daripada harta kekayaan itu untuk amal kebajikan, menolong orang yang susah, orang yang kurang bernasib baik dan hendaklah memastikan segala kekayaan itu dibelanjakan ke jalan yang diredai Allah Subhanahu Wata'ala. Manakala bagi mereka yang mendapat rezeki sekadar cukup keperluan, hendaklah berhati-hati dalam urusan kewangan dan bijak dalam berbelanja dengan mengikut keperluan tanpa berlebih-lebihan. Bagi mereka yang mendapat rezeki yang kurang pula hendaklah bersikap sabar, jangan berputus asa, malah berusaha dan terus berusaha bagi mendapatkan rezeki dan seterusnya mencapai kebahagiaan hidup yang diredai Allah Subhanahu Wata'ala. Setelah kita mengetahui ciri-ciri orang-orang mukmin sejati, maka hendaklah kita muhasabah diri kita dan berazam serta berusaha untuk menjadi seorang mukmin yang sejati. Sebagai seorang Islam, kita mestilah mempunyai iman yang kuat. Kita juga

hendaklah kuat dalam berusaha dan beramal serta sentiasa bersatu padu untuk menegakkan agama Islam. Oleh yang demikian, sama-samalah kita berdoa mudahmudahan kita semua tergolong dalam golongan orang-orang yang benar-benar beriman dengan keimanan yang teguh dan tulen. Amin Ya Rabbalalamin. Firman Allah Subhanahu Wata'ala dalam Surah Al Hujuraat ayat 15, tafsirnya: "Sesungguhnya orang-orang yang sebenar-benarnya beriman hanyalah orang-orang yang percaya kepada Allah dan Rasul-Nya, kemudian mereka terus percaya dengan tidak ragu-ragu lagi serta mereka berjuang dengan harta benda dan jiwa mereka pada jalan Allah, mereka itulah orang-orang yang benar pengakuan imannya."
Surah as-Sajdah:15-16) Maksudnya: Sesungguhnya orang-orang yang beriman kepada ayat-ayat Kami adalah orang yang apabila diperingatkan dengan ayat-ayat (Kami), mereka serta-merta sujud dan bertasbih serta memuji Tuhannya, dan mereka tidak menyombong diri. Lambung mereka jauh dari tempat tidurnya sedang mereka berdoa kepada Tuhannya dengan rasa takut dan mengharapkan (rahmat-Nya), dan mereka menafkahkan sebahagian daripada rezeki yang Kami berikan kepa mereka.

1.

Ciri-ciri orang yang beriman: 1. Sujud kepada Allah menyedari kebesaran Allah 2. Mengingati Allah sentiasa mengingati Allah dengan berzikir seperti tasbih, tahmid, takbir dan tahlil Tidak bersikap takbur / menyombong diri menyakini Allah sahaja yang layak dengan sifat tersebut. Segala kekuatan yang ada pada manusia adalah ihsan daripada Allah sematamata. Melazimi bangun malam (qiamullail) Qiamullail adalah satu cara mendekatkan diri kepada Allah yang sangat dituntut oleh agama. Qiamullail adalah bangun sepertiga malam untuk melakukan ibadat tertentu seperti solat, doa, zikir dan sebagainya. Qiamullail adalah sumber kekuatan rohani bagi orang mukmin Menginfakkan harta ke jalan Allah Harta adalah amanah Allah dan perlu digunakan sebaik yang mungkin. Antara cara menginfakkan harta: a- menyumbangkan kepada fakir

3.

4.

5.

miskin menyumbangkan untuk kegunaan surau dan masjid c- pembinaan sekolah d- program dakwah islamiah e- perbelanjaan orang menuntut ilmu bJadilah Orang Kaya dan Hargai Waktu
Jumat, 09 Juni 2006

Tarmizi Taher, Center for Moderate Muslim (CMM) Mayoritas umat Islam di pelbagai penjuru dunia terbelenggu dalam kerangkeng kemiskinan. Dari sini kemudian muncul kesan bahwa Islam menganjurkan umatnya untuk menjadi orang miskin. Tentu kesan ini salah, karena umat Islam masa lalu adalah umat yang paling maju pada zamannya. Bahkan kemajuan yang dicapai Barat saat ini tidak bisa dilepaskan dari sumbangan ilmuwan muslim. Kalau umat Islam masa lalu adalah umat yang kaya dan maju, kenapa umat Islam saat ini bodoh dan miskin? Apakah penyebabnya? Untuk menjawab pertanyaan ini, Tim Reportase Center for Moderate Muslim (CMM) berbincang dengan KH. Dr. dr. Tamizi Taher. Berikut petikannya: Ketika kita mengajukan pilihan kepada kaum Muslim: hidup miskin masuk surga atau hidup kaya tapi masuk neraka, mereka memilih hidup miskin masuk surga. Namun, mereka tidak memilih pilihan yang ketiga yaitu hidup kaya tapi masuk surga. Sepertinya ada suatu persepsi yang salah mengenai Islam dan kemiskinan. Bisa dijelaskan pak Tarmizi? Islam masuk ke Indonesia melalui orang-orang Arab, Cina dan Gujarat. Karena itu, pemahaman keislaman umat Islam Indonesia dipengaruhi oleh paham keislaman yang berkembang di Benua Hindia. Pada dasarnya agama Islam itu adalah yang dinamis, tapi karena dipengaruhi budaya tertentu, Islam tidak dinamis, bahkan menjadi agama fatalistis. Saya pernah bertemu dengan Dr. Yusuf Lie, ia datang ke Indonesia diundang teman saya H. Mas Mulyadi Supangkat. Dr. Lie berkata, Pak Tarmizi, saya merasa aneh dengan kondisi umat Islam di Indonesia. Sejak awal Islam masuk ke Cina, orang Islam kaya-kaya. Para jenderal dan menteri Cina beragama Islam. Tapi kenapa di Indonesia umat Islamnya miskin-miskin. Apa ada yang salah dalam perkembangan pemahaman keislaman di Indonesia ini pak? Saya jawab, karena umat Islam Indonesia belum paham ajaran agama mereka. Di samping itu, banyak orang yang menganggap kemiskinan gambaran dari sebuah kesalehan. Umat Islam Cina sangat gigih dan penuh semangat dalam menjalani kehidupan, sementara umat Islam Indonesia tidak. Dari sepuluh sahabat yang dicatat sebagai Assabiqunal awaalun yaitu sepuluh orang yang dijanjikan oleh Rasulullah masuk surga, sembilannya adalah pengusaha. Bagaimana Anda melihat kecenderungan umat Islam menjadi umat peminta-minta? Hasil penelitian yang dilakukan oleh LIPI (Lembaga Ilmu Pengetahuan Indonesia) menyatakan sebagian besar masyarakat Indonesia ingin menjadi pegawai negeri. Yang memilih menjadi pengusaha sedikit sekali. Nabi Muhammad adalah seorang pedagang. Kita seharusnya meneladani prilaku Rasulullah Saw., sebagaimana firman Allah, Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan yang baik bagimu, (QS al-Ahzab [33]: 21). Banyak ayat Alquran dan Hadist yang memerintahkan umat Islam untuk selalu bekerja. Islam sangat tidak menyukai orang-orang yang bermalas-malas dan meminta-minta. Ciri-ciri orang yang beriman, sebagaimana firman Allah Swt, Sesungguhnya beruntunglah orang-orang yang beriman, (yaitu) orang-orang yang khusyuk dalam shalatnya (QS al-Mukminun [23]: 1-2). Siapa yang dikatakan mukmin beruntung dalam ayat ini? Mereka adalah orang-orang yang mendirikan salat dengan khusyuk. Salat menjadikan orang berdisiplin. Menjadi pertanyaan saya, kenapa salat tidak mendisiplinkan diri kita, terutama penghargaan terhadap waktu? Jepang dan Norwegia adalah dua negara yang warganya sangat menghargai waktu. Negara Islam atau negara yang berpenduduk Muslim mayoritas, hanya warga negara Oman yang menghargai waktu, selain mereka tidak ada yang menghargai waktu. Hal yang lain, sepertinya ada jurang pemisah antara kehidupan keagamaan dan kehidupan keseharian. Maksudnya, tidak ada keseimbangan antara kehidupan dunia dan akhirat. Umat Islam Indonesia miskin karena mereka banyak yang salah menafsirkan dan memahami Alquran. Padahal, kandungan Alquran dapat menyelamatkan bangsa ini. Contohnya surat al-Ashr. Jika surat ini dipraktekkan, bangsa ini makmur dan sejahtera. Bagaimana menurut Ada? Islam yang dinamis adalah Islam yang bergerak dua arah: bahagia dunia dan akhirat. Jadi, umat

Islam harus berjuang sekuat tenaga mengejar kebahagian di dunia dan akhirat. Umat Islam di masa lalu pernah menjadi pusat peradaban dunia, tapi saat ini umat Islam terpuruk. Untuk itu, sudah sepatutnya umat Islam bergerak dan berusaha sekuat tenaga meraih kembali kejayaan mereka yang telah hilang. Jangan menyalahkan Sang Khalik jika umat Islam tidak berhasil menggapai citacita mereka. Sebab, sebelum Allah mengabulkan permintaan hambanya, Dia melihat terlebih dahulu usaha yang kerjakan hamba-Nya. Umat Islam walau ibadahnya bagus, tapi tidak bisa memberi kontribusi yang maksimal bagi kemajuan bangsa. Kenapa ini bisa terjadi? Menurut al-Qardhawi, penyakit umat Islam sekarang ini adalah menganggap Islam hanya salat, puasa, dan haji. Mereka lupa peringatan Allah, Bukanlah kebaikan menghadapkan wajahmu ke arah timur dan barat, akan tetapi sesungguhnya kebajikan itu ialah beriman kepada Allah, hari kemudian, malaikat-malaikat, kitab-kitab, nabi-nabi dan memberikan harta yang dicintainya kepada kerabatnya, anak-anak yatim, orang-orang miskin, musafir (yang memerlukan pertolongan) dan orang-orang yang meminta-minta; dan (memerdekakan) hamba sahaya, mendirikan salat, dan menunaikan zakat; dan orang-orang yang menepati janjinya apabila ia berjanji, dan orang-orang yang sabar dalam kesempitan, penderitaan dan dalam peperangan. Mereka itulah orang-orang yang benar (imannya); dan mereka itulah orang-orang yang bertakwa, (QS al-Baqarah [2]: 177). Ayat tersebut menggambarkan iman, ibadah, dan kehidupan sehari-hari adalah berjanji untuk tetap bersabar dan berserah diri kepada Allah di saat kita mendapat suatu cobaan atau musibah. Jadi sekarang ini umat lupa akan janji dengan waktu, umat sudah tidak lagi menghargai kerja. Ruhnya ajaran Islam bersifat dinamis, bukan fatalistis. Orang memahami tawadhu sebagai sikap menyembunyikan kemampuan diri. Seseorang dihargai karena kemampuannya. Jika kita menyembunyikan kemampuan, bagaimana kita bisa dihargai orang lain. Lalu konsep zuhud dipahami sebagai sikap meninggalkan dunia. Bagaimana Anda memaknai dua konsep itu? Tawadhu adalah sikap tidak menyombongkan diri, bukan menyembunyikan kemampuan yang dimiliki. Zuhud bukan meninggalkan dunia, tapi mengambil dunia sekedarnya dan tidak terhanyut dalam kehidupan dunia fana ini. Pemahaman salah terhadap konsep Islam, seperti tawadhu dan zuhud adalah salah satu penyebab kemiskinan menjelma di tubuh umat. Lebih parah lagi jika umat Islam mengidentikkan kemiskinan dengan tingginya kualitas keimanan atau ketakwaan. Menurut mereka, mencapai ketakwaan hakiki hanya mungkin bisa dicapai dengan menjadi orang miskin. Pemahaman ini sangat salah, sahabat-sahabat terdekat Rasulullah, bahkan orang yang pertama masuk Islam dan dijanjikan surga, kebanyakan adalah orang-orang kaya. Jadi penyebab kemiskinan umat Islam adalah pemahaman yang salah atas ajaran Islam itu sendiri. Kebijakan pemerintah mengenai dana BLT (Bantuan Langsung Tunai) tidak bisa mendidik masyarakat bekerja dengan baik. Kebijakan ini mendidik rakyat Indonesia menjadi rakyat pemintaminta. Bagaimana menurut Anda? Mengenai BLT, memang apa yang ditetapkan oleh pemerintah ini tidak mendidik rakyat. Seharusnya bantuan ini tidak diberikan dalam bentuk uang, tapi membuat lapangan kerja. Kata pepatah, Jangan memberi ikan, tapi berilah kail.CMM.*** Ciri-ciri (output) sifat sabar Yang diridhoi ALLAH: 1. Lemah Lembut dan Tidak Berhati Kasar Dan bersabarlah terhadap apa yang mereka ucapkan. Dan jauhilah mereka dengan cara yang baik(Al Quran surat Al Muzzammil (73) ayat 10) Maka disebabkan rahmat dari Allah-lah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar, tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu. Karena itu maafkanlah mereka. Mohonkanlah ampun bagi mereka, dan bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu. Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad, maka bertawakallah kepada Allah. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakal kepadaNya. (Al Quran surat Ali `Imran (03) ayat 159)

Sesungguhnya Allah itu pengasih. Allah sangat cinta kepada sifat kasih sayang, dan Allah tidak memberikan sesuatu kepada yang keras hati, dan juga tidak memberikan kepada yang lainnya. (Hadits riwayat Muslim) Sesungguhnya Allah mengasihi orang yang lemah lembut dalam semua urusannya. (Hadits riwayat Bukhari) 2. Menolak dengan Cara Yang Baik Serulah (manusia) kepada jalan Tuhanmu dengan hikmah dan pelajaran yang baik, dan bantahlah mereka dengan cara yang lebih baik. Sesungguhnya Tuhanmu, Dia-lah yang lebih mengetahui tentang siapa yang tersesat dari jalan-Nya dan Dia-lah yang lebih mengetahui orang-orang yang mendapat petunjuk (Al Quran surat An Nahl (16) ayat 125) Tolaklah perbuatan buruk mereka dengan yang lebih baik. Kami lebih mengetahui apa yang mereka sifatkan (Al Quran surat Al Muminuun (23) ayat 96) 3. Tidak Memaksakan Kehendak Tidak ada paksaan untuk (memasuki) agama (Islam). Sesungguhnya telah jelas jalan yang benar daripada jalan yang salah. Karena itu barangsiapa yang ingkar kepada taghut dan beriman kepada Allah, maka sesunguhnya ia tela berpegang kepada buhul tali yang amat kuat yang tidak akan putus. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui (Al Quran surat Al Baqarah (02) ayat 256) Maka berilah peringatan, karena sesungguhnya kamu hanyalah orang yang memberi peringatan. Kamu bukanlah orang yang berkuasa atas mereka (Al Quran surat Al Ghaasyiyah (88) ayat 21-22) Sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang bertakwa dan orang-orang yang berbuat kebaikan (Al Quran surat An Nahl (16) ayat 128) Dan katakanlah:"Bekerjalah kamu, maka Allah dan Rasul-Nya, serta orang-orang mukmin akan melihat perkerjaanmu itu, dan kamu akan dikembalikan kepada (Allah), yang Mengetahui akan yang ghaib dan yang nyata, lalu diberikan-Nya kepada kamu apa yang kamu kerjakan" (Al Quran surat At Taubah (09) ayat 105) Maka apabila kamu telah selesai (dari sesuatu urusan), kerjakanlah dengan sungguh-sungguh (urusan) yang lain (Al Quran surat Alam Nayrah (94) ayat 7) Katakanlah:"Hai kaumku, bekerjalah sesuai dengan keadaanmu, Sesungguhnya aku akan bekerja (pula), Maka kelak kamu akan mengetahui (Al Quran surat Az Zumar (39) ayat 39) 4. Semangat Berusaha dan Bekerja Untuk kemenangan seperti ini, hendaklah berusaha orang-orang yang bekerja" (Al Quran surat Ash Shaffat (37) ayat 61) Katakanlah:"Tiap-tiap orang berbuat menurut keadaannya masing-masing". Maka Tuhanmu lebih mengetahui siapa yang lebih benar jalannya (Al Quran surat Al Israa (17) ayat 84) Ambillah olehmu dari amal yang menurut kesanggupan kamu. Maka sesungguhnya Allah tidak jemu untuk menerima amalmu, sehingga kamu sendiri yang merasa jemu (Hadits riwayat Bukhari & Muslim) Di samping 4 sifat di atas, orang sabar yang diridhoi Allah, juga memiliki paling tidak 6 perilaku di bawah ini:

5. Mudah memaafkan kesalahan orang lain 6. Mampu menahan amarah 7. Santai tidak tergesa-gesa (positif) 8. Tahan terhadap ujian iman 9. Hati, jiwa dan pikiran penuh terisi sifat-sifat kasih sayang 10. Senantiasa berdzikir mengingat-ingat segala perintah Allah untuk dikerjakan
Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu hanyalah orang-orang yang percaya (beriman) kepada Allah dan Rasul-Nya, Kemudian mereka tidak ragu-ragu dan mereka berjuang (berjihad) dengan harta dan jiwa mereka pada jalan Allah. mereka Itulah orang-orang yang benar. (QS al-Hujurat: 15) Tiada suatu pun dalam kehidupan ini yang lebih berharga bagi manusia daripada iman. Dengan bekal iman yang benar, seseorang akan bisa merasakan indahnya kehidupan dunia dan nikmatnya kehidupan akhirat. Sebab dalam hidup ini berlaku dua rumus paten, orang yang mati tetap memegangi imannya ia akan masuk sorga dengan segala keindahannya, dan orang yang mati tidak memiliki iman ia akan masuk neraka dengan segala kepedihannya. Meskipun kaidah ini sudah difahami oleh kebanyakan orang, tetapi dalam realitasnya banyak yang kurang bisa menerapkan teori ini dengan benar. Mereka itu mengaku beriman baru sebatas pengakuan lisan, tetapi hati dan amalnya kurang siap menerima iman yang sudah diikrarkan secara lisan tersebut. Golongan seperti itu dalam Islam disebut dengan golongan munafik. Dan adanya golongan ini disebutkan di dalam firman Allah,"Dan di antara manusia ada orang yang mengatakan Kami telah beriman kepada Allah tetapi sebenarnya mereka itu tidak beriman. (QS al-Baqarah: 8). Di sini kita melihat bahwa persoalan iman adalah soal yang pelik. Padahal ia menjadi tolok ukur keselamatan manusia di akhirat nanti. Melihat pentingnya persoalan ini maka wajar jika Allah menjelaskan tentang hakekat keberimanan seseorang di dalam al-Quran. Tentu tujuanya adalah supaya manusia tidak kesulitan mencari penduan hidup baginya. Banyak ayat di dalam al-Quran telah menyebutkan ciri-ciri orang yang beriman. Di antara ayat yang menyebutkan ciri-ciri mereka terdapat di dalam surat al-Hujurat ayat 15. Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu hanyalah orang-orang yang percaya (beriman) kepada Allah dan Rasul-Nya, Kemudian mereka tidak ragu-ragu dan mereka berjuang (berjihad) dengan harta dan jiwa mereka pada jalan Allah. mereka Itulah orang-orang yang benar. (QS al-Hujurat: 15) Ayat di atas diawali dengan kata innama. Kata innama berfungsi untuk membatasi kata yang terletak sesudahnya. Dalam ayat ini yang dibatasi adalah istilah al-muminun (orang-orang yang beriman). Maksudnya, orang-orang mukmin itu hanyalah orang-orang yang memiliki sifat-sifat sebagaimana yang disebutkan di dalam lanjutan ayat tersebut. Kemudian di akhir ayat tersebut Allah menegaskan sekali lagi, bahwa orang beriman yang memiliki sifat tersebut adalah mereka yang benar-benar beriman. Sifat-sifat itu adalah; 1. Beriman kepada Allah dan RasulNya Istilah beriman bukan sekedar percaya. Jika maksud beriman sekedar percaya, maka iblis pun termasuk orang yang beriman kepada Allah. Sebab Iblis sangat percaya adanya Allah dengan segala sifatNya. Beriman maksudnya adalah percaya di dalam hatinya, lisannya mengucapkan kepercayaannya, dan anggota tubuh yang lain mengamalkan konsekuensi dari keimanannya. Dari batasan ini, beriman kepada Allah dan RasulNya, adalah meyakini di dalam hati, lisannya mengucapkan dua kalimah syahadat, dan seluruh gerak hidupnya merupakan perwujudan dari ketaatan kepada Allah dan RasulNya.

2. Tidak ragu-ragu Keraguan terhadap ajaran yang dibawa oleh Rasulullah sebagai ajaran dari Allah menyebabkan batalnya keimanan seseorang. Demikian juga, keraguan terhadap benarnya ajaran itu juga membatalkan keimanannya. Maka orang yang beriman meyakini dengan sepenuh hati kebenaran ajaran Allah dan RasulNya. Ajaran itulah ajaran yang benar. Tidak ada kebenaran hakiki di luar ajaran yang diajarkan oleh Allah dan RasulNya. 3. Berjihad dengan harta dan jiwa Jihad artinya adalah bersungguh-sungguh. Kesungguhan merupakan buah dari kemantapan hati terhadap sesuatu yang diyakininya. Orang yang tak yakin tak akan sanggup melakukan sesuatu dengan segala kesungguhan hati. Kalaupun ia mengamalkannya maka ia akan mengamalkan dengan setengah hati. Tetapi jika ia meyakini dengan keyakinan yang penuh, ia akan bisa mengamalkan dengan sepenuh hati, dan dengan segala kecintaannya. Demikianlah, buah dari mantapnya keyakinan, dan tidak adanya keraguan sedikitpun, ia mantap dalam mentaati perintah Allah dan RasulNya, serta menjauhi larangan Allah dan RasulNya. Meski apapun yang akan menimpanya, kemantapannya tidak akan menyurutkannya dari mentaati Allah dan RasulNya. Manusia memiliki kecenderungan menyukai sesuatu yang identik dengan dirinya. Ia akan menyukai orang lain yang memiliki banyak persamaannya dengan dirinya. Demikian juga dalam masalah keimanan ini. Ia akan merasa senang jika orang lain memiliki keimanan seperti dirinya. Terlebih lagi bahwa keimanan ini akan menyelamatkan, maka ia akan berusaha supaya orang lain pun selamat, karena memiliki keimanan itu. Aktifitas membawa orang lain untuk mengikuti apa yang diyakininya merupakan langkah selanjutnya dari jihadnya. Seorang mukmin harus melakukan tugas ini. Jika orang lain menentang ajakannya, bahkan berusaha menghalangi usahanya untuk menebar rahmat, ia tidak boleh diam. Dengan segala daya upaya ia harus lakukan untuk mengamankan misi penting itu. Bahkan jika perlu mengangkat senjata untuk membela agamanya, maka itu akan dilakukannya juga. Inilah puncak dari jihad fi sabilillah, sebagaimana sabda Rasulullah saw Pokok persoalannya adalah Islam, pilar penyangganya adalah shalat, dan puncak tertingginya adalah jihad (HR at-Tirmidzi)

Allah SWT berfirman dalam Surat Al-Jinn ayat 14:

. Barangsiapa menerima Islam maka sungguh-sungguh telah tepat pilihannya atas jalan yang benar. Meskipun seseorang telah mengambil keputusan realistis memilih Islam, tidaklah serta merta ia bisa meng-klaim bahwa dirinya pasti akan masuk surga, sebagaimana klaim orang-orang Yahudi dan Nasrani. Dimasukkannya seseorang kedalam Surga hanyalah atas rahmat Allah SWT. Para ahli surga digambarkan Allah SWT didalam surat Al-Imran ayat 107 sbb:

 dan bagi mereka yang wajahnya menjadi putih bersih, merekalah yang akan berada dalam rahmat (surga) Allah, mereka itu kekal didalamnya Pada ayat ini kata Rahmat digunakan sebagai kata-ganti untuk Surga untuk mengingatkan kita bahwa masuknya seseorang kedalam Surga adalah karena rahmat yang terbesar dari Allah SWT. Sungguhpun demikian, Allah SWT juga memberi petunjuk kepada kita dengan Al-Quran bagaimana ciri-ciri orang yang patut sebagai ahli surga. Ciri-ciri ini disebutkan didalam Surat Al-Muminun dan Surat Al-Maarij. Perhatikanlah Surat Al-Maarij ayat 19~21. Pertama, Allah SWT menggambarkan sifat manusia secara umum. Allah SWT berfirman:

Sebagian besar manusia berwatak sangat tergesa-gesa (tidak sabar), ketika mereka dihadapkan pada kemalangan/kesulitan mereka berputus asa. Ketika kesulitannya telah digantikan dengan kelapangan / nikmat mereka tidak memenuhi hak-hak orang lain dan hak-hak Allah SWT Namun, diantara manusia ada juga yg tidak berperilaku sedemikian. Ada pengecualian segolongan manusia yang ciri-cirinya digambarkan dalam Surat AlMaarij ayat 22~25,

Terkecuali mereka yang mendirikan sholat, dan mereka senantiasa tetap memelihara sholatnya. Dan mereka membelanjakan bagian yg telah tertentu dari hartanya bagi yang berhak; bagi para peminta-minta dan orang-orang yang papa (kehilangan harta-bendanya). Perlu digaris-bawahi bahwa Allah SWT bisa saja hanya mengatakan bahwa mereka telah mengetahui hak-hak para fakir dan miskin. Namun, Allah SWT menegaskan bahwa mereka yang beriman menyisihkan hartanya untuk para fakir dan miskin, dengan perhitungan matematis yang tepat, dan terdefinisi berapa bagian dari hartanya yg harus dikeluarkan untuk mereka yang membutuhkan (para fakir dan miskin). Dengan kata lain, mereka selalu membayar zakat yang telah ditetapkan sebesar 2.5% (dua setengah persen). Abu Bakar Ash-Shidiq R.A. adalah yang terbaik pemahamannya mengenai makna ayat-ayat ini . Beliau mengirimkan pasukannya untuk memerangi pengingkar zakat meskipun mereka yang ingkar itu tetap mengerjakan shalat. Dikatakannya bahwa sholat seseorang tidak akan diterima Allah SWT sehingga ia melunasi zakatnya. Karena itulah, Allah SWT hampir selalu menyebut secara bersamaan

setiapkali berfirman tetang kewajiban Shalat dan Zakat didalam Al-Quran. Lebih lanjut, Allah SWT memberi petunjuk agar kita bersedekah/berinfaq sebagai tambahan selain membayar Zakat di berbagai ayat didalam Al-Quran. Surat Al-Muzammil ayat 20:

Dan dirikanlah sholat dan bayarlah Zakat, dan pinjamilah Allah SWT dengan pinjaman yang baik . Ciri-ciri berikutnya dari orang-orang yang termasuk dalam golongan khusus ini adalah, mereka beriman atas adanya Hari Pengadilan/ Pembalasan (yaumuddin) tidak hanya diimani dengan lisan, melainkan juga dengan kesadaran untuk mempertanggungjawabkan segala amal-perbuatan (selama hidupnya di dunia) pada hari tersebut. Sebagai contoh orang-orang yang akan diberikan catatan amal-perbuatan di tangan kanan mereka di Hari Pembalasan, akan menerangkan bahwa rahasia keberhasilan mereka itu adalah sebagaimana yang tertuang dalam ayat 20 Surat Al-Haqqah berikut ini:

Sungguh, aku percaya bahwa aku pasti mendapati catatan (amalperbuatan) ku Perhatikan pula Surat Al-Maarij ayat 26~28:

Dan mereka yang membenarkan adanya Hari Pembalasan. Dan mereka takut kepada adzab/siksa Tuhan mereka. Sungguh siksa Tuhan mereka itu membuat tak seorangpun merasa aman. Ciri-ciri berikutnya dari orang-orang mukmin yakni, mereka selalu takut terhadap adzab Allah SWT. Ketika para sahabat mendengar ayat-ayat tersebut, mereka bertanya kepada Nabi Muhammad SAW: Ya Rasulullah (SAW), Apakah dirimu juga takut dengan Adzab Allah SWT?. Beliaupun menjawab: Tentu saja, bahkan akupun takut dengan adzab Allah SWT karena tak seorang pun bisa menganggap dirinya terbebas dari adzab Allah SWT. Karena itu, seorang muslim tidak boleh menyombongkan diri atas amaliyah keislamannya. Ia hendaknya berperilaku rendah hati dan semakin rendah hati lagi, dan semakin takut terhadap adzab Allah SWT. Selanjutnya Allah berfirman dalam surat AlMaarij ayat 29~31:

Dan mereka itu menjaga kemaluan mereka. Kecuali terhadap istri-

istri mereka atau budak-budak perempuan yang mereka miliki, maka sesungguhnya dalam hal demikian ini mereka tiada tercela. Barangsiapa yang mencari selain dari itu maka mereka itu telah melanggar batas. Dengan demikian, maka segala bentuk pemuasan birahi/sexual selain yang disebut dalam ayat diatas berada diluar garis ketentuan Allah SWT dan samasekali tidak diperkenankan oleh Allah SWT. Ciri-ciri mukmin yg lain, disebutkan Allah SWT dalam Surat Al-Maarij ayat 32 bahwa:

Mereka memelihara amanat-amanat (yang dipikulnya) dan janjijanjinya. Mengkhianati amanat yang diemban dan melanggar janji tergolong dam dosadosa besar. Rasullallah Muhammad SAW bersabda: Janji adalah hutang yang harus dibayar. Selanjutnya, dalam Surat Al-Maarij ayat 33 Allah SWT berfirman:

Dan mereka itu berpegang teguh atas kesaksian (syahadat) mereka Ini berarti pula bahwa mereka memelihara didalam hati-sanubari, janji mereka kepada Allah SWT atas ke-Islam-an mereka. Perhatikan Surat Al-Maarij ayat 34,

Dan orang-orang yang memelihara (dengan sebaik-baiknya) sholat mereka. Didalam ayat ini Allah SWT menyatakan bahwa orang-orang beriman itu sangat penuh perhatian terhadap sholat mereka dan mengerjakan semuanya, yang fardhu dan yang sunnah. Sangat menarik bahwa disini kita melihat bahwa Allah SWT mengawali penguraian ciri-ciri mukmin dari hal penegakan sholat dan mengakhiri dengan hal sholat juga. Dengan demikian menjadi jelaslah bahwa sholat adalah hal yang sangat penting dalam pandangan Allah SWT, oleh karena itu pertama kali yang akan ditanyakan kepada setiap orang di Hari Pembalasan nanti adalah Sholat, jika mereka gagal dalam hal sholat

maka tidak satu pun dari amalan lainnya diterima oleh Allah SWT. Selanjutnya, didalam Al-Maarij ayat 35 Allah SWT menetapkan keputusan-Nya bahwa orang-orang yang memiliki ciri-ciri sebagaimana telah diuraikan diatas, akan diberi ganjaran Taman Surga. Tampak jelas disini bahwa ada banyak hal yang harus dikerjakan oleh seseorang agar dirinya menjadi calon yang layak sebagai penghuni Surga. Sesungguhnya, jika seseorang mengerjakan secara tulus-ikhlas salah satu dari halhal tersebut, hal-hal yang lainnya bisa dikerjakannya secara mudah dan otomatis. Jika ia mengamalkan seluruh resep tersebut maka, atas kemurahan/kasih-sayang Allah SWT, ia masuk Surga. Semoga Allah SWT menganugerahi kita kekuatan untuk melaksanakan kesemua ciri-ciri diatas. Hadiah terpenting dari Allah SWT kepada umat manusia adalah disediakan-Nya petunjuk yang membimbing kita dari berbagai bentuk kegelapan kepada cahaya yang terang. Allah SWT sangat-sangat berbahagia jika kita memanfaatkan petunjuk-Nya. Sebagaimana tertuang dalam Surat Al-Ahzab ayat 43,44:

Dialah (Allah SWT) yang telah merahmatimu, dan demikian juga para malaikat-Nya (memohon untukmu), Agar Dia mengeluarkanmu dari kegelapan kepada cahaya, dan Dia adalah yang sangat penyayang kepada orang-orang beriman. Mereka (mukminin) akan diberi penghormatan dengan Salam pada hari perjumpaan dengan-Nya. Dan Dia (Allah SWT) telah menyiapkan pahala yang mulia bagi mereka. Allah SWT berfirman kepada Rasulullah SAW didalam surat Al-Ahzab ayat 47: Dan kabarkanlah kepada orang-orang beriman berita gembira, bahwa mereka akan mendapat dari Allah karunia yang besar. Semoga Allah SWT memperhitungkan kita termasuk didalam golongan mereka yang akan memperoleh karunia yang besar dari-Nya. Amiin

Tarjamah S Al-AHQAF[46] ayat 15

Kami perintahkan kepada manusia supaya berbuat baik kepada dua orang ibu bapaknya, ibunya mengandungnya dengan susah payah, dan melahirkannya dengan susah payah [pula].Mengandungnya sampai menyapihnya adalah tiga puluh bulan, sehingga apabila ia telah dewasa dan umurnya sampai empat puluh tahun ia berdoa:Ya Tuhanku, tunjukilah aku untuk mensyukuri nikmat Engkau yang telah Engkau berikan kepadaku da kepada ibu bapakku dan supaya aku dapat berbuat amal yang saleh yang Engkau ridhai; berilah kebaikan kepadaku dengan [memberi kebaikan] kepada anak cucuku. Sesungguhnya aku bertaubat kepada Engkau dan sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang berserah diri. [QS. 46:15] Orang sholih selalu mengingat kebaikan orang lain Orang sholih mengingat jasa besar kedua orang tua Orang Sholih memprihatinkan anak turunnya Orang sholih selalu berdoa untuk Orang TUANYA, Dirinya dan anak TURUNNYA Mendidik anak turunnya Untuk tetap SHOLIH dan mendoakannya ORANG SHOLIH orang yang langka Menjadi SHOLIH menempuh jalan mendaki lagi sukar Orang SHOLIH hidup pernuh berkah Orang SHOLIH mati penuh berkah Hidup dan matinya BERISI KEBAIKAN Biasakan Sholih Hidup menjadi BERNILAI Biasakan Sholih Hidup menjadi BERNILAI Biasakan Sholih Hidup menjadi BERNILAI

Surah Al-Mukminun
Surah ini diwahyukan di Makkah. Pokok perbincangan surah ini ialah menerangkan ciri-ciri agung orang-orang mukmin dan kisah-kisah perjuangan para nabi dengan kaum mereka masing-masing. Intisari ruku' (1) bagi surah ini ialah : Menerangkan sifat-sifat orang Mukmin yang berjaya. Sumber ambilan ialah: Ayat 1 - Sesungguhnya berjayalah orang-orang yang beriman. Ayat 2 - Iaitu mereka yang khusyuk dalam sembahyangnya. Ayat 3 - Dan mereka yang menjauhkan diri dari perbuatan dan perkataan yang sia-sia. Ayat 4 - Dan mereka yang berusaha membersihkan hartanya (dengan menunaikan zakat harta itu). Ayat 5 - Dan mereka yang menjaga kehormatannya.

Ayat 6 - Kecuali kepada isterinya atau hamba sahayanya maka sesungguhnya mereka tidak tercela. Ayat 7 - Kemudian, sesiapa yang mengingini selain dari yang demikian, maka merekalah orang-orang yang melampaui batas. Ayat 8 - Dan mereka yang menjaga amanah dan janjinya. Ayat 9 - Dan mereka yang tetap memelihara sembahyangnya. Ayat 10 - Mereka itulah orang-orang yang berhak mewarisi. Ayat 11 - Yang akan mewarisi Syurga Firdaus; mereka kekal di dalamnya. Intisari ruku' (2) bagi surah ini ialah : Menerangkan bahtera Nabi Nuh AS. Sumber ambilan ialah: Ayat 27 - Lalu Kami wahyukan kepadanya: "Buatlah bahtera dengan pengawasan serta kawalan Kami, dan dengan panduan wahyu Kami (tentang cara membuatnya); kemudian apabila datang hukum Kami untuk membinasakan mereka, dan air memancut-mancut dari muka bumi (yang menandakan kedatangan taufan), maka masukkanlah ke dalam bahtera itu dua dari tiap-tiap jenis haiwan (jantan dan betina), dan bawalah ahlimu (dan pengikutpengikutmu) kecuali orang yang telah ditetapkan hukuman azab atasnya di antara mereka (disebabkan kekufurannya); dan janganlah engkau merayu kepadaku untuk menolong kaum yang zalim itu, kerana sesungguhnya mereka akan ditenggelamkan dengan taufan sehingga mati lemas. Ayat 28 - "Kemudian apabila engkau dan orang-orang yang bersamamu telah berada di atas bahtera itu maka hendaklah engkau (bersyukur kepada Allah dengan) berkata: ` Segala puji tertentu bagi Allah yang telah menyelamatkan kami daripada orang-orang yang zalim. Intisari ruku' (3) bagi surah ini ialah : Menerangkan kebinasaan kaum Hud yang tidak mengengkarkan kerasulannya. Sumber ambilan ialah: Ayat 36 - "Jauh, amatlah jauh (dari kebenaran) apa yang dijanjikan kepada kamu itu! Ayat 37 - "Tiadalah hidup yang lain selain dari hidup kita di dunia ini. Kita mati dan kita hidup (silih berganti) dan tiadalah kita akan dibangkitkan hidup semula. Ayat 38 - "Tiadalah dia (Nabi Hud) itu selain dari seorang lelaki yang mengada-adakan perkara dusta terhadap Allah, dan kami tidak akan beriman kepadanya". Ayat 39 - Nabi Hud berdoa dengan berkata: "Wahai TuhanKu, belalah daku, kerana mereka telah mendustakan seruanku". Ayat 40 - Allah berfirman: "Dalam sedikit masa lagi mereka akan menjadi orang-orang yang menyesal". Ayat 41 - Akhirnya mereka dibinasakan oleh letusan suara yang menggempakan bumi, dengan benar lagi adil, lalu Kami jadikan mereka sebagai sampah sarap (yang dihanyutkan oleh banjir). Maka kebinasaanlah kesudahannya bagi kaum yang zalim itu. Intisari ruku' (4) bagi surah ini ialah : Menerangkan bahawa seluruh Rasul dan pengikut-pengikutnya diseru memakan makanan yang baik, membuat amalan yang soleh dan menjauhi perpecahan. Sumber ambilan ialah :

Ayat 51 - Wahai Rasul-rasul, makanlah dari benda-benda yang baik lagi halal dan kerjakanlah amal-amal soleh; sesungguhnya Aku Maha Mengetahui akan apa yang kamu kerjakan. Ayat 52 - Dan sesungguhnya ugama Islam ini ialah ugama kamu - ugama yang satu asas pokoknya, dan Akulah Tuhan kamu; maka bertaqwalah kamu kepadaKu. Ayat 53 - Kemudian umat Rasul-rasul itu berpecah-belah dalam urusan ugama mereka kepada beberapa pecahan, tiap-tiap golongan bergembira dengan apa yang ada pada mereka. Ayat 54 - Maka biarkanlah mereka tenggelam dalam kesesatannya itu hingga ke suatu masa. Intisari ruku' (5) bagi surah ini ialah : Menerangkan nikmat-nikmat pancaindera dan akal fikiran, juga nikmat kewujudan seseorang dan nikmat malam dan siang. Sumber ambilan ialah : Ayat 78- Dan Dia lah jua yang mengadakan bagi kamu pendengaran dan penglihatan serta hati (untuk kamu bersyukur; tetapi) amatlah sedikit kamu bersyukur. Ayat 79 - Dan Dia lah yang menciptakan serta mengembangkan kamu di bumi, dan kepadaNyalah kamu akan dihimpunkan. Ayat 80 - Dan Dia lah yang menghidupkan dan mematikan; dan Dia lah yang menentukan pertukaran malam dan siang. Maka tidakkah kamu mahu berfikir? Intisari ruku' (6) bagi surah ini ialah : Menerangkan penyesalan orang-orang yang tidak beriman pada hari Qiamat. Sumber ambilan ialah : Ayat 103 - Dan sesiapa yang ringan timbangan amal baiknya, maka merekalah orangorang yang merugikan dirinya sendiri; mereka kekal di dalam neraka Jahannam. Ayat 104 - Api neraka itu membakar muka mereka, dan tinggalah mereka di situ dengan muka yang hodoh cacat. Ayat 105 - (Sambil dikatakan kepada mereka): "Bukankah ayat-ayatKu selalu dibacakan kepada kamu, lalu kamu terus-menerus mendustakannya?" Ayat 106 - Mereka menjawab: "Wahai Tuhan kami, kami telah dikalahkan oleh sebabsebab kecelakaan kami, dan dengan itu menjadilah kami kaum yang sesat. Ayat 107 - "Wahai Tuhan kami, keluarkanlah kami dari neraka ini (serta kembalikanlah kami ke dunia); setelah itu kalau kami kembali lagi (mengerjakan kufur dan maksiat), maka sesungguhnya kami orang-orang yang zalim."

Al-Quran dan sunnah seru perkukuhkan silaturahim

Oleh: Mohd Shauku Abd. Majid Oleh sebab kita mengakui Al-Quran dan sunnah sebagai panduan hidup, seharusnya kita berusaha mencipta kebaikan dalam kehidupan ini. Kita harus memperbaiki hubungan persaudaraan sesama Islam, merapatkan hubungan silaturahim dengan keluarga yang

dekat mahupun yang jauh dan mencipta perdamaian di antara pihak-pihak yang bermusuhan. Allah menegaskan dalam firmanNya yang bermaksud: Bertakwalah kamu kepada Allah dan perbaikilah keadaan perhubungan di antara kamu, serta taatlah kepada Allah dan RasulNya, jika betul kamu orang-orang yang beriman - (Surah al-Anfal, ayat 1). Ciri-ciri mukmin yang sejati ialah menghormati tetangganya, menyambungkan tali persaudaraan dan memiliki perhatinan terhadap penderitaan yang dirasakan oleh saudaranya di sekitarnya.- (Hadis diriwayat oleh Bukhari). Pengabaian oleh sesetengah umat Islam terhadap maksud hadis tersebut meletakkan diri mereka pada hari ini jauh sekali daripada memenuhi ciri-ciri Mukmin yang sejati. Seperti yang dijelaskan oleh Rasulullah s.a.w bahawa akan datang suatu zaman orang berkumpul di masjih untuk bersembahyang tetapi tidak akur dengan tetangganya iaitu memutuskan silaturahim. Maka ia dinilai oleh Nabi sebagai orang yang melakukan solat tetapi hakikatnya tidak dihitung sebagai orang yang melakukan solat. Al-Quran menyebut bahawa amalan silaturahim merupakan perintah kedua setelah perintah takwa. Dalam surah Al-Nisa ayat 1, Allah berfirman yang bermaksud: Bertakwalah kepada Allah yang kamu selalu meminta dengan menyebut namaNya, serta peliharalah hubungan silaturahim kaum kerabat. Demikian juga dengan surah al-Hujuraat, ayat 10, Allah menegaskan dalam firmaNya yang bermaksud: Sebenarnya orang-orang mukmin itu bersaudara. Maka damaikanlah di antara dua saudara kamu yang bertengkar itu dan bertakwalah kepada Allah supaya kamu beroleh rahmat. Takwa dan silaturahim selalu digandingkan di dalam Al-Quran dan merupakan dua hal yang tak boleh dipisahkan. Maksudnya jika orang itu bertakwa kepada Allah, tentu dia akan menyambungkan silaturahim dan kalau dia tidak bertakwa kepada Allah tentu dia akan memutuskan hubungan silaturahim. Dalam surah al-Ra`d ayat 21 disebut bahawa salah satu tanda orang yang beruntung di akhirat ialah di dunia dia senang menyambungkan hubungan silaturahim dengan kaum kerabat atau membantu orang-orang yang memerlukan bantuan. Dan orang-orang yang menghubungkan perkara-perkara yang disuruh oleh Allah supaya dihubungkan. - (Surah al-Ra`d, ayat 21). Oleh kerana di dunia mereka senang menyambungkan tali kekeluargaan, maka Allah sambungkan tali kekeluargaan mereka nanti pada hari akhirat. Dalam sebuah hadis Qudsi Allah berfirman:

Barang siapa yang memutuskan tali kekeluargaan, akan aku putuskan hubunganKu dengan dia. Dan barangsiapa menyambungkan tali kekeluargaan, Akupun akan mengukuhkan tali kekeluargaannya nanti. Lebih daripada itu diriwayatkan dalam banyak hadis bahawa amalan silaturahim akan memakmurkan rumah dan menambah usia walaupun para pelakunya bukan orang baikbaik. Amalan silaturahim ini akan membersihkan segala amalan kita yang lain serta melipatgandakan kekayaan, menolak bala dan menangguhkan kematian. Perbezaan ideologi tidak seharusnya menjadi alasan untuk memutuskan hubungan tali silaturahim. Ingatlah orang yang memutuskan tali persaudaraan akan menerima laknat daripada Allah S.W.T. Ketika Nabi berada di Arafah pada waktu Isyak bersama-sama sahabat, tiba-tiba beliau bersabda yang bermaksud: Aku tidak menghalalkan siapapun yang pada petang hari ini dalam keadaan memutuskan tali silaturahim kecuali dia harus meninggalkan kami. Dan yang jelas rahmat Allah tidak akan turun di tempat yang ada suatu kaum yang memutuskan hubungan silaturahim.
Mohd Shauki Abd. Majid ialah Penolong Pengarah Yayasan Dakwah Islamiah Malaysia (Yadim)