MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

PENGANTARPENERBIT

Boleh jadi, tak ada kata yang lebih menyeramkan ketimbang kata mati. Bahkan ketika kita, misalnya,menolakkehidupan(baca:kebangkitan)setelahkematian,katayangsatuinitetapmengerikan! Betapatidak,katainimenyuguhkangambarankepadakitaakansuatukondisidimanaterjadipemutusan secaratotaldantibatibaatassegalasesuatuyangsebelumnyamengikatkita.Ya,ikatankasihsayang, ikatan percintaan, ikatan kekeluargaan, ikatan kekerabatan, ikatan persahabatan, ikatan duniawi, dan seterusnya, menjadi lumer seketika dengan kematian. Kita kemudian dipaksa menuju "ketiadaan" dan "kehancuran".Darihirukpikukkehidupandengansegenappernikkenikmatandanpersoalannya,menuju "kesunyian"dan"kesenyapan"yangpurna.Sungguhsebuahperistiwayangmenyakitkan! Pembaca budiman, jujursaja, selamakami bergelutdengantugastugaskeredaksian,tak pernahkami temukan sebuah buku yang begitu menyesakkan dada seperti buku ini. Bayangan kami tak pernah menjangkau apa yang digambarkan penulis buku ini. Selama ini, kami tak pernah menyangka bahwa kehidupanpascakematianadalahseseram itu!Benar,setelah"mengurusi" buku ini, kamimenjadi "tak bergairah"lagi.Daribukuini,kamimelihatbahwaternyata,setelahkematian,manusiaakanmengalami tahapantahapanyangsangatmengerikandanmenyakitkan.Suaturangkaiantahapannanpanjangdan melelahkan,yangharusdijalanimanusiamanapunyangpernah"merasakan"maknakehidupan. Pembacabudiman,kamitakhendakmendahului Andadanmenjatuhkan vonismati(maafkata ini kami gunakan lagi, tetapi dalam konteks yang berbeda) atas isi buku ini. Boleh jadi, Anda, dengan pengalamandankecerdasanAnda,justruakanmemperolehkesimpulanyangberbedadengankami,dan itusesuaidenganmaksudpenulisbukuiniseorangulamaterbesardengankerendahhatianyangsangat dihadapanTuhannya.Selamatmempersiapkandirimenujuperjalanannanpanjang...

Bogor,Juli2004

PenerbitCahaya

Halaman 2

MenujuAkhirat ISIBUKU

AllamahAbbasAlQummi

PENGANTARPENERBIT BabI KEMATIAN,TAHAPPERTAMAMENUJUAKHIRAT RintanganPertama1 RintanganKedua11 KisahPertama17 KisahKedua19 KisahMenarik22

BabII ALAMKUBUR23 RintanganPertama23 RintanganKedua30 FaktorfaktorPenyelamatdari HimpitanKubur34 RintanganKetiga39 SebuahKisah44 KisahLain45 KisahBerikutnya47

BabIII ALAMBARZAKH51 KisahPertama58 KisahKedua62 KisahKetiga67 KisahKeempat70 KisahKelima72

BabIV KIAMAT93

BabV KEBANGKITANDARIKUBUR93

BabVI Halaman 3

MenujuAkhirat NERACADANHISAB(PERHITUNGAN)AMALPERBUATAN103 BabVII HISAB133 SebuahKisah140 BabVIII TAHAPANUNTUKMENERIMALEMBARAMALPERBUATAN141 BabIX ALSHIRAT151SebuahKisah158

AllamahAbbasAlQummi

BabX SIKSAANJAHANAM163

BabXI KISAHORANGORANGYANGTAKUTKEPADAALLAH173 KisahPertama173 KisahKedua176 KisahKetiga185 KisahKeempat187 KisahKelima188 KisahKeenam193 BabXII HIKMAHYANGDAPATDIPETIKORANGORANGBERIMAN197 RIWAYATPENULIS

Halaman 4

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

BabI

KEMATIAN,TAHAPPERTAMAMENUJUAKHIRAT Padatahapanini,terdapatrintanganrintangandanfasefasesulityangtakdapatditanggulangi.Kami akanmenyinggungduadiantaranya.

RintanganPertama Rintangan ini adalah sakaratul maut dan kesulitan yang dihadapi saat ruh akan dicabut dari tubuh manusia. Dan datanglah sakaratul maut membawa (kematian) yang hak. Itulah yang kamu selalu lari dari padanya.(Qaf:19) Inilah rintangan yang sangat sulit dihadapi. Sebab, ketika dalam keadaan sekarat, seseorang mengalamipelbagaikesulitandarisegalapenjuru. Disatusisi,diaharusmenahanrasasakit,mengaturucapan,dan(menanggungderitaakibat)hilangnya kekuatan dari tubuh. Di sisi lain, dia harus merana lantaran tangis keluarga dan orangorang yang di tinggalkan,jugakarenarasasedihdandukayangmelingkupianakanak(karenakehilangandia). Orangtersebutjugasengsarakarenaberpisahdenganharta,berbagaisimpanan,danbarangbarang berhargayangtelahmenghabiskanumurnyadalammendapatkansemuaitu.Mungkinsajahartahartaitu telah bercampur dengan harta orang lain, yang didapatkannya dengan cara zalim dan ghasab (menggunakan milik orang lain tanpa memberitahu pemiliknya). Juga, belum mengeluarkan hakhak Allahdankewajibansyariatyangdibebankanpadanya. Dia baru menyadari semua itu setelah tiba ajalnya dan telah berlalu harapan serta terputus semua jalan. Sebagaimana katakata Amirul Mukminin (Imam Ali), "Dia teringat akan kekayaan yang telah dikumpulkan(nya), saat dia telah membutakan diri dalam mencari dan mendapatkannya dari sumber sumber jujur maupun kotor. Sekarang, akibat dari hasil pengumpulannya telah menyusul. Dia bersiap untukmeninggalkannya.(Harta)ituakantertinggaluntukmerekayang(berada)dibelakangnya.Mereka akan menikmatinya danmengambil manfaat darinya. Itu akan menjadi pendapatan mudah bagi orang lain,tetapi(menjadi)sebuahbebandipundaknya." Disisilain,(seorangyangsedangsekaratmengalami)deritaberuparasangeriuntukmasukkedalam sebuahkejadianyangjauhberbedadanmenyaksikansesuatuyangbelumpernahdilihatsebelumnya: MakaKamisingkapkandaripadamututupan(yangmenutupi)matamu,makapenglihatanmupadahari ituamattajam.(Qaf:22) Begitulah,diaakanmelihatRasulullah saw,keluargasucibeliau,danmalaikatrahmatsertamalaikat murka,semuanyahadiruntukmelaksanakanhukumdanmemberikannasihatkepadanya.Selainitu,iblis

Halaman 5

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

dan balatentaranya berkumpul di sekelilingnya untuk menebarkan keraguan serta mencegahnya dari iman. Dia juga diselimuti rasa ngeri terhadap malaikat maut lantaran rupanya (yang mengerikan) serta caranya mencabut ruh dari tubuh, dan seterusnya. Amirul Mukminin mengatakan, "Maka (keadaan) sakaratul maut telah berkumpul padanya, dan apa yang telah diturunkan padanya tidak dapat disifati (digambarkan)" AlKulaini meriwayatkan dari Imam Ja'far alShadiq bahwa (suatu ketika) Amirul Mukminin Ali mengalami sakit pada matanya. Maka, Nabi saw pun menjenguknya dan melihatnya menjerit dan merintih.Nabisawlalubertanya,"ApakahjeritanAndaitulantaranrasasakityangsangatpedih,ataukah karena rasa sedih dan keluh kesah?"Ali salam atasnyamenjawab, "Betapa sakitnya penyakit ini lantaransayabelumpernahmengalamisepertiinisebelumnya." KemudianRasulullahsawbersabda, "Pabilamalaikatmauttelahdatanguntukmengambilruhseorangkafir,diadatangdenganmembawa tongkatdariapi.Dialalumencabutruhorangtersebutdengantongkatitu,sehingganerakaJahanam berteriaklantaranrasasakitdanpenderitaanluarbiasayangdialaminya!" Mendengar hadis tersebut, Alisalamatasnyaberdiri,lalududuk (kembali)danberkata, "Ulangilah hadisitu,wahaiRasulullah.Sebab,ucapanitutelahmembuatsayalupaakanpenyakityangsedangsaya derita." Setelah itu, dia bertanya, "Apakah ruh umat Anda dicabut dengan cara yang telah Anda gambarkanitu?" Nabisawmenjawab, "Benar,(merekaadalah)hakimyangzalim,orangyangmemakanhartaanakyatimsecarazalimdan (penuh)permusuhan,sertasaksipalsu." HalhalyangMemudahkanSakaratulMaut AlShaduqmeriwayatkansebuahhadisdari ImamJa'faralShadiq,"SiapasajayangdiinginkanAllah untukmenghadapikemudahandalamhalitu(sakaratulmaut),makakesulitankesulitankematianakan dimudahkan,dandiatidakakanmengalamikemiskinandalamkehidupannya sedikitpun." DiriwayatkanbahwaRasulullahsawmenghadirikematianseorangpemuda.Beliaulalumenuntunnya untukmengucapkansyahadah,"TidakadaTuhankecualiAllah."Namun,mulutpemudaituterkunci(tidak dapat mengikuti beliau).Dan setiapkali beliaumengulang talqin tersebut, pemuda itu tetap tidak dapat mengikutinya. Lalu, kepada seorang perempuan yang tengah duduk di sisi kepala pemuda itu, Nabi saw menanyakantentangibupemudatersebut.Perempuanitumengatakanbahwadiasendiriadalahibunya. Nabisawpunbertanyakepadanya,"ApakahAndamurkaterhadapnya?"?Perempuanitumenjawab,"Ya, dansayatidak(sudi)berbicaradengannyasejakenamtahunlalu!" Halaman 6

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

Maka, Nabi saw pun bersabda, "Ridhailah dia." Perempuan itu pun menjawab, "Saya telah me ridhainyadengankeridhaanAnda,wahaiRasulullah. 'Tatkala perempuan itu menyebutkan keridhaan terhadap putranya itu, maka (mulut) pemuda itu pun dapat terbuka, sehingga Rasulullah saw kembali membacakan talqin untuknya. Pemuda itu pun dapat mengikutitalgin tersebutdan berkata, "Tidak ada tuhankecuali Allah." Setelah itu, Nabi saw bertanya, "ApayangAndalihat?*Pemudaitumenjawab,"Sayamelihatseoranglakilakihitam,burukrupa,berbau busuk,memakai pakaian kotor, danberbau tak sedap, datang menghampiri saya, mencekik leher dan saluranpernapasansaya." Lalu,Nabisawmemerintahkanagardiamengatakan, "Yamanyaqbalalyasir,waya'fu 'analkatsir,aqbil minnialyasir,wafuannialkatsir, innakaanta alghafur alrahim" (Wahai Zat Yang Menerima sedikit [amal] dan Mengampuni banyak [kesalahan dandosa],terimalahdarihambasedikit [amal]ini danampunilahdari hamba [kesalahandandosa] yangbanyakini). PemudatersebutmengikutiapayangdiperintahkanNabisawitu.Kemudian,Nabisawbertanyalagi, "Apa yang Andalihat?"Pemuda itu menjawab, "Saya melihat seorang lelaki dengan wajah berseriseri, tampan, wangi, serta mengenakan pakaian yang bersih, datangmenghampiri saya. Sehingga, lakilaki yanghitamitumembelakangisayabersiaphendakpergi(meninggalkansaya)" Kemudian, Nabi saw bersabda, "Ulangi apa yang telah Anda ucapkan (itu)."Maka, pemuda itu pun mengulangi(doa)yangtelahdibacakansebelumnya.Setelahitu,Nabisawkembalibertanya,"Apayang Anda lihat?" Pemuda itu pun menjawab, "Lakilaki hitam tersebut telah pergi dan tidak meninggalkan jejaknyalagi.Sekarang,hanyaadalelakiputihdisisiku."Maka,dalamkeadaandemikianlahpemudaitu meninggaldunia. (Dari hadis di atas), renungkanlah peristiwa tersebut, sehingga Anda dapat melihat dampak negatif dari perbuatan durhaka terhadap kedua orang tua. Seorang pemuda, yang merupakan salah seorang sahabat Rasulullah saw dan dijenguk beliau, serta beliau duduk di sisi kepalanya saat dia terbaring hendak menemui ajalnya, namun saat beliau menuntunnya untuk mengucapkan syahadah, dia tidak mampu mengucapkannya. Akan tetapi, setelah ibu pemuda itu meridhainya, maka temali (yang membelenggunya)pun terlepas,sehinggadiamampumengucapkansyahadah,setelahmulutnyadapat digerakkan. Sebuah riwayat dari Imam (Ja'far) alShadiq menyatakan, "Siapasaja yang memberikan pakaian musim panas atau pakaian musim dingin kepada saudaranya, maka merupakan hak Allah untuk memberikankepadaorangtersebutpakaiandarisurga,memudahkannyadalam(menghadapi)sakaratul maut,sertamelapangkankuburnya." Rasulullahsawbersabda, "Barangsiapa memberi makan saudaranya (dengan) manisan, maka Allah akan menghilangkan darinya Halaman 7

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

pahitnyakematian." Salah satu (amalan) yang bergunaketika sedang naza'dan menaburkan ketenangan adalah mem bacasuratYasindanalShaffat,sertamembacadoaalFaraj {La ilaha illa Allahalhalimualkarimu, Ia ilaha illa Allah al 'alimual 'azhimu, subhana Allah rabbualsamawatialsab'i, wa rabbu alaradhin al sab'i, warnafihinna, wamabainahunna,warabbual arsyi al 'azhimi, salamun'alaalmursalin,waal hamduIlilahirabbialalaminpenerj.)ketikasedangnaza*. Diriwayatkan oleh alShaduq dari Imam Ja'far alShadiq, "Siapasaja yang berpuasa di hari terakhir bulanRajab,makaAllahakanmenjadikandiaamandaridahsyatnyasakaratulmaut,kengeriansetelah kematian,sertasiksakubur." Ya,siapasajayangberpuasaselama24haridibulanRajabakanmendapatkanpahalayangbanyak. Diantaranya,(ketikaakanmeninggaldunia),diaakandidatangiolehmalaikatmautdenganrupaseorang pemudayangmengenakanpakaiannanmegah.Ditanganmalaikattersebutterdapatsebuahkendiberisi minuman dari surga. Kemudian, malaikat maut meminumkan air itu kepadanya. Ini menjadikannya mudah(dalammenghadapi)sakaratulmaut. Nabisawbersabda, "Siapasaja yang melaksanakan shalat pada malam ketujuh bulan Rajab, sebanyak empat rakaat, denganmembacasekalisuratalFatihahpadasetiaprakaatnya,sertasuratalIkhlashsebanyaktiga kali, dan surat alFalaq serta alNas, kemudian setelah selesai (shalat) membaca shalawat kepada Muhammaddankeluarganyasebanyak10kalidanempattasbih(SubhanaAllahwaalhamdulillahwa la ilaha illa Allah wa Allahu akbarpenerj.), maka Allah akan menjadikan orang tersebut berada di bawah naungan 'arsyNya, memberikan kepadanya pahala orang yang berpuasa di bulan suci Ramadhan, (dan) malaikat memintakan ampunan untuknya sampai dia selesai melakukan shalat tersebutDiajugaakandimudahkandalampencabutanruhdaritubuhnyaserta(dari)tekanankubur. Dia tidak akan meninggal dunia, kecuali setelah menyaksikan surga, dan Allah akan membuatnya amandarialfaza*alakbar(rasatakutyangsangatbesar)." AlKaf'amijugameriwayatkansebuahhadisdari Rasulullahsaw, "Siapasajayangmembacadoa(berikut)inisetiapharinya(sebanyak)sepuluhkali,makaAllahmeng ampuninya dari 4.000 maksiat yang besar serta menyelamatkannya dari sakaratul maut, tekanan kubur, dan 100.000 kengeriankengerian hari kiamat. Serta menjaganya dari kejahatan setan dan balatentaranya, melunasi hutanghutangnya, dan menghilangkan kesedihankesedihan serta kesumpekannya." Doaituadalah:A'dadtulikullihaulinlailahaIllaAllah,walikullihamminwaghamminmasyaAllah,wa likulli nimatin alhamdulillih, wa likulli rakhain alsyukru lillah, wa likulli a'jubatin subhanallah, wa likulli dzanbinastaghfirullah,walikullimashiyatininnalillahwainnailaihirojiun..WalikullidhiginhasbiaAllah,

Halaman 8

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

walikulligadhainwagadarintawakkaltu'alaAllah,walikulli'aduwwini'tashamtubillah,walikullitha'atin wamashiyatinLahaulawalaquwwataillabillahil'alliyyial'azdimi. "Aku menyebut untuk setiap kengerian La ilaha illa Allah (tidak ada tuhan kecuali Allah) pada setiap kesedihandankesumpekanMasya Allah (yangAllahkehendaki)padasetiapkenikmatan alhamduliliah (segalapujibagiAllah)padasetiapkelapanganalsyukurillah (pujisyukurkehadiratAllah)padasetiap kekaguman subhanallah (mahasuci Allah) pada setiap dosa astaghfirullah (aku memohon ampun kepadaAllah)danpadasetiapmaksiatinnallillahwainnailaihirojiun(sesungguhnyakitamilikAllahdan kepadaNyalah kita kembali). Pada setiap kesempitan hasbia Allah (cukuplah Allah sebagai pelindungku)padasetiapketentuandantakdirtawakkaltu'alaAllah(akubertawakalkepadaAllah)pada setiap musuh i'tashamtu billah (aku berpegang teguh kepada Allah) serta pada setiap ketaatan dan kemaksiatanlahaulawalaquwwataillabillahal'aliyyilazdimi(tidakadadayadanupayakecualihanya padaAllahyangMahatinggidanMahamulia)" Ada pula zikir mulia lain, yang memiliki 70 keutamaan nan agung. Di antaranya, orang yang menyebutnyaakanbahagiasaatkematiannya.Zikirtersebutadalah:Yaasma'aalsami'in,wayaabshara alnazhirin,wayaasra'aalhasibin,wayaahkamaalhakimm. "WahaiZatYangPalingmendengardiantarasemuayangmendengar,wahaiZatYangPalingmelihat di antara semua yang melihat, wahai Zat Yang Palingcepat menghitung di antara semua yang dapat menghitung,wahai ZatYangPalingtepatdalammemutuskan(perkara)diantarasemua hakim." AIKulaini meriwayatkan sebuah hadis dari Imam Ja'far alShadiq, "Janganlah kalian bosan untuk membacasuratalZalzalah.Siapasajayangtelahmembacanyadalamshalatshalatnafilah(shalatsunah sebelumdansetelahshalatfardulimawaktupenerf.)yangdilakukannya,makaAllahakanmenjauhkan guncangan(gempa)darinya.Danorangitutidakakanmatilantaranguncangan(gempa)danpetir,tidak pula lantaran sebuah wabah di antara berbagai wabah dunia. Dia akan didatangi oleh malaikat mulia yang duduk di sisi kepalanya seraya berkata kepada malaikat maut, 'Bersikap ramahlah kepadanya, karenadiaadalahwali(kekasih)Allah,diaseringmengingatkanku.

RintanganKedua Rintangan kedua yang harus dihadapi adalah penyelewengan pada saat kematian. Maksudnya, menyimpangdarijalurkebenaranmenujupadakebatilanketikaajaldatangmenjelang.Inidikarenakan, ketika naza setan akan datang dan membisikbisikkan keraguan serta waswas kepadanya, agar dia keluar dari jalur agama (Islam). Oleh sebab itu, ada beberapa doa agar seseorang terlindungi dari penyimpangansepertiitu.

FakhrualMuhaqqiqinsemogaAllahmerahmatinyaberkata,"Siapasajayanginginamandarihalitu, maka hendaklah diamembangun tandatanda keimanan serta alushul alkhamsah (lima prinsip dasar Halaman 9

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

agama: tauhid, keadilan, kenabian, imamah, dan ma'adpenerj.), dengan dalildalil yang kuat serta kejernihanhati.Kemudian,mempersembahkansemuaitukepadaAllahSwt,agarDiamengembalikanitu kembalipadanyadisaatkematiandatangmenemuinya." Kemudian, setelah menyebutkan keyakinankeyakinan yang benar, beliau berkata, "Ya Allah, wahai yangpalingkasihdiantaraseluruhpengasih,sesungguhnyahambatelahtitipkanpadaMukeyakinanku danketeguhanagamakuini,danEngkauadalahsebaikbaikpenjagatitipan.DansungguhEngkautelah memerintahkankepadakamiagarmenjagatitipantitipan,makakembalikanlahtitipanitukepadahamba disaatkematiandatangmenemuihamba." Karena itu, membaca doa al'Adilah yang terkenalmenurutnyaserta menghadirkan maknanya (dalamhati),dapatmenyelamatkanseseorangdaribahayapenyimpangandisaatkematiannya. AlThusisemogaAllahmerahmatinyameriwayatkansebuahhadislaindarialDailami(Muhammad binSalman),"AkumengatakankepadaalShadiqsalamatasnyatentangapayangdikatakanpengikut AhlulBaitbahwaimanterbagimenjadiduayangtetapdankokohsertayangtidakakanlenyap.'Karena itu, ajarkanlah kepada saya sebuah doa, yang pabila saya membacanya, maka iman saya akan sempurnasertatidakakanhilang.'" Kemudian, alShadiqsalam atasnyamengajarkan agar setiap selesai shalat fardu, dia mengatakan:Radhitubillahirabban,wabiMuhammadin(saw)nabiyyan,wabialIslamidinan),wabial Qur'anikitaban,wabialKa'batigiblatan,wabiAliyyin(as)waliyyanwaimaman,wabialHasaniwaal Husain, wa Aliyyi ibni alHusain, wa Muhammad ibni 'Aliyyi, wa Ja'far ibni Muhammad, wa Musa ibni Ja'far, wa 'Aliyyi ibni Musa, wa Muhammad ibni 'Aliyyi, wa 'Aliyyi ibni Muhammad, wa alHasani ibni 'Aliyyi, wa alHujjati ibni alHasan (shalawatullahi 'alaihim) aimmatan, Allahumma inni radhitu bihim a immatanfardhinilahum,innaka'alakullisyaiinsyaAllahqadir. "AkuridhaAllahsebagaiTuhan(ku),Muhammad(saw)sebagainabi(ku),Islamsebagaiagama(ku),al Quransebagaikitabsuci(ku),Kabahsebagaikiblat(ku),Ali(salamatasnya)sebagaiwalidanimam(ku), Hasan dan Husain, Ali bin Husain, Muhammad bin Ali, Ja'far bin Muhammad, Musa bin Ja'far, Ali bin Musa,MuhammadbinAli,AlibinMuhammad,Hasanbin Ali, serta alHujjah bin Hasan sebagai imam (ku). Ya Allah, aku rela terhadap mereka sebagai para pemimpin(ku),maka jadikanlah mereka ridha terhadapku. Sesungguhnya Engkau Mahamampuatas segalasesuatu." Di samping itu,memperhatikan waktuwaktushalat wajib bergunajugauntukmengatasipenyimpangan darikebenaransaat(maut)datang.Didalamsebuahriwayatdisebutkanbahwamalaikatmautmelihatke arah seluruh manusia sebanyak lima kali setiap hari, di waktuwaktu shalat (fardu). Dia membacakan talqin syahadah kepada orang yang mengerjakan shalat di waktunya, dan itu cukup baginya (untuk menghindar)darikejahataniblisyangterkutuk. Diriwayatkan pula bahwa Imam Ja'far alShadiqsalam atasnyamenulis (nasihat) kepada seseorang,"PabilaAndainginmenutupamal Anda dengankebaikan,sehinggasaat ruh Andadicabut,

Halaman 10

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

Anda sedang melakukan amal yang termulia, maka muliakanlah halhak Allah, dengan tidak meng gunakan kenikmatankenikmatan (yang diberikanNya) di dalam kemaksiatan janganlah sekalikali kesabaranNya membuat Anda lalai. Muliakanlah orang yang mengingat kami (AhluI Bait), atau me nyampaikan cinta kasih dan kecintaan kepada kami, baik yang diucapkan secara jujur maupun dusta. Sebab,niatAndaitubergunabagiAndadankedustaannyamerugikannya." Ya,siapasajayangmembacadoake11darikitab(kumpulandoaImamAliZainal'Abidin),alShahifah alSajjadiyyah,akandiubah(keadaannya)darikesulitanmenjadikenikmatan,sertadarikerugianmenuju kebahagiaan, dan akhir hidupnya akan berada dalam kebaikan. Doa itu adalah: Ya man dzikruhuh syaratunHaldzakirfn."WahaiZatYangMemberikankemuliaanbagiorangorangyangmenyebutnya..." hinggaakhirdoatersebut. SelainmembacadoaalMajid{AntaAllah,LallahallaAllah,antarabbual'alamina,antaAllah,lailaha i'la Allah, anta...penerj.) yang disebutkan dalam kitab alKafi dan kitab lainnya, dan telah saya cantumkandalamkitab alBaqiyatalShalihatsetelahsayamenyebutkandoaalSa'at(doaberdasarkan waktuwaktu dalam setiap harinya), maka melakukan shalat yang disebutkan dalam riwayat yang dilakukanpadahari ahaddi bulan Zulqa'dahjugamendatangkanmanfaat.Begitu pulabilasecararutin membacaayatkedelapansuratAli'Imran: (Mereka berdoa), "Ya Tuhan kami, janganlah Engkau jadikan hari kami condong kepada kesesatan sesudah Engkau memberi petunjuk kepada kami, dan karuniakanlah kepada kami rahmat dari sisi EngkaukarenasesungguhnyaEngkaulahMahaPemberi(karunia)." Demikian juga, berkesinambungan membaca tasbih alZahrasalam atasnyadan mengenakan cincin berbatu akik, terlebih jika pada batu itu terukir kata Muhammadun Rasul Allaht 'Aliyun waliyyu Allah.Juga,membacasuratalMukminunpadasetiaphariJumat.Demikianpula,membaca:Bismillahial RahmanialRahim,La haula wa la quwwata illabillahi al 'aliyyi al 'azhimi ("Dengan nama Allah yang Mahakasih dan Penyayang tidak adadaya danupaya kecuali hanyapada Allah yang Mahatinggi dan Mahamulia")setiaphari,selepasshalatsubuhdanmaghrib.Danjugashalatempatrakaatpadaharike 22bulanRajab,padasetiaprakaatnyamembacasuratalFatihahsatukalidansuratalKafirunsebanyak tujuhkali,sertamembacashalawatkepadaMuhammadsawdankeluarganyasebanyak10kalisetelah melakukanshalatini,sertaberistighfarsebanyak10kalijuga. IbnThawusmeriwayatkansebuahhadisdariRasulullahsaw, "Siapasaja yang melakukan shalat empat rakaat pada malam keenam di bulan Sya' ban, di setiap rakaatnya membaca surat alFatihah saru kali dan surat alIkhlash 50 kali, maka Allah akan menggenggam ruhnya dalam keadaan bahagia, melapangkan kuburnya, serta dia akan keluar dari kuburnyadenganwajah(yangbersinar)sepertibulan,serayaberkata,'Akubersaksitidakadatuhan kecualiAllah,danakubersaksibahwaMuhammadadalahhambadanutusanNya.'" Benar, shalat ini sendiri merupakan shalat Amirul Mukminin, yang memiliki keutamaan nan besar. Sekarang,sayaakanmembawakanduabuahkisahyangberkaitandenganjuduldanpembahasanini.

Halaman 11

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

KisahPertama Dikisahkan,Fudhailbin'Iyadh,salahseorangsyaikhtarekat,mengunjungimuridnyayangpaling pandai, yangsedang naza ',hampirmeninggal dunia. Syaikh itududukdisisikepalanya, ditempatdia terbaring,danmulaimembacakansuratalQuran (Yasin).. Sang murid lantas berkata, "Anda jangan membaca surat itu, wahai guru!" Syaikh itu terdiam, lalu menuntunnyaagarmembacasyahadah:LailihaillaAllah. Sangmuridkembaliberkata,"Sayatidakdapatmengatakannya,karenasayasemogakitadijauhkan olehAllahberlepasdiridarihalitu."Setelahitu,sangmuridpunmeninggaldalamkeadaandemikian. Melihatkejadianitu,Fudhailmenjadisedih,lalupulangkerumahnyadantidakkeluarlagi.Kemudian, diabermimpibertemumuridnyaituyangsedangdigiringmasukkedalamnerakaJahanam.Diabertanya kepadamuridnya,"Sayabersumpahbahwaengkauadalahmuridkuyangterpandai,namunbagaimana (mungkin)Allahmenghilangkanpengetahuandarimudanmenjadikanakhirkehidupanmuburukdansu'ul khatimahsepertiini?Apapenyebabnya?" Sangmuridmenjawab,"Itulantaransayatelahmelakukantigakeburukanhasud(dengki), mengadudomba,danmeminumaraksekalidalamsetahunyangmerupakananjurandariseorangdokter sebagai obat untuk menyembuhkan penyakitku. Tiga pekerjaan itulah yang menyebabkan akhir kehidupankumenjadiburukdanmeninggaldalamkeadaandemikian." Sebagaipelengkapkisahini,kamiakanmembawakansebuahhadis.AlKulainimenyebutkansebuah riwayat dari Abu Bashir, "Ummu Khalid alU'badiyyah masuk menemui Imam Ja'far alShadiqsalam atasnya.Ketikaitu,saya(AbuBashirpenerj.)beradadimajlisnya.Dia(UmmuKhalidpeny.)berkata, 'JiwasayasebagaitebusanbagiAnda,sayamenderitapenyakitperutkembungdansenantiasaberbunyi. ParadokterdiIrakmenganjurkanagarsayameminumarakyangdicampurkandengansesuatu.Namun, sayamenolaknya,karenasayatahubahwaAndamembencinya.Sekarang,sayainginmenanyakanhal itukepadaAnda. "Imamlalubertanyakepadanya,apayangmenyebabkandiatercegahuntukmeminumarakitu.Maka, UmmuKhalidmenjawab,'KarenasayataatkepadaAndadalammasalahagamasaya.Agar,sayadapat mengatakandihari kiamatkelak, 'Demikianlah sayadiperintahkan, dan itulahyang dilarangolehJa'far binMuhammad(ImamJa'faralShadiq).'" Setelah itu, Imam memandang Abu Bashir seraya berkata kepadanya, "Apakah Anda memperhatikan apayangdiucapkanperempuanini,danmasalahmasalahnya?" Lalu,beliaukembaliberkatakepadaUmmuKhalid,"Tidak!DemiAllah,sayatidakmengizinkanAnda untuk meminumnya setetes pun. Sungguh, pabila meminumnya, Anda akan menyesalinya ketika ruh telahsampaiditenggorokan."

Halaman 12

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

Beliau pun mengulang ucapannya hingga tiga kali, kemudian berkata kepadanya, "Apakah Anda mengertiucapansaya?"

KisahKedua AlSyaikh alBaha'isemoga Allah mengharumkan kuburnyamenyebutkan di dalam kitabnya, al Kasykul, bahwa terdapat seseorang yang akan menemui ajalnya serta telah berada dalam keadaan naza'(sekarat).Diatelahdituntununtukmembacaduakalimatsyahadah,tetapiorangtersebuttidakmau mengucapkansyahadah,malahmembacakansebuahbaitsyair: Tuhanku,suatuhariwanitaituberkata,"Sungguhakutelahlelah." DimanakahjalanmenujukamarmandiMunjab? Asalmuasalbaitsyairdiatasadalahbahwasuatuketika,seorangperempuan sayyidah (perempuan dari keturunan Nabi sawpenerj.) yang mulia, terhormat, dan berparas cantik, keluar dari rumahnya hendak mencari kamar mandi umum yang dikenal dengan sebutan "Munjab". Namun, dia kelelahan. Kemudian tersesathinggasangatmenanyakankamarmandi umumyangdicarinya itukepada seorang lakilakiyangtengahberdirididepanrumahnya.Lakilakiitulalumenunjukkearahrumahnyasendiri. Perempuan itu pun mempercayai ucapannya dan masuk ke rumah lakilaki itu. Akan tetapi, lakilaki tersebut malah mengunci pintu rumahnya dan hendak melakukan hal yang tercela serta menodai kesuciannya. Sayyidah tersebut kemudian sadar akan niat busuk lakilaki itu dan dia sekarang telah terjebakdidalamperangkapnya.Karenaitu,diaharusmelakukansesuatuagardapatterbebasdarinya. Kemudian, perempuan ini bersikap seolaholah menyambutdan siapmelakukan keinginanjahat itu. Perempuan ini lalu meminta agar dibawakan minyak wangi yang akan digunakannya dan sedikit makanan untuk mereka berdua. Perempuan ini juga memastikan kepadanya agar dia segera me nyediakannya,sehinggadiadapatsegeramemenuhihasratnyaitu. Si lakilaki itu merasa yakin akan kebenaran ucapan perempuan itu. Karena itu, dia segera me ninggalkanperempuantersebutdirumahnyagunamendapatkanapayangdimintasiperempuan. Kemudian,(karenamelihatkesempatan),sayyidahitusegeramelarikandiridanmeninggalkanrumah itu,agarterhindardaritipudayadanniatbusuklakilakiitu. Saat kembali, lakilaki itu merasa sedih dan tenggelam dalam perasaan rugi yang dialaminya. Dia selalumengingatkisahtersebut,sehingga(saatajalhendakmenjemput),diamembacakanbaitsyairdi atasdanmenggantikanduakalimatsyahadah. Renungkanlah kisah ini, wahai saudaraku yang mulia, agar Anda dapat memahami makna ucapan, "Amalamal perbuatan bergantung pada niatniatnya." Juga, bagaimana tekad seorang lakilaki untuk melakukan maksiat dapat menghalanginya untuk mengucapkan dua kalimat syahadah ketika akan meninggal dunia. Padahal, dia belum sempat melakukan kemaksiatan tersebut, meski dia telah

Halaman 13

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

memasukkanperempuanitukerumahnyadanhendakmenodainya.Peristiwaperistiwasertakisahkisah nyatasepertiinibanyakkita(temukan)dalamkehidupanseharihari. AlKulainimeriwayatkandari ImamJa'faralShadiqsalam atasnya"Siapasajayangmenahansatu kirat (suatu ukuran, 4/6 dinarpenerj.) dari zakat, maka hendaklah dia meninggal dunia, jika dia menginginkannyadalamkeadaanYahudiatauNasrani." Ada riwayat lain, dengan kandungan yang sama, sekaitan dengan seseorang yang mampu menunaikanibadahhaji,tetapitidakmenjalankannyahinggaajalmenjemputnya.

KisahMenarik Disebutkan bahwa seorang 'Arif (pesuluk menuju Tuhan) datang menemui seorang lakilaki yang sedangnaza'.Orangorangdisekitarnyalalumemintaagarorang'Ariftersebutmentalqinkannya. Maka, orang itu pun mentalqinkannya untuk mengucapkanempat kalimat ini, "Tuhanku, pabila aku melakukan kemaksiatankemaksiatan dunia, seluruhnya, maka harapanku (adalah) agar Engkau merengkuhtangankuuntukmemohonampunanMu.SungguhEngkautelahmenjanjikankepadakuakan pertolonganMudi saat(aku) lemah.Maka, sekarangini, aku sedangberadadi saatsaat dankeadaan terlemah(ku).

Halaman 14

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

BabII ALAMKUBUR

Alamkuburadalahsalahsatudiantaratahaptahapmengerikandansuramdalamperjalananmenuju akhirat. Setiaphari, alam iniberteriak,"Akuadalahrumahketerasingan akuadalah rumahkesendirian aku rumahcacingcacing."Di tahapanini terdapatberbagai rintanganyang sangat sulit dihadapi. Kami akanmenyebutkansebagiandiantararintanganitu:

RintanganPertama Rintanganiniadalahketerasingan(manusia)dialamkubur.DalamkitabManLaYahdhuruhualFagih disebutkanbahwadidalamkuburterdapatsuasanayangsangatmengerikan.Karenaitu,pabilajenazah telahdibawamenujulianglahat,iajanganlangsungdimasukkankedalamnya.Saudaraku,berlindunglah kepadaAllahdarikengerianpertamaini! Lalu, letakkanlah jenazah itu di dekat liang lahatnya. Kemudian, tunggulah sejenak hingga ia siap untukmasukkedalamnya.Setelahitu,dekatkankembalisedikitdemisedikitdanlebihdekatlagi,hingga iadapatdimasukkankekuburnya. AlMajlisi menjelaskan bahwa pada awalnya ruh meninggalkan tubuh, sehingga ruh (dimensi) hewani menjadimati. Sebaliknya, ruh yangberakal tetaphidup.Sehingga, ketika ruh yang berakal initerputus (terlepas), dia tetap berhubungan dengan tubuhnya. Karena itu, di sini timbul rasa takut, (mengalami) tekanan alam kubur, pertanyaan malaikat Munkar dan Nakir, terjadi fitnahfitnah alam kubur, serta siksaankubur.Benar,manusiaharusmemperhatikandanmemikirkanapayangtelahmenantidanakan menemuimerekadikemudianhari. Dalam sebuah hadis hasan dari Yunus, disebutkan bahwasannya dia mendengar (Imam) Musa bin Ja'far alKazhimsalam atasnya berkata, "Rumahrumah luas (terasa) sempit bagiku, saat aku mengingat riwayat yang menyatakan, 'Pabila kalian telah membawa jenazah menuju liang lahatnya, makatundalahsejenak,agariasiapmenghadapipertanyaan(Malaikat)MunkardanNakir.'" Barra' bin 'Azib meriwayatkan sebuah hadis dari Masyahir, salah seorang sahabat Rasulullah saw. Masyahirberkata,"(Ketika)kamiberadadimajlisRasulullah,tibatibabeliaumenolehkanpandangannya ke arah sekelompok (orang) yang berkumpul di suatu tempat. Beliau kemudian bertanya, "Mengapa orangorangituberkumpul?"diantarakamimenjawab,"Merekasedangmenggalikuburan." Saat mendengar kata kubur, beliau segera menghampirinya. Setibanya di sana, beliau terduduk di ataskedualututnya,disisikuburtersebut.Sayalalumenujuketempatyangberhadapandenganbeliau saw, agar saya dapat melihat apa yang akan (beliau) lakukan. Saya menyaksikan beliau menangis hinggatanah(dibawahbeliau)menjadibasaholehairmatanya.

Halaman 15

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

Kemudian, beliau memandang kami, seraya berkata, "Wahai saudarasaudaraku, bersiapsiaplah kalian untuk (menghadapi keadaan) seperti ini!" Dengan kata lain, bersiapsiaplah dengan sungguh sungguhpersiapkanlahdiriuntukperjalananmenujulianglahatdantempatkembaliitu. Syaikh Baha'uddin alAmuli telah banyak menyaksikan para penguasa yang menyesali (perbuatan mereka)ketikamerekaakanmenemuiajalnya.Orangorangpunmenanyakanpenyebabhalitu.Syaikh Baha'uddin lalu menjawab, "Bagaimana menurut kalian, orang yang mengarungi perjalanan yang panjang, tetapi tidak membawa perbekalan apapun? Dia berada di liang keterasingan, tanpa disertai pelipur lara maupun halhal yang menyenangkan. Kemudian, penguasa zalim akan masuk dengan tangankosong,tanpahujahmaupunpersiapan." AlQuthbu alRawandi meriwayatkan bahwa (Nabi) Isa memanggil ibundanya, Maryam, setelah kematianibundanyaini,"Katakanlahpadaku,wahaiibundaku,apakahAndainginkembalikeduniaini?" Ibundanyamenjawab,"Ya,(akuinginkembalikesana),agarakudapatmendirikanshalatkarenaAllah, padamalamyangdingin,danberpuasadisianghariyangterik.Duhaiputraku,sungguhjalaninibenar benarmenakutkansekali." Disebutkan dalam riwayat lainbahwa alBatul,SayyidahFathimahalZahrasalamatasnyaberkata, "Saya berwasiat kepada Amirul Mukminin (Imam Ali, suami beliaupenerj.), 'Pabila saya meninggal dunia, maka mandikanlah saya dan uruskanlah jenazah saya shalatlah untuk saya. Kemudian, masukkanlahsayakelianglahatdanletakkanlahdiliangitu.Lalututuplahsayadengantanah.Setelah itu,duduklahdisisikepalasaya,berhadapandenganwajahsaya,bacakanlahKitabullah (disana),dan bacakanpuladoadoayangbanyak.Sebab,diwaktuitu,orangyangmeninggalmemerlukanhiburandari orangorangyanghidup.'" AlSayyidbinThawussemogaAllahmerahmatinyameriwayatkansebuahsabdaNabi saw, "Tiada sebuah waktu yang melewati seorang mayat yang lebih dahsyat daripada malam pertama setelah dia dikuburkan. Karena itu, berbelaskasihanlah kepada orangorang kalian yang meninggal dunia dengan cara bersedekah. Dan bagi yang tidak memiliki sesuatu untuk disedekahkan, maka hendaklah di antara kalian ada yang melakukan shalat dua rakaat Pada rakaat pertama membaca surat alFatihah, yang diikuti setelannya dengan membaca surat alIkhlash sebanyak dua kali. Kemudianpadarakaatkedua,setelahmembacasuratalFatihah,bacalahsuratalTakatsursebanyak 10kali.Dansetelahsalam,bacalahdoa:Allahummashalli'alaMuhammadinwaaliMuhammad,waib' ats tsawabaha ila qabri dzalika almayyit fulanu ibnu fulan (Ya Allah, bershalawatlah kepada MuhammaddankeluargaMuhammad,lalukirimkanlahganjaranpahalanyakekuburjenazahitu,fulan binfulan)Maka,padasaatitujuga,Allah(Swt)mengutusseribumalaikatkekuburjenazahtersebut, dan setiap malaikat itu akan membawakan pakaian (untuknya). Dia juga melapangkan kuburnya, hinggapadahari(ketika)ditiupsangkakala.Kemudian,orangyangmengerjakanshalatitupunakan beroleh kebaikankebaikan, sebanyak bilangan matahari terbit Juga, akan ditinggikan hingga 40 tingkatan."

Halaman 16

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

Shalat lain untuk menghilangkan kesendirian di alam kubur pada malam pertama setelah jenazah dimakamkanadalahshalatduarakaat.PadarakaatpertamamembacasuratalFatihahdanAyatKursi. Kemudian,padarakaatkedua,setelahmembacasuratalFatihah,diikutidenganmembacasuratalQadr sebanyak 10 kali. Lalu, setelah salam membaca doa: Allahumma shalli 'ala Muhammadin wa Ali Muhammad, wa ib'ats tsawabaha ila gabri fulanu ibnu fulan (Ya Allah, bershalawatlah kepada Muhammad dan keluarga Muhammad, lalu kirimkanlah ganjaran pahalanya kepada fulan bin fulan). Denganmenyebutkannamaorangmeninggalyangkitahadiahkanitu,menggantikankatafulanbinfulan. Guru kita, Tsiggatu allslam (kepercayaan Islam) alNurisemoga Allah menerangi kuburnya membawakan sebuah riwayat dari gurunya, sumber keutamaan dan ketinggian, panutan kita, alHajj Mula Fath'ali alSultan Abadisemoga Allah mengharumkan tempat pembaringannya bahwasannya beliauberkata,"Salahsatukebiasaansayaadalahshalatduarakaat(yangsayahadiahkan)untuksetiap pecintakeluargaNabisawyangmeninggaldunia,padamalammeninggalnyabaikpecintaAhlulBaititu sayakenalmaupuntidak.Takseorangpunmengetahuiperbuatansayaitu.Hinggaakhirnya,padasuatu hari, saya berpapasan dengan salah seorang sahabat saya di jalan. Dia berkata kepada saya, 'Tadi malam, saya bermimpi bertemu denganseseorang yang barumeninggal beberapa hari ini. Kemudian, saya bertanya kepadanya tentang keadaannya serta apa yang terjadi padanya setelah dia meninggal dunia.Orangitumenjawab,'Sebelumnya,sayaberadadalamkesusahandanbencanasayamenerima balasan dan menanggung siksaan. Tibatiba, shalat dua rakaat yang dilakukan fulandia menyebut namamuuntuksayaitulahyangmenyebabkansayadilepaskandarisiksaan.SemogaAllahmerahmati ayahnyakarenakaruniasertakebaikanyangdiberikankepadasaya.'" AlHajj Mula Fath'ali berkata, "Lalu, sahabatku itu menanyakan tentang shalat tersebut, 'Shalat apa itu?' Maka, sayakatakan bahwa (itu adalah shalat yang) biasa selalu saya lakukanuntukorangorang mukmindanmukminah,pecintaAhlulBait,yangmeninggaldunia." Diantarahalhalyangbergunauntukmengatasikesendiriandialamkuburadalahmenyelesaikandan menyempurnakan rukuk. Imam Muhammad alBaqir berkata, "Siapasaja yang menyempurnakan rukuknya,makakesendiriantidakakanmenyelimutikuburnya." Dan, hendaklah setiap hari seseorang mengucapkan: La ilaha illa Allah, alMalikulHaqqulMubin (TidakadatuhankecualiAllah,Maharaja,Mahabenardannyata).Iniakanmendatangkanrasaamandari kefakirandankesendiriandialamkuburjugadapatmenarikkekayaanbagidirinya.Demikianpula,dapat membukakanpintupintulangit,sebagaimanadisebutkandalamriwayat. BegitupuladenganmembacasuratYassinsebelumtidursertamelakukanshalatkhususpadalailatu alraghaib(malamJumatpertamadiantaramalammalamJumatpadabulanRajabpenerj.).Kamitelah menyebutkanshalattersebutsertakeutamaannyadalamkitabMafatihalJinan,padapembahasanamal amalbulanRajab. Dalamsebuahriwayatdisebutkan,"Siapasajayangberpuasasebanyak12haripadabulanSya'ban, makasetiapharinyadiadidalamkuburnyaakandikunjungiolehseribumalaikathinggahari(ketika)

Halaman 17

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

ditiupsangkakala.Dansiapasajayangtelahpergimenjengukorangsakit,makaAllahtelahmewakilkan seorangmalaikatyangakanmengunjungikuburnyahinggaharikebangkitankelak." Dalam sebuah riwayat, Abu Said alKhudri berkata, "Saya mendengar Rasulullah (saw) bersabda kepadaAli{salamatasnya),"WahaiAli,bergembiralah!Sebab,tidakadadukacitabagipengikutAndadi saatdiamenghadapikematian.Tidakadapulakesendirianbagimerekadidalamkubursertatidakada rasatakutpadaharikebangkitan."

RintanganKedua Rintangan ini berupa tekanan di alam kubur. Sebuah rintangan yang sulit, sehingga gambaran tentangnyadapatmenjadikanduniainiterasasempitbagimanusia. AmirulMukminin(ImamAli)berkata,"WahaihambahambaAllah,tiadasesuatupunsetelahkematian seseorang yang diampuni, yang lebih dahsyat daripada kematian, (selain) alam kubur. Karena itu, berhatihatilah kalian dengan sempitnya, sulitnya, gelapnya, dan keterasingannya (alam kubur). Sungguh, setiap hari, alam kubur berkata, 'Aku adalah rumah keterasingan, aku adalah rumah
1 kesendirian, dan aku adalah rumah cacingcacing. Dan alam kubur juga merupakan taman di antara

tamantaman di surga atau lubang di antara lubang neraka... (hingga ucapan beliau)... Dan se sungguhnya kehidupan sempit yang Allah telah peringatkan musuhNya atasnya adalah siksa kubur. BahwasannyaDia (Allah) telahmemberikanwewenangkepada 99 ular untukmenguasai orangkafir di dalam kuburnya. Sehingga, dia menggigit dagingnya dan menghancurkan tulangnya. Ular itu terus melakukan hal tersebut hingga hari dia dibangkitkan. Andai salah satu ularular itu menyemburkan (bisanya) kebumi ini, maka takkan adalagi tanaman yang dapat tumbuh. Wahai hambahamba Allah, sungguh diridiri kalian yang lemah serta ragaraga kalian yang lembut takkan mampu menanggung penderitaanitu." Diriwayatkan bahwa Imam Ja'far alShadiq salam atas beliauketika bangun di akhir malam, mengeraskan suaranyahinggaterdengarolehAhlulBaitnya,"Allhummaa'inni 'alahaulilmuththali', wa wassi' 'alayya dhaiqalmadhja', warzuqn khaira ma qablalmaut, warzuqn khaira ma ba'dalmaut? (Ya Allah, bantulah hamba dalam menghadapi rasa takut yang maha dahsyat luaskanlah untuk hamba sempitnyatempatpembaringan.Karuniailahhambakebaikansebelumkematiandankaruniailahhamba kebaikansetelahkematian). Diantaradoadoabeliaupulaadalah,"Ya Allah,berikanlahkeberkahanuntukkupadakematian(ku). Ya Allah, bantulah hamba (dalam menghadapi) sakaratul maut. Ya Allah, bantulah hamba atas kesumpekan alam kubur. Ya Allah, bantulah hamba akan kesempitan alam kubur. Ya Allah, tolonglah hamba atas gelapnya alam kubur. Ya Allah, tolonglah hamba dalam menghadapi kesendirian di alam kubur.YaAllah,nikahkanlahhambadenganbidadari." Ketahuilah, sebagian besar siksaan kubur dikarenakan seseorang tidak menjaga (kebersihan) serta menganggap ringan halhal dalam masalah buang air kecil. Singkatnya, tidak memberikan perhatian Halaman 18

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

atasnya. Juga, dikarenakan adu domba, menggunjing, dan seseorang lakilaki yang meninggalkan (mengabaikan) keluarganya. Dari riwayat Said bin Mu'adz dapat dipetik kesimpulan bahwa perangai burukdankatakatakasarseseorangterhadapkeluarganyadapatmenyebabkanhimpitandialamkubur. Dalam sebuah riwayat dari Imam Ja'far alShadiqsalam atasnyadisebutkan,"Sungguh, tidak ada seorang mukmin pun yang selamat dari tekanan (alam) kubur." Riwayat lain menyebutkan bahwa tekanan alam kubur merupakan ganjaran (hukuman) atas (suatu kenikmatan) yang telah disiasiakan olehseorangmukmin. AlShaduqsemogaAllahmerahmatinyamenyampaikansebuahriwayatdariImamJa'faralShadiq bahwa seseorang telah dimakamkan. Lalu, dikatakan kepadanya, "Engkau akan mendapat (hukuman) 100kalicambukan,sebagaisiksaandariAllah!"Lakilakiituberkata,"Sayatidaksanggupmenerimanya." Hukuman cambuk itu kemudian diringankan hingga akhirnya dia harus menerima sekali cambukan saja.Kemudiandikatakan,"Engkautidakdapatmelepaskandiridanmenghindarihukumanini."Lalulelaki tersebut bertanya, "Atas sebab apa saya dicambuk?" Dikatakan, "Karena suatu hari engkau pernah melakukanshalattanpawudu,danmelewatiorangyanglemahsementaraengkautidakmenolongnya." Setelahitu,diapundicambukdenganpecutsiksaanAllah.Maka,kuburnyapundipenuhiapi. Beliau jugameriwayatkan bahwa setiap mukmin yang tidak memenuhi kebutuhan saudaranya yang mukmin,sementaradiamampumelakukannya,makaAllahakanmemberikanwewenangkepadaseekor ular sangat besar, yang dikenal dengan nama Syuja'(Pemberani), untuk senantiasa menggigit jari jemarinya. Diriwayatlain,dikatakanbahwaularituakanmenggigitjarijarinyahinggaharikiamat,baikorangitu telahdiampunimaupunmasihtergolong diantaramerekayangdisiksa.

FaktorfaktorPenyelamatdariHimpitanKubur Yangmenyelamatkanmanusiadaritekanandansiksaandialamkubur(relatif)banyak.Disini,kami hanyamencukupkandiridenganmenyebutkan sebagiandiantaranya: 1. SebuahriwayatdariAmirulMukmininAlisalamatasnyamenyebutkan,"Siapasajayangmembaca suratalNis&'darialQuranpadasetiaphariJumat,makadiaamandaritekanankubur." 2. Diriwayatkan pula, "Siapasaja yang membiasakan diri membaca surat alZukhruf, maka Allah Swt (akan) membuatnya aman dalam kuburnya dari seranggaserangga tanah, hewanhewan (lain), dan tekanankubur."

3. Dalamriwayatlaindisebutkan, "Siapasajayangmembacasurat:Nun,waalqalimi(surat Nun),pada shalatfardudansunahnya,makaAllah(akan)membuatnyaamandaritekanankubur."

Halaman 19

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

4. Imam Ja'far alShadiqsalam atasnya meriwayatkan, "Siapasaja yang meninggal dunia di antara duawaktuzawal (tergelincirnyamatahari)hariKamisdanJumat,makaAllah(akan)membuatnyaaman daritekanankubur." 5. ImamAlialRidhasalamatasnyaberkata,"Hendaklahkalianmelakukanshalatmalam.Karenaitu, tidakadaseoranghambamukminyangberdiri di akhir malamlalumengerjakanshalatmalamdelapan rakaat,kemudianduarakaatshalatsafa'(genap)sertasaturakaatshalatwitir(ganjil),dandidalamqunut shalatwiritnyadiamemintaampunansebanyak70kali,makaAllah(akan)membuatnyaamandarisiksa kuburdansiksaneraka.Juga,memanjangkanumurnyadanmeluaskanrezekinya." 6. Rasulullahsawbersabda, "Siapasaja yang membaca surat Alhakum alTakatsur (surat alTakatsur), ketika akan tidur, maka Allahakan menjaganyadarisiksakubur." 7. Setiaphari, membacadoaberikutsebanyak 10 kali: A 'dadtulikulli haulin lailaha illa Allah... Yakni, doayangtelahkamisebutkanpadababHalhalyangMemudahkanSakaratulMautdalambukuini. 8. Dimakamkan di kota Najaf alAsyraf. Sebab, di antara keutamaan tanah tersebut adalah ke mampuannyadalammenggugurkansiksakuburdanperhitunganmalaikatMunkardanNakiratasorang yangdimakamkanditanahtersebut. 9. Salah satu yang dapat membebaskan orang yang meninggal dunia dari siksa kubur adalah dengan meletakkan jaridatain, yakni dua batang pohon segar, bersama jenazah (batang yang satu diletakkan menyentuh jasad jenazah, dan batang kedua diletakkan di antara kain kafan dan hukumnya sunah penerj.).Diriwayatkanbahwasiksakuburakandibebaskandariorangyangmeninggaltersebut,selama batangpohonitumasihsegar." Disebutkan juga dalam sebuah riwayat bahwa (suatu ketika) Rasulullah saw melewati sebuah kuburan, yang penghuninya sedang disiksa. Karena itu, Nabi saw minta untuk diambilkan sebatang tanaman, lalu beliau membaginya menjadi dua. Setelah itu, potongan batang pertama ditanamkan di bagiankepalajenazah,sedangkanpotongankeduaditanamkandibagiankaki. Di antara yang berguna (untuk menyelamatkan orang meninggal dari tekanan kubur) adalah memercikkanairdiataskuburnya.Dalambeberapariwayatdisebutkanbahwasiksakubur(masih)dapat dibebaskan dari orang yang meninggal, selama tanah (kuburnya) masih basah. 10. Dengan melaksanakanshalatduarakaatdisetiaprakaatnyamembacasuratalFatihah,kemudiandiikutidengan suratalIkhlashsebanyaktigakali.Iniakanmembuatamanseorangyangmelakukannyadarifitnahdan siksakuburhinggaharikiamatkelak.Juga,padamalampertamabulanRajab,setelahmelakukanshalat maghrib,melakukanshalat20rakaatdanpadasetiaprakaatnyamembacasuratalFatihah,dansuratal Ikhlash.Bacaaninidapatbermanfaatuntukmenghapussiksakubur. 11. Berpuasa selama empat hari di bulan Rajab. Begitu pula dengan puasa sebanyak 12hari di bulan Sya'ban. Halaman 20

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

12. Diantara hal yang menyelamatkan manusia dari siksa kubur adalah membacakan surat alMulk di kepala jenazah. AlQuthbu alRawandi menukil sebuah riwayat dari Ibnu Abbas bahwa (di zaman Nabi saw) hiduplah seorang lelaki yang telah mendirikan kemah menghadap ke sebuah kuburan, sementara dia tidak tahu bahwa dia berada di hadapan kuburan. Kemudian, lelaki itu membaca surat alMulk. Tibatiba, dia mendengar teriakan mengganggu seraya berkata, "Sesungguhnya surat ini adalah penyelamat." Lakilaki itu kemudian menceritakan peristiwa tersebut kepada Nabi saw. Maka, Nabi sawbersabda, "Benar, itu adalah surat yang dapat menyelamatkan (seseorang) dari siksa kubur." AlKulaini meriwayatkan dari Imam Muhammad aIBaqirsalam atasnyabahwasannya beliau berkata,"SuratalMulkadalahsebuahpenghalang, yangmenghalangisiksaankubur." 13.Dalam(kumpulan)doadoaalRawandtdisebutkanbahwaNabisawbersabda, "Siapa saja yang telah membaca sebanyak tiga kali di sisi jenazah ketika dia dimakamkan (doa berikut): AHahumma inni asaluka bihaqqi Muhammadin wa Ali Muhammadin, an la tu'adzdzib hadza al mayyit (Ya Allah, sesungguhnya hamba memohon demi kebenaran Muhammad dan keluarga Muhammad,agarEngkautidakmenyiksa jenazahini),maka Allahakanmengangkatsiksa(kubur) darijenazahtersebutsampaihari(ketika)ditiupsangkakala." 14. Dalam kitab Mishbah alMutahajjid, Syaikh alThusisemoga Allah merahmatinyameriwayatkan sebuahriwayatdariRasulullahsawbahwasiapasajayangshalatduarakaatsetiapmalamJumat,pada setiaprakaatnyamembacasuratalFatihahsatukalidansuratalZalzalahsebanyak15kali,makaAllah (akan)menjadikannyaamandarisiksadanpelbagaikengeriankuburhinggaharikiamat. 15.Di antarahalyangbermanfaatuntukmelepaskan siksakuburadalah shalat30 rakaatpadamalam pertengahanbulanRajab. Di setiap rakaatnyamembaca surat alFatihah satukali dan surat alIkhlash sebanyak10kali.Juga,padamalamke16danke18dibulanRajab.Demikianpula,shalat100rakaat padamalam pertama bulan Sya'ban, dengan membaca surat alFatihah dan surat alIkhlash di setiap rakaatnya.Kemudiansetelahselesaimelakukanshalat,membacasuratalIkhlashsebanyak50kali. Begitupulahalnyadenganmalamke24bulanSya'ban,yaitumelakukanshalatduarakaat.Disetiap rakaatnyamembacasuratalFatihahsatukalidansuratalNashrsebanyak10kali. Diriwayatkan,pabilapadaharike15bulanRajab,melakukanshalat50rakaat,denganmembacasurat alFatihah,alIkhlash,alFalaqdanalNas,makaituakandapatmengangkatsiksakubur. ShalatitusepertishalatseratusrakaatpadamalamAsyura'(tanggal10bulanMuharram).

Halaman 21

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

RintanganKetiga Di sini, rintangan yang akan dihadapi berupa pertanyaan dari malaikat Munkar dan Nakir di alam kubur. Imam Ja'far alShadiqsalam atasnya meriwayatkan, "Bukan termasuk pengikut kami, orang yangmengingkaritiga(perkara):Mikraj,pertanyaandialamkubur,dansyafaat" Disebutkandalamsebuahriwayatbahwaduamalaikattersebutdatangdenganrupayangmengerikan merekamemilikisuara(yangmenggelegar)sepertigunturdanmatabagaikanlalat.Keduanyabertanya, "SiapaTuhanmu? SiapaNabimu?Dan apaagamamu?"Merekaberduajugamenanyakan tentang wali (pemimpin)danimamnya. Lantaran menjawab pertanyaan dalam keadaan seperti itu merupakan perkara yang sulit bagi si mayat,dan tidakdiragukanlagi diamemerlukanpertolongan,makabacaan talgin ditentukanpadadua tempat: Pertama, saat dia diletakkan di dalam kubur. Dianjurkan agar mengangkat bahu kanannya dengan tangan kanan, dan bahu kirinya dengan tangan kiri, kemudian menggerakgerakkan (tubuh) dan men te/g/7ikannyasaatdiaterguncang,ketikasedangdimasukkankekubur. Kedua, setelah jenazah diletakkan dalam kubur dan dimakamkan. (Di saat seperti itu), disunahkan bagi orang terdekat dengan mayat, yaitu wali si mayat, untuk duduk di bagian kepala mayat, ketika orangoranglaintelahmeninggalkannyadanmengosongkantempattersebut.Kemudian,mentalginkan mayititudengansuarakeras.Lebihbaiklagibiladiameletakkankeduatelapaktangannyadiataskubur danmendekatkanmulutnyakekubur.Ini(dapatpula)dilakukanolehorangyangmewakilkannya. Diriwayatkan, ketika dua malaikat tersebut mendengar talqin tersebut, malaikat Munkar berkata kepadaNakir"Biarlahkitakembali,merekatelahmentalqikanjenazahitudengantalqinhujjah,sehingga dia tidakmemerlukan pertanyaan lagi." Maka,kedua malaikat itu punakhirnya tidak menanyainya dan meninggalkannya. DalamkitabManlaYahdhurualFaqihdisebutkanbahwaketikaDzurbinAbuDzaralGhifarirahmat Allahatasnyameninggaldunia,AbuDzarberdiridimakamnyadanmengusapmakamtersebutdengan tangannya,serayaberkata,"SemogaAllahmerahmatimu!DemiAllah,engkautelahberbuatbaikpadaku dan menjalankan syarat kenabian. Saat ini, engkau telah pergi dan berpisah denganku aku merasa gembiraakanhalitu.DemiAllah,tidakadayangmembahayakankudengankepergianmu,dantidakpula aku(merasa)adasesuatukekurangan.Akutidakmemilikihajatapapunkepadasiapapun,kecualihanya kepadaAllah.Danseandainyasajabukankarenarasangeriyangdahsyat(atasapayangterjadidialam kubur penerj.), maka aku akan bergembira untuk menjadi penggantimu. Akan tetapi, aku ingin memperbaikiapa yangtelahhilangdariku,danbersiap (memasuki) alam itu. Aku telahdisibukkanoleh rasasedih(memikirkan)mu,daripadarasasedih(akankehilangan)mu.Dengankatalain,akuberusaha menunaikan berbagai ibadah dan menegakkan ketaatan yang berguna bagimu. Dan inilah yang mencegahkuuntukhanyutdalamperpisahandenganmu.DemiAllah!Akutidakmenangisikematianserta perpisahandenganmu,tetapiakumenangisiapayangakanmenimpakeadaanmukelak.Sertaapayang

Halaman 22

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

akan terjadi pada dirimu. Andaisaja apa yang telah kukatakan ini serta apa yang orang katakan terhadapmu itu terjadi pada diriku... Tuhanku, sungguh aku telah memaafkan dirinya akan hakhakku yangEngkautelahwajibkandirinyauntukditunaikankepadaku.Karenaitu,ampunilahdiaatashakhak Mu yang telah Kauwajibkan dirinya untuk ditunaikan terhadap diriMu. Sebab, Engkau lebih layak daripadakuataskedermawanandankemurahan.Imam/a'faralShadiqsalamatasnyameriwayatkan, "Pabilaseorangmukmintelahdimasukkankekuburnya,makashalatnyaakanmendampingidisebelah kanannyadanzakatdisebelahkirinya.Danperbuatanbaiknyahadirdihadapannya.Adapunkesabaran tetap di suatu sisL Hingga, pabila dua malaikat menanyakan soalsoal kubur kepadanya, maka kesabaranakan berbicara'kepada shalat, zakat, dan kebaikannya. Tolonglah teman kalian itu, yaitu si mayat.Pabilakaliantidakmampu,makaakusiapmelakukannya.'" Allamah alMajlisisemoga Allah merahmatinyaberkata dalam kitab alMahisin, dengan sanad (jalur periwayatan) yang benar dari Imam Ja'far aIShadiq atau Imam Muhammad alBaqir, "Pabila seorang mukmin telah meninggal dunia, maka ada enam wajah yang masuk ke kubur bersamanya. Masingmasingkeenamwajahtersebutlebihindah,lebihharum,danlebihbersihketimbangwajahwajah lainnya. Karena itu, keenam wajah tersebut tetap berada pada enam tempat. Di sebelah kanan, kiri, belakang,depan,disisikakinya,sertayangpalingindahdanharumdisisikepalanya.Kemudian,pabila orangmukminitudiajuipertanyaanataudiberisiksaanolehkeduanya(MunkardanNakir)darisetiapsisi, makadarisisi itulahsalahsatudiantaraenamwajahtadiyangmenghalaunya.Lalu,wajahyangpaling indahtersebutmenanyakankepadaseluruhwajahitu,'Siapakahkalian,semogaAllahmemberiganjaran kebaikan kepada kalian dariku* Maka wajah yang berdiri di sisi kanan orangmukmin itu berkata, Aku adalahshalat(nya).'Danwajahyangberdiridisisikiriberkata,'Akuzakat(nya).'Yangberadadihadapan orangmukminberkata,'Akupuasa(nya)*Yangmenetapdibelakangnyaberkata,*Akuhaji(nya).'Adapun wajah yang bersebelahan dengan kedua kakinya berkata, 'Aku adalah kebaikan yang dilakukannya terhadapsaudarasaudara,orangorangmukminlainnya*Setelahitu,semua(yanglain)bertanyatentang duinya, 'Lalu, siapakah Anda, yangmemiliki keindahan rupanan menawan dan tiada tarasertaharum semerbak?' Dia menjawab, *Aku adalah wilayah (kepemimpinan) keluarga Muhammad (semoga Allah melimpahkanshalawatbagimerekasemua)."' AlShaduqmeriwayatkandalam(pembahasanmengenai)keutamaanpuasaSya'ban,"Siapasajayang berpuasa sembilan hari di bulan itu, maka malaikat Munkar dan Nakir akan berlemah lembut dalam mengajukanpertanyaan(kuburterhadapnya)." Imam Muhammad alBaqirsalam atasnya banyak membawakan riwayat mengenai keutamaan keutamaanbagiorangyangmenghidupkanmalamke23dibulansuciRamadhandanmelakukanshalat 100 rakaat di waktu itu. Di antaranya, Allah akan membebaskannya dari rasa ngeri terhadap malaikat MunkardanNakir.Juga,dikuburnyaakanbersinarcahayayangakanmenerangiseluruhnya. Sebuah hadis dari Rasulullah saw menyebutkan tentang 14 keutamaan memakai pacar (pewarna kuku dari tetumbuhan yang biasa digunakan para pengantinpenerj.), salah satunya adalah bahwa malaikatMunkardanNakirmerasamaluterhadaporangyangmemakaipacar. Halaman 23

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

Sungguh,kita telahmengetahui tentang dihapusnya perhitungan (pertanyaan) Malaikat Munkar dan Nakir bagi orang yang dimakamkan di tanah suci Najaf (di Irak). Sebab, itu merupakan salah satu keutamaantempattersebut.

SebuahKisah Allamah alMajlisi membawakan sebuah kutipan dalam kitab alTuhfah dari Irsyadu alQulub wa FarhatualGhara,bahwasalahseoranghambasalehdiantarapendudukKufahberkata,"Suatuketika,di tengah malam hujan, saat aku berada di masjid Kufah, pintu yang berada di sisi makam Muslim bin 'Aqilsalam atasnyadiketuk. Setelah dibukakan, jenazah seseorang dimasukkan dan diletakkan di sebuahtempatdisisimakamMuslim.Kemudian,salahseorangpengantarjenazahituterserangkantuk dan tertidur. Dalam tidurnya, dia melihat dua orang datang menghampiri jenazah. Salah seorang di antara mereka berkata kepada yang lain, 'Lihatlah! Apakah kita harus menghisab orang itu, agar kita dapatmenyelesaikan(urusankitaatasjenazahitu),sebelumdiadimasukkankelianglahatnya,sehingga dia tidak lagi dihisab saat itu?' Setelah itu, pengantar jenazah itu terbangun dari tidurnya. Dia lalu menceriterakan mimpinya itu kepada temantemannya. Karena itu, mereka segera membawa jenazah itudanmemakamkannyadiNajaf." Alangkahindahnyasyairyangmengatakan: Pabilaakumati,makamkanlahakudisisiHaidar(ImamAli), AyahSyubbardanSyubair(ImamHasandanImamHusain)yangmulia, Akutaktakut(siksa)api(neraka),saatberadadisisinya, DantidakpulakhawatirakanMunkardanNakir. Hinalahpelindungpanas,sementaradiaberadadalampanasitu, Pabilatalikekanguntatelahtersesatdipadangpasir...

KisahLain Guru besar, al~Muhaqqiq Bahbahanisemoga Allah merahmatlnyaberkata, "Saya melihat Abu Abdillah,ImamHusainsalamatasnyadalam tidursaya. Sayalaluberkatakapadabeliau, 'Tuandan maulaka, apakah orang yang dimakamkan di sisi Anda akan ditanyai (dengan pertanyaanpertanyaan alam kuburpenerj.)V Beliau berkata, 'Malaikat mana yang berani menanyai jenazah itu?'" Ya, salah satupribahasaArabmenyebutkan,"Akulebihmelindungiketimbangsipelindungbelalang." Adapunkisah(dibalik)pribahasaituadalahbahwasuatuketika,saatseorangArabBaduidarikabilah Thay* yang bernama Mudallaj bin Suwaid sedang berada di kemahnya, dia melihat orangorang dari kabilahnyaberdatanganmenghampirikemahnya.Merekamembawatumbuhankeringdanwadahwadah (untukmenangkapserangga).

Halaman 24

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

Mudallajbertanyakepadamereka,"Adaapagerangan?"Merekamenjawab,"Banyakbelalanghinggap disekitarkemahmu.Dansekarangkamidatanguntukmenangkapnya." Mendengar itu, Mudallaj segera menunggangi kudanya dan membawa panah, seraya berkata, "Aku bersumpah dengan nama Allah, sungguh aku akan membunuh siapasaja yang mengusik belalang belalangitu.Mungkinkahbelalangadadisisiku,sementarakalianinginmengambilnya?" Mudallaj terus melindungi belalangbelalang tersebut, hingga matahari menjadi sangat terik, dan akhirnya belalangbelalang itu terbang berhamburan. Dia lalu berkata, "Sekarang belalangbelalang itu telahpergidarisisiku,lakukanapasajayang kaliankehendaki!"

KisahBerikutnya DisebutkandalamkitabalHablualMattnbahwaMirMu'inuddinAsyraf,seorangyangsaleh,pelayan ditempatsucialRaudhahalRadhawiyyah(lokasitempatmakamImamAlialRidhasalamatasnyadi mana terdapat makammakam lain di sekitarnyapenerj.), di kota Masyhad, Iran salam bagi para penghuninyaberkata, "Sungguh, dalam tidurku, aku melihat bahwa aku keluar dari ruang penjaga (kamarpengawasan)dialRaudhahyangdiberkahiini,untukberwudu.Kemudian,saatakutibaditempat muliaalShahnualRaudhawi(pelataransekitarmakamImamRidhasalamatasnyadimanaterdapat kolam dan krankran yang biasa digunakan untuk berwudupener}.\ aku menyaksikan sekelompok besar orang memasuki pelataran tersebut. Di depan mereka terdapat sosok manusia mulai, dengan wajah bersinar terang, membawa para pengikut(nya). Orangorang yang menyertainya adalah orang orang andalan. Kemudian, saat mereka sampai di pelataran tersebut, sosok mulia yang memimpin itu memerintahkan kepada mereka untuk menggali sebuah kuburan dan membongkar isinya, seraya berkata, 'Keluarkanorangkeji ini! Saatmerekamulai melakukan(penggaliannya, akubertanyakepada salah seorang di antara mereka, 'Siapa sosok mulia yang memerintahkan kalian itu?' Orang itu menjawab,'BeliauadalahAmirulMukmininAlisalamatasnya "Padasaatyangsama,akumelihatImamKedelapandiantarakeluarga(Nabi)Muhammadsaw(Imam Ridha)salam atasnyakeluar dari alRaudhah dan mengucapkan salam kepada Amirul Mukminin salam atasnya. Kemudian, setelah Amirul Mukminin menjawab salam tersebut, Imam Ridhasalam atasnyaberkata, *Wahai datukku, aku minta dan mohon padamu agar mengampuninya serta memaafkankesalahannya,demiaku.'" "Amirul Mukmininsalam atasnyaberkata, 'Tidakkah engkau tahu bahwa orang fasik yang selalu melakukanmaksiatiniadalahpeminumkhamar?'ImamRidhamenjawab,'Ya,sayatahu,tetapiorangini telah berwasiat agar saat dia meninggal dunia, dia dimakamkan di sisiku. Karena itu, aku memohon ampunanmuatasNya.'" "Imam Alisalam atasnyaberkata, 'Aku telah mengampuninya karenamu.' Setelah itu, Imam Ali salam atasnyapergi. Dan saya pun terbangun dari tidur saya dengan rasa gelisah. Saya lalu

Halaman 25

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

menceritakanmimpisayaitukepadasebagiantemansayayangjugapelayantempatsucibagiandepan alRadhawiyyah.Setelahitu,kamipergiketempatyangsayalihatdidalammimpisayaitu.Disana,kami menemukan sebuah kuburan baru, yang sebagian tanahnya telah dibongkar. Saya bertanya tentang jenazahyangbarudikuburkanitu.Diantaramerekaadamenjawab,'DiaadalahseorangTurkiyangbaru dimakamkandisinipadahariKamis.'" Disebutkan dalam sebuah kisah bahwa alHajj Ali alBaghdadi beroleh sebuah kehormatan untuk berkhidmat kepada Imam ShahibuzZaman (Imam Mahdi)semoga jiwajiwa kita menjadi tebusan baginya.AlHajjbeberapakalitelahbertanyakepadaImam. AlHajj berkata, "Saya bertanya kepada Imam, 'Tuanku, apakah benar ucapan orangorang yang mengatakan bahwa siapasaja yang menziarahi Imam Husainsalam atasnyapada malam Jumat, makadiaberolehkeamanan?'Imamberkata/Benar,demiAllah!'Maka,airmatapunmengalirdarimata beliaudanbeliaupunmenangis." "Lalu, saya kembali berkata (kepada Imam Mahdisalam atasnya), 'Tuanku, saya memiliki suatu masalah.'Imamberkata,'Tanyakanlah!'" "Kemudian,sayapunbertanya,'SayatelahberziarahkemakamImamRidhasalamatasnyapada tahun1269.Disana,sayabertemudenganseorangArabBaduidarisebelahtimurkotaNajaf.Kemudian, saya menjamunya dan bertanya kepadanya, 'Bagaimana pendapat Anda tentang Masyhad alRidha?' OrangArabitumenjawab,Tempatiniadalahsurga.Inilahharike15sayadijamudenganjamuantuanku, ImamRidhasalamatasnya.BagaimanamungkinmalaikatMunkardanNakirberanimendekatikubur saya, karena darah dan daging saya tumbuh dari jamuan danmakananbeliau?' Apakah ini (ucapan orangitu)benar?ApakahImamRidhasalamatasnyaakanmenyelamatkannyadariMalaikatMunkar danNakir?" "Imam(Mahdi)berkata,'Benar,demiAllah!Sesungguhnyakakekkumenjaminorangitu.

Halaman 26

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

BabIII

ALAMBARZAKH

Diantaratahaptahapmengerikanlainnyaadalahalambarzakh.AllahSwtberfirmandalam alQuran: Dandihadapanmerekaadabarzakh(dinding)sampai harimerekadibangkitkan.(alMukminun:100) Imam Ja'far alShadiqsalam atasnya menyinggung tentang barzakh dalam sebuah hadisnya, "DemiAllah,sayamengkhawatirkankalianatasbarzakh? Beliaulaluditanya,"Apabarzakh itu?"Beliau menjawab,"Ituadalahalamkubur,dimulaisejakkematianhinggaharikiamat!"
Katabarzakh berartitabir(yangmembatasi duniadengan akhirat), pemisahwaktu, atau bagiansempit yang menghubungkan duabagianbesar.Barzakhjugamemilikiartisebagaisuatualamyangdimulaidarikematianseseoranghinggaharikiamat.

Dalam kitab Lubbu alLubab karya alQuthbuaiRawandi disebutkan bahwa orangorang yang telah meninggalduniadatangsetiapmalamJumatdibulansuciRamadhandalamkeadaanmenangis.Mereka lalu menyeru keluarga, anakanak, sertakerabat mereka, "Rahmatilahkami, persembahkanlah kepada kamikebaikandanamalbaikkalian.Ingatlahkami!SemogaAllahmerahmatikalian.Sungguh,kamitelah tinggal dalam penjara sempit, yang dipenuhi dengan berbagai kesumpekan dan kesedihan tiada tara. Karenaitu,janganlahkaliankikirterhadapkamidengandoadoadansedekahsedekahkalian,sebelum perjalanankalianmenjadi(seperti)perjalanankami.SemogaAllahmerahmatikami." "Alangkah menyesalnya kami! Sebelum ini, kami seperti kalian yang menikmati kehidupan. Namun kami tidak berinfak di jalan Allah. Tibatiba, esok harinya, harta itu menjadi petaka bagi kami dan digunakanolehselainkami.Dengarlahkamidanjanganlupakanpemberianuntukkami.Karuniakanlah kepadakamidengan(perantaraan)uangsatudirham,sekeratroti,atauapasajayangkaliankehendaki. Itulah kalian yang akan menyusul kami. Nanti, kalian akan menangis. Kala itu, air mata tidak akan bergunalagibagikalian.Sebagaimanayangterjadipadakamiairmataitutidakmenghasilkanapaapa untukkami.Karenaitu,bersungguhsungguhlahkalian!Gunakanlahkesempatan sebaikbaiknyasebelumkesempatanituhilang.Juga,sebelumkeadaankalianberubahsepertiyang terjadipadakami.". Di dalam kitab Jami alAkhbar disebutkan bahwa salah seorang sahabat meriwayatkan sabda Rasulullah saw, "Kirimkanlah hadiahhadiah kalian kepada orangorang kalian yang telah meninggal dunia."Beliaulaluditanyatentanghadiahhadiahuntukorangorangyangtelahmeninggalduniaitu. Beliaumenjawab, "Sedekahdandoa!" Kemudian,beliaumelanjutkan, Halaman 27

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

"RuhruhorangorangyangmeninggalduniapadatiapJumatakanmendatangilangitdunia,didepan rumahrumah (nya). Kemudian dengan sedih dan berlinang air mata, (mereka) menangis, menyeru keluarga,anakanak,danparasahabatmereka,sertamemohonpertolongandanrahmat,'Rahmanlah kami! Semoga Allah merahmati kalian dengan apa yang sebelumnya kami miliki. Sungguh, orang orangselainkamitelahmemanfaatkannya(hartabendamilikkamisebelumnya),sementarakamiyang harus menghisabnya dan beroleh jawabannya. Berbelaskasihlah kepada kami, dengan satu dirham, sekeratroti,ataukainpenutup,sehinggaTuhankalianakanmengenakanpadakalianpakaiansurga." Kemudian Rasulullah saw menangis keras, sehingga menghalangi beliau untuk dapat melanjutkan pembicaraan.(Mendengarsabdaitu),jugalantaranbeliaumenangis,makakami(parasahabat)punikut menangisbersamabeliau.Setelahitu,beliausawmelanjutkansabdanya, "Mereka adalah saudarasaudara kalian seagama. Setelah bersenangsenang di dunia, mereka berubahmenjaditanahdanberteriakkarenasiksaan(yangmerekaalami).Merekaberkata,'Seandainya kamimenginfakkanapa yangkamimilikidi duniadalamkeridhaan(Sang)Pencipta,maka (tentu)kami tidak memerlukan kalian.' Kemudian, mereka kembali dengan sedih dan menyesal, seraya berteriak, 'Kirimkanlahsedekahsedekahkaliankepadakami,segera.'*" DalamkitabtersebutjugadisebutkansebuahriwayatdariNabisaw.Beliaubersabda, "Pabila salah seorang di antara kalian bersedekah untuk mayat, sesungguhnya malaikat akan membawakan .sedekah itu dalam sebuah nampan dari cahaya, yang sinarnya menyorot hingga mencapai beberapa petala langit. Lalu, malaikat tersebut berdiri di tubir kuburan si mayat serta memanggilnya dengan suara sangat lantang, 'AsSalamu 'alaikum ya ahlalqubur (salam sejahtera bagimu, wahai penghuni kubur). Inilah hadiah persembahan dari keluarga kalian untuk kalian. * Kemudian (sang) mayat itu menerima hadiah tersebut, dan memasukkannya ke dalam kuburnya. Maka,pembaringannyapunmenjadiluas." "Ketahuilah,sesungguhnyasiapasajayangberbelaskasihpadaseorangmayatdenganbersedekah, maka dia akan mendapatkan ganjaran seperti gunung Uhud. Dan di hari kiamat kelak, dia (akan)
1 berada di bawah naungan Arsy Allah, di mana pada hari itu, tidak ada naungan kecuali hanya

daripadaNya.Danorangorangyangtelahmeninggalduniamaupunyangmasihhidupakanselamat dengansedekah(yangtelahdikeluarkan)." Dikisahkan bahwa seseorang melihat Amir (raja) Khurasan dalam tidurnya berkata, "Kirimlah kepadaku apaapa yang kalian sedekahkan kepada anjinganjing kalian, serta makanan yang kalian berikankepadanyakarenasesungguhnya akumemerlukanitu." AlMajlisisemoga Allah merahmatinya berkata dalam kitab Zadu alMa'ad, "Janganlah kalian melupakan orangorang yang telah meninggal dunia! Sebab, mereka tidak (lagi) mampu mengerjakan kebajikan. Mereka hanya menanti hadiahhadiah dari anakanak dan kerabatkerabat mereka, serta orangorang yang berbuat baik terhadap mereka. Karena itu, jangan lupa untuk mendoakan mereka Halaman 28

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

dalam shalatshalat sunahdan fardu kalian, sertapada makammakammulia dan tempattempat suci. Terlebihlagiuntukkeduaorangtuakalian,karenahakhakmerekaberduaataskalian." Betapabanyakanakyangberbuatdurhakakepadakeduaorangtuanyasemasahidupmereka,tetapi kemudian memperbaikinya dengan perbuatan baik dan kebajikan kepada mereka, sehingga keduanya memaafkandanmeridhainya.Betapabanyakpulaanakyangdiridhaikeduaorangtuanyasemasahidup mereka, tetapi kemudian berbuat durhaka kepada mereka karena kesalahannya sendiri, serta menganggapringanpersembahankebajikankebajikandanbaktikepadakeduanya. Kebajikanpalingmuliaterhadapkeduaorangtuaadalahmenyelesaikanhutanghutangmereka kepadaoranglain.SertamenunaikantanggungjawabmerekaatashakhakmanusiadanhakhakAllah dalam menjalankan ibadah yang belum ditunaikan. Misal, melaksanakan ibadah haji, yaitu menyelesaikannyadenganhajiniyabahibadahhajiyangdiniatkanuntukorangtuanya,baikdilakukan sendiriataudenganmemintabantuanoranglaindalammenggantikannya. Adapun untuk menyelesaikan shalat dan puasa yang mereka tinggalkan adalah dengan membayar oranglaingunamelakukanshalatdanpuasayangditinggalkanitusertadenganbersedekah. Dalam sebuah hadis shahih yang dinukil dari Imam Ja*foralShadiqsalam atasnyadisebutkan bahwabeliaushalatduarakaatpadamalamhariuntukputranyadanshalatduarakaatdisianghariuntuk kedua orang tuanya. Pada rakaat pertama, setelah membaca surat alFatihah, dilanjutkan dengan membacasuratalKautsar. Dalam riwayat lain, juga dinukil dari Imam Ja'far alShadiqsalam atasnyadengan sanad shahih disebutkan bahwa betapa banyak mayat yang berada dalam kesempitan dan keadaan sulit, yang kemudian keadaan tersebut sirna dan berubah menjadi lapang dan gembira. Lalu, dikatakan kepada mayatitu,"KeadaanituAndadapatkankarenasuatushalatyangdilakukansaudaramukminAndauntuk Anda." Kemudian, perawi riwayat ini bertanya,"Apakah kita dapat menggabungkan dua orang mayat dalam {shalat)duarakaatyangkitalakukan?"Beliaumenjawab,"Ya."Lalubeliaumelanjutkan,"Sesungguhnya mayat itu akan gembira dengan doa dan pengampunan atasnya, sebagaimana seorang hidup yang gembiradenganpemberianhadiahkepadanya" Beliau juga berkata,"Puasa, shalat, sedekah, haji, dan doadoa, serta kebajikankebajikan untuk si mayat akandiberi ganjaran. Danakandituliskanpahalaseluruhamalitu bagisimayatdanbagi orang yangmengerjakankebajikantersebutsecarabersamaan." Hadis lain menyebutkan, "Pabila seorang mukmin lagi muslim melakukan suatu kebaikan untuk seorang mayat, maka Allah Swt akan melipatgandakan kebaikan tersebut, dan si mayat beroleh keuntungandariamalbaiktersebut." Riwayat lain menegaskan, "Pabila ada seseorang yang bersedekah dengan niat (untuk) seorang mayat,maka Allah Swt akan memerintahkan kepada MalaikatJibril untukmenebusnya dengan 70.000 malaikatkedalamkuburmayatitu.Danditangansetiapmalaikat ituterdapatnampan(yangberisikan) Halaman 29

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

kenikmatandari Allah Swt.Maka, setiapmalaikat ituberkatakepada sangmayat,*Assalamu 'alaikaya muhibbAllah(salamsejahterabagimu,wahaiorangyangdicintaiAllah),inilahhadiahpersembahantitian yang mukmin itu untukmu/Maka, Allah Swt akan menerangi kuburnya serta memberikan karunia kepadanya di surga kelak dengan seribu negeri serta menikahkannya dengan bidadari. Juga, mengenakanpadanyaseribu(jenis)pakaiansertamemenuhiseribuhajatnya." Sudah sepantasnya pabila di sini kami bawakan ke hadapan para pembaca budiman beberapa kisah yangbermanfaat, di antara riwayatriwayat yangbenar. BerhatihatilahAndaagar tidakmenyianyiakan kisahkisahini,ataumendugabahwainiadalahkisahkisahdustadandongengbelaka,yangdibawakan hanyasebagaidongengpengantartidurbagianakkecil.Renungkandanperhatikanlahdengantelitidan seksama. Seorang penyair Parsia berkata, "Sungguh, dongengdongeng lain (padaumumnya) akanmembuat (parapendengarnya)mengantuk.Adapundongengkuinisungguhmengesankan.Diadapatmenjadikan mata(orangyangmendengarnya)terjagadanmenghilangkanrasakantuk."

KisahPertama Guru kami, Tsiqqatul Islam, alNurisemoga Allah menerangi kuburnyamenukil sebuah riwayat dalamkitabnyaDirualSalim,darialFadhil SayyidAlibinHasanalIshfahanialHusainisemogaAllah mengenakan pakaian aman padanya dan membangkitkannya bersama para penghulu surga bahwasannyadiaberkata: Ketikaayahsaya,alAlIamah,meninggaldunia,sayasedangsibukmenuntutilmudantinggaldiNajaf alAsyraf. Dengan begitu, yang mengurus jenazahnya saat itu adalah sebagian saudara saya. Karenanya,sayatidakmengetahuisecararinciapayangtelahterjadidisana. Selang tujuh bulan setelah peristiwa itu, ibu saya juga meninggal dunia. Lalu, jasadnya dibawa ke Najaf alAsyraf dan dimakamkan di sana. Suatu hari, saya bermimpi, sepertinya saya sedang duduk dalamkamarsaya.Tibatiba,ayahsayamasukmenemuisaya.Maka,sayapunberdirimenyambutnya, karena menghormatinya. Saya juga mengucapkan salam. Lalu, ayah saya duduk di depan majiis. Denganpenuhkasihsayang,beliaumenanyakankepadasayatentangsayadankeadaansaya. Ketikaitu,saya ingat bahwabeliau telahmeninggaldunia. Karena itu, sayabertanyakepadabeliau, "SebenarnyaAndatelahmeninggal duniadi Isfahan, tetapi bagaimanamungkinsekarangsayamelihat Anda di sini, di Najaf?" Ayah menjawab, "Benar, tetapi mereka menurunkan kami di Najaf setelah kematiankami.Dankamisekarangtinggaldisini." Kemudian,sayabertanyalagi,"Apakahibujuga bersamaAnda.?"Beliaumenjawab,"Tidak!"Sayapun terperanjatdanheran.Beliauberkatakembali,"Sebenarnya,diadiNajaf,tetapiditempatlain" Saat itu, saya pahambahwa ayah saya adalah seorang ulama. Dankedudukan seorang ulama tentuberbedadengankedudukanlain.Sebab,terdapatperbedaanposisikeilmuannya.

Halaman 30

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

Lalu,sayamenanyakantentangkeadaannyasertaapayangterjadidengannya.Beliaumenjawab, "Sebelumnya,sayaberadadalamkeadaansumpekdandalambencana.Akantetapi,sekarangsaya beradadalamkeadaansenang,karenamasasulittelahsirna." Sayakembalibertanyadenganheran,"ApakahsebelumnyaAndamerasasumpekdanberadadalam kesulitan?"Beliaumenjawab,"Ya,karenasebelumnyasayaberhutangpadaHajiRidhaalNi'al." Kemudian, hal (mimpi) itu membawa saya kepada sebuah tokomakanan dan bijibijian kering yang tidakjelas.Inimembuatsayalebihheranlagi.Setelahitu,sayaterbangundaritidursayadalamkeadaan takutdanbingung. Lalu, saya menulis surat dan menceritakan mimpi itu kepada kakak saya. Saya menanyakan kepadanya, apakah Haji Ridha alNi'al menuntut sesuatu kepada ayah saya. Kakak saya membalas, "Sungguh,setiapkalisayamemeriksanamanamaorangyangmemberikanpinjamankepadaayah, sayatidakmenemukannamaorangitu." Kemudian, saya kembali menulis kepada kakak saya, agar dia menanyakan langsung kepada Haji Ridha alNi'al, apakah ayah pernah meminta sesuatu kepadanya. Lalu, kakak saya memberikan balasannya,"HajiRidhaalNi'almengakubahwaayahkitapernahmeminjamuangkepadanyasebanyak 18 tumandan tidak ada yang mengetahuinya kecuali Allah semata. Haji Ridha alNi'al mengatakan, 'Setelahkematianayahkalian,sayatelahmenanyakankepadakalian,apakahnamasayadicantumkan dalam namanama orang yang memberikan pinjaman kepada ayah kalian. Dan kalian mengatakan bahwanamasayatidakadadi sana. Maka saya berpikir bahwasayatidakdapatmembuktikan bahwa uangsayaadapadaayahkalian,karenamemangtidakadabuktinya.Sebelumnya,sayapercayakepada ayahkalian bahwadia akanmenuliskanpinjamannya ke dalambukunya. Kemudian, saya tahubahwa diatidakmelakukannya.Akupuntidakkuasalagiuntukmemintanya,tetapiakutidakmerelakannya." Kakak saya juga berkata dalam suratnya itu, "Sungguh, saya menceritakan apa yang telah engkau lihat dalam mimpimu, kepada Haji Ridha alNi'al. Kemudian, aku memberikan haknya (yang pernah dipinjamayah kita), tetapi dia tidak mau menerimanya dan berkata, 'Sungguh, saya tidak bertanggung jawabdenganberitaitu.'"

KisahKedua Gurukami, alMuhaddits, Tsiggatul Islam,alNurisemoga Allahmenerangikuburnyajugamenukil kisahlaindarialAlim,alFadhil,HajiMuliaAbulHasanalMazandarani,bahwasannyadiaberkata,"Saya memiliki seorang teman yang sangat mulia dan bertakwa, yang dikenal dengan Mulia Ja'far bin Mulia MuhammadHusainalThabrastani(alThabari),salahseorangpendudukdesaTiJaka.Tatkalanegeriitu terserang wabah penyakit, sejumlah orang sepakat menjadikan Mulia ' Ja'far sebagai washi(orang kepercayaan yang dititipi amanat) mereka. Lalu, orangorang itu meninggal dunia lantaran terserang wabahitu.Kemudian,washiitumengumpulkanhartabendamereka.Akantetapi,washiitupunterserang wabahdanmeninggaldunia,sebelumdiamenempatkanhartabendatersebutpadatempattempatyang

Halaman 31

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

telah ditentukan. Maka, harta benda itu menjadi rusak karena tidak dikeluarkan dan digunakan pada tempatyangseharusnya." "Suatuketika,sayadikaruniaikesempatanberziarahkemakammakamsucidanberziarahkemakam AbuAbdillahalHusainsalamatasnyadiKarbaJa.Suatumalam,sayabermimpimelihatseoranglaki lakiyanglidahnyamenjulurpanjanghinggakedadanya,dandilehernyamelilitrantaidariapiyangjilatan apinya berkobar naik. Kedua ujung rantai itu dipegang dua sosok (orang), yang menarik lakilaki itu. Tatkala lakilaki itu melihat saya, dia menghampiri dan mendekati saya. Saat dia dekat, saya dapat melihat dan mengenalnya. Lakilaki itu adalah teman saya, Mulia Ja'far. Saya merasa heran dengan keadaannya yang demikian serta apa yang terjadi padanya. Dia ingin berbicara dan meminta tolong kepada saya. Namun, dua (orang) yang mendampinginya itu menarik rantainya ke belakang dan menghalanginya berbicara dan menjelaskan (masalahnya) kepada saya. Kejadian itu berulang untuk yang kedua dan ketiga kalinya. Saya merasa sangat takut melihat pemandangan mengerikan itu, sehinggasayaberteriaksekeraskerasnya.Maka,sayapunterbangundaritidur.Teriakansayaitujuga membangunkan seorang ulama yang tidur di dekat saya. Lalu, saya menceritakan mimpi saya kepadanya." "Kebetulan, saat itu pintupintu sekitar pemakaman Abu Abdillah dibuka, sehingga saya berkata kepadatemansaya,'Marikitapergike haram (tempatsuci)yangmuliaitudanberziarahkepadaImam Husainsalamatasnyadanmemintakanampunanuntuk Mulia Ja'fari, agar Allah Swtmerahmatinya, jikamimpisayaitubenar.'Kemudian,kamipunmendapatkesempatanuntuk berziarahkemakaraImamdandapatmenunaikanapayangkamiinginkan." "Tahundemitahun telahberlalu,hinggaakhirnya sudah20 tahunlamanya sayamelewatiperistiwaitu, tetapi saya tetap belum mengetahui sedikit pun keadaan Mulia Ja'far. Dugaan terbesar saya adalah bahwa penyebab siksaan itu berhubungan dengan hartabenda orangorang itu serta kesalahannya dalam(mengembanamanat)tersebut." "Ketika saya beroleh karunia dari Allah untuk mengunjungi rumahnya dan telah menyelesaikan kewajiban haji serta telah kembali ke Madinah alMunawwarah, saya menderita penyakit serius, yang menyebabkan saya tidak dapat berjalan, bahkan bergerak. Karena itu, saya meminta tolong kepada temantemansayauntukmemandikansayasertamenggantikan(pakaian)pakaiansaya,lalumembawa sayakemakamRasulullahsawsebelumajalmenjemputsaya." "Merekamelakukan(permohonansayaitu).Kemudian,ketikasayamasukkeharamNabisaw,teman temanmeletakkansayadilantai,sementaraitusayadalamkeadaantaksadarkandiri.Danmerekapun pergi berziarah. Lalu, saat saya sadar, mereka membawa saya ke dekat makam, sehingga saya pun berziarahdisana.Setelahitu,merekamembawasayakesuatusisiyangdikenaldengan BaituzZahra' (rumahalZahra,putriNabisawsalamatasnya),yaitutempatuntukmenziaraninya." "Maka, saya duduk di sana dan berziarah kepadanya serta meminta kesembuhan saya. Saya juga memohon syafaat dari belahan jiwanya, yaitu Imam Husainsalam atasnyaagar beliau memohon

Halaman 32

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

kepada Allah Swt, Tuhanku dan Tuhannya, sehingga dapat menyembuhkan saya dari penyakit saya. (Tidak ketinggalan), saya pun menghadap Rasulullah saw dan memohon hajathajat saya serta hajat hajat temanteman saya, jugamemohon syafaat untuk temanteman saya yang telahmeninggal saya menyebut namamerekasatupersatu.TatkalasampaipadanamaMuliaJa'far, saya teringatmimpiitu. Dankeadaankeadaansayapunberubahtenggelamdalamdoadanmemohonampunansertasyafaat untuknya.Sayamengutarakanapayangtelahsayalihatdalamtidursayaitu,tanpasayatahuapakahitu mimpi yang benar ataukah sekadar kembang tidur. Saya merendah kepadanya (alZahrasalam atasnya)semampusaya.Kemudian,sayamerasatubuh,keberadaan,danpenyakitsayamenjadiringan. Sayalalubangkittanpamemintapertolongandaritemantemansaya.Setelahitu,sayakembalikerumah saya,danpenyakitsayatelahsembuhkarenaberkahSayyidahFathimahalZahrasalamatasnya? "Kemudian, saat kami dalam perjalanan meninggalkan Madinah, kami singgah di Uhud dan menziarahiparasyuhadaUhud.Sayatertidurdisanadanbermimpikembalimelihattemansaya,Mulia Ja'fardalamkeadaanyangbaik.Diamengenakanpakaianserbaputih,kepalanyamemakaiserban,dan tangannya memegang tongkat. Dia menghampiri saya dan mengucapkan salam kepada saya seraya berkata, 'Selamat datang, wahai persaudaraan dan persahabatan. Sudah selayaknya seseorang melakukan sesuatu kepada temannya seperti apa yang telah Anda lakukan terhadap saya dan perjalanan saya. Saya beradadalam kesumpekandan kesulitan di masamasa yang panjang sebelum ini, dan sebelum Anda pergi meninggalkan makam Nabi saw. Saya telah dibebaskan dari berbagai siksaan dan kesulitankesulitan itu. Sungguh saya telah dibersihkan dari kotorankotoran saya. Saya menyadari itu setelah dua atau tiga hari. Sungguh, Rasulullah saw menghadiahi saya bajubaju ini, sebagaimanaalZahrasalamatasnyajugamenghadiahisaya'abiah(bajubesaruntukpakaianluar penerj.) ini. Anda benarbenar telah memperbaiki berbagai masalahdan keadaankeadaan saya. Saya persembahkandukungansertaberitagembirakepadaAnda,bahwaAndaakankembalikepadakeluarga Anda dengan selamat. Dan bahwa keluarga Anda menikmati keadaan sehat dan afiatnya/Setelah itu, sayapunterjagadaritidursayadengangembiradanbahagia." Gurukamimenambahkan,"Sudahsepantasnyabagimanusiayangberakaluntukmerenungkanmimpi tersebut dengan teliti, satu demi satu. Sebab, mimpi tersebut mengandungi berbagai perkara yang dapatmenghilangkankebutaanhati.Sertamembersihkanmatadarikotorannya."

KisahKetiga Dalam kitab Daru alSalam, syaikh yang mulia, Haji Mulia Ali, menukil pula (sebuah kisah) dari kakeknya,HajiMirzaKhalilalThahranisemogaAllahmerahmatinya. Suatumalam,saatsayaberadadiKarbala,sementaraibusayasedangberadadiTeheran(ibukota Iran), saya bermimpi bahwa ibu saya mendatangi saya seraya berkata, "Anakku, sekarang aku telah datang.Merekasedangmembawakukepadamudanmematahkan(batang)hidungku."

Halaman 33

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

Saya sangat terkejutdanbangundaritidur saya.Taklama,ada sepucuksuratyangdikirim saudara sayauntuksaya.Isinya,"Ibumutelahmeninggaldunia,makakamimengirimkanjenazahnyakepadamu." Lalu, setelah jenazah itu tiba, mereka berkata, "Kami datang dengan membawa jenazah ibumu. Sebelumnya,kamiletakkanjenazahitudalamsebuahtempatpenginapan, dekatDzilKifli,karenakami kiraAndaberadadiNajafalAsyraf. Sayapuntahukebenaranmimpisayaitu.Tetapi,sayabingungmemahamimaknaucapannya"Mereka mematahkan(batang)hidungku." Kemudian,saatkerandajenazahitusampai,sayamembukakainkafanyangmenutupiwajahnya ternyata(batang)hidungnyamemangtelahpatah.Lalu,sayamenanyakanpenyebabhalitukepada pembawajenazah. Mereka menjawab, "Kami tidak tahu hal itu! Akan tetapi, kami sebelumnya kumpulkan jenazahnya denganjenazahjenazahlain,disalahsatutempatpenginapandijalan.Keledaikeledaiyangadadisana saling tendangmenendang dan mengenai keranda jenazah itu, sehingga jenazah itu jatuh ke tanah. Mungkin itulah yang menyebabkan hidungnya patah. Sebab, kami tidak melihat adanya penyebab lainnya." Kemudian, saya membawa jenazah itu ke makam AbulFadhl Abbas bin Alisalam atasnyadan meletakkannya di depan makam beliau. Seraya itu, saya berkata, "Tuanku, wahai AbulFadhl Abbas, sesungguhnyaibukuinitidakmelaksanakanshalatdanpuasanyadenganbaikdandiasekarangmasuk ke (dekat) makam Anda. Maka singkirkanlah siksaan darinya. Aku sebagai jaminan untuknya dalam membayar shalat dan puasanya selama 50 tahun dengan isti'jar (membayar orang untuk melakukannya)." Setelah itu, saya menguburkannya, tetapi saya lupa membayarkan shalat dan puasanya. Taklamakemudian,sayabermimpimendengarsuararintihandanteriakandidepanrumahsaya.Saya pun keluar ingin melihat apa yang telah terjadi. Ternyata, saya melihat ibu saya terikat dipangkal sebuahpohon,sementaraitudiatengahdicambuk.Maka,sayabertanyakepadabeberapa(orang)yang mencambuknya, "Ada apa dengan kalian! Mengapa kalian bersikap kasar kepadanya dengan mencambukinya?" Mereka berkata, "Kami diperintahkan oleh AbulFadhlsalam atasnya untuk mencambuknyahinggaAndamembayar(sejumlahtertentu)" Lalu, saya kembali masuk ke rumah dan membawa uang sejumlah yang mereka minta. Kemudian, sayamelepaskantaliyangmengikatibusaya.Setelahitu,sayamembawanyakerumahsayadansaya berkhidmadkepadanya.Lalusayabangundaritidursaya. Kemudian, saya menghitung jumlah uang yang diminta dalam mimpi itu. Ternyata, jumlah tersebut samapersisdenganjumlahuangyangharussayakeluarkanuntukmembayar(orang)dalammelakukan shalatdanpuasaselama50tahun. Setelahitu,sayasegeramembawauangsejumlahitudanpergimenemuiseorangsayyidmulia,Mirza SayyidAli,penuliskitab alRiyadhsemoga Allah meridhainya. Saya berkatakepadanya,"Ini sejumlah Halaman 34

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

uanguntukmenggantikanshalatdanpuasaselama50tahun.SayamohonagarAndamenggunakannya untukmenggantikan(kewajiban)ibusaya." Gurukamiyangmulia,penuliskitabDarualSalamsemogaAllahmenghalalkanbaginyaDara aLSalam(rumahkeselamatan)berkata,"Mimpitersebutmenggambarkansebuahperkarayang agung, yakni bahaya sebagai akibat (melakukan) sesuatu. Tidak diperbolehkan memandang remeh sebuah janji kepada Allah serta ketinggian kedudukan para wali yang dicintaiNya, yang tidaktampakdalampandanganmatasertapertimbangan(akal)."

KisahKeempat Sebagaimanadinukildariayahnyayangsaleh,padasalahsatutempatpemandianumumdiTeheran, terdapatseorangpelayansederhana.Diatidakmelakukanshalatmaupunpuasa.Suatuhari,diadatang kesalahseorangahlibangunanmemintaagardiamembangunkansebuahkamarmandiuntuknya.Ahli bangunanituberkata,"DarimanaAndamembayarbiayasertaongkospembangunannya?" Pelayanituberkata,"ApaurusanAndadenganmasalahini?TakselayaknyaAndamempertanyakan itu. Ambillah harta ini dan bangunlah tempat pemandian umum!" Maka, ahli bangunan itu pun membangunsebuahtempatpemandian,dengannama(pelayanitu),yangdikenaldenganpanggilan AliThalib. Almarhum Haji Mulia Khalil berkata, "Ketika aku di Najaf al'Asyraf aku bermimpi bahwa Ali Thalib datangkeWadialSalarndiNajaf.Akumerasaheranakanhalitu.Karenaitu,akuberkata,'Bagaimana Andadapatmencapaitingkatanmuliaini,sementaraAndatidakshalatdantidakpulapuasa!'Diaberkata kepadaku,'Wahaifulan,setelahakumeninggaldunia,akudibawadalamkeadaandiborgoldenganrantai dan belenggu untuk disiksa. Lalu, aku ditolong oleh Haji Mulia Muhammad alKarmansyahisemoga Allahmembalasnya dengan kebaikan. Maka, ibadah haji yang belum kulakukan telah tergantikan. Dia jugamembayarseseoranguntukmenggantikanpuasayangkutinggalkandandiamelakukanshalatserta mengeluarkan hartanya untuk menggantikanzakatku. Dia juga membayarkezaliman (yangkulakukan) kepada fulan bin fulan. Dan tidak ada sebuah tanggunganku pun, kecuali dia telah membayar dan menyelesaikannya,sehinggaakuterlepasdarisiksaandanpenyiksaan.'" Aku terbangun dari tidurku. Dan aku merasa heran hingga sekelompok orang dari Teheran mendatangiku.Maka,akubertanyakepadamerekamengenaiAliThalib.Merekamemberitahukubahwa diatelahmeninggaldunia.Beritaitusamasepertiyangkudengardaridirinyasendiridalammimpiku.Dan kisahnya benarbenar sama dengan kenyataan, bahkan nama orangorang yang dibayar untuk melakukan shaJat danpuasanya pun sama. Aku sangat heran dengan mimpiku itu serta halhaJ yang sama persis dengan kenyataan. Dan Haji Mull Muhammad alKarmansyahi termasuk seorang ulama yangbijakdansalehdimasanya. Tidak diragukan lagi, mimpi tersebut sesuai denganberbagai hadis dan riwayat bahwapahalapuasa, shalat, haji, serta seluruh kebaikan akan sampai kepada mayat. Dan pabila seorang mayat memiliki

Halaman 35

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

kegelisahan,makakegelisahankegelisahan tersebut dapathilang darinya dengan kebaikan, sedekah, dan amalamal baik tersebut. Sebagaimana, mimpi itu sesuai dengan berbagai riwayat yang mengatakan,"Tidakseorangmukminpunyangmeninggaldunia,di timurataudibagianbaratalamini, kecualiruhnyaakandibawakeWadialSalam." Dalam sebagian riwayat disebutkan bahwa ruh orangorang mukmin dikumpulkan (antara satu) denganlainnya,dalambentuksepertilingkaran.

KisahKelima Dinukil dari Arba'iniyyat yang ditulis oleh alAlim, alFadhil alQadhi Said alQummisemoga Allah merahmatinyabahwa dia berkata, "Kami mendapatkan kabar dari orang yang jujur dan dapat dipercaya, dari Mahaguru Syaikh Bahau alMillah wa alDin alAmulisemoga Allah untuk me nyucikannyabahwa (suatu ketika) dia pergi menziarahi seorang arif. Orang aY/fini telah menjadikan salah satu dari beberapa pemakaman yang ada di Isfahan sebagai tempat tinggal dan berlindungnya. Orang ar/Atu berkata kepada Syaikh, 'Aku menyaksikan di pemakaman ini suatu hal yang aneh. Aku melihatsekelompokmanusiadatangdenganmembawasatujenazah,lalujenazahitumerekamakamkan di tempat tertentu. Setelah itu, mereka meninggalkan tempat tersebut. Belum satu jam lamanya, aku mencium aroma harum menyegarkan, mengalahkan aromaaroma yang ada. Aku menjadi heran, sehingga aku menoleh ke kanan dan ke kiri, untuk mencari tahu sumber aroma tersebut. Ternyata, aroma itu berasal dari seorang pemuda yang gagah, tampan, dan elok, berpenampilan bak raja. Dia menuju ke arah kuburan itu. Ketika sampai di sana, dia duduk di sisinya, kemudian dia lenyap dari pandangandanpenglihatanku.Sepertinya,diamasukkedalamkuburitu. "'Selang beberapa saat setelah kejadian tadi, aku mencium aroma busuk yang sangat menyengat, melebihibaubau busuk yangada.Maka,akupunmenoleh.Tibatiba,ada seekoranjing yangberjalan mengikuti jejak pemuda itu, hingga akhirnya anjing itu pun tiba di kuburan yang sama, dan lenyap kembali.Akupunbertambahheran.' Saatakudalamkeadaandemikian,tibatibapemudaitukeluardalambentukburukdenganlukaluka (disekujurtubuhnya).Lalu,diakembaliketempatsemuladiadatang.Kemudian,akumenyusulnyadan memohonkepadanyaagarmenjelaskankeadaanyangsebenarnyakepadaku.Pemudaituberkata,'Aku adalah amal saleh si mayat itu. Aku diperintahkan untuk menemaninya di liang Iahatnya. Tibatiba, datang seekor anjing yang Anda lihat itu. Dia adalah perwujudan dari amal buruknya. Aku ingin mengusirnyaagarakudapatmemenuhihakuntukmenemaninya.Akantetapi,anjingitumalahmenggigit dan melukaiku. Dia merobek sebagian dagingku, seperti yang Anda lihat. Dan anjing itu tidak membiarkanku menemaninya, sementara itu aku pun tidak mampu tinggal bersamanya. Akhirnya, aku meninggalkannya."'

Halaman 36

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

Ketika orang 'arif itu menceritakan kisah tersebut kepada Syaikh, beliau berkata, "Anda benar! Kita meyakini tajassudila 'mal (perwujudan amalamal perbuatan), serta berubahnya bentuk amalamal manusiamenjadibentukyangsesuaidengankeadaankeadaannya." Ya, kisah ini menguatkan apa yang diriwayatkan oleh alShaduq dalam Muftatahi Amalinya. Ringkasannya, Qais bin 'Ashim alMunqari datang bersama sekelompok orang dari Bani Tamim, menemuiRasulullah saw. Merekameminta kepada beliau agarmemberikan nasihat yang bermanfaat. Maka,Nabisawmenasihatinyadenganbeberapakalimat.Diantaranya,beliaubersabda, "WahaiQais,AndapastimemilikiseorangtemanyangakandimakamkanbersamaAnda,sedangkan diatetaphidup.DanAndaakandimakamkanbersamanya,sedangkanAndatelahmati.Jikadiamulia, maka dia akan memuliakan Anda. Pabila dia keji, maka dia akan menelantarkan Anda. Anda tidak akan dibangkitkan dan dihidupkan kembali kecuali bersamanya. Anda tidak akan ditanya kecuali tentangnya.MakajanganlahAndamenjadikannyakecualimembuatnyasaleh.Karena,jikadiasaleh, Anda akan senang dan bersahabat dengannya. Dan pabila dia rusak, maka Anda tidak merasakan kejijikan,kecualihanyadarinya.ItulahamalAnda." Qais.berkata,"WahaiNabiAllah,andaiAndamenyusunnasihatinikedalamsebuahsyair,agarkami dapatmembanggakandiridengansyairinikepadaorangArabdisekitarkami,sertamenjadikansyairini sebagaihartasimpananbagikami." Kemudian, Rasulullah saw memerintahkan untuk mendatangkan Hassan. Maka, Shalshal bin Dalhamis,seorangpenyairjugayanghadirdimajlisitu,menyusunnasihattadikedalamsebuahsyair Pilihlah pendamping dari apa yang Anda kerjakan, Sesungguhnya teman seorang pemuda adalah apayangdialakukan.SeharusnyaAndamenghitungnyasetelahkematian,Untuksuatuharidimana manusiadipanggildandihadapkan. PabilaAndadisibukkan dengan sesuatu, maka jangan jadikan Anda sibuk dengan apa yang tidak Allah ridhakan. Tidak ada yang menemani seseorang setelah kematian dan sebelumnya, kecuali amal yang dia lakukan Ketahuilah, sesungguhnya manusia adalah tamu keluarganya, Dia akan singgahsejenak,kemudiandiameninggalkannya. AlShaduqsemogaAllahmerahmatinyamenyebutkansebuahriwayatdarikeluargaMuhammad,dari Nabi saw, bahwa sesungguhnya Nabi Isa bin Maryam as melewati sebuah kuburan, di mana penghuninya sedang disiksa. Kemudian, setahun kemudian beliau melewatinya untuk yang kedua kalinya.Beliaumelihatbahwapenghunikuburtersebuttelahdibebaskandarisiksa.Beliauberkata,"Ya Allah, aku telah melewati kuburan ini setahun lalu, sedangkan penghuninya ketika itu sedang disiksa. Dansaatakumelewatinyatahunini,akumelihatbahwadiatelahterbebaskandari siksaan." Maka,beliauberolehwahyuyangmengatakan,"WahaiRuhAllah,penghunikuburinimemilikiseorang anak kecil yang saleh. Dan ketika usianya telah dewasa, dia memperbaiki sebuah jalan untuk para musafirsertapenggunajalan.Diaadalahanakyatim yangtinggal(sebatangkara),sehinggaAkumerah

Halaman 37

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

mati ayahnya dan mengampuni dosadosanya, karena kebaikan dan perbuatan bajik yang telah dilakukanputranya.

Halaman 38

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

BabIV

KIAMAT Kiamat termasuk salah satu di antara tahapantahapanakhirat yang menyeramkan. Kengerian pada kiamat sangat luar biasa dan dahsyat. Ketakutan akan kiamat memang tiada taranya. Allah Swt telah menggambarkanhalitudalamalQuran,dalamfirmanNya. Harikiamatituamatberat{huruharanyabagimakhluk)yangdilangitdandibumi.{al'A*raf:187) AlQuthbu alRawandi menyebutkan sebuah riwayat dari Imam JaTar alShadiq, salah seorang keluarga Muhammad saw, bahwa Nabi Isa bin Maryam bertanya kepada malaikat Jibril, "Kapan terjadinya hari Kiamat?" Mendengar sebutan kiamat, malaikat Jibril menjadi sangat gemetar, sehingga dia terjatuh ke tanahdan tak sadarkan diri. Tatkala sadar, dia berkata, "Wahai Ruhullah, yang ditanya tidaklebihtahutentangurusankiamatdaripadayangmenanyakan."Setelahitu,diamembacakanayatdi atas. Guru kita yang mulia, Ali bin Ibrahim alQummisemoga Allah Swt merahmatinya meriwayatkan sebuahriwayatdariImamMuhammadalBaqirsalamatasnyaberikutini: Suatuhari,saatRasulullahsawsedangduduk,disisi beliauhadirmalaikatJibril.Tibatiba,malaikat Jibrilmenoleh ke arah langit, dan berubahlah rona (wajah)nya lantaran rasa takut dan ngeri yang luar biasa. (Digambarkan bahwa rona wajahnya) bagaikan kuning za'faran. Karena itu, dia meminta perlindungankepada Rasulullah saw. Kemudian, beliau punmenolehke arah yang sedangdipandang malaikat Jibril. Di atas sana, beliau melihat satu malaikat yang tubuhnya memenuhi timur dan barat, seolaholah dia adalah penutup bumi. Malaikat tersebut memandang ke arah Rasulullah saw seraya berkata, "Wahai Muhammad saw, sesungguhnya saya adalahutusanTuhan Anda kepada Anda, agar Anda memilin satu di antara dua pilihan ini: Anda diperkenankan untukmenjadi malaikat dan seorang utusanataumenjadihambadanseorangutusan?" NabisawlalumemandangmalaikatJibril.BeliaumelihatbahwaronadansikapmalaikatJibriltersebut telahkembalisepertisediakala.Setelahitu,malaikatJibrilmemandangkearahNabisawserayaberkata, "Pilihlah, wahai Rasulullah saw, agar Anda menjadi seorang hamba dan utusan. Maka, beliau pun berkatakepadamalaikattersebut,"Akuinginmenjadiseoranghambadanutusan." Setelahitu,malaikattersebutmelangkahkankakikanannyakelangitdunia,dankakikirinyakelangit kedua,danmelangkahkankakikanannyalagikelangitketiga,lalukembalimelangkahkankakikirinyaka langitkeempat,dandemikianseterusnyahinggadiasampaidilangitketujuh.Dengancarasepertiitulah diamenempuhperjalanan tujuhlapis langit dankembalike tempatasalnya.Dengankatalain,malaikat tersebut menempuh jarak antara satu langit dengan langit lainnya hanya dengan sekali langkah. Setiapkalidiabertambahtinggidanjauh,bentukdanukuran(tubuh)nyasemakinkecil,sehinggaakhirnya diaterlihatsepertiseekorburungkecil. Kemudian,NabisawmemandangmalaikatJibrilserayaberkatakepadanya," Halaman 39

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

Sungguhakumelihatbahwaengkausangattakut,dan yang palingmenakutkandari (semua)yang kutakutkanadalahperubahanrona(wajah)musertamenguningnyawajahmu." Malaikat Jibril berkata, "Janganlah Anda menyalahkan diri saya, wahai Rasulullah. Tahukah Anda, siapamalaikatitu?Diaadalahmalaikat Israfil,yangmerupakan tabirTuhan.Dandiabaru pertamakali turundarilangitkebumi.Sebab,diabelumpernahturundarisana,sejakAllahmenciptakanlangitdan bumi. Sungguh, saat saya menyaksikan dia turun ke bumi, saya menduga bahwasannya dia datang untuk melaksanakan kiamat. Sehingga, saya gemetar karena rasa takut saya akan kiamat, dan rona (wajah) saya berubah menjadi pucat, sebagaimana Anda lihat. Kemudian, saat saya tahu bahwa kedatangannya tidak berhubungan dengan masalah kiamat, tetapi karena Allah telah mengutusnya kepada Anda, setelah Dia memilih Anda (sebagai utusanNya), (dan itu dilakukanNya) demi menghormatidanmemuliakanAnda,makakeadaandanjiwasayakembalisepertisemula.Begitupula denganrona(tubuh)saya,sehinggawarnakuningpucatitumenghilangdariwajahsaya." Dalam sebuah riwayat lain disebutkan bahwa tidak ada malaikat yang mendekatkan diri (kepada Tuhan), jugalangit, bumi, angin, gunung, padangpasir, dan lautan, kecuali semuanya takut akan hari Jumat.Sebab,kiamatterjadipadaharitersebut. Mungkinyangdimaksuddengantakutnyalangitdanbumisertasemuayangtelahdisebutkan(dalam riwayat di atas) adalah rasa takut dari para penghuninya. Sebagaimana, yang disebutkan oleh para mufassirin (ahli tafsir) dalam menafsirkan makna ayat: hari kiamat itu amat berat (huruharanya bagi makhluk)yangdilangitdandibumi. DiriwayatkanjugabahwaketikaNabisawmenyebutkiamat, makasuarabeliauberubahdan menjadikeras.Demikianpuladenganwajahmuliabeliauberubahmeronamerah. Syaikh alMufid mengutip sebuah riwayat dalam kitab alIrsyad bahwa ketika Nabi saw kembali dari peperangan Tabuk, Amr bin Ma'ad datang menemui beliau. Lalu, Nabi saw berkata kepadanya, "MasuklahagamaIslam,wahaiAmr,sehinggaAndaamandarirasatakutyangmahadahsyat." Amrmenjawab,"Aparasatakutyangmahadahsyatitu?Sebab,sungguhakutermasukorangorang yang tidak takut pada apapun." Ucapan ini menggambarkankeberaniannya.Disebutkandalam sejarah bahwa Amr adalah seorang pemberani dan disegani di antarakaumnyadi masanya. Dia telah banyak membuka (menaklukkan) kawasankawasan di luar Arab dengan tangannya sendiri. Pedangnya dinamakandengan Shamsha'mah Dengan pedangnya itu, dia dapat menebas danmematahkan kaki kakiunta(hanyadengansatukalitebasan). Kemudian, Umar bin Khatab memintanya, untuk memperlihatkan pedangnya Shamsha'mah. Maka, Amrpunmemperlihatkannya.Setelahitu,UmarbinKhatabmengeluarkanpedangitudarisarungnya,lalu memukulkannya kepada sebuah benda ingin menguji ketajamannya. Namun, dia tidak berhasil. Sehingga,Umarmeletakkankembalipedangtersebutdisisinyaserayaberkata,

Halaman 40

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

"Pedanginitakberguna!"Amrmenimpali,"Tuan,yangAndamintabarusajaadalahsebuahpedang, bukan sebuah lengan dan tangan yang dapat menggunakan pedang itu!" Umar menjadi gusar mendengarucapanitudanmencelanya. DalamsebuahriwayatdisebutkanbahwaUmarbahkanmemukulnya. IntikisahiniadalahketikaAmrmengatakanbahwasesungguhnyadiatidaktakutterhadaprasatakut yangmahadahsyat. Nabisawkemudianberkatakepadanya, "MasalahnyatidaksepertiyangAndaduga,wahaiAmr.Karenasesungguhnyateriakanpertamadapat membebaskandanmenghidupkanorangorangyangtelahmeninggalduniasertamembunuhorang orang yang hidup, kecuali siapasaja yang memang dikehendaki Allah untuk tidak meninggal dunia. Kemudian,teriakankeduamenghidupkanseluruhorangyangtelahmeninggaldunia.Merekadipilih, dan dengan teriakan itu langit menjadi terbelah, gununggunung menjadi hancur dan bertebaran. Bebatuan dari api neraka (yang ukurannya) seperti gununggunung terlempar. Sehingga, tidak satu makhlukhidup punkecuali hatinya gemetar, seolahakantercerabut Dia teringat akanmaksiatyang dilakukandan sibuk dengan dirinya sendiri. Kecuali, orangorang yang Allahkehendakiuntuk lurus. Maka,bagaimanadenganAndadanperkaraini,wahaiAmr?" Amrberkata,"Sungguh,saya(baru)mendengarsuatuperkarayangmengerikandanluarbiasa." Kemudian,Nabisawmenambahkan, "Rasangeriterhadapkiamatmencapaisuatutarafsehinggaorangorangyangtelahmeninggaldunia punmerasatakut,padahalmerekaberadadialamkuburdanbarzakh.Dandemikianbenci(takut)nya mereka,sampaisampaisebagianorangorangyangtelahmeninggalduniadanhidupkembalikarena beroleh doa dari para wali Allah, memutih rambut mereka. Maka, (ketika) mereka ditanya tentang penyebab rambut mereka menjadi putih, mereka menjawab, 'Ketika kami diminta untuk kembali ke kehidupan, kami mengirabahwa kiamat telah terjadi. Maka rambutkepalakami berubahdari hitam menjadiputihkarenatakutdanngeriakankiamat*" Di sini, kami akan menyebutkan beberapa perkara yang dapat menghilangkan kedahsyatan kiamat sertadapat menimbulkan rasa aman dari rasa takut yangmaha dahsyat. Kamimeringkasnya menjadi beberapaperkara: Pertama, disebutkan dalam riwayat, "Siapasaja yang membaca surat Yusuf setiap hari atau setiap malam,makadiaakandibangkitkanpadaharikiamatdalamkeadaanindah,seindahNabiYusufas, dandiatidakakandikalahkanolehrasatakutakan hari kiamatyangmahadahsyat" Imam Muhammad alBaqirsalam atasnya berkata, "Siapasaja yang membaca surat alDukhan pada shalatshalat wajib dan nawafihya, maka sesungguhnya Allah Swt akan membangkitkannya bersamaorangorangyangamandantenteram."

Halaman 41

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

Beliaujugaberkata, "Siapasaja yangmembaca surataJ'Asrpada shalatshalatnawafimya,maka dia akan dibangkitkanpadahari kiamat dengan wajah berseri danbersinar, sejuk matanya (karena gembira).Terlihatkeduabibirnya(terus)tersenyum,hinggadiamasukkedalamsurga." Kedua,alKulainimenyebutkansebuahriwayatdariImamJa'faralShadiqsalamatasnyabahwa Rasulullahsawbersabda, "Siapasaja yang menghormati orang yang memutih rambutnya karena agama Islam, maka Allah akanmenjadikannyaamandarirasatakutkiamatyangmahadahsyat" Ketiga,sebuahhadisjugadiriwayatkandarinya,bahwabeliaubersabda, "Siapasaja yang meninggal dunia pada jalan di Mekah, di dalam perjalanan menuju ke sana atau ketika kembali dari sana,maka dia akanaman dari rasa takutkiamat yang maha dahsyat Dandia tidakakantakutterhadapnya." AlShaduq meriwayatkan sebuah riwayat pula darinya, bahwa beliau bersabda, "Siapasaja yang meninggaldunia pada salah satu di antara haramain (dua tempat suci) yaitu, tempat suci Mekah dan tempatsuciMadinah,makaAllahakanmembangkitkannyabersamaorangorangyangtidakmerasakan takut,danmerekaamanpadaharikiamat" Keempat,alKulainimenyebutkansebuahriwayatdariImamJa'faralShadiqsalamatasnyabahwa beliau berkata, "Siapasaja yang dimakamkan pada tempat suci, yaitu tempat suci Mekah alMu 'azhzhamah(yangdimuliakan),makadiaamandarirasatakutyangmahadahsyat." Kelima,alShaduqmeriwayatkansebuahhadisdariRasulullahsaw, "Siapasaja yang telah bersiap hendak melakukan suatu perbuatan maksiat atau (melampiaskan) syahwatnya (untuk suatu kemaksiatan), tetapi kemudian dia mengurungkan danmenghindarkan diri dari terjerat ke dalamnya karena takut kepada Allah Swt, maka Allah mengharamkannya dari api nerakaJahanamsertamenjadikannyaamandarirasangerisertarasatakutakankiamat" Keenam,riwayatlainjugadiriwayatkandarinya, "Siapasaja yang membiasakan dirinya (melakukan suatu kebaikan), sementara manusia lain tidak biasamelakukannya,makaAllahakanmenjadikannyaaman darirasatakut(akan)harikiamat." Ketujuh, Syaikh Ali bin Ibrahim aIQummi meriwayatkan sebuah hadis dari Imam Muhammad al Baqirsalam atasnya"Siapasaja yang menahan amarahnya, sementara dia mampu untuk melaksanakandanmeluapkannya,makaAllahSwtakanmemenuhkanhatinyadenganimandan(rasa) aman." Kedelapan,AllahSwtberfirman:

Halaman 42

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

Barangsiapayangmembawakebaikan,makadiamemperoleh(balasan)yanglebihbaikdaripadanya, sedangmerekaituadalahorangorangyangamantenteramdaripadakejutanyangdahsyatpadahari itu.(alNaml:89) SebuahriwayatdariAmirulMukmininsalamatasnyamenyebutkanbahwabeliauberkata,"Maksud kataalhasanah(kebaikan)padaayatiniadalahmakrifat,wilayah,sertamencintaikami,AhlulBait." Kesembilan, alShaduq menyebutkan sebuah riwayat dari Imam Ja'far alShadiqsalam atasnya bahwa beliau berkata, "Siapasaja yang menolong saudaranya yang sedang (mengalami) kesumpekan dan(menderita)kehausandengankadarkemampuannya,sertamelapangkannyadarikesumpekan(baik sumpek karena sesuatu atau orang yang dicinta berpisah darinya, atau sumpek yang tidak diketahui penyebabnya makna ini diambil dari makna hamm dan ghamm dalam riwayat inipenerj.), atau membantunyadalammemenuhihajatnya,makadiaakanberoleh72rahmatdariAllahSwt.Saturahmat diberikanAllahkepadanyadidunia, yangdengansaturahmatini Allahakanmemperbaikiurusanmata pencahariannya. Kemudian, 71 rahmat sisanya Allah simpan untuknya, (guna dimanfaatkan) dalam berbagairasangeridanketakutannyaakanharikiamat." Di sini, terdapat berbagai riwayat yang beragam sekaitan dengan masalah pemenuhan hajathajat orangorangmukmin.Diantaranya,yangdiriwayatkanImamalBaqirsalamatasnya"Siapasajayang bersusah payah dalam mengangkat (beban) hajat saudaranya yang mukmin, maka Allah akan mewakilkan (padanya) 75.000 malaikat. Dan dia tidak melangkahkan kakinya, kecuali Allah telah menuliskanuntuknya sebuahkebaikan,menghapus sebuahkejahatan, danmengangkat untuknyasatu derajat.Kemudian,saatdiatelahselesaimelaksanakanpekerjaannya,Allahmenuliskanuntuknyapahala orangyangmelaksanakanhajidanumrah." Imam Ja'far alShadiqsalam atasnyaberkata, "Sesungguhnya memenuhi hajat seorang mukmin lebihutamaketimbang(melaksanakan)haji,haji,haji..."DemikianImammengulangkatatersebuthingga 10kali. DiriwayatkanbahwapadabaniIsrail,pabilaseorangahliibadahsedangmelaksanakanibadahnyadan telahmencapaipuncakibadahnya,makadiamemilihuntukmemenuhihajatmanusialain daripadaibadahibadahlain. Syaikh yang mulia, Syadzan bin Jibril alQummi meriwayatkan sebuah hadis dari Rasulullah saw, bahwasannyabeliaumelihatpadamalammikrajnyadanpadamikrajnyamenujulangitkalimatberikut yangtertulispadapintukeduadaripintupintusurga:LailahailaAllah,MuhammadunRasulullah,'Aliyyun waliyyullah(TiadatuhankecualiAllah,MuhammadadalahutusanAllah,danAliadalahwaliAllah). Benar, segala sesuatu ada caranya. Dan cara untuk memperoleh kegembiraan di akhirat adalah melaluiempatcara:berlemahlembutterhadapanakanakyatim,mengasihiparajanda,memenuhihajat hajatorangorangmukmin,sertamemperhatikanparafakirmiskin.

Halaman 43

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

Begitu pula dengan riwayatriwayat lain. Oleh sebab itu, para ulama dan pemukapemuka agama berusaha sekuat tenaga untuk memenuhi hajathajat orangorang mukmin. Di sini, kami tak ber kesempatanuntukmenukilkisahkisahdanriwayatriwayatmereka. Kesepuluh, Syaikh alKulaini membawakan sebuah riwayat dari Imam alRidhasalam atasnya bahwa siapasaja yang telah mendatangi makam saudaranya yang mukmin, kemudian meletakkan tangannyadiataskuburtersebutdanmembacakansuratalQadrsebanyaktujuhkali,makaAllahakan menjadikannyaamanpadahariyangmahamenakutkan. Dalam riwayat lain disebutkan, hendaklah menghadap kiblat serta meletakkan tangannya di atas kubur.Dandimungkinkanrasaamantersebutbagiorangyangmembacanya,sebagaimanatampakpada konteks riwayat tersebut. Atau(rasaaman) itubagi orangyangmeninggal, sebagaimana tampakpada beberapariwayatlain. Sayatelahmembacadalamkitabkumpulan(karya)Syaikhyangagung,AbuAbdillahMuhammadbinal MakkialAmuli,yangdikenaldengansebutanSyaikhalSyahld,bahwa(suatuketika)diadatanghendak menziarahi kubur gurunya, Syaikh yang agung, al'Alim, Ayatullah, Allamah alHillisemoga Allah meridhaimerekasemuaserayaberkata,"Akumeriwayatkan(sebuahriwayat)daripenghunimakamini. Dia meriwayatkan dari ayahnya yang mulia, yang silsilah mata rantai sanadnya (bersambung) sampai padaImamRidhasalamatasnya"Siapasajayangmenziarahimakamsaudaranyayangmukmindan membacakandisisinyasuratalQadrsertamengatakan:Allahummajafilardha'anjunubihim,washa'id ilaika arwahuhum, wa zidhum minka ridhwanan, waskin ilaihim min rahmatika ma tashilu bihi wahdatahum,watu'nisuwahsyatahum,innaka'alakullisyaiinqadir(YaAllah,bumitelahmengeringdari bagian selatannya, ruhruhmereka telahnaik kepadaMu, tambahkanlah untukmereka keridhaandari Mu, tentramkanlah mereka dengan rahmatMu apa yang dengannya dapat menyambung persatuan mereka serta menenangkan rasa ngeri mereka. Sesungguhnya, Engkau Mahamampu atas segala sesuatu). Maka Allah akanmenjadikan orang yang membaca(nya) dan simayat, keduanya,aman dari rasangeriyangmahadahsyat." Di antara yang tampak dari ucapan pertama alMajlisi dalam kitab Syarh alFaqth adalah bahwa makamFakhrulMuhaqqiqin,diNajafalAsyrafmungkindekatdenganmakamayahnya,AllamahalHilli semogaAllahmerahmatinyadihalamanmakamsucinya.

Halaman 44

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

BabV KEBANGKITANDARIKUBUR Di antara tahaptahapmengerikandi(hari)kiamatadalahketikamanusiakeluardari kuburnya. ItulahsalahsatudiantaratigawaktumengerikanyangakandialamiolehanakcucuAdam.Dalamsurat alMa'arij, ayat 4243, Allah berfirman: Maka biarkanlah mereka tenggelam (dalam kebatilan) dan bermainmainsampaimerekajumpaihariyangdiancamkan,(yaitu)hari(ketika)merekakeluardarikubur dengan cepat, seakanakan mereka pergi dengan segera kepada berhalaberhala (sewaktu di dunia), dalamkeadaanmenundukkan pandangannya (dan)diliputikehinaan. Itulahhari yangdahulunya(telah) diancamkan kepada mereka. Ibnu Mas'ud menyebutkan sebuah riwayat, "(Suatu ketika), saya duduk dudukbersamaAmirulMukminin.Beliauberkata,'Padaharikiamat,terdapat50 tempatpemberhentian. Dan setiap tempat pemberhentian (memakan waktu) seribu tahun. Tempat pemberhentian pertama adalah keluarnya manusia dari dalam kuburnya. Di sana, manusia dipenjarakan selama seribu tahun, dalamkeadaantakberalaskaki,tanpabusana,lapar,dandahaga.Siapasajayang(keluar)darikuburnya dalam keadaan beriman kepada Allah, surga, neraka, kebangkitan, hisab, dan kiamat, kemudian dia yakin terhadap Allah, membenarkan NabiNya serta apa yang telah Allah turunkan, maka dia (akan) selamatdarirasalapardandahaga." DalamkitabNahjalBaJaghah,AmirulMukmininjugaberkata,"ItulahharidimanaAllahmengumpulkan orangorangterdahuludanterkemudianuntukmelaksanakanhisabserta(menerima)ganjaranamalamal perbuatan, dalam keadaan menundukkan (kepala) dan berdiri. Sementara itu, keringat membasahi merekadanbumipunmengguncangmereka.Keadaanmerekayangterbaikadalahyangberolehtempat untukmemijakkankakinyaserta(beroleh)keleluasaanuntukdirinya." Syaikh alKulaini menyebutkan sebuah riwayat dari Imam Ja'far alShadiq, "Perumpamaan (bagi) manusiaketikaberdiridihadapanAllahpadaharikiamat(adalah)sepertianakpanahdalamtempatnya." Maksudnya,sepertianakpanahanakpanahyang(saling)berbarisdanmelekatsatusamalaindalam tempatnya. Sehingga, tidak mungkin menggerakkannya karena mereka saling berdesakan dan padat. Mereka saling mencengkram satu satu sama lain. Begitu pula halnya dengan manusia yang saling berdesakan di hari yang sulit itu. Sehingga, mereka tidak beroleh tempat lagi untuk memijakkan kaki mereka,padasaatsaatkeluarnya(merekadaridalamkubur). 1. SyaikhalShaduqmeriwayatkansebuahhadisdariIbnuAbbas,bahwaRasulullahsawbersabda, "Siapasaja yang meragukan keutamaan Ali bin Abi Thatib, maka sesungguhnya (ketika) dia dibangkitkandarikuburnyapadaharikiamat,dilehernyaterdapatkalung(yangterbuat)dariapi,yang memiliki 300 bagian. Pada tiap bagian itu terdapat setan yang menampakkan giginya dengan bermukamasamdihadapanwajahorangitudanmeludahiwajahnya," 2. SyaikhalKulainimenyebutkansebuahriwayatdariImamMuhammadalBaqirsalamatasnya "Sesungguhnya, pada hari kiamat, Allah membangkitkan manusia dari kuburkuburmereka dalam keadaan tangantangan mereka terbelenggu dan terkait pada leherleher mereka, sehingga Halaman 45

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

mereka tidak dapat mengambil (apapun, meski) seujung jari sekalipun. Mereka diiringi oleh para malaikat yang mencacinya dengan keras, seraya berkata, "Mereka mencegah al khair (kebaikan atau harta) yang sedikit dari alkhair banyak. Dan mereka adalah orangorang yang Allah telah mem persembahkan karuniaNya kepada mereka. Sehingga mereka tidak menunaikan hakhak Allah padahartabendamereka." 3.SyaikhalShaduqmeriwayatkanjugasebuahhadispanjangdariRasulullahsaw, "Siapasajayangmemfitnahdiantaraduaorang,makaAllahmenjadikanapimenguasainyadidalam kuburnya, yang akan membakarnya hingga hari kiamat Dan saat dia keluar dari kubur dan liang laharnya, maka Allah menjadikan seekor ular hitam menguasainya. (Ular itu) merobekrobek dagingnyahinggadiamasukkedalamapineraka." 4.Diriwayatkanpuladaribeliausaw, "Siapasaja yang memenuhi matanya dengan pandangan kepada perempuan asing (perempuan bukan muhrimnyapenerj.), maka di hari kiamat Allah akan membangkitkannya dalam keadaan terpaku dengan pakupaku terbuat dari api, hingga Allah menghakimi di antara manusia, dan Dia menghukumnyauntukdigiringkedalamneraka." 5.Sebuahhadisjugadiriwayatkandaribeliausaw, "Peminum khamar (zatzat memabukkan) akan dibangkitkan pada hari kiamat dengan wajah yang hitam, kedua matanya miring dan pekat dan mulutnya bengkok. Sementara itu, air liurnya terus mengalirdari(mulut)nya,dansungguhdiamenjulurkanlidahnyadaribelakangkepala(tengkuk)nya." AlFaidh,seorangperawihadis,menukilsebuahhadisshahihdalamkitabnya,'IlmualYagin,bahwa peminumkhamarakandibangkitkanpadaharikiamatdalamkeadaandilehernyaterdapatwadahseperti panci ataugayung, sementaraitu di tangannya terdapatmangkukatau gelas besar.Dia lebih(berbau) bangkai ketimbang mayatmayat lain. Dan dia senantiasa dilaknat oleh setiap makhluk yang melewatinya. 6.SyaikhalShaduqmeriwayatkansabdaRasulullahsaw, "Padaharikiamat(kelak),akandatangseoranglakilakiyangberubahubah(bentuknya).Diamemiliki duawajah.Sungguh,lidahnyamenjulurdaritengkuknya,.danlidahnyayanglaindarikeduakakinya. Kedua(lidahitu)menyala,sehinggatubuhnyapunmenyala.Laludikatakan,'Inilah(orang)yangtelah menjadikandirinya,di dunia,memilikidua wajahdanlisan,".sehinggadiaakandikenalidenganitu padaharikiamat'" Ketahuilah, terdapat banyak perkara yang berguna untuk tahapan yang mengerikan ini. Kami akan menyebutkansebagiandiantaranya:

Halaman 46

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

1.

Disebutkan dalam sebuah hadis bahwa siapasaja yang mengantar jenazah (ke pemakamannya),makaAllahakanmewakilkanbaginyaparamalaikatyangmembawabendera bendera,yangmenghantarkannyadarikuburhinggatempatkebangkitannya.

2.

Syaikh alShaduqmembawakan sebuah riwayat dari ImamJa'faralShadiqsalam atasnya "Siapasaja yang menghilangkan kesumpekan dari seorang mukmin, maka Allah akan menghilangkan kesumpekan akhirat darinya. Dan dia akan keluar dari kuburnya dengan hati gembiradansejuk."

3.

AlKulaini dan alShaduq samasama meriwayatkan sebuah hadis panjang dari Sudair al Shairafi, dari Imam Ja'far aIShadiqsalam atasnya"Allah akan membangkitkan orang mukmindarikuburnya,dandiaakandisertaiolehkembarandanorangyangsamadengannya. Kemudian, setiapkali orangmukminitumenyaksikankeadaanmengerikandiantarakengerian kiamat,makakembarannyaituberkatakepadanya,'Jangantakutdansedihadaberitagembira untukmu dari Yang Mahasayang.' Kembarannya itu akan terus membawakan berita gembira kepadanya,sehinggadiasampaipadatampatpemberhentian hisab.Disana,Allahmenghisab amalamalnya dengan perhitungan yang mudah, lalu memerintahkannya untuk ke surga. Sementaraitu,kembarannyaberadadihadapannya.Laluorangmukminituberkatakepadanya, 'SemogaAllahmerahmatimu.Sungguhakusebelumnyadidampingiolehtemanyangbaik,yang keluarbersamadarikuburkudansenantiasamembawakanberitagembirasertakemuliaanAllah Ta'alakepadaku,sehinggaberitagembiraitumenjadikenyataanbagiku.Karenaitu,siapakah Anda (sebenarnya)?' Kemudian, kembaran itumenjawab,'Akuadalahkegembiraan yang Anda masukkankedalamhatisaudaramukminmudidunia.Sungguh,Allahtelahmenciptakankuagar akumembawakanberitagembirayangkekalsertakesenanganyangabadi'"

4.

SyaikhalKulainijugamenyebutkansebuahriwayatdariImamJa'faralShadiqsalamatas nyabahwabeliauberkata,"Siapasajayangmemberikanpakaianmusimdingindanpanas kepadasaudaramukminnya,makaAllahmengharuskandiriNyauntukmemberinyapakaian pakaiansurga, memudahkankesulitankesulitankematianbaginya,melapangkankuburnya,dan diaakanberolehberitagembiradariparamalaikatsaatdiakeluardarikuburnya.Inimerupakan syaratbagiayatalQuran: Danmerekadisambutolehparamalaikat.(Malaikatberkata),"Inilahharimuyangtelahdijanjikan kepadamu."(alAnbiya':103)

5.

AlSayyidbinThawusmenyebutkansebuahriwayatdariRasulullahsaw, "Siapasajayangmembaca:Lailahaill&llah,walana'buduillaiyyah,mukhlishinalahuddin,walau

karihalmusyrikun(TidakadatuhankecualiAllah,kamitidakmenyembahkecualihanyakepadaNya, dengan memurnikan ketaatan kepadaNya, walaupun orangorang musyrik membencinya), pada bulan Sya'ban seribu kali, maka Allah mencatatkan untuknya (pahala) ibadah seribu tahun, Halaman 47

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

menghapuskan darinya (dosa) kemaksiatan sebanyak seribu tahun, serta mengeluarkannya dari kuburpadaharikiamatdalamkeadaanwajahyangberseridanberbinar,bagaikanbulanpurnamadi malam(ketikasinarnya)sempurna. Kemudian,diajugadicatatkankedalamkelompokparashiddiqin." 6.MembacadoaJausyanalKablrpadapermulaanbulansuciRamadhan. Tentusaja,padakesempatanini,kitaakanmenukilkansesuatuyangsesuaidenganpembahasanini. Karena itu, kita nukilkan bahwa sesungguhnya Syaikh yang mulia, alThabrasi semoga Allah m era h matinyadi dalam kitab Majma'ualBayan telah menukil dari Barra'azib, bahwa dia berkata, "(Suatu ketika),Mu'adzsedangdudukbersamaRasulullahsawdirumahAbuAyyubalAnshari.Mu'adzberkata, "Wahai Rasulullah, beritakanlah kepada saya tentang ayat: Hari (ketika) ditiup sangkakala, lalu kalian datangberbondongbondong.(ALNaba:18)" Rasulullahsawbersabda, "WahaiMuadz,Andatelahbertanyatentangsebuahperkarayangagung." Nabisawlalumembukamatabeliauserayaberkata, "Akandibangkitkan10kelompokdariumatku.Merekaberbedadenganumatumatlain.Diantaramereka ada yang dibangkitkan dalam bentuk kera mereka itu adalah para pemfitnah dan pengadu domba di dunia. Df antara mereka ada yang dibangkitkan seperti babi mereka adalah orangorang yang memperolehhartasertapenghasilan(melaluicara)yangdiharamkan,sepertiuangsogokdanmengambil uang suap (selama) di dunia. Di antara mereka ada yang (dibangkitkan) dalam keadaan terbalik, sehinggabagianatasmerekaberadadibawah.Dengankatalain,kepalasertawajahmerekaditanah, sementarakakikakimerekadiudara,merekamenarikwajahwajahmerekadiMahsyar.Merekaadalah para rentenir (lintah darat) dan parapemakan riba di dunia. Di antara mereka ada yang buta. Mereka adalahparaqadhisertahakimyangzalimdidunia.Diantaramerekaadayangbisudantuliyakniorang orang yang membanggakan amalamal mereka. Di antara mereka ada yang mengisap lidahlidah mereka,(tetapi)yangkeluardarimulutmulutmerekabukanlahairliurmelainkannanah,sehinggaorang orang lain yang dibangkitkan membenci serta jijik kepada mereka, juga memusuhi mereka. Mereka adalahparaulamasertaqadhiyangamalamalmerekabertentangandenganucapanucapanmereka.Di antaramerekaadayangkakikakidantangantanganmereka(dalamkeadaan)terputus.Merekaadalah orangorang yangmengganggu paratetanggamerekadi dunia. Diantaramerekaadayangtergantung pada(tiangtiang)gantungandari api. Merekaadalah para pesuruh sultan. Diantaramerekaadayang lebih rentadan lebih (bersifat) bangkai ketimbangmayat Mereka adalah orangorang yang bersenang senangdengansyahwatsyahwatmerekasertamencegah(diri)untukmengeluarkanhakhakAllahdari hartahartamereka.Diantaramerekaadayangmengenakanjubahsertapakaianluaryangpanjangdari ter, yang (pakaianpakaian tersebut) menutupi tubuhtubuh mereka, sehingga melekat pada kulitkulit mereka.Merekaadalahorangorangyangsombong,membanggakandanmemuliakandiri.

Halaman 48

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

BabVI

NERACADANHISABAMALPERBUATAN

Termasuk tahaptahap mengerikan lain adalah tahapan neraca [mizan) dan perhitungan amalamal perbuatan.AllahSwtberfirmandipermulaansuratalA'raf(ayat8dan9): Timbangan pada hari itu adalah kebenaran (keadilan), maka barangsiapa berat timbangan kebaikannya,makamerekaitulahorangorangyangberuntung.Dansiapayangringantimbangannya makaitulahorangorangyangmerugikandirinyasendiri,disebabkanmerekaselalumengingkariayat ayatKami. AllahSwtberfirmandalamsuratalQariah: Harikiamat,apakahharikiamatitu? AlQari'ahartinyaadalahkiamat.Katainiadalahbentukfail(pelaku)dariakarkataagra'uyugri'uyang artinyamengetukataumemukul.dinamakanalQari'ahkarenadiamengetukhatidenganketakutandan rasangeri.Tahukahkamuapakahharikiamatitu?Dengankatalain,tahukahAndaapaharikiamatitu? Pada hari itu manusia seperti anaianai yang bertebaran, Yaitu, tersebar dan berpencarpencar, dan gununggunung seperti bulu yang dihamburhamburkan. Yaitu, bulu domba yang telah disisir dan di hamburkan. Adapun orangorang yang berat timbangan (kebaikannya, Yaitu, amalamal kebajikannya. makadiaberadadalamkehidupanyangmemuaskan.Maksudnya,diamemuaskandanditerima.Adapun orangorangyangringantimbangan(kebaikannya,makatempattinggalnyaadalahnerakaHawiyah.Dan tahukahkamuapakahnerakaHawiyahitu?(Yaitu)api(menyala)yangsangatpanas(danmembakar). Ketahuilah, mungkin tidak ada suatu amal pun yang dapat menekan (memberatkan) piring neraca yang beratnya menyamai shalawat kepada Nabi dan keluarganyasemoga Allah bershalawat kepada mereka semuajuga seperti akhlak yang baik. Saya akan menghiasi buku saya ini dengan menyebut sebagianriwayattentangkeutamaanbershalawatkepadaRasulullahsaw,sebagaimanasayajugaakan menghiasi (buku ini) dengan membawakan tiga buah riwayat dan sebagian kisah yang berhubungan denganakhlakyangbaik. Adapunriwayatriwayattentangkeutamaan bershalawatadalah: 1. Riwayat Syaikh alKulainisemoga Aliahmerahmatinyadengan sanadnya yang shahih dari Imam MuhammadalBaqirsalam atasnyabahwadia berkata,"Tidakada (suatu amal) yangdiletakkan padaneraca ituyanglebihberatdaripada shalawatkepadaMuhammaddankeluarganya semoga Allahbershalawatdanmemberikansalamkepadamerekasemua.Karenaitu,sesungguhnya(pabila) seluruh amalamal seseorang diletakkan pada neraca, dan neraca itu tampak ringan, kemudian

Halaman 49

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

shalawatshalawat (orang itu) dikeluarkan dan digabungkan pada amalamal(nya) dalam neraca tersebut, makaneracaituakanmenjadiberat." 2. DiriwayatkandariNabisaw,bahwabeliaubersabda, "Saya,pada(hari)kiamat,(berada)disisineraca.Siapasajayangamalamalkeburukannyalebihberat dari kebaikankebaikannya, di mana piring timbangan kemaksiatannya lebih berat, maka saya mengumpulkanshalawatshalawatyangpernahdiucapkanuntuksaya,dansayatambahkankepiring timbangan amalamal kebajikannya, sehingga piring tersebut menjadi berat dan mengalahkan piring timbangan(amalamal)buruknyasertamembuatpiringtimbanganituterangkatkeatas." 3. Syaikh alShaduqsemoga Allah merahmatinyameriwayatkan sebuah hadis dari Imam Ridha salam atasnyabahwa beliau berkata, "Siapasaja yang tidak kuasa untuk menghilangkan kemaksiatandankeburukankeburukannya,makaperbanyaklahmembacashalawatkepadaNabisaw dankeluarganya.Sebab,shalawatshalawatakanmengalahkankemaksiatankemaksiatandanmeng hilangkankeburukankeburukan." 4.Dinukildari Da'awatalRawandi,bahwaNabisawbersabda, 'Siapasajayangbershalawatkepadakutigakalidisiangharidantigakalidimalamharikarenarindu dan cinta kepadaku, maka wajib bagi Allah untuk mengampuni' nya dari dosadosa yang dilakukan padaharidanmalamtersebut" 5.Daribeliausawpula, "Akubermimpimelihatpamanku,HamzahbinAbdulMuthalib,danJa'farbinAbiThalib.Dihadapkan kepada keduanya nampan berisikan buah dari pohon berduri (Sidr), lalu keduanya memakannya. Sesaat kemudian, buah itu berubah menjadi anggur.Kemudian keduanya memakan (nya). Kembali sesaat kemudian anggur itu berubah menjadi ruthab (kurma setengah matang) dan keduanya pun memakannya.Lalu,akumendekatimereka.Akukatakankepadamereka,'Ayahdanibusayasebagai tebusanAnda,amalamalapakahyangbagikalianberdualebihmuliadanlebihbermanfaat?'Mereka berduamenjawab,'AyahayahdanibuibukamisebagaitebusanAnda,sungguhbershalawatkepada AndasertakecintaankepadaAlibinAbiThalibadalahsebaikbaikamalamalibadah. 6. Sebuahhadisdaribeliausawmenyebutkan, "Siapasaja yang bershalawat kepadaku di dalam tulisannya, maka para malaikat memintakan ampunanuntuknya,selamanamaku(masihtercantum)dibuku dantulisanitu." 7. AlKulaini membawakan sebuah riwayat dari Imam alShadiqsalam atasnyabahwa dia berkata, "Setiapkali Nabi saw dan keluarganya disebut, maka perbanyaklah shalawat kepadanya. Sebab,siapasajayangbershalawatkepadaNabisawsebanyaksatukalisaja,makaAllahSwtakan ber shalawatseribukali,dalamseribubarismalaikat.Dantidakadasatumakhlukpundimukabumi ini kecuali dia bershalawat kepada hamba itu mengikuti shalawat Allah dan malaikat malaikatNya. Halaman 50

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

Dan siapasaja yang membenci perkara ini, maka Allah, RasulNya, dan keluarga beliau akan berpalingdarinya." SeseorangmengatakanbahwaalShaduqmeriwayatkansebuahriwayatdariImamalShadiqsalam atasnyadalam kitabnya, Ma'ani alAkhbar, yaitu ucapan beliau mengenai makna firman Allah: Sesungguhnya Allah dan para malaikatNya bershalawat kepada Nabi... Imam salam atasnya berkata,"ShalawatdariAllahadalahsuaturahmat.Darimalaikatadalahpenyucian.Dandarimanusia adalah doa. Disebutkan dalam kitab yang sama bahwa perawi hadis ini bertanya kepada Imam al Shadiq, "Bagaimanakah (cara) kita bershalawat kepada Muhammad dan keluarganya?" Imam berkata, "Katakanlah: Shalawatullahi wa Shalawatu malaikatihi wa anbiyaihi wa rusulihi wa jamii khalqihi 'ala Muhammadin wa ali Muhammad, wassalamu 'alaihi wa 'alaihim warahmatullahi wa barakatuh. (Allah, para malaikat, nabinabi, rasulrasui, serta seluruh makhluk bershalawat kepada Muhammad dan keluarganya salam sejahtera bagi beliau dan bagi mereka, juga rahmat dan keberkahandariAllah). Perawiberkata,"Kemudian,sayabertanyakepadaImam,"Apaganjaranbagiorangyangbershalawat kepada Nabi seperti itu?" Imam menjawab, "Ganjarannya, dia akan keluar dari kemaksiatan kemaksiatan serta keburukankeburukannya." Dengan kata lain, dia disucikan dari perbuatan itu sepertiseoranganak(yangbaru)duahirkanibunya. 8.SyaikhAbualFatuhalRazimenyebutkansebuahhadisdariRasulullahsaw, "Padamalam Mikraj, ketika aku telah sampai di langit, aku melihat seorang malaikat yang memiliki seribu tangan dan pada setiap tangan(nya) terdapat seribu jari dia menghitung dengan jari jemarinya. Karena itu, aku bertanya kepada Malaikat Jibril tentang namanya serta tugas dan pekerjaannya. Malaikatjibril menjawab, 'Dia malaikat yang mewakili penghitungan setiap tetes air hujan yang turunke bumi. Akulalubertanya kepadamalaikat itu, 'Apakah Anda tahu jumlah tetes tetes air hujan yang jatuhkebumi, sejak Allahmenciptakanbumi?" Malaikat itumenjawab, 'Wahai Rasulullahsaw,demiyangmengutusAndadenganhaqsebagainabikepadamakhluk,sesungguhnya saya mengetahui bilangan tetestetes air hujan yang turun dari langit ke bumi seluruhnya, sebagaimanasaya(juga)mengetahui(jumlahtetesan)yangjatuhkelaut,tempatyangtandus,yang subur,yangadatetumbuhannya,danau,maupun(yangjatuhke)kuburankuburan.*" Nabi saw bersabda, "Saya heran dengan ketajaman otaknya serta kepandaiannya dalam menghitung." Malaikat itu berkata, "Wahai Rasulullah saw, akan tetapi dengan tangan, jari, serta ketajamanakaldankepintaranyangsayamiliki,sesungguhnyasaya(tetap)tidakmampumenghitung satuhal."Nabisawbersabdakepadanya,"Apasatuhalitu?" Diamenjawab,"PabilasekelompokumatAndaberkumpuldalamsuatuperayaan,kemudianmereka menyebutnama AndadanbershalawatkepadaAnda,makaketikaitu sayatidakmampumenghafal ganjaransertapahalamerekaatasshalawatshalawatyangmerekaucapkankepadaAnda."

Halaman 51

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

9.SyaikhalKulanimemberikancacatanuntuk shalawatwaktuasardihariJumat:Allahummashalli'ala Muhammadin wa ali Muhammad, alaushiyailMardhiyyin, biafdhali shalawatika wa barik alaihim bi afdhali barakatika, wassalamu 'alaihi wa 'alaihim wa rahmatullah i wabarakituh. (Ya Allah, bershalawatlah kepada Muhammad dan keluarga Muhammad, para washi yang diridhai, dengan sebaikbaik shalawatMu. Dan berilah mereka dengan sebaikbaik keberkahanMu, salam sejahtera bagi beliau dan bagi mereka, juga rahmat dan keberkahan Allah). AlKulaini menyatakan bahwa siapasaja yang membaca shalawat ini sebanyak tujuh kali, maka Allah akan membalasnya dengan kebaikansebanyakbilangansetiaphamba,danamalnyaakanditerimapadaharikiamat.Sertapada harikiamat(kelak)diaakanmunculdengancahayadiantarakeduamatanya.10.Diriwayatkanpula darinya bahwa siapasaja yang setelah shalat subuh danzuhurnyamembaca: Allahumma shalli 'ala Muhammadin wa ali Muhammad wa 'ajjil farajahum, maka dia tidak akan meninggal dunia kecuali telahmendapatkan(bertemu)alQaim(ImamMahdi)darikeluargaMuhammad." Adapunriwayatriwayatsekaitandenganakhlakyangbaikadalah: RiwayatPertama AnasbinMalikberkata,"(Suatuhari),akuberadabersamaNabisaw.Ketikaitu,beliau(mengenakan) selendangdengansisinya yang tebal dankasar.Lalu,seorangArabdatangdanmenarik selendangitu dengankeras,sehinggatampaklahbekas(bahan)yangkasaritudileherNabisaw. Kemudian, dia berkata kepada Nabi, 'Wahai Muhammad, penuhilah untaku dengan harta yang ada pada Anda. Sebab, itu tidak dikhususkan untuk Anda maupun ayah Anda.' Maka, Nabi saw diam dan (kemudian)berkata,'HartaituadalahhartaAllah,dansayaadalahhambaAllah.'" "Kemudian,Rasulullahsawbersabda,'Apakahsayaakanmengqishasmu,wahaiorangArab?' OrangArabituberkata,'Tidak(mungkin)'.'Rasul sawbertanya,'Mengapasayatidak(mungkin)mengqishasmu?' Diamenjawab,'KarenabukantermasukakhlakAndauntukmembalaskeburukandengankeburukan, sertakejelekan dengan kejelekan.' Maka, Rasulullahsaw tersenyum danmemerintahkan agar untanya yangpertamadiberimuatangandumdanuntanyayangkeduadiberimuatankurma." Sayamenukilriwayattersebutdalamkesempataninikarenakebaikanyangadadidalamnyadaningin berolehberkah,bukanuntukmenjelaskanakhlakterpujiNabisawatauparaimampemberipetunjukdan hidayah.Sebab,yangAllahSwtsebutkandalamalQuranmengenaiakhlakmuliajugayangditulisoleh para ulama dari kedua mazhabdalam sejarah hidup beliau yang mulia dan terpuji serta keutamaan keutamaanyangdimilikibeliaudanmereka(paraimam),takterhitungdantakberhinggajumlahnya.Ya, nilai (keagungan) mereka membuat pena tak kuasa menuiiskan kepribadian mereka. Sungguh terpuji orangyangmengatakan: Muhammad penghulu Kaunain (dunia dan akhirat) Dan 7 saqalain (manusia dan Jin) Serta Fariqain, yaitu Arab dan Ajam (selain Arab) Yang tertinggi dari seluruh para Nabi, dalam penciptaan dan akhlaknya Tiada yang mengalahkan beliau dalam ilmu dan kemuliaan Mereka Halaman 52

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

semuamemohonkepadaRasulullah (Agartidak)tenggelamdilautanatauterjerathujanpanjang Beliauadalahmanusiasempurna,dalammaknawiahdanlahiriah .Kemudian,Diamemilihbeliau sebagaikekasih,penciptaseluruhmakhluk.Yangsucidaripadasekutudalamkebaikankebaikan. PermatakebaikanadapadanyadantakkanpecahKemuncakpengetahuantentangbeliauadalah bahwabeliaumanusiaDanbahwasesungguhnyabeliausebaikbaikciptaanAllah,seluruhnya. RiwayatKedua Dari'AshahbinalMushthaliqalShami,diaberkata,"AkumasukkekotaMadinahalMunawwarah,lalu aku melihat Husain bin Alt salam atasnya. Aku sangat kagum melihat rupanya yang indah dan perangainya yang mulia. Karena itu, aku dihinggapi hasud (dengki) yang menyebabkanku menampakkan permusuhan dan kebencian dari dalam dadaku terhadap ayahnya. Lalu, aku mendekatinya dan berkata kepadanya, "Apakah Anda putra Abu Turab (julukan Imam Ali bin Abi Thalib)?' Maka, Husain bin Alisalam atasnyamenjawab, 'Benar.' Kemudian, aku pun mulai mencacimakidiadanayahnya.'" "Kemudian, dia memandangku dengan lemahlembut dan (penuh) kasih sayang, seraya berkata, 'Saya berlindung kepada Allah dari godaan setan yang terkutuk. Jadilah Anda seorang pemaaf dan suruhlah orang mengerjakan yang makruf dan berpalinglah dari orangyang bodoh.' (Dia kemudian membacakansuratalA'rafayat199,hinggafirmanNya:...danmerekatidakhentinya..." "Ayatayat tersebut menggambarkan akhlak mulia yang Allah Swt berikan kepada nabiNya yang mulia. Kemudian, Husainsalam atasnya berkata,'Tenanglah, sayamemintakanampunanuntukdiri saya dan diri Anda. Pabila Anda memohon pertolongan dan bantuan, maka sungguh kami telah menolong Anda. Pabila Anda memohon pemberian, sungguh kami telah memberikan karunia kepada Anda.JikaAndamemintanasihatnasihat,makakamitelahmemberikannasihatkepadaAnda.Asliah berkata, "Aku menyesal atas kelancanganku. Dan Husainsalam atasnya mengetahuinya dari kemampuandanfirasatnya.Karenaitu,beliauberkatakembali(membacakanayatalQuran,suratYusuf ayat92):Padahariinitakadacercaanterhadapkamu,mudahmudahanAllahmengampuni(kamu),dan dia adalah Mahasayang di antara para penyayang. Ayat tersebut (pernah) diucapkan Nabi Yusuf as kepadasaudarasaudaranya,ketikabeliaumemaafkanmerekaataskemaksiatanmereka." "KemudianHusainbinAlisalamatasnyabertanyakepadaku,ApakahAndapendudukSyam?'Aku menjawab,'Yabenar!'Husainsalamatasnyakembaliberkata(menyebutkansebuahperibahasayang maknanyakurang lebih), 'Suatu adat kebiasaan seseorang dapat menyingkap identitasnya.'Peribahasa ini diucapkan oleh (Imam) Husainsalam atasnyayang maksudnya adalah bahwa kami terbiasa mencacidanmenghina,karenaitumerupakansalahsatukebiasaanyangditurunkanMuawiyah." "Kemudian, (Imam) Husainsalam atasnya berkata, 'Marilah melalui kami (dalam) menuju Allah untuk(menjadi)ada.'(Maksudnya),mintalahkepadakamikelapangandankemurahanyang AndaperlukandariNya,karenasesungguhnyaAndamendapatikamilebihmuliaketimbangapa yangAndadugaataskami."

Halaman 53

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

"Bumi terasa sempit bagiku, karena kemuliaan akhlak manusia mulia ini dalam menghadapi kelancangandancaciankukepadanya.Sehingga,(saatitu)akuinginagarbumiterbelahdanmenelanku. Sudah pasti (setelah itu), aku keluar dengan tenang dan bersembunyi (di balik) orangorang, agar Husainsalamatasnyatidakmenolehdanmelihatku.Lalu,akumeninggalkanmajlistersebut.Setelah itu,takadaorangyangpalingkucintaiselainHusaindanayahnya." PenuliskitabtafsiralKasysyaf,Zamakhsyarimeriwayatkan,sekaitandenganakhirayat:padahariini takadacercaan terhadapkamu...yangdisebutkanImamHusainsalamatasnyatersebut,berkenaan denganakhlakmuliaNabiYusufalShiddiq,yangrelevanpabiladisebutkandalamkesempatanini: Setelah saudarasaudara Yusuf mengetahui bahwa itu adalah saudara mereka, Yusuf, mereka menyampaikan ucapan kepadanya, "Sungguh, Anda telahmengundangkami pada jamuan Anda pada pagi dan petang hari, sementara kami merasa malu terhadap Anda atas kesalahan dan kemaksiatan yangkamilakukanatashakAnda." Karena itu, Nabi Yusuf berkata, "Mengapa kalian malu, sungguh kalian telah membawakan keagungan dankemuliaankepadaku. Sebab, sungguh, walaupunakutelahmenguasai rakyatMesir, tetapi mereka (tetap) memandangku seperti pertama kali aku masuk ke Mesir. Mereka berkata, 'Mahasuci Zat yang meninggikan seorang budak yang dibeli dengan 20 dirham hingga mencapai ketinggianyang telah dicapainya.' Sungguh,akumenjadi mulia danterhormat, serta terpandang dan dicintai,karenakalian.Lantaranmerekatahubahwakalianadalahsaudarasaudaraku,merekapaham bahwa aku bukan seorang hamba, sebagaimana mereka bayangkan. Karena aku adalah keturunan (Nabi)IbrahimalKhalilsalamatasnya? Sebagaimanadisebutkanpuladalamriwayat,ketika(Nabi)Ya'qubberjumpadenganYusuf(putranya) itu,diaberkatakepadaYusuf,"Apayangtelahterjadipadamu,wahaiputraku?"Yusufberkata,"(Biarlah), tinggalkan (lupakan) apa yang telah dilakukan saudarasaudaraku terhadapku. Dan tanyakanlah apa yangtelahAllahlakukanterhadapku." RiwayatKetiga Syeikh alMufid dan lainnya meriwayatkan bahwa di Madinah ada seorang lakilaki yang menyakiti Imam Musa bin Ja'farsalamatasnya dan setiapkali melihat Imam, diamencacimemaki beliau dan kakeknya, Ali Amirui Mukmininsalam atasnya. Salah seorang sahabat Imam meminta izin kepada beliauuntukmembunuhorangbiadabitu.Akantetapi,Imammelarangdanmencegahnyadengankeras. Kemudian,Imambertanyatentangorangyangmencacinyaitu.Makadikatakanbahwaorangitubekerja di perkebunan salah satu sudut kota Madinah. Lalu, Imam menunggangi (keledai) dan pergi untuk menemuidanmengunjunginya.Saatitu,orangtersebutsedangberadadikebunnya. Imammemasukipertaniantersebutsambil(tetap)menunggangikeledainya.Orangtersebutmeneriaki beliau agar tidak menginjak dan melalui kebunnya. Imam (tetap) berjalan seperti sebelumnya, hingga beliautibadidekatorangtersebutdandudukdisisinya.

Halaman 54

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

Kemudian, beliau berbicara kepadanya dengan wajah berseri, tersenyum, dan dengan kemuliaan perangainya.Beliaulalubertanya tentangjumlahmodalyangtelahdikeluarkanuntukkebunnyaitu.Dia lalumenjawabbahwamodalnyaadalah100dinar.Imambertanyakembalimengenaijumlahkeuntungan yangingindiperolehnya. Orang itu menjawab, "Aku tak tahuhal yang belum terjadi." Imam menegaskan kembali pertanyaan tersebut, "Saya bertanya tentang (keuntungan) yang Anda harapkan." Dia menjawab, "Aku berharap berolehkeuntungan200dinar." Kemudian, Imam mengeluarkan sebuah kantung berisikan uang 300 dinar dan memberikan kepadanya, seraya berkata, "Ambillah ini, dan tanaman yang ada (tetap) untuk Anda. Allah akan memenuhirezekiAnda,jugaapayangAndaharapkandaninginkan." Setelah itu, lakilaki tersebut berdiri dan mencium dahi Imam serta memohon kepada beliau untuk menjadi perantara dalam memaafkan kesalahannya. Imam kemudian tersenyum dan kembali ke Madinah.Setelahitu,setiapkaliorangitumelihatImamdimesjid,diaberkata,"Allahlebihmengetahuidi manaDiamenempatkantugaskerasulan." Lalu,parasahabatorangituberkatakepadanya,"Sungguh,yangkamilihatsebelumnyaengkaubukan (seperti)ini,danyangkaukatakanbukanucapan(seperti)itu." Dia berkata,"Sungguh, kaliantelahmendengarapayangtelahkuucapkan,dan dengarlahapayang akankukatakan." Lalu diamulaimendoakan Imam. Karena itu, para sahabatnyamulai membantahnya dandiapunmembantahmereka,sehinggamerekasalingberbantahan. Kemudian, Imam berkata kepada para sahabat beliau,"Mana di antara keduanya yang lebih mulia yang kalian inginkan terhadapnya atau yang kuinginkan dan telah (ku)lakukan kepadanya? Sesungguhnya, aku telah memperbaiki orang itu dengan sejumlah harta, sehingga dengan itu aku hentikankeburukannya." Adapunkisahkisahmengenaiperangaiyangbaikadalahberikutini: KisahPertama DiriwayatkanbahwaMalikalAsytarsemogaAllahmerahmatinyasuatuhariberjalandipasar Kufah.(Ketikaitu),diamengenakanpakaiandarikainkatundanserbandarikatunpula.Salahseorangdi pasar tersebut, yang tidak mengenalinya, memperhatikannya dengan pandangan penuh penghinaan, juga memperolok dan meremehkannya. Dia melemparinya dengan bundugah (bola kecil dari tanah). Malikmelewatinyadantidakberkatasepatahkatapun. Orangorangkemudianberkatakepadaorangusiltersebut,"Apakahengkaukenallakilakiitu?Siapa orangyangkauhinadankauolokolokitu?"Orangituberkata,"Tidak!"Orangorangberkatakepadanya, "DiaadalahMalikalAsytar,kecintaanAmirulMukmininAli." Orang itu kemudian menjadi ketakutan dan gemetar. Setelah itu, dia pergi menyusul Malik untuk menemuidanmemintamaafkepadanya.DiamenemuiMalikyangtengahshalatdimasjid.

Halaman 55

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

Ketika Malik selesai dari shalatnya, orang itu langsung bersimpuh di hadapan kedua tangan dan kakinyaserayamenciuminya.Kemudian,Malikbertanyatentangmasalahnya. Lakilaki itu menjawab, "Sungguh, saya telah berbuat tidak sopan terhadap Anda dan saya tidak mengenali Anda." Malik berkata, "Tidak apaapa! Demi Allah, saya tidak masuk ke masjid ini kecuali untuk memintakan ampunan kepada Allah bagi Anda. Dan saya memohon ampun dariNya karena Anda." Lihatlah,bagaimanaorangitumendapatisikapMalikalAsytar,salahseorangpanglimatentaraImam Ali. Akhlak mulianya berasal dari Amirul Mukminin. Dia memiliki keberanian dan kekuatan luar biasa, sehinggaIbnuAbilHadidmengatakantentangnya,"Andaiadaorangyangbersumpahbahwatidakada orangArabmaupunAjam(nonArab)yanglebihberaniketimbangMalikalAsytarselaingurunya,Amirul Mukminin,makasayatidakraguuntukmenyatakanbahwadiatidaklahberbohong." Apa yang dapat kita katakan mengenai seseorang yang orangorang Syam telah menyerang ke hidupannya (membunuhnya) dan orangorang Irak menyerang (setelah) kematiannya (mencacinya)? Mengenai haknya, Amirul Mukmininsalam atasnyaberkata, "(Hubungan) Malik denganku adalah sebagaimana (hubungan)ku dengan Rasulullah. Andai aku memiliki dua orang (saja) di antara kalian yangserupadengannya,atauakumemilikiseorangsajadiantaranya..." Ringkasnya,MalikalAsytaradalahseorangmukminyangmemilikikedudukanyangadiluhung,mulia, pemberani, berwibawa, dan berakhlak mulia. Ketinggian martabatnya sampai pada taraf sehingga keadaannya tidakberubahsedikit punsaatdiolokolokdan dihinaolehseseorangdipasar.Bahkan dia masuk ke masjid, melakukan shalat, dan mendoakan serta memohonkan ampunan kepada Allah atas apayangtelahdilakukanorangpasaritu. Pabila kita perhatikan (dengan seksama), maka kita akan mengetahui bahwa keberaniannya dalam membendung hawa nafsunya lebih mulia ketimbang keberaniannya terhadap tubuh dan raga. Amirul MukmininAlisalamatasnyaberkata,"Manusiapalingberaniadalah(orang)yangtelahmengalahkan hawa(nafsu)nya."KisahKedua Almarhum Syaikh, menukil dalam kitab Khatimatu alMustadrak, dari ulama, muhaqqiq, serta guru besar,NashiruddinalThusisemogaAllahmerahmatinyabahwasanyabeliaumenerimasepucuksurat dariseoranglakilaki,yangdipenuhidengancaciandanmakian.Cacianterburukyangdisebutkandalam suratituadalahucapanlakilakiitukepadanya,"Wahaianjingputraseekoranjing." Ketika membaca surat tersebut, Syaikh ini (alThusi) membalasnya dengan tenang dan tabah serta denganungkapanungkapanyangbaik,tanpamenggunakansatupunkatakatayangburukdankalimat yangtidakbijak.Salahsatu yangdisebutkan dalamsurat balasanitu adalah, "Adapunpanggilan Anda terhadap sayadengan sebutan 'anjing', itu tidakbenar. Sebab, anjingberjalan dengan empatkaki dan memiliki kukukuku panjang, sementara saya berdiri tegak (dengan dua kaki) dan memiliki kulit yang tampak, yang berbeda dengan anjing yang memiliki rambut panjang dan cakar. Lantaran saya adalah

Halaman 56

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

makhlukyangberakal,makasayamemilikiciriciriyangberbedadengananjing..."Demikianlahjawaban Syaikhdalamsuratnya,sehinggalakilakiituberadadalamkehinaandikedalaman"sumur." Benar, akhlak nan tinggi ini membuat pribadi agung seperti beliau tidak menjauhkan diri dari melakukan (hal mulia) seperti itu. Dialah sesosok pribadi yang disifati oleh Allamah alHilli sebagai seorang yang paling utama di masanya dalam ilmu dan pengetahuan, baik aqil maupun naqli. Beliau banyak menulis bukubukuagung mengenai ilmu,hikmah, dan hukum dalam Mazhab Imamiah. Beliau adalahmanusia denganakhlak termuliadi antaramanusiamanusiamulia yang pernahkami jumpai di alamini. Nashiruddin alThusi meneladani akhlak terpuji dari pengajaranpengajaran dan perbuatan para imamsalam atasmereka. Apakah Anda telah mendengar bahwa Amirul Mukmininsalam atasnya pernah melarang Qanbar (murid beliau) membalas orang yang mencacinya? (Suatu hari), Amirul MukmininmendengarseseorangmencacimakiQanbar.Qanbarpunmenjaditerpukul, sehinggabalasmencacinya. ImamlalumemanggilQanbarserayaberkata,"Tenanglah,wahaiQanbar,biarlahorangyangmencaci itumenjadihina.Sebab,sungguhdiamnyaAndamenggembirakanYangMahasayang,membuatmarah setan,danmenyiksamusuhAnda.DemiAllahyangtelahmenjadikancintadanmenciptakanciptaan,tak seorangmukminpun yang menggembirakan Allahdengan sesuatu, seperti bersabar.Dan tak sesuatu pun yang membuat setan marah, seperti diam. Juga, tak sesuatu pun yang menyiksa seorang yang dungu(melebihi)diamdalammenjawab(nya)" Ringkasnya, sungguh, baik kawan maupun lawan, semua memuji Nashiruddin alThusi. George Zaidan menyebutkan di dalam bukunya, Sastrasastra Bahasa Arab bahwasannya dia (alThusi) telah mendirikansebuahperpustakaanyangdipenuhibukubuku,yangjumlahnyamencapai 400.000jilid. Saya telah menyusun biografi manusia mulia ini dalam kitab alFawild alRadhawiyyah, seukuran sebuahbuku,sesuaidengankesempatanyangtersedia.Disitu,sayamenulisbahwabeliauberasaldari desa Wisyarah, dari suku Jahrud, yang berjarak sekitar 10 farsakh dari kota Qum alMuqaddasah di provinsi Teheran. Hanya saja, beliau dilahirkan di kota Thus, Khurasaan, Iran, pada tanggal 1 Jumadil Ula597Hijriah.DanmeninggalduniapadahariSenin,18Dzulhijjah672 Hijriah.Beliaudimakamkandi pemakamansucidiKhazhimiyyahkeselamatanbagiparapenghuninya.Orangorangmenuliskanpada tempatziarahnyaalQuransuratalKahfiayat18: Sedangkananjingmerekamenjulurkankedualengannyadimukapintugua. KisahKetiga GurubesarHajiSyaikhJa'far,penuliskitabKasyfualGhitha,suatuketikamembagibagikansejumlah hartanyakepadafakirmiskindiIsfahan,sebelummemulaishalatberjamaahnya.Setelahitu,diasegera shalat. Di tengah shalat, datanglah seorang fakir yang datang terlambat setelah yanglainnya. Setelah Syaikh menyelesaikan shalatnya, orang itu meminta bagiannya. Syaikh itu berkata, "Anda datang terlambat,dansayatidakmemilikiapaapalagiuntukmembantuAnda." Halaman 57

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

(Mendengar itu), orang tersebut marah lalu meludahi Syaikh dan mengenai janggutnya. Kemudian, Syaikh berdiri darimihrab shalatnyadan mengangkat ujung gamisnya serta berjalan di antara barisan paramakmumnyayangsedangduduk,serayaberkata,"SiapasajayangmencintaijanggutSyaikh,maka cukupilahorangitu."Paramakmumpunsegeramemenuhikantungorangitudenganuang.Setelahitu, Syaikhkembalikedepandanmelaksanakanshalatasarberjamaah. Perhatikanlah akhlak mulia dari orang mulia yang menghimpun kepemimpinan kaum muslimin ini. DialahseorangHujjatulislam sertapakarfikihAhlulBaitNabisalamatasmereka.Pengetahuannyadi bidang fikih sungguh luar biasa, sehingga beliau mampu menulis buku Kasyfu alGhitha itu di dalam perjalanannya. Diriwayatkan pula ucapannya, "Andai kalian hapus kitabkitab fikih seluruhnya (melunturkantulisannya)denganair,makaakankutuliskitabfikihdaribabThaharahhinggababDiyyat (dariawalhinggaakhir)" Para putra beliau pun meniti jalan ilmu yang dilalui para pakar fikih, sehingga mereka mencapai tingkatanulamadanahlifikihbesar. Guru kita Tsiqatu alIslam alNurisemoga Allah merahmatinyaberkata mengenai Syaikh Ja'far Kasyfu alGhitha, bahwa siapasaja yang merenungkan tindaktanduk orang tersebut, maka dia akan mendapatinya seperti yangdisifatiAmirul Mukminin sebagaiorangorangmukmin.Sebab,diamenjaga sunahsunahagamasertaadabadabislami.DiabermunajatkepadaTuhannyaditengahmalamsambil menangis,merendahkandiri(dihadapanNya),danberbicarapadadirinyasendiri,"Engkausebelumnya adalah Ja'far kecil dan sekarang engkau telah menjadi Ja'far (sesungguhnya). Kemudian, engkau berjalan maju dan engkaumenjadi seorang syaikh di Irak. Lalu, engkaumendaki dan engkau menjadi pemimpin kaum muslimin. Karena itu, jangan engkau lupakan tempatmu yang merupakan permulaan urusanmu.Danjanganpulalupakandirimu,sebelumperjalananmajudanpendakianmu' Amirul Mukminin menyifati sahabatsahabatnya) kepada Ahnaf, setelah peperangan yang dilancarkannyaatasAhlualJamal(orangorangyangmemerangiAmirulMukminindalamPerangJamal), dengan sifatsifat yang panjang. Sebagiannya adalah sebagai berikut, "...Andaisaja Anda melihat merekadimalamhari,(saat)matamata(lain)telahtertidur,suarasuaratelahhening,dangerakgerak burung di sarangsarangnya tak tampak lagi, (pada saat itu) rasa takut mereka akan hari kiamat dan ancapanancaman mengenai hal itu membuat mereka (tetap) terjaga, sebagaimana difirmankan Allah Swt: Maka apakah penduduk negerinegeri itu merasa aman dari kedatangan siksaan kami terhadap merekadimalamharidiwaktumerekasedangtidur.(alA'raf:97) "Merekabangun(daritidurmereka)dalamkeadaantakutakanhalitu.Kemudian,merekamendirikan shalat dengan khusuk. Adakalanya mereka menangis dan di lain (kesempatan) mereka bertasbih. Merekamenangisdanmerintihdi mihrabmihrab(tempattempatibadah)mereka. Merekamemilih suatumalamnangelapgulitauntukmenangis.AndaikanAndamelihatmereka, wahai Ahnaf,dimalammalammereka...Merekaberdiritegakkemudianrukuk.Dalamshalat,merekamembaca

Halaman 58

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

sebagian (suratsurat) alQuran. Tangisan,rintihan, dan sengal nafas panjangmerekabertambahkuat. Pabila mereka menghela nafas panjang, maka hal itu menghentikan api yang telah melahap mereka hinggakejakunjakunmereka.Kemudian,pabilamerekamerintih,makaitumemutusrantairantaiyang telahmembelengguleherlehermereka.SeandainyaAndamelihatmerekadisiangsiangmereka,maka Anda akan melihat suatu kaum: yang berjalan di muka bumi dengan rendah hati dan berkata bajik denganmanusialain.Danpabilaorangorangjahilmenyapamereka,merekatetapmengucapkansalam. Merekalalui(saja)denganmenjagakehormatandirinya." 'Mereka telah mengikat kakikaki mereka dari (melangkah ke tempattempat yang akan men datangkan)tuduhantuduhan,sertamenguncilisanlisanmerekadarimengatakanperihalorangorang." "Mereka memakaikan celak pada matamata mereka dengan (celak) penundukan pandangan atas kemaksiatankemaksiatan.DanmerekamemelukDaralSalam (rumahkeselamatan),dimanasiapasaja yangmasukkedalamnya,makadiaakanamandarikeraguandankesedihankesedihan." Di sini, layak juga kiranya pabila kita menukil ucapan seorang pendeta, yang bernama Qatsam al Zahid. Dia berkata, "Aku melihat seorangpendeta di depan pintu rumah suci, kemudianakuberkata, 'Berilah wasiatkepadaku.' Dia berkata,'Jadilah sepertiseorang lakilaki yang takut padabinatangbuasiBegitu takutnya,sehinggasangatkhawatir(pabila)dialalai,makadiaakanditerkamolehnya.Karenaitu,malam hari baginya adalahmalam hari yang menakutkan, meski ketika itu suasana sedang aman.Dan siang harinya adalah siang kesedihan, walau para penganggur dapat bersukaria.' Setelah itu, dia berpaling dan meninggalkanku. Karena itu, aku (segera) katakan kepadanya, 'Tambahkan lagi (nasihat itu)!' Pendetaituberkata,'Orangyanghausakancukupdengansedikitair!'" KisahKeempat Diriwayatkan,suatuhari,Shahibbin'Ubbadmemintaminuman.Salahseorangpelayannyalaludatang membawakan gelas minuman dan menyerahkan itu kepadanya. Ketika Shahib hendak meminumnya, salah seorang di antara orang dekatnya berkata, "Jangan Anda minum! Itu telah bercampur dengan racun."Sementaraitu,pelayanyangmenyediakanminumanmasihberdiri(disisinya). Orangituberkata,"Berikanminumanitukepadapelayanyangmenyediakanminumandan suruhdiameminumnya." Shahib menimpali, "(Kalian) tidak bolehberbuatdemikian. Itu adalah perbuatan haram." Dia berkata lagi,"Kalaubegitu,berikansajakepadaseekorburungagardiameminumnya,sehinggaAndatahu." Shahibkembalimembantah,"Akutidakbolehmenggangguseekorhewan." Kemudian, dia mengambil gelas itu dan memerintahkan agar membuangnya ke tanah. Lalu, dia berkatakepadapelayanitu,"Menjauhlahdarikudanjanganmasukkerumahku."Meskidemikian,Shahib tetapmemberikan gaji bulanan kepada pelayan itu. Shahib berkata, "Kita tidak bolehmenolak sebuah keyakinan (hanya) dengan keraguan." Dia enggan menjatuhkan hukuman dengan memutus rezeki seseorang.Sebab,itubertentangandengannilainilaikemanusiaan. Halaman 59

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

Begitulah,ShahibbinUbbadadalahseorangperdanamenteri,tempatberlindungorangorangkhusus danmasyarakatumum,sertatempatrujukanrakyatdanpemerintahan.Dialahsatusatunyamanusiadi zamannya yang paling menguasai ilmu pengetahuan, sastra, kemuliaan, kesempurnaan, dan Bahasa Arab. Diriwayatkan, pabila dia duduk untuk menyampaikan ceramah, banyak orang berkumpul di sekitarnya untukberolehmanfaatdanmendapatkankeuntungandarinya,sehinggadiamemilikienamorangkhusus yangmenyampaikanucapannyakepadaorangorang. Diajugamemilikikitabkitabbahasayangdiangkutoleh60unta.Diamemilikikedudukanyangtinggi dan derajat termulia di kalangan orangorang yang bermartabat, para bijak, ulama, dan orangorang mulia.Diabanyakmemberikanmotivasikepadaparaulamauntukmenulis. Gurubesar,HasanbinMuhammadalQummimenuliskansebuahkitabuntuknyayangberjudulTarikh MadinahQum (Sejarah Kota Qum). Kemudian, Syaikh alShaduq,guru para ahli hadissemoga Aliah merahmatinyajugamenulissebuahbukuyangberjudul'UyunuAkhbaralRidha.Lalu,alTsa'alabijuga menulissebuahkitabyangberjudulYatimatualDahruntuknya. Adapunsumbangsihnyaterhadapparaulama,orangorangmulia,paraahlifikih,parasadah(sayyid), sertapenyair,sudahsangatmasyhur.Diajugamengirimkanuangsebanyak5.000dinarsetiaptahunnya kepadaparaahlifikihdiBaghdad.Danpabilasalahseorangdatangmenemuinyadisoreharipadabulan suci Ramadhan,maka syaikh ini tidakmembiarkan orang tersebut. Karena itu, rumahnya tidakpernah sunyidariseribuanorangyangberbukapuasabersamanyasetiapmalam. Sedekah dan pemberiannya di bulan itu sama dengan seluruh shalat dan pemberianpemberiannya kepadamanusiasepanjangtahun. Dia banyak menulis syair tentang keutamaan Amirul Mukminin Alisalam atasnya. Dia meninggal dunia pada tanggal 24 Shafar 385 Hijriah, dalam perjalanannya menuju Reyy (Teheran, Iran). Jenazahnya dibawa ke Isfahan untuk dimakamkan. Tempat peristirahatannya itu terkenal dan banyak diziarahidiIsfahan.

Halaman 60

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

BabVII HISAB

Di antara tahaptahapmengerikanlainadalah tahapan hisab (perhitungan). Allah Swtberfirman:Telah dekatkepadamanusiaharimenghisabsegalaamalanmereka,sedangmerekaberadadalamkelalaian lagiberpaling(daripadanya).(alAnbiya:1) Dan berapa banyaknya (penduduk) negeri yang mendurhakai perintah Tuhan dan rasulrasulNya, makakamihukumpenduduknegeriitudenganhukumanyangtegas.(alThalaq:8) Sudahselayaknyakitamenyebutkansebagianriwayatberikut:

Pertama,SyaikhShaduqsemogaAllahmerahmatinyameriwayatkansebuahriwayatdanjalurAhlul BaitsalamatasmerekabahwaRasulullahsawbersabda, "Tidak akan bergerak kedua kaki seorang hamba di antara hambahamba Allah, kecuali dia akan ditanyatentangempatperkaratentangumurnya,untukapadiahabiskantentangmasamudanya, untuk apadiagunakan tentanghartanya,darimanadiadapatkandanuntukapadigunakan serta tentangkecintaankami,AhlulBait" Kedua, Syaikh alThusisemoga Allah merahmatinyamenyebutkan sebuah riwayat dari Imam Muhammad alBaqirsalamatasnya "Yang pertama kali dihisab dari seorang hamba adalah shalat. Jika(shalatitu)diterima,makaditerimapula(seluruhamal)selainnya." Ketiga, Syaikh Shaduq meriwayatkan bahwa di hari kiamat, orang yang memberikan pinjaman (di dunia),akandatangdanmengadu.Pabilaorangyangmempunyaihutangitumemilikikebaikankebaikan, makasebagiankebaikankebaikantersebutakandiambildandiberikankepadaorangyangmemberikan pinjaman. Kemudian pabila dia tidak memiliki kebaikankebaikan, maka sebagian kemaksiatan kemaksiatan orang yang memberikan pinjaman diambil, kemudian ditambahkan kepada kemaksiatan kemaksiatanorangyangmempunyaipinjaman. Keempat, Syaikh alKulaini menyebutkan sebuah riwayat dari Imam Zainal Abidin, Ali bin Husain salam atasnya"Neracaneraca tidak ditegakkan dan catatancatatan (amal perbuatan manusia) tidak dibagikan,kecualikepadaorang Islam. Adapun orangorang musyrik, mereka akan masuk ke neraka Jahanam dengan berbondong bondongtanpadihisabdanditimbanglagi." Kelima,SyaikhShaduqmeriwayatkandariImam)ja'faralShadiqsalamatasnya"Pabilakiamattelah terjadi, maka dua orang mukmin berdiri untuk dihisab, keduaduanya termasuk penghuni surga. Yang satuadalahseorangfakir,sementarayangseoranglagiadalahseorangkaya.Kemudianorangfakiritu berkata, 'Tuhanku, mengapa Engkau menghentikanku? Maka demi kemuliaanMu, Engkau pasti tahu bahwa Engkau tidak akan memutuskan suatu hukuman karena aku telah melakukan keadilan, atau karena aku melakukan kezaliman. Dan Engkau tidak memberikan kepadaku harta yang melimpah, Halaman 61

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

karena(memang)Engkaumemandangwajibmemberikannyasebagaisuatuhak,atauEngkaumencegah halitu.Engkautelahmemberikankepadakurezekiyangmencukupisekadarnyasaja,atasketentuandari ilmuMuyangmencukupiaku.'MakaAllahSwtberfirman,'Benarlahapayangdiucapkanhambakuyang mukminini,biarkandiamasukkesurga.'" "Adapunseorangmukminyangkaya,makadiaberdirihinggakeringatmengucurdarinyasebanyak (volume)yangmencukupiminuman40 ekor unta. Kemudian,dia (pun)masuksurga. Mukminyang fakir lalu berkata kepadanya, 'Apa yang telah menghentikanmu?' Dia menjawab, 'Lamanya hisab sebelumnya tampak (lantaran) adanya suatu kemaksiatan yang kemudian diikuti dengan (kemaksiatan)lainnya.LaluAllahmemaafkankesalahanku,sehinggaDiameliputikudenganrahmat Nya danmemasukkanku ke dalam golongan orangorang yang bertaubat. Siapakah Anda?' Orang mukmin yang fakir itu menjawab, 'Saya adalah seorang fakir yang dibangkitkan bersama Anda.' Orangmukmin yangkaya itu kembali berkata, 'Sungguh, kenikmatan surga telah mengubah Anda, sehinggasayatidakmengenaliAnda.'" Keenam, Syaikh Thusi meriwayatkan dari Imam Ja'far alShadiqsalam atasnya"Pabila kiamat terjadi, maka Allah memberikan wewenang kepada kami untuk menghisab amal perbuatan pengikut kami. Jika Allah yang memperhitungkan(nya), maka kami memohon kepada Allah agar mengampuni mereka dengan syafaat (pertolongan) kami. Dan jika kami yang menghisab mereka, maka kami juga akanmemohonkanampunanbaginya." Kemudian,beliaumembacakanayat ini:Sesungguhmya kepadakamilahkembalimereka,kemudian sesungguhnyakewajibankamilahmenghisabmereka.(alGhashiyah:2526) Ketujuh, Syaikh alKulaini menyebutkan riwayat dari Imam Muhammad alBaqirsalam atasnya "SesungguhnyaAllahSwtmenghisabhambahambaNyapadaharikiamatdenganperhitunganyangteliti, sebatasakal(kemampuanmembedakanyangbenardanbatil)yangtelahdiberikankepadanya." Syaikh Syahidsemoga dirahmati Allah menulis bahwa Ahmad bin Abi alHawari berkata, "Saya berharap dapat bermimpi bertemu Syaikh Abu Sulaiman alDarani, Abdurrahman bin Athiyyah " (Dia adalah seorang zuhud terkenal yang meninggal di desa Dariya, salah satu desa di Damaskus, pada tahun235H.Diadimakamkandisana,sebagaimanadisebutkandalam Mu'jamalBuldankaryaYa'kub. DanAhmadbinAbialHawariadalahsalahseorangpendudukdesaDariya). Dia(Ahmad)melanjutkan,"Kemudian,akubermimpimelihatnyasetelahsatutahun.Lalu,akuberkata kepadanya,'Wahaiguru,apayangtelahAllahlakukanterhadapAnda?'Diamenjawab,'WahaiAhmad, ketikaakumasuk(sewaktudidunia)melaluipintukecil(kesebuahtempat),akumelihatseekorunta membawa tumbuhan artemisia (jenis tumbuhanberbau tajam). Kemudian, aku mengambil sebatang rantingdaritumbuhanitu,namunakutidakingatapakahakutelahmembersihkangigigigiku(darisisa makanan) dengan batang kayu itu ataukah tidak. Aku lalu meletakkannya kembali. Karena itu, aku sekarangdihisabkarenanyasejaksetahunlalu."

Halaman 62

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

Begitulah, kita tentu tidak akan menolak kisah tersebut, lantaran ada sebuah ayat suci alQuran yang mengukuhkannya: (Lukmanberkata),"Haianakku,sesungguhnyajikaada(sesuatuperbuatan)seberatbijisawi,dan berada dalam batu atau di langit atau di bumi, niscaya Allah akan mendatangkannya (membalasinya)..."(Luqman:16) Sebagaimanajuga,ucapanAmirulMukmininsalamatasnyamenguatkannya,"...Tidakkahjiwa jiwaakandimintaipertanggungjawabanatas(perbuatanbahkan)seberatbijisawi(sekalipun)?" Imam juga pernah menulis dalam sebuah surat yang ditujukan kepada Muhammad bin Abu Bakar, "Ketahuilah, wahai hambahamba Allah, sesungguhnya Allah yang Mahamulia dan agung akan menanyakan (meminta pertanggungjawaban) kepada kalian atas amal perbuatan kalian yang kecil maupunyangbesar." Begitu pula, ucapan lain Amirul Mukminin kepada Ibnu Abbas, "Tidakkah Anda mengetahui tentang nigasy di dalam hisab?." Nigasy berasal dari kata naqsy (menggali, mengeluarkan), yaitu berasal dari kalimat nagsyu alsyaukah yang artinya mengeluarkan duri. Maksud ucapan Amirul Mukminin di sini adalahbahwa sebagaimanaduri yangsangat kecil dan halus,danmasukkekulitseseorang sehingga sulitdikeluarkankecualisetelahdiperiksadandibelahkulitnya.Demikianpula,Diamenghisabamalamal manusiadenganhisabyangsulit. Ketahuilah, sebagian muhaqqiq berkata, "Tak ada yang selamat dari bahayabahaya hisab serta kejeliankejelianneraca,kecualiseseorangyang(telah)menghisabdirinyadiduniasertamenimbangdiri dengan neraca Syariat Islam. Demikian pula yang dilakukan terhadap amalamal perbuatan, ucapan ucapan,pekerjaanpekerjaan,kebaikankebaikan,keburukankeburukan,waktuwaktu,dangerakgerikdi dalamnya."Orangorangberkata,"Hisablahdirikaliansebelumkaliandihisab"

SebuahKisah Tersebutlah seorang lelaki yang dikenal dengan nama Tsaubah bin alShammah. Konon, dia (selalu) menghisabdiridibanyakkesempatan,siangmalam.Suatuhari,diamtnghisabusianya,dandiketahuilah bahwausianyatelahlebihdari60tahun.Kemudian,diamenghisabjumlahhariharinya,dandiketahuilah bahwadiatelahmelalui21.500hari.Karenaitu,diaberkata,"Celakalahaku,akuakanmenemuiTuhan sertaPemiliknyawakudengan21.500pertentangandankemaksiatan."Setelahitu,diajatuhpingsandan meninggaldalamkeadaansepertiitu. Seseorang berkata, "Diriwayatkanbahwa Rasulullahsaw turun bersama para sahabat beliaujke suatu tanahgersangtakbertanaman sedikitpun.Lalu,beliauberkatakepadapara sahabatbeliau, 'Carilahkayu,danberikanlahkepadaku.'Salahseorangdiantaramerekaberkata,'WahaiRasulullah, kita sekarang berada di tanah gersang, tidak terdapat kayu.' Kemudian, Rasulullah saw bersabda, 'Hendaklah masingmasing kalian membawa (mencari) semampunya.'Setelah itu, 1 mereka

Halaman 63

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

membawa kayu dan meletakkannya di hadapan Nabi saw. Ketika kayu telah terkumpul,Rasulullah sawbersabda,'Maksiatmaksiattelahterkumpul,sebagaimanaterkumpulnyakayukayuini)" Jelaslah, Nabi saw ingin menjelaskan kepada para sahabatnya bahwa kemaksiatan terkumpul dan menjadi banyak, meski kecil sekalipun. Dan kemaksiatankemaksiatan itu bertumbuh dan bertambah banyak serta menjadi tumpukan. . Sebagaimana, kayukayu itu terkumpul dari ketiadaannya (sebelum itu)ditanahdanpadangpasirtersebut. Oleh karena itu, kita melihat Tsaubah bin aJShammah telah membayangkan kemaksiatan (yang dilakukan) setiap hari, sepanjang umurnya, sehingga seluruh kemaksiatan yang dibayangkannya telah mencapai21.500kemaksiatan.

Halaman 64

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

BabVIII

TAHAPANUNTUKMENERIMALEMBARAMALPERBUATAN Salah satu tahapan kiamat yang menakutkan adalah tahap pembagian daftar amalamal perbuatan kepadaparapelakunya.Sungguh,AllahSwttelahmenyifatitentangkiamat,serayaberfirman: DanpabilaalShuhuf(catatancatatanamalperbuatanmanusai)dibuka... AlibinIbrahimmengatakanbahwayangdimaksuddengankataalShuhufdisiniadalahlembarlembar amalperbuatan,sebagaimanadifirmankanAllahSwt: Adapun orang yang diberikan kitabnya dari sebelah kanannya, maka dia akan diperiksa dengan pemeriksaan yang mudah. Dan dia akan kembali kepada kaumnya (yang samasama beriman) dengan gembira. Adapun orang yang diberikan kitabnya dari belakang, maka dia akan berteriak, "Celakalahaku."Dandiaakanmasukkedalamapiyangmenyalanyala.(alInsyiqaq:712) Al'IyasyimenyebutkansebuahriwayatdariImamJa'fara/Shadiqsalamatasnya"Pabilakiamat teJahterjadi,setiapmanusiadiberidaftarcatatanamaJamaJperbuatannyadandikatakankepadanya, 'Bacalah/' Kemudian, Allah menjadikannya ingatakanseluruhamalamalnya (hanya)denganmelihat lembaran itu. Demikian pula halnya dengan seluruh ucapannya, langkahlangkahnya, dan lainlain. Seolaholah,diasedangmembicarakan,melakukan,danmelangkahkankakinyaketikaitu.Sehingga, Orangorang (saat itu) berkata: Aduhai celakakami, kitabapakah ini yang tidak meninggalkan yang kecildantidak(pula)yangbesar,melainkaniamencatatsemuanya,.^alKahfi:44)" Ibnu Qu]awiyyahmenyebutkanpulasalah saturiwayat dari ImamJa'faralShodiq, "Siapasajayang berziarah kemakam Imam Husainsalam atasnyapadabulan suci Ramadhan danmeninggal dunia dalam perjalanannya untuk ziarah itu, maka dia tidak akan menghadapi suatu urusan atau hisab, dan dikatakankepadanya,'Masuklahkesurga,tidakadarasatakutatasmu.'" Allamah alMaghribisemoga Allah merahmatinyamengatakan dalam kitab karyanya, Tuhfah, menukil dari Imam alRidhasalam atasnyadengan dua sanadnya yang kuat, "Siapasaja yang berziarah kepadaku dari jauh, maka aku akan mendatanginya di tiga tempat pada hari kiamat untuk menolongnyadarikengeriankengerian(kiamat)ituketikacatatanamalorangorangbaikdibagikandan disebarkanketangantangankananmerekadanlembarancatatanamalperbuatanorangorangmu/rim (jahat)ke tangantangankiri mereka ketika (berjalan) di alShirat, dan ketika (amalamal ditimbang) di neraca." Dalam kitab Haq alYaqin disebutkan bahwa Husain bin Sa'id meriwayatkan dari Imam Ja'far al ShadiqsalamatasnyadalamkitabalZuhd,"PabilaAllahinginmenghisabseorangmukmin,makaDia memberikanbuku(catatanamalperbuatan)nyadarisebelahkanannya,kemudianDiamenghisabantara Halaman 65

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

Dia dengan orang mukmin itu (saja) tanpa ada satu orang pun yang mengetahui perhitungan itu. Kemudian,Diaberkatakepadaorangmukminitu,'Hambaku,sungguhengkautelahmengerjakaninidan itu.' Hamba (mukmin) itumenjawab,'Tuhanku,sungguhakutelahmelakukannya.' Kemudian Allah Swt berkata, 'Aku telah mengampunimu dan menggantikan (perbuatan itu) dengan kebaikankebaikan.' Karena itu, orangorang pun berkata, "Mahasuci Allah! Sungguh hamba itu tidak pernah melakukan sebuah dosa sekalipun, serta belumpernahmelakukan sesuatu yang buruk.' Inilah makna firman Allah Swt: Adapun orang yang diberikan kitabnya dari sebelah kanannya, maka dia akan diperiksa dengan pemeriksaan yangmudah.Dandiaakankembalikepadakaumnya(yangsamasamaberiman)dengan gembira.(alInsyiqaq:79) Kemudianperawitersebutberkata,"Kaummanayangdimaksud(padaayattersebut)?Apakahorang mukminakanmenemanikaumnyayangsebelumnyabersamamerekadidunia?" Imam Ja'far aIShadiqsalam atasnyaberkata, "Jika Allah menginginkan keburukan kepada hambanya, maka Dia akan menghisab (amalamal) hamba itu secara terangterangan di hadapan makhlukmakhlukNya dan Dia mengemukakan buktibukti terhadapnya. Kemudian, (Dia) memberikan buku(catatanamalperbuatan)nyadarisetelahkirinya,sebagaimanadifirmankanAllahSwt: Adapunorangyangdiberikankitabnyadaribelakang,makadiaakanberteriak,"Celakalahaku."Dan diaakanmasukkedalamapiyangmenyalanyala,(alInsyiqaq:1012) Sesungguhnya dia (di dunia) bergembira di kalangan kaumnya (yang samasama kafir). Sesungguhnya dia menyangka bahwa dia sekalikali tidak akan kembali (kepada Tuhannya). al Insyiqaq1314) Maksudnya, menyangka bahwa dia tidak akan pernah pulang kembali. Ini menggambarkan bahwa tangan orangorang kafir dan munafik terbelenggu dan terikat, serta menerima lembaran lembaran(amalperbuatanmereka)darisebelahkirinya.Danduakeadaantersebutsayagambarkan dalamdoadoawuduketikamembasuhkeduatangan,yaitu:Allahumma'thinikitabibiyaminiwakhuldi filjannatibisyimali,wahasibnihisabanyasiran.Walathu'tinikitabi'ansyimaliwalawaraazhahrii,wa lataghulyadiilaunuqi.(YaAllah,berikanlahkitab[catatanamalperbuatan]kudarisebelahkananku, dankekekalankudisurgadarisebelahkiriku.Hisablahakudenganhisabyangmudah.Danjanganlah Engkau berikan kepadaku kitab [catatan amal perbuatan]ku dari sebelah kiri atau belakang punggungku.Serta,janganlahmembelenggutangankukeleherku). Adalah sangat tepatpabila kita mengambil keberkahandenganmenyebutkan sebuah riwayat dalam kesempatanini: SayyidibnThawusmenyebutkansebuahriwayatyangmaksudnyaadalahbahwapabilaImamZainal Abidinsalam atasnyamemasuki bulan suci Ramadhan, beliau tidak pernah menegur pelayan dan para budaknya. Karena itu, jika salah seorang di antara mereka melakukan kesalahan, beliau

Halaman 66

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

mencatatnya ke sebuah kertas di bawah nama pelayan atau budak (yang melakukan kesalahan) itu. Serta,menyebutkantanggal,hari,danjeniskesalahan(yangdilakukan),tanpamenegurnya. Beliau menuliskan kesalahankesalahan tersebut dalam buku catatannya, hingga akhir bulan suci Ramadhan. Kemudian, di akhir bulan suci Ramadhan, di malam hari, beliau mengumpulkan mereka di sekitar beliau.Lalu,beliaumengeluarkanbukucatatanyangdidalamnyatelahtertuliskesalahankesalahandan kelalaiankelalaianmerekaitusertamemanggilmerekasatudemisatu. "Wahai fulan, inilah kesalahankesalahan yang Anda lakukan, dan saya tidak menegur Anda." Dia berkata,"Benar,wahaiputraRasulullah."Beliaumengingatkanmerekadanmerekapunsatudemisatu mengakuiapayangtelahmerekalakukan. Kemudian,beliaumenengahimerekaserayaberkata,"Angkatlahsuarakaliandankatakanlah,'Wahai Ali bin Husain! Sungguh Allah telah mencatat amal perbuatanmu, sebagaimana Dia telah mencatatat amalperbuatankami.Diatelahmenghitungamalperbuatanmu,sebagaimanaDiatelahmenghitungamal perbuatan kami. Allah memiliki buku catatan yang akan menjelaskan dengan kebenaran, dan tidak meninggalkanyangkecilsertatidak(pula)yangbesarmelainkanDiamencatatdanmerekamnya.Anda akanmenemuiapayangtelahAndalakukan,hadirdantercatat.Sebagaimana,kamitelahmenemukan (amal perbuatankami) telahhadir (dan tercatat)di sisimu.Maka,maafkanlahkami sebagaimana Anda ingin agar Dia mengampuni Anda dan menghapus (kesalahan) Anda. Wahai Ali bin Husain! Ingatlah kerendahan Anda di hadapan Allah yang Mahabijak dan adil, yang tidak pernah berbuat zalim, walau seberat biji sawi. Maka, ampunilah kami agar Dia Yang Maha Pengampun dan Pemaaf mengampuni AndasertamenghapuskesalahanAnda.Diaberfirman: Danhendaklahmerekamemaafkandanberlapangdada.ApakahkaliantidakinginAllahmengampuni kalian?(alNur:22)" Imam terusmenuntunmereka dengan kalimatkalimat dan ungkapanungkapan di atasdan mereka mengikuti serta mengatakannya kepada beliau. Sementara itu, beliau berdiri di antara mereka, sambil meratap dan menangis, seraya berkata, "Tuhan kami, sesungguhnya Engkau memerintahkan kepada kamiagarkamimemaafkansiapasajayangmenzalimikami,kemudiankamimengampunimereka.Maka, ampunilahkami,karenasesungguhnyaEngkaulebihutamauntukmemaafkanketimbangkami.Engkau jugamemerintahkankepadakamiagarkamitidakmenolakseorangpunyangmeminta.Karenaitu,kami datang kepadaMu dengan memohon, berharap kebaikanMu, kabulkanlah untuk kami dan janganlah Engkauhilangkanharapankami." Demikianlahapayangbeliauucapkandanbeliaumengulangulangucapannyatersebut. Kemudian,beliaumelihatkearahparapelayandanbudakbudakbeliau,serayaberkata,"Sungguh,aku telahmemaafkankalian,makaapakahkaliantelahmemaafkanakuataskeburukanyangdatangdariku? KarenaakuadalahseorangpemilikyangzalimsertahambadariMaharajaYangMahamulia,dermawan, adil,baik,sertaMahaPemberikarunia." Halaman 67

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

Kemudian, para pelayan dan budakbudak beliau itu berkata, "Kami telah memaafkan Anda, wahai tuankami.Sungguh,Andatidakpernahmelakukansuatukeburukanpunterhadapkami." Setelah itu, beliau berkata kepada mereka, "Katakanlah, 'Ya Allah, ampunilah Ali bin Husain dan hapuslah(kesalahankesalahan)nya,sebagaimanadia(telah)memaafkankami.Bebaskanlahdiadariapi (neraka),sebagaimanadia(telah)membebaskankamidariapi(belenggu)perbudakan." Merekalalumengatakan itu dan beliaupun berkata, "Amin ya Rabbal 'Alamin (terimalah, ya Allah). (Sekarang), pergilah kalian. Sungguh, aku telah memaafkan kalian dan membebaskan (belenggu) perbudakan(dari)kalian,denganmengharapkanpengampunandanpembebasan(Nya)terhadapku." Lalu,dihariraya,merekadiberisesuatuyangmencukupikehidupanmereka,sehinggamerekatidak memerlukan sesuatu dari orang lain. Dan setiap tahunnya, beliau selalu (melakukan hal yang sama) membebaskanbudakpadamalamterakhirbulansuciRamadhansebanyak20orang,terkadangkurang ataulebihdariitu. Beliauberkata,"SesungguhnyaAllahSwt,setiapmalambulansuciRamadhan,ketika(waktu)berbuka puasa, membebaskan 70 juta orang dari neraka Jahanam. Dan pada malam terakhirnya, Dia membebaskan, pada seluruh malam (bulan suci Ramadhan), semuanya yang (sebelum itu) berhak mendapatkan api neraka dan siksaanNya. Karena itu, aku ingin agar Allah Swt melihatku telah mem bebaskanapa yangkumiliki didunia, denganmengharap rahmatNyadanagarDiamembebaskan aku darinerakaJahanam.

Halaman 68

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

BabIX

ALSHIRAT

Di antara tahaptahap mengerikan (terakhir) di akhirat adalah alShirath. Yakni, jembatan yang membentangdiatasnerakaJahanam.Takadaorangyangmemasukisurga,kecualitelahmelewati jembatanini. Disebutkan dalam sebuah riwayat bahwa jembatan tersebut lebih halus ketimbang sehelai rambut, lebih tajam daripada pedang, danlebih panas dibanding api. Orangorang mukmin yang tulus akanmelaluinyadengantenang,sepertikilatmenyambar.Sebagianlagimelaluinyadengansulit, tetapi dia (akhirnya) berhasil dan selamat dengan sendirinya. Dan sebagian lagi jatuh ke neraka Jahanam lantaran dihalangi oleh rintanganrintangan alShirath tersebut. Itulah gambaran atas aJShirath yang lurusdiduniaini,yaituagamayangbenar,jalurwilayah (kepemimpinan),dankesetiaankepadaArm'rul Mukmininbesertakeluargasucinya(AhlulBaitNabisaw)semogaAllahbershaiawatkepadamereka semua.Sehingga,siapasajayangmenyimpangdarialShirthdiduniadanberpalingkepadayangbatil, baik secaraucapanmaupunperbuatan,makadiaakan gemetar (terhalang)oleh rintanganakhirat dan jatuh ke dalam neraka Jahanam. Ya, Shirth alMustaqim yang disebutkan dalam alQuran surat al FatihahmenggambarkantentangShirthduniadanShirthakhiratsekaligus. AlMajlisisemoga Allah merahmatinya menyebutkan sebuah riwayat dalam kitab alHag alYaqin, menukildarikitabal'AqidkaryaSyaikhalShaduqsemogaAllahmerahmatinyabahwadiaberkata, "Sesungguhnya kita meyakini bahwa setiap rintangan di antara berbagai rintangan yang menghalangi jalan di Mashyar, memiliki sebuah nama untuk setiap perintah atau larangan (Allah di dunia). Pabila seseorangsampaipadasuaturintanganyangdinamakandengannamasuatuperintahdimanaorangitu melanggarnya, maka dia akan diberhentikan di sana, kemudian dia diminta untuk menyelesaikan hak Allah (Swt) atas kewajiban yang dilanggarnya itu. Kemudian, pabila dia berhasil melalui rintangan tersebut,karena amalamal saleh yang telah dia persembahkan, atau karena rahmat dari Allah yangmeliputinya, maka sebenarnyadiatelahkeluardanmelampauirintangantersebut." Lamanya masa manusia berhenti di setiap rintangan adalah seribu tahun. Dan rintangan demi rintangan atau pemberhentian demi pemberhentian akan dilalui satu demi satu. Juga, berbagai pertanyaan,perhitungan,danpermintaanjawabanyangberkenaandenganamalperbuatanyangsesuai dengan nama rintangan tersebut. Sehingga, manakala orang itu telah menjawab seluruh (pertanyaan atau pertanggungjawaban) yang harus dijawabnya dengan baik, maka dia telah selesai dari rintangan terakhirdanmenujukerumahkeabadian,yangmembebaskannyadenganpembebasannanindahserta memberinya kehidupan nan kekal tanpa kematian dan kebinasaan. Juga, beroleh kebahagiaan tanpa kesengsaraan dan kehancuran. Orang itu akan tinggal di sisi rahmat Tuhannya bersama para nabi,

Halaman 69

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

hujahhujah, shiddiqin (orangorang yang benar), pemberi syafaat, dan orangorang saleh. Ya, mereka itulahsebaikbaikteman. Sebaliknya,pabilaorangtersebutmenghadapisalahsatudiantaraberbagairintangan(yangada)dan diadimintaipertanggungjawabanataspelanggaranyangdilakukannyadidunia,namundiatidakmemiliki suatuamalsalehyangcukupdandapatdigunakanuntukmenebuskesalahannya,dandiatidakberoleh rahmat dari Allah (Swt) yang dapat menyelamatkannya dari rintangan tersebut, maka kakinya akan tergelincir pada (batas) rintangan tersebut dia akan jatuh ke dalam (neraka) Hawiyah dan Jahim. SemogaAllahmelindungikitadaripadanya. Seluruh rintanganrintangan yang ada di AlShirath tersebut dinamaidengan satu nama, yaitu wilayah, danseluruhmakhlukbergantungpadanya.Karenaitu,diaakanditanyatentangwiliyahAmirulMukminin AlibinAbiThalibdanparaimamsucisetelahbeliau.Pabiladiamendatangidanmengikutinya,makadia akan berhasil melewati rintangan tersebut. Jika tidak, maka sesungguhnya dia akan masuk ke neraka Jahanam.AllahSwtberfirman: Dan tahanlah mereka (di tempatperhentian), karena sesungguhnyamereka akandi tanya. (alShaffat: 24) Danrintanganrintanganyangterpentingadalahpengawasan(AllahSwt).Diaberfirman: SesungguhnyaTuhanmubenarbenarmengawasi,(alFajr:14) AllahSwtberfirman, "Dengan keperkasaan dan keagunganKu, tidak akan lewat d ariku suatu kezaliman pun yang dibukukanolehseorangyangzalim." Rintanganlaindinamakandenganrintangansilaturahmi,amanah,shalat,danseterusnya.Sehingga, setiap kewajiban yang Allah perintahkan atau larangan yang Allah larangkan, maka manusia akan diberhentikan(padanya),agardiamenjawabapayangmenjaditanggungjawabnya. Imam Muhammad alBaqir meriwayatkan bahwa ketika ayat: Pada hari itu diperlihatkan neraka Jahanam.AlFajr.23)(dibacakan),parasahabatbertanyakepadabeliau(Nabisaw)tentangmaknaayat tersebut.Kemudian,beliaubersabda, "Malaikat Jibril memberitahukan kepadaku bahwa pabila Allah mengumpulkan orangorang yang terdahuludanyangterkemudianpadaharikiamat,makamereka(akan)mendatanginerakaJahanam denganseribuderaanyangditarikolehseribumalaikatnankejamdankasar.DannerakaJahanam memiliki teriakan, jeritan, kegaduhan, hirukpikuk, rintihan, serta suarasuarapecahan,kehancuran, dan patahan. Dia juga memiliki suara nafas terisakisak, desis, serta menghela nafas panjang, sehingga terjadilah siksaan yang menghancurkan dan memusnahkan semuanya. Andai Allah tidak menunda hambahambanya untuk melaksanakan hisab, maka tidak ada seorang hamba (pun) di antarahambahambaAllah,ataumalaikatdiantaramalaikatmalaikatNya,ataunabidiantaranabi nabiNya,melainkandiaakanberkata,Tuhan,diriku!Diriku!(Tolonglahdiriku).*AdapunAnda,wahai

Halaman 70

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

Rasulullah, berseru dan mengatakan, 'Tuhanku, umatku! Umatku!' Dengan kata lain, Anda memintakan syafaat untuk umat Anda dan memohonkan pertolongan, pengampunan, dan keberhasilan,hinggadiletakkandiatasShirath,yanglebihhalusdaripadasehelairambutdanlebih tajamketimbangpedang.Diamemilikitigalorongjembatan.Padalorongjembatanpertamaterdapat (rintangan)amanahdansilaturahmi. Pada Jorong jembatan kedua terdapat (rintangan) shaJat. Dan pada Jorong ketiga terdapat (rintangan) keadilan Allah (Swt), yaitu penyaksian atas kezalimankezaliman hambahambaDia memaksa manusiamanusia untuk melewati Shirath tersebut. Kemudian, silaturahmi dan amanah memberhentikan mereka. Pabila orang yang sedang melalui Shirath itu telah memutus hubungan silaturahmiatau telah berkhianat (tidakamanah)atas harta manusiadi dunia,makasesungguhnya diatidakdapatmelaluirintanganitukecualiada(amalsalehnya)yangdikurangi.Jikatidak,diaakan masukkeneraka." "Pabiladiaberhasildaririntangantersebut,diaakandiberhentikanolehshalat.Pabiladiajugaberhasil, makakeadilanilahimemberhentikannyakarenakezalimankezalimanhambahambaNya.Dansemua yangdiisyaratkanolehAllah(Swt)dalamalQuran:SesungguhnyaTuhanmubenarbenarmengawasi, mengisyaratkankepadaapayangtelahkami sebutkan." "Sehingga, manusia tampak berjatuhan dari Shirath seperti kapas yang bertebaran, yang lainnya tampak bergelantungan dengan tangantangan mereka atau dengan satu tangan, dan ada juga yang menggunakankakikakimereka.Merekamemegangdenganeratkarenatakutjatuh.Sementaraitu,para malaikatdisekelilingmerekaberdiri,memanggil,danmenyeru,'WahaiTuhanyangpemurah,ampunilah mereka dan maafkanlah mereka dengan keutamaan dan kedermawananMu serta selamatkanlah mereka,agarmerekadapatmelewatiShirathdenganberhasil.*" "Dan orang yang telah (berhasil) melewati Shirath dengan rahmat Allah yang mahaluas, berkata, 'Alhamdulillah, dengan nikmat Allah, maka sempurnakanlah amalamal yang saleh, dan tambahlah kebaikankebaikan. Aku memuji Allah yang telah menyelamatkanku d arimu, dengan keutamaan dan kantniaNya, setelah aku berputus asa. Sungguh,Tuhan kami Maha Bersyukur dan Pengampun atas amalperbuatanhambahambanya.'" Hasan bin Sa'id alAhwazi menyebutkan sebuah riwayat dari Imam Muhammad alBaqirsalam atasnyabahwa ada seseorang datang kepada Abu Dzar alGhiffariridha Allah atasnyadan membawaberitagembiramengenai kambingnya yangbertambahbanyak,serayaberkata, "Wahai Abu Dzar,adaberitagembirakambingmutelahberkembangbiakdanbertambahbanyak." AbuDzarberkata,"Banyaknyakambing(itu)tidakmembuatkugembira.Akutidaksukaitu.Dansemua yangsedikitdanmencukupikulebihbaikdaripadayangbanyakdanmenyibukkanku.Sebab,akupernah mendengarRasulullahsawbersabda,'SilaturahmidanamanahadapadakeduasisiShirath.Siapayang bersilaturahmi dan menunaikan amanah, maka dia akan (dapat) melalui Shirath, karena kedua sisi Shirath itu membentenginya agar tidak jatuh dan musnah di dalam api neraka. Pada riwayat lain Halaman 71

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

disebutkan, "Pabila orang yang memutus hubungan silaturahmi dan orang yang berkhianat melalui Shintth,makaamalamalkebaikannyatidakbergunabaginya,selamadiamemilikikeduakesalahanitu. Dankeduanyaakanmembuatnyajatuhkeneraka.

SebuahKisah Sayyid alAlIamah Ali bin Abdul KarimalNaili aiNajafi, seorang yangmulia dan murid Syaikh Syahid, FakhruI Muhaqqiqin, menukil sebuah riwayat dari kitab alAnwar alMudhiah, pada bab Keutamaan keutamaan AmiruI Mukminin Ali bin Abi Thalibsalam atasnya. Dia menukil riwayat dalam sebuah kesempatan, dari ayahnya, bahwasannya di desa Nilah, desamereka, terdapat seorang lakilaki yang meluangkanwaktunyauntukberkhidmatkepadasebuahmasjiddidesatersebut. Suatuhari,diatidakkeluardarirumahnya.Maka,orangorangpunpergikerumahnyadanmemintanya keluar,tetapidiamemintamaafkarena dia tidakmampukeluar.Kemudian, orangorangmulaimencari tahu akan hal itu dan merekapunpaham bahwa ternyataapi telahmelalap dan membakar tubuhnya, kecualikeduapahanyahinggalutut.Diasangatmenderitadenganlukabakarnyaitu. Kemudian,orangorangmenanyakanpenyebabnya.Diamenjawab,"Akubermimpikiamattelahterjadi, sementara itu manusia beradadalam penderitaan yang mahadahsyat. Banyakdi antara mereka yang digiring kedalam neraka. Dan aku termasuk di antara orangorang yang digiring ke surga. Ketika aku mengarah ke sana, aku sampai pada sebuah jembatan yang membentang sangat luas dan panjang, yangdinamakanShirath." "Sctiapkali kami menempuh perjalanan di jembatan itu, lebarnya menyusut dan panjangnya bertambah,sehinggajembatanitumenjadisetajampedang.Dibawahnyakamimelihatsebuahlembah dengan api yang hitam pekat. Sementara, padaapi itu terdapat barabara api seperti gununggunung. Sebagian orang selamatdan sebagian lagi jatuh ke dalam api."Aku (sendiri) limbung ke kanan danke kiri,sepertihendakjatuh,hinggaakutibadipenghujungShirthitu.Akutidakdapatmenguasaidiridan terjatuh ke dalam api,yang tak diketahui (arahnya). Akhirnya, aku sampai dengan sendirinya ke tepi lembahapiitu.Setiapkaliakuberusahauntukmenggapaisesuatu,akutakmendapatkansesuatuuntuk berpegangan.Akulalumemintatolong,sementaraapimenyelimutikudaribawahdenganarusnyayang kuat"Lalu,terlintas(dibenakku)untukmanggilAlibinAbiThalibsalamatasnya.Karenaitu,akupun memanggilnya.Tibatiba,seseoranglakilakiberdiridi sisilembahitu.Akuberkatakepadanya,'Tuanku, wahai AmiruI Mukminin' Dia berkata, 'Ulurkan tanganmu.' Lalu, akumengulurkan tangankukepadanya dan beliau meraihnya serta menarikku dan kemudian meletakkanku di suatu sisi di lembah itu. Beliau menghilangkan api dengantangannya yang mulia, dari dua sisi pahaku. Kemudian, aku bangun dari tidurkudalamkeadaantakut.Danternyataakumelihattubuhkudalamkeadaanhangus,kecualibagian bagianyangtelahdisentuholehtanganImamsalamatasnya? Orang tersebut kemudian berobat selama tiga bulan untuk kesembuhannya. Setiapkali dia men ceritakanmimpinyaitukepadaseseorang,makadiamenderitademam.(Begitulahkisahnya). Halaman 72

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

Menyebutkanamalamal berikut ini tentuakan bermanfaat bagi seseorangdalammelalui rintangan tersebut, apalagi dengan menjalin silaturahmi dan memegang amanah, sebagaimana telah disebutkan sebelumnya: 1. Sayyid bin Thawus menyebutkan sebuah riwayat dalam kitab allqbnl bahwa siapasaja yang me lakukan shalat 21 rakaat setelah shalat maghrib, pada malam pertama bulan Rajab, pada setiap rakaatnya dia membaca surat alFatihah dan alIkhlas, danmengucapkan salam setelah selesai pada setiapduarakaat,makaAllahakanmenjaganyadanmenjagakeluarga,harta,dananakanaknyaserta membuatnyaamandarisiksakuburdandapatmelewatiShirathtanpahisab,sepertikilat. 2.Diriwayatkanbahwa siapasajayangberpuasaenamharidibulanRajab,makadiaakanamandihari kiamatdandapatmelewatiShirathtanpahisab. 3.Sayyidjugameriwayatkanbahwasiapasajayangshalat10rakaatpadamalamke29dibulanSyaban dan pada setiap rakaatnya membaca surat alFatihah satu kali dan surat alTakatsur 10 kali,

Muawwidzatain (alFalaq dan alNas) 10 kali, serta alIkhlas 10 kali, maka Allah akan memberinya ganjaranpahalaorangorangyangtekundanbersungguhsungguh.Neracanyaakandiberatkandengan kebaikankebaikan, hisabnya akan dipermudah, dan dia akan dapat melalui Shirath seperti kilat menyambar. 4 Telah kami katakan pada bab sebelumnya bahwa siapasaja yang menziarahi Imam Ali alRidha salamatasnyadarijarakyangjauhdarikuburnya,makadiaakandiziarahiolehImampadatigatempat di hari kiamat untuk menyelamatkannyadari kengeriankengerian di hari kiamat. Salah satunyaadalah kengerianketikadiShirath.

Halaman 73

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

BabX

SIKSAANJAHANAM Babbab berikut ini membahas tentang sebagian riwayat berkenaan dengan siksaan (neraka) Jahanamsemoga Allah Swt melindungi kita dari hal itudan kisahkisah para khaifin (orangorang yang takut kepada Allah) serta beberapa hikmah yang dapat dijadikan sebagai pelajaran oleh orang orangmukmin. Adapunriwayatriwayattentangituadalahsebagaiberikut Pertama,AbuBashirmenyebutkansebuahriwayat,dengansanaahyayangshahihbahwadiaberkata kepada Imam Ja'far alShadiq salam atasnya"Wahai putra Rasulullah, takutkanlah saya dengan dengansiksaanAllahsungguhhatisayatelahbeku. Beliauberkata,"WahaiAyahMuhammad,bersiaplahuntukkehidupanyangpanjangdanjauh,yaitu kehidupan akhirat yang masanya tidak bertepi Pikirkanlah tentangnya dan bersiapsiaplah dalam menghadapinya. Sungguh, suatu hari Malaikat Jibril datang kepada Rasulullah saw dengan muka masamtampakpadanyasisasisakesedihandankepedihan.Berbedadengankeadaannormalnya,yaitu datangmenemuibeliausawdenganceria,tersenyum,tertawa,dangembira." Maka,Nabisawbertanyakepadanya, "ApageranganyangterjadipadaAnda,wahaiJibril?HariiniAndatampaksedihdanmenderita." Jibrilberkata,"Hariini,sayatelahmeletakkanalatalatpenghembusJahanam,sehinggasayaberhenti meniupnya." Nabisawlaluberkata, "ApayangAndamaksudkandenganalatalatpenghembusapiJahanamitu?" "Jibril menjawab," Wahai Muhammad, sungguh Allah telah memerintahkan agar (neraka) Jahanam ditiupselamaseributahun,sehinggadiamenjadiputih.Kemudian,apiJahanamditiupseributahunlagi, sehinggamemerah.Setelahitu,diaditiupkembalihinggamenjadihitam.Dansekarangdiatelahmenjadi hitamlegam.Andaisajasatuteteskeringatpendudukneraka(yangkeluardarilukalukabernanahpada kemaluanparaperempuanpezina, yangdididihkandalampancipancidanketelketelnerakaJahanam sertadigunakan sebagaiminumanpendudukneraka sebagai penggantiair minumnya), jatuhkedalam air penduduk dunia, maka seluruh penduduk dunia akan mati karena bau busuknya. Andai sebuah lingkaran dari rantai yang panjangnya 70 hasta (dan diletakkan di leherleher penduduk neraka) diletakkandidunia,makapendudukduniaakanbinasa.Andaisebuahbajudiantarabajubajupenduduk neraka digantungkan di antara bumi dan langit, maka penduduk dunia akan binasa karena bau busuknya." SaatJibrilmenyelesaikanpembicaraanitu,diapunmenangissehinggaNabisawmenangisbersama. Lalu,AllahSwtmengutusseorangmalaikatkepadamerekaberdua,serayaberkata,"SesungguhnyaAllah

Halaman 74

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

Swtmengucapkansalamkepadakalianberduadanberkata:SesungguhnyaAkutelahmelindungikajian berdua dari (melakukan) suatu kemaksiatan yangmendatangkan siksa(Ku)? Sejak itu, pabila Malaikat JibrildatangkepadaNabisaw,diadatangdengantersenyumdantertawa. Imam Ja'far alShadiqsalam atasnyaberkata, "Pada hari kiamat, penduduk neraka merasakan kedahsyatan Jahanam dan siksaan Ilahi. Sebagaimana, penduduk surga juga menemui keagungan surga dan kenikmatannya. Pabila penduduk neraka memasuki Jahanam, maka dia harus berusaha menempuhjarakselama50tahununtuksampaikepermukaandaridasarnya.Dansetiapkalidiahampir sampai(kepermukaan),makakepalanyadipukuidenganpaludaribesiyangmendorongnyakembalike dasar.Kemudian,kulitkulitmerekadigantikandengandengankulitbaru,agarmerekalebihmerasakan siksaandarisebelumnya." Lalu, Imam Ja'far alShadiqsalam atasnya berkata kepada Abu Bashir, "Sudah cukupkah bagi Andaapayangsayakatakanini?"AbuBashirmenjawab,"Cukup,(wahaiputraRasulullah).". Kedua, dalam sebuah riwayat dari Imam Ja'far aIShadiqsalam atasnyadisebutkan bahwa Rasulullahsawbersabda, "Ketikaakumasukke langitpertamadimalam Mikraj,paramalaikat yangmelihatku (merasa)gembira dansenang.Hingga,akumelihatseorangmalaikatyangakubelumpernahlihat(malaikat)yangmemiliki tubuh dengan bentuk yang tidakdisukai(menyenangkan),yanglebih dahsyatdarinya. Dankemurkaan tampakdikeningnya.Diamengucapkansalamkepadaku,sebagaimanadilakukanmalaikatmalaikatlain, denganmengucapkansalamdanpujian,tanpatertawaataumenampakkankegembiraannya." "Kemudian, aku bertanya kepada (malaikat) Jibril tentang dia yang telah membuatku takut Dia (Jibril) berkata, 'Diaadalah Malik, penjaga neraka. Kami semua takut kepadanya. Maka wajar saja pabila dia membuatAndatakutDiatidakpernahtertawaseharipun.Setiaphari,sejakAllahmenyerahkanJahanam kepadanya,murkanyaterhadapmusuhmusuhAllahdanorangorangyangbermaksiatbertambah.Dan sesungguhnya, Allahmemerintahkankepadanya agarmenaklukkan sirtamenyiksamereka. Seandainyadiapernah menemuiseseorangsebelumatausetelahAndadengantersenyum,makaniscayadiaakanmenemui (Anda)dengantersenyumpula,sertaakangembirabertemuAnda.*" Rasulullahsawbersabda, "Lalu, aku mendahuluinya mengucapkan salam. Setelah menjawab, dia memberiku berita gembira dengansurga. Kemudian akuberkatakepadamalaikat Jibril, dengankedudukandankekuasaannya yang tinggi di beberapa lapis langit di mana para penghuni langitlangit itu taat kepadanya. Aku berkata kepada Malaikat Jibril, 'Perintahkan kepada Malik (penjaga) Jahanam agar memperlihatkan kepadaku api Jahanam.' Malaikatjibril berkata kepadanya, 'Wahai Malik, perlihatkanlah neraka JahanamkepadaMuhammadsaw!*Makadiamengangkattabiryangmenutupinerakaitu,kemudian membuka salah satu di antara beberapa pintunya. Tibatiba, lahapan apinya naik ke langit dan berkilau, sehingga keadaan itu membuatku takut Lalu, aku memerintahkan kepadajibril agar Halaman 75

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

menyuruhnyamenutup kembali tabir itu. Maka Malik memerintahkan kobaranapi (itu), sehingga dia masukkembaliketempatsemula." Ketiga,ImamJa'faralShadiqsalamatasnyaberkatadalamsebuahriwayatyangmemilikisanad kuatbahwaAllahSwttidakmenciptakanseorangpun,kecualitelahmenyediakansebuahrumahbaginya di surga dan sebuah lagi di neraka. Kemudian, pabila urusan {hisab dan lainnya) telah selesai, dan penghuni surga maupun neraka telah berada di tempat mereka masingmasing, terdengarlah suara panggilan yang menyeru kepada penduduk surga, "Lihatlah ke Jahanam!" Kemudian, mereka mengunjungi dan melihatnya sertamenyaksikan rumahrumahmereka di sana. Dan dikatakan kepada mereka, "Jika kalian sebelumnya bermaksiat, maka inilah tempattempat tinggal kalian." Karena itu, merekabergembira danbersukacita karenamerekatelahlepas dari siksaan tersebut. Andai kematian mudahterjadidisurga,makamerekaakanmeninggalduniakarenasangatgembiradanbahagia! Kemudian,terdengarlahseruankepadapendudukJahanam,"Angkatlahkepalakepalakaliandanlihatlah rumahrumahkalian!"Merekalalumelihatkerumahrumahmerekadisurgadankenikmatankenikmatan yang berlimpah. Dan dikatakan kepada mereka, "Inilah rumahrumah kalian, andaisaja sebelumnya kalian taat kepada Allah." Maka mereka diliputi rasa duka cita dan penyesalan yang mendalam. Sekiranya kematian mudah (terjadi) di Jahanam, maka mereka akan mati dalam keadaan sedih dan sumpeksertasesakdidada. Kemudian, tukarmenukar rumah pun terjadi. Rumah orangorang yang bermaksiat, (yang ada di surga),dandiamasukneraka,diberikankepadaorangorangyangtaat(kepadaAllah)danmasuksurga. Demikianpulahalnya,rumahorangorangyangtaat(kepadaAllah),(yangadadineraka),dandiamasuk kesurga,diberikankepadaorangorangyangbermaksiatdanmasukneraka.Inilahpenafsirandarifirman Allahmengenai keadaanpenghunisurga: Mereka itulahorangorang yangakanmewarisi,(yakni)yang akanmewarisi surgaFirdaus. Merekakekaldidalamnya.{alMukminun:1011)Sertabersenangsenang (disana). Keempat,diriwayatkan puladari beliau (Imam Ja'far)bahwa pabila penduduk surga telah masukke surga dan penduduk neraka telah masuk ke neraka, maka terdengarlah seman dari sisi Tuhan yang Perkasa,memanggil,"Wahaipenghunisurgadanneraka,apakahkalianmengenalikematian,apabiladia berbentuk suatu rupa?"Mereka semua menjawab, "Tidak!" Kemudian kematian dibawa dalam bentuk seekorbiribiriyangmemilikiduawarna(hitamdanputih),dandiletakkandiantarasurgadanneraka. Lalu, dikatakan kepada orangorang, "Inilah kematian, maka lihatlah kepadanya!" Kemudian, Allah memberikantitahNya,sehinggabiribiri(kematian)itudisembelih.SetelahituAllah(Swt)berfirman, "Wahaipenghunisurga,kalianakankekaldisana,tidakakanadakematianyangmendatangikalian selamanya." Dankepadapenghunineraka,Diaberfirman,"Wahaipenghunineraka,kaliankekaldisana,tidakakan adakematianyangmendatangikalian,selamanya."InilahmaknafirmanAllahSwt:

Halaman 76

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

Danberilahmerekaperingatantentangharipenyesalan,(yaitu)ketikasegalaperkaratelahdiputus kan.(Maryam:39) Imam Ja'far alShadiqsalam atasnyaberkata, "Di sini maksudnya adalah hari di mana Allah memerintahkankepadapenghuni surgadanneraka untukkekal, abadi, danselamalamanyaditempat masingmasing,tanpaadakematianyangmendatangimereka.Padahariitu,penghuninerakamenyesal. Dantidakbermanfaatpenyesalanmerekaitu.Sehingga,harapanharapanmerekapunterputus." Kelima, Amirul Mukminin Ali bin Abi Thalib salam atasnyaberkata, "Di dalam (neraka) Jahanam terdapat guagua serta terowonganterowongan bagi orangorang yang berdosa. Kakikaki mereka dibelenggu dengan rantai dan tangantangan mereka diikatkan ke lehermereka. Mereka mengenakan pakaianpakaian dari tembaga yang telah dipanggang hingga merah, dan di bagian luar pakaian itu terdapatbajupanjangdariapi(neraka).MerekaberadadalamsiksaanJahanam,dinerakayangsangat panas,sementara pintupintuJahanam itutertutuprapatbagimerekatidakakandibuka hingga nas/m (jiwa)memasukimereka." "Kesedihandankesumpekanmerekatidakakan sirna, sehingga siksaanmerekaterusmenerusdan hukumanmerekaselaludiperbaharui,usiamerekatidakbertepidanmerekatinggaldisanaselamanya. MerekamemohonpertolongankepadaMalikagarmemintakepadaAllahSwtuntukmematikanmereka. Akantetapi,diamenjawabmereka,'Sungguhkaliankekaldalamsiksaanini.'Merekaberseru,'HaiMalik, biarlah Tuhanmu membunuh kami saja. 'Dia menjawab, 'Kamu akan tetap (hidup di neraka ini), (al Zukhruf:77)" Keenam,dari ImamalShadiqsalamatasnya dengan sanadnya yangkuat, (dikatakan) bahwa di (neraka)Jahanamterdapatsebuahsumur,dimanapenghuninerakamemintaagardijauhkandarisumur itu.Inilahtempatmenetapsetiaporangyangsombong,pembangkang,penentang,setanyangdurhaka, danorangyangtidakberimankepadaharikiamatsertamemusuhiMuhammadsaw. Dan dia berkata, "Siksa paling menakutkan bagi penghuni neraka Jahanam adalah lautan api nan dalam.Danpadakeduakakimereka (akan)dikenakan sandal dari api, dimanapadakedua sandalitu terdapat tali ikatandari apijuga yangmembuat otakotakmerekamendidihkarenapanasnya yang luar biasa, sebagaimanamendidihnya periuk yangdiangkat dari api. Siksaan itu dianggap sebagai siksaan penghuninerakayangpalingpedih.Sementara,siksaantersebutadalahsiksaanyangpalingringanbagi parapenghuninerakayanglain.

Halaman 77

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

BabXI

KISAHORANGORANGYANGTAKUTKEPADAALLAH KisahPertama SyaikhalKulanimeriwayatkandengan sanadnya yang kuat, dari ImamAli binHusain,bahwa(suatu ketika) salah seorang lakilaki menaiki sebuah perahu bersama keluarganya. Kemudian, perahu itu terbelahdanparapenumpangnyatenggelam,kecuali istrilakilakitersebut.Sebab,diatersangkutpada sebatangkayudankemudianhanyutmenuju salahsebuahpulau.Di pulau tersebutada seorang fasik, yang tak satu amal buruk pun kecuali dia pernah melakukannya. Orang itu memandangi perempuan tersebutserayaberkata,"ApakahAndajinatauseorangmanusia?" Perempuanitumenjawab,"Akuadalahmanusia."Mendengaritu,lakilakitersebuttidakberkatakatalagi, tetapilangsungmemeluknyainginmenyetubuhinya.Perempuantersebutketakutandangemetar.Lalu, lakilakiitubertanyatentangpenyebabdiagemetar. Perempuanitumemberikanisyaratkelangit inginmengatakanbahwadiatakutkepadaAllah.Orang fasik itu bertanya "Apakah Anda pernah melakukan perbuatan ini (berzina)?" Perempuan itu lalu bersumpahdengannamaAllahbahwadiabelumpernahberzinasekalipun,sepanjanghidupnya. Orangfasikituberkatalagi,"SesungguhnyaAndabelumpernahmelakukanhalburuksekalipun,dan Anda takutkepadaAllah Andajugatidakmenyukai(nya). Sementara,sayabertekadhendakmemaksa Andauntukmelakukanhalburukitu.Maka,seharusnyasayayanglebihtakut." Kemudian,diaberdiridantidakmelakukanitusertameninggalkannya.Tanpaberbicarasepatahkata lagi kepada perempuan itu, dia langsung pulang ke rumahnya, dengan penuh penyesalan, dan ingin bertaubat. Ditengahjalan,diabertemudenganseorangpendetayangkebetulanakanmelaluijalanyangsama dengannya. Pendeta itu menemaninyadalam perjalanan. Ketika itu, terik matahari semakinbertambah (menyengat), sehingga pendeta itu berkata kepada lakilaki tersebut, "Siang ini terik matahari sangat menyengat,karenaituberdoalahkepadaTuhankitaagarDiamenaungikita." Lakilaki itu berkata, "Aku belum pernah sekalipunmelakukankebajikan, yang (dapat) mendorongku berdoakepadaTuhan,sehinggadiamengabulkanpermintaanku." Pendetaituberkata,"(Jikademikian),akuyangakanberdoadanAndamengaminkandoaku." Keduanya pun melakukan itu. Tibatiba, datang awan yang menaungi mereka. Keduanya lantas berjalandibawahnaunganawan(yangmengikutimereka).Kemudian,tatkalamerekaberpisah,ternyata awan itu mengikuti lakilaki itu dan meninggalkan pendeta dalam panas matahari yang sangat menyengat.Pendetaituberkatakepadanya,"AndalebihutamadaripadasayadandoaAndadikabulkan (Tuhan),sementaradoasayatidakdikabulkan.Karenanya,beritahukankepadakuapayangtelahAnda lakukan,sehinggaperbuatanAndaitumendatangkankemuliaandankarunia.

Halaman 78

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

Maka, lakilaki itu pun menceritakan pengalamannya kepada pendeta itu. Sang pendeta berkata, "Anda telah meninggalkan kemaksiatan karena takut kepada Allah, sehingga Allah mengampuni dosa AndakemaksiatanyangtelahAndalakukanataupunyangbelum.Karenaitu,tetapkonsistenlahdengan kesucianitudanjanganlahAndamelakukankemungkaranataumelakukankesalahanwalausekalipun.

KisahKedua Syaikh aiShaduqsemoga Allah merahmatinyameriwayatkan bahwa Mu'adz bin Jabal, suatu hari, datang menemui Rasulullah saw sambil menangis danmengucapkan salamkepada beliau. Lalu, Nabisawmenjawabsalamnyadanmenyatakanpenyebabdiamenangis. Diamenjawab,"WahaiRasulullah,didepanpintuAndaituberdiriseorangpemudayangbersihdan bersinar.Diamenangisdalamusiamudadengantangisanyangdalamdanmemohoniziriuntukmasuk menemui Anda. Maka, Nabi saw berkata, "Suruh dia masuk, wahai Mu'adz. "Mu'adz lalu keluar dan kembali lagi bersama seorang pemuda. Ketika sampai di dalam, dia memberi salam, dan Nabi saw menjawabsalamnyaserayabertanya,"MengapaAndamenangis?" Pemuda itu menjawab, "Bagaimana saya tidak akan menangis. Sungguh, saya telah bermaksiat banyakkepadaTuhansaya.Andaisebagiandosayangsayalakukanitudiambil,makasayaakansudah digiringkedalamapinerakadansayatidakterpikirkalauDiaakanmengampuni(dosa)saya." Kemudian, Nabi saw bertanya kepadanya, "Apakah Anda menyekutukan (syirik kepada) Allah?" Dia menjawab, "Wahai Rasulullah, sayaberlindung kepada Allah untukmenyekutukanNya. Lalu Nabi saw bertanya lagi, "Apakah Anda pernah membunuh jiwa dengan jalan yang tidak benar?"Dia menjawab, "Tidak!" Nabi saw berkata, "Allah akan mengampuni dosadosamu, walaupun sebesar dan seberat gunungsekalipun."Pemudaituberkata,"Dosadosasayamelebihigunung." Nabisawbersabdakembali,"Allahakanmengampunidosadosamu,walaupunseukurantujuhbumi, lautlaut,pepohonan,sertaseluruhmakhlukdanciptaanAllahSwtyangadadibumiini." Pemuda itu kembali berkata, "Dia melebihi dari yang Anda sebutkan tadi," Nabi saw berkata lagi, "Allah akan mengampuni dosadosa Anda walaupun seukuran beberapa lapis langit, bintangbintang, 'Arsy,sertaKursiNya." Pemudaituberkata,"DosadosasayalebihbesarketimbangapayangAndasebutkanitu." Lalu,Nabisaw memandangi pemuda itu denganpandanganmurka, serayaberkata,"Wahaipemuda, manayanglebihbesardosamuataukahTuhanmu?" Maka pemuda itu terjatuh ke tanah dan bersujud seraya berkata, "Mahasuci Tuhanku yang Agung, tidak ada sesuatupun yang lebih besar daripada Allah. Dialah yang Mahaagung ketimbang segala sesuatu."

Halaman 79

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

Rasulullahsawbersabda,"Apakahdosayangagungdapatdiampuniotehselainyangagung?"Pemuda itumenjawab, "Tidak! Demi Allah, wahai Rasulullah." Dandia pun terdiam. Kemudian, Rasulullah saw bersabda,"Wahaipemuda,dapatkah AndamenceritakansalahsatudiantaradosadosaAndaitu?" Pemudaitumenjawab,"Sungguh,sudahtujuhtahunlamanyasayamenggalikuburanorangorangguna mencurikainkainkafanmerekayangtelahmeninggaldunia.Hingga,suatuketika,adaseorangpemudi Anshar yang meninggal dunia dan telah dimakamkan. Di malam hari, saya menggali kuburnya dan mengeluarkantubuhnya.Lalu,sayaambilkainkafannyadansayatinggalkanjasaditudisisikuburnya, tanpa pakaian dan tak tertutupi sehelai kain pun. Kemudian, saya berniat akan pulang. Tetapi, setan menggoda saya dan membuat hati saya tergoda kepadanya seraya berkata, 'Tidakkah engkau lihat tubuhnyayangputihhalus?Tidakkahengkaulihatpahanyayangpadatberisi?'Diaterusmenggodasaya dan menipu saya, hingga akhirnya saya kembali pada pemudi itu dan menzinainya. Kemudian, saya meninggalkannyadankembalikerumahsaya." "Tibatiba, sayamendengar suaramemanggil saya danberkata, 'Celakalah engkau, wahaipemuda! Bagaimana Allah akan mengadili di antara kita pada hari kiamat hari di mana kita akan berdiri di hadapanNya? Aku dan engkau! Kemudian, kita akan mengadukan kepadaNya apa yang kita permasalahkan di antara kita. Sungguh engkau telah melucuti kain kafanku setelah engkau mengeluarkanku dari kubur, kemudian engkau mencuri itu dari diriku. Setelah itu, engkau meninggalkanku tanpabusanadan dalamkeadaan janabah (berhadas besar)aku dibangkitkan. Maka, celakalahengkaudankepemudaanmudinerakaJahanam...'" (Pemuda itu berkata kepada Rasulullah saw), "Lalu, bagaimana saya dapat mencium aroma surga dengankesalahandankemaksiatansayaitu?" Maka,Nabi saw berkata kepadanya, "Menjauhlah dariku, wahai fasik! Sungguh aku takut kalau aku terbakarolehapi(siksaan)mu.Akutidakmaumendekatkanmukeapineraka."Beliaumengulangulang kalimatitu,hinggabeliaukeluardanmeninggalkannya. Kemudian, pemuda itu pergi ke pasar dan membeli perbekalan. Setelah itu, dia naik ke salah satu gunungdiMadinahdenganmengenakanpakaianyanglusuh,kemudiandiaberalihuntuk beribadah. Diamembelenggukeduatangannya,danberteriakserayaberkata,"Tuhanku,hambamuyangbodoh ini datang menghadapMu dalam keadaan terbelenggu. Tuhanku, sungguh Engkau mengenalku dan mengetahui dosadosaku. Tuhanku, aku menyesal dan aku telah pergi menemui NabiMu. Kepadanya kuutarakantaubatku,lalubeliaumenjauhJarikudanmenakutkanku.Karenaitu,akumemohondengan namanamaMuyangpalingagungsertadengankemuliaandankeagungankedudukanMu,agarEngkau jangan membuatku putus asa (untuk menggapai) rahmatMu. Kabulkanlah doa dan perendahan diriku ini."

Halaman 80

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

Pemudaituterusberdoadanmerendah,hingga40harilamanya,sehinggabinatangbinatangbuaspun menangisinya.Ketika sempurna 40 hari,diamengangkatkeduatangannyakelangitdan berkata,"Apa yang telah Engkau lakukan terhadap hajatku ini? Pabila Engkau telah menyelesaikannya dan mengampuniku atasdosadosaku,makaberilah wahyu kepada NabiMu agar (beliau) memberitahuku. PabilaEngkautidakmengampunidanmerahmatikusertainginmenyiksaku,makakirimlahkepadakuapi Mu di dunia ini, sehingga aku terbakar atau siksaanMu. Siksalah diriku di sini dan jangan Engkau menodaikudiharikiamat." Lalu,Allahmenurunkanayatini,menunjukkanbahwataubatnyatelahditerima: Dan (juga) orangorang yang pabila mengerjakan perbuatan keji ataumenganiaya diri sendiri, mereka ingat akan Allah, lalu memohon ampun terhadap dosadosa mereka dan siapa lagi yang dapat mengampunidosaselaindaripadaAllah?... Sampaifirmannya: ...itulahsebaikbaikpahalaorangorangyangberamal.(AliImran:135136) Ketika ayat ini turun, Nabi saw keluar dan membawanya dengan tersenyum. Kemudian, beliau menanyakantentangpemudaitu.Maka,Mu'adzberkata,"WahaiRasulullah,sayamendengarbahwadia (berada)disana." Setelah itu, Nabi saw dan para sahabatnya menuju gunung itu. Setelah mendakinya, tampaklah pemudaitutengahberdiri diantaraduabuahbatu.Keduatangannyaterikatdandiikatkankelehernya. Wajahnya telah berubah hitam karena panas terik matahari. Bulubulu kedua matanya telah rontok karenaseringmenangis. Diaberkata,"Tuhanku,sungguhEngkautelahmenciptakankudenganbentukpalingbaikyangpernah Engkau ciptakan. Andai aku tahu apa yang Engkau ingin lakukan terhadapku. Apakah Engkau ingin membakarkudenganapineraka?AtaukahEngkaumenempatkankudisisirahmatMudisurga?" "Tuhanku,sungguhEngkautelahbanyakberbuatbaikkepadakuEngkauberhakataskenikmatandan karunia terhadapku. Andaiakutahuapayangakan terjadidi akhir perjalananku. Apakah Engkauakan memasukkanku ke dalam surga denganmuliadan terhormat? Ataukah Engkauakanmenggiringkuke dalamnerakadenganhina? Tuhanku,sungguhdosakulebihbesardaripadaseluruhlapislangit,bumi,KursiMuyangluas,'Arsy Muyangagung.AndaiakutahubahwaEngkautelahrelaterhadapkudanmengampunidosakupadahari kiamatatauEngkaumemperolokku..." Pemuda ituterusmengatakankalimatkalimattersebut sambilmenangis danmeratap. Diamenabur naburkan debu ke kepalanya (sebagai ungkapan kesedihan), sementara binatangbinatang buas mengelilinginya.Burungburungberbarisdidekatkepalanyamengiringinyamenangis.

Halaman 81

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

Kemudian,Nabisawmendekatinyadanmembukaikatanditangandanlehernya,sertamembersihkan debuyangadadikepalanya.Beliauberkata,"WahaiBuhlul,adaberitagembirauntukAndayakniAllah telahmembebaskanAndadarinerakaJahanam." Kemudian, beliau berkata kepada para sahabatnya, "Perbaikilah dosadosa kalian sebagaimana Buhlul memperbaiki dosadosanya." Lalu, Nabi membacakan ayat tersebut serta memberikan berita gembirakepadanyadengansurga.(Begitulahkisahnya). AllamahalMajlisisemogaAllahmerahmatinyamenyebutkandiakhirriwayattersebut,dalamkitab karyanya,'AinualHayit,yangkesimpulannyaadalahbahwasesungguhnyakitaharusmengetahuibahwa taubat memiliki beberapa syarat dan faktorfaktor pendorong, yaitu: pertama kali yang mendorong manusiauntukbertaubatadalahmerenungikeagunganZatyangkepadaNyakitabermaksiat,yaituAllah Swt,jugabesarnyamaksiatyangdilakukan.Serta,siksaan(sebagaiakibat)darikemasiatankemaksiatan yang dilakukan dan halhal yang diakibatkan oleh kemaksiatan tersebut. Yakni, akibatakibat buruk di dunia dan akhirat, sebagaimana disebutkan dalam ayatayat suci alQuran dan riwayatriwayat. Pemikiran dan perenungan seperti ini akan membawa pada penyesalan. Dan penyesalan itu akan menyebabkan(seseorang)melakukantigaperkarayangmerupakanrangkaian(ataukandungan)taubat. 1. Sesuatu yang berhubungan dengan waktu ketika hal itu terjadi yaitu meninggalkan kemaksiatan kemaksiatanyangsedangdilakukannyapadasaatitujuga. 2. Sesuatu yang berhubungan dengan masa depan yaitu bertekad untuk tidak mengulangi kemaksiatankemaksiatanituhinggaakhirhayat. 3. Sesuatuyangberhubungandenganmasalaluyaitumenyesaliapayangtelahdilakukanserta memperbaikiapayangtelahberlaludanhilang,jikamampumemperbaikinya. Ketahuilah,kemaksiatankemaksiatandandosadosayangdapatdihapusdengantaubatadabeberapa bagian: Pertama, dosa yang tidak mendatangkan hukuman lain selain siksaan akhirat, seperti mengenakan suterasertamemakaikalungdancincinemasuntuklakilaki.Maka,sipelakucukupmenyesalinyauntuk bertaubat,kemudianbertekaduntukmeninggalkansesuatuyangmenghilangkanganjarandiakhiratitu. Kedua,dosadosayangmendatangkanhukumanlain.Iniadabeberapabagian: Ada yang termasuk hak Allah Swt dan adapula yang termasuk hakhaknya (manusia). Kemudian, di antaranyaadayangdikhususkanuntukmakhlukdanadapulayangdikhususkanuntukAllah.Yaitu,hak harta benda. Seperti, pabila seseorang berbuat dosa dan dia diharuskan untuk membebaskan budak. Sehingga, bagi yangmampu melakukannya, siksaan tidak akan terlepas darinya kecuali bila dia telah membayar kafarah (pembebasan budak) tersebut. Dan, ini tidak cukup bila hanya dengan penyesalan saja. Atau,hakselain harta, seperti ketika adashalat ataupuasa yang tidakdikerjakan,makaseseorang wajib menggadhanya, walaupun dia telahmelakukandenda yang telah ditentukanoleh Allah. Seperti orangyangminumminumankeras,diamemilikibeberapapilihan:diatidakmemberitahusiapapundan Halaman 82

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

bertaubat antara dia dengan Allah, atau dia mengakuinya di hadapan hakim agama yang kemudian menjatuhkanhukumansyair'i kepadanya. Yang terbaikadalahbahwapabila itu(berhubungandengan) hakhartabenda,makadiaharusmengembalikannyakepadapemilikatauahliwarisnya. Adapun jika itu (berhubungan dengan) hak yang bukan harta benda pabila dia telah menyesatkan manusia dari jalan yang benar, maka dia wajib memberikan petunjuk kembali kepadanya. Dalam hal yang harus mendapatkan hukuman seperti cacimaki, pabila seseorang mengetahui ada manusia lain yang menghina serta mencaci maki dirinya, maka pelakunya (orang yang mencaci itu) harus bersiap untukmenerimasanksidanmenerimajugacacian,yangtidakdiketahui(bentuk)nya. Dalamhalini,adaperbedaanpendapatdiantaraparaulama.Mayoritasmeyakinibahwamemberikan sanksi dengan cacian akan menyakitkan dan menghinakan dirinya. Karenanya, sanksi ini tidak perlu dilaksanakan.Demikianpulahalnyadengansanksiyangberkenaandenganghibah(menggunjing).

KisahKetiga Ibnu Babawaih meriwayatkan bahwa Rasulullah saw, pada suatu hari yang sangat panas, duduk di bawahnaungansebuahpohon.Tibatiba,datanglahseoranglakilakiyangmelepasbajunya.Kemudian, diamenggeliatgeliatdiatastanah,terkadangdenganmeletakkanperutnyadiatastanahserayaberkata, "Rasakanlah engkau, wahai diri! Sesungguhnya siksaan Allah lebih berat dan lebih dahsyat dari ini." Sementaraitu,Rasulullahsawmenyaksikannya.Lalu,diamengenakankembalipakaiannya. Kemudian,Rasulullahsawmemanggilnyadanbersabda, "WahaihambaAllah,sayamenyaksikan(perbuatan)Andayangbelumpernah sayasaksikanpada oranglain.ApakahyangmendorongAndamelakukanhaltersebut?" Lakilakiitumenjawab,"TakutkepadaAllahyangmendorongsayamelakukanitu.Sayamembuatdiri sayamerasakanpanas (di dunia) agar dia mengetahui siksaan Allah yang jauh lebih panas dan tidak mampuditanggungnya." Rasulullah saw kemudian bersabda, "Sungguh Anda telah takut kepada Allah. Dan untuk rasa takut Anda ini, Allah (Swt) berbangga diri dengan Anda kepada malaikat di7a^/f. "Kemudian, beliau berkata kepada parasahabatnya,"Dekatilahorangitu,agardiamendoakankalian." tatkalamerekamendekat, diaberkata,"YaAllah,kumpulkanlahkamidiatashidayahdanjadikanlahbekalkamiadalahketakwaan serta(arah)kembalikamiadalahperjalananmenujusurga."

KisahKeempat ImamMuhammadalBaqirmeriwayatkan bahwa di antara bani Israil terdapat seorang perempuan pezina yang telah banyak menjerumuskan pemudabaniIsrail.Salahseorangdiantaramerekaberkata,"Andaiperempuanitumelihatseorangahli ibadahyangterkenaldisana,makadiaakanmenggodanya." Halaman 83

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

Perempuantersebutmendengarucapanmereka.Kemudiandiaberkata,"DemiAllah!Akutidakakan pulangkerumahkecualiakutelahmenjerumuskan ahliibadahitu." Malamitujuga,perempuantersebutpergikerumahsangahliibadah.Sampaidisana,diamengetuk pintunya seraya berkata, "Wahai ahli ibadah, malam ini aku ingin berlindung dan tinggal denganmu di rumahmuinisampaipagi."Ahliibadahitumenolaknya. Perempuan itu kembali berkata, "Sungguh, beberapa pemuda bani Israil ingin menodaiku sehingga aku lari darimereka. Kalau engkau tidakmembukakan pintu ini, mereka pasti akanmenangkapku dan merampaskehormatanku." Mendengaritu,sangahliibadahmembukakanpintudanmempersilakannyamasuk.Didalam,wanita itu langsung membuka bajunya. Ketika sang ahli ibadah melihat kecantikannya, dia pun tergoda dan mulai menghampirinya. Kemudian, tangannya menyentuh tubuhnya. Tetapi, dia menjadi teringat dan takutkepadaAllah,sehinggaakhirnyaberpalingmeninggalkannya. Di dalam rumah itu terdapat tumpukan kayu bakar yang menyala. Lalu, dia langsung mengulurkan tangannya ke atas api yang sedang menyala itu. Perempuan itu menanyakan perbuatannya itu. Dia menjawab,"Akumembakartangankukarenainginmenebusdosadankesalahanyangtelahkulakukan." Perempuan itu lalu keluar dan menceritakan kepada bani Israil apa yang telah dilakukan sang ahli ibadahtersebut.KetikabaniIsrailberdatangan(kerumahnya),makatampaklahtangansangahliibadah tersebuthangusterbakar.

KisahKelima Ibnu Babawaih menyebutkan sebuah riwayat dari Urwah bin Zubair yang berkata, "Suatu hari, aku sedang dudukduduk bersama orangorang di masjid Rasulullah saw. Di sana, kami menyebutkan perbuatan bajikdan ibadahibadahpasukan Perang Badar sertaorangorang yangmelakukan Baiat al Ridhwan. Abu Darda' berkata, "Wahai kaumku, apakah kalian ingin kuberitahu tentang sahabat yang paling sedikit hartanya dan paling banyak amalamalnya serta paling bersungguhsungguh dalam ibadahnya?'Merekabertanya,'Siapayangengkaumaksudkanitu?'Diaberkata,'OrangituadalahAlibin AbiThalib.'TatkalamendengarucapanAbuDarda'itu,merekamemalingkanwajahmereka." "Salahseorangkaum Ansharberkatakepadanya,'Sungguhengkautelahmengatakan sesuatuyang tidakseorangpunmenyetujuinya.'AbuDarda'berkata,'Sungguh,akumengatakanapayangtelahkulihat. Karenaitu,sampaikanlahapayangtelahkalianlihat.Suatumalam,akupernahmenemukannyadikebun kurma bani Najjar. Di mana, dia sedang mengasingkan diri dari para sahabatnya dan bersembunyi di balik pepohonan kurma. Dia berdoa dengan suara pedih, 'Tuhanku, betapa banyak dosadosa yang membinasakan(ku) yang telah kulakukan. Sementara itu, Engkau (tetap) sabar dan tidak menyiksaku. Betapabesarkeburukanyangkulakukan. Sementaraitu, Engkaumembiarkannya dantidakmelukaiku. Tuhanku, andai aku banyak menghabiskan umurku dalam kemaksiatan kepadaMu, dan (seandainya) Halaman 84

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

dosadosakumemenuhi lembaranlembaran amal perbuatanku,maka tidakadaharapanbagikukecuali maaf,ampunan,dankeridhaanMu.'" "Abu Darda' berkata, 'Lalu aku menghampiri asal suara itu dan aku tahu bahwa itu adalah Amirul Mukminin,AlibinAbiThalib.Karenaitu,akubersembunyidibalikpepohonan.Imam(kemudian)shalat beberapa rakaat, dan setelah selesai shalat, dia berdoa, menangis, dan bermunajat. Di antara yang dibacanya adalah, 'Tuhanku, pabila aku merenungi ampunanMu dan kemudian aku memperhatikan kemuliaanMu,makaaku akan meremehkan dosadosaku. Dan pabila aku ingat siksaan danbalasan Mu,makamusibahmusibahyangmenimpakuatasdosadosakumenjadisangatbesar.Oh!Bagaimana bilaakumelihatlembaranlembaranamalperbuatanku,dosadosayangtelahkulupakan.Sementaraitu, Engkau mencatatnya. Lalu Engkau memerintahkan para malaikat untuk mencabut nyawaku. Maka celakalah bagi nyawa yang dicabut (dalam keadaan seperti itu). Dan bagi tawanan itu, tidak ada keluarga, kerabat, kelompok, serta seluruh penghuni Mahsyar yang dapat menyelamatkan dan merahmatinya.'" "Kemudian beliau berkata, 'Oh! Bagaimana dengan panasnya (api) neraka yang dapat meng hanguskanhatidanpunggungsertamengelupaskankulitdarikepala.Danbagaimanadenganjilatanapi Jahanamyangmembaradanmelahapsegalanya?'" "Setelahitu,Imammenangispanjangdengansuaranyayangterputusputus.Karenaitu,akuberkata dalamhati,'Janganjanganbeliautengahtertidurkarenabeliauterlaluseringterjaga.' Kemudian, aku mendekatinya ingin membangunkannya agar beliau shalat fajar. Aku menggerak gerakkan tubuhnya, tetapi keadaannya tidak berubah. Beliau tidak merasakan apaapa, bagaikan sebatangkayukering.Karenaitu,akuberkata,Innlillhiwainnilaihirji'n!Laluakubergegasmenuju rumahnya untukmemberitahukan kepada (Sayyidah) Fathimah alZahra tentangapa yang telah terjadi dankusaksikan."* "(Sayyidah) Fathimah menanyakan tentang situasi dan kondisi beliau. Karena itu, aku pun menceritakan apa yang telah aku dengar dan (juga)keadaannya. Maka, (Sayyidah) Fathimah berkata, 'Wahai Abu Darda, beliau hanya pingsan. Dan itu biasa terjadi padanya karena khawatir dan takut kepadaAllah.'" "Setelahitu,(Sayyidah)Fathimahmemerintahkankepadakuuntukmemercikkanairdiwajahmulianya. Maka,beliaupunkembalisadardantampaksepertikeadaannyasemula.Beliaulalumemandangkudan berkata,'ApayangmembuatAndamenangis,wahaiAbuDarda'?'Akumenjawab,'Akumenangiskarena aku melihat apa yang Anda lakukan terhadap diri serta keberadaan Anda.' Amimi Mukminin berkata,'Wahai Abu Darda', pada hari kiamat (kelak) seandainya Anda melihatku menghadiri hisab, di saatorangorangyangberdosameyakinidiridirimerekasendiri(akanmenerima)berbagaisiksaan,dan malaikat beringas meliputiku, dan Zabaniyah (malaikat yang mendorong orangorang ke neraka) menampakkan wajahnya yang masam dan tidak ramah. Kemudian mereka membawaku kepada Zat Yang Maha Pencipta dan Perkasa. Seluruh orangorang kecintaan meninggalkanku dan seluruh Halaman 85

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

pendudukduniamemintapertolongankepadaku.Maka(disaatitu),apakahAndaakanmerahmatikudi hadapan Pencipta yang tidak ada sesuatupun yang tersembunyi darinya?' Setelah itu, Abu Darda' berkata,'DemiAllah.'AkutidakmelihatibadahsepertiiniyangdilakukanolehseorangsahabatNabisaw pun."' Begitulah,kamimemandangbahwasudahselayaknyakitamenukilmunajatImamAlibinAbiThalib salam atasnyadan kalimatkalimat yang digunakan dalam bermunajat kepada Tuhannya, agar dapat digunakan oleh siapasaja di malam hari, dalam (shalat) tahajudnya. Inilah salah satu munajat agung, sebagaimanadisebutkanolehgurukitaalBahaisemogaAllahmerahmatinyadalamkitabnya,Miftah alFalah. "Tuhanku,betapabanyakdosabesaryangEngkautakmenanggapinyadengansiksaMu.Danbetapa banyak kejahatan yang Engkau singkirkan dengan kemuliaanMu. Ya Ilahi, pabila umurku senantiasa dihabiskan dalam bermaksiat kepadaMu, dan dosaku semakin besar dalam buku catatan amal perbuatanku,makaakutidakmengharap (apapun)selainampunanMu,danakutidakmementingkan(apapun)selainkeridhaanMu." "Tuhanku, (pabila) aku memikirkan ampunanMu, maka aku menganggap ringan kesalahanku. Dan (jika) aku ingat besarnya siksaMu, maka semakin berat musibahku. Celakalah diriku, pabila aku membaca pada lembaranlembaran (amal perbuatanku) suatu keburukan yang telah kulupakan, sementara Engkau menghitungnya, kemudian Engkau mengatakan (kepada para malaikat), 'Siksalah dia!'Sungguhmengerikansiksaanitutakadakeluarganyayangakanmampumenyelamatkannya.Dan kelompoknyapunsudahtaklagibergunabaginya.Oh!(Betapadahsyat)nyaapiyangmematangkanhati danginjal.Oh!(Betapadahsyat)nyaapiyangpanasnyasangatmembakar.Oh!(Betapa)pedihnyajilatan apiyangberkobar(itu)..."

KisahKeenam ImamJa'faralShadiqsalam atasnya menyebutkan sebuah riwayat bahwa suatu hari Rasulullah saw shalatsubuh dimasjid.Kemudian, beliaumelihatseorangpemudayang dikenaldengan namaal HaritsahbinMalik,denganwajahpucatpasi, tubuhnyalemahdankurus,sertakeduamatanyacekung. Dia tidak dapat mengangkat kepalanya karena sangat mengantuk akibat kurang tidur, sehingga kepalanya selalu terjatuh ke dadanya setiapkali dia berusaha mengangkatnya. Lalu, Rasulullah saw bertanyakepadanya,"Bagaimanadenganpagiharimudanadaapadenganmu,wahaiHarikah?" Dia menjawab, "Aku (menyambut)pagi harikudengan penuh keyakinan, wahai Rasulullah." Kemudian Nabisawbersabda,"Seuappengakuan,adasaksi,suatutanda,bukti,ataukebenaran(nya).Maka,mana tandakeyakinanmuitu?" Haritsahberkata,"Buktikeyakinankuadalahbahwakeyakinankuinimembuatkusedihdansumpek,juga membuatkuselalubegadangdanberjaga.Sertamembuatkuselalumelakukanpuasadisianghariyang sangat panas. Hatiku benci terhadap dunia dan tidak menyukai apa yang menyertai dan ada di Halaman 86

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

dalamnya. Keyakinanku telah mencapai (taraf) seolaholah aku melihat Arsy Allah telah ditegakkan di Mahsyar untuk hisab. (Seakanakan aku melihat) para makhluk seluruhnya telah dibangkitkan. Seolah aku berada di antara mereka. Dan seakan aku menyaksikan penghuni surga dengan segala kenikmatannya:bertelekandiatasdipandipan,salingberamahtamahdanberbincangbincang.Seolah olahakumelihatpenghunineraka(tengah)disiksadan(mereka)memohonpertolongan.Danseolaholah suarabisingJahanam(mengiang)ditelingaku." Rasulullahsawbersabda, DialahseoranghambayangAllahtelahmenerangi hatinyadengankeimanan." Kemudian,Nabisawberkatakepadanya,"Tetaplahdidalamkeadaanmuitu,wahaipemuda."Pemudaitu berkata, "Doakan aku, wahai Rasulullah, agar Allah mengaruniaiku kesyahidan. Kemudian, Nabi saw mendoakannya. Dan, selang beberapa hari kemudian, Nabi saw mengutusnya bersama Ja'far bin Abi Thalibuntukjihadfisabilillah.Dan,dialahorangketujuhyangsyahiddalampeperangantersebut.

Halaman 87

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

BabXII

HIKMAHYANGDAPATDIPETIKORANGORANGBERIMAN 1.Balwaharberkata,"Dikisahkan,tersebutlahseekorgajahyangmabuktengahmengejarseoranglaki lakihinggahampirmenjangkaunya.Karenaitu,lakilakitersebutterpaksaterjunkesebuahsumuryang adadihadapannyadanbergantungpadaduapohonyangtumbuhdisisisumur.Ketikamelihatakardua pohonitu,diamelihatjugaduaekortikusbesar,yangsatuberwarnaputihdanyanglainhitam,sedang menggerogoti akar itu hendak memotong dari pangkalnya. Ketika melihat ke kedalaman sumur, dia melihatempatekorulartengahmengeluarkankepalanyadarilubangpersembunyiannya.Didasarsumur itu terdapat seekor ular sangat besar yang telah membuka mulutnya menanti ingin menelan dan menerkamnya. Sehingga, pabila dia terjatuhke dalam sumur, ular itu pasti akan menelannya. Dia lalu mengangkatkepalanyaterlihadahbahwapucukkeduapohonituberlumuranmadu.Karenaitu,diasibuk mengambil madu itu menjilati, meminum, danmenikmatinya sehingga lupaakan ularular yangada di bawahnya.Diatidaktahukapanularituakanmenyengatnyadanapayangakandilakukanularbesaritu pabiladiaterjatuhkedalamnya." "Adapunsumur itumenggambarkanduniayang dipenuhi dengan berbagai ujian,musibah, tragedi, dan bencana. Dua pohon itumenggambarkan umur manusia, dandua ekor tikus yang berwarna putih dan hitam menggambarkan siang dan malam yang selalu memotong "tali umur" manusia secara menerus. Empat ekor ular menggambarkan empat macam campuran yang ada dalam tubuh manusia laksana racunracun yang mematikan, yaitu (zat) hitam, (getah) kuning, lendir (enzim), dan darah, yang tidak diketahui oleh orang itu kapan akan bereaksi dan membunuhnya. Ular besar itu menggambarkan kematian yang menanti manusia dan selalu mengejarnya. Sementara madu yang membuat manusia terlenadanmelupakanmasalahlainadalahkesenangan,kenikmatan,dankelezatanduniawi." Benar,tidakadaperumpamaanyanglebihbaikdari iniyangmampumemberikangambaransecara sempurnamengenaikelalaianmanusiasekaitandengankematiandanhalhalyangmengerikansetelah kematian, juga yang menggambarkan keterlenaan manusia lantaran kenikmatan duniawi yang sangat singkat dan akan segera sirna. Karena itu, hendaklah manusia merenungi perumpamaan tersebut, sehinggaakantersadardarikelalaiannya. Dalam sebuah riwayat, Amirul Mukminin Ali bin Abi Thalib (suatu ketika) masuk ke pasar Bashrah (Irak).Disana,beliaumelihatorangorangyangsedangberjualbeli. Maka,beliaupunmenangissangatsedihserayaberkata,"Wahaihambahambaduniadanparaburuh penghuni dunia, kalian sedang berniaga di siang hari padahal kalian telah bersumpah menggunakan (atasnama)iman.Sementara,dimalamhari,kalian(malah)tidurdiataskasurkasur.Sementaraitu,di antara siang dan malam, kalian melupakan akhirat. Kapankah kalian akan menghitung dan mempersiapkanperbekalanuntukperjalanandanmemikirkanharikebangkitan?" Rasulullahsawbersabda, Halaman 88

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

"Manusiayangtelahberumur40tahunadalahtanamanyanghampirdipanen.Bagiyangberumur50 tahun,apayangtelahkaliankerjakandanapayangtelahkaliantinggalkan?(Adapun)yangberumur 60 tahun, marilah menghisab (diri). Dan yang berumur 70 tahun, persiapkanlah diri kalian untuk kematian." Dalamsebuahriwayatdisebutkanbahwapabilaayamjantanberkokok,(sebenarnya)diamengatakan, "IngadahAllah,wahaiorangorangyanglalai!IngadahDia!" 2. Perumpamaan bagi penghuni dunia yang telah disesatkan dan bertambat pada dunia. Balwahar berkata,"Dahulukala,terdapatsebuahnegeridimanapenduduknyaterbiasamengangkatseorangasing untuk menjadi rajamereka. Suatuketika, ada seorang asing yangmengira bahwa dia akanmemimpin merekasepanjanghidupnya,karenadiatidakmengetahuitujuanmerekayangsebenarnya. Setelahsetahunlamanya,merekamengusirrajaitudarinegerimereka,dengantangankosong,tanpa busana, tidak memiliki apaapa, dan dalam keadaan "ingatmenyedihkan tak ada orang yang berada dalamkeadaansepertiitu.Itulahkerajaanyangdiliputikesedihandanpenderitaan. Pada suatu masa di tahuntahun berikutnya, mereka dipimpin oleh seorang asing lain. Dia seorang yangcerdas,pintar,dantajampemikirannya.Maka,dengankepandaiandanketajamanpemikirannyaitu, diamerenung, sehinggamenemukan bahwadirinya adalah seorang yangasingdi antaramereka. Dia tidakmengenalseorangpunyangdipercaya.Diapuntidaktenangberadadiantaramerekamerasakan dirinyasebagaiseorangyangasing. Dikerajaantersebuttinggallahseseorangyangberasaldarinegeriyangsamadengannya.Orangitu tahupersiskeadaanpendudukkerajaanitu.Maka,diamendekatiorangitudanmemintanyamenjelaskan caradalamberhubungandenganmasyarakatyangdipimpinnyaitu. Orangyangdimintapenjelasannyaituberkata,"Sungguh,orangorangituakanmengusirAndasetelah Andamemimpinmerekaselamasatutahun.MerekaakanmembawaAndahinggakeperbatasanitudan melepas Andadi sana. Itulah kebiasaanmereka. Sebaiknya, Anda terlebih dahulu mengirimkan harta bendadanperabotperabotyangAndadapatkandalamsetahunini,semampuAnda,ketempatdimana merekaakanmelepasAnda.Sehingga,pabilaituterjadi,Andaakanhidupdengantenang,kaya,mulia, danselamatsejahtera." Rajaitumengerjakanapayangdiajarkanpenasihatitu.Tatkalasetahunberlalu,merekamengusirnya. Diapunmemanfaatkanhartabendayangtelahdisiapkanitudanhidupsenangsertaberkecukupan. Begitulah,sesungguhnyaAllahSwtmenyebutkandalamalQuran: ...Dansiapayangberamalsaleh,makauntukdirimerekasendirilahmerekamenyiapkan(tempatyang menyenangkan)....(alRum:44) Imam alShadiqsaiam atasnyaberkata, "Amal saleh mendahului pelakunya menuju surga serta mempersiapkan tempattempat untuknya, sebagaimana seorang pelayan yang mempersiapkan tempat tiduruntuktuannya.Amirul Mukmininsalamatasnyamenyebutkandalamkalimatkalimatsingkatnya,

Halaman 89

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

"Wahai putra Adam,jadilah washi (penerima wasiat) terhadap dirimu sendiri. Danlakukanlah terhadap hartamudenganapayangmempengaruhiorangsetelahmuuntukmelakukanhalitu(yangsama). Rasulullahsawbersabda, "Ketahuilahkalianbahwasetiaporangakanmenghadapdenganapayangtelahdilakukannyadanakan menyesaliatasapayangtelahberlalu." DidalamkitabAmilikaryaSyaikhMuridalNisyaburisertadalamkitabTarikhBaghdadkaryaKhathib alBaghdadi, disebutkan bahwa Amirul Mukminin Alisalam atasnya(suatu ketika) melihat Nabi saw dalam tidurnya. Imam Ali kemudianmemintanasihat beliau.Maka, Nabisawmembukatelapaktangan beliau.Disitu,ImamAlimelihattulisanduabait(syair)dengantintahijau: SebelumnyaAndaadalahmayat,sekarangAndahidup. DansebentarlagiAndaakankembali(menjadi)mayatMakadirikanlahsebuahrumahdialambaka, Dantinggalkanlahmakanandemialambakaitu. 3.Tersebutlahseorangrajayangsangatcerdasdanmemilikikepandaianluarbiasa.Diaramahterhadap masyarakatnya dan berusaha memperbaiki urusanurusan mereka serta membina keadaankeadaan mereka.Rajaitumempunyaiseorangmenteriyangterkenaldengankejujuransertaketerbukaannya.Dia jugaselalumembantudalammemperbaikiurusanmasyarakatdandalamprosesmenujuperbaikanitu. Dialah kaki tangan serta penasihat sang raja. Raja sendiri tidak pernah menyembunyikan apapun darinya.Keadaankeduanyademikian. Menteriitutelahmenghadiritempattempatulamadanorangorangbijaksertasaleh.Diabelajarserta mencontohadab,akhlak,dankemuliaanmereka.Danmenerimanyadengansepenuhhatisertajiwa,dan kemudian menjaganya. Bahkan, dia condong kepada zuhud dan meninggalkan (kehidupan) duniawi. Akan tetapi, dia mengkhawatirkan kehidupannya serta takut kepada raja, pabila dia meninggalkannya. Sehingga,diaberpurapuramenyembahdanmendewakanberhalaberhala. (Di sisi lain,) dia menyayangi serta sangat prihatin atas kesesatan sang raja. Karenanya, dia menantikankesempatanyangsesuaiuntukmenasihatidanmemberikanpetunjukkepadanya. Suatu malam, tatkala seluruh mata telah tertutup dan manusia telah tidur lelap, sang raja berkata kepadanya, "Mari kita menunggang (kuda) dan berkeliling kota, agar kita dapat melihat dari dekat keadaan masyarakat kita serta dampakdampak pemikiran yang menimpa mereka di harihari belakangan ini. Mendengar itu, sang menteri segera menyambutnya dan memuji pendapat raja. Lalu, keduanya menunggangi (kuda) dan berkeliling ke sudutsudut kota. Kemudian, di salah satu jalan, keduanyamelewatitempatpembuangansampah.Sangrajamenangkapcahayayangberasaldariarah itu.Maka,diapunberkatakepadasangmenteri,"Marikitatelusuriarahcahayaitu,sehinggakitadapat mengetahuiapayangterjadidisana."Keduanyakemudianturundaritungganganmerekadanberjalan kearahitu.Hinggaakhirnya,keduanyamendekatiarahdatangnyacahayatersebut.

Halaman 90

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

Setelah memperhatikan dengan seksama, tampaklah seorang darwisy yang buruk rupa, mengenakan pakaian compangcampingdan lusuh serta layak buang, sedang dudukbersandar di atas bantal yang dibuatsendiridaritumpukankotorankotoranbinatang.Dihadapanlakilakiituadasebuahketelkeramik yang penuh minuman. Sementara, tangannya memegang genderang yang dimainkan. Di hadapannya terdapat perempuan yang sangat buruk dan merupakan perempuan terburuk, baik dari sisi perangai maupunrupa.Diamengenakanpakaianyangbentuksertapenampilannyatampaksepertipakaianlaki laki.Perempuanitumenuangkanminumankepadanya,kapanpundiahendakminum. Pabiladiamemukulgenderang, perempuan itu menari. Dan saat diaminum,perempuan itu memuji dan mengagungkannya, sebagaimana yang terjadi pada rajaraja. Dia pun memuji dan menjulukinya sebagai penghulu para wanita serta mengagungkannya melebihi seluruh wanita di seluruh alam. Keduanya saling memuji keindahan dan keelokannya. Keduanya sangat bersuka cita. Mereka bergembira,bersendagurau,menabuhgenderang,tersenyum,dantertawaria. Raja dan menteri, lama memandangi mereka tercengang akan keadaan mereka yang kotor dan buruk, sertakesenangandankenikmatan imajinasi yangadapadamereka.Kemudian, keduanyapergi meninggalkanmereka. Rajaituberkatakepadamenterinya,"Akutakyakinkitatelahtenggelamsepanjanghidupkitadalam kebahagiaandankenikmatanluarbiasa,sebagaimanayangkitadapatipadakeduaorangini,dimalam ini dan dalam kondisi seperti ini. Aku menduga keduanya dalam kondisi seperti ini setiap malam, sebagaimanayangkitasaksikan." Tatkala sang menteri mendengar perkataan rajanya, dia mengambil kesempatan itu dan berkata, "Wahai raja, saya khawatir bahwadunia kita, kerajaan Anda, kemegahan yangmengalahkankita, dan kenikmatankenikmatan dunia ini, sama sekali tidakbernilai di mataorang yang mencari kerajaan nan abadi, kecuali bagaikan sampah kotor dan dua orang ini. Rumahrumah yang kita upayakan untuk mendirikan, membangun, dan mengokohkannya, tidak tampak nyata dalam pandangan orang yang mencaritempattinggalkebahagiaandanrumahrumahkeabadiandiakhirat,kecualibagaikanreruntuhan yang roboh dan gua yang berbau busuk. Jasadjasad kita dalam pandangan orang yang mencari kebersihan, keceriaan, dan keindahan spiritual ukhrawi, bagaikan kedua jasad buruk ini dalam pandangankita.Sayakhawatirorangorangsalehituterkejutmelihatkehidupankitayangsegerapunah dankemegahanduniawikita,sebagaimanakitaterkejutmelihatkeburukankondisikeduaorangini." Raja bertanya, "Tahukah kamu, siapa orang yang menyandang sifatsifat yang telah kauceritakan padakuitu?"Menterimenjawab,"Ya,sayatahu,wahairaja."Kembalirajabertanya,"Siapakahmereka?" Menterimengatakan, "Merekaadalahorangorang yangmemelukagamaAllah.Merekamenjangkau kerajaan akhirat dan kenikmatankenikmatannya. Mereka pun mencari kebahagiaan akhirat itu." Raja bertanya,"Apakerajaanakhiratitu?"

Halaman 91

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

Menteri mengatakan, "Sebuah kebahagiaan yang di baliknya tak ada kesengsaraan sebuah kenikmatanyangdibaliknyatakadakedukaansebuahkekayaanyangtidakdiakhiridengankemiskinan dankepapaan."Menteriituterusmenceritakantentangsifatsifatkerajaanakhirat. Akhirnya,rajabertanya,"Apakahadajalanuntuksampaikekerajaantersebut,mencapaikebahagiaan abadi itu, dan masuk ke dalam istana itu?" Menteri mengatakan, "Benar, jalan itu terbentang bagi siapapun yang mencarinya, mengharapkannya, dan berjalan di atas jalurnya, hingga dia sampai padanya." Rajamengatakan, "Mengapaengkautidakmengabarkankepadaku tentang rumahitu sebelumnya? Mengapaengkautidakmenjelaskan padakusifatsifatini?" Menteri itu mengatakan, "Saya segan terhadap wibawa Anda dan keagungan kerajaan Anda." Raja mengatakan, "Pabila ada kerajaan akhirat sebagaimana yang engkau ceritakan, maka kita tidak boleh menyianyiakannya. Bahkan kita harus berupaya memperolehnya, mencari tahu tentangnya, dan mencapainya." Menteri mengatakan, "Apakah Anda mengizinkan sayamenjelaskan kepada Anda tentang sifatsifat akhiratlainnya,agarAndabertambah yakin?" Raja mengatakan, "Bahkan aku memerintahkanmu untuk menjelaskannya. Janganlah engkau melanggarapayangkuperintahkan,karenahalitumerupakanperkaramenakjubkandankitatidakboleh meremehkannya,menganggapnyaenteng,danmelalaikannya." Setelah percakapan ini, raja dan menterinya menempuh jalan keselamatan dan keduanya berhasil mencapaikebahagiaanabadi. Begitulah,kamimerasapatutmenyebutkan,dalammasalahini,petikankhutbahAmirulMukminin,Ali binAbiThalib,demimencariberkahdanmenambahwawasanbagiorangorangberiman. Beliaumengatakan, "Berhatihatilah dengandunia yangmenipu dan berkhianat ini, yang telah berhias dengankeindahannya,menggodadengankeanggunannya,merayudengankhayalankhayalannya,dan memperlihatkankerinduannyakepadaparapelamarnya.Sehingga,diabagaikanmempelaiwanitayang cantiknanrupawan.Pandanganmatatertujupadanya,orangorangtergilagiladengannya,danbanyak hati berhasrat kepadanya. Sementara, diamembunuh seluruh suaminya. (Sayang), tidak ada (seorang pun)yang datangdankemudianmengambilpelajarandariyangterdahulu. Dantiada (orang)lainyang menghindarikeburukandampaknya,dari(orang)sebelumnya." Kemudian, AmirulMukmininmenjelaskantentanghinanya dunia bahwa Allah Swtmengambildunia dari para waliNya, dan kemudian melapangkannya bagi musuhmusuhNya. Sehingga, Allah memuliakan NabiNya Muhammad saw saat beliau mengganjal perutnya dengan batu karena terlalu lapar.KemudianmemuliakanNabiNya,Musa,yangmakanrumputrumputpadangpasiruntukmenahan laparnya. Dan dia terus memakannya, sehingga di balik kulit perutnya tampaklah warna hijau, karena Halaman 92

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

terlalulemahdanterlalusedikitdagingnya.Kemudian,Imammenggambarkansebagiansifatzuhuddari paranabi. Setelah itu, Imamberkata, "Sungguh,merekapara nabi menganggap bahwakedudukanduniabagi dirimerekasendiribagaikanbangkaidarihewanyangtidakakandimakanolehsiapapun,kecualidalam keadaan sangat terpaksa. Dan itupun hanya sebatas yang diperlukan saja, sekadarnya saja, agar dia tidak meninggal dunia, serta demi menjaga kehidupan dan jiwanya. Karena itu, dunia bagi mereka bagaikan bangkai busuk, di mana pabila ada orang yang melewatinya, dia (pasti) menutup hidungnya karena bau busuknya yang sangat menyengat. Kemudian, mereka mengambil dari dunia itu sekadar untuk mengantarkan mereka ke rumahrumah mereka, dan mereka tidak dapat kenyang karena bau busuknya (itu). Karenanya, mereka heran dengan orang yang mengambil dunia itu dan memakannya sampaikenyang,hinggadiamemenuhiperutnya,sertarelamendapatkanbagiandunianya." "Saudarasaudaraku,demiAllah,sesungguhnyaduniainisepertibangkaibusuk,bahkanlebihbau danbusuklagi,bagiyangmelihatkebaikanjiwanya.Adapunbagiorangyangtumbuhberkembangdi tempat penyamakan (kulit), dia tidak merasakan busuknya, dan baunya tidak mengganggunya, sebagaimana bau itu mengganggu orang yang melewatinya dan orangorang yang tinggal di dekat paratukangsamak." Beliaujugaberkata,"...BerhatihatilahagarAndatidaktertipuolehpengekalanpemilikduniayangAnda lihat serta oleh kerakusan mereka terhadapnya (dunia). Sesungguhnya, mereka adalah anjinganjing yang menyalak serta binatangbinatang buas yang terlatih untuk berburu, yang saling menerkam satu samalain.Yangkuasamemakanyanglemahdanyangbanyakmemakanyangsedikit." Juga,ucapanlainAmirulMukmininAlibinAbiThalib,"DemiAllah,duniakalianini,dalampandangan mataku, lebih hina daripada tulang babi di tangan penderita kusta." Inilah serendahrendahnya hinaan dancelaan.Sebab,tulanglebihrendah(tidakberharga)ketimbangsegalasesuatu,terlebihlagipabilaitu adalah tulang babi. Dan yang lebih dari itu, jika tulang babi tersebut dipegang olehpenderita penyakit yangburuk,yaitukusta.Iniadalahsesuatuyangpalingrendahdanhina.4.Sebuahhikmahbagiorang yang menikmati hidup dan usianya dengan kenikmatankenikmatan Allah, tetapi setelah itu dia mengkufuri kenikmatankenikmatan Allah tersebut. Dia berpaling dari Pemberi utama kenikmatan tersebut dan bergegas menuju selain Tuhannya. Orang itu mengerjakan apa yang tak seharusnya dilakukan. Hikmah ini diutarakan oleh guru kita Syaikh BahaisemogaAllah merahmatinyadi dalam Kasykul,karyanyayangberbahasaParsi.Kamiakanmenerjemahkannyabagiparapembacamulia: DisebuahgunungdiLibanon,terdapatlahseorang'abid(ahliibadah)yangtinggaldisalahsebuahgua di sana, sebagaimanadilakukanoleh Ashhabu alRaqim (yang disebutkan di dalamalQuran). Hatinya berpalingdari kebenaran. Diamelakukanuzlah (menyendiri danmengasingkandiri untukberibadah)di sanamengiradirinyatelahmenemukanhartakarunkemuliaandalamuzlahnyaitu. Abidituberpuasadisianghari,dandiahanyamakansekeratrotidalamsehari.Diamakansetengah roti itu ketika makan malam dan setengahnya lagi disisakan untuk sahur. Dia sangat bahagia dan

Halaman 93

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

gana'ah (menerimakeadaannya). Dan keadaan seperti itu terus berkelanjutan tanpa perubahan sedikit pun. Suatu malam, persediaan rotinya habis. Maka, dia menjadi lemah dan tak berdaya, karena sangatlapar. Diamelakukanshalatmaghribdan isya dengangemetar, sambil membingungkanmakan malamnya. Malam itu dia tidak tidur dan tidak melakukan shalat tahajud karena sangat gemetar. Kemudian, tatkala mentari mulai tampak, 'abid itu turun dari pengasingannya dengan bersusah payah untukmencarimakanan. Di sisi gunung, terdapatlah sebuah desa. Penduduknya adalah orangorang Majusi dan orangorang jahat.Si'abidberdirididepanpinturumahseorangkakekMajusi,danMajusiitumemberikansatuatau duakerat roti. Sang 'abid mengambilnyadanberterimakasih ataskebaikannya.Sekarang, dia tampak berserikarenatujuannyatercapai dantelahmendapatkanmakanan.Maka, dia bertekaduntukkembali ketempatnya,agardapatberbukapuasadenganrotigandumyangdibawanyaitu. DidepanpintuMajusiituterdapatseekoranjingyangmenderitapenyakitkudisyanglemahdankurus keringkarenasangatlapar,sehinggaseolaholahdiaakanmatilantarangembirabilamelihatroti.Atau, diaakanpingsanpabilamendengarsebutanroti,karenadiamengiraituadalahroti! Anjing itu mengikuti sang 'abid dan berputarputar di sekelilingnya bajunya. Maka, sang 'abiditu melemparkansepotongrotikearahanjingtersebut. Abid itu kemudian berlari agar tidak diikuti dan diganggu kembali oleh anjing itu. Akan tetapi, setelah makan roti itu, sang anjing kembali mengikuti 'abid itu dan akan mengganggunya. Dengan sangat terpaksa,si'abiduntukkeduakalinyamelemparkankembalisisarotinya,agardiaselamatdarigangguan dankejahatananjingitu. RotikeduapuntelahdimakannyakembalianjingitumengikutisiaZwc/laksanaseseorangyangdiikuti olehbayangnyasendiri.Anjingitumenyalakdanmenggigitsertamerobekbajusi*abid. Tatkala si 'abid melihat keburukan sikap anjing itu, dia berkata, "Aku belum pernah melihat seekor anjingyangsangatbiadabdantidakmemilikirasamalumelebihimu,karenatuanmuhanyamemberikan dua kerat roti saja dan sekarang engkau telah mengambilnya dariku. Engkau perampok. Mengapa engkaumengikutikudanterusmengikutikusertamerobekbajuku?" Tibatiba,(denganizinAllahSwt)anjingitudapatbicara,danberkata,"Bukalahkeduamatamu,wahai orang arif! Aku sama sekali tidak merampok! Sejak kecil aku tinggal di tempat kakek Majusi itu. Aku menggembalakambingnyasertamenjagarumahnya.Terkadang,diamemberikumakandengansekerat roti,danterkadangdengansebuahtulang.Akantetapi,kadangkaladialupamemberikumakan,sehingga aku merasa, sangat lapar. Dan untuk menghilangkan rasa laparku itu aku kembali makan tumbuhan (tertentu).Hariharitelahkulalui,akusudahtidakmelihatrotilagidantidakpulamenciumaromatulang. Terkadang,kakekMajusiitutidakmendapatkanroti,baikuntukkumaupununtukdirinyasendiri" "Aku tidak mau meninggalkannya dan pindah ke orang lain. Karena, aku telah tumbuh dewasa di rumahnya. Dan aku telah menghabiskan harihari serta kehidupanku di sisinya. Sehingga, aku harus Halaman 94

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

terusberadadisana,baikuntukmengucapkanterimakasihatauuntukbersabar.SementaraAnda,yang hanya satu malam saja terlambat menerima roti, kesabaranmu telah sirna. Kemudian, Anda berpaling dari pintu Pemberi rezekimu dan bergegas menuju pintu seorang Majusi. Anda telah meninggalkan Kekasih Anda demi sekerat roti dan membuka permusuhan denganNya. Maka, putuskanlah olehmu sesukahatimu,denganmemperhatikan adabdankesabaran,manakahdiantarakita yang lebihsedikit memilikirasamalu,bahkanyangtidakmemilikinyaAndaatauaku?" 'Abid itu tercengang, dan tanpa disadari dia memukulkan tangannya ke kepalanya. Kemudian, dia pingsandantaksadarkandiri. Wahai jiwa yang mulia, belajarlah qani'ah dari seekor anjing kakek Majusi ini! Seandainya pintu kesabaranAndatidakdibukakanolehAnda,makaketahuilah,sesungguhnyaAndalebihrendahdaripada seekoranjingMajusiyangmenderitakudis itu. Begitulah, adalah sangat baik pabila kami menyebutkan ucapan Sa'di alSyirazi (seorang pujangga Persiaterkemuka)dalampembahasanini: Makhluktermuliayangtampakadalahmanusia,Danwujudyangpalinghinaadalahanjing.(Akan tetapi,)orangorangberakalsepakat, Anjingberbudilebihbaikdariseoranghambatak berterimakasih. PabilaAndamemberikansesuaprotikepadaseekoranjing,makadiatidakakanmelupakankebaikan danpemberianAndaitu,walauAndamelemparinyadenganseratusbatu.Adapun,pabilaAndabersikap baikkepadaorangyangrendah(budi),makadiaakanmenghadapiAndadanmemerangiAndadengan carayangpalingtidakAndasuka. Diriwayatkan, Imam Ja'far alShadiq memiliki seorang budak, yang selalu menyertai Imam, tatkala beliauhendakkemasjiddenganmenunggangikuda.PabilaImamturundarikudadanmasukkemasjid, budakitumemegangtalikekangkudabeliau.Suatuhari,tatkalabudakitusedangdudukdidepanmasjid sambilmemegangtalikekangkudaImam,datanglahsekelompokorangpendudukKhurasan. Salahseorangdiantaramerekaberkatakepadabudakitu,"Wahaibudak,akumemilikihartaberlimpah, maukah engkau bertukar posisi denganku. Engkau akan menerima harta yang kumiliki dan aku akan berkhidmadkepadatuanmu,pabilatuanmumenyetujuinya."Budakituberkata,"Akuakantanyakandan memintapendapatnya." Kemudian,budak itu pergimenemui Imam seraya berkata, "Jiwaku menjadi tebusanmu, wahai tuanku. Sungguh,AndamengetahuiketulusanpelayanansayapadaAnda.PabilaAllahmengaruniaisayasuatu keuntungan, apakah Anda akan mencegahnya dari saya?" Imam berkata, "Sesungguhnya aku akan memberikankeuntunganhakiki,danakuakanmencegahAndadariselainku." Lalu,budakitumenceritakankepadaImam tentangorangorangKhurasantersebutsertapenawaran yangdiberikankepadanya.Imamberkatakepadanya, "Pabila Andasudahtidaksukauntukberkhidmat Halaman 95

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

lagikepadakami,danorangKhurasanitumauberkhidmatkepadakami,makakamimenerimaorangitu danmelepasmu." Tatkala budak itu berbalik hendak kembali menemui orangorang itu, Imam meminta kepadanya serayaberkata,"Akumenasihatimuagarmeneruskankhidmatmu.Perhatikanlah,setelahituAndabebas memilih untuk meneruskan atau pergi meninggalkanku. Pada hari kiamat, Rasulullah saw bergantung padacahayaAllah.AmirulMukmininbergantungpadaRasulullahsaw,danparaimambergantungpada AmirulMukminin.Sertaparapengikutkamibergantungpadakami.Maka,merekaakanmasukkemana punkami masuk." Budakituberkata,"Sungguh,akumemilihuntukmendahulukanakhiratdaripadadunia.Akuakantetap padaposisidankedudukanku,sertaaku tidakragulagisedikitpun." Kemudian,diakeluarmenemuiorangorangKhurasanitu.Seorangdiantaramerekaberkatakepada budakitu,"AndatelahkeluardenganbentukyangberbedadengansebelumAndamasuk menemuituanmu." Lalu,budakitumenceritakanucapanImamJa'faralShadiqkepadamereka.Kemudian,mengajaknya menemui Imam. Dan orang itu pun menerima wilayah (kepemimpinan) Imam. Setelah itu, Imam memerintahkannyaagarmemberikankepadabudakituseribudinar. Seorang hamba (Allah) berkata,"Tuanku, wahai Pemimpin yang agung, sungguh aku menemukan jiwaku di hadapan pintuMu, sejak aku mengenal jiwaku. Raga, daging, serta kulitnya, telah tumbuh dengankaruniadariMu.Maka,harapanku(adalah)agarEngkaumenjagakudilembaranterakhirusiaku dan janganlah Engkau mengusirku dari hadapan pintuMu. Dengan rendah diri dan merasa hina, aku selalu mengucapkan: Bagaimana aku dapat berpaling dari perlindunganMu. Sementara kerinduanMu kepadaku, bagiku adalah kemuliaan. Tuanku, tidak ada kehidupan yang kulalui sehari pun, melainkan kusaksikan,(Diriku)berdiridihadapanpintupintuMu.Mengenairendahdanhinanyakebodohan.Serta anjuranuntuk(mempelajari)ilmupengetahuan,berbagaisenidanadab. AbualQasimalRaghibalIsfahaniberkatadalamkitabnya,alDzarfah,bahwaseoranglakilakiyang berakal dan bijak datangmenemui lakilaki lain. Orang bijak itu melihat bahwa orang itu tidak memiliki ilmu pengetahuan,adab,dankeutamaan. Diatidakmempunyai suatukelebihanpadasisi insaniahnya. Akan tetapi, postur tubuh dan rupanya tampak menyerupai manusia (pada umumnya). Adapun rumahnya, dihiasi dengan permadani megah serta hiasan lain yang istimewa. Lalu, orang bijak itu meludahiwajahnya. Lakilakiitumarahserayaberkata,"Penghinaanapayangkauberikanini,wahaiorangtakberadab?" Orang bijak itu berkata, "Itulah hikmah, bukan penghinaan. Karena ludah akan dibuang di tempat tempatyangpalinghinadidalamrumah.Danakutidakmenemukantitikpalinghinasertatempatpaling tidakberhargayangadadirumahmuselainwajahmu.Karenanya,akumeludahimu."

Halaman 96

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

Begitulah, orang bijak dan mulia itu menyadarkan lakilaki tersebut akan buruk dan hinanya kebodohan.Bahwakeburukansertahalhalyangtidakdisukai,tidakdapatdihilangkandenganpakaian yang megah serta menyembunyikannya di balik tabirtabir yang ditenun, dan seterusnya. Akan tetapi, tidakdapatdisembunyikandarisetiapmanusiabahwakeutamaanilmuakantampakpabilaorangyang memiliki ilmu itu menyertainya dengan amal, serta menyatukan keduanya. Sebab, ilmu tanpa amal bagaikanpohontanpabuah. NabiIsabinMaryamberkata,"Manusiapalingcelakaadalahseseorangyangdikenalolehorangorang dengankealimannya,(tetapi)tidakdikenalamalnya." Selesailah sudah apa yang dapat ditulis dalam risalah mulia ini, di pertengahan malam bulan suci Ramadhanyangpenuhberkah.Juga,padaharikelahirancucunda(Rasulullahsaw)yangmulia,manusia agung, maulana, Imam Hasansalam atasnyadi tahun 1347 Hijriah ini. Dan, dikarena kan buku ini diselesaikan pada bulan yang mulia ini, maka saya akan menutupnya dengan menyebutkan dua buah doa: Syaikh alMufid,dalamkitab aLMugni'ah,meriwayatkan dari alTsiqqah alJalil Ali bin Mahziyar dari ImamAbuJa'fcr,MuhammadbinAlialJawad,bahwasarinyaseseorangdisunahkanuntukmengulang ulangdoaberikut,padasetiapmalamdansiangharibulansuciRamadhan,sejakawalbulanituhingga akhirnya.Doaituadalah: YS dzalladzi kanagablakullisyai". Tsummayabga wa yafhakullu syai*. Yadzalladzilaisakamitslihi syai', wa ya dzalladzi laisa fissamawatil 'ula. Wa la fii aradhinis sufla. Wa la fauqahunna, wa la tahtahunna, walabainahunnailahun ghairuh. Lakalhamduhamdan la yaqwa'alaihshaihi illa anta.Fa shalli'alaMuhammadinwaaliMuhammad,shalatanlayagwa'alaihsaihaillaanta. "Wahai Yang Ada sebelum segala sesuatu, kemudian segala sesuatu menjadi kekal dan musnah. WahaiYangTiadasesuatupunyangmenyerupaiNya.WahaiYangTidakbertempatdilangitlangittinggi dantidakpula(bertempat)dibumibumiyangrendah.Tidakberadadiataskeduanya(langitdanbumi), tidak berada di bawah keduanya, dan tidak ada Tuhan yang patut disembah selainNya, di antara keduanya.SegalapujibagiMudenganpujianyangtidakmampumenghitungnyakecualiEngkau.Maka, limpahkanlahshalawatkepadaMuhammaddankeluargaMuhammad,suatushalawatyangtidakmampu menghitungnyakecualiEngkau." AlKulaini meriwayatkan bahwa Imam Ja'far alShadiqsalam atasnyamengajarkan doa berikut kepada Zurarah agar dibaca di masa ghaibah (Imam Mahdi) serta di masa para pengikut Ahlul Bait mengalamiujiandancobaan: Allahumma 'arrifninafsaka, fainnaka inlam tu 'arrifni nafsaka, Lam a 'rif nabiyyak. Allahumma 'arrifni rasulak,fainnakainlamtu'arrifnirasulak,lama'rifhujjataka.Allahumma'arrifnihujjatak,fainnakainlamtu arrifhihujjatak,dhalaltu'andini "Ya Allah,kenaikanlah padaku diriMu. PabilaEngkautidakmengenalkanpadakudiriMu,maka aku tidak akan mengenal NabiMu. Ya Allah, kenaikanlah padaku RasulMu. Pabila Engkau tidak Halaman 97

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

mengenalkan padaku RasulMu, maka aku tidak akan mengenal HujjahMu. Ya Allah, kenaikanlah padaku HujjahMu. Pabila Engkau tidak mengenalkan padaku HujjahMu, niscaya aku tersesat dari agamaku." Para ulama menulis bahwa di antara tugastugas manusia di masa ghaibah ini adalah mendoakan untukShahibul'AshriwaalZaman(ImamMahdi).Sertameyakinikeberadaansucibeliau.Diantaradoa yang disebutkan dalam riwayat, untuk beliau, setelah menghaturkan pujian kepada Allah Swt serta mengucapkan shalawat kepada RasulNya, Muhammad dan keluarganyasalam atasnya yaitu memperbanyakmembacadoaini: AllahummakunLiwaliyyikalHujjatibniliiasan.Shalawatuka'alaihiwa'alaabaih,fihadzihissa'ah,wa fi kulli sa ah. Waliyyah wa hafizhan, (wa qaidan) wa nashiran, wa dalilan wa 'ainah. Hatta tuskinahu ardhakathau'an,watumatti'ahufihathawilan. "YaAllah,jadilahEngkaubagikekasihMu,ajHujjahputraalHasanalAskarisemogashalawatMu tercurahkankepadanyadankepadaparaleluhurnyadisaatinidandisetiapsaat(sebagai)Pemelihara, Pelindung,PenuntunPenolong,Penunjuk,danPengawas,hinggaEngkaumenempatkannyadibumiMu dalamkeadaanpatuh(padaMu)danEngkaumelimpahkanpadanyakekuasaanyangpanjang." Buku ini ditulis oleh seorang hamba, Abbas alQummi, pada tahun 1347 (H), di sisi alRaudhah al Radhawiyyah,yangsenantiasadicurahikaruniaRabbani.SegalapujibagiAllah,pertamadanterakhir. AllahbershalawatkepadaMuhammaddankeluarganyayangsuci.

Halaman 98

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

RIWAYATPENULIS

ALLAMAHABBASALQUMMI(1294H1359H)

Kelahiran: Beliaudilahirkanpadatahun1294HdikotaQum,Iran.

PelajarandanGurunya: Beliau melewati masa kanakkanak dan masa mudanya di kota Qum dan di kota itu pula beliau menyelesaikanpelajaran tingkat dasar dan pelajaran fiqih serta ushul fiqih. Di samping itu, beliau pun telahmempelajarisebagianilmuilmuyanglaindibawahasuhanAyatullahMirzaMuhammadalArbab. Pada tahun 1316 H beliau hijrah ke kota Najaf, Irak untuk melanjutkan pelajarannya. Beliau mulai mengikutipelajaranyangdibimbingolehAyatullahSayidMuhammadKadhimalTaba'tabaialYazdi. Kecenderunganbeliausangatbesar terhadap pelajaranilmu hadis danuntuk memuaskan keinginan yangbesarinibeliaubelajarkepadaAllamahalMuhaddisSyekhHusainalNurialTabarsi. Pada tahun 1318 H beliau mendapatkan kemuliaanuntukmenunaikanhaji ke Baitullah dan setelah selesai menunaikan ibadah haji, beliau pulang ke kota Qum dan tinggal beberapa lama di sana. Dan kemudian kembali ke kota Najaf dan tetap terus mengikuti gurunya Allamah Nuri serta mulai membantunyauntukmengeluarkanbukunyayangsangatfenomenal,MustadrakalWasail. Pada tahun1322 Hdan setelah berjalan dua tahun atas wafatnya guru beliau, Allamah Nuri, beliau kembali kekota Qum dankepulangannyajuga disebabkan olehkondisi tubuhnya yang tidak sehat. Di kotaQumbeliaumulaisibukmenulis,menerjemah,memberikannasihat,danpengarahan.

AktivitasMengajar: Padatahun1331HbeliauberangkatkekotaMashaddansetelahbeliaumenetapdisampingkuburan ImamAliRidhabeliaukembalimengarang,menulis,memberikannasihat,danmengajarkanilmuakhlak. Danbeliautinggaldikotatersebutselamaduabelastahun. Padatahun1341HdandikotaMashadbeliaumemulaipelajaranpelajaranakhlakdimadrasahMirza Ja'farsebagaibentukjawabandaripermintaanmuridmuridnyayangadadisana.Sedikitdemisedikit jumlah murid yang mengikuti pelajarannya bertambah banyak sehingga jumlah mereka mencapai seribuorang. Beliau diminta oleh tokohtokoh ulama di kota Qum untuk kembali ke kota Qum, semisal Syekh AbdulkarimalHairidansebagainyauntukmenguatkansendisendiHauzahdikotaQumsertamengajar disana,makabeliaupunmenyambutpanggilantersebutdankembalikekotaQum.

Halaman 99

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

SifatdanAkhlak: Pertama,Perhatianbeliauterhadapmenulis buku: Merupakan keistimewaan beliauadalah perhatian beliau terhadap penulisan buku dan menerjemah. Mengenaiperhatianbeliauinibanyaksekaliorangyangmenyebutkannya.Anaklelakibeliauyangpaling besarmenceritakantentangketerkaitanayahnyayangsangatbesarpadapenulisan:"Ketikasayamasih kecilsayaselalumelihatayahsayasibukmenulisdarisejakpagihinggapetangtanpaistirahat,sampai sampaiketikakamibepergiankeluarkotapunbeliaumasihtetapmelakukanhalyangsama." Kedua,Perhatianbeliauterhadaporanglain: Beliausangatmemperhatikantemantemannyadalambentukyangsangatbesarsekali.Tatkalabeliau menemani mereka dalam safar, beliau sangat memperhatikan mereka, menghormati mereka, dan berinteraksidenganmerekadenganakhlakyangsangatbaik. Ketiga,Zuhud: Beliauadalahorangyangsangatzuhudterhadapdunia,menjauhkandirinyadarikemilaudunia,serta tidak terikat dengan kemegahan dunia yang menipu. Banyak sekali cerita yang menyebutkan tentang kezuhudan itu. Di sini kami akan menyebutkan satu kezuhudan beliau sebagai contoh: "Pada suatu ketika datang kepada beliau dua wanita dari kota Bombay, India dan keduanya menyampaikan keinginannya untuk memberikan uang bulanan sebesar tujuh puluh lima Rupe, tetapi beliau menolak untuk menerima uang tersebut. Anak beliau memaksa beliau untuk menerimanya, namun beliau menjawabdengankeras: "Diam!Sesungguhnyahartaharta yang telahakukeluarkanpadamasayang lalu sampai sekarang aku tidak tahu bagaimana aku dapat menjawab dan mempertanggung jawabkannya di hadapan Allah dan Imam Mahdi pada hari kiamat kelak, oleh karena itu aku enggan untuk menerimauang ini, sebabaku tidakmau meletakkandirikuuntuk menanggung beban tanggung jawabyanglebihbesar." Keempat,RendahDiri: Beliau sangat rendah diri di hadapan semua orang, terutama terhadap para ulama. Beliau berbicara padaorangorangdenganmenceritakanahlulbaitdanbermuamalahdenganmerekadengan akhlakparaimamsuci. Dan merupakan kebiasaan beliau adalah tidak duduk di tengahtengah majlis, beliau duduk tempat palingakhirdarimajlisdanbeliautidakpernahmenonjolkandirinyadihadapanoranglain. Kelima,PengaruhPembicaraan: Perkataandan ceramahceramah yang beliau sampaikan sangat memberikan pengaruh bagi orang orang yangmendengarkannya, sebabketikabeliaumengajakorangoranguntukmelakukansalahsatu ibadahatausalahsatuaklak,makaterlebihdahulubeliaumelakukannyadanbarukemudianmengajak oranglain.Danbeliausenantiasamengingatdanmeletakkandidepankeduamatanyaayatyangmulia

Halaman 100

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

ini:"Amat besarkebenciandi sisi Allahbahwakalianmengatakanapaapa yangtiadakaliankerjakan." (aLShaf:3) Keenam,Ibadah: Beliau sangat memperhatikan ibadahibadah yang sunnah, semisal shalat Nawafil harian (shalat sunnahyangdilakukansebelumdansetelahshalatwajib),membacaalQuranalKarim,sertamembaca doa dan wirid dari para Imam, begitu pula dengan shalat malam. Khusus mengenai ini, anak lakilaki beliauyangpalingbesarmenceritakan:"Sayasamasekalitidakpernahmelihatbeliauterlambatbangun untukberibadah,walaupunitudalambepergian." Dan di antara sifat yang lain adalah beliau sangat menghormati setiap orang yang nasabnya bersambung hingga ke Rasulullah, sebagai bentuk pengamalan dari hadis nabi yang menyebutkan: "Hormatilahanakketurunanku."

PeninggalanIlmiah: Beliaubanyaksekalimeninggalkanpeninggalanilmiahyangsampaipadaduapuluhenam,tetapikami hanyamenyebutkanbeberapanyasaja,diantaranya: 1. AlAnwaralBahiahFiTawarikalHujajalIIahiah. 2. AlFawaidalRajiahFimaYata'alaqBialSyuhural'Arabiah. 3. AlDurrahalYatimahFiTatimmatalDurrahalTsaminah. 4. MukhtasaralAbwabFialSunanWaalAdab. 5. HadiyahalZairinWaBahjahalNadhirin. 6. AlAlialM[antsurHalAhrasWaalAdzaralMasurah. 7. AlFusulal'lUiyahFi alManaqibalMurtadhawiyah. 8. SabilalRashad. 9. HikmahBalighaWaMiahKalimahJamiah 10. DhahirahalAbrarFiMuntakhabAnisalTujjar. 11. Mafatih alJinan. Sebuah buku yang tak mungkin dijelaskan, karena begitu sarat makna dan manfaat. 12. TukfahTusiahWaNigmahQudsiah. 13. RisalahDusturalAmal. 14. NafasalMahmum. 15. Manazil alAkhirat. Buku yang ada di tangan pembaca yang merupakan buku yang sangat berharga. 16. NuzhahalNadhir.

Halaman 101

MenujuAkhirat

AllamahAbbasAlQummi

PerkataanUlamatentangbeliau: PengarangbukuMa'arifalRijalberkata:"AyatullahSyekhAbbasalQummiadalahseorangyangalim dan mengamalkan, terpercaya dan adil, seorang ilmuan dan peneliti pada masanya, orang yang terpercayadan memiliki hati yang bersih, zuhuddan abid (orang yang selalu beribadah),dan seorang yangbanyakmenulistulisantulisanyang'bermanfaat." Mudarris alTabrizi berkata dalam bukunya Raihanah alAdab: "Syekh Abbas bin Muhammad Ridha bin Abilqasim merupakan salah satu ulama terkemuka pada masa kita sekarang, beliau adalah orang yangalim,mulia,dansempurna. Wafat: Setelah beliau menghabiskan enam puluh lima tahun dari usianya yang mulia untuk berbakti dan beribadahsertaberkhidmatbagisyariat,makabeliaumenyambutpanggilantuhannyapadatanggaldua puluhtigabulanDzulHijjahtahun1359HdikotaNajaf,Irak. Jenazah beliau dishalati oleh Ayatullah Sayid Abu alHasan alIsfahani dan setelah itu jenazahnya dibawa dan orangorang yang ikut serta dalam tasyi* jenazah sangat banyak sekali. Para ulama dan pimpinanpimpinan Hauzah dan berbagai macam orang dari kota Najaf ikut serta dalam pemakaman beliau.Beliaudikuburkan di sampingkuburangurunya, AllamahNuri di halamankuburanImamAli bin AbiThalib,dikotaNajaf,Irak.

Halaman 102