SEJARAH SOSIOEKONOMI TANAH MELAYU 1900-1957 ( TH 10303 )

NAMA NORHAYATI BINTI ZALUDDIN JOSEPHINE JELEMBAI ANAK MANCHA SABANIAH BINTI BATLING ZILA ANAK MARAWI NO. MATRIK BT11110122 BT11110071 BT11110149 BT11110183

Soalan 8 :
Sistem aliran pendidikan seperti yang pelbagai pra wujud zaman

kemerdekaan telah menjejaskan usaha perpaduan antara rakyat berbilang kaum di Malaysia selepas merdeka. Bincangkan.

PENGENALAN
DEFINISI Sekolah pelbagai aliran : sekolah yang mengikut kaum masingmasing dan menggunakan bahasa ibunda sendiri (Pendidikan di Malaysia: Sejarah, Sistem dan Falsafah, 2008) Perpaduan : Penggabungan, perihal berpadu iaitu bergabung menjadi satu, sepakat (Kamus Dewan Edisi Ke-4) Rakyat Berbilang kaum :sebuah masyarakat yang terdiri daripada dua atau lebih unit yang hidup bersama tanpa bergaul, dalam satu unit politik dan mengamalkan budaya masing-masing (Sej. Sosioekonomi Malaysia Sehingga 1970)

 Ciri-ciri sekolah : i. ii. iii. Tiap-tiap sekolah khusus untuk satu kaum sahaja. Menggunakan bahasa ibunda masing-masing. Penempatan sekolah mengikut populasi kaum.

iv.

Kurikulum sekolah, buku teks dan sukatan pelajaran yang

digunakan tidak seragam.

v. vi.

Tenaga pengajar dibawa masuk dari negeri masing-masing. Berorientasikan dari negara asal.

Pendidikan Tidak Formal & Pendidikan Islam

Pendidikan Tidak Formal & Pendidikan Islam

Wujud sebelum kedatangan kuasa Barat Kedatangan Islam melahirkan sekolah Agama tetapi terikat dengan pendidkan tidak formal

Pendidikan

Islam

menjadi

amalan

masyarakat

Tanah Melayu

Asas pendidikan Islam adalah berpandukan AlQuran.

Pendidikan Tidak Formal

Asuhan yang berlaku dalam institusi keluarga Berasaskan kepada pola kehidupan tradisional Ilmu diturunkan melalui proses pengalaman, kerjakerja pertukangan dan pertanian. Anak perempuan diasuh dengan kerja-kerja rumah

dan pembentukan peribadi yang lemah lembut

sebagai persediaan seorang suri rumah dan ibu.

 Ibu bapa mengajar mengenai agama, kelakuan,adat resam dan sebagainya

Mnerapkan nilai murni secara cerita lisan kerana

kaedah cerita lisan adalah yang paling digemari oleh kanak-kanak Pembentukan cerita melalui teladan dan pengajaran dalam cerita tersebut selalu ditekankan.

Contoh: cerita sang kancil dan cerita anjing dengan

bayang-bayang

 Setelah kedatangan British pendidikan tidak formal

masih diteruskan
Pendidikan peringkat rendah yang disediakan hanya untuk orang Melayu mempelajari asas (3M) Hal ini kerana British memerlukan orang Melayu untuk hasil pertanian. Pada prakemerdekaan Penyata Razak telah cuba untuk menaikkan tahap hidup orang Melayu-(Laporan Barnes)

Pendidikan Agama
Dijalankan di rumah guru, surau dan istana. Berpandukan Al-Quran. Penekanan kepada pembacaan Al-Quran dan menghafal hurup Arab disamping mempelajari

tulisan Jawi.

i) Institusi Pondok
Sistem sekolah pondok merupakan tempat mempelajari agama yang berasingan daripada penempatan masyarakat. Pelajar diajar dengan imu agama secara aktif dan menghafal Al-

Quran secara insentif.

Di Tanah Melayu turut dikenali sebagai Pondok Tokku Pulau Manis, Terengganu.

Kurikulum menghafaz Al-Quran, ilmu agama seperti tafsir Al-Quran,

hadith, tasawuf dan mantiq. Pelajar lepasan sekolah pondok boleh melanjutan pelajaran ke Mekah dan Madinah.

SEKOLAH ALIRAN MELAYU

Latar Belakang Sekolah Ailran Melayu

Sistem pendidikan aliran Melayu telah diperkenalkan pada abad ke-19 apabila kerajaan British mula memberi perhatian terhadap bidang pendidikan di Negeri-Negeri Selat (Malaysia Kita: Panduan dan Rujukan untuk Peperiksaan Kerajaan, 2010). Gabenor NNS yakni Sir Blundell mencadangkan supaya

sekolah-sekolah Vernakular Melayu ditubuhkan dengan

bantuan kerajaan British.

Sekolah-Sekolah yang Wujud

Bermula apabila Penang Free School membuka cawangannya di Gelugor, Pulau Pinang pada tahun 1821 (Malaysia Kita: Panduan dan Rujukan untuk Peperiksaan Kerajaan, 2010). 1856, 2 buah sekolah Melayu telah dibuka di Teluk Belanga dan di Kampung Gelam, Singapura. Kewujudan sekolah di Teluk Belanga sebagai sekolah Melayu tidak kekal lama kerana kemudiannya sekolah ini telah ditukar menjadi sekolah tinggi Inggeris dan seterusnya menjadi sebuah maktab bagi melatih guru sekolah Melayu. Sufean Hussien, 2008). 3 buah sekolah vernakular Melayu lagi telah ditubuhkan di Seberang Prai, Pulau Pinang, dan kemudiannya Melaka pada tahun 1963. (ditutup pada tahun 1968)

Penutupan sekolah Melayu yang dibina oleh kerajaan British adalah disebabkan kurangnya kesedaran masyarakat Melayu ketika

itu perihal kepentingan celik huruf dan pendidikan; tiada sistem

pengangkutan yang baik, dan kesempitan pemikiran orang Melayu ketika itu yang menyatakan bahawa sekolah kerajaan menyebarkan

ideologi sekular yang bertentangan dengan kerajaan Islam. Lagipun,

anak-anak perempuan tidak digalakkan langsung untuk pergi ke sekolah. (Sufean Hussien, 2008)

--A.M Skinner iaitu seorang Timbalan Majistret Province

Wellesley mengemukakan rancangan persekolahan dua sesi pada waktu pagi dan petang pada tahun 1872.

 Lantaran dari rancangan Skinner tersebut, penubuhan sekolah Melayu mendapat sambutan di Negeri-Negeri Melayu Bersekutu dan Johor selain daripada NNS. Malahan, empat buah negeri yakni Negeri Sembilan (1900), Pahang (1908), Perak (1916), dan Selangor (1923) telah membuat undang-undang yang mewajibkan ibu bapa menghantar anak-anak mereka ke sekolah.
TAHUN 1872 1882 1892 Bilangan Sekolah 16 85 189 Bilangan Murid Berdaftar (Orang) 596 2 230 7 218

Pertambahan bilangan sekolah rendah Melayu (1872-1892) Awang Had Salleh. 1974. Pelajaran dan Perguruan Melayu di Malaya Zaman British.

 Akibat kekurangan guru, dua buah maktab perguruan telah

ditubuhkan oleh British iaitu Maktab Perguruan Sultan Idris di Tanjong Malim, Perak (1922) untuk guru lelaki dan Maktab Perguruan Perempuan Melayu di Melaka (1935).

Golongan Sasaran
Sekolah aliran Melayu ditubuhkan untuk orang Melayu. Pendidikan yang diberikan hanyalah sekadar membasmi buta huruf pada tahap minimum. British enggan penduduk di Tanah Melayu mempunyai kesedaran untuk bangkit menentang penjajah. O.T Dussek (Pengetua, Maktab Perguruan Sultan Idris, 1935 : Sekolah-sekolah Melayu mestilah dijalankan untuk orangorang Melayu yang akan dan mesti menetap di kampungkampung. (Pelajaran dan Perguruan Melayu di Malaya Zaman British, 1974)

Kurikulum
Pada waktu pagi, murid-murid akan mengikuti pelajaran Bahasa Melayu dalam tulisan jawi, Matematik, Ilmu Alam, Sejarah dan beberapa mata pelajaran lain yang berkaitan dengan vokasional seperti pertanian dan petang, murid-murid mengikuti pelajaran Bahasa Arab dan al-Quran (Philip Loh Fook Seng, 1975). Pendidikan asas selama 4 tahun, dan mendapat bantuan penuh kerajaan kecuali sekolah pada waktu petang yakni kelas Agama. Sistem tulisan dan ujian hanya diperkenalkan menjelang tahun 1903 oleh R.J. Wilkinson iaitu Timbalan Pengarah Pendidikan ketika itu, yang bertujuan untuk membakukan ejaan dan sebutan bahasa Melayu. Seterusnya pada tahun 1916, beliau memperkenalkan kurikulum vokasional seperti pertukangan, anyaman, dan pertanian. Melalui kurikulum tersebut, masyarakat Melayu hanya berinteraksi dengan masyrakatnya dalam menjalani kehidupan harian.

SEKOLAH ALIRAN CINA

Sekolah Vernakular Cina

Golongan imigran Cina yang datang ke Tanah Melayu hana untuk mencari nafkah. Menjelang abad ke-15, Imigran Cina ingin mendirikan sekolah Cina. Tradisi orang Cina iaitu mementingkan ilmu

pengetahuan dan mengutamakan pelajaran.

Dasar Liberal
Dasar liberal yang memberi kebebasan kepada imigran yang menjadi pendorong untuk mewujudkan pendidikan sendiri. Dibina di bahagian kegiatan ekonomi orang Cina.

Sekolah-Sekolah yang Wujud

1815 di Melaka yang ditubuhkan oleh sekumpulan pendakwa daripada Persatuan Pendakwah London 1920 313 buah sekolah yang ditubuhkan di Negeri-negeri Selat dan 181 buah sekolah di Negeri-negeri Melayu Bersekutu. 12 175 pelajar dicatatkan dalam sekolah vernakular ini

Kurikulum
Terbahagi kepada 3 bahagian :~ enam tahun sekolah rendah

~ tiga tahun Junior Middle

~ tiga tahun Senior Middle Kurikulum sekolah vernakular diselaraskan dengan di negara China. Subjek yang diajar termasuk ilmu hisab, kesusasteraan Cina klasik, bahasa Cina, Sejarah China, Lukisan dan latihan ketenteraan. Tenaga pengajar dan buku-buku teks yang digunakan dibawa masuk daripada negara China Bahasa pengantar iaitu Kuo-Yu

SEKOLAH ALIRAN TAMIL

Sekolah Aliran Tamil

Rentetan daripada kemasukan buruh India ke Tanah Melayu untuk bekerja di ladang-ladang. Sekolah ditubuhkan berdekatan dengan petempatan mereka Berkembang pada awal abad ke-20 Ordinan buruh diperkenalkan

Ordinan Buruh Negeri-Negeri Melayu Bersekutu

1912 diperkenalkan oleh British Menarik lebih ramai buruh India ke Tanah Melayu Sebuah sekolah hendaklah didirikan di setiap

kawasan ladang getah yang mempunyai 10 orang

anak ataupun lebih Tindakan memperkenalkan Ordinan ini mendorong

sekolah-sekolah Vernakular Tamil pesat membangun

d Tanah Melayu

Sekolah-Sekolah yang Wujud

Sekolah pertama yang ditumpangkan di free schools seperti Penang Free School (1816) Sekolah Anglo-Tamil di Melaka (1850) 1925 Sekolah vernakular Tamil mempunyai 235 buah sekolah dan murid seramai 8135 orang

1930 meningkat sehingga 333 buah sekolah dan murid seramai 12640

Kurikulum
4 sistem pendidikan Tamil iaitu :- Sekolah Persendirian yang ditadbir oleh mubaligh-mubaligh Kristian - Sekolah bantuan Kerajaan - Sekolah Panitia - Sekolah-sekolah di bawah pengurusan estet Bahasa pengantar yang digunakan bahasa Tamil Telugu, Hindi, Gujerati, Malayalam, Punjabi, Singhalese dan bahasa Gurkha. Ilmu hisab, ilmu alam, kerja tangan, pengetahuan am dan latihan jasmani Buku-buku dan tenaga pengajar serta kurikulum sekolah Tamil dibawa masuk dari negara India.

SEKOLAH ALIRAN INGGERIS

Sejarah Kedatangan Pendidikan Inggeris

Pelayaran yang berdasarkan perdagangan Mubaligh & syarikat-syarikat Inggeris Penubuhan sekolah bertujuan untuk menyebarkan agama Kristian (Sufean Hussin:2002) Bertujuan juga untuk mendidik anak kuli-kuli cina dan India (Sufean Hussin:2002)

Sekolah-Sekolah Inggeris
Roman Katolik di Melaka (1548) Sekolah Inggeris di Singapura (1815) Sekolah Inggeris (1816) di Pulau Pinang. Victoria Institution Selangor (1893) Methodist Boys School (1897) St John Institution (1893)

Golongan Sasaran
Pada peringkat awal bersifat menyeluruh Apabila menyedari penduduk peribumi akan mudah untuk bangkit dan menentang semula,

tindakan pihak penjajah adalah dengan

menggunakan DIVIDE & RULE Golongan berkemampuan sahaja boleh diberi pendidikan yang lebih tinggi

 Sumber : Sufean Hussin (Dasar Pembangunan Pendidikan

Malaysia: Teori & Analisis)

Faktor yang Menyebabkan Perpaduan Selepas Merdeka sukar dibentuk Akibat Penubuhan Sekolah Pelbagai Aliran :
Dasar British (Sufean Hussien, 2008) Penempatan sekolah berbeza. Orientasi pelajaran yang berbeza termasuklah dari aspek kurikulum. Faktor lain ; - Budaya dan bahasa menyukarkan lagi proses perpaduan (Shahril@charil Marzuki & Habib:2001); - Ekonomi - Agama

KESIMPULAN
Kepelbagaian aliran pendidikan telah merumitkan keadaan apabila wujudnya pelbagai bentuk kurikulum, sukatan pelajaran,orentasi dan matlamatnya Selain itu, perpaduan sukar dicapai kerana sistem pendidikan ini telah melebarkan lagi jurang antara kaum kerana pergaulan antara kaum adalah terhad Selain itu, telah melahirkan masyarakat yang berbeza pandangan dan penjejaskan persefahaman