KOTA DENPASAR

MEMAHAMI ZAKAT

FIKIH ZAKAT
Zakat merupakan Rukun Islam ke-3 Jika dilaksanakan dengan penuh kesadaran dan keikhlasan, akan meningkatkan keimanan dan keislaman (QS. At-Taubah [9]: 5 dan 11). Zakat, infaq dan sedekah adalah ibadah di bidang harta yang memiliki peran sosial yang sangat penting dalam membangun kesejahteraan masyarakat, penanggulangan kemiskinan dan pemberdayaan ekonomi umat. Karena itu, berzakat, berinfaq dan bersedekah harus dijadikan sebagai gaya hidup (life style) sekaligus kebutuhan bagi orangorang yang beriman

Pengertian Zakat Secara Etimologis

Keberkahan (al-barakatu) Pertumbuhan dan perkembangan (an-namaa) Kesucian (ath-thuhru) Keberesan (as-shalahu)

Jadi, orang yang suka berzakat, hartanya akan berkah, tumbuh dan berkembang, akan suci hati, pikiran dan jiwanya, serta beres perilakunya (memiliki akhlaq yang baik).

MAKNA ZAKAT, INFAQ, DAN SEDEKAH

Di dalam Al-Quran dan sunnah terdapat pula beberapa kata yang sering digunakan untuk Zakat, yaitu: Sedekah (QS. 9:60, QS. 9:103); Infaq (QS. 9:34); Haq (QS. 6:141)
Secara bahasa (etimologi), zakat berarti: a. Berkah b. Tumbuh & Berkembang c. Suci d. Beres

Sedekah berasal dari kata ( benar), orang yang bersedekah adalah orang yang benar imannya .} { ( QS. 9: 60, QS. 9: 103).
Infaq mempunyai arti mengeluarkan harta untuk suatu kebaikan yang diperintahkan Allah SWT di luar zakat (QS. 2: 195 & QS. 9:34).

Hak mempunyai makna zakat/sedekah merupakan hak para Mustahik, sekaligus hak dari harta itu sendiri.


Sesungguhnya zakat-zakat itu, hanyalah untuk orang-orang fakir, orang-orang miskin, pengurus-pengurus zakat, para mu'allaf yang dibujuk hatinya, untuk (memerdekakan) budak, orang-orang yang berhutang, untuk jalan Allah dan untuk mereka yuang sedang dalam perjalanan, sebagai suatu ketetapan yang diwajibkan Allah, dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. QS At-Taubah (9): 60

Ambillah zakat dari sebagian harta mereka, dengan zakat itu kamu membersihkan dan mensucikan mereka dan mendo'alah untuk mereka. Sesungguhnya do'a kamu itu (menjadi) ketenteraman jiwa bagi mereka. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. QS At-Taubah (9): 103


Dan orang-orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menafkahkannya pada jalan Allah, maka beritahukanlah kepada mereka, (bahwa mereka akan mendapat) siksa yang pedih. QS At-Taubah (9): 34

dan tunaikanlah haknya di hari memetik hasilnya (dengan disedekahkan kepada fakir miskin)... QS Al-Anam (6): 141

Dan sesuatu riba (tambahan) yang kamu berikan agar dia bertambah pada harta manusia, maka riba itu tidak menambah pada sisi Allah. Dan apa yang kamu berikan berupa zakat yang kamu maksudkan untuk mencapai keridhaan Allah, maka (yang berbuat demikian) itulah orang-orang yang melipat gandakan (pahalanya). QS Ar-Ruum (30): 39

Dan belanjakanlah (harta bendamu) di jalan Allah, dan janganlah kamu menjatuhkan dirimu sendiri ke dalam kebinasaan, dan berbuat baiklah, karena sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang berbuat baik. QS Al-Baqarah (2): 195

Pengertian Zakat, Infaq dan Sedekah Secara Terminologis

Zakat berarti mengeluarkan sebagian harta dengan persyaratan tertentu untuk diberikan kepada kelompok tertentu (mustahiq) dengan persyaratan tertentu pula. Infaq dan sedekah mempunyai makna mengeluarkan harta untuk kepentingan-kepentingan yang diperintahkan Allah SWT di luar zakat. Sedekah, di samping bersifat materi, juga dipergunakan untuk sesuatu yang bersifat non materi.

Hikmah dan Manfaat ZIS

Pertama, Sebagai perwujudan keimanan kepada Allah Swt.

Jika mereka bertaubat, mendirikan sholat dan menunaikan zakat, maka (mereka itu) adalah saudara-saudaramu seagama. Dan Kami menjelaskan ayat-ayat itu bagi kaum yang mengetahui. QS At-Taubah (9): 11

Kedua, Zakat merupakan hak Mustahik.

Sesungguhnya zakat-zakat itu, hanyalah untuk orang-orang fakir, orang-orang miskin, pengurus-pengurus zakat, para mu'allaf yang dibujuk hatinya, untuk (memerdekakan) budak, orang-orang yang berhutang, untuk jalan Allah dan untuk mereka yuang sedang dalam perjalanan, sebagai suatu ketetapan yang diwajibkan Allah, dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. QS At-Taubah (9): 60

Ketiga, Sebagai pilar amal jamaI (bersama).

(Berinfaklah) kepada orang-orang fakir yang terikat (oleh jihad) di jalan Allah, mereka tidak dapat (berusaha) di muka bumi; orang yang tidak tahu menyangka mereka orang kaya karena memelihara diri dari meminta-minta. Kamu kenal mereka dengan melihat sifat-sifatnya, mereka tidak meminta kepada orang secara mendesak. Dan apa aja harta yang baik yang kamu nafkahkan (dijalan Allah), maka sesungguhnya Allah Maha Mengetahui QS Al-Baqarah (2): 273 .. Dan tolong menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebaikan dan taqwa QS Al-Maaidah (5) : 2 Keempat, Sebagai salah satu sumber dana bagi pembangunan sarana dan prasarana yang harus dimiliki umat Islam. Seperti sarana ibadah, pendidikan, kesehatan, sosiall serta ekonomi untuk meningkatkan kualitas sumberdaya manusia muslim

Kelima, Untuk memasyarakatkan etika bisnis yang benar Sebab zakat itu bukanlah membersihkan harta yang kotor, akan tetapi mengelurkan bagian dari hak orang lain dari harta kita yang kita usahakan dengan baik dn benar sesuai dengan ketentuan Allah SWT Allah memusnahkan riba dan menyuburkan sedekah, dan Allah tidak menyukai setiap orang yang tetap dalam kekafiran dan selalu berbuat dosa. QS Al-Baqarah (2); 267 Keenam, dari sisi pembangunan kesejahteraan umat, zakat merupakan salah satu instrumen pemerataan pendapatan.

agar harta itu jangan hanya beredar di antara orang-orang kaya saja di antara kamu QS Al Hasyr (59): 7

Dasar Pelaksanaan Zakat

.
"Sesungguhnya zakat-zakat itu, hanyalah untuk orang-orang fakir, orang-orang miskin, pengurus-pengurus zakat, para mualaf yang dibujuk hatinya, untuk (memerdekakan) budak, orang-orang yang berhutang, untuk jalan Allah dan orang-orang yang sedang dalam perjalanan, sebagai sesuatu ketetapan yang diwajibkan Allah; dan Allah Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana. QS. At-Taubah (9): 60.

: .
Ambillah zakat dari sebagian harta mereka, dengan zakat itu kamu membersihkan dan mensucikan mereka, dan mendoalah untuk mereka. Sesungguhnya doa kamu itu (menjadi) ketenteraman jiwa bagi mereka. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui. QS. At-Taubah (9): 103.

Orang yang Berhak Menerima Zakat (Mustahiq)

1. 2. 3. 4. Fakir Miskin Amil zakat Muallaf

5. 6. 7. 8.

Memerdekakan budak Orang yang berutang Sabilillah Ibn Sabil

Asas Pelaksanaan Manajemen Zakat

Muzakki
Amil/petugas Mustahiq doa (QS. 9:103)

Zakat

Ada petugas/lembaga amil Bersifat otoritatif (kekuasaan) disamping karitatif (kesadaran, keikhlasan)

Persyaratan Amil Zakat

1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Amanah Terbuka Profesional Mengerti masalah zakat Memiliki data Muzakki-Mustahiq Memiliki program kerja Memiliki badan hukum Bersedia diaudit secara berkala

Manfaat Zakat Dikelola Oleh Amil Zakat

Pertama, lebih sesuai dengan tuntunan syariah (Alquran) dan sirah nabawiyah maupun sirah para sahabat dan tabiin. Kedua, Untuk menjamin kepastian dan disiplin pembayar zakat. Ketiga, Untuk menjaga perasaan rendah diri para mustahik zakat apabila berhadapan langsung untuk menerima zakat dari para muzakki. Keempat, Untuk mencapai efisiensi dan efektivitas, serta sasaran yang tepat dalam penggunaan harta zakat menurut skala prioritas yang ada pada suatu tempat. Kelima, Untuk memperlihatkan syiar Islam dalam semangat penyelenggaraan pemerintahan yang Islami. Keenam, sesuai dengan prinsip modern dalam indirect financial system

Harta Obyek Zakat

Dua pendekatan: 1) Tafsili (terurai) 2) Ijmali (global).
d. e. Perdagangan (hadis). Hasil Temuan/Rikaz (hadis).

Pendekatan Terurai: a. Emas-Perak (QS. 9:34-35). b. Hasil Pertanian (QS. 6: 141). c. Peternakan (hadis).

Pendekatan Global: a. Harta (QS At-Taubah (9):103). a. Hasil usaha yang baik/Halal (QS Al-Baqarah (2):267). Beberapa hadis nabi. Karena itu, setiap penghasilan yang memenuhi syarat zakat, wajib dikeluarkan zakatnya Setiap menerima penghasilan, misal setiap bulan (kesimpulan dari Pertemuan Internasional Ulama 1984 di Kuwait ; Komisi Fatwa MUI 2009 di Padang; Pertemuan Ulama 2010 di Beirut)


Hai orang-orang yang beriman, nafkahkanlah (di jalan allah) sebagian dari hasil usahamu yang baik-baik dan sebagian dari apa yang Kami keluarkan dari bumi untuk kamu. Dan janganlah kamu memilih yang buruk-buruk lalu kamu menafkahkan daripadanya, padahal kamu sendiri tidak mau mengambilnya melainkan dengan memincingkan mata terhadapnya. Dan ketahuilah, bahwa Allah Maha Kaya lagi Maha Terpuji. QS Al-Baqarah (2): 267

Firman Allah SWT

"Dan orang-orang yang dalam hartanya tersedia bagian tertentu (24) bagi orang yang meminta dan orang yang tidak mempunyai apa-apa (25). (QS. Al-Ma'arij: 24-25).

.}25-24 : {.)25( ) 24 (

)133( .}134-133 : { .)134(

Dan bersegeralah kamu kepada ampunan dari Tuhanmu dan kepada surga yang luasnya seluas langit dan bumi yang disediakan untuk orang-orang yang bertakwa (133) (Yaitu) orang-orang yang menafkahkan (hartanya), baik di waktu lapang maupun sempit, dan orang-orang yang menahan amarahnya dan memaafkan (kesalahan) orang. Allah menyukai orang-orang yang berbuat kebajikan (134). (QS. Ali Imran: 133-134).

Zakat dari Penghasilan Profesi

1) 2) Ayat-ayat Alquran yang bersifat umum yang mewajibkan semua jenis harta dikeluarkan zakatnya (QS. 9: 103 & QS. 2: 267). Berbagai pendapat ulama terdahulu maupun sekarang, meskipun dengan menggunakan istilah yang berbeda. Sebagian dengan menggunakan istilah yang bersifat umum yaitu al-amwal, sementara sebagian lagi secara khusus memberikan istilah dengan istilah al-mustafad seperti teradapat dalam fiqh zakat dan al-fiqh alIslami wa Adillatuhu. Dari sudut keadilan (yang merupakan ciri utama ajaran Islam), penetapan kewajiban zakat pada setiap harta yang dimiliki akan terasa sangat jelas, dibandingkan dengan hanya menetapkan kewajiban zakat pada komoditas-komoditas tertentu saja yang konvensional. Sebagai contoh, petani harus berzakat apabila hasil pertaniannya telah mencapai nishab. Karena itu sangat adil pula, apabila zakat inipun bersifat wajib pada penghasilan yang didapatkan para dokter, pengacara, konsultan, dosen, pegawai, karyawan, atlet sepakbola yang memiliki gaji tinggi, dan profesi lainnya. Sejalan dengan perkembangan kehidupan umat manusia, khususnya dalam bidang ekonomi.

3)

4)

Pendapat Ulama tentang Zakat dari Penghasilan Profesi

Profesi menurut Yusuf al-Qardhawi: penghasilan atau pendapatan yang diusahakan melalui keahliannya, baik secara sendiri maupun secara bersamasama (Fiqh Zakat, hal. 487). Dikatakan sebagai al-maal al-mustafad (harta penghasilan).

Dan pada harta-harta mereka ada hak untuk orang miskin yang meminta dan orang miskin yang tidak mendapat bagian. (QS. Adz-Dzariyat: 19).

Telah disepakati dalam Muktamar International I tentang Zakat di Kuwait (29 Rajab 1404 H / 30 April 1984 M). Telah ditetapkan sebagai salah satu sumber zakat dalam Pasal 4 ayat (2) UU No. 23 Tahun 2011 tentang Pengelolaan Zakat. Perbedaannya terletak pada qiyasnya (apakah zakat emas-perak, zakat pertanian, atau gabungan zakat pertanian dan emas-perak).

Contoh Perhitungan Zakat

Pertanyaan: Pak Ahmad adalah seorang karyawan swasta muslim yang berdomisili di Denpasar. Mempunyai seorang istri dan dua orang anak. Penghasilan per bulan Rp 10.000.000. Bagaimana perhitungan zakatnya ? Jawaban: Qiyas Zakat Emas:
Nishab: 85 gram emas @ Rp 510.000 = Rp 43.350.000 per tahun atau Rp 3.612.500 per bulan Pak Ahmad wajib berzakat karena penghasilannya telah mencapai nishab (Rp 10jt > Rp 3.612.500). Zakat yang harus dibayar setiap bulan yakni sebesar: 2,5% x Rp 10.000.000 = Rp 250.000.

Contoh Perhitungan Zakat

Jawaban: Qiyas Zakat Pertanian
Nishab: 653 kg gabah atau 524 kg beras @ Rp 8.000 = Rp 4.192.000 Pak Ahmad wajib berzakat karena penghasilannya telah mencapai nishab (Rp 10jt > Rp 4.192.000). Zakat yang harus dibayar setiap bulan yakni sebesar: 5% x Rp 10.000.000 = Rp 500.000.

Qiyas Zakat Emas dan Pertanian

Nishab: 653 kg gabah atau 524 kg beras @ Rp 8.000 = Rp 4.192.000 Pak Ahmad wajib berzakat karena penghasilannya telah mencapai nishab (Rp 10jt > Rp 4.192.000). Zakat yang harus dibayar setiap bulan yakni sebesar: 2,5% x Rp 10.000.000 = Rp 250.000

Penutup