Falsafah Pendidikan KM

Pendidikan Kesusasteraan Melayu di Malaysia bertujuan untuk menjana minda dan emosi, mengukuhkan jati diri, menyuburkan budaya bangsa dan memupuk sikap berdaya saing ke arah pembinaan insan bestari.

Matlamat
Melengkapkan murid dengan ilmu sastera agar dapat menghayati, menghargai, mencintai dan memupuk rasa bangga terhadap bahasa dan sastera Melayu dalam bidang pendidikan dan kerjaya ke arah pemantapan cita rasa sastera di kalangan masyarakat.

Objektif
memahami isi dan menganalisis aspek sastera mengapresiasi karya sastera melalui aktiviti sastera menghayati dan menghargai estetik bahasa menghargai penulis dan karya yang dihasilkannya memberikan pandangan, menilai karya sastera secara kritis dan menyuburkan nilai kemanusiaan di samping memupuk semangat cinta akan negara. menghasilkan karya sastera yang pelbagai, sesuai dengan kebolehan murid memupuk budaya membaca untuk memperkembang dan mengekalkan minat terhadap sastera Melayu.

Kandungan uk Pelajaran
Kajian teks Prosa dan Puisi Prosa Moden ! novel, cerpen, drama Prosa "radisional !sastera sejarah, sastera epik, sastera hikayat, sastera rakyat Puisi "radisional ! pantun, syair, gurindam dan seloka Puisi Moden ! sajak

#spek sastera
"ema dan persoalan, $atak dan per$atakan Plot, latar, gaya bahasa, bentuk, nada, sudut pandangan, nilai kemanusiaan dan pengajaran

%asil Pembelajaran
Pengenalan Kesusasteraan Melayu ! definisi, cirri, bentuk, sejarah perkembangan, peranan kesusasteraan Melayu Prosa ! definisi, biodata pengarang, aspek sastera, menghasilkan karya kreatif &rama ! definisi, biodata, aspek sastera, menghasilkan skrip drama Puisi
' definisi, biodata, aspek sastera, menghasilkan dan mempersembahkan puisi

Kemahiran (ernilai "ambah

Kemahiran (erfikir Kemahiran "eknologi Maklumat dan Komunikasi Kemahiran (elajar )ara (elajar Kajian Masa &epan Kecerdasan Pelbagai Pembelajaran Konstruktivisme Pembelajaran Konstektual

inopsis
*ingkasan cerita +ambaran keseluruhan cerita Membantu pembaca memahami cerita Paku Payung ,imau Mandarin Pensel ebatang

"ema
Persoalan pokok atau persoalan utamaidea dasar, gagasan, fikiran "ema hanya satu menjadi panduan pengkarya mengumpul, memilih, menyusun bahan keadilan, perjuangan, sejarah, kemiskinan, kemanusiaan, kehijauan alam

Persoalan
perkara!perkara kecil dalam karya yg ada hubungan dengan tema Persoalan bertujuan mengukuhkan tema yang diketengahkan &apat dikesan melalui tindakan $atak atau peristi$a yang berlaku

.atak dan Per$atakan

esuatu objek atau pelaku /manusia, hai$an, tumbuh!tumbuhan0 ! .atak ' Midun, #ku, 1kram, mempunyai sifat!sifat tertentu !perangai dan pemikiran Per$atakan ! ifat!sifat yg digambarkan pada $atak ' ,ahiriah ! bentuk, paras rupa, tingkah laku. 2asmaniah ! perasaan, sikap dan pemikiran .atak pembantu -$atak sampingan ! perbe3aan dgn $atak menimbulkan unsur ketegangan-konflik

.atak dan Per$atakan

$atak ! untuk menyalurkan buah fikiran atau pandangan hidup penulis $atak digunakan mengembangkan tema persoalan-mengubah persekitaran .atak utama, $atak sampingan, antagonis /$atak penyambut ! la3imnya nilai negatif0, protagonis /$atak pemula !biasanya nilai positif0, $atak hitam, $atak putih /baik0, $atak bulat-bundar ! lebih hampir kpd manusia yang ada kelemahan /$atak yg dinamis, mengalami perubahan, bersifat kompleks0, $atak pipih /tidak kompleks0, tidak berubah0 sama dengan $atak statik /tidak mengalami perubahan iaitu jahat sejahat!jahatnya0, $atak kodi /nenek kebayan0

Plot
' 2alinan peristi$a- *entetan peristi$a yg berasaskan sebab!akibat, ' dijalin dgn permulaan, perkembangan, konflik, puncak dan peleraian ' (ukannya jalan cerita
2alan cerita !kejadian yang berlaku kerana sebab tertentu, sementara yg menggerakkan kejadian cerita itu adalah plot. "eknik plot ! #da imbas muka, imbas kembali, dialog, monolog, monolog dalaman )erpen ! hanya ada satu plot 4ovel !ada plot utama, plot sampingan

,atar
Keterangan mengenai ruang, "empat, suasana terjadi sesuatu peristi$a &igunakan untuk mengembangkan $atak-per$atakan, tema dan persoalan "erbahagi tiga ,atar tempat ' sek. rendah, hospital, $ad kelas 5 ,atar Masa! minggu ke!6 belajar, berlangsung 6 hari ,atar masyarakat ' pelbagai bangsa, tak suka memba3ir masa

+aya (ahasa
)ara penggunaan bahasa yang baik, kreatif untuk menyampaikan temapersoalan &iksi, bahasa kiasa-perbandingan, pengulangan, lambang

+aya (ahasa
&iksi ! pemilihan kata #sonansi #literasi #lusi ! tokoh imile ! gaya bahasa perbandingan jelas Metafora !bahasa perbandingan atau kiasan, perahu $aktu, laut itulah cermin manusia #nafora !pengulangan a$al baris 7pifora !pengulangan pada akhir baris %iperbola-bombastik !berlebih!lebihan Personafikasi! sifat!sifat manusia

4ilai Kemanusiaan
' #malan atau tingkah laku baik yang ada pada individu, kumpulan atau masyarakat ' &ikemukakan dgn fakta, huraian, contoh ' )ontohnya ! sikap bekerjasama, kasih sayang, kesabaran, simpati, mengenang jasa

Pengajaran
' 4asihat- bimbingan yg diambil dari karya ' &ikesan melalui tindakan $atak dan peristi$a yg terjadi ' &ikemukakan dgn fakta, huraian, contoh

udut Pandangan
Kedudukan pengarang dalam menyampaikan cerita udut pandangan orang pertama ! pengarang salah seorang daripada $atak ! aku, saya udut Pandangan oaring ketiga ! berada di luar cerita, solah!olah serba tahu tentang $atak

(entuk
8 8 8 8 8 8 usunan unit!unit berirama (ilangan rangkap (ilangan baris dalam rangkap (ilangan suku kata dalam baris *ima akhir *umah baru pak cik saya roboh ke bumi

#. .ahab #li
Ke Pelabuhan Jauh 9sia melayarkan kita ke pelabuhan jauh &i atas perahu $aktu berlarut peristi$a Kita leka dan setahun sekali tersedar (ila anak meningkat besar Menoleh kita ke belakang )antik $arna bercorakan #pa yang ada tidak disetujui #pa yang enggan dulunya belum tentu Makin lanjut di laut umur "ampak melambai kemesraan 3aman 9sia masa anak!anak di pelabuhan bertolak (ergamitan saying di usia yang bergolak (esar ertinya $aktu dan daya Menjalani hidup Makin belayar usia ke teluk tempat berlabuh Makin cahaya menghubungi roh Makin belayar usia ke teluk tempat berlabuh "erasa dunia begitu rapuh

)itra Masyarakat
Masyarakat yg berpegang kuat pd animisme "idak yakin kpd perubatan moden Mengamalkan upacara memuja roh Mengamalkan pantang larang Menghormati tetamu Mementingkan tradisi bangsa

&harma$ijaya
Di Titian Kembara (ening pagi yang meniti &i bayang pandangmu Mengukir tafsir imbauan $aktu Kupinta &ada setiamu tetap bersedia Mendepani lembah lurah titian kembara +ementar senja yang tiba &i lelah langkahmu Menduga rasa keringat duka Kupinta )ekal citamu berbulan bintang Membuang bimbang ke hujung kenang uram malam yang terpendam &i tafakur tidurmu Menanti mentari titipan maya Kupinta Mimpi baktimu tiadakan rela Menatang kehidupan berbunga hampa

Pantun
(akar gaharu di tengah halaman #samkan karat si pisau raut Kalau berguru salah pedoman esat di darat karam di laut %ijau rumput di tepian mandi Kembang berseri bungan senduduk 7lok diturut resmi padi emakin berisi semakin tunduk "ikar pucuk tikar mengkuang #las nikah raja Melayu 1kan busuk jangan dibuang (uat perencah si daun kayu

Titisan darah di Tanah Indah Moyang kami yang papa mesra berbudi bahasa Mati terantai kakinya, tercelik hampa matanya Tanah pusakanya indah subur merata Untuk kita warisnya-penyambung cerita . Untaian masa bertunda memucatkan warna muka Ulangan cahaya bahagia menjelma tiada ke gua Kami masih berbahasa masih berbudi juga Sedang tangan raksasa mencekik bengis mangsanya. alam taman hak kami berkembang puspa yang wangi !neka ragam jenisnya menghiasi persada "unda "iar bersatu segalanya erat berpadu sejiwa "iar semerbak baunya mengharumi seluruh benua# Kami berbudi bahasa penuh ikhlas di dada Tiada rela berjela cerita neraka selaksa Kami berbudi bahasa mesra hati asasnya Siapa sahaja durhaka kami ancam nyawanya#

 Aku tak memaksa. Cuma aku akan sedia mendengar. Mungkin bila aku tahu lebih sikit, dapat jugak aku melapik kata dalam tugas Jabatan atau arahan-arahan rasmi aku masa depan. Maklumlah, kau tak punya pilihan lagi kecuali berhadapan dengan dia dalam tugas-tugas seharian, begitu juga aku. Suara biola yang gemersik tadi perlahan mati lalu diganti dengan nada yang punya authority. erkataan Jalil benar-benar telah menjerat !kram. "erkapai-kapai perasaannya disimpai oleh jerat yang begitu mahir dilontar oleh sang pemburu. Jerat menjerut kemas. !kram berasa dirinya seumpama kerak dan suara biola itu umpama air.

+aya (ahasa
Pemilihan kata /(ahasa daerah, bahasa kolokial0 Penggunaan ayat /#yat panjang atau ayat pendek0 Penggunaan puisi atau peribahasa Penggunaan dialog Penggunaan bahasa 1nggeris. )ontoh

+aya (ahasa
Penggunaan ayat panjang. )ontoh terkapai!kapai perasaannya: Penggunaan &ialog. )ontoh ;aku tak memaksa. Kata ganda. )ontoh, arahan!arahan 9nsur simile. )ontoh,

+aya (ahasa
9nsur personafikasi. )ontoh, perkataan 2alil benar!benar:: 9nsur sinkof. )ontoh, tak #nafora Kurasa diriku terlalu kecil Kurasa ibadatku terlalu nipis

+aya (ahasa
7pifora "api bukan mati sebenar mati Kerana tiada mati sebelum mati implok 9sia yang panjang *e3eki yang murah (ahasa kalasik Pa$ana

+aya (ahasa
Perulangan baris (angkitlah bangkit 1nversi #yuhai kaum di Malaya negeri Perlambangan (uah lebat Perbandingan terus %ujan dan panas adalah mu3ik setia

+aya (ahasa
Pengulangan kata (egini ya begini tragedi di bumi (ahasa asing Paradoks 2i$amu te$as dengan $anita 9nsur prosaik Kalau tuan kena, apa rasa< 9nsur #lusi Pendekar dipimpin Maharajalela Onomatope Murai berkicau bersayu!sayu

9nsur (unyi
#sonansi #literasi Pengulangan kalimat bunyi &agang datang berlagak mahir Pengulangan imbuhan Kibarkan panji hunuskan keris *ima akhir abab

"eknik Penulisan
"eknik pemerian "eknik dialog "eknik monolog "eknik imbas kembali "eknik imbas muka "eknik suspens

"eknik Penulisan
"eknik pemerian. )ontoh, 1kram berasa dirinya seumpama kerak dan suara biola itu umpama air "eknik dialog, contoh,:. "eknik monolog. )ontoh, 1kram berasa dirinya:

Pendekatan Menganalisis
emua bahan Kesusasteraan Melayu akan dianalisis terlebih dahulu sebelum diberikan kpd pelajar Pendekatan hakiki ' meninjau karya dari sudut penciptaannya Pendekatan pengajaran ' mengutamakan cara bagaimana karya sastera disampaikan kpd pelajarnya.

Pendekatan ejarah
1a berlandaskan sejarah Pentingkan periodasi dlm perkembangan kesusasteraan yg melibatkan ketamadunan Pada setiap perkembangan, dicari keistime$aan setiap genre 1a penting utk menilai karya (eri peluang kpd pelajar membuat perbandingan dari segi struktur, masyarakat dan psikologi 2uga memahami nilai!nilai hidup yg diamalkan setiap generasi 1a membantu satu pembentukan peribadi yang sihat dan opti,is dalam kehidupan seseorang itu

Pendekatan ejarah
%ikayat eribu atu Malam ejarah Melayu ' ulalatus alatin ialah astera sejarah ' #sal!usul raja Melayu Pembukaan ingapura dan Melaka Penyebaran ugama 1slam %ang "uah

Pendekatan ejarah

Pendekatan ejarah
%ikayat *aja!*aja Pasai %ikayar Misa Melayu %ikayat Merong Maha$angsa %ikayat #ceh

Pendekatan osiologi
Popular di kalangan pengkritik yg melihat hasil kesusasteraan sebagai refleksi masyarakat %asil kesusasteraan dianggap mempamerkan keadaan sesuatu 3aman "iga aspek yg dikaji ialah sosiologi pengarang, masalah sosial, masalah audien

Pendekatan osiologi
osiologi sosial seperti profesion, ekonomi, status pengarang dlm masyarakat 1deologi sosial seperti kegiatannya dalam pertubuhan Masalah isu sosial, implikasi dan tujuan sosial karya itu sendiri Masalah audien dan pengaruh kesusasteraan dlm kalangan mskt %asil kesusasteraan digunakan utk mengetahui nilai hisup, sikap dan tingkah laku masyarakat

Pendekatan osiologi
4ovel alina ' Karya #. amad aid #nak Mat ,ela +ila! Pak ako hit! hahnon #hmad Panglima #$ang ' %arun #minrrashid alah #suhan ' #bdul Muis iti 4urbaya ' Marah *usli #theis ' #chdiat K. Miharja Keluarga +erilya "enggelamnya Kapal =an &er .ijk Pak 9tih

Pendekatan #ntropologi
Menekankan aspek estetika kesusasteraan secara menyeluruh #spek!aspek budaya tertentu yg menonjol perlu dibincangkan secara khusus Kesusasteraan dihasilkan oleh individu sebagai ahli masyarakat. Oleh itu, semua karya terbelenggu dlm rangka budaya masyarakat Kesusasteraan dianggap mengandungi berbagai!bagai aspek budaya. 2adi pengarang, mempunyai aspirasi dan visi tersendiri Pendekatan ini bersifat interdisiplin namun budaya tetap menjadi kayu pengukur utama

Pendekatan Psikologi
Memusatkan perhatian kpd manusia yang mencipta Menggunakan berbagai!bagai teori ilmu ji$a utk mengkaji tingkah laku manusia melalui konflik $atak Karya pengarang dibaca utk mengetahui sikap pengarang terhadap sesuatu persoalan, apakah motif yg kerap kali timbul dalam karyanya #pakah anasir yg mendorongnya mencipta karya #hli psikolgi spt igmund Freud, #dler

Pendekatan Psikologi
&lm konteks kesusasteraan moden, manusia digambarkan menghadapi berbagai!bagai masalah hidup yg menekan seluruh ji$anya, "imbul konflik nilai Karya kesusasteraan dianggap sebagai cetusan hati nurani manusia /pengarang0 yg di$arnai elemen abstrak, emosi dan pengalaman diri, keluarga dan masyarakat

Pendekatan Psikologi
&engan memahami aspek psikologi, para pelajar akan mudah menghayati karya tersebut dgn lebih mendalam terutama dari aspek penciptaan, $atak-per$atakan dan kesannya kpd audien dan sebab! musabab mengapa cerita itu diolah sedemikian rupa.

Pendekatan (iografi
Membicarakan tentang ri$ayat hidup dan pengalaman diri sejak dilahirkan hingga meninggal Menceritakan peristi$a yg dialami seseorang dan pengalamannya dinukilkan Mementingkan fakta yang tepat dan diolah supaya menarik minat pembaca *asa jijik, mual, simpati, benci, syang, seronok *i$ayat hidup seseorang pengarang juga diambil kira dan pengetahuan terhadap diri pengarang menolong pengkritik membuat tafsiran lebih bermakna Memoir eorang &ekan:

Pendekatan (iografi
%asil kesusasteraan yang bernilai dan baik dipancarkan oleh penulis yang ri$ayat hidupnya juga baik

Pendekatan &eduktif
Melihat sesuatu itu secara menyeluruh dahulu, kemudian membuat perincian terhadap bahagian!bahagian itu +uru!guru membuat generalisasi, menerangkan maksud, memberikan peraturan dan definisi pada a$al langkah pengajaran

Pendekatan 1nduktif
Melihat ciri!ciri sesuatu sebelum membuat satu generalisasi. 1a menggunakan kaedah pencarian /discovery0 iaitu melihat, meneliti, menganalisis sesuatu pada a$alnya kemudian membuat kesimpulan +uru tidak digalakkan memberi definisi, isi kandungan keseluruhan pelajaran +uru boleh mengemukakan soalan!soalan, berbincang, memerhati )ari seberapa banyak maklumat tentang $atak utama kemudian baharulah dibuat kesimpulan terhadap $atak