Anak Halal: 'Godless & Hopeless'

Begini, kesenian Melayu-Islam yang menjadikannya indah ialah kerana bentuk,

kemudian kandungannya, dan kemudian rasa yang dijambatani oleh kita dan
semua hal tersebut dijalin oleh faedah dan manfaat. Nah, faedah dan manfaat itu
yang mustahak. Tikar mengkuang sekali pun, kain batik sekalipun meski diciri
oleh estetika yang menakjubkan akhirnya mesti dicipta untuk memberi faedah.
Kain batik yang cantik tetapi dicipta untuk tidak memberi faedah maka ia sia-sia.

Begitu jugalah karya sastera, atau karya filem. Mengambil kira 50 tahun
merdeka, semua dari kita ingin kembali kepada jatidiri sendiri. Mahu merdeka
dari kejahilan dan kebatilan serta kebodohan yang pernah dipantakkan kepada
kita dulu. Filem juga mesti kembali kepada keindahan bentuk, kandungan, rasa
dan mesti berfaedah.

Anak Halal sebuah filem yang sia-sia. Pembikinannya sia-sia, terlibat dalamnya
sia-sia. Hasilnya juga sia-sia. Justeru menontonnya juga sesuatu yang lagha.

Tetapi untuk mereka yang tiada Tuhan, filem 110 minit dengan adegan rogol,
peluk sana sini (ingatan: dakap dan gomolnya jauh lebih ganas dari Gubra!),
main dadah (kononnya untuk tunjukkan dadah itu memusnahkan tetapi
penonjolan dadah itu sendiri menghairankan kita!), adegan berkemban dan tak
pakai baju, rempit dan kemungkaran, gangsterisme, bunuh-membunuh, adegan
separuh Hindraf (iaitu ganas tidak bertempat), serta pagi tanpa subuh berleluasa
di sana sini tentulah mereka gemari.

Ingat; kerangka yang saya guna ialah bukan kerangka bentuk, kandungan dan
rasa lagi, kerangka yang saya gunakan disini ialah sebagai 'ciptaan Tuhan yang
mencipta' kita melakukan sesuatu semuanya untuk memberi faedah, lagi
bermanfaat.

Tidak pernah saya menonton filem seburuk ini. Rasanya Nana Tanjung 10 kali
lebih senonoh dari filem batil ini. Malahan kata teman saya, menonton Impak
Maksima 20 kali pun lebih baik dari menonton kisah gila ini. Betul, Anak Halal
sebuah filem yang sedang ditayangkan di panggung kala ini adalah sebuah filem
yang tiada jatidiri. Sesekali macam berkiblatkan Hong Kong, sesekali pula
macam berkiblatkan Bollywood, ada sentuhan macam nak jadi Indonesia, juga
macam nak jadi Hollywood dan disuntik sana sini pesan yang kononnya
bermaruah iaitu supaya jangan hancurkan anak bangsa dengan dadah.
Kecelaruan identiti begitulah kesimpulannya.

Aspek naratif? Hancur bersepai! Plot filem ini lemah dan kelam kabut serta
tiada arah. Watak dan perwatakan mendatangkan geli geleman dan dialog tidak
lojik seperti ingin hidup di Zuhal atau ingin terbang ke Kejora diucapkan demi
memberi sentuhan artistik. Puitis la konon!

Pengalaman membaca dan membimbing cerpen pemula dari budak-budak

Minggu Penulis Remaja, macam itulah jalan cerita dan plot filem ini. Plot macam
budak tak pernah belajar menulis. Penuh dengan klise (anak orang kaya mesti
tak cukup kasih sayang!), formula karut (zina, penagihan dadah dan penderitaan
ala Bersama-Mu untuk menagih simpati dan tangsian penonton), serta
melankolia geli anak tekak (seperti adegan cinta yang busuk). Eloklah pengarah-
pengarah filem kita masuk berkursus dulu, masuk berkursus penulisan dengan
Saharil Hasril Sanin pemenang Hadiah Sastera Berunsur Islam DBP pun tak
apa. Upah Saharil mengajar apa itu logos dulu kalau pun tak kenal erti
ethos.

Begini, sebab dan akibat yang lemah itu biar saya huraikan, (ingat dari segi
naratif filem, plot yang bodoh, tidak lojik dan merapu adalah bukti
kelemahan sesebuah filem): Hisham seorang penjenayah telah menyerahkan
bayi lelakinya kepada Mariam, seorang perempuan gila di jalanan. Hisham telah
ditangkap dan dipenjarakan. Mariam membesarkan bayi tersebut (Putra) dalam
kemelaratan. Tinggal di kawasan kumuh yang kusam, berjirankan Bu Leha dan
anak perempuannya, Johanna. Dari zaman kanak-kanak, Putra dan Johanna
bersahabat rapat. Selepas Mariam diambil oleh Jabatan Kebajikan Masyarakat,
Putra dibesarkan oleh Bu Leha. Putra dan Johanna membesar menjadi remaja
jalanan. Putra bertugas di sebuah kedai potong, sementara Johanna dan ibunya
berniaga di Pasar Chow Kit.

Huraian Pertama: Cerita dengan watak kerdil akan mengakibatkan pemikiran

yang dihantar juga kerdil. Watak kerdil tak pernah dapat berfikir besar, sebab
itulah bila Mariam merindui Putra, dia berangan nak terbang ke bintang Kejora
(dengan air mata bertakung). Memang menyampah dan meluat betul. Kerana itu
jugalah kita lihat watak-watak ini duduk dalam lingkungan kemungkaran dan tak
pernah mahu keluar darinya.

Tak cukup-cukup ke filem Melayu atas nama realisme (yang konsep dan
falsafahnya menyalahi Islam itu) menonjolkan realiti seperti pelacur, rempit
bohsia, penagih dadah? Tak cukup-cukup ke? Korang yang tengok tak
muak-muak ke?

Lebh keji, lebih tiada Tuhan ialah apabila voice over di hujung filem ini
menyatakan - setiap manusia ada takdir sendiri - cis biadab! Seolah-olah
keadilan Ilahi dicabar dalam filem ini. Watak-watak yang tiada harapan ini
menyalahkan Tuhan pula. Kerana Tuhan dah takdirkanlah maka mereka hisap
dadah, kerana Tuhan dah takdirkanlah mereka jadi pembunuh dan penjenayah,
kerana Tuhan dah takdirkanlah maka mereka berpeluk bercium tak sudah-sudah.
Kerja menyalahkan Tuhan ini menunjukkan pengarah-pengarah filem di Malaysia
tak faham agama Islam.

Sewaktu mengajar di Sekolah filem

UiTM dulu, sewaktu mengajar Farid Kamil dulu saya pernah mencadangkan
supaya sekolah filem mengajar subjek agama dan subjek sastera tradisional.
Tujuannya supaya tak ada karyawan filem buat drama sia-sia dan penuh dengan
sundal macam Spa-Q, atau supaya tak buat cerita hantu dan mengagungkan
khayal serta khurafat, atau tak buat skrip macam Jelatang yang di akhir setiap
episod penulis skrip berpesan supaya kita bertaubat (dia yang buat cerita tak
senonoh kita pula disuruh bertaubat!). Dan supaya mereka kenal jati diri bangsa
menerusi hikayat lama seperti Sulalatus Salatin. Tetapi cadangan itu dipandang
sepi. Malah diremehkan dengan kata-kata 'nak jadi tukang filem buat apa belajar
agama'. Begitulah kalau sudah tak kenal hukum. Disiplin apa pun kembali
kepada Tuhan. Kaji alam macam bidang geografi pun akhirnya dapat jumpa
Tuhan, patutnya begitulah juga dengan dunia filem.

Ini satu hal yang menyesakkan, sekolah filem di UiTM, sekolah filem di Aswara,
sekolah filem di USM dan UM mesti menyediakan asas pemikiran bangsa dari
awal lagi. Sila jemput Mufti Perlis yang banyak kepandaiannya itu untuk
mengajar karyawan filem yang tak ada arah ini, ajarkan mereka doktrin Inna
lillah wa Inna ilaihi Rajiun. Ajarkan juga konsep min aina, fi aina dan ila aina.
Sebab pengarah filem dan pelakon filem pun ada Tuhan dan akan mati satu
hari nanti. Sekolah filem kita mesti mengajarkan rukun iman. Ini tidak,
karyawan filem kita buat filem macam tak kenal adanya hari kiamat!
Astaghfirullah, karyawan seni kita makin tak ada Tuhan ke?

Kalau tak, pengarah filem kita akan buat kerja sia-sia lagi. Dan duduk dalam
putaran keji yang serupa. Kemudian sesama mereka akan ampu dan angkat
sesama sendiri. Syok sendiri.
Huraian Kedua: Johanna membesar sebagai seorang gadis tomboi, dalam diam
menyukai Putra. Tetapi Putra pula jatuh cinta dengan Amiera, anak orang kaya
yang dikenali mereka secara kebetulan. Amiera walaupun disaluti kemewahan
tetapi hidup dalam kesunyian. Mereka sering melepak bersama. Mereka bahagia
hidup dalam dunia mereka sendiri.

Lihatlah stereotaip yang tidak pernah bebas dari filem Melayu. Sebab dan akibat
yang sama tak sudah-sudah, langsung tiada kreativiti. Tolonglah beri anjakan
paradigma sedikit wahai orang filem!

Huraian Ketiga: Erzan salah seorang rakan mereka, sedang dibelenggu

masalah hutang dengan along dan diugut supaya melangsaikannya segera.
Suatu hari ketika sedang melepak dan tergedik-gedik di kelab malam, mereka
ditangkap dan ditahan di lokap (maka ada alasanlah untuk hero-hero filem ini
ditampilkan dalam adegan tak pakai baju dan hanya pakai boxer) .

Bapa Amiera begitu marah dan tidak membenarkan Amiera keluar dari rumah.
Amiera yang tertekan (memang macam cerpen yang biasa editor Dewan Siswa
reject!), disamping ketagihan dadah telah melarikan diri. Amiera bertemu Erzan.
Mereka sama-sama khayal dengan dunia dadah mereka. Keesokannya Putra
yang terjumpa mereka berdua telah naik angin. Amiera melarikan diri. Setelah
puas mencari, Putra bertemu Amiera dalam ketagihan yang amat teruk. Amiera
minta Putra membawanya ke tempat dia sering mengambil bekalan, di Kg. Kayu
Ara. Putra bersetuju kerana dia mahu tahu tempat dan orang yang telah
merosakkan kawan-kawannya itu.

Jeng-jeng orang yang merosakkan kawan-kawannya ialah bapanya sendiri, yang

sudah keluar dari jel. Tak ke klise! Macam filem Tamil, malah filem Tamil pun
sudah jauh lebih bermutu.

Kemudian untuk menambah rasa jengkel kita, Amiera yang sedang khayal dek
dadah di bumbung flat tempat Putra tinggal telah mengejar bunga api dilatari
KLCC lalu jatuh dan mampus di situ juga dalam hujan yang lebat. Inilah
kemuncak tiadanya moral dalam filem Melayu, sangat hadhari sifatnya.

Putra yang bertambah marah dengan kesan dadah ke atas kawan dan
kekasihnya telah membawa geng untuk bergaduh dengan kumpulan along,
maka jadilah adegan ala-ala The Departed atau Young and Dangerous yang
merepek merapu.

Kemudian plot menjadi seperti filem Bangla semula, Putra nekad ke Kg. Kayu
Ara mahu membunuh mereka yang terlibat. Niat Putra terlaksana apabila dengan
mudah dapat membunuh Hisham, ketua kumpulan pengedaran dadah tersebut.
Tiba-tiba muncul wanita tua yang sekian lama dirindui Putra, Mariam. Selama ini
rupa-rupanya Mariam telah dijaga oleh Hisham, dan mereka berdua tidak pernah
berputus asa mencari Putra. Oh Putra membunuh atau terbunuhkan bapanya
sendiri. Oh sedih-sedih, penonton dipaksa bersedih. Saya kira inilah naratif filem
yang paling memperbodohkan penonton pernah saya tonton.

Bunuh sana sini dalam filem ini kita pun tertanya, polis Malaysia yang cekap itu
di mana, di hujung barulah muncul polis dengan kereta peronda. Saya kira filem
ini juga menghina slogan cepat mesra betul polis. Kasihan polis. Padahal polis di
Malaysiakan cekap dan baik? Sampai hati kutuk polis diam-diam begini.

Kerja seni bukan kerja setakat menyusun bentuk, mengisi kandungan dan
menampilkan rasa. Kerja seni macam mesin basuh juga mesti memainkan
peranannya. Setakat mahal, nampak bergaya dan penuh estetika tetapi
tiada fungsi itu namanya tak berguna, dan benda tak berguna adalah sia-
sia.

Kembali kepada voice over Putra di akhir filem yang menyalahkan takdir tadi,
inilah kesesatan sekolah pemikiran hasil daripada ketidakfahaman terhadap
konsep keadilan Ilahi. Ini kesan kerana ustaz-ustaz kita dari dulu asyik mengajar
sifat 20 dan ini kesan kerana ustaz balik dari Madinah dan Jordan
kebanyakannnya bertengkar tahlil itu bid'ah ke tidak, ada filem macam gampang;
tak siapa pun peduli. Agamawan kita seronok nak bid'ahkan orang, mungkar
tertonggok depan bijik mata buat tolol. Mengapa harus dikritik golongan
agamawan pula? Kerana ulama sepatutnya memimpin dan menjadi sentral
dalam kehidupan khususnya aspek budaya seperti yang dilakukan wali songo.
Agamawan yang mandul dan diam sama sahaja malah setara dengan karyawan
seni yang mungkar. Syaitan bisu.

Wahai pengarah filem, kalau ya pun mahu berjaya di peringkat internasional dan
menang di pesta filem antarabangsa janganlah hina diri sendiri.

Filem kita tak akan mampu menandingi filem Barat dari segi teknologi. Dari segi
kandungan dan bentuk serta rasa, kita punya tafsiran sendiri-sendiri (untuk
mereka yang tiada Tuhan tentu berbeza dengan yang ada Tuhan), tetapi dari
segi faedah dan manfaat, kitakan Melayu-Islam, faedah dan manfaat itu kembali
kepada tauhid, kepada Nabi, kepada keluarga baginda.

Sebab itu sekolah filem kita mesti mengajar epistemologi. Kenal kamera
sahaja tak memadai. Kamera tanpa Tuhan adalah kerja sia-sia. Harap
Profesor Madya Abdul Razak Mohaideen dan Dr Abu Hasan dapat
pertimbangkan. Kamera harus bersekali dengan Tuhan. Itulah yang
menjadikan kesenian kita berbeza dengan kesenian Barat dan bukan Islam,
iaitu kita tidak habis setakat bentuk, kandungan dan rasa sahaja, ada lain di
sebalik itu semua. Itulah kelainannya.

Godless dan Hopeless tema yang sesuai untuk Anak Halal (tema ini berturutan
sejak Bukak Api, Puaka Tebing Biru dan terbaru filem ini). Mesej besarnya,
kalau hisap dadah tak apa, ini kerja takdir, Tuhan dah takdirkan untuk hisap
dadah jadi nak buat macam mana. Atau kalau nak melacur pun melacurlah,
dah takdir. Nak buat macam manakan?

Memang kerja sia-sia.

* Nota: Kalau yang membikin filem ini namanya Lee Ang, atau Gus Van Sant saya tak akan berleter
begini. Tetapi yang terlibat hampir kesemuanya muslim, dan sebagai muslim kita diminta
bertanggungjawab dengan syahadah kita.