01 Manusia Dan Agama
01 Manusia Dan Agama
Unwahas
SUCI/BERSIH
POTENSI DASAR
( TAUHID)
CIPTAAN
DLM. AL-QURAN
al-Basyar (35x) (Sifat kemateriannya/biologis) an-Nas (240x) (Jenis keturunan Adam) al-Insan / al-Ins (65x) Adam Basyar - Insan
MANUSIA
- an-Nas
MENURUT ILMUAN
* Homo Sapiens (linnasus) (Animal Rasional) Homo Laquen (Renesz) (Pandai berbahasa)
ROH DITIUPKAN
Perproses selama 120hr. (4 bulan) Ditetapkan 4 hal-
* Rizki
* Ajal * Anal * Celaka/Beruntung
- Mudghah
- Izam (tulang) - Lahm (daging) - Makhluk yang baik
6
TURAB ( Tanah) TIN (Lempung) campuran tanah dan air HAMAIM MASNUN (lumpur yang dicetak) TINUN LAZIB (lempung yg pekat yang siap menerima bentuk SALSALIN MIN HAMAIN MASNUN (lempung dari lumpur yang dicetak) SALSALUN KA AL FAKHKHAR (lempung seperti tembikar yang terbentuk dari pasas api) ROH YANG DITIUPKAN ( menurut M. Farid Wajdi)
7
PENCIPTA, PENGATUR DAN PEMELIHARA (al-Baqarah (2); 29, an-Nisa (4); 101-102 al-Hasyr (59) ; 24) BERHAK DISEMBAH (antara lain al-Baqarah (2) ; 21, an-Nisa (4) ; 36 )
Mencipta
ISTILAH = Segala sesuatu yang
MALAIKAT
JIN
IBLIS
KEDUDUKAN MANUSIA
SEBAGAI KHALIFAH
(AL-BAQARAH : 2; 30 )
11
PERKARA YANG WAJIN DIYAKINI KEBERANNYA OLEH HATI MENDATANGKAN KETENTRAMAN JIWA KEYAKINAN YANG TIDAK BERCAMPUR KERAGU-RAGUAN
SEJUMLAH KEBENARAN DAPAT DITERIMA SECARA UMUM BAIK OLEH AKAL, WAHYU DAN FITRAH DIYAKINI DALAM HATI DIIMPLEMENTASIKAN DALAM PERBUATAN
12
13
IMAN KEPADA ALLAH IMAN KEPADA PARA MALAIKAT IMAN KEPADA KITAB-KITABNYA IMAN KEPADA PARA RASULNYA IMAN KEPADA HARI AKHIR IMAN KEPADA QADLA & QADAR (TAKDIR ALLAH)
14
KURANG/MENGABAIKAN PENGGUNAAN AKAL-MENUMBUHKAN TAHAYUL TERLALU CINTA KEHIDUPAN DUNIA SEHINGGA LALAI KEHIDUPAN AKHIRAT TERLALU MENGEJAR MATERIAL, LUPA KEHIDUPAN SPIRITUAL MELALAIKAN SIMBOL-SIMBOIL KETAUHIDAN SEPERTI DZIKIR
15
16
FEED BACK
18
19
NAFIYYAH
( PRAGMATIS)
NAFIYYAH
( PRAGMATIS)
NAFIYYAH
( PRAGMATIS)
20
BERASAL DARI KATA A=TIDAK, GAMA=KACAU: AGAMA = ATURAN YANG MENGATUR MANUSIA AGAR KEHIDUPANNYA MENJADI TERATUR (SANSEKERTA) AGAMA = RELEGION (INGG.), RELEGIE (BLD), RELIGERE (LATIN) ARTINYA MENGIKAT, MENGATUR DAN MENGHUBUNGKAN
AGAMA = ATURAN YANG MENGIKAT DAN MENGHUBUNGKAN DENGAN TUHAN
21
PENGERTIAN AGAMA
SEBAGAI PENERIMAAN/TATA ATURAN DARI KEKUATAN YANG LEBIH TINGGI DARI MANUSIA (E.F. BOZMAN; EVERY MENS ENCYCLOPAEDIA)
KEPERCAYAAN/PENYEMBAHAN KEPADA TUHHAN ATAU KEPADA MAHA MENGUASAI ALAM (THE HOLT INTER-MEDIATE DICTIONARY OF AMERICAN ENGLISH)
PERCAYA ADA YANG MAHA KUASA (TUHAN) YANG MENGUASAI, SEBG. PENCIPTA, PEMELIHARA ALAM, YG. MEMBERI KEKUATAN ROHANI KPD. MANUSIA UTK. MELANGSUNGKAN KEHIDUPANNYA SETELAH MATI (ADUANCE LEARNERS DICTIONARY OF CURRENT ENGLISH) PERCAYA KPD. TUHAN SBG. PENCIPTA DAN PEMELIHARA ALAM SEMESTA, ATAU SBG. SATU SISTEM KEPERCAYAAN (AN ENGLISH READERS DICTIONARY)
SBG. KEPERCAYAAN PD. HUB. MANUSIA PD. YG. KUDUS, DIHAYATI SBG HAKEKAT YG GHAIB, HUB. MENYATAKAN DIRI DLM BENTUK SERTA SISTEM KULTUR DAN SIKAP HIDUP BERDASARKAN DOKTRIN TERTENTU (SIDI GAZALBA)
22
[1] DIN
PEMBALASAN ADAT KEBIASAAN
[2] MILLAH
UNDANG-UNDANG PERATURAN
PERATURAN
HARI KIAMAT
[3] SYARIAH
JLN. YG.HRS DILALUI HUKUM
24
DINUL ISLAM
[1]
* QS : 3; 85 QS : 5; 3
DINULLAH DINULHAQ
[1]
[3]
* QS : 9;29, 33 * QS : 3; 83 QS : 100; 2 25
KLASIFIKASI AGAMA
26
NON-REVEALED
(BUKAN AGAMA WAHYU)
TIDAK TIDAK ADA NABI TIDAK ADA KITAB SUCI LAHIR DI LUAR TIMUR TENGAH TIDAK MISSIONARY KABUR-TIDAK JELAS TIDAK LENGKAP
BERPOKOK PADA KEESAAN TUHAN BERIMAN KEPADA NABI SUMBER UTAMA KITAB SUCI SEMUA LAHIR DI TIMUR TENGAH MISSIONARY AJARAN TEGAS-JELAS ARAH YANG LURUS DAN AJARAN YANG LENGKAP
27
GEOGRAPHICAL SEMETIK
ISLAM
28
KETENTRAMAN BATIN
29
* SALAM
ASLAMA * SILMUN * SULAMUN
* DIWAHYUKAN KPD. RASUL-RASULNYA * MENGATUR SELURUH ASPEK KEHIDUPAN MASNUSIA * PEDOMAN HIDUP BAGI MANUSIA * UTK. MENCAPAI KEBAHAGIAAN DUNIA,AKHIRAT
30
AGAMA UNIVERSAL
PENYEMPURNA
MENGGANTI KEDUDUKAN
ADA PENYIMPANGAN AQIDAH
31
MILIK
32