PPKN.UAD.ac.

id
PPKN.UAD .ac.id

HAM, Demokrasi dan Islam

dalam Kajian Pendidikan
Kewarganegaraan
Dikdik Baehaqi Arif @Dik2Baehaqi
 PPKN.UAD.ac.id
PPKN.UAD .ac.id

Bahan kajian

1. HAM Perspektif Islam

2. Demokrasi Perspektif Islam
3. HAM dan Demokrasi dalam Kajian PKn
 PPKN.UAD.ac.id
PPKN.UAD .ac.id

Ham perspektif islam

 PPKN.UAD.ac.id
PPKN.UAD .ac.id

Dienul Islam?

• SECARA umum Islam adalah nama agama Allah (dienullah) yang

diwahyukan kepada para Rasul-Nya sejak Nabi Adam AS sampai
kepada Nabi Muhammad SAW (Ilyas, 2011, p. 41).
• Secara khusus, Islam adalah nama diri dari agama yang dibawa oleh
Nabi Muhammad SAW sebagai mata rantai akhir dari agama Allah
yang diturunkan kepada umat manusia.
 PPKN.UAD.ac.id
PPKN.UAD .ac.id

Dienul Islam?

• Sebagai mata rantai akhir dari agama Allah, Islam yang

dibawa oleh penutup para nabi ini telah disempurnakan dan
dinyatakan oleh Allah sebagai agama yang diridlhai-Nya
untuk seluruh umat manusia sampai hari akhir nanti.
 PPKN.UAD.ac.id
PPKN.UAD .ac.id

Karakteristik khusus

• Islam adalah agama yang bersumber dari Allah SWT baik melalui wahyu secara
langsung (Al Qur’an) maupun tidak langsung (Sunnah Nabawiyah) (QS 39:2;
32:2)
• Ajaran Islam bersifat komprehensif (mencakup seluruh aspek kehidupan) (QS
6:38)
• Ajaran Islam bersifat universal (berlaku untuk seluruh umat manusia sampai
akhir zaman (QS 7: 158)
• Ajaran Islam sesuai dengan fithrah manusia (QS 30:30)
 PPKN.UAD.ac.id
PPKN.UAD .ac.id

Karakteristik khusus

 Ajaran Islam menempatkan akal manusia pada tempat yang sebaik-baiknya

secara proporsional, tidak mendewakan dan tidak pula menghinakannya (QS
7:179; 31:20)
 Ajaran Islam menjadi rahmat bagi alam semesta (QS 21:107)
 Ajaran Islam berorientasi ke masa depan (akhirat) tanpa melupakan masa kini
(dunia) (QS 28:77)
 Ajaran Islam menjanjikan surge bagi yang beriman dan neraka bagi yang kufur
(QS 98:6-8)
 PPKN.UAD.ac.id
PPKN.UAD .ac.id

Aspek ajaran Islam

1. Aqidah: aspek keyakinan terhadap Allah, para malaikat, kitab-kitab

suci, para nabi dan rasul, hari akhir dan taqdir.
2. Ibadah: Segala cara dan upacara pengabdian kepada Allah (ritual)
yang telah diperintahkan dan diatur tata cara pelaksanaannya
dalam Al Qur’an dan Sunnah seperti shalat, puasa, zakat, haji dan
sebagainya.
 PPKN.UAD.ac.id
PPKN.UAD .ac.id

Aspek ajaran Islam

3. Akhlak: Nilai dan perilaku baik yang harus diikuti seperti sabar, syukur,
tawakkal, berbakti pada kedua orang tua, berani dan lain sebagainya, serta nilai
dan perilaku buruk yang harus dijauhi seperti sombong, takabur, dengki, riya,
durhaka kepada kedua orang tua dan lain sebagainya.
4. Mu’amalah: Aspek kemasyarakatan yang mengatur pergaulan hidup manusia di
atas bumi, baik tentang harta benda, perjanjian-perjanjian, ketatanegaraan,
hubungan antara negara dan lain sebagainya
 PPKN.UAD.ac.id
PPKN.UAD .ac.id

Hak dalam pandangan Islam

• Konsepsi hak secara umum dibagi dalam tiga kategori:

1. hak Allah (hubungan personal manusia dengan Allah,
bersifat vertikal),
2. hak manusia (hak yang terkait antara manusia, bersifat
horizontal),
3. hak persekutuan manusia dan Allah (mengandung
hubungan antara personal dengan Allah sekaligus juga
secara sosial, bersifat vertikal-horizontal).
 PPKN.UAD.ac.id
PPKN.UAD
Asumsi mendasar dari prinsip utama hak asasi
.ac.id

dalam Islam
• Bahwa setiap manusia selalu ingin diperlakukan sama saperti yang
lain, ingin hidup tanpa penindasan dan diskriminasi, serta merdeka
untuk melaksanakan keinginan dasariahnya.
• Contoh: Penghapusan perbudakan dan penghargaan terhadap
perempuan yang oleh Nabi Muhammad SAW merupakan contoh
konkrit dari keinginan untuk menegakkan HAM.
• Dalam Alqur’an akan banyak ditemukan ayat-ayat yang berbicara
tentang kesetaraan (al-musawah) dan kebebasan/kemerdekaan (al-
hurriyyah) sebagai dua prinsip yang mendasari lahirnya prinsip hak
asasi yang lain.
 PPKN.UAD.ac.id
PPKN.UAD .ac.id

Inti paling utama dari HAM

• Penghormatan martabat manusia,

• Kemerdekaan (kebebasan), dan
• Kesetaraan manusia.
 PPKN.UAD.ac.id
PPKN.UAD .ac.id

1. Kehormatan martabat manusia

• Islam adalah agama yang sangat menghormati dan memuliakan

manusia.
• Al Qur’an dengan tegas menyatakan “Dan sesungguhnya telah Kami
muliakan anak-anak Adam, Kami angkut mereka di daratan dan di
lautan, Kami beri mereka rezki dari yang baik-baik dan Kami lebihkan
mereka dengan kelebihan yang sempurna atas kebanyakan makhluk
yang telah Kami ciptakan” (QS Al Isra, 17:7).
 PPKN.UAD.ac.id
PPKN.UAD .ac.id

Tiga kemuliaan manusia

1. Kemuliaan pribadi (karamah fardiyah) dalam arti Islam memelihara kepribadian

maknawi dan kepribadian material (maddy) manusia;
2. Kemuliaan masyarakat (karamah ijtima’iyah) di dalamnya status persamaan
manusia dijamin sepenuhnya; dan
3. Kemuliaan politik (karamah siyasiyah). Islam memberikan semua hak-hak
politik kepada manusia untuk memilih atau dipilih bagi posisi-posisi politik
karena ia adalah khalifah Tuhan di muka bumi
Hasbi Asshiddiqie (Ma'arif, pp. 168-169)
 PPKN.UAD.ac.id
PPKN.UAD .ac.id

2. Kebebasan

• Al-Qur'an menyebut manusia sebagai khalifah fi al Ardh. Yakni

pemegang amanat Tuhan. (Q.S. al-Baqarah, 2:30, Q.S. al-Ahzab,
33:72).

• Al-Qur’an juga menyatakan :”La Ikrah fi al-Din” (tidak ada paksaan

dalam agama).
 PPKN.UAD.ac.id
PPKN.UAD .ac.id

3. Kesetaraan Manusia

• Al-Qur-an menyatakan : “Wahai manusia Kami ciptakan kamu dari laki-laki dan
perempuan dan Kami jadikan kamu bersuku-suku dan berbangsa-bangsa agar
kamu saling mengenal. Sesungguhnya yang paling mulia di antara kamu di sisi
Allah adalah yang paling bertaqwa kepada-Nya”.(Q.S. al-Hujurat, 13).
• “Hai sekalian manusia, bertakwalah kepada Tuhanmu yang telah menciptakan
kamu dari diri (entitas) yang satu, dan daripadanya Allah menciptakan
pasangannya, dan dari keduanya Allah mengembangbiakkan laki-laki dan
perempuan yang banyak”.(Q.S. al Nisa, 1)
 PPKN.UAD.ac.id
PPKN.UAD .ac.id

Prinsip Utama Hak Dasar Kemanusiaan dalam Islam

• Dalam rangka memenuhi tujuan utama Syari’ah Islam berupa

pembentukan kehidupan manusia yang penuh kebaikan
(mashlahah), beberapa pemikir Islam memberikan rumusan
yang cukup penting bahwa terdapat beberapa aspek yang
harus diperhatikan agar kemashlahatan itu bisa terwujud
 PPKN.UAD.ac.id
PPKN.UAD .ac.id

Prinsip kemanusiaan Islam (Ushul al-Khamsah [lima dasar])

1. perlindungan terhadap agama (hifz al-din).

2. hak hidup (hifz al-nafs)
3. hak kebebasan berpikir (hifz al-‘aql)
4. hak atas harta dan properti (hifz al-mal)
5. hak berkeluarga (hifz al-nasl) dan hak
mempertahankan nama baik serta kehormatan diri
(hifz al-‘irdh)
Imam Al Ghazali
 PPKN.UAD.ac.id
PPKN.UAD .ac.id

HAM dalam Al Qur’an

• hak hidup,
• hak mendapatkan pekerjaan,
• hak mendapatkan pendidikan,
• hak kemerdekaan,
• hak kebebasan beragama,
• hak kebebasan berpendapat,
• kemerdekaan harta benda,
• hak persamaan, dll (Fuad, Pratiwi, & Aris, 2010, pp. 21-35).
 PPKN.UAD.ac.id
PPKN.UAD .ac.id

3 Bentuk HAM dalam Islam

1. Hak Darury (hak dasar), sesuatu dianggap hak dasar apabila hak
tersebut dilanggar, bukan hanya membuat manusia sengsara, tetapi
juga hilang eksistensinya, bahkan hilang harkat kemanusiaannya.
Sebagai misal, bila hak hidup seseorang dilanggar, maka berarti
orang itu mati.
 PPKN.UAD.ac.id
PPKN.UAD .ac.id

3 Bentuk HAM dalam Islam

2. Hak Hajy (hak sekunder), hak yang jika tidak terpenuhi akan
berakibat pada hilangnya hak-hak yang layak, maka akan
mengakibatkan pada hilangnya hak-hak elementer. Misalnya, hak
seseorang untuk memperoleh sandang pangan yang layak, maka
akan mengakibatkan hilangnya hak hidup.
 PPKN.UAD.ac.id
PPKN.UAD .ac.id

3 Bentuk HAM dalam Islam

3. Hak Tahsiny (hak tersier), hak yang tingkatannya lebih rendah dari
hak primer dan sekunder.
 PPKN.UAD.ac.id
PPKN.UAD .ac.id

Respon terhadap DUHAM di dunia Islam

• Pada 1981 muncul Universal Islamic Declaration of Human Rights oleh

beberapa tokoh pemikir Islam terkemuka dari berbagai negara.
• Pada 1990 lahir Deklarasi Kairo oleh negara-negara anggota OKI.
• Pada 1994 lahir Deklarasi Arab oleh negara-negara anggota Liga Arab.
 PPKN.UAD.ac.id
PPKN.UAD .ac.id

Respon terhadap DUHAM di dunia Islam

• Inti dari berbagai deklarasi tersebut pada garis besarnya sama, yaitu
meskipun Islam menerima prinsip-prinsip HAM, tetapi memiliki
batasan dan tafsirannya sendiri dalam hal-hal tertentu.
• Satu yang paling penting diantaranya adalah tentang kebebasan
beragama, khususnya kebebasan berpindah agama (Suaedy, Rumadi,
Azhari, & Fata, 2009, p. 56).
 PPKN.UAD.ac.id
PPKN.UAD .ac.id

Instrumen HAM Islam

1. Piagam Madinah
2. Deklarasi Arafah (Khutbatul Wada)
3. Universal Islamic Declaration of Human Rights
4. Deklarasi Kairo oleh negara-negara anggota OKI
5. Deklarasi Arab oleh negara-negara anggota Liga Arab