Pelengkap catatan:

GODAAN MENGINCAR, TUHAN MENOLONG

Dasar Pemikiran
Sangatlah menggembirakan bahwa kemajuan dunia, dalam banyak hal,
berlangsung cepat dan mengagumkan, tetapi Anda semakin mudah tergoda de-
ngan janji-janji dan harapan-harapan yang serba mudah untuk mencari
kenikmatan hidup. Untuk mencapai semuanya itu, orang sering melakukan jalan
pintas, misalnya korupsi, penipuan, keserakahan, pelacuran. Bahkan, orang
mengejar kehormatan, kemuliaan, kemewahan, kemegahan atau kemasyhuran,
baik bagi dirinya sendiri maupun kelompoknya, dengan jalan menjual
kehormatan pribadi.
Setiap orang pernah mengalami godaan. Orang yang jatuh dalam godaan
biasanya merasa khawatir, bimbang, ragu-ragu, cemas, bersalah, berdosa, jauh
dari Tuhan, tak berani berdoa, tersiksa, stres, dan sebagainya. Orang yang
jatuh dalam godaan biasanya memikirkan dosa, penderitaan abadi atau neraka,
Tuhan yang menghukum, hukum karma, dan sebagainya. odaan selalu
menyerang melalui sisi-sisi lemah orang, sehingga menghambat kemajuan
orang dalam segala hal. Orang menjadi tidak berani mengambil keputusan dan
bertindak berdasarkan keputusan itu. Orang takut gagal dan dibingungkan oleh
kekuatan jahat yang menggodanya. !alam situasi seperti ini, orang mengalami
kesulitan untuk memelihara kedekatannya dengan Tuhan, apalagi mengalami
bahwa Tuhan tetap hadir dalam hidupnya sehari-hari.
Sikap semacam ini dapat dilihat pula dalam diri kaum muda. !alam masa
muda ini, mereka tidak saja mengalami perubahan "isik, tetapi juga perubahan
psikis, yakni emosi, keinginan dan kemampuan untuk berdikari, mulai
merencanakan tujuan hidup yang ideal bagi diri mereka sendiri. #erubahan-
perubahan tersebut sangat mempengaruhi perilaku hidup mereka dalam
menghadapi godaan yang menimpa dirinya. Ada sementara anak muda yang
cenderung lari dari perjuangan dan kesulitan hidup, tetapi ada yang berani
menghadapinya.
MacamMacam G!"aan
!alam hidup Orang sering mendapat berbagai tawaran, kemudahan, "asi-
litas menarik yang menyebabkan orang jatuh ke dalam godaan yang
menyesatkan, kejahatan, bahkan dosa. Aneka macam godaan dalam hidup ini
dapat dikelompokkan menjadi$
%. odaan yang bersi"at kenikmatan atau kemewahan$ mencuri, berbohong,
berjudi, melihat gambar atau "ilm porno, mencari kepuasan badani atau
seksual, menggunakan narkoba, minum minuman beralkohol, dan
sebagainya.
&. odaan yang bersi"at kekuasaan$ gila kekuasaan, berlaku sebagai diktator
atau otoriter, melupakan kepentingan umum atau rakyat, menindas,
mengintimidasi, menakut-nakuti, memperkaya diri, dan sebagainya.
'. odaan atas kehormatan, kemuliaan, kemegahan atau kemasyhuran$
sombong, angkuh, merasa yang terhormat, melihat orang lain tidak berarti
atau meremehkan orang lain, tidak memerlukan bantuan Tuhan, dan
sebagainya.
#i$at#i$at G!"aan
%. (emah bila dilawan, garang bila didiamkan
&. Seperti hidung belang, godaan ingin agar perbuatan dan bujuk rayunya
disembunyikan, tidak dibukakan kepada orang yang dapat membantu.
'. Seperti komandan, godaan selalu menyerang kelemahan manusia. Oleh
karena itu dalam hal orang perlu berhati-hati.
). odaan kadang menyerang dengan menyangatkan sikap seseorang. *ang
ceroboh dibuatnya semakin ceroboh, yang peka dibuat kelewat peka
sehingga mereka menjadi bingung.
D%a kea"aan Dasar
%. +aju !alam Tuhan
Orang yang maju dalam Tuhan yaitu orang yang hubungannya dengan
Tuhan semakin akrab, orang terus memperbaiki dirinya. #ada situasi ini ,oh
Baik akan memberikan semangat, kekuatan, hiburan, inspirasi, dan
ketenangan untuk semakin maju lagi. Sedangkan ,oh -ahat menyesakkan
orang itu dan menghalangi kemajuan orang itu dengan tipuan dan alasan-
alasan palsu.
&. +enjauh !ari Tuhan
Orang yang menjauh dari Tuhan adalah orang yang secara pelan-pelan
meninggalkan Tuhan atau dapat juga orang yang jatuh dari dosa ke dosa
yang lebih besar. #ada situasi ini ,oh Baik akan menyesakkan hati nurani
orang itu dengan teguran-teguran pada budi orang tersebut. Sedangkan ,oh
-ahat memberikan kesenangan palsu dan menyodorkan bayangan-
bayangan kenikmatan duniawi agar orang itu tetap jahat.
CaraCara Meng&a"api G!"aan
%. Bersikap tegas$ sikap menolak tanpa kompromi terhadap godaan, berani
dan tanpa ragu-ragu untuk melangkah. Orang tidak boleh ragu-ragu lagi
dalam mengambil keputusan, namun ada orang yang masih ragu-ragu.
Orang bersikap ragu-ragu karena disebabkan oleh$
a. kesulitan mengambil tindakan berdasarkan keputusan itu sendiri
b. pemikiran akan masalah yang dianggap belum lengkap dan menyeluruh
c. perasaan takut gagal
d. keraguan dalam mengambil keputusan, antara "akta dan kata hati,
sehingga takut bertindak.
Untuk melatih agar orang dapat bersikap tegas, Orang perlu melakukan
.Agere /ontra0 yaitu sikap untuk mengerasi diri.
&. Berprinsip$ orang harus mempunyai prinsip untuk mengatasi godaan, yaitu
mendahulukan prioritas utama yang hendak diambil berdasarkan "akta yang
sudah dipertimbangkan.
'. Bersikap kritis$ sikap peka dan hati-hati menghadapi godaan yang ada
dalam dirinya, agar keputusan yang diambil tidak keliru.
). Bersikap rendah hati, sebagai ciptaan Tuhan yang terbatas, yang tidak
sempurna. !engan kesadaran ini, orang diharapkan selalu rendah hati di
hadapan Tuhan dan sesamanya, sehingga rela hidup bergandengan tangan,
saling mencintai, dan mau mendengarkan orang lain meski menyakitkan.
1. +engikuti kegiatan-kegiatan rohani, misalnya berdoa, berpuasa, 2iarah,
membaca kitab suci, dan sebagainya, untuk menyadari keterbatasannya dan
pertolongan Tuhan dalam mengatasi godaan. Selain itu, orang membuka
hati kepada Tuhan Sang #encipta, mendengarkan apa yang dikatakan
Tuhan dalam hati, menumpahkan segala isi hati di hadapan Tuhan dengan
segala kekhawatiran dan harapannya.
odaan dide"inisikan sebagai suatu rangsangan untuk melakukan tindakan
yang kurang pantas atau berbuat dosa. odaan belum merupakan dosa, asal-
kan orang tidak mencarinya atau dengan senang hati mengikutinya. odaan
selalu berkaitan dengan kepentingan pribadi. !emi kepentingan pribadi itu,
orang sampai hati mengorbankan sesamanya secara tidak manusiawi atau
melanggar ajaran agama dan kepercayaan.
Semua agama dan kepercayaan menyatakan bahwa godaan akan
menyengsarakan, membinasakan orang. Orang yang hidup dalam godaan akan
mengalami kematian abadi 3dosa4. +engingat akan kelemahannya, maka orang
perlu berpegang pada Tuhan karena !ialah segala-galanya bagi hidupnya,
#encipta dunia dan isinya, !ia sebagai pusat dan tujuan hidupnya. Tuhan
menolong orang untuk mengatasi godaan dengan berbagai cara, dalam
peristiwa hidup sehari-hari. !i satu pihak, orang tidak dapat mengandalkan
kekuatannya sendiri yang terbatas ini. Orang harus mempunyai kesadaran
bahwa pertolongan yang sejati datangnya dari Tuhan. !i lain pihak, orang harus
bersikap tegas untuk mengalahkan godaan. 5etika orang digoda, dia menyadari
bahwa godaan sedang menghampirinya sehingga dia dapat menolak godaan itu
dengan tegas. Sikap ini hanya bisa dilakukan kalau orang dapat menjaga kese-
imbangan hidupnya.
5ehidupan Anda tidak lepas dari berbagai godaan. odaan yang
menyebabkan Anda jatuh dalam kesalahan dan kejahatan, mulai dari hal-hal
kecil dan sederhana. (ama-kelamaan Anda menjadi masa bodoh dengan hati
nurani, ajaran yang baik, dan bahkan mencari jalan pintas untuk mewujudkan
keinginannya, misalnya memperoleh nilai baik dengan mencontek, memiliki
uang dengan berbohong kepada orang tua atau menggunakan uang S##,
mengatasi masalah dengan minum-minuman keras atau mengkonsumsi
narkoba, dan sebagainya.
G!"aan Dalam Alkita' "an A(aran Gere(a
odaan -uga di alami oleh Tuhan *esus. 5isah tersebut diceritakan dalam
6nil (ukas )$%-%'4. #eristiwa itu memberikan banyak hal yang dapat kita
gunakan untuk mengembangkan hidup kerohanian kita. +akna dan #oint-point
penting yang kita dapatkan yaitu$
a. Situasi padang gurun tempat *esus berpuasa dan dicobai
%4 Si"at pokok yang dikatakan tentang padang gurun adalah keadaan yang
sunyi, gersang, dan terbengkalai.
&4 #adang gurun menggambarkan keadaan yang ekstrem, tidak nyaman
untuk didiami, dan bahkan menakutkan. #adang gurun berjurang terjal,
air tak mudah didapat, tanahnya berbukit kapur, dan tak ada tumbuhan
yang hidup di sana.
'4 5eprihatinan manusia yang hidup di padang gurun adalah bagaimana
mempertahankan hidup. 7idup di padang gurun berarti berada di lingkup
cobaan dan tantangan, dan sering dikatakan sebagai tempat kediaman
roh-roh jahat.
)4 Ada pengertian lain$ padang gurun dipilih orang jika ingin memperbarui
kedekatan dengan Tuhan, supaya memiliki hidup lebih bermutu. /ontoh$
bangsa 6srael yang dipimpin +usa, *ohanes #embabtis, dan *esus
sendiri.
b. *esus menyendiri di padang gurun$ menyendiri berarti tidak dapat meng-
andalkan pertolongan orang lain, dan harus memutuskan sendiri.
c. Berdoa berarti$
%4 membuka hati kepada Allah Sang #encipta, mendengarkan apa yang
dikatakan Allah dalam hati8
&4 mengakui betapa kecilnya kita di hadapan Allah, mengakui dan
menerima kesalahan yang dibuat, memohon ampun, mengakui kese-
lamatan sejati yang tidak dapat dibangun sendiri.
'4 menumpahkan segala isi hati di hadapan Allah dengan segala ke-
khawatiran dan harapannya.
)4 berpuasa adalah tidak makan dan tidak minum
14 *esus mengalami percobaan.
d. +acam-macam pencobaan dan sikap *esus dalam menghadapi godaan
%4 pencobaan pertama 3batu dijadikan roti4
&4 pencobaan kedua 3*esus disuruh menyembah iblis4
'4 pencobaan ketiga 3*esus disuruh menjatuhkan diri dari ata bubungan
bait suci4
)4 Sikap tidak kompromi dalam menghadapi-pencobaan
14 orang harus membuat keputusan memilih sesuatu yang menjadi prioritas
dalam kesejatian hidup dan menyingkirkan hal-hal yang menghalang-
halangi perwujudan dirinya mengapa ia diciptakan.
G!"aan, D!sa, "an Pengamp%nan
#ada umumnya orang memahami dosa sebagai suatu pelanggaran ter-
hadap perintah Allah, dan perlu bertobat agar tidak dihukum Allah serta
mendapat pengampunan-9ya. #emahaman seperti itu didasari oleh pandangan
bahwa Allah itu 7akim, yang selalu melihat dosa manusia dan sudah
menyiapkan hukumannya.
a. Kitab Suci Perjanjian Lama
#andangan 5itab Suci #erjanjian (ama tidak jauh berbeda dengan
pandangan tersebut di atas. Dosa dipahami sebagai pelanggaran terhadap
larangan Allah dan ketidaksetiaan terhadap perintah-perintah-9ya 3bdk. *os
:$%%8 % Sam %1$&)4. Adapun tobat diartikan sebagai sesal, meninggalkan ber-
hala dan perbuatan-perbuatan keji dan segala kedurhakaan 3bdk. *eh %)$;8
%<$'=4, lalu kembali kepada Allah dengan mengakui kesalahan 3bdk. *er '$%&-
%'4. #ertobatan tersebut diungkapkan dengan bermacam-macam cara,
misalnya matiraga, puasa, menyobek baju yang dikenakan, mempersembahkan
korban pemulihan dsb., dan disertai pengakuan balk secara pribadi 3bdk. &Sam
%&$%' a4, maupun secara umum 3bdk. % Sam :$;4, ataupun dengan perantaraan
pemimpin 3bdk. 5el '&$'=-' %4. #ertobatan itu juga dihubungkan dengan
pengampunan pribadi 3bdk. 6m %>$&&48 &Sam %&$%'b4, ataupun dengan
pengampunan umum 3bdk. Bil %1$&14. ,
b. Kitab Suci Perjanjian Baru
!alam 5itab Suci #erjanjian Baru, *esus memberitakan bahwa Allah itu
Bapa yang +ahabaik, yang sungguh mencintai manusia. la menjelaskan
tentang dosa, tobat, dan pengampunan dalam perumpamaan Anak Yang Hilang
3lih. (uk %1$%%-'&4. Bapa yang baik hati itu menggambarkan Allah sendiri,
sedangkan dua orang anaknya menggambarkan manusia yang dicintai-9ya.
Adapun dosa digambarkan pada tindakan anak bungsu, ?... ia pergi ke negeri
yang jauh ... "ay. %'4 artinya la meninggalkan bapanya yang mencintainya itu.
Si bungsu memutuskan hubungan dan menolak cinta kasih bapanya. Begitupun
manusia yang berdosa, meninggalkan Allah yang mencintainya, memutuskan
hubungan dengan Allah yang ingin membahagiakannya. ?... ia hi!up ber"oya
"oya ... "ay. %'4 artinya si bungsu meninggalkan bapanya untuk mencari
kebahagiaannya sendiri, suatu kebahagiaan semu. +anusia ber!osa berarti
meninggalkan Allah untuk mencari kebahagiaannya sendiri, kebahagiaan semu,
akibatnya yang didapatkannya adalah penderitaan.
A(aran Gere(a tentang Pert!'atan
!alam gereja 5atolik dikenal adanya Sakramen Tobat sebagai tanda
seseorang sungguh bertobat atas dosa-dosanya. Ajaran gereja tentang tobat
dinyatakan sebagai berikut.
%4 5onsili @atikan 66 melalui dokumen ( %% menyatakan bahwa ?mereka yang
menerima sakramen tobat memperoleh pengampunan dari Allah dan
sekaligus didamaikan dengan gereja.? Sakramen tobat terarah kepada
penerimaan kembali oleh Allah di dalam ereja. Sakramen tobat itu
?sakramen iman?, karena di dalamnya terungkap iman orang berdosa.
&4 Setiap orang yang menerima sakramen tobat harus berpaling kembali
kepada Allah dengan segenap hati. #ertobatan batiniah ini dinyatakan
melalui pengakuan kepada 3pelayan4 ereja dan menjalankan penitensi
3denda4. ereja selalu yakin bahwa tobat sungguh merupakan anugerah
Allah clan dorongan ,oh 5udus. #okok sakramen tobat ialah pengakuan
iman terhadap belas kasih Allah.
Pengem'angan Religi!sitas )Pengem'angan *a+asan,
Berikut ini disajikan beberapa pandangan dari berbagai agama dan
kepercayaan tentang go!aan !alam kehi!upan manusia. Anda juga dapat
membaca sumber-sumber lain yang sesuai dengan tema untuk memperluas
wawasan dan pengetahuan Anda.
Agama Bu!!ha
+anusia tidak boleh terhanyut oleh harta benda karena semua benda
adalah tidak kekal anicca#$ semua benda adalah penderitaan !ukkha#$ dan
semua benda tidak mempunyai jati diri yang terpisah sendiri anatta#. Semua
benda tidak kekal maksudnya ialah semua benda berubah tanpa henti, tidak
ada sesuatu pun yang bisa bertahan, tidak berubah bahkan untuk sekejap saja.
+anusia yang berpegang pada benda-benda dan lekat padanya hanya akan
menimbulkan penderitaan. 7al yang harus dilakukan adalah menghindari
perbuatan buruk, melakukan kebajikan, dan menyucikan pikiran.
3Bhikku Buddhadasa. %&&'. Buku Petunjuk Bagi (mat )anusia. Bandung$ *ayasan
#enerbit 5araniya, hlm. *'#
#engamatan pikiran yang penuh na"su indria dapat diperoleh dengan
mengamati jenis-jenis pikiran, yang meliputi pikiran atau gagasan yang salah
mengenai kesenangan indria, mengenai objek-objek yang ingin dimiliki, yang
didambakan, dan terhadapnya kita mengikatkan diri8 gagasan untuk menghan-
curkan orang lain, untuk melukai atau membunuh8 gagasan untuk melakukan
sesuatu yang kejam. Sementara itu pikiran yang benar meliputi gagasan yang
berkenaan dengan pelepasan, bebas dari keinginan memiliki benda-benda yang
biasanya didambakan orang8 gagasan untuk tidak melakukan hal yang
merugikan orang lain, yang timbul dari latihan metta atau kasih sayang8
gagasan mengenai lenyapnya perbuatan kejam, yang timbul dari latihan karuna
atau belas kasih.
3Sayagyi @ Ba 5hin. %&&+. ,mpat Kesempurnaan.Bandung$ *ayasan #enerbit
5araniya4
Agama Katolik
5alau manusia mau menjamin kesejahteraannya dan dasar hidupnya
dengan dayanya sendiri, maka dari mana ia mengambil sumber untuk ituA la
harus mengambilnya dari manusia yang lain dan dari dunia sekitarnya. Oleh
karena itu, dalam diri manusia berkembang suatu kehausan yang tak terbatas
akan kuasa dan kekayaan. 5arena manusia perlu menjamin hidupnya, maka
sesama yang hidup dari sumber yang sama menjadi saingan. 5emudian setiap
orang berusaha menguasai orang lain supaya ia bisa melindungi diri terhadap
mereka dan supaya ia memperoleh materiil dari mereka bagi dirinya sendiri.
#enggodaan dan dosa membawa juga perubahan dalam gambaran
manusia tentang Allah. -ustru perubahan ini dalam gambaran tentang Allah me-
nutup jalan bagi manusia untuk mengaku salah, untuk bertobat dan kembali
percaya kepada Allah sebagai pemberi hidup. +anusia tetap terkurung dalam
paksaan dan kebutuhan untuk menjamin hidupnya sendiri. +anusia tidak bisa
keluar dari lingkaran setan ini dengan dayanya sendiri. la membutuhkah belas
kasih Allah.
3eorg 5irchberger S@!. ?Salib 5ristus, !erita +anusia dan 5ehendak Allah?
dalam jatuh- . Bangun/ jati Diri Kristiani !alam Sorotan. Orientasi Baru no. : Tahun
%&&0 *ogyakarta$ 5anisius, hlm. %=%, %=&4
Agama 1slam
Setan menggoda manusia melalui beberapa pintu masuk, berupa bisikan
negati" dalam dada manusia, antara lain$
%4 ambisi yang berlebihan !an prasangka buruk terha!ap 2uhan yang
melahirkan budaya mumpung dan kekikiran. 7al ini diatasi dengan
keyakinan terhadap kemurahan hati ilahi serta rasa puas terhadap hasil
usaha maksimal yang halal.
&4 gemerlap !unia3i diatasi dengan sikap 4uhu! dan kesadaran
ketidakkonsistenan kehidupan duniawi.
'4 merasa lebih !ari orang lain bahwa yang sedang dilakukannya adalah
benar dan baik. 7al ini ditutup dengan kesadaran bahwa penilaian
Tuhan ditetapkan dengan memperhatikan keadaan seseorang hingga
akhir usianya.
)4 mengecilkan !osa atau menambah kebaikan sehingga orang
melakukan dosa dengan alasan dosa kecil atau enggan berbuat baik
dengan alasan malu karena amat sederhana. 7al ini ditampik dengan
menyadari bahwa dosa dilakukan terhadap Tuhan dan bahwa Tuhan
tidak menilai bentuk perbuatan semata-mata tapi juga niat dan sikap
seseorang.
14 5iya6 atau ingin !ipuji baik sebelum, pada saat, maupun sesudah
melakukan satu aktiBitas. 7al ini dihindari dengan menyadari bahwa
Tuhan tidak menerima amal yang berpamrih.
3+. Curaish Shihab. %&&'. 7a3asan A1.8ur6an9 2a"sir)au!hui atas Pelbagai
Persoalan (mat. Bandung$ +i2an, hlm. 1%&4
Agama Kristen
5isah jatuhnya manusia ke dalam dosa yang tersurat dalam 5ejadian '$%-
&), sebenarnya merupakan bahan re"leksi agar manusia senantiasa waspada
agar tidak tergoda untuk menuruti keinginan melepaskan diri dari keterpautan
dan ketaatannya kepada Allah. Beberapa cara yang dilakukan penggoda
supaya manusia melanggar perintah Allah, yaitu$
%. membangkitkan keraguan 35ejadian '$%-&48
&. memutarbalikkan "irman Allah 35ejadian '$)-148
'. membangkitkan keinginan seakan melanggar perintah Allah akan
membuat dirinya menjadi seperti Allah. 35ejadian '$;4.
3!r. 7arun 7adiwijono, 1man Kristen$ B#5 unung +ulia, -akarta %&:'$
hlm. *0'#
Agama Hin!u
7anya a3i!ya 3kurang bijaksana4 menyebabkan manusia terikat oleh benda-
benda keduniawian. 5alau direnungkan justru manusia sering diombang
ambingkan oleh pasang surut gelombang benda duniawi yang menimbulkan
perasaan duka, iri hati, marah, gelap, dan lain-lain. Oleh karena itu, sungguh
sia-sia andaikata manusia terikat oleh benda kenikmatan duniawi yang sering
menggoncangkan hidup dan ketenteraman sukmanya.
!engan menyerahkan diri dan sujud terhadap Tuhan maka Tuhan akan
menuntun dia ke jalan yang lurus hingga sempurna sila dan budinya. Tuhan
akan membimbing dia dalam segala gerak dan langkahnya dan memurnikan
hatinya sehingga ia dapat memiliki si"at !harma 3kebajikan dan budi luhur4 yang
diarahkan terhadap kesejahteraan dan kebahagiaan sesama makhluk dan dapat
mencapai kebahagiaan hidup kini, kebahagiaan akhirat dan kebahagiaan dalam
penjelmaan yang akan datang.
3!rs. 6B Oka #unyatmadja. %&+'. Pancha ;ra!ha.!enpasar$ #arisada 7indu
!harma #usat, hlm. *<$ *=#
Agama Khonghucu
!i dalam Shang Sheng -ing (agu #uja memuliakan 5alimah Suci yang di
dalamnya merangkumkan keimanan ajaran Agama 5honghucu tersurat$
7ati manusia senantiasa rawan, hati di dalam !ao 3-alan Suci4 itu muskil
rahasia. Senantiasa peganglah *ang Saripati, *ang Satu, tekun teguhlah
memegang yang Tepat Tengah8 Tengah Sempurna.
7ormat takutlah akan kuasa mulia T6A9 *ang +aha Dsa, senantiasa akan
beroleh perlindungan. 7idup lestari +anunggal Eirman 3#ei +ing4 akan mem-
bawakan bagi diri banyak rahmat. !ipermuliakanlah 3Cin Fai4.
7ormat-hormatlah sungguh T6A9 +aha /erah, Tuhan *ang +aha Besar
+aha Tinggi, senantiasa melindungi 5ebajikan. !ipermuliakanlah.
!ari 6man menjadi cerah batin, itulah dinamai oleh Gatak Sejati 3Hing4, dari
cerah batin menjadi beriman dinamai oleh bimbingan Agama. *ang beriman
tentu cerah batin, yang cerah batin tentu beriman. !ipermuliakanlah.
-angan mendua hati, jangan bimbang, Tuhan *ang +aha Tinggi
menyertaimu oleh ridho T6A9 *ang +aha Dsa, akan diterima rahmat bahagia
tanpa batas. !ipermuliakanlah. 3Hs. Tjhie4
Selamat Belajar, Semoga Sukses