Minahasa (ejaan alternatif: Minahasa atau Mina hasa) adalah etnis kelompok yang terletak

di Sulawesi Utara provinsi Indonesia, sebelumnya dikenal sebagai Celebes Utara. Orangorang Minahasa akan menyebut diri mereka sebagai orang Kawanua, orangTouwenang atau
lebih umum sebagai orang Manado. Mereka sebenarnya bangsa dengan demokrasi tertua dan
bangsa federal di tengah suku Indonesia lainnya, bahkan di Asia, karena pemerintah mereka
berusia suku bersatu (dideklarasikan di Watu Pinawetengan). Mereka adalah kelompok etnis
yang paling padat penduduknya di Semenanjung Minahasa. Mereka memiliki sebagian
besar Kristen di antara negara (Indonesia) dengan mayoritas Muslim.
Minahasa berbicara bahasa Minahasa sebagai bahasa sub-suku untuk setiap sub-suku
Minahasa dan Melayu Manado (juga dikenal sebagai Minahasa Melayu), bahasa terkait erat
dengan bahasa Melayu sebagai bahasa nasional di daerah setempat. Minahasa Raya adalah
seluas Bitung City, Manado Kota, Tomohon Kota, Kabupaten Minahasa, Kabupaten Minahasa
Utara, Kabupaten Minahasa Selatan dan Kabupaten Minahasa Tenggara, yang sama sekali
tujuh dari lima belas pemerintah daerah di Provinsi Sulawesi Utara, Indonesia. Awalnya
dihuni oleh bahasa Filipina Austronesia masyarakat, wilayah itu dijajah di abad ke-16
oleh Portugis dan Spanyol, kemudian di abad ke-17 oleh Belanda. Di Hindia Belanda orangorang Minahasa diidentifikasi kuat dengan bahasa Belanda, budaya dan Protestan iman begitu kuat, pada kenyataannya, bahwa ketika Indonesia merdeka pada tahun 1945 faksi

tertentu elit politik daerah bahkan memohon dengan Belanda untuk membiarkannya menjadi
provinsi Belanda. Ikatan yang kuat berabad-abad antara Minahasa dan Belanda baru-baru ini
telah dipelajari dan dijelaskan menggunakan Asing Raja konsep. Ada sejumlah besar orang
dari Minahasa yang tinggal di Belanda, sebagai bagian dari Indo (Eurasia) masyarakat.

ISI

1. Sejarah

Nama dari tanah Minahasa telah diubah beberapa kali: Batacina-Malesung-Minaesa dan
akhirnya nama saat Minahasa, yang berarti "menjadi salah satu bersatu". Nama ini berasal dari
perang melawan Kerajaan selatan Bolaang Mangondow. Namun, sumber lain menyebutkan
bahwa nama asli Minahasa adalah Malesung, yang berarti "padi putar", kemudian berubah
menjadi Se Mahasa, yang berarti "mereka yang menyatukan," dan akhirnya Minahasa, yang
berarti "menjadi salah satu bersatu."
Sulawesi Utara tidak pernah dikembangkan setiap kerajaan besar. Dalam 670, para pemimpin
suku yang berbeda, yang semuanya berbicara bahasa yang berbeda, bertemu dengan batu yang
dikenal sebagai Watu Pinawetengan. Di sana mereka mendirikan sebuah komunitas negara
merdeka, yang akan membentuk satu unit dan tinggal bersama-sama dan akan melawan setiap
musuh di luar jika mereka diserang.
Hingga memasuki abad ke-19 Minahasa terdiri dari menyaingi masyarakat prajurit yang
berlatih pengayauan. Hanya selama 'Pax Neerlandica' kolonisasi formal dari Hindia
Belanda melakukan keadaan perang internal yang permanen dan praktek pengayauan mereda.

1.1

Asal muasal Orang Minahasa

Minahasa wilayah Sulawesi utara diperkirakan telah pertama telah dihuni oleh
manusia pada akhir milenium kedua SM. Orang-orang Austronesia awalnya dihuni
Cina selatan sebelum pindah dan menjajah daerah di Taiwan, Filipina utara, Filipina

selatan, dan ke Kalimantan, Sulawesi, dan Maluku. Menurut mitologi Minahasa

Minahasa adalah keturunan Toar Lumimuut dan. Awalnya, keturunan Toar Lumimuutdibagi menjadi 3 kelompok: Makatelu-pitu (tiga kali tujuh), Makarua-siouw (dua kali
sembilan) dan Pasiowan-Telu (sembilan kali tiga). Mereka dikalikan dengan cepat.
Tapi segera ada perselisihan di antara orang-orang ini. Pemimpin mereka
bernama Tona'as kemudian memutuskan untuk bertemu dan berbicara tentang hal ini.
Mereka bertemu di Awuan (utara bukit Tonderukan saat ini). Pertemuan yang
disebut Pinawetengan

u-nuwu (pemisah

bahasa)

atau Pinawetengan

um-

Posan (pemisah dari ritual). Pada pertemuan bahwa keturunan dibagi menjadi tiga
kelompok bernama Tonsea, Tombulu, Tontemboan dan sesuai dengan kelompok yang
disebutkan di atas. Di tempat di mana pertemuan ini berlangsung sebuah batu
peringatan yang disebut Watu Pinabetengan (Batu Dividing) kemudian dibangun. Ini
adalah tujuan wisata favorit. Kelompok Tonsea, Tombulu, Tontemboan dan kemudian
mendirikan wilayah utama mereka yang Maiesu, Niaranan, dan Tumaratas masingmasing. Segera beberapa desa didirikan di luar wilayah tersebut. Desa-desa baru
kemudian

menjadi

pusat

putusan

disebut puak, kemudian walak, sebanding

dari

dengan

kelompok
kabupaten

desa

kini.

yang

Selanjutnya

kelompok baru orang tiba di Pulisan semenanjung. Karena banyak konflik di daerah
ini, mereka kemudian pindah ke pedalaman dan mendirikan desa-desa sekitarnya
danau besar. Oleh karena itu orang-orang ini disebut Tondano, Toudano atau Toulour
(artinya orang air). Danau ini sekarang danau Tondano.

Minahasa Warriors

Dalam tahun-tahun berikutnya, lebih kelompok datang ke Minahasa. Ada:

Orang-orang dari pulau Maju dan Tidore yang mendarat di Atep. Orang-orang ini
merupakan nenek moyang dari subethnicTonsawang.

Orang dari Tomori Bay. Ini merupakan nenek moyang dari subethnic Pasambangko (Ratahan Dan Pasan)

Orang-orang

dari Bolaang

Mangondow yang

merupakan

nenek

moyang Ponosakan (Belang).

Orang dari kepulauan Bacan dan Sangi, yang kemudian diduduki Lembeh, Talisei
Pulau, Manado

Tua, Bunaken dan Mantehage.

subethnic Bobentehu (Bajo).

Mereka

mendarat

di

Ini
tempat

yang

adalah
sekarang

disebut Sindulang. Mereka kemudian mendirikan kerajaan yang disebut Manado

yang berakhir pada 1670 dan menjadi walak Manado.

Orang

dari Toli-toli, yang

pada

awal

abad

ke-18

mendarat

pertama

di Panimburan dan kemudian pergi ke Bolaang Mangondow

dan akhirnya ke tempat Malalayang sekarang berada. Orang-orang ini merupakan

nenek moyang dari subethnic Bantik.

Ini adalah sembilan kelompok sub-etnis di Minahasa, yang menjelaskan jumlah 9 di

Manguni Maka-siouw:

Tonsea

Tombulu

Tontemboan

Tondano (Toulour)

Tonsawang

Pasan Ratahan (Bentenan)

Ponosakan

Babontehu

Bantik

Delapan dari kelompok-kelompok etnis juga kelompok bahasa yang terpisah.

Nama Minahasa sendiri muncul pada saat Minahasa berperang melawan Bolaang
Mangondow. Di antara pahlawan Minahasa dalam perang ini terhadap Bolaang
Mangondow adalah: Porong, Wenas, Dumanaw dan Lengkong (dalam perang dekat
desa Lilang), Gerungan, Korengkeng, Walalangi (dekat Panasen, Tondano),
Wungkar, Sayow, Lumi, dan Worotikan (di perang bersama Amurang Bay). Sampai
dominasi pengaruh Belanda di abad ke-17 dan ke-18 Minahassans hidup dalam
masyarakat prajurit yang berlatih pengayauan.

1.2

Era Eropa
Di paruh kedua abad ke-16, baik Portugis dan Spanyol tiba di Sulawesi Utara.
Setengah jalan meskipun abad ke-17 ada persesuaian antara kepala Minahasa
dan VOC Belanda (Verenigde Oostindische Compagnie), yang diberi bentuk konkret
dalam perjanjian 1679 (yang dapat ditemukan di Corpus Diplomaticus NeerlandoIndicum 1934, vol . III, ada 425). Dari 1801-1816, Belanda diduduki oleh pasukan
kekaisaran Perancis Napoleon dan Minahasa berada di bawah kendali Inggris. Pada
tahun 1817 Belanda aturan dibentuk kembali sampai 1949. Pada saat kontak pertama
dengan orang Eropa kesultanan Ternate diadakan beberapa kekuasaan atas Sulawesi
Utara, dan daerah sering dikunjungi oleh pelaut Bugis pedagang dari Sulawesi Selatan.
Spanyol dan Portugis, orang Eropa pertama yang tiba, mendarat di Minahasa melalui
pelabuhan Makasar, tetapi juga mendarat di Sulu Pulau (lepas pantai utara
dari Kalimantan) dan di pelabuhan Manado.Melimpahnya sumber daya alam di
Minahasa membuat Manado port strategis untuk pedagang Eropa berlayar ke dan dari
pulau rempah-rempah dari Maluku. Meskipun mereka memiliki kontak sporadis
dengan Minahasa, pengaruh Spanyol dan Portugis dibatasi oleh kekuatan kesultanan
Ternate. Portugis dan Spanyol meninggalkan pengingat dari kehadiran mereka di utara
dengan cara yang halus. Nama keluarga Portugis dan berbagai kata-kata Portugis tidak

ditemukan di tempat lain di Indonesia, seperti garrida untuk wanita menarik dan
buraco untuk orang jahat, masih dapat ditemukan di Minahasa. Di 1560-an
Portugis Fransiskan misionarismembuat beberapa mualaf di Minahasa. Orang Spanyol
sudah menempatkan diri di Filipina dan Minahasa digunakan untuk menanam kopi
yang datang dari Amerika Selatan karena tanahnya kaya. Manado dikembangkan lebih
lanjut oleh Spanyol untuk menjadi pusat perdagangan bagi pedagang Cina yang
diperdagangkan kopi di Cina. Dengan bantuan sekutu asli Spanyol mengambil alih
benteng Portugis di Amurang di tahun 1550-an, dan pemukim Spanyol juga
mendirikan benteng di Manado, sehingga akhirnya Spanyol menguasai semua
Minahasa. Itu di Manado mana salah satu yang pertama Indo-Eurasia (Mestizo)
masyarakat di kepulauan dikembangkan selama abad ke-16. Yang pertama Raja
Manado (1630) bernama Muntu Untu sebenarnya anak seorang Spanyol Mestizo.
Spanyol meninggalkan untuk barang miliknya di Minahasa melalui perjanjian dengan
Portugis dengan imbalan pembayaran 350.000 dukat. Minahasa penguasa mengirim
Supit, Pa'at Dan Lontoh (patung yang berlokasi di Kauditan, sekitar 30 km ke Bitung )
di mana mereka membuat perjanjian aliansi dengan Belanda. Bersama-sama akhirnya
memperoleh tangan atas pada 1655, dibangun benteng mereka sendiri pada tahun 1658
dan mengusir terakhir dari Portugis beberapa tahun kemudian. Pada awal abad ke-17
Belanda telah menggulingkan kesultanan Ternate, dan kemudian mengatur tentang
gerhana Spanyol dan Portugis. Seperti halnya yang biasa di 1640-an dan 50-an,
Belanda berkolusi dengan kekuatan lokal untuk membuang pesaing mereka di Eropa.
Di 1677 Belanda menduduki Pulau Sangir dan, dua tahun kemudian, gubernur Belanda
Maluku, Robert Padtbrugge, mengunjungi Manado. Dari kunjungan ini datang
perjanjian dengan kepala Minahasa lokal, yang menyebabkan dominasi oleh Belanda
selama 300 tahun ke depan meskipun pemerintah tidak langsung hanya dimulai pada
tahun 1870. Belanda membantu menyatukan Minahasa konfederasi beragam bahasa,
dan di 1693 Minahasa mencetak kemenangan militer terhadap Bolaang ke selatan.
Pengaruh Belanda berkembang sebagai Minahasa memeluk budaya Eropa dan agama
Kristen. Sekolah misionaris di Manado pada tahun 1881 berada di antara upaya
pertama di pendidikan massa di Indonesia, memberikan lulusan mereka keunggulan
yang cukup besar dalam mendapatkan pelayanan sipil, militer dan posisi lain dari

pengaruh. Hubungan dengan Belanda sering kurang dari ramah (perang telah berjuang
sekitar Tondano antara 1807 dan 1809) dan daerah tidak benar-benar berada di bawah
kekuasaan Belanda langsung sampai 1870. Belanda dan Minahasa akhirnya menjadi
begitu dekat bahwa utara itu sering disebut sebagai provinsi ke-12 dari
Belanda. Sebuah Manado - gerakan politik berbasis disebut Twaalfde Provincie
bahkan berkampanye untuk integrasi Minahasa ke negara Belanda pada tahun 1947.
Aktivitas Portugis terpisah, Kristen menjadi kekuatan di tahun 1820-an awal ketika
kelompok Calvinis, Belanda Missionary Society, berbalik dari minat hampir eksklusif
di Maluku ke daerah Minahasa. Konversi grosir dari Minahasa hampir selesai dengan
1860. Dengan misionaris datang sekolah misi, yang berarti bahwa, seperti
di Ambon dan Roti, pendidikan Barat di Minahasa mulai jauh lebih awal daripada di
bagian lain dari Indonesia. Pemerintah Belanda akhirnya mengambil alih beberapa
sekolah-sekolah ini dan juga mengatur orang lain. Karena sekolah diajarkan dalam
bahasa Belanda, Minahasa memiliki keuntungan di awal kompetisi untuk pekerjaan
pemerintah dan tempat-tempat di tentara kolonial.

Minahasa tetap antara

berpendidikan elit hari ini.

Angkatan Bersenjata
Sebuah jumlah yang relatif besar dari Minahasa mengejar karir militer profesional
dalam tentara kolonial (KNIL). Di sebelah Selatan Maluku Ambon, orang Menado
Minahasa juga dianggap sebagai ras bela diri dan karena itu sangat kompeten dan
dapat dipercaya sebagai tentara. Sebagai tentara KNIL Minahasa berjuang bersama
Belanda untuk menundukkan pemberontakan di bagian lain Nusantara, seperti
misalnya Perang Jawa dari 1825-1830. Sebagai persentase besar Minahasa secara
resmi menyamakan kedudukan untuk kelas hukum Eropa, pemuda juga diwajibkan
untuk melayani sebagai wajib militer ketika wajib militer untuk Eropa diperkenalkan
pada tahun 1917, laki-laki yang lebih tua (sebagai off 32) diwajibkan untuk bergabung
penjaga Rumah (Belanda: Landstorm). Selama pendudukan Jepang dari Hindia
Belanda dalam Perang Dunia II banyak tentara Menado yang ditahan sebagai POW 's.
Mereka tampaknya mendapatkan peran khusus dalam skema Belanda hal dan

kesetiaan mereka kepada Belanda sebagai tentara, agama Kristen mereka dan isolasi
geografis mereka dari sisa Indonesia semua menyebabkan rasa menjadi 'berbeda' dari
kelompok etnis lain kepulauan.
1.3

Republik Indonesia
The Japanese pendudukan
dan Sekutu membom
kemerdekaan yang

1942-1945

Manado
diikuti,

Indonesia Unitarian dan

berat
ada

adalah
pada

tahun

pembagian

orang-orang

periode
1945.

sengit

yang

kekurangan,
Selama Revolusi

antara

yang

mendukung

pro-

Belanda

disponsori federalisme. Penunjukan seorang Kristen Manado, Sam Ratulangi,sebagai

gubernur republik pertama Indonesia timur, sangat menentukan dalam memenangkan
dukungan Minahasa untuk republik. Sebuah kontra-revolusi seperti Republik Maluku
Selatan satu di Maluku dihindari. Sebagai republik muda meluncur dari krisis ke
krisis, Jakarta monopoli's selama kopra perdagangan serius melemahkan ekonomi
Minahasa. Seperti di Sumatera, ada perasaan umum bahwa pemerintah pusat tidak
efisien, pengembangan stagnan dan uang sedang dipasang ke Jawa. Keadaan disukai
penyebaran komunisme. Ekspor ilegal berkembang dan di Juni 1956 Jakarta
memerintahkan penutupan pelabuhan Manado, pelabuhan penyelundupan tersibuk di
republik

ini.

Pemimpin

daerah

menolak

dan

Jakarta

mundur.

Segera Permesta pemberontak dihadapkan pemerintah pusat dengan tuntutan reformasi

politik, ekonomi dan regional. Jakarta menanggapi dengan membom kota Menado
bulan Februari 1958, dan kemudian menyerang Minahasa pada bulan Juni tahun 1958,
namun hanya mampu mengakhiri pemberontakan Permesta pada tahun 1961.

Permesta
Pada bulan Maret tahun 1957, para pemimpin militer dari Sulawesi kedua selatan dan
utara meluncurkan konfrontasi dengan pemerintah pusat, dengan tuntutan otonomi
daerah yang lebih besar. Mereka menuntut pembangunan yang lebih lokal, pangsa adil
dari pendapatan, membantu dalam menekan Kahar Muzakar pemberontakan di
Sulawesi

Selatan,

dan

kabinet

pemerintah

pusat

yang

dipimpin

bersama

oleh Soekarno dan Hatta. Setidaknya awalnya 'Permesta' (Piagam Perjuangan Semesta

Alam) pemberontakan adalah reformis daripada gerakan separatis. Negosiasi antara

pemerintah pusat dan para pemimpin militer Sulawesi dicegah kekerasan di Sulawesi
selatan, namun para pemimpin Minahasa tidak puas dengan perjanjian dan gerakan
split. Terinspirasi, mungkin, oleh kekhawatiran dominasi selatan, pemimpin Minahasa
menyatakan negara otonom sendiri Sulawesi Utara pada bulan Juni 1957. Pada saat ini
pemerintah pusat telah situasi di Sulawesi selatan cukup banyak di bawah kontrol
tetapi di utara mereka tidak memiliki Angka lokal yang kuat untuk mengandalkan dan
ada rumor bahwa Amerika Serikat, diduga memasok senjata ke pemberontak di
Sumatera, juga kontak dengan para pemimpin Minahasa. Kemungkinan intervensi
asing akhirnya melaju pemerintah pusat untuk mencari dukungan militer dari Sulawesi
Selatan. Pasukan Permesta diusir dari Sulawesi, pusat Gorontalo, Sangir pulau dan dari
Morotai di Maluku (dari yang lapangan udara pemberontak berharap untuk terbang
serangan bom di Jakarta). Beberapa pesawat pemberontak (yang disediakan oleh
Amerika Serikat dan diterbangkan oleh Filipina, Taiwan dan US pilot) hancur.
Kebijakan AS bergeser, mendukung Jakarta, dan di Juni 1958 pasukan pemerintah
pusat mendarat di Minahasa. Permesta Pemberontakan akhirnya meletakkan pada
pertengahan 1961. Efek dari kedua pemberontakan Sumatera dan Sulawesi adalah
untuk memperkuat persis tren tersebut pemberontak berharap untuk melemahkan.
Otoritas pusat ditingkatkan dengan mengorbankan otonomi daerah, nasionalisme
radikal memperoleh lebih moderasi pragmatis, kekuatan komunis dan Soekarno
meningkat sedangkan Hatta memudar, dan Soekarno adalah mampu membangun
demokrasi terpimpin pada tahun 1959. Baru-baru ini, pemerintah Indonesia telah
mengadopsi kebijakan untuk memperkuat otonomi daerah, gagasan bahwa Permesta
diperjuangkan.

2. Budaya
Masyarakat

Minahasa

kuno adalah

baik

kompetitif

dan

egaliter.

Penting Walian

(dukun) (agama dukun) sering perempuan dan budaya Minahasa tidak menunjukkan
diskriminasi tertentu terhadap perempuan. Keputusan penting menyangkut masyarakat
dibuat secara demokratis. Karena kesetaraan virtual dalam kelahiran orang naik status
terutama tergantung pada prestasi pribadi dan ekspresi kebajikan pribadi. Posisi
kepemimpinan dan status yang lebih tinggi diperoleh melalui dua mekanisme utama:
penyebaran kekayaan dan menunjukkan keberanian. Yang pertama dicapai melalui
'Status selematans', pesta upacara yang disebut Foso (raya) dan yang terakhir awalnya
melalui sukses pengayauan. Pengayauan membantu prajurit mendapatkan konsep agama
disebut 'Keter', yang mirip dengan istilah Melayu 'Semangat' dan berarti Jiwa / roh
substansi. Kekuatan spiritual dan fisik ini dinyatakan sebagai keberanian, kefasihan,
kejantanan dan kesuburan. Bahkan tanpa praktek sebenarnya dari pengayauan dan
tradisi tua lainnya dan adat unsur-unsur inti dari budaya Minahasa asli masih dihormati.
Untuk hari ini penyebaran kekayaan, keberanian, sikap keras kepala dan kefasihan lisan
perlawanan penting untuk mobilitas sosial di Minahasa.

Minhasa mati dikuburkan di waruga, jenis sarkofagus, sampai praktek itu dilarang oleh
Belanda.
2.1

Agama

Tontemboan Alkitab, oleh M. Adriani-Gunning dan J. Regar,

diterbitkan pada tahun 1907 oleh Firma PWM Perangkap, Leiden,
Belanda

Pada tahun 1907, Firma PWM Perangkap, Leiden, Belanda menerbitkan Alkitab dalam bahasa
Tontemboan, bahasa Minahasa. Hal itu diedit oleh M. Adriani-Gunning dan J. Regar.
Pada 93% dari populasi, Kabupaten Minahasa memiliki salah satu proporsi tertinggi Kristen di
Indonesia. Ini memiliki kepadatan tertinggi bangunan gereja di Indonesia, dengan sekitar satu
gereja untuk setiap 100 m jalan. Hal ini disebabkan kampanye misionaris yang sukses oleh
orang-orang Kristen Eropa di Sulawesi Utara.

2.2

Masakan

Minahasa masakan sangat pedas, dan dapat fitur bahan-bahan yang tidak biasanya ditemukan
di bagian lain dari Indonesia. Misalnya, anjing (RW, pendek untuk rintek wuuk, atau "rambut
halus" di Tontemboan), kucing (tusa ', juga dikenal sebagai Eveready karena logo cat yang
digunakan oleh baterai), tikus hutan, dan buah kelelawar (Paniki) biasanya dimakan. Selain ini
daging eksotis, makanan laut yang melimpah di Manado dan kota-kota pelabuhan lainnya di
Sulawesi Utara. Populer ikan seperti cakalang (skipjack tuna), tuna, kakap merah,
dan tude(mackerel). Cakalang fufu, asap cakalang adalah hidangan populer dari Bitung kota
nelayan. Ibukota provinsi Manado sering disebut sebagai Kota Tinutuan, mengacu pada
hidangan lokal yang populer: bubur nasi yang dibuat dengan jagung, ikan asap, hijau, dan
cabai. Dikenal

di

luar

provinsi

seperti Bubur

Manado,

tinutuan seharusnya

untuk

meningkatkan kesehatan dan vitalitas. Minahasa masakan lain yang populer adalah rica-rica
dan dabu-dabu. Rica-rica adalah hidangan biasanya ikan atau daging, dimasak dalam cabai
pedas merah, bawang merah, bawang putih, dan tomat, sementara dabu-badu adalah jenis
bumbu yang mirip dengan sambal, terbuat dari cabai cincang, bawang merah, dan tomat hijau
dicampur dengan sedikit cuka atau air jeruk nipis. Sayuran lain adalah sayur bunga
pepaya, pepaya kuncup bunga tumis bawang merah, cabai dan tomat hijau.

2.3

Dance

Sebuah

tarian

perang

Kabasaran, dilakukan pada

parade 2006

Kabasaran adalah sengit dan terkenal Minahasa wardance yang mengingatkan Minahasa
masyarakat pejuang tua. Para penari mengenakan pakaian merah yang di masa lalu adalah
warna eksklusif untuk headhunter dicapai. Tarian ini mirip dengan Maluku Cakalelewardance.

2.4

Musik

Musik Minahasa sangat dipengaruhi oleh bahwa dari kolonial Eropa ; festival mereka
memiliki

ansambel

marching

besar

terdiri

dariklarinet, saksofon (sumber), terompet, trombon, dan tuba, semua dibuat dari lokal bambu.

2.5

Bahasa

Di

Minahasa,

bahasa

yang

berbeda

yang

diucapkan

Tonsawang, Tontemboan, Toulour, Tonsea dan Tombulu. Pada tahun 1996, Summer Institute
of Linguistics di Dallas, menerbitkan Sulawesi Utara Survey Bahasa oleh Scott Merrifield dan
Martinus Salea. Ini memberikan gambaran klasifikasi dan distribusi bahasa, berdasarkan studi
rinci tentang fonologi dan kosa kata. Pengaruh Portugis, Spanyol dan Belanda dapat
ditemukan dalam dialek Indonesia dari Minahasa (Melayu Manado atau Minahasa Melayu) :
Kursi di

Indonesia

Portugis untuk kursi).

adalah kursi, di

Minahasa

disebut Kadera

(cadeira -

kata

Kuda di

Indonesia

adalah kuda, kata Sansekerta asal.Di

kota Tomohon, kuda

disebut kafalio ('cavalo - Portugis', "caballo - Spanyol). Tidak ada banyak diketahui belum
tentang ideogramatical Minahasa sistem menulis, asal atau terjemahan.

2.6 Kebangkitan budaya

Sejak keseluruhan de-sentralisasi setelah akhir era Orde Baru Soeharto Minahasa sedang
memperkuat skema otonomi daerah, antara lain dengan memposisikan diri untuk profil entitas
budaya yang unik & identitas. Tiga Minahasa LSM utama aktif dalam gerakan kebangkitan
budaya adalah: 'Yayasan Suara Nurami' (The Voice dari dalam Yayasan); 'Minahasa Wangko'
(Minahasa Agung) baik yang didirikan oleh Bert Supit dan 'Peduli Minahasa' (Jaga Minahasa).

minahasa.net