Tema
Kekecewaan yang dialami oleh seseorang kerana gagal dalam percintaan.
Persoalan
a.
Kekuatan dan ketahanan diri ketika berdepan dengan kekeciwaan
dalam bercinta
b.
Reda atas keteentuan yang telah ditetapkan oleh Tuhan.
c.
Untung nasib seseorang merupakan permainan hidup.
d.
Kesetiaan terhadap seseorang terhadap pasangannya.
Bentuk dan Ciri-ciri Pantun.
a.
Terdiri daripada tiga rangkap.
b.
Mempunyai enam baris serangkap
c.
Dua baris pertama adalah pembayang, manakala dua baris
berikutnya adalah maksud.
d.
Terdiri daripada empat hingga lima patah sebaris.
e.
Mempunyai sembilan hingga sebelas suku kata sebaris
f.
Rima akhir bagi puisi ini abcabc (sengkelang)
Gaya bahasa dan keindahan bunyi.
a.
Pemilihan kata (diksi) yang indah. Contoh: Hati Luka pura tiada.
b.
Repetisi. Contoh: Sudah takdir, sudah suratan.
c.
Imej alam. Contoh: putik kelapa; kedondong; buluh; ikan cencaru;
gelama.
d.
Peribahasa. Contoh: ibarat kaca jatuh ke lantai; ibarat melukut di tepi
gantang.
e.
Asonansi. Cth: Kelapa muda jadi kemirau (pengulangan bunyi vokal a)
f.
Aliterasi. Cth: Kail tersangkut di tepi batang (pengulangan bunyi
konsonan t)
Nilai
a.
Ketahanan diri. Contohnya, memiliki ketahanan diri yang kuat dalam
menghadapi masalah percintaan.
b.
Percaya pada qadak dan kadar. Contohnya, reda menerima ketentuan
tuhan.
c.
Kesetiaan. Contohnya kesetiaan seseorang yang tidak berbelah
bahagia kepada pasangannya.
d.
Ketabahan. Contohnya, tetap tabah ketika menghadapi kekeciwaan
dalam percintaan.
Pengajaran
a.
Kita hendaklah mempunyai ketahanan diri yang kuat untuk melawan
segala kekeciwaan.
b.
Kita mestilah percaya bahawa setiap kejadian atau nasib yang
menimpa kita ada hikmah yang telah ditentukan oleh tuhan.
c.
Kita hendaklah tabah menghadapi dugaan yang berkaitan dengan
permasaalahan cinta beralih arah yang berlakua antara pasangan kekasih.
d.
Kita hendaklah setia kepada pasangan kita walau apa-apapun yang
terjadi.
Sifat sabar, kelahiran seorang utusan Allah ke Bumi, dan sifat leka yang
membawa padah kepada manusia.
PERSOALAN:
NILAI
Kesabaran:
Contoh: Bersabar dalam menghadapi sebarang dugaan yang mendatang.
Kesyukuran:
Contoh: Bersyukur kerana seorang yang amat istimewa telah diutuskan oleh
Allah
untuk memimpin umat manusia dimuka bBumi ini.
Tanggungjawab:
Contoh: Bertanggungjawab terhadap bahasa ibunda, budaya Timur, dan
keharmonian negara.
Menghargai:
Contoh: Menghargai bahasa ibunda, budaya Timur, dan adat resam yang
diamalkan sejak turun temurun.
PENGAJARAN
Kita hendaklah bersabar dalam melakukan sebarang perkara atau tugas.
Kita hendaklah bersyukur kerana memperoleh seorang utusan untuk
memimpin kita ke jalan yang mulia.
PERSOALAN
Sikap berpura-pura atau tidak jujur seseorang itu dalam melakukan amal
ibadat kerana ingin menunjukkan kewarakannya kepada orang lain.
Pengabaian aspek kebersihan diri bagi orang alim yang riak dalam
melakukan amal ibadat.
Sikap mementingkan aspek keduniaan tetapi disembunyikan disebalik
amal ibadat.
Ketinggian ilmu yang disalahgunakan untuk memperdayakan
masyarakat.
Kepercayaan terhadap kewarakan seseorang yang ditonjolkan melalui
cara berpakaian.
Kemurkaan Allah terhadap semua perbuatan diak yang dlakukan oleh
manusia.
PENGAJARAN
Kita hendaklah bersikap jujur dalam melakukan sebrang perkara atau
tugas.
Kita hendaklah merendah diri dalam setiap amalan kerana sikap sebegini
merupakan sifat terpuji.
Menghargai masa
Ketekunan dan kegigihan
Kesederhanaan
Kebijaksanaan
Berhemah tinggi
Amanah/kejujuran
Baik hati
8. Bertimbang rasa
9. Bersimpati
10. Ketegasan
11. Kebijaksaan
12. Kesabaran
1. PENGAJARAN
1. Kita hendaklah mengghargai masa
2. Jangan bertangguh melaksanakan kerja
3. Kita hendaklah tekun dan gigih bekerja
4. Kita perlu ada perasaan suka bekerja agar sentiasa ceria di temapat kerja
5. Hendaklah mengamalkan kesedehanaan dalam hiudp
6. Hendaklah bijak membuat keputusan
7. Sentiasa ada perasaan baik hati, bertimbang rasa
8. Kita hendaklah menunjukkan contoh yang baik semasa bekerja
9. Kita hendaklah sabar dan sentiasa bertenang apabila berhadapan dengan
masalah.
10. Jangan menyembunyikan bakat dan kebolehan yang ada
11. Kita hendaklah berani menonjolkan kebolehan diri.
12. Kita perlu kreatif agar kebolehan terserlah kebolehan diri.
13. Kita hendaklah berhemat apabila berbelanja agar tidak berlaku pembaziran.
Soalan;
Nyata nilai-nilai murni yang terdapat dalam gurindam di atas.
Pada pendapat anda, mengapakah pemimpin perlu menunjukkan contoh
yang baik semasa bekerja?
Huraikan tiga pengajaran yang terdapat dalam gurindam di atas.
Berikan maksud
a. Rangkap 1
b. Rangkap 2
c. Rangkap 5
SELOKA SI LUNCAI
Secara keseluruhannya Seloka Si Luncai mengajak pembaca berfikir
tentang situasi yang berlaku dalam masyarakat kini. Secara halus
masyarakat dikritik melalui watak Si Luncai.
TINDAKAN YANG TERBURU-BURU AKAN MEMBAWA KERUGIAN
KEPADA DIRI DAN MASYARAKAT SERTA NEGARA
Si Luncai digambarkan sebagai ;
1. Bijak menggunakan akal apabila bertindak
TETAPI
2. Bersikap sambalewa
3. Pemalas
4. Suka berfoya-foya
5. Tidak bertanggungjawab
Namun begitu, sifat masyarakat di sekeliling Si Luncai juga dikritik secara
halus iaitu;
1. Individualistik
2. Hilang sifat kejiranan
3. Hanya menurut kata tanpa berfikir panjang
4. Hanya pandai mengkritik kelemahan orang lain tanpa melihat
kelemahan sendiri
Tema;
Kewarasan akal dalam tindakan
Persoalan;
1. Kebijaksanaan menggunakan akal dalam setiap tindakan yang
dilakukan.
2. Sikap individualistik dalam masyarakat
3. Sikap tidak mahu ambil peduli tentang hal orang lain.
4. Sikap bodoh sombong masyarakat yang tidak boleh ditegur
5. Amalan sambil lewa yang berakar umbi dalam masyarakat
6. Perasaan sensitif/peka yang kian hilang dalam masyarakat
7. Semangat kejiranan yang semakin pupus dalam tradisi masyarakat
8. Sifat negatif masyarakat yang suka melihat kelemahan orang lain
9. Sikap masyarakat yang hanya mengikut kata tanpa berfikir akan
kesan yang akan diterima/tidak menggunakan akal dalam tindakan
Nilai
1. Kebijaksanaan
Pengajaran
1. Kita hendaklah menggunakan akal yang waras apabila melakukan sesuatu
tindakan
2. Kita hendaklah berfikir panjang sebelum berbuat sesuatu perkara
3. Jangan hanya tahu mengkritik kelemahan orang lain tanpa melihat
kelemahan sendiri.
4. Kita jangan terburu-buru dalam semua tindakan agar tidak membawa
kerugian/kemudaratan kepada diri dan masyarakat.
Latar Masyarakat
1. Masyarakat individualistik
2. Masyarakat yang suka berfoya-foya
3. Masyarakat bodoh sombong
MAKSUD SELOKA
i. SIKAP SI LUNCAI YANG SAMBALEWA /ACUH TAK
ACUH
ii. TIDAK MEMPEDULI KEHARMONIAN
KELUARGANYA
iii. TIDAK MEMBERI PENDIDIKAN KEPADA ANAKANAK
iv. MALAS BEKERJA WALAUPUN ADA TERNAKAN
DAN KEBUN UNTUK DIUSAHAKAN
v. MALAS MENGGUNAKAN KECERDIKAN UNTUK
MEMAJUKAN DIRI
vi. MALAS BELAJAR/MENAMBAH ILMU
vii. MALAS BERUSAHA WALAUPUN ADA KEKUATAN
FIZIKAL
viii. MALAS MENGUNAKAN KELEBIHAN
DIRI/KEKUATAN DIRI
ix. SIKAP MASYARAKAT YANG LEBIH GEMAR
MELIHAT KEKURANGAN ORANG LAIN
DARIPADA MEMBERI TEGURAN MEMBINA.
SOALAN PEMAHAMAN
i. Nyatakan sifat-sifat Si Luncai berdasarkan seloka di atas.
ii. Pada pendapat anda, mengapakah kita perlu bersungguh-sungguh
semasa menuntut ilmu?
iii. Pada pendapat anda, apakah akibat yang menimpa jika kita sering
bersikap sambalewa berbuat sesuatu?
iv. Pada pendapat anda , mengapakah kita perlu menegur perilaku yang
tidak baik dalam masyarakat?
v. Huraikan tiga persoalan yang terdapat dalam seloka di atas.
vi. Huraikan tiga iktibar yang diperoleh dari seloka di atas.
Para pelajar Tingkatan 5 yang akan menghadapi peperiksaan SPM pada tahun hadapan akan mengkaji
teks
Komponen
Sastera
yang
baharu
iaituDirgahayu
Bahasaku.
Teks
ini
diberikan judul sedemikian, kerana mengambil sempena sebuah sajak yang terdapat dalam teks ini
iaitu Dirgahayu Bahasaku, karya Ahmad Sarju. Saya akan membincangkan aspek yang akan dikaji dalam
sajak tersebut di bawah ini.
TEMA
Pertentangan sikap antara orang kaya yang tidak amanah dengan orang miskin yang jujur.
PERSOALAN
1. Sikap orang kaya yang menyusahkan orang lain
2. Kegigihan petani yang berusaha untuk mencari rezeki
3. Ketabahan nelayan yang mencari rezeki untuk menanggung keluarga
4. Hari pembalasan pasti akan dihadapi oleh setiap orang
GAYA BAHASA
1. Metafora
akaun kemiskinannya
- pagar sengsara
- akaun sengsaranya
- ruang kedaifan
- rahang laut
- pusaran nasib
- rumah keadilan
2. Pengulangan tetapi, ke dalam, di, ke dalam
3. Asonansi yang telah lama pecah
4. Aliterasi - dia mencantum kemiskinan
NADA
Sinis
NILAI 1. Kejujuran; contohnya petani dan nelayan jujur dalam melakukan sebarang perbuatan
2. Kegigihan; contohnya, nelayan gigih mencari rezeki di laut luas untuk mencari sesuap nasi.
3. Ketabahan; contohnya, petani tabah membesarkan dua belas orang anaknya walaupun bergelumang
dengan kemiskinan.
4. Keadilan; contoh, Allah amat adil dalam menilai setiap perbuatan baik dan buruk yang dilakukan oleh
manusia.
PENGAJARAN
1. Kita hendaklah mencari harta kekayaan dengan cara yang halal.
2. Kita haruslah gigih berusaha untuk mencari rezeki untuk keluarga.
3. Kita mestilah percaya akan balasan Tuhan kepada orang yang tidak amanah.
4. Kita tidak patut mengambil kesempatan daripada kesenangan orang lain untuk memperoleh kekayaan.
Maksud
Rangkap 1
Anak-anak muda hendaklah bangun daripada tidur kerana hari sudah lama siang.
Rangkap 2
Burung-burung sudah berterbangan di udara pada pagi yang indah ini dengan kehijauan pepohon yang
menyegarkan mata memandangnya, tetapi penyajak tidak pasti sama ada anak-anak muda masih belum
bangun.
Rangkap 3
Penyajak menyeru anak-anak muda agar bangun dan usahakan tanah yang subur dan galilah hasil yang
ada di bumi yang kaya dengan pelbagai hasil agar tidak menyesal kemudian hari.
Rangkap 4
Penyajak bertanya kepada anak-anak muda tentang nasib mereka pada hari esok, sama ada mereka
akan dapat makan untuk meneruskan hidup atau menyesali kesilapan mereka sebelum ini.
Rangkap 5
Oleh itu, penyajak menyeru anak-anak muda agar bangun daripada tidur dan berusahalah untuk
mencari rezeki kerana hari masih siang dan masih belum terlambat lagi untuk berusaha.
Tema
Seruan kepada rakyat agar berusaha untuk mencari rezeki dan tidak mengabaikan peluang yang ada.
Persoalan
1. Usaha yang gigih untuk mencari rezeki.
2. Kerajinan untuk melakukan sesuatu untuk mendapat hasilnya.
3. Penyesalan pada suatu masa nanti tiada gunanya lagi.
4. Gunakan kesempatan dan peluang yang ada untuk kesenangan hidup
Gaya Bahasa
1. Metafora madu bumi, perut belantara
2. Sinkof kaumakan, kau mahu, kau masih
3. Pengulangan - bangkitlah
4. Kata ganda burung-burung, anak-anak, pepohon
5. Asonansi Lihat jernihnya pagi ini
6. Aliterasi tanah atau batu atau debu
Nilai
1. Kerajinan
2. Kegigihan
3. Menghargai masa
Pengajaran
1. Kita hendaklah rajin berusaha untuk mencari kesenangan di negara yang kaya dengan pelbagai
sumbernya ini.
2. Kita perlulah menggunakan peluang dan sumber yang ada untuk mencari rezeki.
3. Kita haruslah berusaha sebelum terlambat agar tidak menyesal pada suatu hari nanti.
4. Rebutlah peluang yang ada untuk mencari kesenangan hidup.
Peri memberitahu Raja Indera Bumaya bahawa Tuan Puteri Mandu Ratna Dewi akan ke taman
tersebut untuk mandi tiga hari lagi.
KISAH DALAM ANTOLOGI DIRGAHAYU BAHASAKU BERMULA DARI SINI
Isu penting dalam kisah Raja Indera Buyama ini ialah kebijaksanaan menggunakan akal fikiran
untuk mencapai hajat dan cita-cita.
Kebijaksanaan merupakan elemen penting untuk mencapai kejayaan.
Dalam setiap kehidupan, manusia tidak dapat mengelakkan diri daripada mendapat
pertolongan orang lain untuk mencapai kejayaan.
SINOPSIS
KISAH DI MAHLIGAI TUAN PUTERI MANDU RATNA DEWI
Inangda kepada Tuan Puteri Mandu Ratna Dewi memberitahu baginda bahawa ia bermimpi
langit berpayung bulan dipagar bintang lantas dijawab oleh Tuan Puteri Mandu Ratna Dewi
bahawa dia juga bermimpi diselimut oleh karangan bunga. Baunya pula belum hilang dan masih
lekat di tubuhnya. Tuan Puteri Mandu Ratna Dewi menyampaikan hasratnya untuk memiliki
bunga tersebut.
Dayang-dayang baginda memberitahu Tuan Puteri Mandu Ratna Dewi bahawa baginda akan
bersuami. Tuan Puteri Mandu Ratna Dewi mengajak inangda ke taman untuk mandi. Segala
kelengkapan mandi seperti bedak dan langir disediakan oleh dayang-dayang perwara.
Setelah pagi, Tuan Puteri Ratna Mandu Dewi dan dayang-dayang turun ke taman di rumah peri.
lagi.
Nuri terus meyakinkan Tuan Puteri Mandu Ratna Dewi bahawa Raja Indera Buyama sudah
hampir tiba. Tuan Puteri Mandu Ratna Dewi tidak sabar-sabar untuk melihat wajah Raja Indera
Buyama lalu meminta nuri menunjukkkan rupa Raja Indera Buyama. Setelah menunjukkan
wajah Raja Indera Buyama dengan sayapnya , nuri bertukar menjadi sekuntum bunga. Melihat
keadaan tersebut Tuan Puteri Mandu Ratna Dewi terus mengambil bunga tersebut lalu
diciumnya. Ketika itu nuri bertukar menjadi seorang pemuda yang sangat tampan.
Sekali lagi,Tuan Puteri Mandu Ratna mengakui kebijaksanaan Raja Indera Buyama apabila
melihat keajaiban nuri menukar diri menjadi seorang lelaki yang sangat tampan. Pada masa itu
juga, Raja Indera Buyama kembali menukar dirinya yang asli. Melihat kehadiran Raja Indera
Buyama di hadapannya, Tuan Puteri Mandu Ratna Dewi berasa malu dan mahu melarikan diri.
Akan tetapi ditahan oleh Raja Indera Buyama
Dayang-dayang juga mengakui kebijaksanaan Raja Indera Buyama setelah melihat kejadiankejadian tersebut.
Raja Indera Buyama dijemput bersantap bersama-sama Tuan Puteri Mandu Ratna Dewi dan
bersuka ria bersama-sama dayang-dayang inang pengasuh sehingga riuh rendah bunyinya.
SEBENARNYA, mahligai Tuan Puteri Mandu Ratna Dewi sebenarnya dikawal siang dan malam
oleh
i. Empat orang menteri
ii. Empat orang hulubalang memegang senjata dan berbaju rantai
Bunyi riuh rendah didengari oleh oleh hulubalang lalu diadukan kepada empat orang menteri
Setelah itu menteri keempat mengadu hal tersebut kepada Raja Bahrum Dewa melalui
biduanda.
Aduan biduanda menimbulkan kemarahan Raja Bahrum Dewa lalu memerintah empat puluh
hulubalang dan segala rakyat mengepung Raja Indera Buyama yang berada di dalam mahligai
Tuan Puteri Mandu Ratna Dewi pada waktu malam itu.
Melihat mahligai dikepung Tuan Puteri Mandu Ratna Dewi dan dayang-dayang berasa cemas
kerana tahu ayahandanya Raja Bahrum Dewa sangat marah. Raja Indera Buyama memujuk
Tuan Puteri Mandu Ratna Dewi agar tidak meninggalkannya. Pada masa yang sama, semakin
ramai orang yang mengepung mahligai sehingga mencemaskan inangda.
Apabila hari hari hampir siang Raja Indera Buyama mencita gemala pemberian Raja Johan
Shahperi lalu menjelmalah empat orang yang lengkap bersenjata lalu diperintahnya untuk
berperang dengan Raja Baharum Dewa tetapi tidak dibenarkan membunuh sesiapa. Banyaklah
rakyat Raja Bahrum Dewa yang tewas dan tertangkap oleh orang suruhan Raja Indera Buyama.
Ada yang melarikan diri kerana tidak sanggup ditangkap oleh empat orang suruhan Raja Indera
Buyama tersebut.
Hal tersebut dimaklumkan kepada Raja Baharum Dewa iaitu;
i. 200 orang hulubalang melarikan diri
ii. 20 orang hulubalang tertangkap
iii. Seorang orang suruhan Rja Indera Buyama boleh mengalahkan beribu-ribu hulubalang Raja
Baharum Dewa.
Apabila mendengar perkara tersebut Raja Bahrum Dewa berasa marah lantas memerintah
segala rakyat berkampung sekali lagi untuk menangkap Raja Indera Buyama.
Melihat keadaan mahligai yang dikepung sekali lagi, Tuan Puteri Mandu Ratna Dewi berasa
amat takut kerana mengetahui ayahandanya Raja Baharum Dewa sangat marah. Tetapi dipujuk
oleh Raja Indera Buyama . Tuan Puteri Mandu Ratna Dewi terus menyatakan cintanya terhadap
Raja Indera Buyama. Mendengar pengakuan Tuan Puteri Mandu Ratna Dewi, Raja Indera
Buyama terus mencita gemala hikmat pemberian Raja Johan Shahperi lalu keluar empat ribu jin
dari gemala hikmat tersebut.
Raja Indera Buyama lantas memerintah empat ribu jin tersebut berperang dengan rakyat Raja
Baharum Dewa.
Peperangan yang besar terjadi sehingga banyak darah tumpah ke bumi dan tasik indera
bergegar kerana peperangan tersebut.
LATIHAN KENDIRI
i. Berikan maksud
a) Bulan dipagar bintang
b) Bulu itu daripada pusparagam
c) Buah pala buah rumbia,
Santapan puteri dinihari;
Sungguhpun jauh tanah manusia,
Segeralah kami mendapatkan dia.
ii. Sekiranya anda Raja Baharum Dewa, jelaskan tindakan yang akan anda ambil setelah
mendengar aduan daripada biduanda.
iii. Pada pendapat anda mengapakah bayan menceritakan kisah Raja Indera Buyama kepada
Tuan Puteri Mandu Ratna Dewi?
iv. Jelaskan tindakan yang lebih rasioanal yang perlu dilakukan oleh Raja Indera Buyama
setelah mahligai Tuan Puteri Mandu Ratna Dewi dikepung oleh hulubalang Raja Baharum
Dewa.
HIKAYAT SIAK
Hikayat Siak merupakan karya sastera sejarah. Banyak fakta tentang kesultanan Melayu
terkandung dalam hikayat ini. Hikayat bermaksud cerita, maka Hikayat Siak ialah cerita/sejarah
tentang Siak
Cari lokasi-lokasi yang terdapat dalam Hikayat Siak
MELALUI LAMAN WEB GOOGLES MAPS
http://maps.google.com/
1. SIAK
2. MENGKALIS (BENGKALIS)
3. BUKIT BATU
4. RAWAS
5. PALEMBANG
6. PAGARUYUNG
7. MELAKA
8. JOHOR LAMA, KOTA TINGGI, MALAYSIA
9. RIAU
10. BATU BAHARA
11. TANAH PUTIH
12. KUBU
sedang mengandungkan Tuan Bujang (Raja Keci). Sultan Mahmud Mangkat Dijulang tidak
mempunyai anak dengan permaisurinya ,( tiada anak gahara)
Setelah Marhum Mangkat Dijulang mangkat, Encik Pung berjanji tidak akan menuntut tahta
kerajaan Johor daripada Bendahara yang diberi kuasa memerintah kerana Marhum Mangkat
Dijulang tiada zuriat daripada anak gahara.
Setelah melahirkan Raja Kecil , Bendahara amat khuatir Encik Pung akan menuntut
tahta. Menyedari keselamatan Raja Kecil dalam bahaya, Encik Pung menyerahkan Raja Kecil
kepada Temenggung Muar. Akan tetapi ketika Raja Kecil berusia 6 tahun, beliau dibawa
berjumpa ibunya tetapi kedatangannya dapat dikesan oleh Bendahara.Menyedari
keselamatannya terancam, Raja Kecil dibawa lari oleh Raja Negara Selatmelalui pertolongan
Nakhoda ke Palembang dan akhirnya dibawa ke Pagaruyung bertemu kaum keluarganya dan
dipelihara oleh Puteri Jilan iaitu keluarga Raja Kecil yangberpangkat nenek kepada Raja Kecil.
Baginda dibesarkan dengan nama Tuan Bujang.
********************************************************************
TEKS DALAM ANTOLOGI DIRGAHAYU BAHASAKU menceritakan
i. pernobatan dan permahsyuran Tuan Bujang sebagai Yang Dipertuan Raja Kecil waris
Kesultanan Johor dari keturunan Sultan Mahmud Mangkat Dijulang
ii. Perintah taat setia kepada semua orang Minangkabau oleh Tuan Puteri Jilan.
iii. Taat setia rakyat Minangkabau kepada Raja Kecil
iv. Perjuangan untuk menuntut hak ke atas kerajaan Johor yang ditadbir oleh keturunan
Bendahara.
v. Raja Kecil menjadi Sultan Johor dengan gelaran Sultan Abdul Jalil Syah, Yang
Dipertuan Besar.
HIKAYAT SIAK
Tuan Bujang (Raja Kecil) Dinobatkan
PERISTIWA PENTING IALAH PENOBATAN TUAN BUJANG SEBAGAI WARIS RAJA
BAGI ORANG MINANGKABAU
KETURUNAN MARHUM MANGKAT DIJULANG
1. Tuan Bujang ,memohon kebenaran daripada Sultan Palembang untuk mudik ( ke
kawasan hulu/pedalaman) iaitu ke Rawas. Sultan Palembang membenarkan
Tuan Bujang mudik ke Rawas dan di sana Tuan Bujang berkahwin dengan anak
Dipati Batu Kucing dan memiliki seorang anak lelaki bernama Raja Alam.
2. Tuan Bujang kemudian pergi ke Jambi untuk bertemu dengan Sultan Maharaja di
Batu. Di Jambi Raja Kecil berperang dengan Sultan Maharaja merebut
kebesaran dengan sultan di Kedah tetapi kalah.
3. Tuan Bujang pulang ke Minangkabau lalu terus ke Pagaruyung. Tuan Bujang
menghadap Puteri Jilan. Raja Kecil memberitahu Tuan Puteri Jilan bahawa
baginda meninggalkan Pagaruyung kerana melawat negeri orang. Seterusnya
,Puteri Jilan mencadangkan Tuan Bujang pergi belayar dan ke Siak. Seterusnya
meminta Tuan Bujang mengambil semula kerajaan Johor dan menuntut semula
kematian ayahandanya.
4. Tuan Bujang dinobatkan oleh Yamtuan Sakti bapa saudaranya.... Semasa penobatan
tersebut Yamtuan Sakti telah menguji kesahihan Tuan Bujang sebagai pewaris
Minangkabau lantas Tuan Bujang dinobatkan bersama-sama anak lelakinya.
5. Semasa dinobat, mahkota diletakkan di atas kepala Tuan Bujang dan Puteri Jilan
membaca salasilah keturunan Tuan Bujang dan wajah Tuan Bujang sangat
berseri-seri umpama bunga raya kembang pada waktu pagi. Melihat akan
kehebatan tersebut segala pegawai, Menteri Yang Empat, Bendahara di Sungai
Tarab, Makhdum di Sumanik, Enduma di Suroso
sujud menyembah Tuan Bujang dan mengaku bahawa Tuan Bujang ialah
seorang raja besar di Tanah Melayu.
Mereka bermohon agar Tuan Bujang kekal dan tenteram menjadi raja di
Tanah Melayu. Tuan Bujang digelar Yang Dipertuan Raja Kecil.
6. Seterusnya mahkota diletakkan oleh Yamtuan Sakti di atas kepala anakandanya tetapi
senget lantas Yamtuan Sakti mengatakan anaknya tewas dengan kelebihan yang
ada pada Raja Kecil lalu diberi nama Raja Beralah.
7. Suatu hari, Puteri Jilan dan Yang Diipertuan Sakti menunjukkan pedang kerajaan yang
berasal dari Minangkabau yang dipersembahkan oleh Raja Kuantan kepada
Raja Kecil . Pedang tersebut bernama Sepurejab. Puteri Jilan menyerahkan
Pedang Sepurejab
Sepah ( sejenis batu permata yang terdapat gambar akar atau kayu di
dalam batu permata tersebut )
Lima depa rambut Puteri Jilan
Dua butir kupang-kupang dan
Sebuah cop mohor.
8. Puteri Jilan memaklumkan bahawa Raja Kecil akan turun ke laut maka Puteri Jilan
memerintah;
Semua anak Minangkabau di laut
Semua anak Minangkabau di sekeliling Pulau Perca
mesti bersama-sama Raja Kecil menebus aib yang ditanggung oleh
anaknya dan orang Minangkabau .
9. JIKA ada orang Minangkabau tidak mahu menyertai pasukan Raja Kecil mereka akan
terkena sumpah kerana mengingkari perintah.
10. Akan tetapi, jika orang Minangkabau tidak dapat menyertai pasukan Raja Kecil maka
mereka mesti memberi
Dua puluh rial
Selaras setinggar ( sejenis senapang kuno)
Obat sekati ( sekati peluru setinggar )
11. Setelah selesai Yang Dipertuan Sakti mengenakan perjanjian di atas, baginda
menyerahkan empat orang hulubalang kepada Raja Kecil
Datuk Lebai Tasi
Datuk Gergaji
Raja Mendeling
Sultan Pendalihan
Latihan Kendiri
i. Berikan maksud
Patik menengok cupak dan gantang orang.
(muka surat 49)
Sambil beryang-yang
( muka surat 49 )
Kararlah ( muka surat 50)
********************************************************************
KISAH RAJA KECIL
PERISTIWA PENTING IALAH PERJANJIAN TAAT SETIA ORANG MINANGKABAU
KEPADA RAJA KECIL
a. Raja Kecil bermohon untuk berangkat danl didoakan oleh Puteri Jilan agar
memperoleh kejayaan.
b. Raja Kecil sampai ke Siak Raja Kecil tidak mendedahkan identiti dirinya,
sebaliknya baginda berulang alik dari Siak ke Bukit Batu ;membeli ikan terubuk
dan telur ikan terubuk di di Bukit Batu lalu dibawa ke Siak untuk dijual. Pada satu
hari Raja Kecil melakukan kesalahan kepada Bandar Bukit Batu lalu didenda
sebanyak dua puluh rial. Raja Kecil amat marah lalu berdendam. Akibatnya
baginda mengambil upah menjadi Nakhoda Penangguk ke Melaka tetapi
bersumpah agar anak cucunya tidak menjadi Nakhoda Penangguk.
c. Seterusnya Raja Kecil pergi ke Mengkalis untuk bertemu dengan orang-orang
Minangkabau kerana ramai antara mereka yang kaya raya dan mempunyai
perahu yang besar-besar.
d. Sampai di Mengkalis, Raja Kecil terus bertemu penghulu lalu menyerahkan cop
mohor kepada penghulu. Melihat sahaja cop mohor tersebut maka penghulu
tahu bahawa Raja Kecil membawa perintah Yang Dipertuan Sakti lalu berasa
takut (gementar). Penghulu dengan segera memerintah orang-orang
Minangkabau yang ada di Mengkalis berkampung lalu menyembah daulat
kepada Raja Kecil dan menyatakan taat setia kepada Raja Kecil.
e. Di Mengkalis Raja Kecil digelar Yang Dipertuan, raja turun dari
Pagaruyung. Setelah berlaku lafaz taat setia di Mengkalis, Raja Kecil berangkat
ke Batu Bahara pula kerana di situ terdapat ramai juga orang-orang
Minangkabau. Di Batu Bahara Raja Kecil mendapat pengakuan taat setia
Latihan Kendiri
i. Apakah reaksi penghulu apabila melihat cap dari Pagaruyung?
ii. Pada pendapat anda , mengapakah Raja Kecil tiada memeliharakan dirinya, semasa
berada di Siak?
8. Berita Raja Kecil yang akan datang ke Johor tersebar luas sampai ke pengetahuan
Raja Negara Selat . Oleh itu Raja Negara Selat bersama-sama rakyat Johor
datang ke Mengkalis untuk bertemu dengan Raja Kecil.
9. Di Mengkalis, Raja Negara Selat dan orang Johor mengatakan Raja Kecil ialah orang
Johor sementara orang Minangkabau mengatakan Raja Kecilm ialah orang
Minangkabau.
10. Perbezaan pendapat mereka dileraikan oleh Raja Kecil sebaliknya memninta mereka
semua bekerjasama . Raja Kecil mempersiap perahu besar dan kecil lalu
berangkat ke Johor bersama-sama orang Johor (rakyat Selat) dan semua rakyat
yang tinggal di kawasan laut.
11. Sebaik sahaja tiba di Kuala Sungai Johor, orang Johor dengan riuh rendahnya
melaungkan kedatangan tuan mereka. Semua kaum keluarga Laksamana
datang menghadap Raja Kecil.
12. Orang Johor di Kuala Johor hendak menguji kesahihan Raja Kecil sebagai anak
Marhum Mangkat Dijulang. Raja Kecil diminta menawarkan air yang masin.
13. Raja Kecil menjampi air masin tersebut sambil memasukkan lingkaran rotan ke
dalam air masin tersebut.
14. Air berjaya ditawarkan oleh Raja Kecil. Orang Johor di Kuala Johormengaku Raja
Kecil sebagai tuan mereka.
15. Dari Kuala Johor, Raja Kecil bergerak masuk ke kota Negeri Johor. Pasukan Raja
Kecil dibedil dari kubu tetapi hanya air yang keluar dari mulut meriam.
16. Raja Kecil terus mudik dan sampai ke Pangkalan Rama. Di Pangkalan RamaRaja
Kecil melompat naik ke atas jambatan sambil menghunus pedang Sepurejab.
17. Tindakan Raja Kecil dituruti oleh hulubalang yang empat
Datuk Lebai Tasi
Datuk Gergaji
Raja Mendeling
Sultan Pendalihan
18. Raja Kecil diiringi oleh Orang Besar-besar dengan pedang terhunus . Suasana
sanagat bising.
19. Kedatangan RajaKecil diketahui oleh Yang Dipertuan Johor, maka dengan segera
baginda meninggalkan kota dan pulang ke Kampung Bendahara Lama.
20. Raja Kecil masuk ke dalam istana yang terletak di dalam kota diiringi hulubalang
yang empat dan Orang Besar-besar lalu menunggu perintah Raja Kecil.
21. Raja Kecil bertanya tentang Bendahara. Penghulu Istana memberitahu bahawa
Bendahara telah melarikan diri.
22. Pada masa yang sama Yamtuan Muda mengamuk dan membunuh anak dan
isterinya. Dia berhasrat untuk mengamuk di dalam kota apabila habis semua
anak isterinya dibunuh.
23. Tetapi sebaik sahaja semua anak isterinya dibunuh, dia berasa takut lalu nlari ked
lam hutan.
24. Akhirnya, Yamtuan Muda mengambil keputusan menyerah diri kepada Raja Kecil
kerana telah berdosa membunuh ayahanda Raja Kecil
25. Raja Kecil memaafkan Yamtuan Muda
26. Akan tetapi, berita pembunuhan anak isteri Yamtuan Muda sampai ke pengetahuan
Raja Kecil. Raja Kecil meminta Bendahara memutuskan hukuman ke atas
Yamtuan Muda.
27. Bendahara mengeluarkan perintah Yamtuan Muda dibunuh kerana bertindak tanpa
kebenaran Raja Kecil.
28. Pada masa yang sama, Raja Kecil tidak sempat bertemu ibunya Ecik Pung kerana
Encik Pung telah meninggal dunia.
29. Raja Kecil menziarahi jenazah ibunya dan mengurus jenazah ibunya mengikut adat
kebesaran raja.
30. Raja Kecil mengadakan
Bacaan Al-Qurandi makam Encik Pung selama 40 hari
Tahlil
Bersedekah kepada fakir miskin
31. Raja Kecil meminang Tengku Tengah anak Bendahara
32. Malangnya, semasa hari raya semua anak Bendahara datang menghadap Raja Kecil
kecuali Tengku Tengah.
33. Pada masa itu, Raja Kecil terpandang Tengku Kamariah, anak Bendahara yang
bongsu lalu jatuh hati. Tetapi ditolak oleh Tengku Kamariah.
34. Bendahara tidak mampu menolak kehendak Raja Kecil kerana baginda ialah raja.
35. Akhirnya Raja Kecil menjadi raja Johor bergelar Sultan Abdul Jalil Syah, Yang
Dipertuan Besar dan berkahwin dengan Tengku Kamariah.
LATIHAN KENDIRI
i. Kesan lokasi Kuala Sungai Johor
ii. Kesan Lokasi kota Negeri Johor (Johor Lama)
iii. LAKARKAN LALUAN RAJA KECIL DARI Mengkalis ke kota Negeri Johor
Cara: layari Googles Maps: negeri Johor, Malaysia bagi mendapatkan lokasi dalam peta
Taip Googles Maps
Klik Gets Destinations
A. MENGKALIS, SUMATERA, INDONESIA
B. KUALA JOHOR
C. KAMPUNG JOHOR LAMA , AIR TAWAR, JOHOR, MALAYSIA
i. Jelaskan perwatakan Raja Kecil dalam kisah Raja Kecil Menyerang Johor.
ii. Nyatakan kelebihan-kelebihan yang dimiliki oleh Raja Kecil dalam kisah Raja
Kecil Menyerang Johor.
iii. Nyatakan tindakan Raja Kecil selepas dimaklumkan bondanya hilang.
1.
Masnah
Janda Baharum
Mempunyai dua orang anak.
Seorang yang setia dan penyayang terhadap suami dan anak-anaknya. Masnah amat menyayangi
suaminya meskipun Baharum sudah meninggal dunia.
Hidup susah selepas kematian suami. Masnah merasa keperitan hidup setelah dia kehilangan suami
yang menjadi tempat bergantungnya selama ini.
2.
Isteri Kapten Mamat
Simpati kepada nasib orang lain. Dia amat simpati terhadap nasib yang menimpa Masnah.
Percaya kepada perubatan bomoh. Dia menyuruh suaminya memanggil bomoh untuk mengubati
penyakit yang dihidapi oleh Masnah.
3.
Bahar
Anak Baharum
Masih kecil, tetapi sudah boleh bercakap.
Nilai
1.
Nilai simpati, contohnya Kapten Mamat bersimpati atas nasib yang menimpa Masnah dan anakanaknya.
2.
Nilai kasih sayang, contohnya Masnah yang amat mengasihi suaminya dan amat sukar
menerima kematian suaminya.
3.
Nilai berani, contohnya Kapten Mamat yang berani menghadapi cabaran bekerja di laut.
Pengajaran
1.
Kita hendaklah bersimpati atas nasib malang yang menimpa ahli keluarga dan juga sahabat
handai. Contohnya Kapten Mamat yang bersimpati dengan nasib Masnah dan anak-anaknya setelah
kematian Baharum.
2.
Kita hendaklah saling menyayangi antara suami isteri. Seorang isteri hendaklah mengasihi
suaminya yang dikahwini sepenuh hati. Contohnya Masnah tetap mengasihi suaminya walaupun
suaminya telah pergi buat selama-lamanya.
3.
Kita mestilah menjadi pemimpin yang memiliki keberanian terutama dalam keadaan genting.
Contohnya Kapten Mamat yang bijak mengemudi kapal di lautan terutama ketika laut bergelora.
Tema
Kemusnahan alam semulajadi untuk pembangunan. Kawasan bekas aktiviti pembalakan akhirnya telah
menjadi kawasan perladangan estet-estet kelapa sawit luas saujana mata memandang.
Persoalan
1.
Persoalan kemusnahan flora dan fauna alam. Aktiviti pembalakan yang dilakukan telah
Persoalan kekesalan atas kemusnahan khazanah alam. Pak Tua menyesal kerana pekerjaannya
sebagai pemandu jentolak dengan syarikat pembalakan menyebabkan khazanah hutan musnah.
3.
Persoalan kepentingan pendidikan anak-anak. Empat orang anak Pak Tua telah berjaya dalam
Berjaya membesarkan anak-anak dengan pendidikan tinggi. Anaknya yang sulung, Ajam berjaya dalam
bidang perniagaan pengangkutan bas antarkota. Anaknya yang kedua, Bakar berjaya sebagai pengurus
ladang sebuah estet kelapa sawit. Anaknya yang ketiga, Melati menjadi seorang pensyarah di sebuah
IPT dan anaknya yang bongsu seorang guru yang memegang Ijazah Sarjana Muda Pendidikan.
Kesal atas pencerobohan hutan. Pak Tua kesal kerana ketika mudanya dia telah terlibat dengan aktiviti
pembalakan.
Watak sampingan
1.
Mak Tua
Pandai mendidik anak-anak. Anak-anaknya saling menyayangi dan menghormati kedua orang tua
mereka.
2.
Ajam
Gigih. Kegigihannya menyebabkan dia telah menjadi ahli perniagaan yang berjaya.
Berfikiran terbuka. Menerima cadangan adik-adiknya yang mahu membuka kawasan pelancongan.
3.
Bakar
Melati
Pensyarah IPT.
5.
Budi
Nilai kasih sayang sesama ahli keluarga. Contohnya anak-anak Pak Tua yang saling menyayangi
antara satu sama lain dan bincang dahulu sebelum membuat sebarang keputusan.
3.
Nilai kegigihan. Contohnya Pak Tua yang gigih mencari rezeki untuk menyara kehidupan
keluarganya.
4.
Nilai kerajinan. Contohnya Pak Tua rajin berusaha untuk meningkatkan diri dengan berhijrah
Kita hendaklah menjadi seorang bapa yang bertanggungjawab. Pak Tua bertanggungjawab untuk
Kita hendaklah saling berkasih sayang antara adik-beradik. Ini yang ditonjolkan oleh anak-anak
Pak Tua yang sama-sama berbincang sebelum mengambil keputusan untuk menjadikan dusun buahbuahan bapa mereka sebagai kawasan pelancongan.
3.
Kita mestilah menjadi ketua keluarga yang memiliki sifat gigit bekerja. Hal ini dapat dilihat
menerusi watak Pak Tua yang begitu gigih bekerja untuk menyara anak-anak dan isterinya.
4.
Kita hendaklah rajin berusaha untuk membaiki taraf hidup. Contohnya Pak Tua yang rajin bekerja