UNIVERSITI KUALA LUMPUR

MALAYSIA INSTITUTE OF CHEMICAL ENGINEERING TECHNOLOGY

HUBUNGAN ETNIK DI MALAYSIA (MPU3113)
TAJUK: KAUM KELABIT
KUMPULAN: 1) HANI FARIHA BINTI HASANI (55217115057)
2) JESSICA HARRIETTE SUPANG JOHN (55217115274)
3) NURUL IMAN BINTI WAZIN (55217115442)
4) SHAHIRA AFFIFA BINTI SALLEH (55211115416)
5) WAN NUR AISHAH NATASHA BINTI WAN A R AZIZAN
(55217115164)

NAMA PENSYARAH: USTAZAH NORFAIRUZ AZIZAH A. GHANI

PERAYAAN UTAMA KAUM KELABIT

Dua perayaan utama untuk kaum Kelabit adalah Krismas dan Easter. Mereka meraikan
kedua-dua perayaan ini sebagai satu komuniti, dan bukan sebagai satu keluarga. Hari
Krismas atau juga dikenali sebagai Hari Natal, adalah perayaan terbesar untuk penganut
agama Kristian, disambut setiap tahun pada tarikh 25 Disember. Rumah terbuka untuk
pelawat adalah salah satu ciri-ciri utama Krismas. Bagi kaum kelabit, Pelawat
dihidangkan dengan pelbagai kek, biskut, dan minuman. Selain itu, masyarakat rumah
panjang pula akan duduk untuk makan bersama sama ada pada malam Krismas atau
makan tengah hari Krismas, atau kedua-duanya, selepas perkhidmatan Krismas. Hari
Krismas bukan sahaja disambut oleh penganut Kristian, bahkan juga oleh ramai orang
yang bukan penganut agama ini sebagai salah satu perayaan kebudayaan yang
berunsur sekular (keduniaan). Oleh kerana pemberian hadiah dan beberapa aspek lain
perayaan ini melibatkan peningkatan kegiatan ekonomi antara orang Kristian dan bukan
Kristian, maka Hari Krismas menjadi peristiwa utama bagi kebanyakan penggiat sektor
peruncitan.

Perayaan

Easter

pula

terkenal

dengan

pemberian telur berwarna-warni

yang

berisikan coklat. Tradisi memberi telur sebenarnya bukan tradisi Kristian tetapi
merupakan tradisi kuno Yunani merayakan datangnya musim bunga. Perayaan musim ini
selalunya dirayakan dengan meriah mengiringi kegembiraan meninggalkan musim dingin
yang suram dan beku. Telur itu sendiri adalah lambang kesuburan. Bagi kaum kelabit,
Perayaan Easter berlangsung selama 4 hari sekurang-kurangnya. Seluruh masyarakat
akan berkumpul di gereja utama bersama-sama untuk tujuan beribadat. Penceramah khas
adalah dijemput untuk memberikan khutbah. Ia adalah perayaan di mana orang ramai
akan menghadirkan diri.

BAHASA KAUM KELABIT

Kelabit adalah salah satu bahasa terpencil di Borneo, iaitu di sempadan SarawakKalimantan, dan dituturkan oleh salah satu etnik kecil di Borneo. Ia adalah satu-satunya
bahasa diketahui mempunyai kontras penyebutannya. Berikut merupakan contoh
perbualan dalam bahasa kelabit:
PENGENALAN DIRI
Bahasa melayu: Hai, selamat pagi. Nama saya ___. Awak berasal dari mana?
Bahasa Kelabit: Hai, Tabiq lekedtang. Ngadan kudih ___. Let ngapeh tebeyq kiko?
UNGKAPAN ASAS
MELAYU
Selamat pagi
Selamat tengahari
Selamat petang/malam
Terima kasih
Apa khabar?
Saya sihat
Gembira dapat berkenalan
Sama-sama
Jumpa lagi
Selamat tinggal

KELABIT
Tabiq lekedtang
Tabiq beruhmalem
Tabiq dedtem
Terima kasih ngemuh/dooq selinuh muh
Ken dooq tiko? Kapeh tiko?
Dooq tuih
Dooq pian kuh neh petuluh ngemuh
Paad-paad
Petulu beruh
Dooq-dooq lawey narih/dooq udeng narih

HARI DALAM SEMINGGU

MELAYU
Isnin
Selasa

KELABIT
Edto edteh
Edto duweh

Rabu
Khamis
Jumaat
Sabtu
Ahad

Edto teluh
Edto epat
Edto limeh
Edto enem
Edto migu

NOMBOR BILANGAN
MELAYU
Satu
Dua
Tiga
Empat
Lima
Enam
Tujuh
Lapan
Sembilan
Sepuluh

KELABIT
Edteh
Duweh
Teluh
Epat
Limeh
Enem
Tuduq
Waluh
Iwaq
Puluq

PAKAIAN TRADISIONAL KAUM KELABIT

Secara tradisinya, kaum Kelabit memakai pakaian yang sangat ringkas. Seorang lelaki
kebiasaannya akan memakai cawat dan jaket yang dibuat daripada kulit kayu.

Manakala, seorang wanita pula akan memakai kain paras lutut dan menghiasi dirinya
dengan rantai manik dan topi manik.

LAMPIRAN

Orang Ulu( Kayan, Kenyah, Penan atau Kelabit) di Sarawak pula menganggap cuping telinga
yang panjang melambangkan kecantikan dan menambahkan penampilan mereka. Secara tradisi

ibu bapa mula menebuk dan meregang cuping telinga bayi mereka yang masih berumur
beberapa bulan dengan memakai anting-anting loyang berat yang diperbuat daripada tembaga
atau anting-anting lain.Seperti juga Kaum Karen, berat anting-anting akan ditambah dari
semasa hingga ke semasa sehingga ke paras bahu si pemakai. Wanita Orang Ulu menganggap
semakin panjang cuping telinga mereka semakin menyerlahlah kecantikan mereka, walaupun
proses memanjangkan cuping telinga rumit dan menyakitkan(cucuk telinga menggunakan buluh
yang ditajamkan seperti jarum. Walau bagaimanapun tradisi ini semakin hilang kerana generasi
muda enggan mewarisi tradisi ini.

RUJUKAN

1.

Amster, Mathew, 1998, Community, Ethnicity, and Modes of Association Among the
Kelabit of Sarawak, East Malaysia. Ph.D Dissertation: Department of Anthropology,
Brandeis University.

2.

Bala, Poline, 1999. Permanent Boundary Lines in the Kelabit Highlands of Central
borneo: A Colonial Legacy. M.A. Thesis: Faculty of Graduate Study, Cornell University.

3.

Harrisson, Tom, 1954. Outside Influence on the Upland Culture of Kelabits of North
Central Borneo. :Sarawak Museum Journal 6:104-120.

4.

Harrisson, Tom. 1959.World Within: A Borneo Story. Singapore: Oxford University

Press.

5.

Hobson, Sarah, 1982. Two Way Ticket. In association with Yorkshire Television and
UNICEF. London: Macdonald & Co. and Publishers.

6.

Janowski, Monica Hughes, 1991. The Making of Earthenware Cooking Pots in the
Kelabit Highlands, in Chin, Lucas and Valerie Mashman. Sarawak Cultural Legacy: A
living tradition. Society Atelier Sarawak: P.O.Box 66, 93700 Kuching, Sarawak,
Malaysia.

7.

Saging, Robert Lian and Lucy Bulan, 1989.SKelabit Ethnography (A Brief Report):
Sarawak Museum Journal Vol.XI (No.6).

8.

Talla, Yahya,1979. The Kelabits of the Kelabit Highlands, Sarawak. Provisional

Research Report: No.9, Pulau Pinang, Social Anthrosection School of Comparative
Social Sciences, University Sains Malaysia.

9.