KONSEPISLAMSEBAGAIAGAMAWAHYU

Oleh:H.AdianHusaini,MA

KeimanankepadaNabiMuhammadsaw
BagiumatIslam,berimankepadaNabiMuhammadsawmerupakanbagiandarirukuniman(berimankepadapara
nabi)dansekaligusrukunIslam(membacaduakalimahsyahadat).Dengantegasdikatakan,seseorangtidakdapatdikatakan
sebagaimukminataumuslim,jikadiatidakberimankepadaNabiMuhammadsaw.ImamalNawawidalamKitabhaditsnya
yangterkenal,alArbainalNawawiyah,menyebutkandefinisiIslampadahaditskedua:
IslamadalahbahwasanyaengkaubersaksibahwasesungguhnyatiadaTuhanselainAllahdanbahwasesungguhnya
MuhammadadalahutusanAllah,engkaumenegakkanshalat,menunaikanzakat,melaksanakanshaumRamadhan,
danmenunaikanibadahhajikeBaitullahjikaengkauberkemampuanmelaksanakannya.
(HRMuslim).Padahaditsketigajugadisebutkan,bahwasanyaNabiMuhammadsawbersabda:
Islamditegakkandiataslimahal:persaksianbahwatidakadaTuhanselainAllahdanMuhammadadalahutusan
Allah,penegakanshalat,penunaianzakat,pelaksanaanhajikeBaitullah,danshaumRamadhan.(HRBukharidan
Muslim).
Karenaitu,tidakadaIslamjikatidakadakeimananterhadapkenabianMuhammadsaw.KeimanankepadaNabi
Muhammad saw adalah kunci bagi seluruh keimanan yang lain. Sebab, Allah menurunkan wahyuNya, yakni alQuran,
melaluiparautusanNya.DanNabiMuhammadsawadalahutusanAllahyangterakhir,lanabiyyabadahu,tidakadanabi
lagisetelahNabiMuhammadsaw.DalamalQurandikatakan,tujuandiciptakannyamanusiaadalahuntukberibadahkepada
Allah. (QS 51:56). Adalah Nabi Muhammad saw yang mengenalkan kepada kita, siapa Tuhan kita dan bagaimana cara
beribadah kepadaNya.Melalui NabiMuhammad saw kita memahami wahyu Allah tersebut.Nabi Muhammadlah yang
menjelaskankepadakitabagaimanakitashalat,zakat,puasa,haji,dansebagainya.
Karenaitulah,keimanankepadaNabiMuhammadsawadalahkunciataupintumasukdariseluruhaspekkeimanan
dalamIslam.KitatidakdapatmengenalnamaAllah,sifatsifatNya,dancaramenyembahNyadenganbenar,kecualimelalui
utusanNyayangterakhir,yaituNabiMuhammadsaw.Maka,syahadatIslamberbunyi: Sayabersaksitidakadatuhan
selainAllah,dansayabersaksibahwaMuhammadadalahutusanAllah.TanpaberimankepadaNabiMuhammadsawdan
wahyuyangdibawanya,melaluimanusiapalingpalinghanyasampaimenjadideis,mengakuiadanyaTuhan,mengakuibahwa
Tuhanitusatu!Tetapi,manusiatidakakanpernahbisamengenalsiapaTuhanitu,siapaDia,siapaNamaNya,bagaimana
sifatsifatNya,danbagaimanacaramanusiamenyembahNya.
Olehsebabitu,dalamdakwahNyakeseluruhpenjurudunia,NabiMuhammadsawsenantiasamengajakmanusia
untukmasukIslam,memelukagamaIslam,denganmengakuinyasebagaiutusanAllah.Akuilah,bahwaakuiniadalahutusan
Allah,kataNabisawkepadaumatmanusia.Sebab,memangtidakmungkinmanusiabisamengenaldanmenyembahAllah
PenelitiINSISTS;KetuaDewanDa'wahIslamiyahIndonesia(DDII).

denganbenar,kecualidenganmengakuidanmengimaniMuhammadsawsebagaiutusanAllahSWT.
Islam:satusatunyaagamawahyu/samawi
SetelahwahyuAllahSWTsempurnaditurunkankepadaNabiMuhammadsaw,makaAllahmenegaskan,bahwa
PadaHariinitelahAkusempurnakanbagimuagamamu,danAkucukupkanbagimunikmatKu,danAkuridhaiIslam
sebagaiagamamu.(QS5:3).
Ayatinisecarategasmenyebutkan,bahwaIslamadalahagamayangdiridhaiolehAllah.DankataIslamdalam
ayatiniadalahmenunjukkepadanamaagamayangditurunkanolehAllahSWTkepadaNabiMuhammadsaw.Bahkan,secara
tegas,namaagamainidiberinamaIslamsetelahsempurnaditurunkanolehAllahkepadaNabiNyayangterakhir,yakni
NabiMuhammadsaw.Parapengikutnabinabisebelumnyadiberisebutansebagaimuslimun,tetapinamaagamaparanabi
sebelumnya,tidaksecarategasdiberinamaIslam,sebagaimanaagamayangditurunkankepadaNabiMuhammadsaw.
Meskipun,semuaagamayangdibawaolehparanabimengandungintiajaranyangsama,yakniajaranTauhid.
Namun,agamaagamaparanabisebelumnya,saatinisudahsulitdipastikankeotentikannya,karenasudahmengalami
tahrif(perubahanperubahan)daripemeluknya.Karenaitulah,harusnyapengikutparanabisebelumnya,sepertikaumYahudi
danNasrani,jugamengimaniMuhammadsebagainabiAllahSWT,sehinggamerekadapatmengenalAllahdanmemahami
bagaimanacaraberibadahkepadaAllahSWT.Rasulullahsawbersabda:
DemiDzatyangmenguasaijiwaMuhammad,tidakadaseorangpunbaikYahudimaupunNashraniyang
mendengartentangdirikudariUmatIslamini,kemudianiamatidantidakberimanterhadapajaranyangaku
bawakecualiiaakanmenjadipenghunineraka.(HRMuslim)
NabiMuhammadsawjugamengirimkansuratsuratdakwahkepadaorangorangnonmuslimantaralainKaisar
Heraklius,rajaRomawiyangberagamaNasrani,alNajasyirajaAbeseniayangberagamaNasranidanKisraPersiayang
beragamaMajusi,dimanaNabimengajakmerekauntukmasukIslam.(RiwayatIbnSa`ddalamalThabaqatalKubradan
ImamalBukharidalamShahihBukhari).
KarenaIslammemeliharakontinuitaswahyumulaiNabiAdama.s.sampaidenganNabiMuhammadsaw,makaIslam
adalahsatusatunyaagamayangditurunkanAllahSWTkepadaumatmanusia.Karenaitu,Islambisadikatakansebagaisatu
satunyaagamawahyu(revealedreligion).Inibisadilihatdariberbagaiindikator:
Pertama,diantaraagamaagamayangada,hanyaIslamlahyangnamanyasecarakhususdisebutkandalamKitab
Sucinya.NamaagamaagamaselainIslamdiberikanolehparapengamatkeagamaanatauolehmanusia,sepertiagamaYahudi
(Judaisme),agamaKatolik(Katolikisme),agamaProtestan(Protestantisme),agamaBudha(Budhisme),agamaHindu
(Hinduisme),agamaKonghucu(Konfusianisme),dansebagainya.SedangkanIslamtidaklahdemikian.NamaIslam,sebagai
namasebuahagamayangditurunkankepadaNabiMuhamamdsaw,sudahdisebutkanadadalamaQuran:
"SesungguhnyaagamayangdiridhaiolehAllahadalahIslam."(QS3:19)."Barangsiapayangmencariagamaselain
Islam,makatidakakanakanditerimadandiakhiratnantiakantermasukorangorangyangmerugi."(QS3:85).
Kepadaorangorangkafir,kaumMuslimjugadiperintahkanuntukmengungkapkan:"Lakumdinukumwaliyadin",
bagimuagamamudanbagikuagamaku.Katakata"Islam"dalamayatayattersebutmenunjukkepadasatunamaagama
tertentu,danbukannyasebuahsebutanuntuksatusikappasrahkepadaTuhan(submissiontoGod).Selamaratusantahun,
kaumMuslimtidakpernahmempersoalkan,bahwaIslamadalahnamasebuahagamayangdibawanabiMuhammassaw.
Istilah'Islam'meskipunsecarabahasaberarti"pasrah"bukanberartiIslamhanyadiartikansebagai"sikappasrahkepada
Tuhansemata",tanpamelihatcarapasrahkepadaTuhan.KarenaIslamadalahnamasebuahagamayangditurunkankepada
NabiMuhammadsaw,makaIslamjugamengajarkan"carapasrah"yangbenarkepadaAllahSWT.Carapasrah,ataucara
ibadah,tidakbolehdikarangkarangolehmanusia.Tetapi,menurutIslam,caraibadahharuslahsesuaidenganyangdiajarkan
olehAllahSWTyangdisampaikanmelaluiutusanNya,yaituNabiMuhammadsaw.

Kedua,dalamsoalnamadankonsepTuhan.SebagaimanakonsepIslamicworldviewyangditandaidengan
1
karakteristiknyayangotentikdanfinal,makakonsepIslamtentangTuhan,menurutProf.NaquibalAttas ,jugabersifat
otentikdanfinal.Itudisebabkan,konsepTuhandalamIslam,dirumuskanberdasarkanwahyudalamalQuranyangjuga
bersifatotentikdanfinal.KonsepTuhandalamIslammemilikisifatyangkhasyangtidaksamadengankonsepsiTuhandalam
agamaagamalain,tidaksamadengankonsepTuhandalamtradisifilsafatYunani;tidaksamadengankonsepTuhandalam
2
filsafatBaratmodern ataupundalam
3

tradisimistikBaratdanTimur.
1

SyedMuhammadNaquibalAttas,ProlegomenatotheMetaphysicofIslam,(KualaLumpur:ISTAC,1995),hal.37.2Prof.Frans
MagnisSuseno,gurubesarfilsafatdiSekolahTinggiFilsafatDriyarkara,merangkumtantanganmodernitasterhadap
keimanandan'konsepTuhan'agamaagama:"ModernitassebagaimanamenjadikenyataandiEropasejakabadke17mulai
meragukanketuhanan.ReformasiProtestanabadke16sudahmenolakbanyakklaimGereja.Dalamabadke17 empirisisme
menuntutagarsegalapengetahuanmendasarkandiripadapengalamaninderawi.Padaakhirabadke18munculfilosoffilosofmaterialispertama
yangmengembalikankeanekaanbentukkehidupan,termasukmanusia,padamateridanmenolakalamadiduniawi.Dalamabadke19dasar
dasarateismefilosofisdirumuskanolehFeurbach,Marx,Nietzsce,dandarisudutpsikologi,Freud.Padasaatyangsamailmuilmupengetahuan
mencapaikemajuandemikemajuan.PengetahuanilmiahdianggapharusmenggantikankepercayaanakanTuhan.Akhirnya,diabadke20,
filsafatuntuksebagianbesarmenyangkalkemungkinanmengetahuisesuatutentanghalketuhanan,sedangkandalammasyarakatsendiri
ketuhanansemakintersingkirolehkeasyikanbudayakonsumistik.Sebagaiakibat,manusiamodernmenjadiskeptistentangketuhanankalauia
tidakmenyangkalnyasamasekali.Makaapabilaseseorang,atausekelompokorang,tetapyakinakanadanyaTuhan,merekamautakmauharus
3
menghadapitantanganskeptisismemodernitasitu."(Lihat,FransMagnisSuseno,MenalarTuhan,(Yogyakarta:Kanisius,2006),hal.4445.

DalamkonsepagamaBudha,misalnya,seorangBuddhismemilikienamkeyakinanyangdisebutSadsaddha,yangterdiridari
keyakinantentangadanya:(1)TuhanYangMahaEsa(2)TriRatna(3)Bodhisattva,ArahatdanparaBuddha,(4)Hukum
Kasunyatan(5)KitabSuciTriPitaka,dan(6)Nirvana.BuddhatidakmenyebutnamaTuhannyadengansebutantertentu.
Tentang"TuhanYangMahaEsa"tidakdijelaskannamaNyasecarakhusus.Dalambuku BeBuddhistBeHappy,misalnya,ditulis:

"SeorangumatBuddhameyakiniadanyaTuhanYangMahaEsayangdikenaldengansbeutan:"AtthiAjatamAbhutamAkatamAsamkatam",yang
artinya:Sesuatuyangtidakdilahirkan,tidakdijelmakan,tidakdiciptakan,YangMutlak.TuhanYangMahaEsadidalamagamaBuddhaadalah
Anatman(TanpaAku),suatuyangtidakberpribadi,suatuyangtidakdapatdigambarkandalambentukapapun.HalinidiungkapkandalamKitab
SuciUdanaVIIIayat3.SeorangBuddhismeyakiniTuhanYangMahaEsasebagaiyangmendasarikehidupandanalamsemesta,danjuga
sebagaitujuanataucitacitanyayangtertinggiatautujuanhidupakhirnya,yakniyangakandipahamisepenuhnyabilatelahtercapaiNirvana."
(Lihat,JoPriastana,BeBuddhistBeHappy,(Jakarta:YasodharaPuteriJakarta,2005),hal.2829.AgamaHindu,disampingmemilikikonsep
ketuhananyangkhas.TentangHindu,AlainDanielou,menulisdalambukunya,GodsofIndia:HinduPolytheism,(NewwYork:InnerTraditions
International,1985):"Hinduism,orratherthe"eternalreligion"(sanatadharma),asitcallsirself,recognizesforeachageandeachcountrya
newformofrevelationandforeachman,accordingtohisstageofdevelopment,adifferentpathofrealization,adifferentofworship,adifferent
morality,differentrituals,differentgods."(hal.x).KaumHinduBalimenyebut

BaitpertamadalamAqidahThahawiyahyangditulisolehAbuJa'farathThahawi(239321H),dandisandarkanpada
ImamAbuHanifah,AbuYusuf,ImamSyaibani,menyatakan:"Naquulufiitawqiidillaahimu'taqidiinabitawfiqillaahi:
Innallaahawaahidunlaasyariikalahu." DalamKitab AqidatulAwam yangbiasadimadrasahmadrasahIbtidaiyahditulis
baitpertamakitabini: "Abda'ubismillaahiwaarrahmaaniwabiarahiimidaa'imilihsani."AyatpertamadalamalQuran
jugaberbunyi"Bismillahirrahmaanirrahiimi",dengannamaAllahYangMahaPengasihlagiMahaPenyayang.
Tuhan,dalamIslam,dikenaldengannamaAllah.Lafaz'Allah'dibacadenganbacaanyangtertentu.Kata"Allah"tidak
bolehdiucapkansembarangan,tetapiharussesuaidenganyangdicontohkanRasulullahsaw,sebagaimanabacaanbacaanayat
4
ayatdalamalQuran. DenganadanyailmulqiraatyangberdasarkanpadasanadyangsampaipadaRasulullahsawmaka
kaumMuslimintidakmenghadapimasalahdalampenyebutannamaTuhan.UmatIslamjugatidakberbedapendapattentang
namaTuhan,bahwanamaTuhanyangsebenarnyaialahAllah.Dengandemikian,"namaTuhan",yakni"Allah"jugabersifat
otentikdanfinal,karenamenemukansandaranyangkuat,darisanadmutawatiryangsampaikepadaRasulullahsaw.Umat
5
Islamtidakmelakukan'spekulasifilosofis'untukmenyebutnamaAllah ,karenanamaitu

TuhanYangMahaEsasebagai"IdaSangHyangWidhiWasa",sedangkankaumHinduIndialebihsukamenyebut"Brahman".
4

SalahsatusyaratqiraahyangsahihdalamalQuranadalahbahwa bacaanituharusditetapkanberdasarkansanadyang
mutawatir atau shahih, bukan berdasarkan spekulasi akal. Qiraat ditetapkan berdasarkan sanadsanadnya sampai kepada
Rasulullahsaw.Karenaitu,ketikabertemudenganhurufAlifLamLamha(Allah),orangIslampastiakanmembacadengan
"Alloh",bukan"Allah".KetikabertemudenganhurufAlifLamMim,makaakandibacadengan"AlimLamMim"denganpanjangpendek
tertentu.TentangilmulQiraatbisadilihatdalamberbagaiKitabUlumulQur'an.AliAsShabuni,misalnya,menulisbahwaqiraat"tsabitatunbi
asanidihailaRasulillahishallallahu'alaihiwasallam".(Lihat,MuhammadAliasShabuni,atTibyanfiUlumilQuran,(Beirut:DarulIrsyad,
1970),hal.249).TradisiIslamdalamqiraatberdasarkansanadinisangatmenarikjikadibandingkandengantradisiYahudiKristenyangtidak
mengenal'sanad'sehinggamerekakehilanganjejakuntukmenentukanbagaimanamembacasatumanuskrip,termasukdalammengucapkannama
Tuhannya.
5

SpekulasitentangnamaTuhandilakukanolehkaumYahudi.Dalamkonsep Judaism (agamaYahudi),namaTuhantidakdapat

diketahuidenganpasti.KaumYahudimodernhanyamendugaduga,bahwanamaTuhanmerekaadalahYahweh.TheConciseOxfordDictionary
ofWorldReligionsmenjelaskan'Yahweh'sebagai"TheGodofJudaismasthetetragrammatonYHWH,mayhavebeenpronounced.Byorthodox
andmanyotherJews,Godsnameisneverarticulated ,leastofallintheJewishliturgy." (Lihat,JohnBowker(ed), TheConciseOxford
DictionaryofWorldReligions,(OxfordUniversityPress,2000).
(yhwh),namaAllahIsrael,Dr.D.L.Baker,menulis,bahwa"katanamayangpalingpentingdalamPLialah
yangditemukankuranglebih6823kalidalamPL.NamatsbmungkinduludiucapkanYahweh,tetapimenuruttradisiYahudi,namayang
Mahasuciitutidakbolehdiucapkanuntukmenghindarikemungkinanpelanggaran
itu,Olehsebab20:7).sembarangan(Kel,Allahmu,dengan,perintahketiga(Janganmenyebutnama
.)Tuhan(adonay ) dalamAlkitab,orangYahudimembacanyadengankata setiapkaliterdapatkata
(Dr.D.L.Bakeret.al,.PengantarBahasaIbrani,Jakarta:BPK,2004),hal.52.)
SpekulasiYahudi tentangnamaTuhaninikemudianberdampakpadakonsepsiKristententangnamaTuhanyangberagam,sesuai
dengantradisidanbudayasetempat.DiTimurTengah,kaumKristenmenyebut"Alloh"samadenganorangIslam;diIndonesiamelafazkannama
Tuhannyamenjadi"Allah";dandiBaratkaumKristenmenyebutTuhanmerekadengan"God"atau"Lord".Inijugayangkemudiandibawa
dalamberbagaiterjemahanalQurandalambahasaInggris.
Karena tidak memiliki tradisi sanad dan adanya problem otentisitas Kitab Sucinya, maka kaum Yahudi tidak tahu dengan pasti
bagaimanacaramelafazkannamaTuhannyayangsemuanyatertulisdalamempathurufmati'YHWH'.TentangproblemotentisitasKitabSuci
YahudiyangjugadijadikanolehkaumKristensebagaiPerjanjianLamanyaTh.C.Vriezenmenulis:

sudah dikenalkan langsung oleh Allah SWT melalui alQuran, dan diajarkan langsung cara melafalkannya oleh Nabi
Muhammadsaw.
6

DalamkonsepsiIslam,Allahadalahnamadiri(propername)dariDzatYangMahaKuasa ,yangmemilikinamadan
sifatsifattertentu.SifatsifatAllahdannamanamaNyapunsudahdijelaskandalamalQuran,sehinggatidakmemberikan
kesempatankepadaterjadinyaspekulasiakaldalammasalahini.TuhanorangIslamadalahjelas,yakniAllah,yangSATU,
tidakberanakdantidakdiperanakkan,dantidakadasesuatupunyangserupadenganDia.(QS112).DansyahadatIslampun
begitujelas:"Lailahaillallah,MuhammadurRasulullah"TidakadatuhanselainAllah,danMuhammadadalahutusan
Allah". Syahadat Islam ini juga bersifat final dan tidak mengalami perubahan sejak zaman Rasulullah saw sampai Hari
Kiamat.KaumMuslimdiseluruhduniadenganlatarbelakangbudayadanbahasayangberbedajugamenyebutdan
7
mengucapkannamaAllahdengancarayangsama. Karenaitu,umatIslampraktistidakmengalamiperbedaanyangmendasar
dalammasalahkonsep'Tuhan'.KarenArmstrongmenulisdalambukunya:
"alQuransangatmewaspadaispekulasiteologis,mengesampingkannyasebagaizhanna,yaitumendugadugatentang
sesuatuyangtakmungkindiketahuiataudibuktikanolehsiapapun.DoktrinKristententangInkarnasidanTrinitas
tampaknyamerupakancontohpertamazhannadantidakmengherankanjikaumatMuslimmemandangajaranajaran
8
itusebagaipenghujatan."
AdabeberapakesulitanyangharuskitahadapijikahendakmembahasbahansejarahPerjanjianLamasecarabertanggung
jawab.Sebabyangutamaialahbahwaprosessejarahadabanyaksumberkunoyangditerbitkanulangataudiredaksi(diolah
kembaliolehpenyadur).Prosespenyaduranturuntemurunituadauntungruginya.Salahsatukeuntungannyaialahbahwa
sumbersumberkunoitudipertahankandantidakhilangatauterlupakan.Namun,adakerugiannyayaituadanyabanyak
penambahandanperubahanyangsecarabertahapdimasukkankedalamnaskah,sehinggasekarangsulitsekaliuntuk
menentukanbagianmanadalamnaskahhistorisituyangorisinal(asli)danbagianmanayangmerupakansisipan.
(Th.C.Vriezen,AgamaIsraelKuno,(Jakarta:BadanPenerbitKristen,2001),hal.7.
RichardElliotFriedmanjugamenulis:Itisastrangefactthatwehaveneverknownwithcertaintywhoproducedthebookthathas
playedacentralroleinourcivilizationFiveBookofMosesItisoneoftheoldestpuzzlesintheworld).RichardElliotFriedman,Who
WrotetheBible,(NewYork:PerennialLibrary,1989)
6

KarenadalamkonsepIslamAllahadalahnamadiridariDzatYangMahaKuasa,makaseharusnya,lafazAllahdalamal
Qurantidakditerjemahkankedalamsebutanlain,baikditerjemahkandengan"Tuhan","God",atau"Lord".Beberapa
terjemahanalQuranbahasaInggristelahmenerjemahkanlafazAllahmenjadiGod.Misalnya,AbdullahYusufAlidalam
TheHolyQur'anmenerjemahkan"Bismillah"dengan"InthenameofGod".Begitujuga,"Alhamdulillah"diterjemahkandengan"Praisebeto
God",dan"QulHuwallahuahad"diterjemahkandengan"Say:HeisGod,theOneandOnly",jugaayat"InnaniyAnallahuLailahaillaAna
fa'budniywaaqimishshalatalidzikriy"jugaditerjemahkan"Verily,IamGod:thereisnogodbutI;soservethouMe(only)andestablish
7
regularprayerforcelebratingMypraise."(QS20:14). BandingkankonsepdantekssyahadatIslaminidengansyahadatKatolik:

KamipercayapadasatuAllah,BapaYangMahakuasa,Penciptasegalayangkelihatanmaupunyangtidakkelihatan.Dan
padasatuTuhanYesusKristus,PutraAllah,PutraTunggalyangdikandungdariAllah,yangberasaldarihakikatBapa,Allah
dariAllah,terangdariterang,AllahbenardariAllahBenar,dilahirkantetapitidakdiciptakan,sehakikatdenganBapa,melalui
diasegalasesuatumenjadiadaSyahadatinimengalamiperubahandariwaktukewaktu.(NormanP.Tunner, Konsilikonsili
Gereja,(Yogyakarta:Kanisius,2003),hal.3637)
8

KarenArmstrong,SejarahTuhan(Terj),(Bandung:Mizan,2001),hal.199200.

KonsepTuhandalam'PluralismeAgama'
MajelisUlamaIndonesia,padatahun2005telahresmimengeluarkanfatwa,bahwapahamPluralismeAgamaadalah
bertentangandenganIslamdanharambagiumatIslammemeluknya.PluralismeAgamadidasarkanpadasatuasumsibahwa
semuaagamaadalahjalanyangsamasamasahmenujuTuhanyangsama.Jadi,menurutpenganutpahamini,semuaagama
adalahjalanyangberbedabedamenujuTuhanyangsama.TuhansiapapunnamaNya
tidakmenjadimasalah.TokohPluralisAgama,Prof.JohnHick,lebihsukamenyebutnya"TheEternalOne".Tuhaninilah
yangmenjaditujuandarisemuaagama.SeorangtokohYahudi,ClaudeGoldsmidMontefiore,dalamTheJewishQuarterly
Review,tahun1895,menulis: "ManypathwaysmayallleadGodward,andtheworldisricherforthatthepathsarenot
9
new."
BagikaumPluralissepertidisebutkandalammakalahPengantarKuliahUmumsiapapunnamaTuhantidak
menjadimasalah,karenamerekamemandang,agamaadalahbagiandariekspresibudayamanusiayangsifatnyarelatif.Karena
itu,tidakmanjadimasalah,apakahTuhandisebutAllah,God,Lord,Yahweh,dansebagainya.Merekajugamengatakan,
bahwa semua ritual dalam agama adalah menuju Tuhan yang satu, siapa pun namaNya. Nurcholish Madjid, misalnya,
menyatakan,bahwa:
"...setiapagamasebenarnyamerupakanekspresikeimananterhadapTuhanyang
sama.Ibaratroda,pusatrodaituadalahTuhan,danjarijariituadalahjalandari
10
berbagaiAgama."
Dr.JalaluddinRakhmatjugamenulis:
SemuaagamaitukembalikepadaAllah.Islam,Hindu,Budha,Nasrani,Yahudi,
kembalinyakepadaAllah.AdalahtugasdanwewenangTuhanuntukmenyelesaikan
perbedaandiantaraberbagaiagama.KitatidakbolehmengambilalihTuhanuntuk
11
menyelesaikanperbedaanagamadengancaraapapun,termasukdenganfatwa.
Pandanganyangmenyatakan,bahwasemuaagamamenyembahTuhanyangsama,yaituAllah,adalahpandanganyang
keliru. Hingga kini, sebagaimana dipaparkan sebelumnya, di kalangan Kristen saja, muncul perdebatan sengit tentang
penggunaanlafal"Allah"sebagainamaTuhan.SebagaimanakaumYahudi,kaumKristensekarangjugatidakmemiliki'nama
12
Tuhan'secarakhusus. KaumHindu,Budha,danpemelukagamaagamalainjugatidakmau
9

JohnHick,GodHasManyNames,(Pennsylvania:TheWestminterPress,1982),hal.4045. 10Lihat,bukuTigaAgama

SatuTuhan,(Bandung:Mizan,1999),hal.xix.,
11

JalaluddinRakhmat,IslamdanPluralisme:AkhlakQuranMenyikapiPerbedaan,(Jakarta:Serambi,2006),hal.

34.
12

MasalahnamaTuhandalamKristenmerupakansatumasalahyangcukuprumit.BerbedadengankonsepIslam,dimana
Allahadalah'sebuahnama',kaumKristendiIndonesiamasihmemperdebatkansoalnamaTuhanmereka.DiArab,kaum
KristenadayangmenyebutTuhanmerekadengansebutan'Alloh',samadenganorangIslam.DiIndonesiamenyebut'Allah'.
DiBaratmenyebutGodatauLord.DiIndonesia,kinimunculaliranKristenyangmenolakpenggunaannamaAllahdan
menggantinyadenganYahweh.Tahun1999,munculkelompokKristenyangmenemakandirinya ImanTaqwaKepadaShirathal
Mustaqim(ITKSM)yangmelakukankampanyeagarkaumKristenmenghentikanpenggunaanlafazAllah.Kelompokinikemudianmengganti
namamenjadiBetYesuaHamasiah(BYH).Kelompokinimengatakan: "AllahadalahnamaDewaBangsaArabyangmengairibumi.Allah
adalahnamaDewayangdisembahpendudukMekah.''KelompokinijugamenerbitkanBibelsendiridengannamaKitabSuciToratdanInjil
yangpadahalamandalamnyaditulisKitabSuci2000.KitabBibelversiBYHini

menggunakanlafaz"Allah"sebagainamaTuhanmereka.KaummusyrikdanKristenArabmemangmenyebutnamaTuhan
13
merekadengan"Allah"samadenganorangIslam.NamaitujugakemudiandigunakanolehalQuran. Tetapi,perludicatat,
bahwaalQuranmenggunakankatayangsamanamundengankonsepyangberbeda.BagikaummusyrikArab,Allahadalah
salahsatudariTuhanmereka,disampingtuhanLata,Uza,Hubal,dansebagainya.Karenaitu,merekamelakukantindakan
syirik.SamadengankaumKristen,yangdalampandanganIslam,telahmelakukantindakansyirikdenganmengangkatNabi
IsasebagaiTuhan.Karenaitulah,NabiMuhammadsawsesuaidenganketentuanQSalKafirunmenolakajakankaum
musyrikQuraisyuntukmelakukanpenyembahankepadaTuhanmasingmasingsecarabergantian.Jadi,tidakbisadikatakan,
bahwaorangIslammenyembahTuhanyangsamadengankaumkafirQuraisy.JikamenyembahTuhanyangsama,tentulah
NabiMuhammadsawakanmemenuhiajakankafirQuraisy.
"Katakan,haiorangorangkafir!Akutidakakanmenyembahapayangkamusembah.Dankamubukanpenyembah
Tuhanyangakusembah.Danakutidakpernahmenjadipeyembahapayangkamusembah.Dankamutidakpernah
(pula)menjadipenyembahTuhanyangakusembah.Untukmulahagamamu,danuntukkulahagamaku."(QS109).
QSalKafiruninimenjadidalilbahwakarenakonsepTuhanyangberbedameskipunnamanyasama,yaituAllah
dan cara beribadah yang tidak sama pula, maka tidak bias dikatakan bahwa kaum Muslim dan kaum kafir Quraisy
menyambahTuhanyangsama.Itujugamenunjukkan,bahwakonsepTuhankaumQuraisydipandangsalaholehAllahdan
RasulNya.Begitujugacara(jalan)penyembahankepadaAllah.Karenaitulah,nabiMuhammaddilarangmengikutiajakan
kaumkafirQuraisyuntuksecarabergantianmenyembahTuhanmasingmasing.
ArgumentasikaumPluralisAgama bahwa"semuaagama adalahjalanyangsamasamasahmenujuTuhanyang
sama"jelasjelasjugapendapatyangbathil.Jikasemuajalanadalahbenar,makatidakperluAllahmemerintahkankaum
Muslimuntukberdoa"Ihdinashshirathalmustaqim!"(Tunjukkanlahkamijalanyanglurus!).Jelas,dalamsurat alFatihah
disebutkan,adajalanyanglurusdanadajalanyangtidaklurus,yaitujalannyaorangorang

menggantikata"Allah"menjadi"Eloim",kata"TUHAN"digantimenjadi"YAHWE";kata"Yesus"digantidengan"Yesua",dan"YesusKristus"
diubahmenjadi"YesuaHamasiah".Berikutnya,muncullagikelompokKristenyangmenamakandirinya"JaringanGerejagerejaPengagung
NamaYahweh"yangmenerbitkanBibelsendiridengannama"KitabSuciUmatPerjanjianTuhanini".Kelompokinimenegaskan,
"Akhirnyanama"Allah"tidakdapatdipertahankanlagi."(TentangkontroversipenggunaannamaAllahdalamKristenlihat
I.J.Setyabudi,KontroversiNamaAllah,(Jakarta:WacanaPress,2004);BambangNoorsena,TheHistoryofAllah,(Yogya:PBMRAndi,2005);
jugaHerlianto,SiapakahYangBernamaAllahItu?(Jakarta:BPK,2005,cetakanke3).
13

AlQuranmemangmenyebutkan,jikakaummusyrikArabditanyatentangsiapayangmenciptakanlangitdanbumi,maka
merekaakanmenyebut"Allah".(LihatQS29:61,43:87).KarenArmstrongmenyebut,ketikaIslamdatang,'Allah'dianggap
sebagai'TuhanTertinggidalakeyakinanArabkuno'.(Lihat,KarenArmstrong,opcit,hal.190).

yangdimurkaiAllahdanjalannyaorangorangyangtersesat.Jadi,tidaksemuajalanadalahlurusdanbenar.Adajalanyang
14
bengkokdanjalanyangsesat.
Lagipula,jumlahagamadiduniainibegitubanyak,ribuanjumlahnya.Agamayangmanakahyangdimaksudoleh
kaum Pluralis itu sebagai agama yang benar? Apakah kaum Muslim yang beriman kepada Allah dan RasulNya bisa
membenarkan semuaagamabenar termasukagamaGatholoco danDarmogandhulyangjelasjelas melakukan pelecahan
terhadapAllahdanNabiMuhammadsaw?Perkataan"semuaagamabenar"atau"semuanyabenar"jugatidaksecarakonsisten
diikuti oleh penganjur paham Pluralisme Agama, karena pada saat yang sama, mereka juga merasa benar sendiri, dan
menyalahkanparapemelukagamayangmeyakinikebenaranagamanyamasingmasing.
Tantanganiman
Setiaporangyangmengakuberiman,pastidiujiolehAllah.Adayanglulusujianiman,adajugayanggagal.Yang
gagal berarti batal imannya, alias murtad. (QS 29:23). Dalam Kitab Sullamut Tawfiq yang biasa dikaji di madrasah
IbtidaiyahdanPondokpondokpesantren,disebutkan,bahwaadalahkewajibansetiapMuslimuntukmenjagaIslamnyadari
halhalyangmembatalkannya,yaknimurtad(riddah).DijelaskanjugadalamKitabini,bahwaadatigajenis riddah, yaitu
murtaddenganItiqad,murtaddenganlisan,danmurtaddenganperbuatan.ContohmurtaddarisegiItiqad,misalnya,ragu
raguterhadapwujudAllah,atauraguterhadapNabiMuhammadsaw,atauraguterhadapalQuran,atauraguterhadapHari
15
Akhir,sorga,neraka,pahala,siksa,dansejenisnya.
Sepertidisebutkansebelumnya,UlamaIndiaSyekhAbulHasanAlianNadwimenyebutkan,bahwatantanganterbesar
yangdihadapiolehumatIslamsaatini,sepeninggalRasulullahsaw,adalahtantanganyangdiakibatkanolehperadabanBarat,
16
yangmaterialis,sekulardanliberal. Sebab,tantanganinisudahmenyangkutaspekyangsangatmendasardalampandangan
Islam,yaitumasalahimandankemurtadan.DalampandanganIslam,murtad(batalnyakeimanan)seseorang,bukanlahhal
yangkecil.Jikaimanbatal,makahilanglahpondasikeislamannya.BanyakayatalQuranyangmenyebutkanbahayadan
resikopemurtadanbagiseorangMuslim.
14

DalamSunanTirmidzibabTafsiralQuran'anRasulillahhaditsNo.2878danMusnadImamAhmadhaditsNo18572disebutkanbahwa
15
yangdimaksuddengan"almaghdhub"adalah"alyahuud"dan"aldhallin"adalah"alnashara". LihatSyaikhAbdullahbinHusainbin
ThahirbinMuhammadbinHasyim,SullamutTawfiq,(cetakanTohaPutra,Semarang,tanpatahun),hal.56.
16

AbulHasanAlianNadwi,menyatakan,gelombangmodernismeperadabanBaratkeduniaIslam,merupakanancaman
terbesardalambidangpemikirandankeimanan.Diamengungkapkan: disaatsekaranginiselamabeberapawaktuduniaIslam
telahdihadapkanpadaancamankemurtadanyangmenyelimutibayangbayangdiatasnyadariujungkeujungInilahkemurtadanyangtelah
melandamuslimTimurpadamasadominasipolitikBarat,dantelahmenimbulkantantanganyangpalingseriusterhadapIslamsejakmasa
RasulullahsawFilsafatmaterialistisBaratinitakdiragukanlagiadalahagamaterbesaryangdiajarkandiduniasetelahIslam.Iaadalah
agamaterbesardipandangdarisudutkeluasanbidangnya;agamayangpalingmendalamdipandangdarisudutkedalamantancapanakarnya
bahwakemurtadankemurtadanmacaminilahyangpadamasasekarangmelandaduniaIslamdariujungsatukeujungyanglain.Iatelah
melancarkanserangangencarnyadarirumahkerumahdandarikeluargakekeluarga.Sekolahsekolahdanuniversitassemuatelahdibanjiri
dengannya.Hampirtakadakeluargayangmasihberuntungtakmemilikianggotayangmenganutkepercayaanini.(AbulHasanAliAnNadwi,
AncamanBarudanPemecahannyadalambukuBenturanBaratdenganIslam,(Bandung:Mizan,cetakanke4,1993),hal.1319).

Barangsiapayangmurtaddiantarakamudariagamanya,laluDiamatidalamkekafiran,MakamerekaItulahyangsia
siaamalannyadiduniadandiakhirat,danmerekaItulahpenghunineraka,merekakekaldidalamnya.(alBaqarah:217).
Danorangorangkafiramalamalmerekaadalahlaksanafatamorganaditanahyangdatar,yangdisangkaairoleh
orangorangyangdahaga,tetapibiladidatanginyaairituDiatidakmendapatinyasesuatuapapun.dandidapatinya
(ketetapan)Allahdisisinya,laluAllahmemberikankepadanyaperhitunganamalamaldengancukupdanAllahadalah
sangatcepatperhitunganNya.(anNur:39).

Dalamkondisisepertiini,dimanavirusvirusperusakaqidahsepertipahamPluralismeAgamayangjelasjelas
merupakanpahamsyirikbergentayangansecarabebas,makatidakadajalanlainbagisetiapMuslimuntukmembentengi
imannyadankeluarganya,kecualidenganmeningkatkankeilmuanIslamyangkokohsehinggamampumenangkalserangan
berbagaivirusaqidahyangkinibergentayanganbebasdisekelilingkita.Wallahualam.(Depok,15Rabiulawwal1428H/3
April2007).