KURSUS KILAT BHAGAVAD-GITA

Bukan hanya sebagai kota pelajar, Yogyakarta juga menyandang predikat sebagai
“kota Majemuk.” Resikonya, kita sering gelagapan dan kewalahan menjawab
sanatana dharma
Newsletter Narayana Smrti Ashram Yogyakarta
pertanyaan dari umat beragama lain mengenai ajaran dan praktek agama Hindu.
Celakanya, kalau mereka mendesak agar kita menjawabnya dengan back up ayat- Edisi 4/September 2004 Weda Tertua & Terlengkap, Banggalah Menjadi Hindu
ayat Weda. Tak cukup dengan jawaban “anak mulo keto”, Anda harus mampu
memberikan jawaban rasional dan berlandaskan bhakti, sesuai ajaran kitab suci, dan Umat Hindu : Pemuja Arca, ataukah
bukan hasil spekulasi pikiran Anda sendiri!
Siapkah Anda??? Penyembah Berhala?
Mempelajari Catur Weda, banyak kendala teknis yang kita hadapi! (Bagian 2)
Ringkasan bagian 1 :
Bagaimana Solusinya??? Bhagavad-gita jawabnya!!!
Pelarangan sembahyang kepada
Ikuti, Kursus Kilat Bhagavad-gita. Tuhan dengan menggunakan
Gratiss!!! perantaraan patung, arca atau simbol
tertentu dalam agama Islam, ternyata
Do You Have Time tidak terlepas dari sejarah pemujaan
for Your Spiritual Life?? berhala yang dilakukan oleh bangsa
Arab pada masa lalu. Padahal, sampai
saat inipun umat Islam menjadikan
Pelajaran Meliputi : Ka’bah yang terbuat dari batu sebagai
- Cara membaca ayat Sanskerta kiblat dalam setiap sembahyangnya.
- Cara melagukan ayat-ayat Bhagavad-gita
Sejarah pendirian Ka’bah telah
diuraikan pula secara singkat.
- Menemukan ayat-ayat penting yang menjadi dasar kebenaran Lalu, apa yang dimaud dengan
Panca Sraddha berhala? Lagipula, kalau mau jujur,
- Mendiskusikan fenomena- fenomena aktual dalam adakah orang yang bisa sembahyang
masyarakat dari sudut pandang Hindu. tanpa membayangkan atau memikirkan
- Makan siang
“figur” atau “sosok” yang dipujanya?
Tempat : Narayana Smrti Ashram
Setiap Hari Minggu Yogyakarta Bahwa kita harus berbicara kepada Muhammad (Al-Qur’an 4.23) :
orang lain dengan mempertimbangkan daya “Di haramkan atas kamu (mengawini)
Pukul 11.30 - 13.30 Tutor : Budi Raharjo, M.A.
tangkap seseorang, dibenarkan oleh Nabi ibumu, anak -anakmu yang perempuan, dan
Suryanto, M.Pd. Muhammad sendiri. Beliau mengatakan : saudara perempuanmu...” Mengapa
“Berbicaralah kepada orang sesuai dengan ada ayat yang berbunyi demikian? Dapat
tingkat kecerdasan mereka. Karena jika Anda dipastikan, semua kebiasaan zinah dengan
Referensi : membicarakan segala sesuatunya kepada anggota keluarga sendiri itu telah terjadi
semua orang, beberapa di antara mereka pada bangsa Arab masa itu. Dapatkah Anda
1. A.C. Bhaktivedanta Swami Prabhupada . Srimad Bhagavatam. 1978. Bhaktivedanta bayangkan, bagaimana mentalitas
tidak dapat memahamimu, dengan begitu
Book Trust, USA. akan terjadi kesalahan.” (al-Suhrawardhy, masyarakat yang harus dihadapi oleh Nabi
2. Steven Rosen. The Hidden Glory of India. 2002. Bhaktivedanta Book Trust. Hongkong 1905). Karena bangsa Arab kuno pada masa Muhammad? Kemerosotan moral itu sudah
3. Stephen Knapp. Vedic Prophecies. 2004 itu memuja berhala dan dalam banyak hal sedemikian hebatnya, sehingga masyarakat
4. al-Suhrawardhy. The Life of Prophet Muhammad .1905. Lahore begitu merosotnya, maka beliau tidak saat itu menjadikan berhala-berhala sebagai
5. Rev. V.P. Hart & Rosen : Krishna Consciousness and Christianity :East West Dialogue .1989 menyinggung apapun berkenaan dengan Tuhan pujaan mereka.
6. Geo Widengren. Muhammad, the Apostle of God, and His ascension. 1955. Uppsala. pemujaan kepada bentuk Tuhan. Contoh .
Nabi Muhammad melarang pemujaan
7. Dr. Akif Manaf Djabir. The Hidden Treasure of Al-Qur’an. 1997. India. The Dabir Khas Book lain, keluarnya ayat Al-Qur’an yang sesuai terhadap
. berhala, namun pada saat yang
Trust dengan konteks keadaan bangsa Arab kuno sama beliau juga tidak memberikan
pada waktu itu adalah perintah Nabi penjelasan atau gambaran bagaimana
Sanatana dharma Edisi 4/September 2004 12 Sanatana dharma Edisi 4/September 2004 1
’wujud’ Tuhan yang sesungguhnya. Secara
terbuka beliau tidak pernah berbicara tentang
bentuk Tuhan, namun dalam beberapa ayat
Al-Quran beliau memberikan secara tersirat
atau tersembunyi tentang wujud Tuhan.
Mengapa? Bangsa Arab saat itu membuat
dan memuja berhala dengan bentuk-bentuk
semau mereka sendiri. Kalau Nabi
Muhammad menyebut dan menjelaskan
bentuk Tuhan, pastilah mereka akan
membuat berhala-berhala baru. Padahal,
pelarangan pemujaan berhala itulah yang
menjadi misi utama kehadiran Nabi
Muhammad.
Hal ini seperti yang dilakukan oleh
Sang Buddha, yang muncul di India saat
orang-orang secara keliru memahami ajaran
Weda dan secara salah melakukan korban suci
hewan dengan mengatasnamakan Weda,
hanya demi kepuasan indria-indria mereka
sendiri. Guna menghentikan semua itu, Sang
Buddha mengajarkan filsafat ahimsa, yang
berarti tidak melakukan kekerasan terhadap
semua makhluk hidup. Buddha meminta
kepada semua pengikutnya untuk menolak
ajaran Weda. Seperti juga Nabi Muhammad,
beliau mengajarkan sesuai tempat, waktu, dan
kecerdasan spiritual masyarakat pada saat itu.
Jadi dapat dimengerti bahwa karena
kemerosotan prinsip-prinsip keagamaan or-
ang-orang Arab pada masa itu, Nabi
Muhammad telah diutus oleh Allah, Tuhan
Yang Maha Esa, guna membangun agama
yang benar dan menghentikan semua bentuk
pemujaan atas patung-patung yang diciptakan
Anda butuh
Buku-buku agama Hindu?
Poster dewa-dewi?,
kaset & CD lagu-lagu,
atau aksesoris cantik
khas Hindu?
Hubungi :
Wira
Telp : (0274) 885794
atau datang langsung ke
Narayana Smrti Ashram
Jl. Sudarsan Chakra No 03
Maguwoharjo, Yogyakarta
Sanatana dharma
atas dasar angan-angan manusia yang
keberadaannya sangat menonjol pada
waktu itu. Tetapi hal ini tidaklah berarti
bahwa Nabi Muhammad menolak
pemujaan kepada arca yang dibenarkan
menurut aturan kitab suci, dan hal itu dapat
kita temukan apabila kita secara dekat
mengkaji kehidupan Nabi Muhammad.
Menurut Geo Wedengren (1995),
menurut tradisi Muslim, suatu waktu, saat
Nabi Muhammad mengalami Isra Miraj
(naik ke planet-planet sorga), dan setelah
memasuki lapis ke tujuh dari planet sorga,
beliau menghadap singgasana Allah. Hal
ini terjadi saat Nabi Muhammad menerima
ilmu pengetahuan rohani dari Allah.
Pengetahuan rohani yang diterima
oleh Nabi Muhammad ini ada 3 jenis : 1)
pengetahuan yang Allah perintahkan
kepada Nabi Muhammad untuk
disembunyikan; 2) pengetahuan yang Al-
lah persilahkan kepada Nabi Muhammad
apakah hendak diungkapkan atau
disembunyikan; 3) pengetahuan yang Al-
lah perintahkan kepada Nabi Muhammad
untuk diajarkan kepada semua masyarakat
Arab pada masa itu.
Pada saat Nabi Muhammad naik ke
sorga dan berjumpa dengan Allah, Allah
sedang duduk di atas singgasana-Nya.
Setelah peristiwa itu, ketika kemudian
orang-orang bertanya kepada Nabi
Muhammad : “Apakah Anda telah melihat
Allah?” Sang Rasul menjawab : “Saya
hanya melihat cahaya, cahaya yang begitu
kemilau, di mana Allah berada di balik
20.000 tirai korden. Jika korden itu dibuka
dan seseorang melihat wajah Allah maka
dia akan segera terbakar menjadi debu”
(Jabir, 1997). Hal ini menunjukkan bahwa
sesungguhnya Tuhan memiliki wujud, yang
merupakan dasar bagi umat Hindu dalam
melakukan pemujaan kepada Tuhan dalam
bentuk arca atau murti.
Larangan Pemujaan Berhala
dalam Kristen
Selain dalam Al-Qur’an, pelarangan
pemujaan terhadap berhala juga dapat kita
temukan dalam kitab Injil, khususnya
Perjanjian Lama (Old Testament) yang
merupakan kitab suci bagi umat Yahudi,
Edisi 4/September 2004 2 Sanatana dharma
bendera? Tidakkah itu berarti juga
diskriminatif, pilih kasih???
Jadi, yang dihormati bukanlah secarik
kain merah putih itu semata, melainkan
sesuatu yang disimbolkannya. Bendera
merah putih adalah simbol sebuah negara,
sebuah bangsa, sebuah harga diri, sebuah
kehormatan, yaitu Indonesia. Kain merah
yang dijahit di atas kain putih, identik dengan
Indonesia. Kalau itu dibakar, orang Indone-
sia akan rela mengorbankan nyawanya.
Padahal, kalau ada orang menginjak atau
membakar seragam anak-anak sekolah dasar,
yang jelas-jelas juga merah putih, apakah
orang juga akan tersinggung dan marah
besar?
Seperti halnya bendera tadi, begitu
pula masalahnya dengan Tuhan yang
“berada” dalam arca, dengan Tuhan yang
berada dalam lantai. Orang marah kalau
arca dirusak, karena yang dirusak adalah
simbol kehadiran Tuhan yang dipujanya.
Kesimpulannya, umat Hindu bukanlah
pemuja berhala. Umat Hindu tidak
menyekutukan Tuhan, ketika mereka
bersembahyang kepada Tuhan dengan
perantaraan arca vigraha. Justru umat Hindu
sangat jujur, mengakui ketidakmampuan
panca inderanya yang bersifat material untuk
melihat dan merasakan kehadiran Tuhan
yang bersifat spiritual. Manusia hanya
mampu melihat dan mengapresiasi hal-hal
material yang kasat mata. Diakui atau tidak,
toh setiap orang butuh bayangan atau
gambaran sebuah obyek yang dalam
pikirannya dianggap sebagai Tuhan.
Tuhan adalah pemilik segala sesuatu, sumber
segala sesuatu, baik yang bersifat material
maupun spiritual. Karena manusia hanya
bisa melihat yang material, karena rasa
kasih-Nya, Tuhan berkenan hadir dalam
bentuk-bentuk yang terbuat dari bahan-
bahan material guna menerima pelayanan
bhakti dari para penyembah-Nya.
Ada sebuah kenyataan menarik dalam
cara sembahyang kepada arca ini. Dulu,
saat Inggeris masih menjajah India, para
misionaris dan pendeta Kristen mengejek dan
mengolok-olok habis-habisan arca
Jagannath (Krishna), Baladeva dan
Subhadra, yang sedang diarak diatas kereta
dijalan-jalan besar oleh ribuan orang Hindu
di kota Jagannath Puri. Mereka menulis
artikel-artikel di surat kabar dan media lain
yang terbit saat itu, menyebut arca-arca
tersebut sebagai bukti keprimitifan
penduduk India yang masih memuja batu-
batu yang dipoles.
Sekarang kejayaan Inggeris sebagai
negara penjajah telah berakhir, Inggeris tidak
lagi memiliki taring. Sebaliknya, gantian
arca-arca India yang sekarang “menjajah”
penduduk Inggeris dan negara-negara
lainnya. Sejak tahun 1971, acara Ratha
Yatra yang dulu ditertawakan oleh para
misionaris itu, kini justru menjadi acara yang
dinanti-nantikan oleh orang-orang Barat
yang telah beralih menganut agama Hindu.
Kuil-kuil Hindu lengkap dengan arca
Krishna, Caitanya, Wishnu, Siwa, Ganesh
dan lain-lainnya kini dapat kita jumpai
hampir diseluruh kota besar di dunia.
Orang-orang Barat yang mengutamakan
rasionalitas dan materialis, kini berangsur-
angsur mengerti, bahwa cara sembahyang
kepada arca vigraha Tuhan bukanlah
idolatry atau pemujaan berhala.
Mereka sadar, bahwa orang Islam pun
masih wajib sembahyang menghadap
Ka’bah di kota Mekah. Orang Katholik
masih menempatkan patung Yesus pada
gereja-gereja mereka. Toh, orang yang tidak
pakai arca yang terbuat dari bahan-bahan
kasar, juga masih memuja “arca” yang
terbuat dari bahan “halus”, yang mereka
gambarkan dalam pikiran mereka masing-
masing. Bukankah demikian?
Jadi, umat Hindu pemuja arca, bukan
penyembah berhala. Banggalah menjadi
Hindu!
Edisi 4/September 2004 11
 Oleh karena itulah Sri Krishna Brahma digambarkan berkepala empat, Kristen, dan agama-agama serumpun. Menurut Rev. V. P. Hart & Satyaraja
memberikan penjelasan tata cara pembuatan Wishnu berlengan empat, atau Krishna yang Terdapat larangan tegas untuk menciptakan (1989), dalam hubungannya dengan kitab
dan pemujaan arca vigraha secara lengkap memegang seruling, adalah berdasarkan arca atau berhala dan menyembah bentuk- Perjanjian Lama, larangan terhadap
kepada Uddhava. Jadi, dalam hal ini, Tuhan pada informasi yang ada dalam Weda. bentuk itu. Dalam Exodus 20.3 terdapat pemujaan berhala muncul dalam konteks
Sendirilah yang memberikan petunjuk dan perintah :”Thou shalt have no other gods untuk mempertahankan pemuja Yahweh,
mengijinkan pemujaan arca yang dilakukan Lho, kok Pilih Kasih??? before Me (Kamu tidak boleh mempunyai Tuhan Yang Maha Esa, agar tidak tunduk
oleh umat Hindu. Sudah barang tentu, Tuhan lain di hadapan-Ku)”. Larangan itu dan menyembah Baals, Ishtars,dan lain-lain,
“Tuhan umat Hindu” tidak pernah cemburu, Penjelasan konsep pemujaan arca dipertegas lagi dalam ayat-ayat selanjutnya yang merupakan nama-nama dewa-dewa
kalau ada umat-Nya yang menyembah seperti yang telah disajikan di atas, (Exodus 20.4-5): “Thou shall not make unto pujaan umat pada masa itu. Dengan kata
perwujudan atau simbol tertentu sebagai seringkali masih menyisakan pertanyaan thee any graven (carved) image of any lain, terjadi pemujaan kepada berbagai dewa
perantara. lain yang tidak kalah memojokkan. Kalau likeliness of anything that is in the sky above, pada waktu itu, dan dalam upaya
Satu hal yang harus diingat, benar Tuhan ada di mana-mana, termasuk or that is on the earth beneath, or that is in menghindari hal itu, diberikan larangan keras
orang tidak boleh membentuk arca sesuka di dalam arca ditempat sembahyang, the water under earth…Thou shall not bow untuk memuja “lesser gods” atau tuhan-
hatinya, lalu menjadikan itu sebagai Tuhan bukankah berarti Tuhan juga ada di lantai down to them, nor serve them ; for I the tuhan yang lebih rendah, termasuk pemujaan
pujaannya. Arca harus dibuat menurut aturan yang kita injak-injak setiap hari? Kenapa Lord thy God am a jealous God.” kepada arca atau patung.
dan ketentuan yang telah ditetapkan dalam kita pilih kasih, hanya hormat kepada “Kamu tidak akan membuat
kitab-kitab Weda. Ada mantra-mantra khusus Tuhan yang di dalam arca, sementara atasmu patung berhala, atau keserupaan
yang ditetapkan untuk “mengundang” Tuhan dengan seenaknya “menghina Tuhan” di dengan apapun, yang ada disurga di atas,
agar berkenan bersemayam dalam arca yang dalam lantai? Juga, kenapa orang marah atau yang ada di atas bumi, atau yang
kita buat dan menerima pemujaan kita. kalau ada arca atau murti yang dirusak ada dalam air; kamu tidak akan tunduk Ajaran Pemujaan Arca dalam
Kalau kita ingin agar surat kita sampai kepada atau dihancurkan? Tidakkah itu namanya pada mereka, tidak pula melayani
tujuan, maka kita harus memasukkan surat diskriminatif? mereka, karena aku Tuan Tuhanmu Kitab-kitab Weda.
kita ke dalam kotak surat yang resmi, yang Jawabnya, akan sama dengan adalah seorang Tuhan pencemburu”.
dibuat oleh pihak pemerintah atau swasta jawaban terhadap pertanyaan : Kenapa Dari uraian terdahulu, telah dapat
yang berwenang untuk hal itu. Kita tidak bisa orang menghormat kepada bendera Ayat tersebut merupakan salah kita simpulkan bahwa ajaran pelarangan
membuat kotak surat sendiri, memasukkan negaranya, padahal bendera itu tidak lebih satu dari sepuluh perintah Allah yang terhadap arca Tuhan (atau sarana apapun
surat kita ke dalamnya, lalu berharap surat dari secarik kain? Kenapa orang mau termashyur. Dengan dasar ayat-ayat itu, yang dianggap sebagai perwujudan Tuhan)
itu akan sampai tujuannya. Begitu pula dengan mengangkat tangan dengan sikap hormat umat Judeo-Kristen mengembangkan sikap dalam agama Islam, Kristen, dan Katholik
arca, kita tidak boleh membuatnya menurut pada saat upacara penaikan bendera kebencian yang kuat terhadap kegiatan didasarkan pada larangan yang memang
selera kita sendiri. merah putih? Mengapa orang Indonesia pemujaan arca. Selanjutnya, larangan itupun tercantum dalam Injil dan Al-Qur’an. Lalu,
Misalnya, seorang pemuja Siwa yang marah besar kalau misalnya ada orang dimaknai sebagai larangan untuk memuja bagaimana dengan kitab Weda? Apakah
memuja linggam Siwa. Bentuk linggam yang Australia yang demo dan membakar kain wujud Tuhan yang dibenarkan menurut dalam Weda terdapat larangan yang serupa?
ada seperti sekarang, bukanlah hasil imajinasi merah putih, bendera Indonesia? Mengapa uraian kitab-kitab suci sekalipun. Larangan- Apakah dalam kitab-kitab Weda,
liar manusia semata. Juga, penggambaran kita tidak marah, kalau ada orang larangan itulah yang mengilhami sembahyang kepada Tuhan dalam bentuk
Siwa yang berkalung ular kobra, atau Ganesha menginjak-injak kain warna merah dan kain penghancuran tempat-tempat sembahyang arca atau simbol-simbol lainnya juga
yang berbadan manusia berkepala gajah. warna putih yang tidak dijahit sebagai umat Hindu khususnya di India, pada masa dianggap sebagai bentuk kesesatan dan
pasukan Islam dan Kristen menguasai India. penghinaan kepada Tuhan?
Anda ingin artikel-artikel Sanatana Dharma dapat dibaca oleh lebih
banyak umat Hindu di seluruh Indonesia? Kami membutuhkan para Miliki Koleksi Lengkap Newsletter Sanatana Dharma!!!!
dermawan yang rela berdana punia seikhlasnya, tanpa mengharuskan Seri Ramalan-Ramalan Dalam Weda
kami mencantumkan nama ataupun jenis usaha dan layanan jasa - Ramalan & Misi Nabi Muhammad dalam Bhavisya Purana
mereka dalam Newsletter ini. Dengan membantu kami memperbanyak - “Missing Years”, Ramalan Yesus dalam Bhavisya Purana & Perjalanan-Nya ke
oplah Newsletter ini, Anda telah berpartisipasi mencerdaskan umat India
- Umat Hindu : Pemuja Arca, ataukah Penyembah Berhala?? (Bagian 1 & 2)
Hindu, dan membangun kebanggaan mereka sebagai orang Hindu.
- Buddha Gautama : Avatara Wishnu, Mengapa Mengajarkan Agama Buddha???
Bhagavad-gita menyatakan, diantara berbagai bentuk Yajna, Yajna
- Sankara : Avatara Dewa Siwa, Penerus Misi Kemunculan Sang Buddha.
dalam bentuk ilmu pengetahuan adalah yang paling mulia. - Sri Caitanya Mahaprabhu : Avatara Krishna di Jaman Kali Yuga & Ramalan Misinya
Kirimkan punia Anda ke : Suryanto, BNI Cab. UGM Yogyakarta, dalam Kitab-kitab Weda. - Ramalan Kalki Avatara & Ramalan Kembalinya
No : 0038915787 Harap konfirmasi ke : 081328340931 Yesus : Membicarakan Tokoh yang Sama??? ..... dan banyak artikel menarik lainnya.
Hubungi : Surya (081328340931)
*-*
Sanatana dharma Edisi 4/September 2004 10 Sanatana dharma Edisi 4/September 2004 3
 Apakah Tuhan orang Hindu (kalau
memang benar Tuhan itu lebih dari satu) juga
menjadi cemburu kalau umat Hindu
sembahyang kepada arca? Apakah umat Bud-
dha yang bersembahyang kepada patung
Buddha juga memiliki Tuhan yang suka
cemburu?
Untuk menjawab pertanyaan seperti
itu, dapat kita awali dengan terlebih dahulu
menjelaskan arti kata “arca”. Bukankah kata
“arca” asalnya dari bahasa Sanskerta yang
sudah diserap ke dalam bahasa
Indonesia?Dalam perkembangannya, kata
‘arca’ kemudian identik dengan kata patung
atau berhala, dan sering dimaknai secara
negatif. Sembahyang umat Hindu kepada
Tuhan dengan penggunaan
sarana arca, dicap sebagai
kegiatan pemujaan
terhadap berhala, dan
penghinaan kepada Tuhan.
Padahal, dalam
kitab-kitab Weda, cara
sembahyang kepada Tuhan
melalui perantaraan arca-
vigraha adalah sebuah
anjuran bagi mereka yang
ingin maju dalam jalan
mendekatkan diri kepada
Tuhan. Benarkah? Mari kita
kaji bersama uraian
beberapa kitab Weda
berikut. Sumber referensi
utama dalam pembahasan
ini adalah kitab Srimad
Bhagavatam atau kitab Bhagavata Purana,
yang telah diterjemahkan ke dalam bahasa
Inggeris oleh His Divine Grace A.C.
Bhaktivedanta Swami Prabhupada.
Pada umumnya masyarakat telah
mengenal dan mempelajari Bhagavad-gita
yang berisi ajaran rohani Sri Krishna kepada
Arjuna, sebelum mulainya perang Bharata-
yuda. Namun, tidak banyak umat Hindu yang
mengenal dan mempelajari kitab Uddhava-
gita, yaitu ajaran rohani Sri Krishna kepada
sekretaris pribadinya, Uddhava, pada saat Sri
Krishna hmengakhiri kegiatan rohani-Nya di
bumi ini. Bhagavad-gita sering dipelajari
sebagai kitab tersendiri, meskipun sebenarnya
ia merupakan bagian dari kitab Mahabharata,
Sanatana dharma
yaitu Bab 25 sampai dengan Bab 42
Bhisma Parva (Bhagavad-gita terdiri dari
18 bab). Begitu pula, kitab Uddhava-gita
merupakan bagian dari kitab Bhagavata
Purana atau dikenal pula sebagai Srimad
Bhagavatam, khususnya Sloka 11.14.1
sampai dengan 11.29.49. Para sarjana
Weda, khususnya para Waishnawa
menjuluki kitab Bhagavata Purana sebagai
ensiklopedi ilmu tentang Tuhan. Dalam
kitab inilah, diuraikan secara panjang lebar,
bahwa dalam Weda, Tuhan diinsyafi atau
disadari dalam tiga aspek, yaitu sebagai
Brahman, Paramatman, dan Bhagavan.
Uddhava bersujud di
kaki Sri Krshna sambil
meneteskan air mata.
Pada saat inilah
Uddhava menerima
pelajaran tatacara
sembahyang kepada
arca-vigraha Tuhan.
vadanti tat tattva-vidas
tattvaà yaj jïänam advayam
brahmeti paramätmeti
bhagavän iti çabdyate
“Learned transcendentalists who
know the Absolute Truth call this nondual
substance Brahman, Paramätmä or
Bhagavän” (Bhagavata Purana 1.2.11)
Terjemahan : “Para rohaniwan
terpelajar yang mengenal Kebenaran
Mutlak, menjuluki zat yang tidak nisbi
tersebut Brahman, Paramatma, atau
Bhagavan”.
Edisi 4/September 2004 4 Sanatana dharma
mengenai hal itu. Jangan mengatakan tidak
sebelum Anda membuktikannya.
Sekali lagi, indera manusia hanya bisa
menangkap dan memahami hal-hal yang
bersifat material, sedangkan Tuhan bersifat
rohani atau spiritual. Oleh karena itu, Tuhan
berkenan hadir dalam wujud arca atau murti
yang terbuat dari bahan-bahan material,
yang dapat dilihat dan diraba oleh indera
manusia. Arca atau murti boleh dibuat dari
bahan kayu, batu, logam, tanah liat, cat,
dan sebagainya.
Satu lagi contoh
tipuan optis, bukti
keterbatasan
kemampuan indria
mata kita! Cobalah
terka : Gambar sebuah
gelas atau gambar dua
wajah?
Tuhan Maha Hebat,
Beliau mampu
mengubah sesuatu yang
bersifat material menjadi
bersifat spiritual, begitu
pula sebaliknya, sesuai
dengankehendak-Nya.
Apa sulitnya bagi Tuhan untuk “masuk”
ke dalam arca atau murti itu, untuk menerima
bhakti dan persembahan dari pemuja-Nya
yang berbhakti dengan hati dan keinginan yang
tulus? Bukankah batu, kayu, logam, atau
bahan-bahan lainnya, toh semuanya adalah
ciptaan Tuhan Sendiri? Apakah kita akan
disebut menghina dan menyekutukan Tuhan,
kalau kita manfaatkan benda-benda ciptaan
Tuhan untuk mengagungkan dan mendekatkan
diri kepada-Nya.
Sering kita mendengar pernyataan
bahwa Tuhan berada di mana-mana. Kalau
kemudian saya bertanya : “ Tuhan ada di
mana-mana. Apakah itu berarti Tuhan juga
ada di dalam arca? Mampukah Tuhan masuk,
berada dan bersemayam dalam arca yang
dipuja oleh umat Hindu itu?”
Mendengar itu, banyak orang yang serta
merta menjawab: “Ah...tidak mungkin
dong...Tuhan tidak mungkin ada di arca. Arca
khan buatan manusia?Tidak mungkin Tuhan
ada dalam benda-benda ciptaan manusia!”
Lalu, kita bisa mengejar jawaban itu
dengan menyimpulkan begini: “Oh, jadi
Tuhan kalah dengan manusia? Manusia
lebih hebat dari Tuhan, karena mampu
menciptakan sesuatu yang membuat Tuhan
tidak mampu memasukinya? Tuhan yang
tadinya ada dimana-mana, Maha Ada,
menjadi tidak berdaya menghadapi benda-
benda ciptaan manusia! Bukankah itu
berarti Tuhan juga tidak mampu berada
dalam masjid, gereja, pura, atau wihara,
karena semua tempat-
tempat itu adalah ciptaan
manusia?” Lalu, apa
gunanya kita sembahyang
di pura, masjid atau
gereja?
Kita semua pasti
sepakat, bahwa Tuhan
mampu berada di dalam
segala sesuatu! Asal,
Beliau Mau! Kalau tidak,
apa hebatnya Tuhan?
Karena itulah, salah satu
nama Tuhan dalam
bahasa Sanskerta adalah
“Wishnu”, yang artinya
“Dia yang merasuk dan
bersemayam dalam segala sesuatu.“
Bukankah ternyata justru manusia yang
membatasi Tuhan? Tuhan tidak mungkin
begini, Tuhan tidak boleh begitu. Tuhan
bukan ini dan bukan itu! Karena itu, kalau
kita menyembah Tuhan dalam wujud arca
atau pratima, kita dianggap membatasi
Tuhan. Masak sih Tuhan seperti batu?
Pertanyaannya, benarkah Tuhan memang
akan terbatasi oleh batasan-batasan
manusia? Mampukah batasan-batasan kita
itu benar-benar membatasi Tuhan yang
Tanpa Batas itu?
Alasan itulah yang melandasi konsep
pemujaan arca atau murti yang dijelaskan
dalam kitab-kitab Weda. Tuhan sadar betul
akan kemampuan manusia, sehingga Beliau
memberikan fasilitas kepada kita untuk
melakukan pemujaan kepada-Nya, melalui
wujud-Nya yang dapat kita lihat, kita raba,
dan kita layani dengan indera-indera kita.
Edisi 4/September 2004 9
 Lalu, bagaimana solusinya? Padahal,
kalau mau jujur, kita tidak pernah bisa
bersembahyang pada kekosongan. Saat
berdoa, sembahyang, ataupun melakukan
pemujaan, pastilah pikiran kita
membayangkan suatu figur, sosok, bentuk,
wujud, konsep, atau gambaran tertentu, yang
kita jadikan sebagai obyek untuk pemusatan
pikiran. Bukankah demikian? Entah itu berupa
“cahaya menyilaukan”, “orang tua yang
agung dan bijak”,
“omkara”, “gambar
Jesus”, “Kaligrafi
Allah” tanda salib,
dan sebagainya dan
seterusnya. Selalu
ada sesuatu yang
kita wujudkan – baik
secara sadar
ataupun tidak sadar
– dalam pikiran
kita, sebuah obyek
yang dapat kita
jadikan sebagai
t e m p a t
mencurahkan
kesedihan, duka
cita, ataupun
permohonan-
permohonan kita.
Bukankah umat Is-
lam juga diwajibkan untuk menghadap ke arah
“kiblah” yaitu berupa Ka’bah yang berada di
kota Mekah, Arab Saudi? Arah
menghadapnya bisa ke barat, timur, utara,
selatan, tenggara, dan sebagainya, tergantung
pada arah mana kota Mekah kalau dilihat
dari negara di mana umat Islam berada.
Bukankah, Islam yang mengajarkan agar or-
ang tidak menggambarkan wujud Allah pun,
masih menganjurkan agar umatnya
sembahyang dengan menghadap ke arah
Ka’bah sebagai pusat konsentrasi? Bukankah
Ka’bah juga terbuat dari batu?
Demikianlah, pada dasarnya, orang
tidak bisa sembahyang pada kekosongan.
Kalau kita pelajari secara mendalam dan
menyeluruh ayat-ayat Weda, maka akan kita
temukan uraian-uraian bahwa Tuhan memiliki
wujud rohani, Tuhan memiliki badan rohani.
Kebenaran Tertinggi menurut Weda adalah
dalam bentuk Kepribadian Tuhan Yang Maha
Esa (Bhagavan). Sebagaimana sebuah negara
Sanatana dharma
memiliki pemerintahan, maka akan ada
seseorang yang bersifat individu yang
menjadi kepala pemerintahan.
Salah satu keunikan dan
kelengkapan kitab Weda adalah, ia
menguraikan secara sangat lengkap sifat-
sifat, wujud dan kegiatan Tuhan, yang
tidak dapat ditemukan dalam kitab suci
lainnya. Mungkin ada yang bertanya,
tidakkah wujud Tuhan itu hanyalah hasil
penggambaran dan imajinasi
manusia semata? Jawabannya
tidak. Menurut Weda, Tuhan
tahu pasti bahwa manusia tidak
akan pernah mampu memikirkan
Contoh tipuan pandangan mata.
Cobalah terka : Gambar seorang
gadis muda berbulu mata lentik,
ataukah seorang nenek berhidung
besar?
atau membayangkan wujud-
Nya. Itu semua berada diluar
batas kemampuan manusia.
Lalu, bagaimana jalan
keluarnya? Bukankah manusia
tidak akan bisa mencintai
Tuhan, kalau manusia tidak
memiliki gambaran apapun
tentang Tuhan?
Tentu saja, semua itu bisa teratasi,
bila Tuhan yang berinisiatif, Tuhan yang
harus “mengalah”, dengan menampakkan
diri kepada manusia. Tuhan memiliki hak
prerogatif untuk melakukan itu kepada
yang dikehendaki-Nya. Pihak Tuhan lah
yang harus berinisiatif untuk memberitahu
manusia tentang sifat-sifat, wujud dan
kegiatan-Nya, tentu sejauh dan sebatas
yang dapat dimengerti dan dipahami oleh
otak manusia yang serba terbatas ini.
Itulah yang terjadi dalam kitab Weda,
yang tidak dapat dijumpai dalam kitab-
kitab lainnya di dunia. Kalau kita mau
secara obyektif mempelajari dan
membandingkan kelengkapan informasi
atau pengetahuan tentang Tuhan, alam
rohani, dan kegiatan-kegiatan Tuhan yang
tersajikan dalam berbagai kitab suci di
dunia, maka kitab Weda lah
yangmenyediakan informasi paling lengkap
8 Sanatana dharma
Selanjutnya, dalam sloka 1.3.28,
dinyatakan bahwa kåñëas tu bhagavän
svayam, artinya Sri Krishna adalah
Kepribadian Tuhan Yang Maha Esa
(Bhagavan). Dari kata Bhagavan ini, lahirlah
nama Bhagavad-gita (Song of God, atau
Nyanyian Tuhan), serta nama kitab
“Bhagavata Purana”, yang berarti “sejarah
kegiatan rohani dan pengetahuan tentang
Kepribadian Tuhan Yang Mahaesa”.
Itulah sebabnya, kalau kita cermati,
mengapa dalam sloka-sloka Bhagavad-gita,
setiap Kali Sri Krishna bersabda, ayat
Sanskertanya berbunyi : “sri bhagavan
uvaca”. Begitupun dalam kitab Bhagavata
Purana dan lain-lainnya.
Baiklah, setelah kita ketahui secara
ringkas tentang Uddhava-gita, marilah kita
bahas kembali ayat-ayat yang mengajarkan
pemujaan kepada arca-vigraha,
sebagaimana yang diajarkan oleh Sri Krishna
kepada Uddhava. Uddhava bertanya kepada
Sri Krishna sebagai berikut :
diterbitkan oleh
Narayana Smrti Ashram
Yogyakarta
Tim Redaksi
Suryanto, M.Pd
Wawan Yulianto
I Made Purna Ananda
Gede Suwardana
Jl. Sudarsan Chakra No 03
200 m Sebelah Utara SMKN I Depok
Ring Road Utara, Maguwoharjo, Sleman
Yogyakarta, 55282 . Telp. (0274) 885794.
Hp. 081328340931
E-mail: surya@ygy.centrin.net.id
çré-uddhava uväca
kriyä-yogaà samäcakñva
bhavad-ärädhanaà prabho
yasmät tväà ye yathärcanti
sätvatäù sätvatarñabha
Sri Uddhava bertanya: Wahai Sri
Krishna, tuan bagi para penyembah, mohon
menjelaskan cara yang telah ditetapkan
dalam menyembah Anda dalam wujud
Anda sebagai arca. Bagaimana kualifikasi
para bhakta yang memuja arca, atas dasar
apa pemujaan seperti itu dilakukan, dan
bagaimanakah cara pemujaannya secara
rinci? (Bhagavatam11.27.1)
etad vadanti munayo
muhur niùçreyasaà nåëäm
närado bhagavän vyäsa
äcäryo ‘ìgirasaù sutaù
“Resi-resi yang mulia menyatakan
bahwa pemujaan arca seperti itu
memberikan manfaat terbesar bagi
kehidupan manusia. Itulah pendapat
NaradaMuni, rsi agung Vyasadeva, dan
pendapat guru saya sendiri, Båhaspati
(aìgirasaù sutaù) (Bhagavatam 11.27.2)
Muni, rsi agung Vyasadeva, dan pendapat
guru saya sendiri, Båhaspati (aìgirasaù
sutaù) (Bhagavatam 11.27.2)
niùsåtaà te mukhämbhojäd
yad äha bhagavän ajaù
putrebhyo bhågu-mukhyebhyo
devyai ca bhagavän bhavaù
etad vai sarva-varëänäm
äçramäëäà ca sammatam
çreyasäm uttamaà manye
stré-çüdräëäà ca mäna-da
“Wahai Sri Krishna yang paling
murah hati, ajaran mengenai proses
pemujaan Arca tersebut, pertama kali
terpancar dari bibir padma Anda sendiri.
Selanjutnya, pengetahuan tersebut
diajarkan oleh Brahma kepada putra-
putranya yang dipimpin oleh Resi Bhrgu,
Edisi 4/September 2004 5
Dewa Siwa mengajarkannya kepada
Parvati (devyai ca bhagavän bhavaù). Proses
seperti itu diterima dan cocok bagi semua
golongan masyarakat dan tingkatan hidup
manapun (sarva-varëänäm äçramäëäà) .
Karena itulah, saya menganggap bahwa
proses pemujaan arca ini bermanfaat bagi
semua praktek spiritual, bahkan bagi para
wanita dan sudra”. (Bhagavatam 11.27.
5-6)
Sri Krishna menjawab pertanyaan
Uddhava dengan menyatakan sebagai
berikut :
vaidikas täntriko miçra
iti me tri-vidho makhaù
trayäëäm épsitenaiva
vidhinä mäà samarcaret
“Hendaknya seseorang memuja-Ku
dengan penuh kehati-hatian dengan memilih
salah satu cara pemujaan yang telah
ditetapkan untuk memuja-Ku, yaitu : Vaidika,
tantra, atau gabungan keduanya.
arcäyäà sthaëòile ‘gnau vä
sürye väpsu hådi dvijaù
dravyeëa bhakti-yukto ‘rcet
sva-guruà mäm amäyayä
“Seorang dvija (orang yang sudah
dilahirkan dua kali, atau orang yang sudah
punya guru spiritual) harus menyembah-Ku,
sepenuh hati (tanpa sikap mendua),
mempersembahkanberbagai perlengkapan
dengan cinta Bhakti kepada wujud-Ku sebagai
arca, atau kepada wujud-Ku yang muncul
dalam tanah, dalam api, dalam matahari,
dalam air, atau dalam hati penyembah itu
sendiri”.(Bhagavatam 11.27.9)
sandhyopästyädi-karmäëi
vedenäcoditäni me
püjäà taiù kalpayet samyak-
saìkalpaù karma-pävaném
“Dengan memusatkan pikirannya
kepada-Ku, seseorang hendaknya memuja-Ku
dengan melakukan tugas kewajiban yang
Sanatana dharma
telah ditetapkan baginya. Misalnya dengan
mengucapkan gayatri mantra tiga kali
sehari (pagi, siang, dan senja hari). Kegiatan
seperti itu diperintahkan dalam Weda, dan
akan menyucikan hati orang yang
melakukannya dari keinginan untuk
mendapatkan hasil dari perbuatannya.”
Mengenai bahan-bahan yang dapat
digunakan untuk membuat arca Krsihna
menyebutkan sebagai berikut :
çailé däru-mayé lauhé
lepyä lekhyä ca saikaté
mano-mayé maëi-mayé
pratimäñöa-vidhä småtä
Dinyatakan bahwa Arca Tuhan
dapat muncul dalam delapan jenis bahan
: dari batu, kayu, , logam, tanah, cat, pasir,
pikiran, dan permata. (Bhagavatam
11.27.12).
Jelaslah dalam hal ini, bahwa pada
saat umat Hindu membuat arca Tuhan dari
batu atau logam, tidak berarti bahwa
mereka sedang menghina Tuhan karena
mempersamakan Tuhan dengan batu. Toh,
batu dan bahan-bahan lainnya, semuanya
adalah ciptaan Tuhan. Dan Tuhan sendiri
yang mengijinkan Diri Beliau dipuja dalam
bentuk yang dapat dilihat oleh mata
manusia yang terbatas ini.
Mengapa Kita Perlu Perantara
Arca?
Apa sesungguhnya tujuan kita
bersembahyang dan memuja Tuhan? Kalau
kita mau jujur, kebanyakan orang
sembahyang hanya karena ingin
menjadikan Tuhan sekedar sebagai “order
supplier” atau “tempat pesan & penyedia”
barang-barang kebutuhan kita. Kita
sembahyang dan mendekatkan diri kepada
Tuhan karena butuh sesuatu, dan
karenanya dengan enteng kita main perintah
kepada Tuhan :”Tuhan, berikan kami rejeki
pada hari ini….beri kami perlindungan,
jauhkan kami dari segala bahaya, jangan
beri kami cobaan, dst….dst…..”
Edisi 4/September 2004
6
Atau, orang bersembahyang kepada
Tuhan hanya karena ingin mendapat pahala,
takut pada ancaman dijebloskan ke dalam
api neraka kalau tidak melakukannya. Yang
paling banyak, orang ingat pada Tuhan
hanya saat dia dalam duka dan kesedihan.
Padahal, tujuan tertinggi pemujaan
kepada Tuhan menurut Weda adalah agar
kita pada akhirnya dapat mencapai
pembebasan atau moksa.
Yaitu terlepasnya atman dari
perputaran kelahiran dan kematian yang
dialami berulangkali ke dunia material ini,
atau terbebas dari samsara. Pembebasan itu
hanya dapat dicapai, bila seseorang telah
berhasil kembali pulang ke dunia rohani, atau
memasuki kerajaan Tuhan. Mengenai sifat
alam rohani tersebut, diuraikan dalam
Bhagavad-gita sebagai berikut :
“Dari planet tertinggi di dunia material
sampai dengan planet yang lebih rendah,
semuanya tempat-tempat kesengsaraan,
tempat kelahiran dan kematian dialami
berulangkali. Tetapi orang yang mencapai
tempat tinggal-Ku tidak akan pernah dilahirkan
lagi, wahai Arjuna “(8.16)
“Tempat tinggal-Ku yang paling utama
itu tidak diterangi oleh matahari, bulan, api,
maupun listrik. Orang yang mencapai tempat
tinggal itu tidak pernah kembali lagi ke dunia
material ini” (15.6)
“Sesudah mencapai kepada-Ku, roh-roh
yang mulia, yogi-yogi dalam bhakti, tidak
pernah kembali lagi kedunia fana yang penuh
kesengsaraan, sebab mereka sudah mencapai
kesempurnaan tertinggi” (8.15)
Disebutkan pula, bahwa syarat untuk
dapat mencapai kepada Tuhan adalah, kita
harus mencintai Tuhan. Tapi ingat, pepatah
“Tak Kenal Maka Tak Sayang” ataupun “To
Know is To Love” juga berlaku dalam
hubungan kita dengan Tuhan. Bagaimana
kita bisa jatuh cinta kepada Tuhan, kalau
kita tidak pernah kenal Beliau? Bukankah
“cinta” adalah “take and give” – memberi
dan menerima?
Lalu pertanyaannya, bagaimana kita
bisa mencintai Tuhan, kalau ternyata Tuhan
tidak berwujud, tidak memiliki sifat, tidak
terkatakan, tidak terdeskripsikan dan
Sanatana dharma
tidak…tidak….tidak….lainnya? Inilah
persoalannya. Bagaimana kita bisa
“memberi” sesuatu kepada Tuhan, kalau
mata kita tidak bisa melihat-Nya? Kita sering
mendengar ada orang yang langsung “fall
in love on the first sight”, jatuh cinta pada
pandangan pertama. Itu karena ada obyek
yang dapat dilihat dan dapat dipandang.
Dari mata turun ke hati…..
Bagaimana proses “dari mata
turun ke hati” ini bisa kita terapkan pada
Tuhan? Mustahil, karena berbagai alas an.
Pertama, keterbatasan panca indera kita.
Tuhan mungkin sudah hadir di depan mata
kita, tapi mata kita memang tidak mampu
melihatnya. Telinga kita tak mampu
mendengar bisikan lembut Tuhan, yang
mungkin sudah sangat dekat ke telinga kita.
Mengapa? Karena frekuensinya berbeda,
panjang gelombangnya berbeda!
Maksudnya? Ingat, dalam ilmu fisika dikenal
istilah cahaya tampak dan cahaya tak
tampak. Mata hanya bisa melihat cahaya
dengan panjang gelombang antara 4000
Amstrong sampai 7000 Amstrong. Telinga
kita hanya bisa mendengar suara yang
panjang gelombangnya antara 20 Hz
sampai dengan 20 kHz. Kalau mau jujur,
kemampuan telinga kita kalah dengan
telinga kelelawar dan telinga anjing. Di
mata kita, matahari hanya sebesar bulatan
bola kaki, padahal ukuran matahari
sebenarnya 14 kali ukuran bumi. Bintang-
bintang seolah hanya muncul pada malam
hari, menghilang pada siang hari. Padahal
kenyataannya bintang-bintang tidak pernah
menghilang. Di udara sekitar kita
sebenarnya berseliweran film, siaran televisi,
siaran radio, orang lagi asyik mojok pakai
telpon, dan lain-;ain. Tapi, toh mata dan
telinga kita tidak mampu melihat dan
mendengarnya. Setelah kita memanfaatkan
televisi, menyetel radio atau menggunakan
alat bantu lainnya, Itulah sebabnya,
selama ini secara umum manusia
menyimpulkan bahwa Tuhan tidak
berwujud, tidak terpikirkan, tidak
terbayangkan, dan diluar segala sifat yang
dapat diterapkan pada diri manusia. Tuhan
disebut Acintya, tak terpikirkan.
Edisi 4/September 2004 7