PENDALAMAN MATERI

(Lembar Kerja Resume Modul)

A. Judul Modul : ILMU TASAWUF

B. Kegiatan Belajar : KB 2

C. Refleksi

NO BUTIR REFLEKSI RESPON/JAWABAN

Tasawuf adalah salah satu bidang studi islam yang memusatkan
pada pembersihan dan pensucian rohani manusia yang
menimbulkan akhlak yang mulia dari manusia tersebut.Melalui
studi tasawuf, manusia tersebut akan dapat mengetahui cara-
cara melakukan pembersihan dan pensucian diri serta
mengamalkannya dengan benar.Tasawuf merupakan upaya
positif seseorang untuk sadar dan mengenal diri
sendiri,sehingga seseorang tersebut sampai pada tahap
mengenal Tuhannya. Seperti konsep akhlaktasawuf yang
terkenal :
“barang siapa yang mengenal dirinya, maka ia akan mengenal
Tuhannya”
Menurut para ahli tasawuf atau yang disebut dengan “Sufi”
bahwa kehidupan akhirat lebihhakiki dan real dibanding dengan
dunia jasmani. Hal ini disebabkan karena realitas sejati bersifat
spiritual, bukan seperti anggapan kaum material bahwa yang
real adalah yang bersifat material. Hamka (Haji Abdul Malik
Karim Amrullah) di lahirkan di tanah sirah, sungaibatang di tepi
danau maninjau, tepatnya pada tanggal 13 Muharam 1362 H,
Konsep (Beberapa istilah
1 bertepatandengan 16 Februari 1908. Ayahnya adalah Abdul
dan definisi) di KB
Karim Amrullah. Ayah Hamkatermasuk keturunan Abdul Arief,
gelar tuanku Pauh Pariaman atau Tuanku Nan Tuo,salah
seorang pahlawan Paderi. Tuanku Nan Tuo adalah salah
seorang ulama yangmemainkan peranan penting dalam
kebangkitan kembali pembaharuan di MinangKabau, dan
sebagai guru utama Jalal Ad-din. Kondisi kesosialan
keagamaan padamasa Hamka menuntut adanya pemikiran
pemikiran baru yang membawa ummatpada ajaran Al-
Qur’an dan hadits yang lurus, yang tidak bercampur
dengan adatistiadat. Hamka mengawali pendidikannya
dengan belajar membaca Al-qur’an dirumah orang tuanya
pada malam hari di umur ke 6 tahun. Pada usia 7 tahun
Hamkadi sekolahkan ayahnya di sekolah desa pada pagi hari.
Kemudian pada tahun ke 1916,Jainudin Labai El-yunusi
mendirikan sekolah diniyah petang hari di pasar
Usangpadang panjang, lalu Hamka pun sekolah disana pada
sore hari. Dan pada tahun 1918 Hamka masuk ke Thawalib
School (madrasah tempat ayah Hamka memberipengajaran
agama). Hamka tidak sempat memperoleh pendidikan tinggi
baik sekulerataupun keagamaan. Ia hanya masuk sekolah
desa selama 3 tahun, dan kira kiraselama 3 tahun pula di
sekolah sekolah agama. Tetapi Hamka berbakat dalam bidang
bahasa arab. Hamka lahir dari lima generasi ulama yang mereka
kuasai adalah bahasaarab. Pemikiran Hamka lebih banyak
tercurah pada soal soal iman, akhlak danaspek aspek
sosial, diluar lingkup pengertian tradiosional tentang muamalah.
MenurutHamka hakikat tasawuf adalah usaha yang bertujuan
untuk memperbaiki budi danmembersihkan batin. Artinya
tasawuf adalah alat untuk membentengi darikemungkinan
seseorang melakukan keburukan, intinya berzuhud
sebagaimana teladanhidup yang dicontohkan Rosulallah
lewat sunnah yang sahih. Tasawuf yang ditawarkan
Hamka adalah tasawuf modern atau tasawuf positif
berdasarkan tauhid.Jalan tasawufnya melalui sikap zuhudyang
di laksanakan dalam ibadah resmi sikapzuhud, yang tidak perlu
menjauhi kehidupan normal. Penghayatan tasawufnya
berupapengalaman takwa yang inamis bukan ingin bersatu
dengan tuhan. Dan refleksinyaberupa kenampakan kepekaan
sosial. Di antara pemikiran Hamka yaitu pendidikan,menurut
Hamka pendidikan adalah sarana untuk mendidik watak pribadi.
Manusiatidak hanya untuk mengenal apa yang di maksud
dengan baik dan buruk tapi jugaberibadah kepada Allah dan
berguna untuk sesama dan lingkungan. Karena itu
sistempendidikan modern harus di imbangi dengan
pendidikan agama. Tasawuf moderntersebut sangat
membekas pada warga muhamadiyah dan gerakan modernis
lainnya. Ajaran islam mengatur kehidupan secara lahiriah dan
batiniah. Pemahamanterhadap unsur batiniah akan
mengeluarkan tasawuf. Yang secara garis
besarmendapatkan perhatian dari sumber ajaran islam, Al-
Qur’an, As-Sunnah dan praktekkehidupan para Nabi beserta
sahabatnya. Al-Qur’an berbicara tentang manusia dapatsaling
mencintai (muhabbah) dengan Tuhan. Hal itu misalnya
difirmankan Allahdalam Al-Qur’an surat Al-Maidah : 54

‫ف َيأ ْ ِتى ه‬
‫ّٰللاُ ِبقَ ْو ٍم ي ُِّحبُّ ُه ْم‬ َ ‫س ْو‬َ ‫ع ْن ِد ْي ِن ٖه َف‬َ ‫ٰ ٰٓياَيُّ َها الَّ ِذيْنَ ٰا َمنُ ْوا َم ْن ي َّْرتَ َّد ِم ْن ُك ْم‬
ِ ‫س ِب ْي ِل ه‬
‫ّٰللا‬ َ ‫علَى ْال ٰك ِف ِري َْۖنَ يُ َجا ِهد ُْونَ ِف ْي‬ َ ‫علَى ْال ُمؤْ ِم ِنيْنَ اَ ِع َّز ٍة‬ َ ‫َوي ُِحب ُّْون َٰٓه ۙاَذِلَّ ٍة‬
‫ع ِل ْي ٌم‬َ ‫ّٰللاُ َوا ِس ٌع‬ ‫ّٰللا يُؤْ ِت ْي ِه َم ْن يَّش َۤا ۗ ُء َو ه‬
ِ ‫ض ُل ه‬ ْ ‫َو ََل َيخَافُ ْونَ لَ ْو َمةَ َ َۤل ِٕى ٍم ٰۗذلِكَ َف‬
Wahai orang-orang yang beriman! Barangsiapa di antara kamu
yang murtad (keluar) dari agamanya, maka kelak Allah akan
mendatangkan suatu kaum, Dia mencintai mereka dan mereka
pun mencintai-Nya, dan bersikap lemah lembut terhadap orang-
orang yang beriman, tetapi bersikap keras terhadap orang-
orang kafir, yang berjihad di jalan Allah, dan yang tidak takut
kepada celaan orang yang suka mencela. Itulah karunia Allah
yang diberikan-Nya kepada siapa yang Dia kehendaki. Dan
Allah Mahaluas (pemberian-Nya), Maha Mengetahui.
 Daftar materi pada KB Materi tentang maqomat dan ahwal, ma’rifat sebagai puncak
2
yang sulit dipahami maqamat ahwaal

Daftar materi yang sering

Tentang elaborasi makna maqamat dan ahwal, ma’rifat
3 mengalami miskonsepsi
sebagai puncak maqamat ahwaal
dalam pembelajaran