Kerajaan Bani Abbasiyah

Penubuhan Bani Abbasiyah

 Kerajaan Bani Umaiyah ditentang hebat
 Orang Islam bukan berketurunan Arab
menganggap mereka didiskriminasikan
 Akibatnya, golongan ini menyertai gerakan
Abbasiyah menentang Bani Umaiyah
 Khalifah Bani Umaiyah mengabaikan
tanggungjawab dan ajaran Islam
 Pemilihan khalifah mengikut sistem warisan
ditentang golongan Syiah dan Khawarij
 Kerajaan Bani Abbasiyah

Fasa Pertama Fasa Kedua Fasa Ketiga

Pemerintahan oleh Pemerintahan oleh Pemerintahan oleh
Khalifah Kerajaan Kecil Khalifah
(749 - 847 M.) (847 - 1194 M.)
(1194 - 1258 M.)

Abu Abbas al-Saffah Turki

(750 - 754 M.) (847 - 946 M.)
Abu Jaafar al-Mansur Bani Buwayh
(754 - 775 M.) (946-1055M)
Harun al-Rasyid
(786 - 809 M.) Bani Saljuk
Abdullah al-Makmun(1031 - 1157 M.)
(813 - 833 M.)
Pembentukan Bani Abbasiyah
١ Diambil sempena dengan nama bapa saudara
Rasulullah s.a.w : Al-Abbas bin Abd Al-Muttalib
٢ Pada mulanya, bergerak sulit yang ditaja Ali bin
Abdullah, namun pada zaman Khalifah Umar Abdul
Aziz, gerakan ini dikendali secara terbuka
٣ Memerintah lebih daripada lima kurun yang bermula
pada tahun 132H (150M) hingga 650H (1258M)
٤ Gerakan ini diperkukuhkan dengan keanggotaan dua
pahlawan besar iaitu Abu Salamah al-Khallal
(Kufah) dan Abu Muslim al-Khurasani (Khurasan)
 Sumbangan Kerajaan Bani Abbasiyah

Kerajaan Abbasiyah mencapai zaman kegemilangan

pada abad ke-9 Masihi, iaitu semasa zaman
pemerintahan Khalifah Harun al- Rashid dan anaknya,
al- Makmun.

Pada zaman tersebut, kegiatan bercorak ilmiah

berkembang dengan pesat dan meluas melalui penulisan
dan penterjemahan buku.

Kota Baghdad berperanan sebagai pusat perkembangan

dan penyebaran intelektual.
 BAITUL HIKMAH ..
Merupakan sebuah institusi keilmuan yang ditubuhkan oleh Khalifah Harun
al- Rashid.
Institusi ini berkembang secara meluas dan mencapai kegemilangannya pada
zaman pemerintahan Khalifah al- Makmun.
Aktiviti penterjemahan dijalankan dengan pesat dan mencapai kemuncaknya.
Kerja-kerja penterjemahan lebih sistematik.
Penterjemahan bekerja secara berkumpulan di bawah kawalan seorang
penyelaras.
Penterjemahan karya falsafah dan sains, khususnya daripada bahasa Yunani
menjadi kegiatan utama.
Menjadi pusat pengajian yang menjadi tumpuan para ilmuwan dalam pelbagai
bidang.
 PENULISAN ..
 Kegiatan penulisan dilakukan mengikut tiga tahap.
 Mencatat segala percakapan atau idea.
 Mengumpul idea yang serupa atau mengumpul hadis Nabi Muhammad
s.a.w. ke dalam sebuah buku.
 Mengarang
 Terdapat golongan ulama yang terlibat dalam penulisan.
 Ramai ulama menyusun hadis dan menghasilkan tulisan dalam
bidang fikah, tafsir, sejarah, dan sebagainya. Antara mereka
termasuklah:
 Imam Malik – menyusun buku al- Muwatta’
 Ibn Ishaq – menyusun sejarah hidup Nabi Muhammad s.a.w.
 Abu Hanifah – menyusun fikah dan pendapat ijtihad
 PENTERJEMAHAN ..
 Penterjemahan dibuat daripada bahasa Sanskrit, Suriani, dan Yunani kepada
Bahasa Arab.
 Dua perkara penting berkaitan dengan penterjemahan:
 Di samping menterjemah, orang Islam mencipta dan membuat pembaharuan dalam
karya yang diterjemahkan ke dalam bahasa Arab. Huraian dan penambahbaikan
dibuat terhadap karya dengan memuatkan keterangan dan ulasan
 Orang Islam berperanan penting dalam berbakti kepada kebudayaan dunia kerana
mereka berjaya memelihara warisan ilmu daripada lenyap semasa masyarakat
Eropah dilanda Zaman Gelap.
 Penubuhan pusat pengajian tinggi dapat mempertingkatkan kegiatan
penyelidikan.
 Hasil kajian sarjana Islam tersebar ke Eropah dan sejumlah hasil kajian
diterjemahkan ke dalam bahasa asing.
 Perkembangan ini membawa kepada kebangkitan Eropah.
P’KEMBANGAN KEILMUAN ISLAM
 Perkembangan tamadun Islam di Kota Baghdad dan Cordova memberi
sumbangan yang besar kepada perkembangan keilmuan di Eropah.
 Perkembangan keilmuan di Eropah melahirkan zaman pemulihan budaya
atau Renaissance.
 Penulisan karya dalam pelbagai bidang oleh para ilmuan Islam telah
mempertingkatkan pengetahuan manusia sezaman dan meninggalkan
warisan yang amat ternilai kepada generasi kemudian.
 Kegigihan masyarakat Islam menimba ilmu daripada pelbagai sumber
asing banyak memberi faedah kepada orang Islam sendiri.
 Para ilmuan Islam telah memperbaiki dan meningkatkan mutu karya
sehingga berlakunya percambahan dan perkembangan ilmu pengetahuan.
Dibuat Oleh :