Anda di halaman 1dari 17

POLIGAMI

Makalah Ini Disusun Guna Memenuhi Tugas MASAILUL FIQH Dosen Pengampu : Sulhani Hermawan, M.Ag

Disusun oleh: Wahidin Lukman Sahlan 113112050

FAKULTAS TARBIYAH DAN BAHASA INSTITUT AGAMA ISLAM NEGERI (IAIN)

beristri lebih dari seorang kecuali Yesus/Nabi Isa as. poligami masih merupakan suatu tindakan yang saat ini masih menjadi pro kontra di masyarakat. Namun dengan adanya poligami yang dilakukan sang suami. maka dia akan mendapatkan bahwa poligami telah merupakan jalan hidup yang diterima. Khoyin Abu. Hal ini tentunya merugikan bagi kaum istri dan anakanaknya karena mereka beranggapan tidak akan mendapatkan perlakuan yang adil dari sang suami. Semua Nabi yang disebutkan dalam Talmud. 1 Faqih. Masih banyak yang menganggap poligami adalah suatu perbuatan negatif. dan Al-Quran. Perjanjian lama.Jakarta: Al-I’tishom Cahaya Umat.1 Namun untuk saati ini. Bila orang menelaah kitab suci agama yahudi. dianggap dapat mengilangkan kebahaigiaan tersebut. Yang kala dia berusaha lebih panjang mungkin juga akan melakukannya. demikian pula masyarakat lain di sebagian besar kawasan dunia selama masa itu. menerima cara yang sama seperti nenek moyangnya. Padahal tujuan hidup berkeluarga adalah untuk mendapatkan kebahagiaan lahir dan batin.Poligami Solusi atau Masalah.Hal : 2 . Hal ini terjadi karena poligami dianggap menyakiti kaum wanita dan hanya menguntungkan bagi kaum pria saja. telah dipraktek poligami yang tanpa batas. Bahkan di arah sebelumnya Islam. nasrani.SURAKARTA 2012 BAB I PENDAHULUAN A.2007. Latar Belakang Poligami atau menikahi lebih dari seorang istri bukan merupakan masalah baru. ia telah ada dalam kehidupan manusia sejak dulu kala di antara berbagai kelompok masyarakat di berbagai kawasan dunia. Orang-orang Arab telah berpoligami bahkan jauh sebelum kedatangan Islam. Hal ini dikarenakan perbedaan pendapat/pandangan masyarakat.

3. ada yang setuju namun juga ada yang tidak setuju atau menentang terlebih lagi bagi kaum hawa yang merasa dirugikan. Rumusan Masalah Dengan beberapa latar belakang diatas. Poligami bukan hanya gencar menjadi pembicaraan dikalangan muslim saja. B. Apa itu poligami? Mulai kapan praktek poligami ada? Bagaimanakan Poligami dalam pandangan Islam? Apa alasan islam dalam memperbolehkan poligami dan apa syarat- syaratnya? 3 . Maka disini penulis akan mengemukanan beberapa pokok pemasalahan yang akan dibahas dalam makalah ini. 4.Pandangan masyarakat terhadap poligami beragam. bahkan mereka sampai melontarkan tuduhan pada Nabi kita bahwa beliau adalah orang hiperseksual. Hal ini dipengaruhi dengan perekonomian keluarga yang tidak memungkinkan poligami tetapi sang suami nekad berpoligami. seperti yang kita ketahui bahwa semua yang telah menjadi aturan dan hukum dalam islam itu sudah ada alasan dan hikmah yang terkadang kita kurang menyadari dan memahami. karena harus berbagi dengan yang lain. orang non muslim juga tak habis-habisnya mempermasalahkan praktek poligami. Dan poligami dalam islam adanya bukan tanpa tujuan dan alasan yang rasional. Tapi kalau merunut pada sejarah dan Al-kitab yang mereka miliki ternyata para pendahulu-pendahulu mereka bahkan para nabi-nabi mereka sudah terbiasa melakukan praktek poligami. 1. 2. jika kita membahas masalah ini secara keseluruhan tentu akan sangat luas sekali.

Terdapat tiga bentuk poligami. misalnya dalam satu rumah ada lima laki-laki dan lima wanita. karena mereka menganggap poligini sebagai bentuk penindasan kepada kaum wanita. Poligami merupakan praktek pernikahan kepada lebih dari satu istri atau suami. Jada secara bahasa. yaitu : Poligini ( Seorang pria memiliki beberapa orang istri). Dalam antropologi sosial. Jauh sebelum Islam datang. Hukum Perkawinan Islam. Poliandri ( Seorang wanita memiliki beberapa orang suami ) dan Group Marriage atau Group Family ( yaitu gabungan dari poligini dengan poliandri. Idris. poligami berarti suatu perkawinan yang banyak atau suatu perkawinan yang lebih satu orang baik pria maupun wanita. Poligami pra masa Nabi Muhammad Nabi-nabi yang diakui oleh umat Yahudi dan Kristiani.2 Walaupun diperbolehkan dalam beberapa kebudayaan. kemudian bercampur secara bergantian ). dan termaktub di dalam kitab suci mereka walau telah ditahrif/diubah-ubah juga melakukan 2 Ramulyo. peradaban manusia di berbagai belahan dunia sudah mengenal poligami. Hal 4 . B.Jakarta: Bumi Aksara.BAB II PEMBAHASAN A. Definisi Poligami Kata poligami berasal dari bahasa yunani. namun poligini merupakan bentuk paling umum. Sejarah Poligami 1. Poligami ( dalam makna Poligini ) bukan semata-mata produk syariat Islam. poligami ditentang oleh sebagian kalangan.1996. ketiga bentuk poligami itu ditemukan dalam sejarah manusia. Terutama kaum feminis menentang poligini. poly atau polus yang berarti kawin atau perkawinan.

Namun poligami merupakan praktek yang telah berlangsung semenjak zaman dahulu. selir dan anakanak dari tiap wanita tersebut. Secara historis ditetapkan bahwa poligami telah dikenal semenjak masa lalu. yang bernama Lia (Liya) dan Rahil (Rachel) [catatan : mengumpulkan dua orang saudara (adik kakak) dalam satu pernikahan dahulu diperbolehkan lalu dilarang pada zaman Rasulullah oleh al-Qur’an]. Islam bukanlah yang pertama kali memperkenalkan poligami. Nabi Ibrahim (Abraham) ’alaihi Salam. Raja Fir’aun yang terkenal (berkuasa 1292-1225 SM) memiliki 8 orang isteri dan memiliki banyak selir dan budak wanita yang memberikannya 150 putra dan putri. yang naik tahta setelah ayah dan kakaknya mangkat. Serbia.’alaihimus Salam. 5 . Jerman dan Sakson. yang terkenal berikutnya adalah Ratu Asiyanefer atau Isisnefer yang melahirkan puteranya. Macedonia. Ratu cantik Neferteri merupakan isteri termasyhur Ramses II. Swedia. Raja Merenbatah. Demikian pula dengan Nabi Dawud (David) dan puteranya Nabi Sulaiman (Solomon) ’alaihima Salam yang memiliki banyak isteri dan budak wanita. Denmar. Belanda. Rumania dan Bulgaria. dimana tercantum nama-nama isteri.dan Hajar (Hagar) yang melahirkan Ismail (Ishmael) –kakek buyut bangsa Arab. sebuah fenomena yang usianya setua manusia itu sendiri dimana poligami telah menjadi sebuah praktek yang lazim semenjak masa Paranoiak. Poligami juga sudah lazim dilakukan oleh masyarakat negeri Slavia yang sekarang menjadi Rusia. memiliki beberapa orang isteri. juga lazim dilakukan oleh penduduk negeri Lituania.poligami. Dinding biara pemujaan merupakan bukti sejarah terkuat. Switzerland. Estonia. Ramses II. diantaranya adalah : Sarah (Sara) yang melahirkan Ishaq (Isaac) – kakek buyut bangsa Israil. Belgia. setua dengan tuanya usia peradaban manusia. Austria. Cechnia dan Slovakia. yang merupakan dua ras utama mayoritas populasi di Jerman. Poligami bukan merupakan praktek yang dikenalkan oleh Islam pertama kali. Nabi Ya’qub (Jacob) ’alaihi Salam dikisahkan juga memiliki dua orang isteri kakak adik puteri dari saudara ibunya.

India.‫الرجل يسلم وعنده أكثر من أربع نسوة‬ ٍ َ ْ ِ ِ َْ َ ُ َُ ُ ِْ ُ ِ ‫سنن الكبرى للبيهقي، ص: 7598 ، دار الفكر. membawa Rahmat bagi semesta alam (Rahmatan lil ’Alamin). Datangnya Islam. maka Islam tidak melarang poligami dengan begitu saja dan tidak pula membiarkan poligami secara bebas. Jepang dan asia tenggara juga banyak melakukan poligami. Cina.3‫مسدد‬ ٍَّ ُ ِ ‫وسائر الحاديث التي رويت في هذا الباب مذكورة في بنناب‬ ٌ ِ ََ ْ َِ ُ ِّ ِ ُ . Zaman pra Islam telah mengenal poligami.Nirwagia dan Inggris.المكتبة الكبرى‬ 3 6 . Islam juga menjelaskan persyaratanpersyaratan dan kriteria dianjurkannya berpoligami yang sebelumnya tidak ada. 2. Rasulullah bersabda: ‫أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنبأ أبو الفض نل ب نن خميروي نه ثنننا‬ ِ َْ ُ ِْ َ ِ ِ َ َ ََ ُ ِ ‫أحمد بن نج ندة ثنننا سننعيد بننن منصننور )ح وأخبرنننا( أبننو علنني‬ ََ ْ َ ٌْ َ ُ ‫الروذباري أنبأ أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا مسدد ثنا هشننيم‬ ٌّ َ ُ َ ََ َ ُ ِ ّ ِ ََ ْ ّ ِ ِ ‫عن ابن أبي ليلى عن حميض نة ب نن الش نمرد ِ عننن الحننارث ب نن‬ ‫ُ َ ْ َ َ ِ ّ َ ْ َل‬ ِ ٍَ ْ ِ ُ ‫قيس بن عميرة رضي ال عنه قال: أسلمت َعندي ثمننان نس نوة‬ ِ ْ ِ ‫َ َ َْ ْ ُ و‬ ََ َْ ُ ِ ٍ ُ ‫فنذكرت ذلنك للنننبي، فقننال النننبي: »اختنر منهنن أربعنا«. Masalah ini akan dibicarakan setelahnya –insya Allah. Poligami masa Nabi Muhammad Ketika Islam datang dibawa oleh Rasulullah al-Amin. untuk menyampaikan Rahmat bagi alam semesta. juga merupakan negeri yang melakukan praktek poligami secara meluas. لفنظ‬ ً ّ ُ ْ ِ ْ َْ ّ َ ّ َ ُ ْ ََ َ . Islam datang dan membatasi poligami maksimal hanya 4 isteri saja. Selain membatasi poligami. Adapun catatan sejarah yang tertuang dalam hadits yang menerangkan tentang beristri lebih dari satu adalah sebagai berikut. bahkan poligami bukanlah suatu hal yang asing dimana ada seorang lelaki beristri puluhan bahkan ratusan wanita. Masyarakat paganis (watsaniy) di Afrika.

.AnNisa ayat ke-3) 7 . Maka kawinilah wanita-wanita (lain) yang kamu senangi : dua. Maka (kawinilah) seorang saja[266].”Aku masuk Islam dan aku memiliki 8 orang isteri. kemudian jika kamu takut tidak akan dapat Berlaku adil[265]. tiga atau empat. tak terkecuali feminis islam.” (QS. Islam memperbolehkan seorang pria beristri hingga empat orang istri dengan syarat sang suami harus dapat berbuat adil terhadap seluruh istrinya (Surat an-Nisa ayat :3). lalu aku sampaikan hal ini kepada Nabi dan beliau pun bersabda : ”pilihlah empat diantara mereka”. Islam pada dasarnya memperbolehkan seorang pria beristri lebih dari satu (poligini).                                “Dan jika kamu takut tidak akan dapat Berlaku adil terhadap (hakhak) perempuan yang yatim (bilamana kamu mengawininya).” C. atau budak-budak yang kamu miliki. yang demikian itu adalah lebih dekat kepada tidak berbuat aniaya. Poligami Menurut Pandangan Islam Poligami merupakan salah satu isu yang disorot tajam kalangan feminis.

Kawinlah anak yatim bila engkau yakin bahwa dengan cara itu engaku dapat melindungi kepentingan dan hartanya secara adil. ayat ini membatasi poligami sampai empat orang saja.4 Poligami merupakan sistem yang manusiawi.[265] Berlaku adil ialah perlakuan yang adil dalam meladeni isteri seperti pakaian. Maka perlakuan itu diatur dengan prinsi-prinsip kemanusian dan keadilan besar.1999.a. tempat. Ketentuan tentang poligami di atas diperbolehkan dengan bersyarat. Yatim disini maksudnya adalah anak perempuan yatin yang berada dibawah asuhan walinya yang mempunyai harta kekayaan bercampur dengan harta kekayaannya. Ayat ini diturunkan segera setelah Perang Uhud ketika masyrakat Muslim dibebankan dengan banyak anak yatim. Karena itu. yaitu memberi mas kawin yang sama dengan yang diberikan kepada perempuan lain. yaitu dibatasi jumlahnya dan harus mampu berlaku adil. Slamet. dan harta serta kecantikannya membuat pengasuh anak yatim itu senang kepadanya. giliran dan lain-lain yang bersifat lahiriyah. kecuali kalau mau berlaku adil kepada merekan dan memberikan mas kawin yang lebih tinggi dari biasanya. tetapi prinsi-prinsipnya tetap berlaku terus. 4 Abidin. [266] Islam memperbolehkan poligami dengan syarat-syarat tertentu. Dan kalau tidak dapat berbuat demikian.Fiqh Munakahat 1.Bandung: CV Pustaka Setia.w. janda serta tawanan perang. Hal : 132 8 . Namun apabila engkau merasa tidak dapat berbuat adil kepada anak-anak perempuan yatim. dan pernah pula dijalankan oleh Para Nabi sebelum Nabi Muhammad s. maka mereka diperintahkan untuk menikahi perempuan lain yang disenangi. karena dapat meringankan beban masyarakat yaitu dengan melindungi wanita yang tidak bersuami dan menempatkannya ke shaf para isteri yang terpelihara dan terjaga. Meskipun peristiwanya terjadi pada masa lalu. tetapi ia tidak mau member mas kawin yang adil. lalu ia ingin menjadikannya sebagai istrinya. pengasuh anak yatim yang seperti itu dilarang menikahi mereka. sebelum turun ayat ini poligami sudah ada. maka carilah perempuan lain. Namun ayat ini secara lebih khusus merujuk pada keadilan yang harus dilakukan terhadap anak-anak yatim.

وقال أبو داود الطيالسي: أنبأنا همام عن قتادة، عنننن‬ ‫النضر بن أنس ؟ عن بشير بن نهيك عن أبي هريرة، قال: قننال‬ ‫رسول ال صلى ال عليه وسلم: » من كانت لننه امراتننان يميننل‬ ّ ‫لحدهما علي الخرى جاء يوم القيامة يجر أحد شقيه سنناقطا أو‬ ّ ّ ‫مالك «، وهكذا رواه المام أحمد وأهل السنن من حننديث همننام‬ . Rasulullah bersabda: ‫قال ابن عباس ومجاهد وسعيد بن جبير والحسن والضنننحاك‬ ‫والربيع بن أنس والسدي ومقاتل بننن حيننان: معننناه ل ذات زوج‬ ‫ول مطلقة. minuman. tidaklah bertentangan dengan firman Allah SWT:                  ‫5 تفسير ابن كثير، ص: 0882، دار إحياء التراث العربي ـ المكتبة الكبري‬ 9 . ‫بن يحيى عن قتادة به‬ 5 “Barang siapa mempunyai dua istri. sementara ia lebih condong kepada salah satu diantara keduanya. maka pada hari kiamat nanti akan datang dengan menyeret salah satu belahan tubuhnya yang terjatuh atau miring. haramlah baginya menikah dengan lebih dari satu perempuan. pakaian . Syarat Diperbolehkannya Poligami Selain dibatasi jumlahnya syarat yang dituntut Islam dari seotrang muslim yang akan melakukan poligami adalah keyakinan dirinya bahwa ia bisa berlaku adil di antara dua istri atau istri-istrinya dalam hal makanan.” Keadilah yang diwajibkan oleh Allah dalam Surat an-Nisa ayat:3. Barang siapa kurang yakin akan kemampuannya memenuhi hak-hak tersebut dengan seadil-adilnya.1. tempat tinggal. dan nafkah.

dan jika kamu Mengadakan perbaikan dan memelihara diri (dari kecurangan). sehingga kamu biarkan yang lain terkatung-katung.        “Dan kamu sekali-kali tidak akan dapat Berlaku adil di antara isteriisteri(mu). karena itu janganlah kamu terlalu cenderung (kepada yang kamu cintai). poligami diperbolehkan dengan syarat ia dilakukan pada masa-masa terdesak untuk mengatasi perkara yang tidak dapat diatasi dengan jalan lain. syeikh Muhammad bin Sirin berkata bahwa ketidak mampuan yang disebutkan dalam al-Quran inilah bertalian denga cinta kasih dan hubungan kelamin. setelah meninjau ayat-ayat tentang poligami.” (QS. Demikian pula dalam kehidupan berkeluarga. Jadi. Islam 10 . Maka Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. seorang mungkin merasa lebih senang kepada istri dibandingkan kepada yang lainnya.An-Nisa ayat ke-129) Kedua ayat tersebut seolah bertentangan. Islam sebenamya ialah monogami. Atau dengan kata lain bahwa poligami itu diperbolehkan oleh Islam dan tidak dilarang kecuali jikalau dikhuatirkan bahwa kebaikannya akan dikalahkan oleh keburukannya. walaupun kamu sangat ingin berbuat demikian. maka ia bukan kesalahannya dan karena tak akan dimintai pertanggung jawaban. sewaktu menjelaskan ayat ini. mereka telah menetapkan bahwa menurut asalnya. begitu jugalah halnya dengan poligami yang diperbolehkan kerana hendak mencari jalan keluar dari kesulitan. Terdapat ayat yang mengandung urutan serta peringatan agar tidak disalah gunakan poligami itu di tempat-tempat yang tidak wajar. “Tak seorangpun yang dapat mengendalikan “rasa” hatinya. Tetapi. Dikarenakan hal ini tidak disengaja oleh si suami. Ini semua bertujuan supaya tidak terjadinya kezaliman. Sedangkan Syikh Abu Bakar bin Al-Arabi berpendapat. sebagaimana talaq. karena dia sepenuhnya berada dalam kekuasaan Ilahi”. Menurut beberapa ulama.

Beristri lebih dari satu seorang membuatnya sangat penting bagi si suami agar berlaku seadil mungkin.S 30:21). maka dia harus menahan dirinya sendiri dengan menihai hanya seorang istri. Ini berarti ia tidak boleh dilakukan dengan sewenang-wenangnya demi untuk mencapai kesejahteraan masyarakat Islam. serta anak-anaknya hidup dalam kedamaian.                       11 . 1. Oleh karena itu. Bila seorang lelaki merasa bahwa dia tak akan mampu memperlakukaknya mereka dengan adil. Meskipun demikian. Tujuan utama perkawinan dalam Islam adalah untuk menciptakan suatu keluarga yang sejatera dimana suami dan istri atau istri-istrinya. kasih sayang keharmonisan sebagaimana yangdimaksud dalam perintah Al-Qur’an (Q. para ulama dan fuqaha muslim telah menetapkan persyaratan berikut bila seseorang ingin menikahi lebih dari seorang istri. demi untuk menjaga ketinggian budi pekerti dan nilai kaum Muslimin. atau dia tidak memiliki harta untuk membiayai mereka. sebagai yang dimungkinkan orang terhadap setiap istrinya itu. Dia harus memperlakukan semua istrinya itu dengan adil. Setiap istri diperlakukan secara sama dalam memenuhi hak perkawinan mereka serta hak-hak lainnya. Dia harus memiliki kemampuan dan kekayaan cukup untuk membiayai berbagai kebutuhan denga bertambahnya istri yang dinikahinya itu.memperbolehkan umatnya berpoligami berdasarkan nas-nas syariat serta realiti keadaan masyarakat. tidak adanya ayat AlQuran dan sunah Rasulullah yang menggambarkan dilarangnya poligami. 2.

Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-benar terdapat tandatanda bagi kaum yang berfikir. atau penyakit menular. supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya. dan dijadikan-Nya diantaramu rasa kasih dan sayang. memelihara rumah tangga dan kekayaan suaminya. para ahli berpendapat bahwa dia tak dapat hamil. 5. 6. Dalam keadan ini maka akan lebih baik bila ada istri yang lain untuk memenuhi dan melayani berbagai keperluan si suami dan akan-anaknya. Bila si istri terbukti mandul dan stelah melalui pemeriksaan medis. 4. Maka sebaiknya suami menikah istri kedua sehingga dia mungkin akan memperoleh keturunan. 8. Bila istri telah lanjut usia dan sedemikian lemahnya sehingga tak mampu memenuhi kewajibannya sebagai seorang istri. karena anak merupakan permata kehidupan. Bila dia minggat dari rumah suaminya dan membangkang. maka poligami dapat berfungsi sebagai jalan pemecahan yang terbaik. 3. ayan. Bila istri sakit ingatan.” (Ar Ruum: 21) Keadaan berikut merupakan pemecahan terbaik bagi mereka yang ingin mengambil poligami sebagai jalan kebaikan: 1.“Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu isteri-isteri dari jenismu sendiri. Kehadirannya pun akan turut membantu istri yang sakit itu. Maka secepatnya dia menikahi istri yang lain. 7. bila lelaki itu merasa bahwa dia tak dapat bekerja tanpa adanya istri kedua untuk memenuhi hajat syahwatnya yang sangat kuat serta dia memiliki harta yang cukup untuk 12 . Bila suami mendapatkan bahwa istrinya memeliki sifat yang buruk dan tak dapat diperbaiki. Dalam hal ini tentu suami dan anak-anak sangat menderita. Pada masa perang di mana kaum lelaki terbunuh meninggalkan wanita yang sangat banyak jumlahnya. 2. Bila istri menderita suatu penyakit yang berbahaya seperti lumpuh. Selain hal-hal tersebut di atas.

kebutuhan masyarakat. haram hukmnya bagi setiap orang selain nabi saw menikahi lebih dari istri empat. seorang Muslim dapat menikahi sampai empat. akan tetapi diberi rezeki dengan istri yang tidak beranak karena mandul. Ada beberapa daerah tertentu di dunia ini di mana kaum lelakinya secara fisik sangat kuat dan tak dapat dipuaskan hanya denga seorang istri. ia juga membawa syariat yang universal dan abadi. maka sebaiknya dia mengambil istri yang lain. yang jelas poligami semacam itu tidak diperkenankan dalam Islam. Hikmah Diperbolehkannya Poligami Islam adalah kata akhir Allah yang dengannya ia menutup risalahrisalah sebelumnya. Sudah merupakan kebiasaan para pemimpin dan kepala suku untuk memelihara harem/gundik yang banyak. sekaligus kadar kepentingan semua pihak. untuk seluruh penjuru dunia untuk semua zaman dan untuk semua umat manusia. tidak untuk masayarakat daerah beriklim dingin dengan melupakan masyarakat beriklim tropis dan tidak pula suatu abad dengan melupakan abad dan generasi lain. maka poligami inilah jawabannya. Bahkan beberapa pengusaha Muslim telah menjadi korban dan melakukan poligami yang tak terbatas pada masa-masa kemudian dari sejarah Islam. Apapun yang mereka lakukan. Ada satu diantara tiga pilihan bagi perempuan yang jumlahnya berlebih dibanding dengan jumlah laki-laki: 13 . berpenyakit. Ia telah mengukur kebutuhan individu. Islam melarang poligami tak terbatas yang dipraktekkan oleh orangorang jahilliyah Arab maupun bukan Arab.membiayanya. Kalau memeang perlu. Ada diantara mereka yang memiliki semangat besar untuk memiliki keturunan. Karena itulah. Dalam hal demikian. 2. Ia tidak membuat syariat untuk orang kota dengan melalaikan orang desa. atau sebab lainnya.

2. Mereka mencibir dan memperolok-olok kaum muslimin dengan syariat yang membolehkan poligami ini.1. 3. dan (hukum) siapakah yang lebih baik daripada (hukum) Allah bagi orang-orang yang yakin ?” (Al Maidah: 50) Itulah poligami. 14 . yang tdak diterima banyak orang khususnya orangorang barat yang tidak tahu agama Islam. Atau menikah dengan seorang laki-laki beristri yang mampu memberi nafkah dan berlaku baik. dan merupakan solusi terbaik terhadap permasalahan yang akan dihadapinya.             “Apakah hukum Jahiliyah yang mereka kehendaki. Tidak diragukan lagi. faham-faham yang merusak pemahaman wanita muslimah tentang aturan-aturan yang sudah ditetapkan Allah SWT. Dan itulah keputusan hukum islam. mereka mengizinkan kaum lelakinya berhubungan dengan perempuan-perempuan nakal dan temanteman hidup tanpa batas atau pun perhitungan. Melepaskan kendali. Mereka menentang poligami dengan menyebarkan fahamfaham feminisme yang salah. Namun pada waktu yang bersamaan. menjadi pemuas nafsu bagi laki-laki hidung belang yang diharamkan. cara terakhir adalah alternatif yang adil. Menghabiskan seluruh masa hidupnya dengan menelan kenyataan pahit tidak mendapatkan jodoh. tidak berdasarkan pada undang-udang atau pun norma yang patut bagi perempuan.

Ini berarti ia tidak boleh dilakukan dengan sewenangwenangnya demi untuk mencapai kesejahteraan masyarakat Islam. Islam datang dan membatasi poligami maksimal hanya 4 isteri saja. Poligami diperbolehkan dengan syarat ia dilakukan pada masa-masa terdesak untuk mengatasi perkara yang tidak dapat diatasi dengan jalan lain. Atau dengan kata lain bahwa poligami itu diperbolehkan oleh Islam dan tidak dilarang kecuali jikalau dikhuatirkan bahwa kebaikannya akan dikalahkan oleh keburukannya. demi untuk menjaga ketinggian budi pekerti dan nilai kaum Muslimin. Islam memperbolehkan umatnya berpoligami berdasarkan nas-nas syariat serta realiti keadaan masyarakat. maka Islam tidak melarang poligami dengan begitu saja dan tidak pula membiarkan poligami secara bebas. Zaman pra Islam telah mengenal poligami. begitu jugalah halnya dengan poligami yang diperbolehkan kerana hendak mencari jalan keluar dari kesulitan. sebagaimana talaq.BAB IV PENUTUP A. bahkan poligami bukanlah suatu hal yang asing dimana ada seorang lelaki beristiri puluhan bahkan ratusan wanita. Datangnya Islam. Jadi. Islam juga menjelaskan persyaratanpersyaratan dan kriteria dianjurkannya berpoligami yang sebelumnya tidak ada. Selain dibatasi jumlahnya syarat yang dituntut Islam dari seotrang muslim yang akan melakukan poligami adalah keyakinan dirinya bahwa ia bisa berlaku 15 . Selain membatasi poligami. Kesimpulan Ketika Islam datang dibawa oleh Rasulullah al-Amin. untuk menyampaikan Rahmat bagi alam semesta. membawa Rahmat bagi semesta alam (Rahmatan lil ’Alamin).

B. Tidak banyak dari mereka yang dikucilkan dari masyarakat karena berpoligami. tempat tinggal. 16 . dan tentang poligami pada khususnya. haramlah baginya menikah dengan lebih dari satu perempuan. Saran Melihat Fenomena yang ada tentang adanya pelaksanaan poligami akhirakhir ini. setiap orang akan menerima ganajaran atas perbuatannya sendiri. padahal poligami adalah syariat Islam yang ada kriteria adan persyaratan yang harus dipenuhi. Sehingga kita tidak menjadi salah pemahaman tentang poligami dan tidak melihat poligami sebelah mata saja. minuman. Barang siapa kurang yakin akan kemampuannya memenuhi hak-hak tersebut dengan seadil-adilnya. dan nafkah. dan berpijak dari tulisan yang penulis kaji ini. Kebanyakan orang sampai saat ini masih tabu dengan adanya praktek poligami. Adapun tanggun jawab diakhirat nanti tidaklah saling menanggung antara satu dengan yang lain. pakaian . Maka tidaklah usah kita menghujat mereka yang merasa mampu berpoligami ditengah kemaksiatan yang sudah merebak sedemikian luasnya. Tidaklah seharusnya kita malah memandang sebelah mata bagi mereka yang merasa mampu untuk menjalankan syariat agama Islam tersebut.adil di antara dua istri atau istri-istrinya dalam hal makanan. penulis berharap semoga bias memberikan sedikit sumbangan pemikiran tentang khasanah pemikiran Islam dewasa ini pada umumnya.

html.المكتبة الكبرى‬ ‫تفسير ابن كثير، دار إحياء التراث العربي ن المكتبة الكبري‬ 17 .DAFTAR PUSTAKA Ramulyo.Fiqh Munakahat 1. Khoyin Abu. Setiawan.Jakarta: Al-I’tishom Cahaya Umat. ‫سنن الكبرى للبيهقي، دار الفكر.Poligami Solusi atau Masalah. Budi Utomo. Idris. Abidin.blogspot. Hukum Perkawinan Islam.Jakarta. Gema Insani Press.2007.com/2008/11/poligami. Pukul 0:51. Kamis 20/04/2012.1996.Jakarta: Bumi Aksara.Diakses dari: http://makalah85.2003.1999.Bandung: CV Pustaka Setia. Faqih. Posted by Funnys.Poligami.Fiqih Aktual. Slamet.