Title: NASIHAT UMUM KEPADA PESAKIT DIABETES

1
NASIHAT UMUM KEPADA PESAKIT DIABETES
Tingkatkan pengambilan fiber pada setiap

waktu makan.

Buah-buahan boleh diambil bersama makanan utama.

Susu tepung/UHT tanpa perasa boleh diminum 2
gelas sehari.
2
NASIHAT UMUM KEPADA PESAKIT DIABETES
Kurangkan makanan tinggi kandungan lemak
kolesterol kerana pesakit diabetes lebih
berisiko mendapat penyakit kronik yang lain
seperti sakit jantung, darah tinggi, buah
pinggang dan sebagainya.
Turunkan berat badan jika pesakit mengalami
masalah berlebihan berat badan.
3
NASIHAT UMUM KEPADA PESAKIT DIABETES
Lakukan senaman secara berkala sekurang-

kurangnya 3 kali seminggu 20 minit setiap sesi.

4
MAKANAN YANG PERLU DIELAKKAN
Glukosa

Gula putih dan merah

Madu

Semua jenis sirap

Jem

Kaya

Kordial

Semua minuman ringan

Gula-gula

Coklat

Buah-buahan dalam tin

Susu pekat manis

Semua makanan yang ditambah gula

5
Biskut manis

6
MAKANAN YANG PERLU DIKAWAL
Nasi, mee, bihun, keow teow, spageti, makaroni,
oat
Roti putih/mil penuh, roti bun, biskut krim
kraker.

Capati, tosai, idli, putu mayam

Ubi kentang, ubi kayu, labu merah, sengkuang,

kacang dal, kacang kuda, jagung.

Buah

7
MAKANAN YANG BEBAS DIMAKAN
Sayur-sayuran

Semua jenis sayuran hijau, berdaun, timun,

ulam-ulam dan tomato

Perasa dan rempah.

Esen vanila

Pemanis tiruan

Contoh Aspartam

Cecair tanpa gula

Kopi, teh, air mineral, air limau nipis dan air

kosong, sup jernih.

8
Lada hitam/bunga cengkih

9
SPECIAL TOPICS
10
FASTING DURING RAMADAN
Safe for most people except

Brittle (uncontrolled) type 1 DM

Poorly controlled type 1 or 2 DM

Those known to be non-compliant to drug regimen,

dietary daily activity advice

Those with serious complications.

Those with recent history of / prone to DKA

Pregnant

Those with intercurrent infections

Elderly individuals with any altered conscious

state or living alone

Those with gt episodes of hypoglycemia during

previous Ramadan

11
FASTING DURING RAMADAN
Start practising fasting in the month of Rejab /
Shaban. This will help in the adjustment of
Diet

Drug regimen

Physical activity

Recognition of warning symptoms of dehydration,

hypoglycemia, and other possible complications

The need for monitoring of blood glucose body

weight

12
FASTING DURING RAMADAN
Dietary adjustment

Never skip sahur, taken as late as possible

Do not delay berbuka, 1 2 dates at start may

be taken as part of CHO allowance

Supper after Tarawikh may be taken as replacement

of pre-bed snack

High fibre CHO is encouraged at all meals,

include fruits vegetable at both sahur
berbuka

Limit fried / fatty foods

Limit highly salted foods to reduce risk of

dehydration

Sufficient fluid to replenish fluid loss during

the day

13
GLYCAEMIC INDEX (GI)
GI is a classification of how high and how fast
particular CHO foods raise blood sugar. It
compares the way CHO foods raise blood sugar with
the way white bread (index 100) raises it.
For a person with Diabetis, a low GI is
preferable but the primary nutrition intervention

which focuses on educational approaches i.e.

reduced energy intake, modest weight loss and
basic CHO counting has been shown to be more
effective in glycaemic control than the low GI
approach on its own.

Brand Miller, 2003

14
GLYCAEMIC INDEX
If the concept of GI in dietary advice is chosen,
it must incorporate with other nutrients
especially fat, fibre salt content.
I.e Ice cream ? ? GI but ? fat , Carrots ? ? GI
but ? nutrients

Substituting low GI for high GI foods (Brand

Miller et al, 1996)

15
GLYCAEMIC INDEX REFERENCE
120
- Honey
110
- Watermelon
- French fries
100
HIGH
REFERENCE
- Bread
90
- Ice cream
- White Rice
80
70
MEDIUM
- Parboiled Rice
60
- All bran
50
- Apple
- Milk skim
40
- Grapefruit
LOW
30
- Fructose
20
- Yogurt
16
HIPOGLISEMIA
Hipoglisemia ialah keadaan di mana paras gula
darah terlalu rendah dari tahap normal (lt
3.9mmol/L).

17
GEJALA HIPOGLISEMIA
Terasa lapar

Loya

Berpeluh-peluh

Menggigil/sejuk

Kabur penglihatan

Letih

Peningkatan degupan jantung

18
Ia berlaku disebabkan oleh
Tidak mengikut jadual makan yang betul, makan
terlalu sikit atau menukar masa makan.
Terlalu banyak senaman yang tidak dirancang tanpa
makanan sampingan sebelum melakukan senaman.

19

Makan ubat berlebihan atau menukar masa makan

ubat
Tekanan

Kesan sampingan ubatan lain

Pengambilan alkohol

20
LANGKAH MENGATASI
Ambil makanan seperti -

1 biji gula-gula

atau

cawan jus buah

atau

1 gelas minuman bergula

Diikuti dengan

atau

2 keping biskut

atau

sedikit buah-buahan

21
1 keping roti

!!!Jika pesakit tidak sedarkan diri, jangan beri

apa-apa makanan dan bawa berjumpa doktor.

22
CONTOH MENU (1500 Kcal)
Sarapan pagi (7.30 pagi)

2 keping roti mil penuh

1 ekor ikan sardin

1 cawan salad/timun/tomato

1 gelas susu rendah lemak

1 sudu teh minyak/marjerin dibenarkan

Minum pagi (10.00 pagi)

Teh o tanpa gula

Makan t/hari (1.00 t/hari)

1 cawan nasi

1 ketul ayam goreng

cawan sup sayur campur

1 potong tembikai

1 sudu teh minyak

Air kosong

Minum petang (5.00 petang)

Kopi o tanpa gula

Makan malam (7.00 malam)

1 cawan nasi

1 ekor ikan stim

cawan sayur goreng

1 potong betik

23
1 keping popiah basah

24
1 biji pau ayam

1 sudu teh minyak

Air kosong

Minum malam (10.00 malam)

1 keping roti mil penuh

25
1 gelas susu rendah lemak

26
CONCLUSION
The ideal diet
Limit carbohydrate

Low Fat

Low Glycemic Index

High Fiber

3 meals 3 snacks

27
THANK YOU

Title: FITRAH MANUSIA

1
FITRAH MANUSIA

2
PENGERTIAN FITRAH MANUSIA
Mengikut Kamus Dewan (1998) perkataan fitrah
berasal daripada Bahasa Arab yang membawa erti
sifat semula jadi, bakat, pembawaan atau perasaan
keagamaan
Fitrah manusia boleh diertikan sebagai sifat
insan yang mempunyai bakat atau potensi semula
jadi serta perasaan keagamaan.

Aa Gym (2005) mendefinisikan fitrah sebagai

tabiat yang suci dan asli yang dibawa manusia
sejak lahir dan belum pernah disentuh atau diubah.

Rogers (1951) menyatakan manusia berkeupayaan

untuk menjadi positif dan baik
Ini bererti fitrah merupakan

i Suatu pemberian atau anugerah yang diberikan

oleh Tuhan kepada manusia sama ada dalam bentuk
fizikal atau mental.

ii Suatu ketetapan Tuhan sejak manusia itu belum

dilahirkan merangkumi aspek potensi, bakat
semulajadi, keupayaan mental dan fizikal.

4
PERSPEKTIF AGAMA
5
Menurut tokoh Islam, fitrah manusia merujuk
kepada satu ketetapan dan pemberian Tuhan sejak
lahir berlandaskan aspek-aspek seperti bakat,
mental, emosi dan fizikal.
Manusia adalah sebaik-baik kejadian yang
diciptakan oleh Allah S.W.T di muka bumi.

Akal yang dikurniakan oleh Tuhan membezakan

kejadian manusia dengan makhluk-makhluk lain yang
ada di muka bumi ini.

Ini bererti agama Islam percaya manusia yang

dijadikan di dunia ini mempunyai
keperluan-keperluan tertentu mengikut kejadiannya
iaitu
(a) Kehidupan beragama

Kehidupan beragama merupakan fitrah manusia

muka bumi ini. Ini ditegaskan Allah S.W.T dalam
Al-Quran.

Sesungguhnya agama yang diredhai di sisi Allah

S.W.T hanyalah Islam

(Surah Al Imran 19)

Dengan mengenali pencipta Nya, manusia akan

mensyukuri keunikan kejadian manusia dan
menyebabkannya menghargai setiap bakat, kebolehan
dan keistimewaan yang telah dikurniakan oleh
Allah S.W.T kepada setiap hambanya.

8
ASPEK PENTING DALAM POTENSI MANUSIA
Perkembangan Intelek

dapat dilihat daripada daya pemikiran, cara

seseorang itu berfikir untuk menyelesaikan
masalah, merka cipta dan kebolehan menaakul.

2. Perkembangan Rohani

merujuk kepada kepercayaan beragama, nilai

dan norma masyarakat serta perlakuan peribadi
individu.

3. Perkembangan Sosial

hubungan individu dengan orang lain. Tingkah

laku dan budi pekerti yang baik membolehkan
individu tersebut diterima baik oleh orang lain.

4. Perkembangan Emosi

5. Perkembangan Jasmani

kebolehan dan keupayaan fizikal dalam bentuk

kemahiran psikomotor dalam aktiviti permainan
dan bersukan.

9
dapat dilihat sebagai suatu keadaan di mana
seseorang itu dapat memahami perasaan diri
sendiri dan orang lain dan berupaya mencapai
kesedaran, keinsafan, bertanggungjawab dan boleh
dipercayai.

10
FITRAH KEJADIAN MANUSIA DARI PERSPEKTIF BIOLOGI
Manusia dilahirkan dengan mempunyai keunikkan
tersendiri dan anugerah yang tidak ternilai
daripada Allah S.A.W.
Manusia mempunyai keunikkan meliputi seluruh
bidang kehidupan (ekonomi, sosial, pendidikan
agama, budaya)

Fitrah manusia dari pespektif biologi melibatkan

aspek-aspek genetik, iaitu

Baka

Faktor persekitaran

11
ASAS-ASAS GENETIK
Baka

Mempengaruhi perbezaan individu daripada aspek

i Mental tahap kecerdasan seseorang

ii Fizikal warna rambut, mata, kulit, tinggi,

rendah dan sebagainya.

iii Emosi temperamen atau kesabaran dalam

menghadapi cabaran.

2. Faktor persekitaran

i Latar belakang keluarga (pengasuhan dan

pendidikan)

ii Pengaruh rakan sebaya (keperibadian positif)

iii Kebudayaan dan kepercayaan masyarakat

(pembentukan falsafah hidup)

iv Sumber teknologi (maklumat yang diperolehi)

v Guru dan sekolah (melahirkan pelajar yang

berilmu, berketrampilan, berakhlak mulia dan
bertanggunggajawab)

12
Persekitaran turut menyumbang kepada perbezaan
individu dalam fitrah kejadian manusia daripada
aspek

13
KONSEP PERTUMBUHAN DAN PERKEMBANGAN
Awak kelihatan ramping dan matang sekarang
berbanding semasa di sekolah menengah dahulu
14
KONSEP PERTUMBUHAN DAN PERKEMBANGAN
PERTUMBUHAN

Istilah ramping bermaksud pertumbuhan

Ianya merujuk kepada perubahan fizikal (kaki

tangan memanjang, kepala membesar, berat badan
bertambah, pembendaharaan kata bertambah

Dengan kata lainnya mewakili perubahan

kuantitatif atau gambaran kepada perubahan
fizikal

2. PERKEMBANGAN

15
Istilah matang bermaksud perkembangan

Ianya bersifat kunatitatif dan kualitatif di mana

ianya berlaku berterusan terhadap manusia dan
binatang

Perubahan yang berlaku adalah secara tertib dan

kekal untuk jangka masa yang lama. Tetapi
sekiranya berlaku perubahan penurunan berat
badan selepas diserang penyakit yang
berpanjangan, ianya bukan dianggap perkembangan

Lima Jenis Perkembangan Manusia

Perkembangan Rohani berkaitan dengan Tuhan

Perkenbangan Kognitif pemikiran

Perkembangan Sosial perhubungan antara manusia

Perkembangan Fizikal perubahan tubuh badan

Perkembangan Emosi perubahan personaliti

individu

Perkembangan kelima-lima aspek ini berlaku tidak

sama antara individu
Banyak perubahan yang berlaku semasa perkembangan
adalah hasil dari perkembangan dan kematangan

16

Kematangan adalah merujuk kepada perubahan

tingkahlaku yang bebas dari pengaruh
persekitaran, perubahan ini dikawal oleh baka
iaitu berlaku secara fitrah dan bersahaja.

17
PRINSIP PERTUMBUHAN DAN PERKEMBANGAN(PP)
PP dari umum kepada khusus bayi menangis
kemudiannya berfokus kepada yang khusus seperti
lapar, sakit dsb
PP berlaku berdasarkan peningkatan kerumitan
dari otot kasar ke otot halus

PP berlaku pada kadar yang berbeza

PP berlaku mengikut tertib kematangan berlaku

dari kepala mendahului tangan dan kaki

PP berlaku secara beransur-ansur

18
2.3 FAKTOR YANG MEMPENGARUHI PERKEMBANGAN MANUSIA
2.3.1 Faktor Endogen(dalam individu)

Dibawa oleh individu sejak dlm

kandungan hingga kelahiran.

Faktor keturunan atau pembawaan

Cth Baka
Faktor Rh darah

Pemakanan
Kesan X-Ray

Kesihatan Ibu
Emosi Ibu

Dadah dan Alkohol Umur Ibu

Merokok
Teratogenik dan

Penyakit Ibu

19

2.3.2 Faktor Eksogen

Cth Pemakanan

Keluarga

Rakan Sebaya

Sekolah

Tempat Tinggal

Media Elektronik dan Sebaran Am

Pusat Ibadat

Persekitaran Dunia

Faktur yg datang dari luar diri individu.

20
Teori Perkembangan Kematangan Arnold Gesell
Arnold Lucius Gesell(1880-1961) ahli psikologi
perkembangan.
Perkembangan mementingkan baka(dalaman) sebagai
penggerak utama terhadap perkembangan

Ciri-ciri tertentu akan muncul apabila tiba

peringkat kematangan yang bersesuaian

Peringkat perkembangan berbeza kerana kadar

pertumbuhan yg berlainan.

Lima tahun pertama merupakan tapak perkembangan

tingkah laku dan aspek lain yg membawa kpd
perkembangan seterusnya.

21
Teori Perkembangan Arnold Gesell
UMUR CIRI-CIRI
Lahir - 4 tahun Masa perkembangan yang lancar
5 - 6 tahun Masa transisi keperluaan sekolah, rakan sebaya dan pengubahsuaian kepada peraturan
7 - 10 tahun Masa penyatuan dan penyesuaian kepada alam persekolahan
11 - 14 tahun Masa transisi konflik berhubung dengan baligh dan keremajaan
15 - 16 tahun Masa penyatuan persediaan untuk menghadapi alam dewasa
22
Teori Tugasan Perkembangan Robert Havighurst
Tugas perkembangan bermaksud jangkaan ibu bapa
dan masyarakat tentang tingkah laku yg sepatutnya
dikuasai oleh seseorang individu pada peringkat
umur tertentu(Atan Long,1980).
Tugas perkembangan ialah satu set kemahiran atau
kebolehan yg perlu dikuasai oleh individu utk
menambah penguasaan terhadap persekitaran(Newman
dan Newman,1999)

Individu mesti menyelesaikan tugasan pada setiap

peringkat perkembangan pada satu tahap, jika
tidak individu itu akan mengalami masalah pada
peringkat yang berikutnya.

Robert Havighurst menekankan bahawa perkembangan

kanak-kanak amat dipengaruhi alam sekitarnya.
Dlm kehidupan kanak-kanak sehingga dewasa dan
seterusnya tua, individu harus memenuhi atau
mencapai tugas-tugas perkembangan yg telah
ditetapkan oleh masyarakat dan budaya di mana
individu tersebut tinggal.

23

24
TUGAS-TUGAS PERKEMBANGAN HAVIGHURST
1. PERINGKAT BAYI AWAL KANAK-KANAK ( 0 2 TAHUN)
2. PERINGKAT PERTENGAHAN KANAK-KANAK ( 2 3 TAHUN)
3.

PERINGKAT PRA-SEKOLAH ( 4 6 TAHUN)

4.

PERINGKAT SEKOLAH RENDAH (6 12 TAHUN)

5.

PERINGKAT AWAL REMAJA (12 18 TAHUN)

6.

PERINGKAT AKHIR REMAJA (18 22 TAHUN)

7.

PERINGKAT AWAL DEWASA (22 34 TAHUN)

8.

PERINGKAT PERTENGAHAN DEWASA (34 60 TAHUN)

9.

PERINGKAT AKHIR DEWASA (60 75 TAHUN)

10. PERINGKAT TUA ( 75 TAHUN KE ATAS)

25
PERINGKAT BAYI - AWAL KANAK-KANAK ( 0 - 2 TAHUN)
CUBA JALINKAN HUBUNGAN KASIH SAYANG DENGAN IBU
BAPA, ADIK-BERADIK DAN PENGASUHNYA. SISTEM DERIA,

PERSEPSI DAN FUNGSI MOTOR BERANSUR-ANSUR MENJADI

MATANG.

PERINGKAT PERTENGAHAN KANAK-KANAK ( 2 3 TAHUN)

BOLEH MELAKUKAN PELBAGAI PERGERAKAN

BERKOMUNIKASI DDALAM BAHASA MUDAH

BOLEH TERLIBAT DALAM PERMAINAN FANTASI

SUKA BERCAKAP DAN BERMAIN SEORANG DIRI

MEMBAYANGKAN DIRINYA BERADA DALAM SITUASI

YANG

DIALAMI OLEH PERSONALITI YANG DISUKAINYA

BELAJAR MENGAWAL PERGERAKAN DIRI DAN

BELAJAR

MENGAWAL EMOSI

26
PERINGKAT PRA-SEKOLAH ( 4 6 TAHUN)
BERKAWAN DAN BERMAIN DENGAN KANAK-KANAK LAIN DI
SEKITAR RUMAHNYA
BELAJAR PERANAN IKUT JANTINA

MULA MEMBENTUK PANDANGAN TERHADAP DIRI SENDIRI

TEORI KENDIRI

MELALUI PERKEMBANGAN MORAL PERINGKAT AWAL

KANAK-KANAK BERKELAKUAN BAIK UNTUK MENGELAKKAN
HUKUMAN (KOHLBERG, 1976)

PERINGKAT SEKOLAH RENDAH ( 6 12 TAHUN)

MEMASUKI SEKOLAH DAN BELAJAR BERSAHABAT

PERKEMBANGAN KOGNITIF PERINGKAT OPERASI

KONKRIT

BOLEH MENILAI DIRI SENDIRI DAN ORANG LAIN

MELIBATKAN DIRI SEBAGAI AHLI PASUKAN SESUATU

PERMAINAN /

PERSATUAN.

27
AWAL REMAJA ( 12 18 TAHUN)
MENCAPAI KEMATANGAN FIZIKAL

PERKEMBANGAN KOGNITIF PERINGKAT OPERASI FORMAL

PERKEMBANGAN EMOSI INGINKAN KEJAYAAN DAN

PENGHARGAAN SERTA LEBIH MAMPU MENGAWAL EMOSI.

MEMBENTUK KUMPULAN RAKAN SEBAYA MULA TERTARIK

KEPADA RAKAN DARI JANTINA BERLAINAN

AKHIR REMAJA ( 18 22 TAHUN)

CUBA MENDAPAT OTONOMI DARIPADA IBU BAPA

MEMBENTUK IDENTITI MENGIKUT JANTINA

MELALUI PERGAULAN SOSIAL MENERAP / MEMATUHI

NILAI

MORAL MASYARAKAT

TAMAT BELAJAR DAN DALAM PROSES MEMILIH

KERJAYA YANG

SESUAI

28
AWAL DEWASA (22 34 TAHUN)
MENEROKA PERSAHABATAN INTIM DENGAN RAKAN YANG
BERLAINAN JANTINA
PASANGAN YANG TELAH BERKAWIN AKAN MENGASUH DAN
MENDIDIK ANAK

MEMANTAPKAN DIRI DALAM PEKERJAAN DAN MEMBENTUK

GAYA HIDUP (LIFESTYLE)

PERTENGAHAN DEWASA (34 - 60 TAHUN)

MENJADI KETUA DALAM PEJABAT / MAHIR DALAM
PEKERJAAN
INDIVIDU YANG BERJAYA BAHAGIA DALAM
KELUARGA DAN DAN

KEHIDUPANNYA

MELIBATKAN DIRI DALAM KERJA-KERJA AMAL

29
AKHIR DEWASA ( 60 75 TAHUN)
INDIVIUD YANG BERJAYA AKAN DIHORMATI

AKAN BERPUAS HATI DAN BERSYUKUR ATAS TAKDIR TUHAN

MENGUBAH TENAGA KE ARAH LAIN BERIBADAT /

KERJA-KERJA AMAL

TUA (75 HINGGA MENINGGAL DUNIA)

TERPAKSA MENANGANI MASALAH KESIHATAN OLEH
PEREDARAN
UMUR

INDIVIDU YANG BERJAYA AKAN MENGENANG ZAMAN

MUDANYA

DENGAN GEMBIRA DAN BERPUAS HATI

MERASA TENANG MENANTI SAAT KEMATIAN TELAH

MENYEMPURNAKAN SEGALA TANGGUNGJAWABNYA

TERHADAP

KELUARGA DAN MASYARAKAT.

30
Perkembangan Kanak-kanak hingga remaja
Lahir Hingga Awal Kanak-kanak (0-6 tahun).

Pertumbuhan ketinggian 12 inci setahun.

Pertambahan berat badan 5 paun setahun.

Panjang badan masa lahir 4 kali ganda panjang

muka.

Permulaan tahap ini kanak-kanak mempunyai semua

gigi susu.

Belajar makan makanan pepejal, berjalan,

bercakap, membuang najis dan pengubahsuaian emosi

Berajar perbezaab jentina

Membentuk konsep betul salah

31
Havighurst berpendapat
Kanak-Kanak (6-12 tahun)

Belajar kemahiran fizikal untuk bermain

Membentuk konsep diri yang sihat

Menguasai kemahiran membaca, menulis dan mengira

Awal Remaja dan Remaja (12 18 tahun)

Menggunakkan fungsi badan dan deria dengan

berkesan

Belajar tanpa bantuan

Boleh mengurus kewangan peribadi

32
2.5.2 Teori Perkembangan Kognitif Jean Piaget
Dua proses utk membina kefahaman

Organisasi

Adaptasi

Equilibrasi

Dua cara proses adaptasi

Proses asimilasi-menambah maklumat baru

Proses akomodasi-mengubahsuai skemata sedia ada

utk memahami maklumat baru.

Bila berlaku ketidakseimbangan kena buat

organisasi atau adaptasi semula pada skemata utk
mendapat keseimbangan.

33
Peringkat Perkembangan Kognitif Mengikut Jean
Piaget
Umur Peringkat Cara Berfikir
0-2 tahun Deria motor Mengguna deria motor dan deria yg lain meninjau dan memahami persekitaran
2-7 tahun Praoperasi Berfikir secara simbolik utk menyelesaikan masalah tetapi pemikiran masih tidak logik dan mudah
diperdaya oleh persepsi yg berlainan.
34
sambungan..
7-11 tahun Operasi konkrit Berfikir secara logik dan konkrit. Boleh selesai masalah secara cuba-jaya
12 tahun ke atas Operasi formal Berfikir secara abstrak konsep hipotetikal dan akibat jangka panjang sesuatu aksi.
35
Teori Perkembangan Psikososial Erikson
Teori yang dikemukakan oleh Erikson adalah
berdasarkan lima prinsip,iaitu
Manusia mempunyai keperluan asas yang sama.

Perkembangan individu bergantung kepada

tindak balas terhadap keperluan-keperluan

asas.

Perkembangan manusia mengikut tahap-

tahap yang tertentu.

36
sambunganErikson
Setiap tahap mempunyai konflik dan

konflik ini mesti diatasi sebelum individu

dapat berfungsi dengan jayanya pada tahap

berikutnya.

Kegagalan mengatasi konflik pada sesuatu

tahap akan menjejaskan perkembangan

tahap berikutnya.

37
Tahap Perkembangan Manusia Berdasarkan Teori
Erikson

Tahap Peringkat Umur Konflik

Pertama 0-18 bulan Pembentukan perasaan percaya lawan tidak percaya - Bayi mesti menjalinkan hubungan kasih sayang
serta kepercayaan dengan pengasuhnya atau dia tidak percaya kepada pengasuhnya
Kedua 18 bulan-3 tahun Tahap autonomi lawan rasa malu atau sangsi - Tenaga kanak-kanak disalurkan bagi perkembangan
fizikal seperti berjalan, menggenggam dsb tetapi mungkin membentuk perasaan malu / sangsi sekiranya tidak diurus
dengan baik
Ketiga 3 tahun-6 tahun Tahap inisiatif lawan rasa bersalah - Kanak-kanak berinisaitif melakukan sesuatu , kemungkinan juga
diselubungi perasaan bersalah
Keempat 6 tahun-12 tahun Tahap ketekunan/industri lawan rasa rendah diri - Kanak-kanak tekun melakukan sesuatu
kemahiran baru sekiranya menghadapi risiko maka menjadikan perasaan rendah diri, kegagalan dan tidak cekap
38
sambungan..Erikson
Kelima 12 tahun-18 tahun Tahap indentiti lawan kekeliruan peranan - Mereka mesti berjaya mencari identiti dalam semua
aspek kehidupan sekiranya tidak berjaya akan berlaku kekeliruan identiti
Keenam 18 tahun-35 tahun Tahap Kerapatan/intimasi lawan pengasingan diri - Biasanya pada tahap ini mereka dapat
membina hubungan yang rapar sesama rakan sekiranya tidak meraka akan merasa terasing
Ketujuh 35 tahun-60 tahun Tahap generativiti lawan stagnasi - Tahap ini mereka mencari jalan untuk memeuaskan hati diri
sendiri dan memberi sokongan dan galakan kepada generasi akan datang
Kelapan 60 tahun ke atas Tahap intergriti ego lawan putus asa - Pada tahap ini mereka berkehendakkan dirinya diterima
dalam masyarakat dan mereka akan merasa puas sekiranya tidak mereka akan merasa putus asa.
39
Teori Penaakulan Moral Kohlberg
Kanak-kanak kecil percaya peraturan mesti diikuti
dan dipatuhi.
Kita dapat lihat di mana masalah disiplin banyak
berlaku di sekolah menengah berbanding di sekolah
rendah. Kenapa ?

Jawapannya kanak-kanak akan patuh kepada

peraturan sekiranya mereka melanggarnya akan
menerima hukuman.

Berdasarkan situasi inilah lahirnya teori ini.

2. LAWRENCE KOHLBERG

40

Tahap PrakonvensionalPeringkat 1 Orientasi

dendaan dan kepatuhan.Peringkat 2 Orientasi
instrumental relativis.
Tahap KonvensionalPeringkat 3 Orientasi
persetujuan antara individu atau good boy-nice
girl.Peringkat 4 Orientasi undang-undang dan
peraturan.
Tahap PoskonvensionalPeringkat 5 Orientasi
contract-legalistic.Peringkat 6 Orientasi
prinsip etika sejagat.
41
1. TEORI PERKEMBANGAN MORAL

LAWRANCE KOLHBERG

- Prof di Universiti Havard sekitar 1970-an

- Teorinya banyak bergantung pemikiran

Jean Piaget John Dewey

- Mengkaji perkembangan kanak-kanak

dari segi kognitif dan moral selama

20 tahun

42
Tahap 1 Orientasi kepatuhan dan hukuman
Pemikiran moral berorientasikan egosentrik
untuk diri sendiri
Hedonisme pelakuan yang baik akan mendatangkan
kebaikan.

Situasi melanggar atau mematuhi peraturan. Kesan

melanggar peraturan akan dikenakan hukuman atau
dendaan.Terdapat juga unsur ganjaran sekiranya
mereka patuh pada undang-undang

43
Tahap 2 Orientasi individu dan keseimbangan
Dikenali juga dengan orientasi asas dan saluran.

Sesuatu tindakan yang baik adalah saluran untuk

memuaskan kehendak diri dan orang yang disayangi.

Kanak-kanak juga menyedari bahawa orang lain juga

mempunyai kehendak dan kemahuan sama dengannya.

44
Tahap 3 Orientasi persetujuan antara individu
Kanak-kanak melakukan perbuatan yang baik dan
bermoral semata-mata memenuhi harapan orang yang
disayangi.

45
Tahap 4 Orientasi arahan dan undang-undang
Melihat orang lain sebahagian dari order sosial.

Individu merujuk dan patuh secara muktamat kepada

norma-norma masyarakat, peraturan dan
undang-undang.

46
TAHAP 5 ORIENTASI KONTRAK SOSIAL
Mempertahankan hak-hak asasi, nilai-nilai dan
sebarang kontrak sosial yang telah dipersetujui
dalam masyarakat.
Manusia mempunyai pendapat berbeza perlu ada
persetujuan _at_ konsensus yang adil.

Peraturan yang digubal adalah fleksibel sekiranya

tidak bertentangan dengan masyarakat.

47
TAHAP 6 ORIENTASI PRINSIP ETIKA SEJAGAT.

Peringkat tertinggi dalam pemikiran moral kerana

melibatkan soal falsafah.
Peringkat ini individu sering mempertikaikan
nilai dan norma prinsip dan norma.
Yang dianggap betul ialah satu prinsip pilihan
sendiri yang sesuai dan di terima masyarakat
tanpa mengira masa dan keadaan. Contohnya prinsip
keadilan, kebajikan,persamaan hak,tidak
menggunakan orang lain untuk kepentingan diri dan
menghormati maruah individu.

48
Teori-Teori Perkembangan Manusia
Teori Psikoanalisis Sigmund Freud

Tiga alam kesedaran

i) Alam sedar--pemikiran, perasaan dan

ingatan.

ii) Alam pra-sedar--pengalaman, ingatan

persepsi dan perasaan.

iii) Alam tidak sedar--bahagian terbesar dan

pendorong asas kpd tingkah laku.

Mengandungi

semua naluri serta keinginan manusia.

Tiga elemen perkembangan personaliti

i) Id - mementingkan keseronokan, diwarisi,

gejala bawah sedar, tenaga primitif, tidak
rasional dan berkehendakkan kepuasan.

ii) Ego - mengutamakan pemikiran logik,

berkembang secara berperingkat, elemen tahap
sedar, penuh dgn persepsi, inginkan kemajuan dan
boleh menyesuaikan diri.

iii) Superego - menyerupai hati nurani, kawal ego

dan id, bermoral, berkembang kerana pengaruh
persekitaran, mengawal tingkah laku mengikut
peraturan masyarakat,ada ganjaran dan hukuman.

49
manusia

50
Peringkat Perkembangan Mengikut Sigmund Freud
Umur Peringkat
0-18 bulan Oral
2-4 tahun Anal
4-6 tahun Falik

6-12 tahun Latensi

12 tahun ke atas Genital
51
Teori Perkembangan Behaviorisme dan Sosial
Kognitif
Teori Behaviorisme menekankan tingkah laku yg
dapat dilihat dan diukur.
Perubahan berlaku kerana pengalaman

Benda yg wujud boleh dilihat dan diperhatikan

Pemikiran tidak dapat dilihat tetapi pemerhatian

boleh dibuat terhadap perlakuan yg dizahirkan.

Tiga versi utama pendekatan behaviorisme ialah

Teori Pelaziman Klasik Pavlov, Teori Operan
Skinner dan Teori Sosial Kognitif Bandura

52
(b) Teori Pelaziman Operan Skinner
B.F. Skinner(1904-1990) menyatakan perlakuan
harus diperhati dlm jangka masa yg panjang.
Membentuk perlakuan yg kompleks drp perlakuan yg
mudah.

Menjalankan kajian menggunakan tikus dan burung

merpati.

Menghasilkan Skinner Box.

Skinner(1953) berpendapat gerak balas boleh

dikuatkan(diulang) atau dihapuskan(tidak diulang)
jika diberikan peneguhan sebaik sahaja gerak
balas itu ditunjukkan.

Faktor ganjaran(peneguhan positif) dan

dendaan(peneguhan negatif) boleh membentuk
perkembangan individu

53
(c) Teori Pembelajaran Sosial Bandura(1977)
Merupakan teori kognitif sosial(Bandura, 1986) yg
menyatakan bahawa kelakuan manusia saling
bertindak antara kognitif, kelakuan dan ajen
penentu persekitaran.
Teori pembelajaran ini menekankan peranan
kognitif dan persekitaran dlm perkembangan.

Kebanyakan kelakuan manusia dipelajari melalui

pemerhatian terhadap permodelan

54
Empat langkah proses peniruan oleh Bandura
1. Tumpuan kpd tingkah laku model (attention).
2. Penyimpanan iaitu mengenkod peristiwa itu dlm
sistem ingatan (retention).

3.

Mengingat atau menghasilkan apa yg disimpan dlm

bentuk tingkah laku (reproduction).

4.

Motivasi (motivation) yg secukupnya utk

menghasilkan tingkah laku, cth pemberian
peneguhan.

55
2.5.5 Teori Ethologi Lorenz
Mengkaji tingkah laku manusia dan binatang dlm
keadaan semula jadi.
Evolusi dan faktur biologi berperanan penting dlm
perkembangan manusia dan pengalaman awal individu
adalah penting.

Lorenz(1965) memerhati tingkah laku sekumpulan

anak angsa.

Kesimpulannya kita tidak akan memahami

perkembangan kanak-kanak sekiranya kita tidak
memerhati tingkah laku dlm persekitaran semula
jadi mereka.

56
sambungan.
John Bowlby(1969,1989) mengaplikasikan teori
ethologi dlm teori perapatan (Theory of
Attachment) menyatakan semua haiwan termasuk
manusia dilahirkan dgn program biologi yg boleh
menghasilkan isyarat yg membawa kpd perkembangan
tingkah laku sosial spt perapatan.
Perapatan bermaksud kasih sayang yg kuat yg
mengikat seseorang kpd seorang yg lain.

Hubungan perapatan yg kuat semasa kecil akan

memberi kesan sepanjang kehidupan individu.

57
Teori Perkembangan Ekologikal
Menekankan pengaruh persekitaran ke atas
perkembangan organisma.
Dikemukakan oleh Bronfenbrenner(1979) yg melihat
persekitaran ekologikal manusia berdasakan
hubungannya dgn konteks di mana individu itu
berinteraksi.

58

Lima sistem persekitaran ekologikal ialah

(a) Sistem Mikro (d) Sistem Makro

(b) Sistem Meso (e) Sistem Krono

(c) Sistem Ekso

1.
2.

Sistem Mikro ialah persekitaran yg paling hampir

dgn individu, cth rumah dan bilik darjah.
Sistem Meso merujuk kpd hubungan individu dgn
individu lain dlm persekitaran di mana individu
itu berkembang, cth rumah, sekolah dan jiran.

3.

Sistem Ekso merujuk kpd keadaan yg tidak

melibatkan individu secara langsung, tetapi
mempengaruhi sistem individu dan keluarga, cth
tempat kerja ibu bapa.

4.

Sistem Makro ialah persekitaran yg abstraks,

merangkumi sistem kepercayaan dan ideologi.

5.

Sistem Krono merujuk kpd peristiwa dan transisi

yg berlaku dlm persekitaran individu sepanjang
hayatnya.

59
Sekian, terima kasih.

Title: NUZULUL QUR

1
NUZULUL QURAN
2
Pengertian etimologi

Ilmu Nuzul Quran adalah ilmu yang membahas

tentang proses turunnya al-Quran

Pengertian terminologi proses mempermaklumkan

al-Quran dengan cara dan sarana yang dikehendaki
oleh Allah sehingga dapat diketahui oleh malaikat
untuk disampaikan kepada Nabi Muhammad SAW.

3
CARA TURUNNYA AL-QURAN
Ada tiga pendapat

Al-Quran turun secara sekaligus dari luh mahfuz

ke langit dunia pada malam Qadar, kemudian
diturunkan kepada Nabi SAW secara
berangsur-angsur.

Al-Quran diturunkan ke langit dunia setiap tahun

sesuai dengan kebutuhan pada malam Qadar,
kemudian diturunkan secara bertahap kepada Nabi
SAW.

Allah telah menjadikan malam Qadar sebagai awal

penurunan al-Quran secara bertahap kepada Nabi
SAW, tanpa melewati langit dunia.

HIKMAH AL-QURAN TURUN BERANGSUR2

Kesesuaian dengan peristiwa, situasi dan kondisi

masyarakat yang dituju.

Untuk mendidik masyarakat yang sedang tumbuh atau

menagalami perubahan.

Mempermudah dalam menghafal dan memahami isi

kandungan al-Quran.

Membuktikan bahwa al-Quran benar2 kalam Allah

bukan kalam Muhammad.

4
Meneguhkan hati Nabi SAW dalam menjalankan
dakwahnya.

5
(No Transcript)
6
ANATOMI AL-QURAN
Terdiri dari dua bagian

A. Ayat.

Secara etimologi bermakna mujizat (QS.

2/211), alamat/tanda (QS. 2/248), ibrah
(QS. 2/248), menakjubkan (QS. 23/50),
bukti/ petunjuk (QS. 30/22).

Secara terminologi bermakna

sekumpulan lafaz yang memiliki permulaan
dan akhiran yang terhimpun dalam sebuah
surat dalam al-Quran.

7
SISTIMATIKA AYAT
Ulama sepakat menyatakan bahwa sistimatika
ayat-ayat al-Quran adalah bersifat Tauqifi
yakni berdasarkan petunjuk Nabi SAW dan Nabi
tentu melalui petunjuk Tuhan.
Alasanya karena setiap tahun sekali Malaikat
Jibril datang kepada Nabi SAW untuk mentadarus
ulang hafalan Nabi sekaligus memberi petunjuk
susunan ayat-ayatnya.

B. Surat.
- Secara etimologi bermakna tempat
pemberhentian, kemuliaan, bangunan yang tinggi,
indah, tanda, tulang bangunan tembok.

- Secara terminologi bermakna sekumpulan

ayat-ayat al-Quran yang berdiri sendiri dan
memiliki pembuka dan penutup.

- Surat2 al-Quran diklasifikan menjadi 4

at-tiwal (surat yang panjang),al-miun (terdiri
dari 100 ayat lebih), al-matsani (ayatnya kurang
dari 100 ayat), al-mufashshal (surat2 pendek).

9
SISTIMATIKA SURAT
Ada dua pendapat

Tauqifi yakni berdasarkan petunjuk Nabi SAW.

Alasannya karena 1) adanya kesepakatan sahabat
untuk menerima mushaf Usmani, 2) adanya hadis
yang menjelaskan bahwa Nabi yang menentukan
urutannya, 3) adanya ketidaksesuaian surat2 yang
sejenis.

Ijtihadi yakni berdasarkan ijtihad sahabat.

Alasannya karena 1) adanya perbedaan mushaf
Usmani dengan mushaf para sahabat, 2) adanya
ijtihad tim kodifikasi dalam menentukan urutan
surat al-anfal dan at-taubah masuk ke dalam
kelompok at-tiwal dan tidak dipisah dengan
basmalah.

10
(No Transcript)
11
KLASIFIKASI AYAT AL-QURANmakkiyah madaniyah
Ada tiga teori yang dipakai

- Teori geografis

teori yang berorientasi pada tempat turunnya

al-Quran. Jadi makkiyah adalah ayat-ayat yang
turun di Mekah baik sebelum hijrah maupun setelah
hijrah. Sedangkan madaniyah adalah ayat-ayat yang
turun di Medinah dan sekitarnya termasuk Badar,
Quba, Uhud dan lainnya. Teori ini memiliki
kelebihan karena definisinya yang tegas, namun
tidak mencakup ayat yang turun di luar Mekah
Medinah.

Kelebihan teori geografis Rumusannya jelas ,dan

tegas, sehingga semua ayat yang turun di Mekah
masuk kelompok makkiyah, meskipun turunnya
setelah Nabi hijrah. Dan semua ayat yang turun
di Medinah masuk kelompok madaniyah.
Sedangkan kelemahannya rumusannya tidak mampu
mencakup seluruh ayat al-Quran, karena terdapat
sejumlah ayat yang turun di luar kawasan kota
Mekah dan Medinah. Seperti ayat 45 surat Zuhruf

12

13

- Teori subyektif

Kelebihan teori subyektif rumusannya lebih mudah

dimengerti , karena dengan memakai kriteria obyek
yang dituju dengan panggilan khusus seperti itu
akan lebih cepat dikenal. Penduduk Mekah
dipanggil dengan hai manusia secara umum,
karena memang belum banyak yang beriman.
Sedangkan penduduk Medinah dipanggil hai orang
mukmin secara khusus, karena memang sudah banyak
yang beriman.
Kelemahannya Rumusannya tidak dapat dijadikan
batasan, arena tidak dapat mencakup seluruh ayat
al-Quran, karena ternyata ayat yang dimulai
dengan panggilan seperti itu hanya sebanyak511
ayat.

teori yang berorientasi pada subyek siapa yang

dipanggil atau dituju oleh ayat. Ciri utama teori
ini adalah ditandai dengan ungkapan yang berbeda.
Ayat makkiyah adalah ayat yang ditujukan pada
warga Mekah dengan ungkapan ya ayyuhannas.
Sedangkan ayat madaniyah adalah ayat yang
ditujukan pada warga Medinah dengan ungkapan ya
ayyuhallazi naamanu. Teori ini lebih mudah
dipahami, namun banyak ayat yang tidak bisa
diketahui karena tidak ada kalimat panggilan di
awalnya.

14

15
(No Transcript)
16
- Teori historis

teori yang berorientasi pada sejarah waktu

turunnya al-Quran, yakni peristiwa hijrah.
Makkiyah adalah ayat yang turun sebelum Nabi
hijrah ke Medinah, sedangkan madaniyah adalah
ayat yang turun setelah Nabi Hijrah ke Medinah.
Kelebihan Teori ini dianggap yang paling baik,
karena semua ayat al-Quran dapat
diklasifikasikan secara jelas. Hanya dengan
batasan sebelum dan setelah hijrah, karena semua
ayat al-Quran pasti turun di antara dua masa
itu.

Teori content analisis

teori yang didasarkan pada isi atau kandungan

dari setiap ayat dan surat al-Quran. Jadi
makkiyah adalah ayat yang berisi tentang kisah
para nabi, rasul dan umat terdahulu. Sedangkan
madaniyyah adalah ayat yang berisi tentang hukum,
hudud, faraid dan lain.

17

Kelebihannya kriterianya mudah dipahami.

Kelemahannya kriterianya tidak praktis, karena

harus membaca ayat dan melihat isi kandungannya.

18
KARAKTERISTIK MAKKIYAH MADANIYAH
1. Makkiyah 1) diawali dengan panggilan ya
ayyuhannas, 2) di dalamnya terdapat kata
kalla, 3) di dalamnya terdapat ayat sajadah, 4)
di awalnya terdapat huruf muqattaah, 5) di
dalamnya terdapat kisah2 nabi, dan lainnya.
2. Madaniyah 1) di dalamnya terdapat ayat2 hukum,
2) di dalamnya terdapat perintah jihad, 3) juga
ayat tentang munafik, 4) seruan pada orang yahudi
nasrani, 5) diawali dengan panggilan ya
ayyuhallazi naamanu.

19
FAEDAH MENGETAHUI MAKKIYAH MADANIYYAH
1. Dapat mengetahui mana ayat yang turun
lebih awal.
2. Mudah mengetahui ayat-ayat yang
mengalami proses nasakh.

3. Dapat mengetahui sejarah penetapan

hukum.

4. Dapat mengetahui hikmah disyariatkannya

suatu hukum .

5. Dapat mengetahui perbedaan tahap-tahap

dakwah Islam.

20
(No Transcript)
21
KEMUJIZATAN AL-QURAN
DEFENISI.

- Secara etimologi mujizat berarti melemahkan

atau menjadikan tidak mampu.

- Secara terminologi mujizat adalah suatu

peristiwa luar biasa yang dialami oleh seorang
nabi, yang mengandung tantangan, dan tantangan
itu gagal dilayani.

- Kriterianya bersifat luar biasa, ada unsur

melemahkan, dialami oleh seorang nabi, menjadi
bukti kenabian, mengandung tantangan yang gagal
dilayani.

22
ASPEK-ASPEK KEMUJIZATAN AL-QURAN

Aspek bahasa dan sastra.

- serasi dalam susunan tata bunyi harakah, sukun,

mad, dan nasal.

- serasi dalam uslubnya yang menyerupai puisi.

- memiliki nilai simponi yang tinggi sehingga

mampu mempengaruhi pembaca.

- memiliki sinonim dan homonim yang beragam.

- memiliki keseimbangan redaksi serta jumlah

bilangan.

Aspek isyarat ilmiah.

- tentang kejadian alam semesta.

- kejadian awan.

- sistem kehidupan lebah.

- tentang klorofil.

- tentang fenomena gunung.

- tentang pertemuan dua laut

- tentang peredaran bulan

- dan lainnya.

Aspek kisah/sejarah

Kisah ashabul kahfi.

Kisah zulkarnain.

Terbenamnya kota iram

Banjir nabi Nuh.

Tenggelamnya firaun

Perang badar.

Perang uhud.

- mampu mengeluarkan sesuatu yang abstrak pada

fenomena yang kongkrit.

23
- tentang reproduksi manusia.

24
Kemenangan bangsa romawi atas persi

Isra miraj.

Dan lainnya.

25
(No Transcript)
26
POKOK-POKOK KANDUNGAN AL-QURAN
A. Akidah.

Ruang lingkup pembahasan akidah

berkaitan dengan persoalan ketuhanan wujud

Tuhan, nama, sifat dan perbuatannya.

berkaitan dengan persoalan nubuwah disini

termasuk persoalan kitab suci, mujizat.

berkaitan dengan persoalan metafisika termasuk

malaikat, jin dan setan.

berkaitan dengan persoalan samiyyat ternasuk

surga, neraka, alam kubur, alam barzah.

B. Syariah.

Contohnya

- ibadah shalat.

- ibadah puasa.

- ibadah zakat.

- ibadah haji.

- ibadah muamalah.

C. Akhlak.

Istilah lain dari Akhlak (sama atau beda)

Etika

Moral

27
berkaitan dengan ajaran-ajaran islam berupa
norma-norma agama yang harus ditatati , baik yang
bersifat individu maupun kolektif.

28
Sebuah kondisi mental yang tertanam kuat dalam
jiwa seseorang, kemudian muncul dalam bertuk
perbuatan dengan mudah tanpa memerlukan pemikiran
dan pertimbangan.

Tingkah laku

Sopan santun

Aturan

Tata tertib

D. Sejarah (kisah-kisah).

Tujuan kisah dalam al-Quran untuk menggugah,

menjadi pelajaran bagi umat manusia dalam
menjalani kehidupan secara lebih baik.

Bukti kerasulan Muhammad.

- Menjadi uswatun hasanah.

- Mengokohkan hati Muhammad.

- Mengungkap kebohongan ahli kitab.

- Menggugah perasaan.

- Menjelaskan prinsip dakwah.

E. Iptek.

Fungsinya

memberikan bekal metodologi bagi para dai

tentang sikap Islam terhadap iptek.

memberikan informasi ilmiah (Ijaz ilmi) .

29
Kisah dalam al-Quran ada tiga 1) Kisah
para nabi, 2) kisah umat terdahulu, 3) kisah
yang dialami oleh Nabi Muhammad sendiri.

30
Yang dimaksud Iptek disini bukan berarti
al-Quran memuat teori-teori ilmiah. Namun lebih
kepada isyarat-isyarat ilmiah, yang bertujuan
untuk memotivasi umat Islam untuk selalu
memaksimalkan potensi akal fikirannya dalam
rangka mengelola alam semesta.

31
ILMU NUZULUL QURAN
32
FUNGSI DAN KEDUDUKAN AL-QURAN
Ada banyak fungsi/kedudukan al-Quran

A. Fungsi utama adalah sebagai hidayah

Hidayah bagi manusia ada 4 tingkat

Hidayah naluri (instink).

Hidayah panca indra.

Hidayah akal fikiran.

Hidayah agama/iman (al-Quran).

33

B. Kedudukan yang utama sebagai

- Dalam Islam sumber hukum ada banyak, tapi

yang lazim disepakati ada 4 al-Quran,
as-Sunnah, ijma, qiyas.

Al-Quran sumber hukum utama QS. al-Maidah

44,45,47, orang yang tidak berhukum dengan hukum
al-Quran dianggap sebagai orang kafir, zalim,
dan fasik.

As-Sunnah sumber hukum kedua hadis dari Muaz

bin Jabal, jika tidak ada dalam al-Quran, maka
akan diambil dari hadis.

3. Ijma.

4. Qiyas.

Pengambilan kesimpulan dari suatu prinsip hukum

pada masa tertentu dengan mengacu pada prinsip
hukum sebelumnya berdasarkan kesamaan illat,
seperti haramnya minuman keras.

Sebagai mujizat

Sebagai furqan

Sebagai

sebagai

sumber hukum.

34
Kesepakatan para ulama tentang satu persoalan
yang berkaitan dengan hukum. Artinya jika tidak
ada dasarnya dalam al-Quran dan as-Sunnah, maka
dilihat dari ijma para ulama, seperti ijma
sahabat tentang bolehnya kodifikasi al-Quran

35
Sebagai syifa