Anda di halaman 1dari 367

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG

Jl. Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988 773988.
Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.

GUSTI RIANGGONO
14331010

Sejarah perkembangan

Arsitektur ii
SEJARAH DUNIA MASA PRASEJARAH HINGGA PRAMODERN

DOSEN PEMBIMBING :

DR. Ir. ACHMAD ZOELKARNAEN R., MSIP., CMPM

DAFTAR ISI :

ARSITEKTUR MESIR
ARSITEKTUR YUNANI
ARSITEKTUR MESOPOTAMIA & ASYRIA
ARSITEKTUR BABYLONIA
ARSITEKTUR ROMAWI
ARSITEKTUR PULAU YUNANI KRETA
ARSITEKTUR CELTIC
ARSITEKTUR CHINA
ARSITEKTUR JEPANG
ARSITEKTUR INDIA
ARSITEKTUR ASIA TENGGARA
ARSITEKTUR PUEBLO
ARSITEKTUR AZTEC
ARSITEKTUR MAYA
ARSITEKTUR PRASEJARAH EROPA
ARSITEKTUR GOTHIC
ARSITEKTUR BAROQUE
ARSITEKTUR ROCCOCO
ARSITEKTUR ROMANESQUE
ARSITEKTUR RENNAISANCE
ARSITEKTUR PRAMODERN
ARSITEKTUR AFRIKA

KATA PENGANTAR
Puji syukur kami panjatkan kehadapan Allah SWT , karena berkat rahmat-Nya, saya dapat
mewujudkan dan menyelesaikan sebuah tugas Mata Kuliah Sejarah Perkembangan Arsitektur II
yang berjudul Arsitektur Dunia pada masa Prasejarah hingga Pramodern. Serta puji syukur pula
saya panjatkan atas kekuatan yang diberikan-Nya, sehingga saya mampu menuangkan pikiran dan
ide-ide kedalam tugas ini.
Di sisi lain, saya tak lupa juga mengucapkan terimakasih kepada bapak Dr. Ir. Achmad
Zoelkarnaen R, MSIP., CMPM selaku Dosen pembimbing. Atas semua bimbingan yang telah ia
berikan dalam menyelesaikan Tugas ini. Demikian pula saya mengucapkan terima kasih yang
sedalam dalamnya.
Dalam pembuatan tugas Sejarah Perkembangan Arsitektur II ini tentunya masih terdapat
Kekurangan dan Kesalahan. maka dari itu dengan tangan terbuka saya sangat mengharapkan
kritik dan saran yang bersifat membangun dari semua pihak. Akhir kata saya meminta maaf jika
ada kesalahan dan kata-kata yang kurang berkenan. Semoga tugas ini dapat diterima dengan baik
dan berguna bagi pembaca.
Selamat Membaca,
Gusti Rianggono

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG

Jl. Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988 773988.
Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.

ARSITEKTUR

MESIR
4500 SM 332 SM

DOSEN PEMBIMBING :

DR. Ir. ACHMAD ZOELKARNAEN R., MSIP., CMPM

ARSITEKTUR MESIR

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

GEOGRAFIS
Peradaban
mesir
kuno
merupakan
peradaban yang hidup mengikuti arus di
sepanjang sungai Nil, Oleh karena itu
Sungai Nil Digunakan oleh warga mesir
sebagai kekuatan peradaban Mereka.
Panjang Sungai Nil 900 mil Digunakan
Untuk sarana transportasi masyarakat.
Sedangkan kondisi tanahnya memiliki
banyak Dataran rendah (DAS 2 10 mil)
cocok
untuk
Digunakan
masyarakat
bercocok tanam.Namun Terdapat
Pula
Beberapa Tebing yang mereka gunakan
untuk melindungi diri dari invasi Banjir
yang sering terjadi sehingga muncul
penemuan Nilometer. Oleh tebing tersebut,
ratanya peradaban khususnya pertanian
mereka lakukan disekitar tebing tebing
tersebut.
Namun
tidak
hanya
itu,
masyarakat sekitar yang berfikiran untuk
melindungi tanah mereka juga memikirkan
tentang sistem irigasi, yang membuatnya
menjadi suatu teknologi yang sangat
canggih pada zaman itu.

MATA PENCAHARIAN
Pola hidup bangsa Mesir sangat menggantungkan diri kepada kondisi Sungai Nil,
apabila musim hujan mereka akan bercocok tanam dan apabila musim kemarau mereka
akan menghindar. Kemampuan bercocok tanam ini bertahan lama sampai jumlah
populasinya bertambah banyak dan mengharuskan bangsa Mesir mengembangkan sistem
pengaturan air yang baik dan bisa dipergunakan setiap saat. Adanya kerja sama antar
individu membentuk sebuah kelompok kecil dan berkembang menjadi kelompok besar
yang memerlukan sebuah aturan dalam organisasi yang teratur.

KEHIDUPAN MASYARAKAT
Sungai Nil adalah sungai terpanjang di dunia yaitu mencapai 6400
kilometer. Sungai Nil bersumber dari mata air di dataran tinggi (pegunungan)
Kilimanjaro di Afrika Timur. Sungai Nil mengalir dari arah selatan ke utara bermuara ke
Laut Tengah. Ada empat negara yang dilewati sungai Nil yaitu Uganda, Sudan, Ethiopia
dan Mesir.
Setiap tahun sungai Nil selalu banjir . Luapan banjir itu menggenangi daerah di kiri kanan
sungai, sehingga menjadi lembah yang subur selebar antara 15 sampai 50 kilometer. Di
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
1 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR MESIR

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

sekeliling lembah sungai adalah gurun. Batas timur adalah gurun Arabia di tepi Laut
Merah. Batas selatan terdapat gurun Nubia di Sudan, batas barat adalah gurun Libia.
Kemudian batas utara Mesir adalah Laut Tengah.
Menurut mitos, air sungai yang mengalir terus tersebut adalah air mata Dewi Isis yang
selalu sibuk menangis dan menyusuri sungai Nil untuk mencari jenazah puteranya
yang gugur dalam pertempuran. Namun secara ilmiah, air tersebut berasal dari gletsyer
yang mencair dari pegunungan Kilimanjaro sebagai hulu sungai Nil. Peranan sungai Nil
begitu penting bagi lahirnya kehidupan masyarakat di lembah sungai tersebut.
Maka tepatlah jika Herodotus menyebutkan Mesir adalah hadiah sungai Nil
(Egypt is the gift ofthe Nile) Lembah sungai Nil yang subur mendorong masyarakat untuk
bertani. Air sungai Nil dimanfaatkan untuk irigasi dengan membangun saluran air,
terusan-terusan dan waduk. Air sungai dialirkan ke ladang-ladang milik penduduk dengan
distribusi yang merata. Untuk keperluan irigasi dibuatlah organisasi pengairan yang
biasanya diketuai oleh para tuan tanah atau golongan feodal. Hasil pertanian Mesir
adalah gandum, sekoi atau jamawut dan jelai yaitu padi-padian yang biji atau buahnya
keras seperti jagung.
Untuk memenuhi kebutuhan barang-barang serta untuk menjual hasil produksi rakyat
Mesir, maka dijalinlah hubungan dagang dengan Funisia, Mesopotamia dan Yunani di
kawasan Laut Tengah. Peranan sungai Nil adalah sebagai sarana transportasi
perdagangan. Banyak perahu-perahu dagang yang melintasi sungai Nil.

BAHASA
Bahasa Mesir kuno yang memiliki hubungan
dengan bahasa Semit kini sudah punah.
Orang Mesir saat ini berbahasa Arab. Namun,
bahasa Mesir kuno telah digunakan selama lebih
dari 3000 tahun dan memiliki sejumlah versi
bentuk tertulis.
Sistem penulisan yang digunakan di Mesir kuno
dikenal sebagai hieroglifik (hieroglyphic) atau
disebut pula hieroglif (hieroglyph). Hieroglyph
merupakan istilah yang pertama kali digunakan
oleh orang-orang Yunani pada tahun 500 SM
yang berasal dari kata hieros yang berarti suci
dan glypho yang berarti mengukir.
Orang Yunani menggunakan istilah ini karena
mereka juga menggunakan huruf serupa untuk
menulis teks suci mereka. Hieroglif Mesir kuno
terdiri dari berbagai gambar yang diukir di
dinding monumen dan makam, serta dituliskan
pada papirus.
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
2 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR MESIR

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Gambar-gambar pada hieroglif disusun untuk melambangkan huruf Mesir kuno. Dengan
kata lain, gambar yang membentuk huruf hieroglif mewakili suara suatu huruf. Orangorang yang diperbolehkan menulis dan membaca hieroglif Mesir kuno disebut sebagai
juru tulis yang memiliki kedudukan tinggi.
Orang-orang Mesir kuno percaya kemampaun juru tulis menuliskan hieroglif merupakan
pemberian Thoth yang merupakan dewa kebijaksanaan.
Tanda baca hieroglif dibagi menjadi tiga kategori utama yaitu: logogram, merupakan
tanda-tanda yang menggambarkan morfem; fonogram, merupakan tanda-tanda yang
menggambarkan satu atau lebih suara; dan determinatif, merupakan tanda-tanda yang
tidak mewakili suara dan morfem tetapi digunakan untuk memahami kumpulan tanda
yang datang sebelumnya.
Seperti skrip lain dari periode Proto-Sinaitic, tulisan Mesir kuno hanya berupa konsonan.
Karena hanya berupa konsonan akan sulit mengucapkan suatu kata atau vokal apa yang
mungkin digunakan diantara konsonan Untuk mensiasati hal ini, arkeolog memasukkan
vokal dalam hieroglif secara artifisial. Oleh karena itu, para arkeolog memutuskan
menempatkan a dan e diantara konsonan, mengubah y menjadi i, w menjadi u,
dan a diganti 3. Misalnya, R-mss, raja Dinasti ke-19, saat ini dikenal sebagai Rameses
atau Ramses.
Tapi, menurut dokumen yang ditulis untuk pertukaran diplomatik antara Mesir dan
Mesopotamia, nama itu kemungkinan besar diucapkan sebagai Riamesesa. Sistem
penulisan Mesir kuno terdiri dari sekitar 700 huruf. Hieroglif terutama digunakan untuk
menulis teks keagamaan atau dokumen lain yang penting.
Pada awalnya, sebuah skrip sederhana dikembangkan yang disebut sebagai hieratic.
Skrip ini digunakan secara luas hingga sekitar 800 SM untuk penulisan teks agama, sastra,
dan bisnis. Pada sekitar tahun 700 SM, skrip dikembangkan lebih lanjut menjadi apa yang
disebut demotic. Hieroglif terus digunakan di Mesir sampai sekitar tahun 400 untuk
kemudian digantikan oleh Koptik, bentuk lain dari bahasa tertulis. Di kemudian hari,
bahasa Arab menjadi bahasa lisan dan tulisan di Mesir sehingga pengetahuan kuno
menulis dan membaca dalam simbol-simbol akhirnya terlupakan.

SISTEM KEPERCAYAAN
Bangsa Mesir mengenal banyak dewa (politheisme), juga mengenal kepercayaan
bahwa roh orang mati tidak akan meninggal. Malah mereka mengenal hewan-hewan suci
yang dianggap sakral, seperti terlihat dalam beberapa lukisan dan patung hewan
berkepala manusia dan manusia berkepala hewan.
Dewa-dewa yang dipuja bangsa Mesir antara lain:
(a) Dewa Osiris sebagai dewa tertinggi
(b) Dewa Ra sebagai dewa matahari
(c) Dewa Thot sebagai dewa pengetahuan
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
3 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR MESIR

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

(d) Dewa Horus, anak Dewa Osiris


(e) Dewa Amon sebagai dewa bulan
Sebagai penguasa kehidupan politik dan keagamaan
dipegang oleh firaun, Firaun (Pharaoh) ini
diistimewakan karena dianggap Dewa Horus,
perantara manusia dengan dewa dan pemelihara
Sungai Nil.

ASSET KEBUDAYAAN
1. TULISAN
Masyarakat Mesir mengenal bentuk tulisan yang
disebu
Hieroglyph berbentuk gambar. Tulisan
Hieroglyph ditemukan di dinding piramida, tugu
obelisk maupun daun papirus. Huruf Hieroglyph
terdiri dari gambar dan lambang berbentuk
manusia, hewan dan benda-benda. Setiap lambang
memiliki makna. Tulisan Hieroglyph berkembang
menjadi lebih sederhana kemudian dikenal dengan
tulisan hieratik dan demotis. Tulisan hieratik atau
tulisan suci dipergunakan oleh para pendeta.
Demotis adalah tulisan rakyat yang dipergunakan
untuk urusan keduniawian misalnya jual beli.
Huruf-huruf Mesir itu semula menimbulkan
teka-teki karena tidak diketahui maknanya.
Secara kebetulan pada waktu Napoleon menyerbu
Mesir pada tahun
1799 salah satu anggota
pasukannya menemukan sebuah batu besar
berwarna hitam di daerah Rosetta.
Batu itu kemudian dikenal dengan batu Rosetta
memuat inskripsi dalam tiga bahasa. Pada tahun
1822 J.F. Champollion telah menemukan arti dari
isi tulisan batu Rosetta dengan membandingkan tiga
bentuk tulisan yang digunakan yaitu Hieroglyph, Demotik dan Yunani.
Dengan terbacanya isi batu Rosetta terbukalah tabir mengenai pengetahuan Mesir
kuno (Egyptologi) yang Anda kenal sampai sekarang.
Selain di batu, tulisan Hieroglyph juga ditemukan di kertas yang terbuat dari batang
Papirus. Dokumen Papirus sudah digunakan sejak dinasti yang pertama. Cara membuat
kertas dari gelagah papirus adalah dengan memotongnya. Kemudian kulitnya
dikupas dan intinya diiris/disayat tipis-tipis.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


4 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR MESIR

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

2. KALENDERISASI
Masyarakat Mesir mula-mula membuat kalender bulan berdasarkan siklus (peredaran)
bulan selama 291/2 hari. Karena dianggap kurang tetap kemudian mereka menetapkan
kalender berdasarkan kemunculan bintang anjing (Sirius) yang muncul setiap tahun.
Mereka menghitung satu tahun adalah 12 bulan, satu bulan 30 hari dan lamanya setahun
adalah 365 hari yaitu 12 x 30 hari lalu ditambahkan 5 hari. Mereka juga mengenal
tahun kabisat. Penghitungan ini sama dengan kalender yang kita gunakan sekarang yang
disebut Tahun Syamsiah (sistem Solar).
Penghitungan kalender Mesir dengan sistem Solar kemudian diadopsi (diambil alih)
oleh bangsa Romawi menjadi kalender Romawi dengan sistem Gregorian. Sedangkan
bangsa Arab kuno mengambil alih penghitungan sistem lunar (peredaran bulan) menjadi
tarik Hijriah.
3. ARSITEKTUR
Dari peninggalan
yang
masih
bisa
sekarang
bangsa Mesir telah
yang menonjol di
geometri
dan
bangunan Mesir yang
dan kuil yang erat
kehidupan

bangunan-bangunan
disaksikan
sampai
menunjukkan
bahwa
memiliki
kemampuan
bidang
matematika,
arsitektur. Peninggalan
terkenal adalah piramida
kaitannya
dengan
keagamaan.

Piramida
pemakaman Firaun.
piramida
adalah
biasanya
memiliki
pekarangan dan kuil

dibangun untuk tempat


Arsitek terkenal pembuat
Imhotep. Bangunan ini
kamar bawah tanah,
kecil di bagian luarnya.

Tiang-tiang dan
dengan hiasan yang
terdapat
lorongruang jenazah raja. Di
spinx yaitu patung
Fungsi spinx adalah

dindingnya
dihiasi
indah. Di bagian dalam
lorong, lubang angin dan
depan piramida terdapat
singa berkepala manusia.
penjaga piramida.

Piramida terbesar
adalah
makam
raja
Cheops,
yang
tingginya mencapai 137
meter di Gizeh. Selain Cheops, di Gizeh juga terdapat piramida Chefren dan Menkaure.
Di Sakarah terdapat piramida firaun Joser. Selain piramida apakah ada tempat
pemakaman yang lain di Mesir? Berdasarkan penggalian di daerah El Badari ditemukan
pemakaman yang disebut Hockerbestattung (Hocker artinya jongkok dan bestattung
artinya pemakaman) karena orang yang meninggal dimasukkan dengan cara didudukkan
menjongkok. Ada pula pemakaman yang disebut mastaba untuk golongan bangsawan.
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
5 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR MESIR

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Bangunan kedua adalah kuil yang berfungsi sebagai tempat pemujaan dewadewa. Kuil terbesar dan terindah adalah Kuil Karnak untuk pemujaan Dewa Amon Ra.
Kuil Karnak panjangnya 433 m (1300 kaki), tiang-tiangnya setinggi 23,5 m
dengan diameter 6,6 m (20 kaki). Tembok, tiang dan pintu gerbang dipenuhi dengan
lukisan dan tulisan yang menceritakan pemerintahan raja.

4. SENI, TEKNOLOGI, DAN ARSITEKTUR


Hasil karya arsitektur muncul dalam waktu 1 abad setelah Firaun pertama Kerajaan
Lama, yaitu sekitar tahun 2600 sebelum masehi, dengan ditandai oleh suatu karya
arsitektur yang pantas bagi para Raja serta Dewanya.
Peningkatan dari pemakaian bata/lumpur yang dikeringkan dibawah terik matahari
menjadi konstruksi batu yang lebih baik kualitasnya dan perlu teknik yang lebih tinggi
dalam pengerjaannya. Dalam waktu 200 tahun saja, ahli bangunan Mesir telah begitu
menguasai bahan bangunan baru tersebut, dan dapat menyelesaikan pyramid di Gizeh.
Pada abad-abad berikutnya, arsitek Mesir talah membatasi sungai dari delta, dekat
laut Tengah sampai Nubia Hilir, dengan monument-monumen batu yang megah.
Seni tidak ketinggalan dari Arsitektur, pengrajin Mesir menunjukkan rasa keindahan
dengan simetri, menyentuh benda yang banyak digunakan sehari-hari seperti tempayan
batu atau tanah liat, serta alat-alat rumah tangga yang lain. Pematung memahat gambar
para Dewa serta Raja dari batu dalam skala ukuran yang sangat besar, serta membuat
patung dari bahan batu, kayu atau tembaga dengan ukuran yang sesungguhnya.

SISTEM POLITIK
Sejarah politik di Mesir berawal dari terbentuknya komunitas-komunitas di desadesa sebagai kerajaan-kerajaan kecil dengan pemerintahan desa. Desa itu disebut nomen.
Dari desa-desa kecil berkembanglah menjadi kota yang kemudian disatukan menjadi
kerajaan Mesir Hilir dan Mesir Hulu. Proses tersebut berawal dari tahun 4500 SM namun
pada tahun 3400 SM seorang penguasa bernama Menes mempersatukan kedua kerajaan
tersebut menjadi satu kerjaan Mesir yang besar. Mesir merupakan sebuah kerajaan yang
diperintah oleh raja yang bergelar Firaun. Ia berkuasa secara mutlak. Firaun dianggap
dewa dan dipercaya sebagai putera
Dewa Osiris. Seluruh kekuasaan berada
ditangannya baik sipil, militer maupun agama.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


6 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR MESIR

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Sebagai penguasa, Firaun mengklaim atas seluruh tanah kerajaan.


Rakyat yang tinggal di wilayah kerajaan harus membayar pajak.
Untuk keperluan tersebut Firaun memerintahkan untuk sensus
penduduk, tanah dan binatang ternak. Ia membuat undang-undang
dan karena itu menguasai pengadilan. Sebagai penguasa militer
Firaun berperan sebagai panglima perang, sedangkan pada waktu
damai ia memerintahkan tentaranya untuk membangun kanal-kanal
dan jalan raya.
Untuk menjalankan pemerintahannya Firaun mengangkat para
pejabat yang pada umumnya berasal dari golongan bangsawan.
Ada pejabat gubernur yang memerintah propinsi, panglima
ketentaraan,
hakim di
pengadilan dan
pendeta untuk
melaksanakan upacara keagamaan. Salah satu jabatan penting
adalah Wazir atau Perdana Menteri yang umumnya dijabat
oleh putra mahkota.
Sejak tahun 3400 SM sejarah Mesir diperintah oleh 31 dinasti yang
berbeda yang terdiri dari tiga zaman yaitu Kerajaan Mesir Tua yang
berpusat di Memphis, Kerajaan Tengah di Awaris dan Mesir Baru
di Thebe.

Periode perkembangan peradaban


1. PERIODE NEOLITHIC (4500 - 3000 SM )
Bercocok tanam, dometikasi binatang, dan rumah awal
2. PERIODE DINASTI AWAL ( 3000 2650 SM)
Dinasti I

: Raja Narmer/Nemes

Dinasti II
: Raja Aha
- Unifikasi dalam satu peraturan, Ibukota Memphis
- Terdapat makam raja-raja di Saqqara dan Abydos
3. PERIODE KERAJAAN TUA (2650 2150 SM)
Dinasti III ( 2650 2575 SM)
Raja Zoser dan Huni
- Piramid awal (mastaba) di Saqqara
Dinasti IV ( 2575 2465 SM)
Snoferu
Khufu
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
7 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR MESIR

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Khafre
Menkaura
Shepseskaf
Queen Khentikaus
- Sentralisasi pemerintahan yang kuat
- Piramid di Dahshur dan Giza
Dinasti V ( 2465 2325 SM)
Userkaf
Sahure
Neferirkara
--------- Unas
- Piramid dan Kuil Matahari d Abu Sir dan Saqqara
Dinasti VI ( 2325 2150 SM)
Raja Teti
Pepi I
Pepi II
Queen Netokerty
- Pemerintahan sangat kuat
- Piramid di Saqqara dan terbentuk undang-undang baru
4. PERIODE PERTENGAHAN AWAL ( 2150 2040 SM)
Dinasti VII- X ( 2650 2575 SM)
- Pemerintahan Pusat Colaps dan terpecah menjadi pemerintahan lokal yang lemah
5. PERIODE KERAJAAN PERTENGAHAN (2040 1640 SM)
Dinasti XI ( 2040 1991 SM)
Mentuhotep
- Penyatuan kembali Mesir mealui undang-undang Theban
Dinasty XII (1991 1783 SM )
Amenemhat I
Senwosret I
Amenemhat II
Senwosret II
Senwosret III
Amenemhat III
Amenemhat IV
Queen Sobekneferu
- Pemerintahan Pusat yang sangat kuat
- Mulai ekspansi ke Sudan
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
8 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR MESIR

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

- Ibukota di Lihst atau Awaris dekat Memphis


Dinasty XIII (1783 1640 SM)
- Penyusunan Undang-undang suksesi pemerintahan
- Pemerintahan mulai lemah
5. PERIODE PERTENGAHAN KEDUA (1640 - 1550 SM)
Dinasty XIV- XVI ( 1640 1580 SM )
- Pemerintahan terpecah dalam pemerintahan Teluk Asia
Dinasty XVII (1580 1550 SM)
Sekenenre Tao I
Sekenenre Tao II
Kamose
- Dinasti Theban
- Proses Reunifikasi Pemerintahan dimulai
6. PERIODE KERAJAAN BARU (1550 1070 SM)
Dinasty XVIII ( 1550 - 1307 SM )
Ahmose
Amenhotep I
Tuthmosis I
Tuthmosis II
Tuthmosis III
Queen Hatshepsut
Amenhotep III
Akhenaten
Tutankhamun
Ay
Horemheb,
- Reunifikasi dan perluasan ke Asia Utara dan aneksasi Sudan di Selatan
- Perode ekspansi dan kekuatan yang terbesar, Ibukota di Theban (Luxor sebagai
kediaman Raja)
Dinasty XIX (1307 1196 SM)
Rameses I
Seti I
Rameses II
Merneptah
Siptah
Queen Twosret
- Setelah kemenangan Ramses II, kemakmuran terancam oleh kutukan penduduk lautan di
muara Utara
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
9 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR MESIR

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Dinasty XX ( 1196 1070 SM )


Setnakht
Rameses III - XI
- Kemersotan ekonomi dan kekuasaan raja dari Delta melemah
- Penduduk dan pekerja mogok
- Penjarahan makam-makam raja
7. PERIODE PERTENGAHAN KETIGA (1070 - 712 SM)
Dinasty XXI ( 1070 - 945 SM )
Smendes
Siamun
- Mesir dalam kemunduran
Dinasty XXII ( 945 712 SM )
Shoshenq I
Osorkon I
Shoshenq II
- Mesir terbelah dan terpecah-pecah secara politis
Dinasty XXIII-XXIV ( 928 - 711 SM )
Osorkon IVI
- Mesir terpecah-pecah dala pemerintahan lokal
8. PERIODE RAJA TERAKHIR ( 712 332 SM)
Dinasty XXV ( 712 657 SM)
Kashta Piankhy (Py)
Shabaka
Shebitka
Taharqa
Tantamani
- Pejabat dari Sudan yang menyatu kedalam pemerintahan Mesir dan terjadi kebangkitan
budaya
- Ancaman dari Assyria
Dinasty XXVI ( 664 - 525 SM )
Psamtek I
Necho II
Psamtek II
- Kekalahan Raja-raja Kushite dan diteruskannya program pebangunansesudah kepergian
Syria
Dinasty XXVII ( 525 404 SM )
Cambyses
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
10 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR MESIR

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

- Mesir diambil alih oleh kerajaan Persia


Dinasty XXVIII ( 404 343 SM )
XXX Amyrtaios
Nectanebbo I - II
- Pemerintahan Mesir terakhir
- Budaya Renaissance dan nasionalisme dan kemunduran pemerintahan secara politis
Dinasty XXXI ( 343 332 SM )
Artaxerxes III
- Penaklukan kembali oleh bangsa Persia

LANGGAM ARSITEKTUR MESIR

Formalitas geometri & bentuk 2D

Frontalitas menunjukkan gairah akan keutuhan

Naturalisme

Ukuran menunjukkan tingkat eksistensi

arsitektur gigantis untuk menunjukkan kekuasaan Keabadian

mengembangkan arsitektur pasca kematian dengan bahan yang tahan lama

Tipologi Arsitektur
Akibat kelangkaan kayu, kedua bahan bangunan yang
dominan digunakan di Mesir kuno adalah dipanggang
batu bata dan batu, terutama batu kapur, tetapi juga
batu pasir dan granit dalam jumlah yang cukup
besar. Dari
Kerajaan Lama seterusnya, batu
biasanya disediakan untuk makam-makam dan kuilkuil, sedangkan batu bata yang digunakan bahkan
untuk istana raja, benteng, dinding candi Bait dan
kota-kota, dan untuk anak perusahaan bangunan di
kompleks candi.
Bangunan di Mesir mempunyai 3 karakter, yaitu :
Bangunan untuk Dewanya yaitu kuil
Bangunan ini pembuatannya menyita waktu
sampai beberapa generasi dari wangsa- wangsa.
Bangunan
kuil biasanya
merupakan
suatu
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
11 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR MESIR

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

kompleks pemujaan yang lengkap mencakup tempat tinggal para pendeta,


kolam suci, bengkel kerja dan lain-lain.
Bangunan demikian ini tidak ada yang sama antara suatu tempat dengan tempat yang
lain, akan tetapi ada bagian pokok, dimana terdapat pada setiap kuil yaitu bangunan
gerbang (pilon). Kuil Dewa merupakan bangunan besar berdinding yang dibangun pada
lantai datar dan terbuat dari batu pasir.
Kuil dirancang terutama untuk dinikmati dari dalam, dan bukan dari luar sebagai penghias
alam. Bagian utamanya adalah sebuah pilon (2 piramid yang dipotong puncaknya dan
membentuk gerbang besar); sebuah halaman dengan tiang-tiang tanpa atap, sebuah
ruangan beratap tinggi dengan langit-langit yang disangga oleh tiang-tiang kokoh dari
batu pasir; sebuah tempat suci sebagai kamar pribadi Dewa yang tersembunyi dibelakang
dinding dan dikelilingi kamar-kamar upacara yang berukuran kecil.
Setiap memasuki pintu gerbang terdapat segel yang menempel pada pintunya, dan diberi
segel lagi (dari tanah lempung) sesudah selesai digunakan upacara.
Kuil tersebut makin kebelakang makin meninggi mengikuti teras-teras lantainya,
sedangkan langit-langitnya makin kebelakang makin menurun, sehingga secara
keseluruhan makin kedalam makin mengecil dan gelap yang mencerminkan
kemisteriusan.
Dewa yang paling dipuja di seluruh Mesir adalah Dewa Matahari Amon Re dan kuil yang
paling besar di Karnak da Luxor.
Bangunan makam untuk Firaun/
Rajadewa yang sudah meninggal (rumah
abadi/Piramid)
Bangunan
makam
merupakan bangunan yang dibuat secara
bertahap mulai dari bentuk yang sederhana
sampai mencapai bentuk yang sempurna.
Bentuk makam tersebut adalah
: Mastaba, Piramid, Tangga,
Piramid bengkok dan akhirnya Piramid
sempurna.
Pada awalnya, wangsa-wangsa pertama
orang
Mesir
membuat
bangunan
makamnya dengan suatu bentuk yang
sederhana, yaitu bentuk yang datar
dibagian atasnya dan miring pada sisinya
yang terbuat dari bahan batu bata yang
dinamakan
Mastaba,
kata dalam
bahasa Arab yang berarti bangku, yang pada mulanya tingginya 5,00 m.
Mastaba tersebut dihias bata bagian luarnya menurut pola yang geometric.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


12 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR MESIR

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Didalam Mastaba, biasanya dibawah tanah terdapat beberapa kamar, satu untuk jenazah
dan yang lain untuk barang-barang milik orang yang meninggal tersebut. Yang
terkenal adalah mastaba yang ditemukan di saqqara. Mastaba adalah awal terbentuknya
piramid. Piramid mencerminkan rumah sesudah kematian, replika istana dan menjadi
panggung pemujaan bagi raja. Piramid dilengkapi dengan :
- Tempat pemujaan
- Patung penjaga (Spinx)
- Monumen 20 30 m (obelisq)
- Pintu-pintu palsu ( 13 diantara 14 )
- Dipenuhi dengan lorong-lorong jebakan yang beracun
- Dilengkapi tangga dan lorong sebagai simbol menuju langit dimana Paraoh bergabung
dengan Dewa Matahari Amon dan Dewa Bulan Ra dalam perjalanan menuju surga.
Piramid yang terkenal pada masa Kerajaan Tua di Giza
- Piramid Khufu ( Cheops )
- Piramid Khafre ( Chepren)
- Piramid Menkure ( Mycherinus )
Pada wangsa kedua, komplek makam yang terkenal adalah makam Mentuhotep
Pada wangsa kedua, kamar yang dibangun semakin banyak, ada yang mencapai 30 buah
kamar, dan dinding makamnya dilapis batu gamping.
Mulai dikembangkan makam di tepi tebing sungai Nil di atas gunung karang sistem
hollow out. Muka bangunan disebut grotto dengan cara memotong gunung karang.
Disusun dalam tiga elemen :
- Kolom-kolom portiko untuk publik
- Kapel untuk pemujaan
- Ruang makam
Pada masa wangsa ketiga, bangunan yang terbuat dari bahan batu seluruhnya dibuat dan
ini merupakan bentuk Piramid Tangga yang pertama. Pyramid ini sebetulnya terdiri dari
tumpukan Mastaba, sehingga tingginya mencapai 60,00 m.
Makam berupa kuil yang terdiri dari :
- Denah panjang dengan susunan kolom
- Terdapat inner court
- Pencahayaan kurang
- Ruang-ruang terikat oleh sirkulasi dan struktur linier
Kuil yang terkenal ditemukan di thebes yang disebut kuil Theban
- Kuil sengaja dirancang dengan sistem serial pengalaman melewati ruang
- Ruang luar terbuka dan terang
- Ruang dalam tertutup dan gelap
- Secara psikologis akses begini sebagai bentuk penjabaran ruang masuk selektif
- Hanya raja yang layak berdoa dan berjumpa dengan Tuhan
- Kuil Thebes disebut kuil seratus pintu yang sekarang dikenal dengan nama : KARNAK
dan LUXOR
Dilengkapi dengan OBELISK: menara yang dipahat dengan tulisan
HYROGLIEPH: riwayat raja
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
13 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR MESIR

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Kurang dari 2 abad selanjutnya bentuk Piramid menjadi sempurna, bangunan massif yang
terbuat dari balok-balok batu besar yang ditata menjulang menuju satu titik dengan
kemiringan yang sebanding.

Bangunan rumah tinggal biasa untuk orang hidup yang berstrata : istana,
rumah bangsawan, rumah rakyat biasa.

Bangunan rumah tinggal yang lengkap, milik keluarga bangsawan, terdiri dari sebidang
tanah yang cukup luas, yang didahului sebuah pintu gebang. Bangunan induk terletak
ditengah, dengan bentuk segi empat, yang dibangun dengan bahan bata mentah / Lumpur
yang dikeringkan.
Pembagian ruang teratur dan fungsional. Taman diletakan pada bagian kanan depan,
bagian belakang untuk kandang, sedangkan bagian sisi untuk tempat tinggal pelayan,
dapur bengkel kerja, gudang gandum terletak di sisi kiri depan.
Rumah Mesir terbuat dari lumpur yang dikumpulkan dari sungai Nil. Itu ditempatkan
dalam cetakan dan dibiarkan kering di bawah terik matahari untuk mengeras untuk
digunakan dalam konstruksi.
Jadi, pemahaman kita tentang arsitektur Mesir kuno didasarkan terutama pada monumenmonumen keagamaan, besar-besaran struktur dicirikan oleh tebal, dinding miring dengan
sedikit bukaan, metode konstruksi yang digunakan untuk memperoleh stabilitas di dinding
lumpur.

Rumah Mesir Kuno


Sepanjang sejarah dunia, tidak ada wilayah telah dipengaruhi oleh sifat-sifat alami dari
tanah melebihi Mesir. Irama Nil mencerminkan irama kehidupan di Mesir selama ribuan
tahun. Di Mesir kuno, Nil adalah sumber utama mereka untuk bertahan hidup dan untuk
kemenangan besar peradaban mereka. Sungai Nil tidak hanya sumber air, tetapi Mesir
kuno memiliki keyakinan agama yang berfokus pada Sungai Nil. Mereka bergantung pada
para dewa untuk mengontrol tahunan surut dan aliran sungai. Mereka membangun
rumah-rumah mereka dari tanah sungai Nil, dan membangun dekat dengan sungai.
Ketika menggambarkan kehidupan Mesir kuno, maka hampir tidak mungkin untuk tidak
mempertimbangkan sungai ini sebagai bagian dari cara hidup mereka.
Banyak dari
pemukiman utama di Mesir, seperti Kairo dan Giza, yang terletak tepat di sepanjang
koridor sungai Nil.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


14 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR MESIR

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Rumah Mesir Kuno dibangun dari


batu bata yang terbuat dari lumpur.
Lumpur dikumpulkan dalam ember
dan dibawa ke lokasi pembangunan.
Kemudian ditambahkan jerami dan
kerikil ke lumpur untuk memperkuat
batu bata. Campuran ini kemudian
dituangkan ke dalam bingkai bata
kayu
atau
cetakan
dan
dikeringkan
dibawah panas matahari. Hunian ini
bersifat sementara, akan rusak dan
dibangun
hunian
baru
diatas
reruntuhan bangunan lama, sehingga
tercipta bukit yang disebut tells.
Hanya bangunan-bangunan
yang
dimaksudkan untuk selamanya yang
terbuat dari batu. Setelah rumah
dibangun, kemudian ditutup dengan
plester. Dalam rumah, plester sering
dicat dengan
baik
pola-pola
geometris atau adegan dari alam.
Terdapat
jendela
kecil
untuk
memasukkan cahaya.
Rumah Mesir biasanya dibangun di sepanjang Sungai Nil. Mereka harus dibangun tinggi
untuk menghindari banjir tahunan dari Sungai Nil. Ruang keluarga sering berada di lantai
atas atap dan berbagai aktivitas dilakukan di tempat tersebut. Ada dua jenis rumah di
Mesir, rumah pekerja dan rumah kota. Dimensi rata-rata rumah para pekerja adalah
sekitar 4m sampai 20m. Terdiri dari dua hingga empat kamar di lantai dasar, sebuah
halaman tertutup, dapur di belakang rumah dan dua gudang untuk penyimpanan di
bawah tanah. Atapnya juga digunakan sebagai living room dan penyimpanan. Penduduk
desa menghabiskan sebagian besar waktu mereka diluar rumah. Mereka sering tidur,
memasak, dan makan di atas rumah-rumah mereka yang beratap datar.
Memasuki dari jalan, ada tangga ke Aula Depan. Pada ruang tersebut terdapat lemari.
Ruangan berikutnya memiliki tiang kayu di tengah mendukung atap. Ini adalah ruangan
utama rumah, dan digunakan sebagai tempat pemujaan atau menerima tamu. Tuan rumah
memiliki kursi di atas sebuah panggung. Ada beberapa bangku dan satu atau dua meja
untuk para tamu, diterangi oleh sebuah jendela kecil yang terletak tinggi di atas atap
kamar pertama. Ruangan ini dihiasi dengan gambar-gambar suci di sepanjang dinding,
dan sebuah meja persembahan di depan pintu. Di belakang ruang tengah adalah sebuah
lorong dengan pintu di sisi menuju kamar tidur. Kamar tidur dan atap yang digunakan
secara bergantian sebagai tempat istirahat. Di ujung lorong itu dapur dengan atap terbuka.
Di dapur terdapat pintu menuju ruang bawah tanah lain yang berfungsi sebagai dapur.
Ketinggian yang berbeda di atap diperbolehkan untuk jendela lebih pribadi di rumah.
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
15 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR MESIR

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Rumah-rumah orang kaya dan kelas mulia sangat besar. rumah kota Mesir kuno memiliki
banyak fitur yang mirip dengan rumah-rumah pekerja. Town biasanya berupa dua atau
tiga tingkat. Biasanya lebih luas dan lebih nyaman daripada rumah-rumah pekerja.
Dinding tinggi yang didukung beberapa bangunan bertingkat diperkuat dengan balok.
Pada rumah bertingkat, batu sering digunakan pada lantai pertama untuk kekuatan yang
lebih besar di dasar. Tingkat pertama rumah biasanya merupakan wilayah kerja di mana
bisnis dilakukan, dan merupakan area servise. Lantai Kedua dan ketiga merupakan area
living room dengan fitur yang serupa untuk rumah para pekerja.
Makanan disiapkan di atas atap dan dibawa ke kamar oleh para pelayan. Memasak
dilakukan di luar karena dianggap berbahaya untuk melakukannya di tempat tertutup di
dalam rumah. Untuk alasan mendinginkan rumah, maka area memasak dilakukan diluar
rumah.
Jendela dibangun dekat dengan langit-langit untuk menjaga suhu dingin di dalam
ruangan. Proper sanitation was a luxury that only the wealthier townspeople could have.
Sanitasi yang layak hanya terdapat pada rumah orang kaya. Toilet terbuat dari batu kapur,
dan limbah akan dibuang ke dalam lubang- lubang di jalanan.

BANGUNAN PENINGGALAN
1. Piramida Agung Giza

Adalah piramida tertua dan terbesar dari tiga piramida yang ada di Nekropolis Giza
dan merupakan satu-satunya bangunan kuno yang masih menjadi bagian dari Tujuh
Keajaiban Dunia. Dipercaya bahwa piramida ini dibangun sebagai makam untuk firaun
dinasti keempat Mesir, Khufu (, Cheops) dan dibangun selama lebih dari 20 tahun
dan diperkirakan berlangsung pada sekitar tahun 2560 SM. Piramida ini kadang-kadang
disebut sebagai Piramida Khufu.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


16 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR MESIR

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

2. Piramida Khafre

Adalah piramida Mesir Kuno terbesar kedua di kompleks piramida Giza. Piramida ini
merupakan makam firaun Khafra dari dinasti ke-4. Piramida Khafre memiliki panjang
215.5 m dan tinggi 148.5 m. Piramida ini terbuat dari blok-blok batu kapur raksasa yang
suangat besar.
3. Piramida Menkaure

Berlokasi di Dataran Giza pada barat daya pinggiran kota Kairo, Mesir, adalah yang
terkecil dari ketiga Piramida Giza. Piramida ini dibangun untuk menjadi makam Firaun
dinasti keempat Mesir, Menkaure. Letaknya berjarak beberapa meter barat daya dari
tetangga terdekatnya, Piramida Khafre dan Piramida Agung Khufu di nekropolis Giza.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


17 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR MESIR

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

4. Saqqara

Sebuah situs pemakaman Mesir Kuno yang terletak di Mesir. Di situs ini terdapat
sebuah piramid bertangga tertua di dunia. Kompleks saqqara terdiri dari Piramid
bertangga Djoser (tengah), Piramid Unas (kiri) , dan Piramid Userkaf (kanan).
5. Kuil Abu Simbel

Kuil Abu Simbel terletak di ujung Danau Nasser, sejauh 290 kilometer baratdaya kota
Aswan. Saat ini Abu Simbel adalah Situs Warisan Dunia UNESCO yang masuk bagian ke
dalam Markah tanah Nubia, yang melingkupi dari Abu Simbel sampai ke Philae.
Kuil ini sebenarnya dipahat dari tebing batu pasir saat Firaun Ramses II masih berkuasa
pada sekitar tahun 1250SM, sebagai markah tanah terakhir untuknya dan istrinya
Nefertari, untuk memperingati kemenangannya pada Pertempuran Kadesh.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


18 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR MESIR

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

6. Kuil Luxor

Kuil Luxor adalah kompleks candi kuno yang besar Mesir yang terletak di tepi timur
Sungai Nil dan didirikan pada tahun 1400 SM. Di Luxor terdapat enam kuil besar, empat
di tepi kiri sungai yaitu Goornah, Deir el-Bahri, Ramesseum, dan Medinet Habu, dan dua
kuil di tepi kanan sungai yaitu Karnak dan Luxor .
Dibelakang kuil terdapat kapel yang dibangun oleh Tuthmosis III. Selama era Romawi,
kuil dan sekitarnya digunakan benteng legiun dan rumah dari pemerintah Romawi di
daerah Mesir.
7. Kuil Edfu

Kuil Horus di Edfu adalah kuil yang benar-benar dipertahankan keutuhanya. Dibangun
dari batu blok, kuil ini dibangun di atas lokasi sebuah kuil Kerajaan Baru yang lebih kecil,
Kuil ini menghadap ke barat, ke arah sungai. Struktur kuil ini meninggalkan sisa-sisa
reruntuhan tiang kuil tua yang indah bila dilihat dari sisi timur

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


19 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR MESIR

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

8. Piramida Djedefre

Piramida Djedefre, adalah piramida yang paling rusak. Djedefre adalah anak dan
sekaligus penerus dari Khufu. Sebelumnya, piramida ini dianggap sebagai piramida yang
belum terselesaikan, tapi menurut konsensus arkeologi, piramida ini telah terselesaikan
dan ukuran sebenarnya hampir sama dengan Piramida Menkaure piramida Giza terbesar
ketiga.
9. Kuil Karnak

Kawasan Karnak meliputi reruntuhan kuil, tiang dan bangunan-bangunan lainnya,


terutama Kuil Agung Amen dan bangunan besar yang dibangun oleh Firaun Ramesses II
(~ 13911351 SM), yang terletak di dekat Luxor, sekitar 500 km sebelah selatan Kairo,
Mesir.
Pada tahun 323 AD, Konstantin yang Agung mengakui agama Kristen dan pada tahun
356 memerintahkan penutupan semua kuil. Pada saat itu Karnak hampir sepenuhnya
ditinggalkan, dan gereja-gereja Kristen didirikan di dekat reruntuhanya.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


20 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR MESIR

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

10. Benteng Buhen

Benteng Buhen dibangun pada masa pemerintahan Senusret III, sekitar tahun 1860 SM
(dinasti ke-12). Benteng ini dibangun untuk mengelilingi sebuah. Situs ini pertama kali
didirikan sebagai sebuah pos di Nubia selama pemerintahan Sneferu (dinasti ke-4).
Artefak dan Relief pada benteng Buhen menunjukkan bahwa orang Mesir tinggal sekitar
200 tahun, sampai akhir dinasti ke-5, ketika mereka mungkin dipaksa keluar oleh imigrasi
dari selatan.

Orang orang berpengaruh


Tutankhamun
Firaun paling terkenal sepanjang sejarah yaitu
Firaun Tutankhamun, adalah Firaun ke-12 dari
dinasti ke 18 Mesir. Dia memerintah dari
1334-1323 SM selama periode itu dikenal
sebagai Kerajaan Baru. nama aslinya
Tutankhaten, berarti "Gambar Hidup Aten",
sementara Tutankhamun berarti "Gambaran
Hidup
Amun".
Dia
mungkin
juga
Nibhurrereya dari surat-surat Amarna. Secara
historis,
Tutankhamun
adalah
hanya
signifikansi moderat, terutama sebagai tokoh
yang mengelola dan merintis awal nilai
pemujaan Atenism kembali ke agama kaum
Mesir Kuno.
Sebagai seorang firaun atau pharaoh, Tutankhamun memulai pemerintahannya pada usia
9 tahun dan merupakan raja mesir kuno termuda sepanjang sejarah mesir kuno. Meskipun
demikian, Tutankhamun merupakan firaun yang paling terkenal dari Firaun-firaun yang
menguasai mesir sebelumnya, dan hanya satu yang memiliki julukan dalam budaya
populer sebagai "King Tut" atau raja Tut.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


21 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR MESIR

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Penemuan makamnya di tahun 1922 oleh Howard Carter membuat media seluruh dunia
menyoroti tentang Firaun Tutankhamun ini dan memicu kepentingan publik yang baru di
Mesir.
Cleopatra
Cleopatra VII Philopator dilahirkan pada bulan
Januari 69 SM dan wafat pada tanggal 12 Agustus
30 SM. Cleopatra adalah ratu Mesir kuno, anggota
terakhir dinasti Ptolemeus. Walaupun banyak ratu
Mesir lain yang menggunakan namanya, dialah
yang dikenal dengan nama Cleopatra, dan semua
pendahulunya yang bernama sama hampir
dilupakan orang. Ia adalah penguasa Mesir bersama
ayahnya Ptolemeus XII, saudara laki-laki sekaligus
suaminya: Ptolemeus XIII dan Ptolemeus XIV, dan
akhirnya anaknya Caesarion. Cleopatra berhasil
mengatasi kudeta yang dirancang oleh pendukung
saudara laki-lakinya dengan bersekutu dengan
Julius Caesar dan dilanjutkan Mark Antony.
Cleopatra memiliki 1 anak dari Julius Caesar dan 3
anak dari Mark Antony (dua diantaranya adalah
kembar).
Alexander The Great
Tahun 335 SM, Alexander menyerang Persia
dengan membawa sekitar 42.000 pasukan. Selama
dua tahun berikutnya Alexander memenangkan
berbagai pertempuran melawan pasukan Persia
hingga akhirnya dia berhasil mengalahkan pasukan
yang dipimpin oleh Raja Persia Darius III pada 333
SM. Darius yang kabur berusaha untuk damai
dengan menawarkan Alexander wilayah dan harta
namun ditolak. Alexander mengatakan bahwa dia
sekarang adalah Raja Asia dan hanya dia yang
berhak menentukan pembagian wilayah. Alexander
kemudian meneruskan ekspansi militernya hingga
berhasil menaklukkan wilayah Mesir hingga ke
perbatasan India sebelum terpaksa berhenti karena
prajuritnya yang kelelahan karena pertempuran
terus-menerus selama sepuluh tahun.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


22 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG

Jl. Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988 773988.
Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.

ARSITEKTUR

YUNANI
3000 SM 30 SM

DOSEN PEMBIMBING :

DR. Ir. ACHMAD ZOELKARNAEN R., MSIP., CMPM

ARSITEKTUR YUNANI

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

GEOGRAFI
Yunani merupakan salah satu pusat peradaban tertua di eropa. Yunani terletak di
sekitar Laut Tengah yang sangat strategis dalam pelayaran. Bangsa Yunani terbentuk dari
percampuran bangsa pendatang dari laut Kaspia dan dan penduduk asli yang terdiri dari
petani. Yunani terletak di ujung tenggara di benua eropa.Sebagian besar kepulauan di laut
aegea dan laut ionia.
Batas-batas:
Di sebelah utara berbatas dengan Albania, Yugoslavia, Bulgaria, dan Turki di
Daratan Eropa.
Di sebelah timur di kelilingi oleh Laut Aegea.
Di sebelah Selatan berbatas dengan Timur Tengah
Di Sebelah barat berbatas dengan Laut Ionia.
Peradaban Yunani lahir di lingkungan geografis yang sebenarnya tidak mendukung. Tanah
Yunani tidak seperti Mesopotamia, Huang Ho, ataupun Mesir yang subur. Yunani
merupakan tanah yang kering, dengan banyak benteng alam yang kuat berupa jurangjurang yang terjal, gunung-gunung yang tinggi, serta pantai-pantai yang curam dan terjal.
Hujan sangat jarang turun di Yunani.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


1 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR YUNANI

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

MATA PENCAHARIAN
Karena letak geografis Yunani inilah dengan
lembah lembah yang subur, masyarakat Yunani
dapat menanam gandum, anggur yang merupakan
minuman Yunani yang diminta di lain tempat, dan
buah zaitun yang minyaknya menjadi bahan
mentega, sabun serta minyak lampu pada masa itu.
Penanaman pohon zaitun secara besar besaran
hanya dilakukan oleh kaum aristokrat.
Ekonomi mereka juga didasarkan pada hasil hasil
rampasan dan pembajakan laut disamping dari
pertanian dan perdagangan pada umumnya.
Mereka juga mempunyai ahli ahli yang terampil
dalam membuat kereta perang, senjata dan baju
baja untuk berperang.
Para kaum perempuan di desa bekerja menggiling
gandum sendiri, membakar roti memintal benang,
menenun kain serta menjahit sendiri pakaian untuk
keluarga. Usaha kecil kecilan merupakan hal
yang umum. Para pedagang minyak wangi dan permata melayani orang orangkaya yang
jumlahnya relatif tidak banyak. Para pembuat barang barang dari bahan keramik,tembikar,
penyamak kulit dan pembuat sepatu melayani kebutuhan orang orang kebanyakkan
akan barang barang yang tidak dibuat sendiri di rumah mereka masing masing. Selain
itu, mereka juga pandai menbuat minyak wangi dan sudah mampu melebur kantimah,
dan sebagainya.

sejarah
Secara umum perkembangan Yunani dapat dibagi menjadi 4 periode,
yaitu sebagai berikut :
1. Fase pembentukan negara-negara kota (Polis) yang berlangsung antara 1000-800
SM.
2. Fase ekspansi negara-negara kota atau fase kolonisasi polis-polis Yunani. Ekspansi
polis-polis Yunani ke arah barat sampai ke Italia Selatan, sedangkan ke arah Timur
sampai ke Asia Kecil (Troya).
3. Masa kejayaan polis-polis Yunani (600-400SM).
4. Masa Keruntuhan Yunani (400-300 SM), tetapi kebudayaan Yunani berkembang di
luar daerah Yunani itu sendiri.
Selama periode Kalsik (Abad ke 5 S.M.), Yunani terdiri dari daerah-daerah bagian
kecil dan besar dalam bermacam-macam bentuk internasional (sederhana, federasi,
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
2 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR YUNANI

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

federal, konfederasi) dan bentuk-bentuk internal (kekerajaan, tirani, oligarkhi, demokrasi


konstitusional, dan lain-lain) yang paling terkenal ialah Athena, diikuti oleh Sparta dan
Thebes. Sebuah semangat kebebasan dan kasih yang membara membuat bangsa Yunani
dapat mengalahkan bangsa Persia, adikuasa pada saat itu, didalam peperangan yang
terkenal dalam sejarah kemanusiaan- Marathon, Termopylae, Salamis dan Plataea.
Pada paruh kedua abad ke 4 S.M, banyak daerah-daerah bagian di Yunani membentuk
sebuah Aliansi (Cnon of Corinth) yang dipimpin oleh Alexander Agung sebagai Presiden
dan Panglima (Kaisar) dari Aliansi, Raja dari Macedonia (Yunani takabara dalam bahasa
persia kuno) menyatakan perang dengan Persia, membebaskan saudara-saudara mereka
yang terjajah, Ionian, dan menguasai daerah-daerah yang diketahui selanjutnya.
Menghasilkan sebuah masyarakat yang berkebudayaan Yunani mulai dari India Utara
sampai Laut Tengah barat dan dari Rusia Selatan sampai Sudan.
Pada tahun 146 S.M., Aliansi diatas jatuh ke bangsa Romawi. Pada tahun 330, ibukota
negara bagian Romawi berdiri didaerah baru, Roma Baru atau Konstantinopel, sebuah
bentuk popular, sebuah nama untuk memperingati Kaisar Romawi, pada saat itu,
Konstantin Khloros (Konstantin Agung). Para ahli sejarah sejak abad ke 19 lebih memilih,
untuk alasan referensi, menamakan periode terakhir sebagai Bizantium dengan tujuan
untuk membedakan 2203 tahun wilayah Romawi menjadi dua periode. Selama periode
kedua dunia budaya Yunani klasik dari Yunani Kuno berubah menjadi dunia modern
masyarakat barat dan kristen. Kata Bizantium diambil dari wilayah yang sudah ada
sebelumnya (Bizantium, dengan Megara sebagai Metropolis) dimana ibukota baru berada,
Konstantinopel.
Setelah ibukota dan wilayah jatuh ketangan Turki pada tahun 1453, bangsa Yunani
berada dibawah kekuasaan Ottoman hampir selama 400 tahun. Selama masa ini bahasa
mereka, agama mereka dan rasa identitas diri tetap kuat, yang menghasilkan banyak
revolusi untuk kemerdekaan meskipun gagal.
Pada tanggal 25 Maret 1821, bangsa Yunani memberontak kembali, kali ini berhasil,
dan pada tahun 1828, mereka mendapatkan kemerdekaannya. Sebagai sebuah negara
baru yang hanya terdiri dari sebagian kecil dari negara modern mereka, perjuangan untuk
membebaskan seluruh daerah yang dihuni oleh bangsa Yunani berlanjut. Pada tahun
1864, kepulauan Ionian disatukan dengan Yunani; tahun 1881 sebagian dari Epirus dan
Thessaly. Crete, Kepulauan Aegean Timur dan Macedonian ditambahkan pada tahun
1913 dan Thrace Barat tahun 1919. Setelah Perang Dunia II kepulauan Dodecanese juga
dikembalikan ke Yunani. Saat ini, Yunani merupakan negara anggota Uni Eropa (1981)
dan sistem moneter-keuangan-ekonomi Euro.

KEHIDUPAN MASYARAKAT
Kawasan Yunani yang berbukit-bukit, banyak batu dengan lembah subur sangat terbatas
dan kondisi laut tenang, indah, beriklim lunak, cuaca cerah serta langit biru
inempengaruhi pola pikir dan tingkah lakunya. Dengan kondisi demikian melahirkan
gagasan-gagasan yang berkembang dan menjadi ciri khas bangsa ini.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


3 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR YUNANI

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Kebudayaan Yunani (Hellenik Greek culture) mempunyai ciri-ciri sebagai berikut :


a. Kegiatan utama adalah perdagangan dengan peradaban pergaulan yang berpu sat
dipantai sedangkan dipedalaman agak terbelakang. Sehingga muncul kelas pedagang
dengan tingkat sosial yang dinamis.
b. Secara Leoritis Lidak memungkinkan mendirikan kerajaan yang besar, hanya timbul
kantong-kantong budaya berupa negara-negara kota (City States) yang berkembang
secara sendiri-sendir (heterogen) seperti kota Athena dan Sparta
c. Bangsa Yunani merupakan manusia peralihan yang secara spiritual merasa
dilcuasai oleh alam, sedangkan pikiran akalnya berkembang dengan sedikit demi
sedikit mempelajari alam semesta dan meleburkan diii dengan suatu kepercayaan yang
bersifat Antrophomorfisme, yaitu mewujudkan diri dalam bentuk dan proporsi manusia
dalam manifestasi gejala alam tertentu.
d. Bentuk kebudayaan berkembang secara seimbang sejalan dengan pertumbuhan di
daerah kota (Urban)
yang telah maju, kehidupan yang religius dan demokratis
(The Greek Miracle).
e. Mempunyai semangat Nasionalisme melawan musuh
yang berasal dan luar, sehingga muncul awal konsep dasar
negara Persenikatan / Federasi.
Pada waktu itu terdapat tiga kebudayaan yang masingmasing terpisahkan oleh laut yang terdiri dari :
1. Kebudayaan Creta.
2. Kebudayaan Cycladic.
3. Kebudayaan Yunani
K E B U D A Y A A N C R E T A.
Kebudayaan Creta (kebudayaan Menoan) sangat berpengaruh terhadap
kebudayaan Yunani, begitu pula yang terjadi di kepulauan Cycladic. Bangsa Creta
tumbuh pada daerah yang beriklim sedang, tanah yang subur dan suasana yang
aman. Pendapatan penduduknya berasal dan hasil perdagangan karena letaknya di
persimpangan arus lalu lintas perdagangan yang banyak dilalui oleh bangsa Mesir.
Bentuk pemerintahannya menganut sistem desentralisasi dan kepercayaan
penduduknya adalah memandang alam sebagai sumber kekuatan yang baik. Sedangkan
tempat-tempat upacara keagamaan digua-gua atau puncak gunung, dan upacara-upacara
pribadi dilakukan di tempat tinggal masing-masing atau istana istana. Sistem kepercayaan
yang dianut merupakan kepercayaan yang tidak monotheis. Kehidupan di Creta amat
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
4 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR YUNANI

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

ceria, makmur karena mempunyai sumber alam seperti emas, perak dan batu mulia. Dan
kekayaan alam dan potensi alam juga didapat dari hasil upah, yaitu ketika menjadi tentara
bayaran di Mesir ketika terjadi perang dengan bangsa Hittite.
Sekitar tahun 1400 SM bangsa Creta dikuasai oleh bangsa Mycenia dan mencapai
puncak kekuasaannya tahun 1200 SM. Bentuk arsitektur yang dibangun oleh bangsa
Yunani Creta adalah rumah tinggal, villa, istana, pasar, kuil-kuil dan kuburan. Bangunan
dalam suatu kota dirancang dengan orientasi ke arah Utara dan Selatan. Bahan bangunan
dibuat dari bahan bata, batu alam dan kayu. Rancangan bangunan memiliki bentuk
tampak (facade) dan simetris serta cara umum hampir setiap bangunan memiliki
serambi dalam (patio). Bentuk atap datar dan terletak pada pikulan kayu yang disanggah
oleh tiang kayu pada ujung atasnya ada kepala (kapital) berbentuk bantal yang dicat.
Badan tiang (shaft) agak meruncing kebawah dan dinding bagian dalam biasanya ada
lukisan dinding yang dinamakan dengan fresca.
K EBU D A YAA N

C Y C L A D I C.

Disisi lain terdapat pula arsitektur dan kebudayaan Cycladic yang menunjukan
persamaan dengan arsitektur di Creta. Sedangkan di daratan Yunani ada bangunan yang
terkenal yang dinamakan Benteng Istana (Cidatel), tetapi istana terbentuk tidak semewah
seperti di Creta dan hanya terdiri dan kelompok rumah-rumah kecil yang dinamakan
dengan Megaron. Megaron terdiri dan ruang muka (ante) dan gapura yang dibangun
dengan kolom (pilar). Lantainya dilapis dengan lembaran-lembaran gips dan dindingnya
diberi lukisan.
a. Periode Geometris (1100-700 SM).
Bangsa Mycenia akhirnya dikalahkan oleh bangsa Dorian yang kemudian dikenal
sebagai hangsa Yunani, mereka memiliki keterainpilan dalam hidang seni patung dan
ahli memahat. Kebudayaan bagsa Donian mengalarni kemaajuan yang pesat dibandingkan
dengan bangsa-bangsa sebelunmya, diantaranya mereka telah memiliki landasan dan
kebudayaan Yunani yang berpedoman : Manusia sebenarnya mempunyai kemampuan
rasional dan berusaha untuk memahami dan menyempurnakan dininya dengan alam.
Menguasai alam melalui rasio bagi bangsa Yunani molahirkan dasar-dasar dalam
perencanaan arsitektur yang mengagumkan seperti penemuan yang akurat dalam tata
tertib ORDER PRODUKSI, KESEIMBANGAN dan KEBIJAKSANAAN dalam pengambilan
keputusan.
Selain tertarik pada perkembangan intelektual terutama dalam kekuatan
rasional dan konsep bentuk ideal dan segala benda, mereka juga sangat memperhatikan
keadaan fisik dan jiwa raga manusia. Hal mi tercermin dalam kegiatan Olimpiade yang
pertama pada tahun 776 SM. Kegiatan ini dilakukan secara teratur dan didorong dengan
keadaan iklim yang sejuk.
Kevakinan bahwa manusia adalah pola ukuran bagi segala benda. menjadi dasar
pola kehidupan mereka sehani-hari. Mereka mencari kehidupan yang seimbang, mencari
hal-hal yang bersifat keindahan sehingga akan menjadi orang sempuma. Cini-cini orang
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
5 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR YUNANI

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

yang sempurna adalah : orang yang dapat menguasai akalnya (kesadaran sendini),
meinpertahankan
kebenaran,
metniliki
sifat
keterbukaan
dan
mempunyai
pandangan/wawasan yang luas. Hal mi dapat diambil hikmahnya berdasarkan kondisi fisik
bangunan yang mereka tampilkan. Kesempumaan sangat dirasakan dan begitujelas yang
ada dalam kesadaran manusia.
b. Periode Archaic (700-500 SM).
Meskipun pada periode geometris banyak dikusai oleli orang-orang yang
mempunyai kemampuan intlektual tinggi, tapi perkembagan perbendaharaan arsitekturnya
hampir sama dengan periode sebelumnya. Sejak digunakan bahan batu sebagai bahan
utama dan struktur bangunan yang menggunakan sturktur tiruan dan bahan kayu dengan
bentuk-bentuk yang dekoratif maka perkembangan selanjutnya digunakan batu kapur
dengan lapisan pleater yang dibuat dan bubuk marmer (Stuco). Atap dibuat dan ubin
tanah dengan hiasan pada bagian atas dan bagian tepinya. Dasar sistem bangunannya
adalah Post and Lintel atau Kolom dan Balok. merupakan sistem tertua juga yang
dilakukan untuk kuil-kuil dan gudang berbentuk empat persegi panjang, dan lantai dasar
berdiri dinding-dinding tanpa lubang jendela, kemudian dinding-dinding tersebut
dikelilingi oleh kolom-kolom yang disebut Peristyle.
Skala yang direncanakan sederhana dan proporsi keseluruhan bangunan dengan
bagian-bagiannya menunjukkan keseimbangan, baik secara susunan sentral maupun
aksiaL Dua dari bentuk dasar kolom Yunani pada periode Archaic adalah Order Doric dan
Order Ionic.
c. Periode Klasik (500-400 SM).
Merupakan puncak periode kecemerlangan arsitektur gaya Yunani.. karena pada
periode mi telah disempurnakan tiga Order sebagai langgam Arsitektur Yunani yaitu
Doric, Ionic dan Corinthian. Selain itu muncul pula bangunan-bangunan baru yang
dinamakan sebagai Stoa, Theater, Balai Pertemuan dan Kuburan. Pada periode ini sudah
dikenal tentang asas demokrasi.
d. Periode Helenistik (323-145 SM).
Merupakan kebudayaan universal yang mendapat inspirasi dan kebudayaan Yunani
disebut Helenistik, orang-orang Yunani menyebutnya Helenes dan peradabannya
disebut Hellenic. Pada peradaban ini nierupakan masa transisi yaitu suatu peralihan
perencanaan dan bangunan dan Yunani ke Romawi. Pada peniode ini bangsa Yunani
akhiniya dikalahkan oleh bangsa Romawi sekitar tahun 100 SM namun kegiatan di kotakota perkembangan arsitektur berlanjut pada:

Peningkatan keramaian kota terutama pada pusat-pusat kota seperti di Agora dan
di Stoa.

Jenis bangunan memiliki ruang dalam (Inner Court).

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


6 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR YUNANI

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Order Doric jarang digunakan (hanya Order Ionic dan Corinthian). Dan pada ujung
kuil ditambah ruang setengah lingkaran (Apse).

BAHASA
Bahasa Yunani Kuno adalah bahasa yang dituturkan oleh
orang Yunani Kuno dari abad ke-9 hingga 4 SM. Bahasa
Yunani Kuno dan Latin adalah bahasa kuno terpenting
(bahasa yang tak lama dituturkan) bagi penutur bahasa
Inggris sekarang. Hal ini terjadi karena banyak kata Inggris
yang berasal dari bahasa Yunani dan Latin.
Huruf Yunani memiliki banyak dialek Yunani Kuno,
namuan bahasa Yunani Attika, yang dituturkan oleh
penduduk Athena dianggap sebagai bentuk yang paling
murni. Karena orang Yunani menjadi berpengaruh di
negeri-negeri sekeliling Laut Tengah, bahasa mereka
menyebar cepat. Alexander Agung malah membawanya ke
Asia Kecil. Kemudian, di dunia Romawi, anak-anak diajar
Yunani sebagai bahasa kedua dengan cara yang sama
seperti penutur bukan bahasa Inggris sekarang belajar
bahasa Inggris sebagai bahasa kedua.
penyair terkenal dari Yunani Kuno seperti Homerus ditulis
dalam bahasa Yunani. Puisi Iliad dan Odyssey menuturkan
kisah tentang perang, perjalanan, dan dewa-dewa Yunani.
Pada abad ke-5 SM beberapa drama besar ditulis oleh
Aeskilus, Sophokles dan Euripides. Inilah Abad Keemasan
Yunani, disebut pula masa Hellenistik. Karya-karya sastra
Yunani kuno mengilhami orang selama berabad-abad dan
masih dibaca sekarang.
Semua bahasa berubah seiring berlalunya waktu, dan
bahasa Yunani telah berubah banyak sejak 25 abad yang
lampau. Bahasa Yunani Modern sering dikatakan telah
bermula pada tahun 453 M.

SISTEM KEPERCAYAAN
Orang Yunani percaya bahwa mereka memiliki seoran dewa
dewi yang mengayomi mereka yang bertempat tinggal di
Olympus. Dew dewi ini dirupakan seperti manusia namun
dengan rupa yang lebih sempurna ( keindahan fisik ), dan
memiliki kehidupan abadi. dewa dewi yang bertubuh
besar dan tidak dapat mati yang mempunyai keluarga yang
saling berebut kekuasaan.juga ada hero yaitu setengah
dewa yang dapat mati.Menurut warga dewa dewi tinggal
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
7 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR YUNANI

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

di bukit Olympus di bawah pimpinan Dewa Zeus atau dewa tertinggi.


Dewa dewi Yunani :

Zeus adalah pemimpin/raja para dewa, penguasa Olimpus, dewa iklim, dewa petir,
dan cuaca.
Hera, istri Zeus, ratu para dewa, adalah dewi pelindung pernikahan, pengorbanan,
dan kesetiaan.
Poseidon adalah dewa laut,gempa bumi, dan bapak bangsa kuda.
Ares adalah dewa perang dan pembantaian.
Hermes adalah dewa penunjuk jalan, pelindung para petualang, penggembala, dan
penghibur. Ia juga utusan dewa Zeus.
Hefaistos adalah dewa api, tukang kayu, penempa besi, dan pengrajin senjata.
Afrodit adalah dewi cinta, seks, dan keindahan fisik.
Athena adalah dewi kebijaksanaan, perang, keindahan jiwa, seni, dan pendidikan.
Apollo adalah dewa matahari, cahaya, musik, tarian, obat-obatan, dan pelindung
para pemanah.
Artemis adalah dewi bulan, pelindung hewan, perburuan, kesuburan, dan
kesucian. Merupakan saudara kembar Apollo
Demeter adalah dewi bunga, tumbuh-tumbuhan, makanan, argraris ,dan
pelindung perkawinan.
Hestia adalah dewi pelindung rumah, keluarga, dan perapian.

ASSET KEBUDAYAAN
1. Seni Sastra
Sastrawan terkenal dari Yunani adalah Homerus yang menulis kitab Illiad dan Odysseia.
Kedua kitab tersebut berkaitan erat dengan kejadian sejarah yang disebut perang Troya.
Kota Troya terletak di Semenanjung Anatolia di Selatan Selat Dardanella. Seorang peneliti
dari Jerman yang bernama Heinrich Schlieman telah menemukan beberapa bukti
peninggalan peradaban kota Troya seperti yang dilukiskan dalam karya Komerus tersebut.
Kitab Illiad menceritakan kejadian perang Troya yang disebabkan karena puteri Helena
dari Sparta dilarikan oleh Pangeran Paris dari Troya Terjadilah peperangan antara raja
Agamemmon dari Yunani dengan raja Priamus dari Troya. Pahlawan Troya yang bernama
Hector dapat dikalahkan oleh pahlawan Yunani yang bernama Achilles. Tentara Yunani
dapat memenangkan perang melalui siasat Kuda Troya atas ide raja Odysseus. Kuda
Troya merupakan sebuah kuda kayu raksasa yang di dalamnya digunakan untuk
bersembunyi tentara Yunani. Kuda tersebut diletakkan di luar benteng kota Troya.
Orang Troya tertipu, kuda kayu dikira hadiah lalu ditarik ke dalam benteng. Ketika dibuka
tentara Yunani berhamburan dan menyerang secara mendadak. Sementara itu armada
yang berpura-pura meninggalkan Troya datang kembali ikut menyerbu. Sehingga pasukan
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
8 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR YUNANI

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Troya mengalami kekalahan. Kitab Odysseia mengisahkan tentang pengembaraan


Odysseus sepulang dari Troya. Karena isterinya yang bernama Penelope menikah lagi
maka puteranya yang bernama Telemachos menyusulnya mengembara. Bagi bangsa
Yunani kisah Illias dan Odysseia ini menjadi salah satu kebanggaan dan alat pemersatu
bangsa Yunani. Beberapa faktor pemersatu bangsa Yunani adalah:
1.
2.
3.
4.
5.

Kegiatan Olympiade untuk pemujaan dewa di Olymphus setiap empat tahun sekali.
Cerita Illias dan Odyseia.
Merasa satu keturunan yaitu bangsa Hellas.
Merasa satu tanah air yaitu tanah Hellas/Yunani.
Kebiasaan mendatangi kuil penujuman/ramalan di kota Delphi. Karyanya yang

berjudul Oresteia, Sopochles dengan karyanya berjudul Antigone. Sedangkan drama


komedi tokohnya Aristophanes dengan karyanya berjudul Lysistrata.
2. Seni Bangunan dan Seni Pahat
Pada awalnya seni patung/pahat Yunani menghasilkan patung seperti patung bangsa
Mesir, kemudian dikembangkan menjadi lebih hidup dengan gaya naturalis. Patung dibuat
dari marmer dan perunggu. Pemahat yang terkenal di Yunani bernama Phidias, sedangkan
arsitek bangunan yang terkenal antara lain bernama Ikhtinus. Seni pahat menghasilkan
berbagai patung para dewa maupun tokoh yang terkenal misalnya Dewa Zeus, Perikles,
Plato, Aristoteles dan lain-lain Pada masa pemerintahan Perikles seni bangunan Yunani
berkembang pesat. Peninggalan bangunan kuno Yunani antara lain kuil pemujaan.
Di bukit Acropolis berdiri megah kuil Parthenon dan kuil Erechteum yang di dalamnya
terdapat patung dewi Palas Athena. Di bukit Olymphus dibangun kuil untuk dewa Zeus
yang disebut kuil Altis.Di daerah koloni Yunani juga dibangun kuil misalnya kuil Zeus di
Italia Selatan, kuil Apollo di Milate dan lain-lain. Teater adalah panggung di lapangan
terbuka untuk pementasan misalnyakomedi. Penonton duduk di bangku-bangku yang
terbuat dari batu. Bagiorang Yunani, teater merupakan bagian pendidikan dan setiap
orangdianjurkan untuk menonton.
3. Filsafat
Filsafat: Seperti ilmu fikir (logika), ilmu alam (physica), ilmu kesusilaan (Ethica), dan ilmu
negara (politica). Seperti sudah disinggung pada uraian pemerintahan Yunani,ternyata
polis Athena melahirkan banyak ahli pikir yang mewariskanpengetahuannya bagi umat
manusia. Tepatlah ungkapan Socratesyang menyatakan : Bila Anda ingin menemukan
orang kuat pergilah ke Sparta, tetapi bila Anda ingin menjumpai orang pintar dan bijak,
datanglah ke Athena.
4. Ilmu Pengetahuan dan Teknologi
Bangsa yunani telah memiliki berbagai macam pengetahuan dan teknologi yang tinggi,
yakni:

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


9 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR YUNANI

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Menciptakan perahu layar yang ramping sebagai sarana untuk mengarungi laut
tengah dan menghubungkan daratan yunani dengan daerah-daerah pantai timur
pulau sicilia.
Membuat barang-barang dari tanah liat.

Menghasilkan karya arsitektur yang megah seperti kuil zeus, kuil partenon dan
gedung teater raksasa.

Mengembangkan industri untuk menunjang perdagangannya, yakni keramik yang


bentuknya beraneka ragam dan dihiasi dengan indah.

Menghasilkan karya-karya benda logam


menyediakan alat-alat perang.

berkembang

pesat

terutama untuk

Kemajuan bangsa Yunani di bidang ilmu pengetahuan dapat dilihat dari deretan ilmuwan
sebagai berikut:

Pythagoras, ahli matematika yang melahirkan dalil untuk segitiga siku-siku.


Hipokrates, bapak kedokteran. Ia dapat menyebutkan sebab timbulnya penyakitdan
cara mengobatinya yang ditulis dalam buku berjudul Aphorismendan
Prognose. Sumbangannya yang terkenal adalah sumpah dokteryang berlaku sampai
sekarang.
Thucydides: Ahli sejarah yang menulis tentang perang Peloponesos.
Archimedes yang menciptakan teori gravitasi dan teori benda mengapung.
Thales dengan pendapatnya: alam fisik terdiri dari satu bahan dasar yaitu air.
Analisagoras dengan pendapatnya: materi terdiri dari beraneka ragam zat renik.
Democritus: ahli atom.
Euclid: ahli ilmu ukur.
Herodotus: Bapak sejarah yang pertama kali mengembangkan sejarah tertulis.
Hipocrates sebagai pelopor ilmu kedokteran

SISTEM pOLITIK
Antara wilayah- wilayah di Yunani tersebut
sulit untuk berhubungan yang disebabkan oleh
alam yang berbukit-bukit, sehingga jadilah kotakota yang disebut Polis. Masing masing polis
memiliki sistem pemerintahan yang berbeda.
Berikut Ada dua polis yang terkenal:
1. Athena
Athena merupakan Polis yang menerapkan
sistem Demokrasi. Sistem itu diperkenalkan oleh
Solon (638 SM-559 SM). Dengan sistem itu,
kekuasaan berada di tangan dewan rakyat.
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
10 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR YUNANI

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Pelaksanaan pemerintahan dilakukan oleh sembilan orang Archon yang setiap tahun
diganti. Para Archon diawasi oleh Aeropagus (Mahkamah Agung) yang para anggotanya
berasal dari mantan anggota Archon. Athena banyak menghasilkan para filosof
yang pemikirannya sangat berpengaruh pada kehidupan manusia hingga dewasa ini.

2. Spartha
Pemerintahan Spartha didasari oleh pemerintahan
yang bergaya militeristik. Pola ini diperkenalkan oleh
Lycurgus tahun 625 SM. Pemerintahan dipegang oleh
dua orang raja, sementara pelaksana tertinggi
dipegang oleh suatu dewan yang bernama Ephor
yang terdiri dari lima orang. Setiap Ephor memiliki
dewan tua yang berusia lebih dari 60 tahun, yang
bertugas untuk mempersiapkan UU yang diajukan
kepada dewan rakyat (perwakilan dari semua warga
kota). Para pemuda yang terseleksi secara fisik dan
mental, dijadikan tentara. Keberadaan polis-polis di
Yunani mengakibatkan mereka saling bersaing dalam
memperebutkan hegemoni kekuasaan atas wilayah
Yunani.
Sehingga tidaklah mengherankan apabila di
Yunani selalu terjadi peperangan di antara sesama
polis-polis tersebut. Tetapi, datang tentara Persia yang
akan menginvasi daerah Yunani, maka polis-polis
yang ada di Yunani terutama Spharta dan Athena, bersatu untuk menghadapi Persia
tersebut. Pertempuran antara Yunani dan Persia terjadi beberapa kali.

Perang Persia Yunani I (492 SM). Peperangan antara Yunani dan Persia tidak terjadi
karena armada tempur Persia dihancurkan oleh badai dan terpaksa harus pulang kembali.

Perang Persia Yunani II (490 SM). Pertempuran terjadi di Marathon, pertempuran itu
berhasil dimenangkan oleh bangsa Yunani. Para prajurit Yunani harus lari sepanjang 42
km antara Marathon dan Athena dalam rangka berkonsolidasi dan meminta bantuan.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


11 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR YUNANI

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Perang Yunani dan Persia III. Bangsa Persia datang kembali, dan pasukan Yunani
menghadapinya di Termopile. Persia dapat dipukul mundur, namun Raja Spartha terbunuh
dalam pertempuran itu.
Pada tahun 448 SM diadakan perdamaian antara Yunani dan Persia. Dengan menangnya
Yunani atas Persia, maka hal ini membuat kemajuan, seperti pada kesenian dan ilmu
pengetahuan serta adanya filosof-filosof. Hal ini membuat Sparta iri sehingga terjadi
perang Peloponessos yang membuat Athena kalah sehingga membuat yunani terpecahpecah. Dengan lemahnya Yunani membuat mudahnya Yunani ditaklukkan oleh kerajaan
Macedonia di bawah pimpinan Philipus pada 338 SM.
Perjuangan Philipus untuk menguasai Persia diteruskan anaknya Iskandar Zulkarnaen
(Alexander Agung 336-323 SM) dan ia berhasil menguasai Tunisia, Palestina, Mesir, dan
di Mesir mendirikan kota yang bernama Iskandariyah. Niatnya menguasai India tak
terkabul karena prajuritnya yang tidak mematuhi perintahnya. Setelah Iskandar meninggal,
maka kerajaannya terpisah-pisah:
Kerajaan Macedonia
Kerajaan Syria (Jenderal Seuleueos)
Kerajaan Mesir (Jenderal Ptelomeus)

LANGGAM ARSITEKTUR
1. Kesederhanaan (Simplicity).

Karena selalu hersumber pada ajaran Narcicisme, yaitu lebih mencintai


kesederhanaan pribadi. Sedangkan teknologi tak berkembang hanya mengandalkan
filsafat yang tinggi dan menganggap rendah pekerjaan tangan lebih menonjolkan
kepribadian.
2. Kejelasan dan Logis (Clarity).

Bentuk struktur yang sederhana terdiri antara


konstruksi Tiang dan Balok, mempunyai fungsi
sehagai pendukung hehan.
3. Dapat diterapkan dimana saja (Adaptif).

Bisa diterapkan pada fuingsi bangunan yang bersifat


formal dan cocok digunakan path berbagai zaman dan
temp at.
4. Lebih mengutamakan bagian eksterior,

Karena lebih banyak kegiatan masyarakatnya diluar


rumah, sedangkan bagian interior belum menjadi
pusat perhatian. kecuali bangunan theater yang terdiri
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
12 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR YUNANI

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

dan auditorium yang mengikutsertakan latar lanskap sebagai bagian dan acara drama,
musik dan tan.
5. Penggunaan order klasik

Elemen bangunan Yang dikembangkan oleh Vitruvius yaitu konstruksi yang menjadi ciri
khas langgam arsitektur ini adalah liga order kiasik, masing-masing lambang
mencerminkan sifat individual yang berbeda.
ORDER DORIC.
Sederhana, kokoh, maskulin, merupakan perpaduan antara kekuatan dan
keindahan. Perlambangan dari kejantanan seorang lelaki.
ORDER IONIC.
Lembut, halus langsing, ikal dan feminim. Perlambangan dari keanggunan wanita.
ORDER CORINTHIAN.
Lebih lembut dan langsing, rumit. Bagian kapital menunjukan daun Acanthus.
Perlambangan dari sifat kedewasaan Seseorang.

karakteristik ARSITEKTUR
Arsitektur Aegea ( 3000 - 1100 BC)
Arsitektur di pulau Kreta dan Mikena serta pulau
lain disekitarnya berbeda dengan karakter
arsitektur di daratan Yunani. Penduduk kepulauan
tersebut berasal dari Asia Kecil yang berimigrasi
ke pulau Kreta dan sekitarnya serta membawa
budaya asalnya.
Bangunan rumah tinggal menggunakan atap datar yang merupakan typical daerah
timur, sedangkan cahaya dimasukkan melalui celah-celah lubang
atap. Ruang
menggunakan Cella, yaitu ruang yang keempat sisinya tertutup (massif dengan satu
sisi sebagai bukaan (pintu).
Megaron adalah unit rumah tinggal dengan fasilitas sebagai berikut :

Berbentuk cella yang dilengkapi dengan lobby/vestibule.


Entrance dan serambi depan yang mengarah kedalam.
Thelamus (ruang tidur) yang diletakkan dibagian paling belakang. Bahan bangunan :

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


13 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR YUNANI

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Memakai batu pecah ataupun batu gamping/gibs yang dikeraskan untuk lapisan
lantai.

Bata yang dikeringkan untuk dinding

Atap memakai kayu.


Arsitektur Yunani Daratan (650 30 BC)
Ada dua phase peradaban Yunani Daratan, yaitu :
1. Phase Hellenic
2. Phase Hellenistic
Phase Hellenic (650 323 BC)

Karakter masyarakatnya sangat menjunjung tinggi kepercayaan dan seni, sehingga


kuil menjadi bagian yang terpenting. Pada mulanya kuil mengambil bentuk dasar
dari Megaron selanjutnya dikembangkan.

Konstruksi utama memakai system kolom


(tiang) dan balok (gelagar).

Bentuk-bentuk dari konstruksi kayu ditiru


pada
bahan
yang lain yaitu
marmer
Carpentry in marble mulai tahun 600 BC.

Dinding memakai bata yang dikeringkan atau


dengan terakota.

Penyelesaian eksterior lebih dipentingkan


karena masyarakat Yunani berkosentrasi pada
elemen yang cocok dengan iklim serta
masyarakat
pemakainya
(masyarakat
Yunani
senang dengan udara terbuka) terutama Kuil
dan Agora.

Hubungan dengan dewanya terjadi di udara


terbuka dengan angin yang berhembus sepoi
melalui Collonadeyaitu barisan tiang yang menopang atap pada serambi
memanjang serta Portico
yaitu
barisan
tiang penopang atap pada
serambi depan (memendek),
sebagai ucapan selamat datang dengan permainan bayangan gelap terang oleh
tiang
(kolom) gaya Doric yang tertimpa sinar matahari.

Phase Hellenistic (323 30 BC)

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


14 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR YUNANI

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Pada tahun 480 BC Persia menghancurkan Yunani, Akropolis kota diatas bukit
sebagai kompleks bangunan suci juga ikut hancur. Oleh Perikles pemimpin
Yunani, Athena dibangun kembali.

Pada phase ini banyak dibangun public building (bangunan umum) yang
berkembang sangat pesat, bervariasi dan berkesan megah.

Banyak dibangun Stoa yaitu teras memanjang bertiang banyak yang


menghubungkan
antara bangunan yang satu dengan yang lainnya serta berfungsi sebagai tempat
untuk
diskusi yang beratap agar terhindar dari hujan dan terik matahari. Stoa
merupakan pasangan dari Agora yaitu tempat untuk pertemuan umum di luar
juga sekaligus sebagai pasar bagi masyarakat Yunani (terutama di Athena).

BANGUNAN PENINGGALAN
Parthenon, Acropolis
Parthenon di Acropolis adalah salah satu bangunan
paling terkenal di dunia, dan kunjungan ke Athena
tidak lengkap tanpa mengunjungi kuil ini.
Pembangunan Parthenon dimulai pada tahun 447
SM, menggantikan kuil yang lebih tua yang
dihancurkan oleh Persia, dan selesai pada 432 SM.
Tujuan dari Parthenon adalah untuk rumah patung
besar Athena parthenos yang terbuat dari gading,
perak dan emas. Dulu di abad ke-5, patung itu
dijarah oleh salah satu Kaisar Romawi, dan dibawa
ke
Konstantinopel,
dimana
ia
kemudian
dihancurkan.
Valley of the Temples

Terletak di punggung bukit di luar kota Agrigento,


sisa dari 7 kuil Yunani ini disebut Lembah Kuil.
Kuil Concordia, dibangun pada abad ke-5 SM,
adalah yang merupakan salah satu yang terbaik
diawetkan terbesar dengan gaya kuil Doric yang
masih berdiri. kuil lainnya termasuk Kuil Juno,
yang digunakan untuk perayaan pernikahan, dan
Kuil Heracles, Kuil tertua di lokasi yang saat ini
hanya terdiri dari 8 kolom.
Temple of Hephaestus
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
15 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR YUNANI

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Terletak sekitar 500 meter di utara-barat dari


Acropolis terkenal, Kuil Hephaestus adalah kuil
Yunani terbaik yang diawetkan di dunia,
meskipun jauh kurang dikenal dari tetangga
yang terkenal. kuil ini dibangun pada abad ke-5
SM di sebuah distrik yang berisi banyak
pengecoran dan toko-toko logam. Oleh karena
itu didedikasikan untuk Hephaestos, dewa yang
mengerjakan logam. Kuil Hephaestus dirancang
oleh Ictinus, salah satu arsitek yang juga bekerja
di Parthenon.
Paestum

Paestum adalah sebuah kota Yunani-Romawi kuno


di Italia selatan, tidak jauh dari pantai. Kota ini
menawarkan 3 kuil Yunani yang terjaga. Kuil tertua
di Paestum adalah Kuil Hera, dibangun sekitar 550
SM oleh kolonis Yunani. Kuil di dekatnya dibangun
sekitar 1 abad kemudian dan juga didedikasikan
untuk Hera, dewi perkawinan dan melahirkan.
Lebih jauh berdiri Kuil Athena dibangun sekitar
500 SM.

Doric Temple of Segesta


Terletak di bagian barat laut Sisilia, Segesta
adalah salah satu kota utama dari orang
Elymian, salah satu dari tiga masyarakat adat
dari Sisilia. Populasi Segesta dicampur Elymian
dan Yunani, meskipun Elymians segera Helenis
dan
mengambil
karakteristik
eksternal
kehidupan Yunani. Kuil Doric yang terletak
tepat di luar situs kuno ini terpelihara dengan
baik. Hal ini dibangun pada akhir abad 5 SM
dan memiliki 6 14 kolom. dan kuil ini juga
tampaknya mengalami kekurangan atap di atas ruang utama.
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
16 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR YUNANI

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Temple of Apollo Epicurius


Terletak di lereng gunung terpencil di Peloponnese,
Kuil Apollo Epicurius di Bassae adalah kuil Yunani
terawat baik dan tidak biasa. Itu dibangun di suatu
tempat antara 450 dan 400 SM. Kuil ini sejajar
utara-selatan, berbeda dengan sebagian besar kuil
Yunani yang sejajar timur-barat. Candi tidak biasa
dalam hal ini memiliki contoh dari ketiga perintah
yang digunakan dalam arsitektur klasik Yunani kuno.
Bentuk kolom Doric Ionic peristyle sementara kolom
dukungan teras dan kolom Korintus fitur di pedalaman. Kuil Apollo Epicurius saat ini
tercakup dalam tenda untuk melindungi reruntuhan dari unsur-unsur.
Erechtheum

The Erechtheum adalah sebuah kuil Yunani


kuno gaya Ionic di sisi utara Acropolis Athena.
Kuil ini dibangun antara 421 dan 407 SM.
Namanya berasal Erikhthonios, pahlawan
Yunani. Kuil ini mungkin paling terkenal untuk
teras khas yang didukung oleh 6 tokoh
perempuan yang dikenal sebagai Caryatids.

Temple of Zeus, Cyrene


Kirene adalah yang paling penting dari 5 koloni
Yunani di Libya sampai saat ini. Kuil ini hancur
saat pemberontakan Yahudi pada tahun 115, dan
kembali baik 5 tahun kemudian karena dibangun
lagi oleh bangsa Romawi atas perintah Kaisar
Hadrian. Pada tahun 365, gempa menyebabkan
kuil runtuh sekali lagi dan tidak dibangun kembali
hingga zaman modern oleh arkeolog Inggris dan
Italia. Kuil ini lebih besar dari Parthenon, sebuah
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
17 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR YUNANI

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

refleksi dari kekayaan dan pentingnya Kirene di dunia Yunani kuno.


Temple of Poseidon, Sounion

Terletak di ujung selatan semenanjung Attica di Yunani, Kuil Poseidon di Sounion, 3


sisinya dikelilingi oleh laut. Kuil ini dibangun di approx. 440 SM, di atas reruntuhan kuil
yang berasal dari Periode Archaic. Hanya beberapa kolom Kuil Poseidon berdiri, tetapi
jika utuh, kuil ini akan mirip Kuil Hephaestus di Acropolis, hal ini mungkin karena
dirancang oleh arsitek yang sama.
Temple of Olympian Zeus

Meskipun hanya beberapa kolom tetap di Kuil Olympia Zeus di Athena tidak butuh
banyak imajinasi untuk menyadari bahwa ini adalah salah satu kuil raksasa. Konstruksinya
dimulai pada abad ke-6 SM pada masa pemerintahan tiran Athena, yang tergambar
bangunan kuil terbesar di dunia kuno, tetapi tidak selesai sampai masa pemerintahan
Kaisar Romawi Hadrian pada abad ke-2 sekitar tahun 638 setelah proyek telah dimulai.
Stoa
Tempat berjalan kaki beratap dan terdiri dan deretan kolom,
sebagai pembatas dengan Agora, dan merupakan bangunan satu sisi
yang melindungi dari hujan dan matahani.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


18 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR YUNANI

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Agora
Merupakan bangunan sebagai fungsi sosial masyarakat,
biasanya digunakan sebagai Pasar atau Pusat perbelanjaan.
Agora biasanya berdekatan dengan Stoa, dengan deretan
kolom sebagai penupang bangunan. Tanpa pintu sehingga
pada jam-jam tertentu bangunan ini ramai dikunjungi
pembeli, sesudah sore hari biasanya barang dagangan
penjual dibawa pulang

Theather
Tempat pertunjukan dengan bentuk lingkaran
yang mempunyai background bentang alam

penuh

dan

setengah lingkaran

Bouleteria
Balai pertemuan kecil pada ruangan yang tertutup dan hany a bisa dihadin beberapa
puluhan orang saja
Galleri
Balai pameran patung dan gambar
Stadium Gymnasium
Ruangan terbuka sebagai tempat pertandingan olah raga.

Orang orang berpengaruh


Kebanyakan, orang orang yang berpengaruh dari yunani merupakan seorang Filsuf filsuf yang ahli
pada bidangnya masing masing, Seperti Berikut :
a) Thales: Dia terkenal sebagai ahli matematika dan astronomi. Thales dikenal dengan
perhitungannya tentang gerhana, menghitung ketinggian piramida dan menghitung bayangannya.
Selain itu Thales berpendapat bahwa bumi ini berasal dari air.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


19 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR YUNANI

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Anaximander: Dia berpendapat bahwa segala apa yang ada di dunia ini berasal dari bahan tunggal
yang bukan air. Selain itu, Anaximander berpendapat bahwa bumi itu seperti silinder yang
mempunyai ukuran lebih kecil daripada matahari.
Anaximenes: Dia berpendapat bahwa bahan pembentuk alam adalah udara.
Pytagoras: Dia terkenal sebagai ahli matematika, dia percaya bahwa segala sesuatu itu pada
aturannya menurut bilangan tertentu. Sehubungan dengan hal itu, Pytagoras berpendapat bahwa
melalui pengetahuan tentang bilangan, kita akan memahami tentang kenyataan.
Heraclitus: Dia adalah seorang filosof mengembangkan pemikiran tentang logika.
Parmenindes: Filosof
pengetahuan.

ini

mengemukakan

pentingnya

logika

dalam mengembangkan

ilmu

Hippocartus: Dia adalah seorang filosof yang ahli dalam bidang kedokteran.
Socrates: Filosof ini mengajarkan kepada murid-muridnya bahwa manusia dan lingkungannya
merupakan subjek untuk mendapatkan pengetahuan tentang kebenaran.
Plato: Filosof ini berpendapat bahwa orang bisa berperilaku baik jika ia telah mempunyai persepsi
perilaku apa yang disebut baik dan jahat. Plato juga berpendapat bahwa sumber kekuasaan adalah
pengetahuan.
Aristoteles : Filosof ini mengembangkan ajaran tentang politik
dan etika. Menurut Aritoteles, pada dasarnya setiap manusia
memiliki hak yang sama yang harus diakui. Kebahagian
menurut Aristoteles adalah terpenuhinya semua kebutuhan kita.
Di
bidang
logika,
Aristoteles
mengembangkan silogisme. Lahirnya tradisi intelektual dari
bangsa Yunani disebabkan oleh faktor-faktor berikut ini :
Faktor geografis dari Yunani bergunung-gunung dan tidak
subur. Hal ini memacu para penduduknya untuk berpikir dan
berkreasi agar mampu bertahan hidup.
Orang Yunani membangun hubungan dengan bangsabangsa lain seperti Mesir, Babylonia, dan yang lainnya,
sehingga terjadi tukar-menukar pengetahuan
Penduduk Yunani memiliki hak otonomi kemerdekaan
dan kemakmuran di bidang ekonomi, sehingga mereka lebih
berkonsentrasi untuk menumbuhkembangkan pengetahuan.
Bangsa Yunani menghargai logika dan cara berpikir yang
rasional.
Bangsa Yunani selalu terlibat aktif dalam urusan politik, ekonomi, dan sosial. Hal itu membuat
mereka selalu berusaha untuk mencari pemecahan dalam setiap masalah yang muncul.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


20 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR YUNANI

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Penyebab kehancuran
A. Perang Peloponesos 431-404 SM
Perang peloponesos dikarenakan polis Athena yang
memimpin persekutuan polis-polis di jazirah Attica (disebut
liga delos) memiliki pengaruh yang terlalu kuat baik di
bidang politik maupun ekonomi yunani. Akibatnya, banyak
polis yang khwatir menjadi sasaran ekspansi dan dikuasai
Athena. Keadaan ini memyebabkan sparta sebagai
pemimpin liga peloponesos bangkit memimpin polis-polis
lain menghadapi Athena.
Kematian
perikles
menyebabkan
lemahnya
kepemimpinan Athena. Pada 404 SM sparta dapat
mengalahkan Athena karena bantuan persia. Perang
saudara tersebut dikisahkan oleh sejarawan Thucydides
secara ilmiah. ia menulis sejarah berdasarkan fakta dan
mencoba menuliskannya secara obyektif. perang tersebut
mengakibatkan rapuhnya pertahanan yunani untuk
menghadapi ancaman dari luar berupa penaklukan oleh
raja Makedonia.

B. Yunani Jatuh ke tangan Alexander


Agung Dari Makedonia
Alexander Agung menjadi raja pada
usia 20 tahun. Ia adalah murid Aristoteles.
Cita-citanya adalah menguasai kerajaan
dunia pada waktu itu yang meliputi Eropa
(yunani), Afrika (mesir), dan asia
(mesopotamia dan persia).
Di
bawah
kekuasaannya
raja
memadukan budaya setempat dengan
budaya yunani sehingga lahirlah budaya
baru di sebut hellenisme. Alexander Agung
juga mendirikan kota-kota di wilayah kekuasaannya yang semua nya di beri nama Alexandria dan
didirikan pula perpustakaan di tiap kota tersebut. Salah satu kota Alexandria masih terdapat di
mesir hingga sekarang.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


21 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG

Jl. Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988 773988.
Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.

ARSITEKTUR

MESOPOTAMIA & ASYRIA

5000 SM 331 SM

DOSEN PEMBIMBING :

DR. ACHMAD ZOELKARNAEN,

ARSITEKTUR MESOPOTAMIA & ASSYRIA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

GEOGRAFI
5000 331 SM Mesopotamia
merupakan salah satu peradaban tertua
di dunia. Letak Mesopotamia berada di
wilayah perlembahan yang terletak di
antara dua sungai Tigris dan Eufrat.
Hulu kedua sungai tersebut berasal dari
dataran tinggi yang bergunung-gunung
di Asia Kecil yang mengalir ke arah
tenggara secara pararel menyisir
hamparan terbuka. Hanya kurang dari
dua ratus mil, kedua sungai itu saling
mendekat. Daerah yang dilalui kedua
sungai itu pada umumnya subur. Sebab
daerah itu merupakan daerah yang berupa tanah hasil endapan air yang dihasilkan dari
sungai Tigris dan Eufrat. Hal ini menyebabkan rakyat disekitar sungai Tigris dan Eufrat
hidup makmur dan sejahtera. Kesuburan dan kemakmuran itu membuat iri hati pada
bangsa-bangsa lain yang tinggal di tepi-tepi lembah sungai. Timbullah serbuan-serbuan
dari luar yang ingin memperebutkan air irigasi dan tanah yang baik. Bangsa yang
mencapai peradaban yang layak pertama kali itu di lembah sungai Efrat dan Tigris
menamai dirinya bangsa Sumeria. Adapun penduduk asli di situ ditakhlukkan menjadi
budak yang kemudian dikawini pula. Bangsa Sumeria dating dari gurun dan pegunungan
di luar Mesopotamia.
Mereka tentunya mula-mula adalah para peternak yang hidup sebagai nomas
Datang pula kesitu bangsa Semit untuk kemudian bercampur dengan bangsa Sumeria.
Sebelum sampai ke lembah Eufrat dan Tigris bangsa Semit sudah mengenal dasar-dasar
kehidupan politik dan ekonomi pertanian.

MATA PENCAHARIAN
Pada musim hujan (dari bulan Oktober-April) di Mesopotamia terjadi air bah dari
kedua sungai itu. Air menggenangi daerah di sepanjang aliran sungai dan setelah surut
meninggalkan Iapisan lumpur yang sangat subur. Di daerah-daerah itulah masyarakat
hidup dengan bercocok tanam atau bertani.Bangsa-bangsa di Mesopotamia sudah mampu
menanggulangi masalah banjir, dan memanfaatkan airnya untuk keperluan pertanian.
Caranya ialah membuat sistem pengairan yang baik. Bendungan dibangun dan telaga
buatan digali untuk menyalurkan dan menyimpan air yang berlebihan di masa banjir.

sejarah
Sejarah Mesopotamia diawali dengan tumbuhnya sebuah peradaban, yang diyakini
sebagai pusat peradaban tertua di dunia, oleh bangsa Sumer(ia). Bangsa Sumeria
membangun beberapa kota kuno yang terkenal, yaitu Ur, Ereck, Kish, dll. Kehadiran
seorang tokoh imperialistik dari bangsa lain yg juga mendiami kawasan Mesopotamia,
bangsa Akkadia, dipimpin Sargon Agung, ternya melakukan sebuah penaklukan politis,
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
43 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR MESOPOTAMIA & ASSYRIA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

tapi bukan penaklukan kultural. Bahkan dalam


berbagai hal budaya Sumer dan Akkad
berakulturasi, sehingga era kepemimpinan ini
sering disebut Jilid Sumer-Akkad. Campur
tangan Sumer tidak dapat diremehkan begitu
saja, pada saat Akkad terdesak oleh bangsa
Gutti, bangsa Sumer-lah yg mendukung Akkad,
sehingga mereka masih dapat berkuasa di tanah
antara dua sungai itu.
Salah
satu
warisan
peradaban
Mesopotamia Kuno yang amat bernilai bagi
umat manusia adalah kumpulan hukum yang
biasa disebut Codex Hammurabi. Kumpulan
hukum yang berbentuk balok batu hitam itu
ditemukan di Susa tahun 1901 dalam suatu
ekspedisi yang dilakukan arkeolog Perancis di
bawah pimpinan M de Morgan. Pada bagian
atas balok, yang kini ada di Museum Louvre,
Paris, ada relief yang menggambarkan Raja
Hammurabi dari Babilonia Kuno (1728-1686
SM) sedang menerima hukum dari Dewa
Shamash, dewa Matahari yang juga menjadi dewa pelindung keadilan.

KEHIDUPAN MASYARAKAT
Daerah-daerah di sekitar daerah Mesopotamia didiami oleh bangsa-bangsa yang
termasuk rumpun bangsa Semit. Kehidupannya bersifat seminomaden. Aktivitas
perdagangan melalui Sungai Eufrat dan Tigris.
Sekitar tahun 3000 SM, daerah Mesopotamia didiami oleh bangsa Sumeria. Orangorang Mesopotamia lebih banyak bertempat tinggal pada kota-kota besar dan juga pada
ibu kotanya yang bernama Uruk (Ur).
Mesopotamia merupakan sebuah peradaban dimana didalamnya tinggal sebuat
komunitas masyarakat yaitu Kerajaan - kerajaan yang beragam. Berikut merupakan nama
dan penjelasan dari kerajaan kerajaan pada peradaban Mesopotamia & Assyria,

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


44 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR MESOPOTAMIA & ASSYRIA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Kerajaan Ubbaid (5300 SM)

Merupakan bangsa pertama yang telah


tinggal di Mesopotamia selama bertahuntahun. Bangsa ini bermata pencaharian
sebagai petani. Mereka menanam biji-bijian
dengan memanfaatkan air sungai sebagai
sarana irigasi pertanian ini dilakukan di
daerah yang subur.

Kerajaan Sumeria (3500 SM)

Bangsa Sumeria adalah bangsa yang merintis peradaban Mesopotamia. Bangsa ini
berkuasa sekitar tahun 3500 SM. Mereka berasal dari daerah di sekitar Teluk Persia.
Bangsa ini menganut kepercayaan politeisme atau mempercayai adanya banyak dewa.
Dewa-dewa tersebut, antara lain, Uruk (Dewa Langit), Nippur (Dewa Bumi), dan Eridu
(Dewa Air). Tempat untuk memuja para dewa tersebut adalah ziggurat. Bangsa Sumeria
juga sudah mengenal tulisan, yaitu tulisan paku. Kebudayaan bangsa Sumeria akhirnya
berakhir setelah pada tahun 2350 SM diserang oleh bangsa Akkad di bawah pimpinan
Sargon. Bangsa Akkad adalah rumpun bangsa Semit.

Kerajaan Akkad (2300 SM)

Bangsa Akkad termasuk rumpun bangsa Semit yang berasal dari daerah padang pasir.
Mereka bergerak dari daerah yang terletak di sebelah utara daerah Mesopotamia. Di
bawah pimpinan Sargon, pasukan bangsa Akkad semakin bertambah kuat dan melakukan
serangan serta berhasil menduduki daerah Mesopotamia dengan mengalahkan Kerajaan
Sumeria.
Dengan kemenangan tersebut bangsa Akkad tidak lagi menjadi bangsa pengembara.
Mereka mulai hidup menetap di daerah Mesopotamia. Walaupun bangsa Akkad berhasil
memenangkan perang tersebut, tetapi mereka mengambil dan meniru kebudayaan bangsa
Sumeria. Bahkan mereka berintegrasi dengan penduduk yang ditaklukkannya.
Bangsa Akkad memuja banyak dewa, dan juga memiliki cerita-cerita dongeng tentang
kepahlawanan, seperti cerita tentang Adopa, Etana, dan Gilgamesh.

Kerajaan Babylonia Lama (1850 SM)

Kota Babylonia dibangun oleh bangsa Amori di bawah pimpinan Sumuabum. Letak
Kota Babylonia dekat dengan Kota Kish. Bangsa Amori tampil sebagai penguasa baru di
Mesopotamia. Raja yang terkenal dari Kerajaan Babylonia (Lama) ini adalah Hammurabi
(1750 SM). Raja Hammurabi terkenal dengan hukumnya, yaitu Hukum Hammurabi.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


45 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR MESOPOTAMIA & ASSYRIA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Pada masa pemerintahan Hammurabi, kekuasaan Babylonia terbentang dari Teluk


Persia sampai seberang wilayah Turki sekarang dan dari Pegunungan Zagros di timur
sampai Sungai Khabur di Siria. Tetapi, sepeninggal Hammurabi wilayah Babylonia
terpecah-balah dan akhirnya Babylonia (Lama) runtuh karena serangan dari bangsa Hitti
(Hittit). Selanjutnya Mesopotamia diduduki dan diperintah oleh bangsa Kassi (Kassit).

Kerajaan Assyria (Assur)

Bangsa Assyria memenangkan peperangan atas bangsa-bangsa tersebut di atas dan


menguasai daerah Mesopotamia. Bangsa Assyria juga ingin menguasai laut untuk
melindungi perdagangan. lJpaya tersebut baru berhasil sekitar tahun 750 SM. Raja-raja
yang pernah berkuasa di Kerajaan Assyria, dan antaranya Raja Sargon I I, Raja
Sennacherib, dan Raja Assurbanipal.
Lambat laun Kerajaan Assyria semakin lemah. Hal ini diketahui oleh bangsa Chaldea
yang berkembang di daerah Mesopotamia Selatan (bekas kekuasaan Kerajaan Babylonia
Lama). Bangsa ini menyerang Kerajaan Assyria. Pada tahun 612 SM, Ibu Kota Niniveh
berhasil dikuasai sehingga mengakibatkan runtuhnya Kerajaan Assyria.

Kerajaan Babylonia (Baru) atau Chaldea

Setelah berhasil merebut bangsa Assyria pada tahun 612 SM, bangsa Chaldea di
bawah pimpinan Raja Nabopalassar membangun kembali Kerajaan Babylonia (atau
disebut juga dengan Babylonia Baru). Raja-raja yang pernah berkuasa di Kerajaan
Babylonia Baru di antaranya Raja Nabopalassar, Raja Nebokadnezar, Raja Nebonidas, dan
Raja Belshazzar. Kerajaan Babylonia Baru runtuh akibat serangan dari bangsa Persia pada
tahun 539 SM.

Kerajaan Persia

Di bawah pimpinan Cyrus berdirilah Kerajaan Persia, berhasil memperluas wilayah


kekuasaannya dengan menaklukkan Babylonia Baru dan daerah Asia Kecil. Raja Cyrus
menguasai sebagian dari daerah India bagian barat. Namun dalam pertempuran melawan
bangsa Tura, Raja Cyrus terbunuh. Ia kemudian digantikan oleh anaknya yang bernama
Cambysses.
Raja Cambysses berhasii mengembalikan ketentraman dalam negeri Persia. Bahkan
pada tahun 525 SM Cambysses berhasil menaklukkan negeri Mesir. Setelah Raja
Cambysses meninggal ia digantikan oleh Raja Darius. Di bawah pemerintahannya,
Kerajaan Persia mencapai masa kejayaannya. Pada masa itu dibangun istana yang megah
dan indah di Kota Suza. Istana di Persepolis terkenal karena mempunyai tangga raksasa
untuk memasuki istana tersebut. Kerajaan Persia hancur ketika mendapat serangan dari
Iskandar Zulkarnaen.
Bangsa Bangsa yang Menetap di Mesopotamia :

Bangsa Ubaidian
Bangsa Sumeria I
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
46 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR MESOPOTAMIA & ASSYRIA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Bangsa Jamdet Nasr


Bangsa Akkadia
Bangsa Sumeria II
Bangsa Guti
Bangsa Amolia (Babilonia I)
Bangsa Hittit
Bangsa Assyria
Bangsa Khaldea (Babilonia II)
Bangsa Persia
Bangsa Yunani (Alexander the Great)

BAHASA
Orang-orang Sumeria sudah mengenal abjad yang berupa huruf paku. Huruf-huruf
paku itu antara lain ditemukan pada sebuah prasasti yang berisi tentang hukum dan
undang-undang yang berlaku untuk mengatur kerajaan. Undang-undang dan peraturanperaturan hukum itu disebut dengan Undang-Undang Hammurabi (Codex Hammurabi).

SISTEM KEPERCAYAAN
Berkembangnya
kepercayaan
di
Mesopotamia berawal dari kepercayaan bangsa
Sumeria. Bangsa Sumeria memuja dewa-dewa
yang menguasai alam, seperti Dewa Anu
(Dewa Langit), Dewa Enlil (Dewa Bumi), dan
Dewa Ea (Dewa Air). Ketiga dewa itu
mendapat pemujaan tertinggi dari bangsa
Sumeria. Bangsa Sumeria juga menyembah
Dewa Sin (Dewa Bulan), Dewa Samas (Dewa
Matahari), dan Dewa Istar (Dewa Perang dan
Asmara).
Bangsa Sumeria juga menyembah Tammuz (Dewa Tumbuh-tumbuhan) untuk
memajukan pertanian. Dewa yang memiliki peranan penting dalam kepercayaan bangsa
Sumeria adalah dewa yang berhubungan dengan terciptanya dunia, yaitu Dewa Marduk.
Dewa Marduk adalah lambang usaha bangsa Sumeria di dalam menciptakan daerah
pertanian. Kepercayaan bangsa Sumeria ini terus berkembang dan dianut oleh masyarakat
yang tinggal di daerah Mesopotamia. Tetapi ketika bangsa Persia menguasai daerah
Mesopotamia, berkembanglah ajaran agama Persia. Kitab Suci Awesta ini merupakan
firman-dewa dengan perantara nabi diturunkan kepada bangsa Persia.
Pada masyarakat bangsa Sumeria terdapat kepercayaan, bahwa manusia setelah
mati akan hilang. Hal ini dijelaskan dalam cerita Gilgamesh. Cerita itu pada hakikatnya
mempunyai kesimpulan bahwa hidup abadi di dunia ini tidak ada.
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
47 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR MESOPOTAMIA & ASSYRIA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

ASSET KEBUDAYAAN
Penanggalan/Kalender
Orang-orang Sumeria sudah mengenal sistem penanggaian atau sistem kalender,
yang dimaksudkan untuk mengenal perputaran waktu dan musim. Pengetahuan tentang
perputaran waktu dan musim berguna untuk menentukan saat yang tepat dalam
melaksanakan aktivitas kehidupannya, baik untuk bercocok tanam, perdagangan, dan
sebagainya.
Untuk mempermudah memahami pengetahuan tentang perputaran waktu dan
musim,, mereka membagi dan mempersingkat waktu ke dalam jam, menit, dan detik.
pembagian waktu terus dikembangkan ke dalam bentuk yang lebih khusus melalui sistem
penanggalan atau sistem kalender, yaitu 24 jam menjadi 1 hari, 30 hari menjadi 1 bulan,
dan 12 bulan menjadi 1 tahun.
Codex Hammurabi
Tahun 335 SM, Alexander menyerang Persia dengan
membawa sekitar 42.000 pasukan. Selama dua tahun
berikutnya
Alexander
memenangkan
berbagai
pertempuran melawan pasukan Persia hingga akhirnya dia
berhasil mengalahkan pasukan yang dipimpin oleh Raja
Persia Darius III pada 333 SM. Darius yang kabur
berusaha untuk damai dengan menawarkan Alexander
wilayah dan harta namun ditolak. Alexander mengatakan
bahwa dia sekarang adalah Raja Asia dan hanya dia yang
berhak menentukan pembagian wilayah. Alexander
kemudian meneruskan ekspansi militernya hingga berhasil
menaklukkan wilayah Mesir hingga ke perbatasan India
sebelum terpaksa berhenti karena prajuritnya yang
kelelahan karena pertempuranHammurabi adalah penguasa yang menciptakan kebesaran
Babylonia kuno, metropolis pertama di dunia. Banyak peninggalan pemerintahan
Hammurabi (1795-1750 BC) yang telah dilestarikan, dan saat ini kita dapat mempelajari
raja yang luar biasa ini sebagai pembuat hukum tertulis yang terkenal dengan sebutan
Kode Hammurabi. Meski untuk zaman sekarang Kode Hammurabi terasa bengis dan
hanya menuruti rasa dendam saja tapi tujuan hukum ini sebenarnya untuk melindungi
segenap warga Babylonia dari perbuatan kriminal.
Yang membuat kita terperangah Hukum Hammurabi begitu rinci sehingga seolah-olah
ingin menjangkau semua segi kehidupan masyarakat. Tampaknya Hammurabi tak ingin
tanggung-tanggung. Dia ingin semuanya bisa diatur dalam sebuah sistem hukum yang
komplet sehingga tak satupun segi kehidupan masyarakat yang lolos dari pengaturan.
Hammurabi juga sadar bahwa hukum harus diketahui dan disadari seluruh anggota
masyarakat. Hanya dengan begitu, warga bisa menghindari perbuatan yang bisa dijerat
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
48 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR MESOPOTAMIA & ASSYRIA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

sanksi hukum. Untuk itu dia telah mengumumkan secara luas kepada rakyatnya seluruh
bangunan hukum, yang disusun berdasarkan pengelompokan yang teratur, sehingga
semua orang bisa membaca dan mengetahui apa yang dituntut oleh hukum yang
dibuatnya.
Kode itu dipahat pada monumen batu hitam, setinggi 8 kaki. Jelas ini dirancang supaya
dapat dijangkau pandangan publik. Batu yang terkenal ini ditemukan pada tahun 1901,
bukan di Babylonia, tapi di sebuah kota pegunungan Persia, yang diduga dibawa oleh
para penakluk. Kalimat-kalimat hukum yang terpahat di monumen itu dimulai dan diakhiri
dengan pujian pada Tuhan. Bahkan sebuah kode hukum digunakan sebagai bahan untuk
berdoa walaupun doa itu terutama berisi celaan terhadap siapapun yang melanggar dan
menghancurkan hukum.
Kode itu kemudian mengatur garis-garis yang tegas dan definitif terhadap organisasi
masyarakat. Hakim yang membuat kesalahan dalam suatu kasus hukum bisa dicopot dari
jabatannya untuk selamanya, dan didenda dalam jumlah yang besar. Saksi yang
memberikan keterangan palsu dihukum mati.
Memang semua kejahatan yang dianggap berat dapat dijatuhi hukuman mati. Bahkan
apabila seorang membangun rumah dengan buruk dan roboh dan membunuh pemiliknya
pembangun rumah itu akan dibunuh. Apabila putra pemilik terbunuh, maka putra
pembangun rumah juga harus dibunuh.
Kita dapat melihat dimana bangsa Ibrani mempelajari hukum mereka sebuah mata untuk
sebuah mata. Hukuman yang bersifat balas dendam yang mengerikan ini tanpa ada kata
maaf dan penjelasan, tapi hanya berdasarkan fakta dengan satu perkecualian yang
mencolok. Seseorang tertuduh diizinkan untuk melemparkan dirinya sendiri ke sungai,
Euphrates. Di sini tampaknya seni berenang tidak dikenal. Apabila dia selamat hingga ke
tepian, ia dinyatakan tak bersalah. Apabila ia tenggelam ia dianggap bersalah.
Jadi kita belajar bahwa nasib di pengadilan para dewa yang berkuasa sudah tegas.
Walaupun kita orang jaman sekarang mungkin melihat hukum tersebut bersifat kekanakkanakan, yang diciptakan oleh pikiran manusia.
Sebetulnya Kode Hammurabi bukanlah benar-benar yang paling awal. Kumpulan hukum
yang telah ada lebih dulu telah hilang tapi kita menemukan beberapa jejaknya, dan kode
hukum Hammurabi sendiri jelas-jelas menyatakan eksistensi mereka. Hammurabi telah
mereorganisasi sistem legal yang telah lama diciptakan.
Beberapa bentuk hukum Hammurabi :
Tukang batu yang membuat rumah, dan rumah itu ambruk sehingga menewaskan
penghuni yang ada di dalamnya, maka tukang batu tersebut harus dihukum mati.
Filosofi : jaminan mutu dan profesionalisme, dimana setiap orang harus memiliki
profesionalitas dalam bekerja, dan bertanggungjawab atas hasil pekerjaannya.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


49 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR MESOPOTAMIA & ASSYRIA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

contoh lain hukum Hammurabi :


"Seorang biarawati akan dibakar hidup-hidup jika kedapatan memasuki penginapan tanpa
ijin, seorang dokter bedah yang pasiennya meninggal saat dalam penanganannya akan
kehilangan sebelah tangannya, orang yang mencuri akan dipotong tangannya, orang yang
berbohong akan dipotong lidahnya"
Tentang derajat Perempuan :
" Seorang janda berhak mendapatkan warisan sejumlah yang diterima anak lelakinya.
Mengingat bahwa pada saat itu perempuan sama sekali tidak memiliki hak (termasuk
tidak memiliki hak atas harta benda), dan janda yang ditinggal mati suaminya berada pada
posisi paling lemah (karena ia menjadi barang tak bertuan yang boleh diambil oleh
siapa pun), maka hukum ini merupakan pembelaan dan perlindungan yang sangat besar
maknanya bagi perempuan.
Seni, Teknologi dan Arsitektur
Ketika para pengembara mulai menghentikan kebiasaannya dan menetap di dusundusun, rumah tinggal dibangun dari bata yang dijemur, dan tiap-tiap rumah terdiri dari 6
sampai 7 ruang berbentuk panjang melorong, yang diatur mengelilingi sebuah halaman
dalam (patio), sehingga hawa yang panas diluar tidak sampai masuk ke
dalam rumah.
Akan tetapi bagi penghuni rawa gelagah, mereka membangun rumahnya dari
bahan yang tersedia, yakni gelagah rawa yang mudah hancur. Bangunan
yang dihasilkan mirip terowongan dengan atap melengkung,dengan cara menanam 2
deret ikatan gelagah kedalam tanah untuk membuat pilar, lalu melengkungkan serta
mengikat pada ujungnya untuk membuat lengkungan atap gelagah pula, itulah gubug
gelagah.
Urbanisasi
Menurut
Para
Ahli,
Mesopotamia
merupakan peradaban dimana sistem
urbanisasi pertama kali dilakukan didunia.
Hal ini Tidak ada yang tahu pasti
mengapa
urbanisasi
mulai
di
Mesopotamia. Perkembangan kota bisa
saja terjadi karena kondisi lingkungan.
Kurangnya curah hujan dan banyaknya
bangsa bangsa dari kerajaan kerajaan
mungkin telah menginspirasi masyarakat
pada masa itu untuk mengorganisir diri
mereka dalam upaya membangun saluran
irigasi dan sarana & pra sarana
permukiman. Alasan lain mungkin telah
perlunya perlindungan di dataran terbuka,
yang dapat menyebabkan orang untuk
berkumpul bersama-sama.
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
50 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR MESOPOTAMIA & ASSYRIA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

SISTEM pOLITIK
Sejak awal pemerintahannya, Raja Hammurabi telah memperkenalkan sistem
hukuman dalam kehidupan masyarakat yang peraturannya didasarkan atas nilai-nilai
tradisional. Dengan peraturan hukum seperti itu, masyarakat akan dapat hidup dengan
hidup yang tertib dan menjadikan Raja Hammurabi sebagai raja yang besar, bijaksana,
dan termasyhur namanya.
Hukum tersebut berupa prasasti batu yang tingginya delapan kaki atau sekitar 2,5
meter dan ditempatkan di tengah-tengah ibu kota Kerajaan Babylonia. Prasasti itu
ditemukan kembali oleh pada ahli Prancis di Kota Susa (Persia) pada abad ke-20. Hukum
itu dikenal dengan Hukum atau Undang-Undang Hammurabi (CodexHammurabi) dan
merupakan hukum atau undang-undang tertulis pertama di dunia. Dalam kitab hukum
atau undang-undang itu ditulis tentang peraturanperaturan yang menyangkut bidang
pertanian, perdagangan, agama, pemerintahan, dan kemasyarakatan. Hukum itu terdiri
dari 300 pokok undang-undang. Pada setiap bagian dengan jelas tercantum jenisjenis
pelanggaran dan hukumannya. Dalam menjalankan undang-undang itu, Raja Hammurabi
bertindak dengan keras dan tegas, sehingga terwujud ketertiban dan keamanan.

Ciri utama arsitektur

Tidak

Tidak

Tidak

Karya seninya bersifat keduniawian dengan istana sebagai pusatnya sehingga


disebut
seni
pelayanan
(melayani
penguasa)

Karya seni rupanya tidak memperlihatkan satu kesatuan yang utuh. Setiap bangsa
menghasilkan karya yang berbeda-beda.

peninggalan tidak sebanyak ditemukan dengan seni rupa mesir karena:

banyak
banyak
banyak

dewa

bangunan
ditemukan

yang

(al

Dewa

berghubungan

patung-patung,

lukisan,

relief

Marduk)
dengan
tentang

dewa
dewa

o keadaan alam yang ganas


o bahannya tidak tahan lama (al terakota)
o adanya sifat vandalisme

karakteristik ARSITEKTUR
Patio sebagai halaman dalam, sangat penting artinya bagi orang Mesopotamia.
Patio tersebut mengikat ruang-ruang yang mengelilinginya, yang terdiri dari ruang-ruang
berbentuk rangkaian segi
panjang
yang
sempit
melorong
yang
ditutup
oleh
atap
melengkung. Bahan bangunan terdiri dari bata Lumpur yang dikeringkan,
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
51 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR MESOPOTAMIA & ASSYRIA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

sehingga secara struktural merupakan tatanan dinding bata yang cukup tebal, disamping
karena bahannya sendiri juga dapat mengkondisikan ruang dalamnya, agar panas
dari luar tidak terbawa masuk. Bukaan pada pintu dan jendela cukup kecil saja,
juga agar hawa panas tidak masuk kedalam ruang, sedangkan kesan secara keseluruhan
masif.

BANGUNAN / karya PENINGGALAN


Zigurat
Sekitar tahun 2250 sebelum masehi
dikenal adanya artificial Hill of Heaven
yang merupakan monument keselamatan
terbesar simusim panas yang bernama The
Ziggurat of Ur
yang
merupakan
monument penghormatan kepada salah
satu Tuhan mereka bulan dan gunung
sebagai rumah yang diberikan kepada
pendatang pertamanya. Menurut Sir
Leonard Wooley, Zigurat itu setinggi 68
feet yang terletak pada terase setinggi
sepuluh feet di atas kota.
Di Mesopotamia, setiap kota diyakini dilindungi oleh dewanya sendiri. Sekitar tahun 2000
SM,menara candi mulai dibangun untuk menghubungkan langit dan bumi. Menara
Ziggurats disebutkan sangat besar, struktur piramida dibangun di atas candi yang
dibangun. Ziggurats dibangun dari batu bata lumpur dengan 3 sampai 7 level bertingkat.
Para Mesopotamians percaya bahwa candi ini dihubungkan piramida langit dan
bumi. Ziggurats sering dihiasi dengan pilar dan ornamen lainnya. Pada awalnya, acara
keagamaan diadakan di kuil. Kemudian, karena kependetaan yang terus berkembang, kuil
menjadi pusat agama dan belajar bagi seluruh masyarakat.
Taman Gantung
Pada abad ke lima sebelum masehi (604 -562 sebelum
masehi), sebuah taman yang diasumsikan orang
sebagai Taman Surga atau paradise seperti yang
diungkapkan pada setiap kitab suci. Taman ini
kemudian dikenal dengan taman gantung Babylonia, yang
megah seluas empat are (400 feet square), setinggi
300 kaki (100 feet) sehingga dapat melihat pemandanganpemandangan lembah dan padang pasir disekitarnya, dan
terlihat di sisi Barat sungai Euphrates. Taman Babylon ini
termasuk salah satu keajaiban dunia.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


52 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR MESOPOTAMIA & ASSYRIA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Kuil
rekonstruksi Kuil Oval di Khafajah
Oval, Irak. Menggambarkan sisa-sisa
kuil dan kebudayaan masyarakat
disekitarnya sekitar 2700 SM. Kuil
ini dikelilingi oleh rumah dari bata
lumpur yang saling berhimpit
sepanjang jalan-jalan kota. Tebal
dinding-dinding
rumah
yang
disediakan sebagai isolasi terhadap
unsur-unsur alam, dan atap datar
disediakan tempat tinggal.
Iklim dan sumber daya alam yang tersedia membentuk gaya dan teknik konstruksi
di Mesopotamia kuno. Faktor-faktor ini tidak hanya mempengaruhi penampilan bangunan
tetapi juga kelangsungan hidup mereka dalam catatan arkeologi.
Lengkungan dan kolom tersebut dikembangkan oleh Mesopotamia kuno, dan mereka juga
akrab dengan penggunaan kubah. Mereka master konstruksi menggunakan batu bata
yang terbuat dari lumpur, mereka yang berlimpah, tapi tidak kekal, bahan bangunan.
Batako adalah industri besar di Mesopotamia, khususnya di selatan, di mana kayu
pasokan dan batu tidak ada. Selama berabad-abad, hujan lebat dan berubah-ubah
menghancurkan sebagian besar selatan Mesopotamia-bata lumpur warisan arsitektur.
Lukisan

Lukisan ini menggambarkan kota Babylonia, seperti yang diperkirakan telah tampak pada
masa pemerintahan Nebukadnezar II (sekitar 604-562 SM). Di latar depan adalah Sungai
Efrat, yang mengalir melalui pusat kota. Di samping Efrat adalah kompleks kuil suci dewa
Marduk (the "Esagila") termasuk Ziggurat yang melahirkan kisah terkenal Alkitab
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
53 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR MESOPOTAMIA & ASSYRIA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

mengenai Menara babylonia. Esagila terletak di sisi timur Babylonia dan tembok
pertahanan. Di luar dinding pertahanan, terdapat ladang yang ditanami. Kota Babel
(sekitar 600 SM) adalah dianggap sebagai keajaiban dunia kuno, dengan populasi
200.000, dan sistem tembok pertahanan yang mengelilingi kota selama sepuluh mil.
Stele Naramsin
Tugu batu yang dipahat, bentuknya seperti obelisk (Mesir),
menhir (Prasejarah) yang berfungsi sebagai tugu peringatan.
Stelle Naramsin adalah tugu dengan relief peperangan yang
dimenangkan oleh Naramsin. Penggambaran raja dengan
ukuran lebih besar berdasarkan perinsif yang sama dengan
relief Mesir.

Orang orang berpengaruh


Hammurabi
Hammurabi adalah penguasa yang menciptakan
kebesaran, metropolis pertama di dunia. Banyak
peninggalan pemerintahan Hammurabi (17951750 BC) yang telah dilestarikan, dan saat ini
kita dapat mempelajari raja yang luar biasa ini
sebagai pembuat hukum tertulis yang terkenal
dengan sebutan Kode Hammurabi. Meski untuk
zaman sekarang Kode Hammurabi terasa bengis
dan hanya menuruti rasa dendam saja tapi tujuan
hukum ini sebenarnya untuk melindungi segenap
warga Babylonia dari perbuatan kriminal.Yang
membuat kita terperangah Hukum Hammurabi
begitu rinci sehingga seolah-olah ingin
menjangkau semua segi kehidupan masyarakat.
Tampaknya Hammurabi tak ingin tanggungtanggung. Dia ingin semuanya bisa diatur dalam
sebuah sistem hukum yang komplet sehingga tak
satupun segi kehidupan masyarakat yang lolos
dari pengaturan.Hammurabi juga sadar bahwa
hukum harus diketahui dan disadari seluruh
anggota masyarakat. Hanya dengan begitu,
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
54 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR MESOPOTAMIA & ASSYRIA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

warga bisa menghindari perbuatan yang bisa dijerat sanksi hukum. Untuk itu dia telah
mengumumkan secara luas kepada rakyatnya seluruh bangunan hukum, yang disusun berdasarkan
pengelompokan yang teratur, sehingga semua orang bisa membaca dan mengetahui apa yang
dituntut oleh hukum yang dibuatnyaKode itu dipahat pada monumen batu hitam, setinggi 8 kaki.
Jelas ini dirancang supaya dapat dijangkau pandangan publik.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


55 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG

Jl. Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988 773988.
Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.

ARSITEKTUR

BABYLONIA
1850 SM 331 SM

DOSEN PEMBIMBING :

DR. Ir. ACHMAD ZOELKARNAEN R., MSIP., CMPM

ARSITEKTUR BABYLONIA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

GEOGRAFI

Babel dinamai sesuai dengan ibukotanya, Babilon, adalah negara kuno yang terletak di selatan
Mesopotamia (sekarang Irak), di wilayah Sumeria dan Akkadia. Babel pertama disebut dalam
sebuah tablet dari masa pemerintahan Sargon dari Akkadia, dari abad ke-23 SM.

MATA PENCAHARIAN
Mata pencaharian dan sistem ekonomi yang banyak digunakan oleh masyarakat Babylon jika
diperhatikan dari aktivitasnya mereka termasuk masyarakat yang juga hidup dari perniagaan atau
perdagangan. Barang yang mereka perdagangkan berupa logam, perunggu ataupun timah putih
dan hitam, mereka juga terjun dalam perdagangan gandum, sutera, kayu manis, dan yang lainnya.
Babylon pun terkenal dengan kota yang memiliki sistem pengairan atau irigasi yang bagus, taman
gantung pun salah satu bukti bahwa di Babylon sistem pengairan yang digunakan sudah bagus.
Didukung oleh pengairan yang bagus maka, sistem pertanian banyak dilakukan oleh masyarakat
Babylon. Masyarakat Babylon juga mengenal perternakan buktinya mereka banyak
mempergunakan binatang sebagai alat transportasi. Binatang yang dijadikan hewan peliharaan
yaitu doma, kuda, dan yang lainnya.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


56 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR BABYLONIA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Sejarah
Peradaban babylonia ini dibangun berdasarkan dua periode yaitu Babylonia kuno yang dipimpin
oleh Hammurabi dan Babylonia baru oleh Nebukadnezar, hanya saha keduanya pada akhirnya
mengalami keruntuhan.Peradaban Babylonia ini sangat terkenal akan bangunannya yang indah
dan mewah, sehingga arsitektur bangunannya bisa dikatakan arsitektur yang sangat
hebat.Peradaban Babylonia ini menghasilkan berbagai macam kebudayaan mulai dari peralatan,
agama, ilmu pengetahuan, sistem kemasyarakatan, bahasa, sistem perekonomian, dan juga
kesenian. Kebudayaan yang dihasilkan peradaban Babylon ini masih banyak yan digunakan dalam
kehidupan masa kini, jadi bisa dikatakan bahwa peradaban Babylonia memberikan pengaruh besar
baik untuk kehidupan masa lalu maupun untuk masa kini.
Babylonia adalah sebuah kerajaan kuno yang di dalamnya terdapat peradaban yang besar yang
berkembang di sekitar sungai Eufrat dan juga Tigris dan sekarang termasuk pada wilayah Irak
Selatan. Ada dua masa yang terkenal berkaitan dengan peradaban Babilonia ini yaitu Babilonia
Kuno atau Babilonia Lama di tangan Raja Hammurabi dan Babilonia Baru di tangan Raja
Nebukadnezar. Sejarah Babilon memiliki rentang waktu yang sangat panjang sampai ribuan tahun
lamanya. Babilon juga
dianggap sebagai pusat
peradaban dunia pada
waktu itu karena sudah
mengenal
dan
mengembangkan sistem
irigasi,
ilmu
pengetahuan,
kesusastraan,
perekonomian,
dan
hukum.
Babylon muncul
ketika
Hammurabi
mendirikan
sebuah
kerajaan di luar kerajaan
Akkadian.
Akkadian
Semitik sebagai bahasa
resmi,
dan
mempertahankan bahasa
Sumeria dalam bidang
keagamaan, yang saat itu
tidak lagi menjadi bahasa percakapan sehari-hari. Tradisi Akkadia dan Sumeria memainkan
peranan penting di dalam kebudayaan Babylon kelak, dan agama akan tetap menjadi pusat
kebudayaan yang penting.
Pada kira-kira 2300 SM, Akkad dan Sumeria bersatu menjadi negara Babylonia dengan ibu kota
Babylon. Pada tahun 1955 SM tahta kerajaan Babylon jatuh ditangan Hammurabi yang pada
akhirnya bisa menghancurkan negara yang ada di sekitarnya, juga mempersatukan Mesopotamia
serta mempersatukan daerah daerah jauh yang ada di sekitarnya pada tahun 1925 SM. Hal yang
paling terkenal dari Raja Hammurabi adalah hukum yang dibuatnya yaitu Hukum Hammurabi.
Hammurabi meninggal pada tahun 1912 SM dan semenjak saat itu sejarah Babylonia
menunjukkan penurunan, sudah ada enam orang yang menggantikan Hammurabi tetap tetap saja
tidak bisa menahan penurunan kondisi kerajaan pada saat itu.
Pada abad ke-18 datanglah jenis bangsa lain yang menyerbu Mesopotamia yaitu bangsa
Indo-Jerman atau Indo-Eropa yaitu bangsa Hittit yang berdiam di Asia Minor yang beribukota di
Boghazkeui di dekat kota Ankara sekarang. Bangsa Hittit inilah yang kemudia datang menyerbu
dan menghancurkan Babylon. Setelah bangsa Hittit pergi, Babylon masih bisa dibangun sampai
datangnya suku Khassit yang sama sama berasal dari bangsa Indo-Jerman yang datang dari
pegunungan Persia Barat, dan berakhirlah kerajaan Babylonia Lama atau Kuno yang didirikan oleh
Hammurabi.
Bangsa Khassit akhirnya bisa menguasai Babylonia 576 lamanya, tetapi mereka pada
umumnya tidak merusak kebudayaan dan tatanegara yang telah dibangun oleh Hammurabi, dan
saingan dari bangsa ini adalah bangsa Assyria. Bangsa Assyria sendiri, pada saat itu sangat
berambisi untuk menguasai Mesopotamia yang akhirnya melalui perjungannya bisa menduduki
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
57 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR BABYLONIA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

seluruk Mesopotamia. Puncak kejayaan Assyria terdapat di pemerintahan Ashurbanipal, tetapi


setelah dia meninggal keruntuhan mulai terasa sampai pada saatnya terjadi sebuah serangan dari
Nabo-Palasar dan bangsa Madia dari Persia dan dengan demikian tamatlah kerajaan Assyria yang
telah 5 abad lamanya yang telah memerintah dengan tangan besi dan dengan berbagai macam
kekejaman.
Pada akhirnya kerajaan Assyria dibagi oleh kaum penyerbu, Bangsa Madia mendapat
bagian uatara yang kemudian bersama-sama dengan Persia mendirikan kerajaan Persia. Bagian
Selatan jatuh pada Nabo-Palasar yang mendirikan kerajaan Babylonia Baru Babylonia baru ini
mengalami kebesaran kembali dibawah pemerintahan Nebukadnezar.

KEHIDUPAN MASYARAKAT

Masyarakat Babylon merupakan masyarakat yang mulai mengenal adanya perabotan dan peralatan
dalam kehiudpan mereka, semua bisa terlihat dari pembangunan kota Babylon yang indah.
Masyarakat Babylon sudah mengenal adanya penggunaan guci sebagai alat yang digunakan untuk
menyimpan air. Masyakata Babylon juga sudah mengenal perlogaman dan juga emas sehingga
banyak menciptakan dan menggunakan alat-alat yang terbuat dari logam. Selain itu, karena
tekstur tanah Babylon yang banyak menghasilkan tanah liat maka mereka banyak menggunakan
tanah liat dalam membuat dinding baik itu peralat rumah, dinding rumah maupun kuil.

Kebudayaan
Kelimpahan tanah liat dan kurangnya bebatuan di Babilonia menyebabkan besarnya produksi dan
penggunaan bata yang terbuat dari tanah liat. Kuil-kuil di Babilonia terbuat dari struktur batu bata
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
58 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR BABYLONIA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

mentah sebagai penopangnya dan ada semacam saluran air untuk air hujan di kuil-kuil tersebut.
Salah satu saluran air di Ur, terbuat dari timah. Penggunaan bata tanah liat ini menuntun ke awal
perkembangan penggunaan pilaster dan kolom, dibuatnya lukisan-likisan di dinding dan juga
penggunaan ubin berenamel. Dinding-dinding mulai diwarnai dengan berbagai berwarna dan
kadang disepuh dengan seng atau emas serta penggunaan ubin sebagai lantainya. Pewarnaan
terracotta di bagian atas kuil juga digunakan untuk pemlesterannya.

BAHASa
Bahasa yang digunakan masyarakat Babylon adalah bahasa yang dulu digunakan oleh bangsa
Sumeria, karena mereka mengangap bahwa bangsa Sumeria adalah bangsa yeng pernah
menempati tempat mereka pada saat ini, sehingga disebutlah bahasa kesatuan Sumeria. Sistem
penulisan yang dikembangkan oleh bangsa Babylon dulunya juga dikembangkan oleh bangsa
Sumeria yaitu penulisan cuneiform.

SISTEM KEPERCAYAAN
Bangsa Sumeria ( babilonia kuno ) memuja dewa-dewa
yang menguasai alam, seperti Dewa Anu (Dewa Langit),
Dewa Enlil (Dewa Bumi), dan Dewa Ea (Dewa Air).
Ketiga dewa itu mendapat pemujaan tertinggi dari
bangsa Sumeria. Bangsa Sumeria juga menyembah Dewa
Sin (Dewa Bulan), Dewa Samas (Dewa Matahari), dan
Dewa Istar (Dewa Perang dan Asmara).
Bangsa Sumeria juga menyembah Tammuz (Dewa
Tumbuh-tumbuhan) untuk memajukan pertanian. Dewa
yang memiliki peranan penting dalam kepercayaan
bangsa Sumeria adalah dewa yang berhubungan dengan
terciptanya dunia, yaitu Dewa Marduk. Dewa Marduk
adalah lambang usaha bangsa Sumeria di dalam
menciptakan daerah pertanian.
Kepercayaan bangsa Sumeria ini terus berkembang dan
dianut oleh masyarakat yang tinggal di daerah
Mesopotamia. Tetapi ketika bangsa Persia menguasai
daerah Mesopotamia, berkembanglah ajaran agama
Persia. Kitab Suci Awesta ini merupakan firman-dewa
dengan perantara nabi diturunkan kepada bangsa Persia.
Pada masyarakat bangsa Sumeria terdapat kepercayaan,
bahwa manusia setelah mati akan hilang. Hal ini
dijelaskan dalam cerita Gilgamesh. Cerita itu pada
hakikatnya mempunyai kesimpulan bahwa hidup abadi di
dunia ini tidak ada.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


59 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR BABYLONIA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

ASSET KEBUDAYAAN
Seni dan Arsitektur
Peradaban Babylon memang sangat terkenal dengan seni dan arsitekturnya. Karena Babylon
banyak menghasilkan tanah liat maka kebanyakan bangunan yang didirikan di sana banyak
menggunakan tanah liat. Penggunaan batu bata pada saat itu membuat bangsa ini mulai mengenal
plester dan kolom, langit, langit juga penggunaan keramik putih. Kuil yang ada di Babylon
biasanya dibangun dengan dinding yang diwarnai dan kadang dilapisi logam atau emas juga
kadang-kadang digunakan keramik sebagai pelapis dinding. Selain kemegahan dari sebuah kuil,
Babylon ini juga terkenal dengan arsitektur yang dibuat pada taman gantung dan juga menara
babel.
Selain pembangunan dalam hal arsitektur yang dihiasi tanah liat, Babylon juga terkenal dengan
seni pahatan yang sangat hebat. Sehingga batu-batu disana sangat berhaga karena bisa dijadikan
sebagi pahatan terutama untuk pahatan patung. Pahatan yang dihasilkan kebanyakan adalah
berbentuk tiga dimensi. Rumah-rumah penduduk pun sudah banyak yang dibangun dengan baik
dan sudah terdapat kamar mandi di dalamnya. Pada masa Nebukadnezar juga banyak rumah yang
dengan atap datar yang ditopang dengan kayu-kayu yang dilumuri lumpur, bagi orang miskin
tidak akan mampu mendapatkan kemewahan kayu hanya bisa membangun pondokan melingkar
yang batu bata yang ditopang dengan tiang pusat, dinding-dindingnya dilapisi rumput-rumput
panjang dan tanah liat.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


60 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR BABYLONIA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Literatur
Pada masa ini banyak dirikan perpustakaan dan kebanyakan dari orang Babylon sudah mengenal
tulisan sehingga bisa membaca dan juga menulis. Sejumlah literature Babylon diterjemahkan dari
bahasa Sumeria, bahasa agama, bahasa hukum yang kemudian menjadi bahasa kestuan Sumeria.
Ada banyak karya sastra yang lahirdan judul yang paling terkenal yaitu Epic Gilgamesh dalam 12
buku yang diterjemahkan dari Sumeria awal dan disusun berdasakan prinsip-prinsip astronomi,
Setiap bagian cerita merupakan cerita petualangan tunggal Gilgamesh, Seluruh cerita merupakan
sebuah hasil gabungan yang nanti akan dilekatkan pada tokoh pusat.
Filsafat
Asal-usul filsafat Babilonia dapat ditelusuri kembali ke awal Mesopotamia literatur kebijaksanaan,
yang diwujudkan filosofi kehidupan tertentu, khususnya etika, dalam bentuk dialektika, dialog,
puisi epik, cerita rakyat, himne, lirik, prosa, dan peribahasa. Babel penalaran dan rasionalitas
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
61 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR BABYLONIA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

dikembangkan di luar empiris pengamatan. Ada kemungkinan bahwa Babel filsafat memiliki
pengaruh terhadap Yunani, terutama filsafat Helenistik. Teks Babel Dialog Pesimisme
mengandung kesamaan dengan atletik pemikiran dari sofis , yang Heraclitean doktrin kontras, dan
dialog dari Plato, serta sebagai awal dari maieutic metode Sokrates dari Socrates . Para Milesian
filsuf Thales juga diketahui telah belajar filsafat di Mesopotamia.
Matematika
Teks matematik Babel sangat banyak jumlahnya dan teredit dengan sangat baik. Sistem matematik
Babel adalah sexagesimal atau bilangan berbasis 60. Oleh karena itu, di masa moderen sekarang
penggunaan angka 60 seperti 60 detik dalam satu menit, 60 menit dalam satu jam, dan 360 atau
60x6 dalam derajat lingkaran. Pencapaian dalam ilmu matematika lainnya yaitu ditemukannya
penentuan nilai akar kuadrat, bahkan para ilmuan Babel telan mendemonstrasikan teori
Pythagoras. Catatan kuno tentang kuadrat dan kubus yang dihitung menggunakan angka 1
hingga 60, ditemukan di Senkera dimana orang-orang telah menegenal jam matahari, clepsydra,
juga tuas dan katrol, padahal saat itu mereka belum memiliki pengetahuan tentang
mekanika.Bangsa Babel juga sudah lama mengenal lensa kristal dan penyalaan bubut sebelum
ditemukan oleh Austen
Astronomi
Dari banyak ilmu yang ada, astronomi dan astrologi masih menduduki peringkat pertama di antara
masyarakat Babel. Astronomi adalah ilmu tertua di Babilonia. Zodiak yang saat ini kita kenal,
merupakan penemuan orang Babilonia yang sangat tua. Pada masa itu, para Babel sudah bisa
meramalkan kapan terjadinya gerhana matahari atau bulan. Ada banyak teks kuno yang
menyebutkan tentang penelitian orang Mesopotamia tentang gerhana.
Astronomi Babilonia dipercaya menjadi dasar untuk ilmu astronomi di berbagai daerah lain di
seluruh dunia, termasuk astronomi Hellenistik dan Yunani, astronomi klasik India, astronomi
Sassania, Bizantium dan Syiria, astronomi Islam, astronomi Asia Tengah serta astronomi Eropa
Barat. Teks astronomi tertua yang signifikan adalah catatan 63 hari dari Enuma Anu Enlil,
catatan venus dari Ammi-Sadupa yang mencatatat kenaikan venus pertama dan terakhir di
sepanjang periode sekitar 21 tahun. Dicatat juga bukti paling awal kemunculann sebuah planet
yang diakui sebagai sesuatu yang terjadi secara berkala.
Selain itu, penanggalan astrolabe bujur sangkar tertua pada zaman Babyloni 1100 SM. Mul Apin,
berisi catalog bintang-bintang dan susunan juga skema untuk memprediksi naiknya hellacal dan
susunan planet-planet, lamanya matahari bersinar dikukr dengan jam air, gnomon, bayangan, dan
lorong-lorong cahaya. Teks Babylon menyusun bintang-bintang kedalam sebuah deretan yang
terletak dispenajnag lingkaran yang menurun yang digunakan untuk mengukur interval waktu, dan
juga menggunakan bintang-bintang.

pemerintahan
Sistem pemerintahan tertinggi pada masyarakat dipegang oleh seorang raja yang memiliki
kekuasaan absolute yang melaksanakan kekuasaan legislative, judikatif, dan juga eksekutif
sekaligus. Di bawah kedudukan raja adalah sekelompok gubernur atau pejabat yang ditunjuk oleh
raja, walikota ataupun badan sesepuh yang ada di kota pemerintahan lokal.
Masyarakat Babylon terdiri dari tiga kelas yaitu :
1.
Awilu yaitu kelompok orang bebas dari kelas atas

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


62 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR BABYLONIA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

2.
Muskenu yaitu orang bebas dari kelas bawah.
3.
Wardhu atau budak
Wardhu atau budak, pada awalnya adalah mereka yang
merupakan tawanan perang, ada juga dari mereka yang
akhirnya dijadikan penduduk Babylon yang berstatus
bebas. Orang yang berstatus bebas bisa saja turun kelas
sosialnya jika mereka melakukan sesuatu hal yang akhirnya
menimbulkan sebuah hukuman.
Nebukadnezar adalah putra tertua Nebopalasar yaitu
seseorang yang merupakan pendiri kerajaan Babylonia
Baru. Nebukadnezar pada awalnya hanya ditugaskan
sebagai komandan militer, tetapi pada akhirnya menjadi
raja sesudah ayahnya meniggal dunia. Dia menikah dengan
seorang putri yang merupakan anak dari Cyaxares, yang
kemudian ini bisa dikatakan perkawinan politik karena bisa
menyatukan dinasti Median dan Babylon. Nebukadnezar
ini adalah sosok yang sangat terampil ketika berperang dan dia juga sangat pandai dalam
berpolitik. Pada masa kekuasaan Nebukadnezar, Babylon merupakan kota terbesar dari kota yang
ada di dunia pada saat itu Luasnya diperkirakan 1000 hektar dengan sungai Euprat yang melewati
kerajaan itu.
Kota Babylon yang tadinya hanya berupa reruntuhan, dibangun kembali menjadi sebuah
kota yang indah dan megah dibawah kekuasaan Nebukadnezar. Pembangunan yang dia lakukan,
bukanlah pembangunan yang cuma-cuma tetapi pembangunan yang dilakukan secara besarbesaran sampai mengerahkan semua budak yang ada di Babylon pada saat itu sehingga Babylon
menjadi sebuah kota yang indah dan melegenda. Kota Babylon yang indah itu dikelelingi parit dan
dinding ganda, dengan sungai Euprat yang mengalir melewati pusat kota dan dihubungkan
dengan jembatan batu yang indah. Di pusat kota juga dibangun sebuah ziggurat raksasa yang
disebut Etemenanki (Rumah Perbatasan Antara Surga dan Bumi) yang terletak di depan kuil
Marduk.
Sebagai seorang pemimpin yang cakap, Nebukadnezar telah banyak melakukan perang
militer dengan berbagi bangsa salah satunya perang militer di Syiria dan Phoenicia, memaksakan
setoran upeti dari Damaskus, Tyre, dan Sidon, Dia pun melakukan perang demi terciptanya
koloni-koloni seperti yang terjadi di Asia Kecil, ayitu di daratan Haiti. Pada tahun 601 SM terlibat
pertempuran Besar dengan Mesir dan pada tahun 599 SM menyerang Arabia. Pada tahun 597 SM
menyerang Israel dan merebut Jerussalem sekaligus menggulingkan raja Jeholakin, Pada akhirnya
Mesir dan Babylon pun terlibat perang untuk menguasai timur dekat di sepanjang masa
pemerintahan Nebukadnezar dan hal inilah yang mendorong raja Zedekiah dari Israel untuk
memberontak. Tetapi ternyata setelah 18 bulan Jerussalem dapat direbut pada 587 SM dan ribuan
Yahudi pun di deportasi ke Babylon dan kuil Solomon diratakan dengan tanah.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


63 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR BABYLONIA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

BANGUNAN PENINGGALAN
Ziggurat

Ziggurat adalah monumen besar yang dibangun di lembah Mesopotamia Kuno dan dataran tinggi
Iran bagian barat, yang berbentuk piramida berundak yang tersusun atas kisah atau tingkat yang
mundur. Terdapat 32 ziggurat di dan dekat Mesopotamia yang diketahui. 28 terletak di Irak, dan 4
ada di Iran. Ziggurat merupakan tempat pemujaan para dewa orang para pendeta wanita, tetapi
juga merupakan tempat perdagangan atau ekonomi. karena seluruh hasil panen yang dihasilkan
oleh orang mesir di kumpulkan di dalam kuil. Dan ketika tiba musim pancaroba, maka kuil
tersebut akan dibuka dan hasil panen yang telah dikumpulkan akan dibagi kan kepada para
penduduk. dan ini merupakan salah satu cara untuk mempertahankan kehidupan.
Menara Babel
Banyak ahli yang membuat kesimpulan bahwa
menara Babel merupakan salah satu zigurat
yang didirikan oleh bangsa Babylonia kuno. Tapi
Babel bukan Babylonia, dan Menara Babel
bukan merupakan zigurat. Bahkan mungkin
Menara Babel bukan merupakan sebuah menara.
Menurut time line sejarah di Alkitab, kota Babel
telah lama ada sebelum zaman kerajaan
Babylonia. Jadi bisa dipastikan Menara Babel
tidak ada hubungan dengan Taman Gantung
atau zigurat-zigurat yang didirikan untuk
memuja Dewa Marduk. Dalam Alkitab juga
tidak disebutkan bahwa Menara Babel
dihancurkan. Melainkan penduduk Babel
meninggalkan kota itu dan kemudian terpencar
ke seluruh dunia. Sampai saat ini Menara Babel
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
64 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR BABYLONIA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

merupakan misteri yang belum berhasil diungkap oleh para ahli sejarah. Namun ada berbagai
macam legenda rakyat dari peradaban kuno yang menceritakan menara Babel ini.
Taman Gantung
Taman gantung ini begitu terkenal bahkan
sampai sekarang, walaupun keberadaannya
masih dipertanyakan, entah itu mitos ataulah
sebuah kenyataan. Menurut cerita bahwa
taman ini di bangun untuk menghibur istri
Nebukadnezar yang bernama Amyitis yang
rindu pada kampung halamannya. Amyitis,
saudara perempuan raja Medes yang dinikahi
oleh Nebukadnezar untuk menciptakan
penyatuan antar bangsa. Kampung halaman
tempat permaisuri berasal dari yang tanhnya hijau, rimbun dan bergunung-gunung dan dikota
Babylon terdapat tanah yang datar, permukaan tanah Mesopotamia yang terbakar terik matahari
yang membuatnya tertekan. Menurut Diodorus Siculus, seorang sejarawan yunani mneyatakan
bahwa tempat dimana taman itu berdiri terdiri dari lempengan batu besar yang ditutup dengan
lapisan rumput, aspal dan ubin. Di atas diletakkan penutup dengan lembaran timah, yang kalau
ada air merembas melalui tanah tidak membusukkan fondasi. Diatas semua itu diletakkan tanah
dengan kedalaman yang pas, yang cocok untuk pertumbahan pohon-pohon besar. Ketika tanah
yang ditimbun sudah rata dan datar, ditanamlah semua jenis pohon, yang keagungan dan
keindahannya membuat senang pengunnjung. (Adrison, 2010: 17)

TOKOH berpengaruh
Nebukadnezar II
Nebukadnezar II (Ibrani: Nanear; bahasa
Yunani: , Naboukhodonsr, bahasa
Inggris: Nebuchadnezzar; Arab: Bikhatunshar atau
Bukhtanasar) (~ 630-562 SM), adalah penguasa Kekaisaran
Babilonia Baru dalam Dinasti Kasdim yang berkuasa ~605
SM-562 SM selama 43 tahun. Ia naik tahta menggantikan
ayahnya, Nabopolassar, yang meninggal pada tahun 605 SM.
Sebagian riwayatnya disebutkan dan dicatat dalam Alkitab
Ibrani dan Perjanjian Lama di Alkitab Kristen, antara lain
dalam Kitab Raja-raja, Kitab Tawarikh, Kitab Yeremia, dan
Kitab Daniel. Dalam sejarah umum, ia dikenal membangun
Taman Gantung Babilonia. Dia menaklukkan Yehuda dan
Yerusalem dan mengirim orang-orang Yahudi ke
pembuangan. Dia biasa dijuluki "Nebukadnezar Agung"

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


65 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR BABYLONIA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Ratu Semiramis

Ratu medi-persi yang memerintah sebuah negara yang tidak lumrah pada jaman-jaman itu bahwa
ada wanita yang memerintah tentu menjadi perbincangan sampai penyembahan.
Ditiap negara selalu ada wanita yang menjadi luar biasa melewati norma dan memimpin sesuatu
sehingga namanya dikenang dan pada masa lampau kelewatan sampai disamakan dengan dewa.
Nimrod
Nimrod, Namrudz bin Kann (Arab , bahasa Ibrani:
, Standar Nimrod Tiberias ; Nimr) (2275 SM 1943 SM)[1]
adalah salah satu seorang raja Mesopotamia mula-mula. Ia dijuluki
"Pemburu yang Perkasa", karena keahliannya dalam berburu.
Pada zamannya, Nimrod merupakan seorang raja yang cerdas, namun
kecerdasannya itu membuatnya bersikap sombong dan mengaku sebagai
Tuhan dan usahanya selalu mendapatkan tantangan dari Ibrahim.[butuh
rujukan] Namanya terkenal karena usahanya sebagai pendiri Menara
Babel Ia adalah orang yang berkuasa di Babilonia yang menjadi pusat
perdaban dunia setelah banjir bah, yang wilayahnya meliputi Asia Barat dan Timur Tengah.
Menurut catatan Kejadian 10:8-12, ia mendirikan kota-kota besar seperti Babel, Erekh, Akad yang
kesemua kota itu terletak di tanah Sinear, lalu ia pergi ke Asyur dan mendirikan Niniwe, RehobotIr, Kalah, dan Resen.
Sisa peninggalannya yang dapat ditemui berada terletak di Gunung Namrudz, sekitar 150 km dari
kota Adiyaman. Adiyaman terletak 1220 km dari Istanbul. Sebelum ini Gunung Namrudz dapat
ditemukan di Abul Gharah, Iraq, tempat Namrudz dan rakyatnya menyembah Dewa Nabu yang
mereka anggap sebagai anak dari Marduk. Gunung Namrudz yang mencapai ketinggian 2100 m,
terletak di Banda Antitorus. Kawasan ini pada masa lalu termasuk dalam wilayah kekuasaan
Babilonia.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


66 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG

Jl. Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988 773988.
Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.

ARSITEKTUR

ROMAWI
1500 SM 500 M

DOSEN PEMBIMBING :

DR. Ir. ACHMAD ZOELKARNAEN R., MSIP., CMPM

ARSITEKTUR ROMAWI

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

GEOGRAFI
Peradaban Romawi kuno terletak di semenanjung Apenia (yang sekarang disebut
Italy) dan berpusat di kota Roma. Pada awalnya peradaban ini dimulai dari kehidupan
bangsa Latia di lembah sungai Tiber dan hidup dengan bertani. Dalam legenda Kota
Roma didirikan oleh Romulus (raja pertama kerajaan romawi).
Lalu pada tahun 492 SM Latium mulai dikuasai oleh bangsa Etruskia yaitu bangsa
yang kuat dan berpengaruh, namun pada akhirnya bangsa Latia memberontak dan
berhasil mendirikan Negara baru yaitu kerajaan romawi yang berbentuk republik.
Bangsa Romawi berasal dari masyarakat Agrikultur-militer yaitu bangsa/kaum
petani yang suka berperang dan berekspansi ke sekitar Laut Tengah, Eropa Utara dan
Barat serta sebagian Asia dan Afrika. Bangsa ini berasal dan berbagai macam suku bangsa
yang mendiami suatu wilayah.

MATA PENCAHARIAN
Awalnya, Masyarakat Romawi merupakan masyarakat Agrikultural Biasa. Namun, Setelah
berhasil mengalahkan bangsa Etruskia, bangsa romawi yang mulanya hidup dengan
bertani Mulai ter-ediksi dengan peperangan dan ekspansi wilayah kemudian menjadi
masyarakat yang kapitalis dan materialis. Selain sebagai bangsa yang suka perang, bangsa
romawi juga mengumpulkan kekayaan sebagai modal usaha. Mereka membeli ladangladang dan kemudian penggarapannya dilakukan oleh para budak yang didatangkan dari
daerah daerah jajahan.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


67 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR ROMAWI

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Sejarah
Pada masa ini peradaban Romawi berpusat di kota roma. Peradaban romawi
dikembangkan oleh suku Latia yang menetap di lembah sungai Tiber. Suku Latia
menamakan tempat tinggal mereka Latium. Mereka hidup di kawasan lembah
pegunungan yang tanahnya baik untuk bertani, oleh karena itu bangsa mereka
berkembang dan menghasilkan peradaban yang tinggi. Dan kemudian bangsa Latia
disebut bangsa Latin. Lalu kemudian bangsa ini diserang oleh bangsa Etruskia dan
terpojok. Namun Setelah Berjuang dengan sangat keras bangsa Latium ini kemudian
memenangkan pertarungan dan berhasil mempertahankan Tanahnya, namun setelah itu
bangsa tersebut mulia menyukai peperangan dan pada akhirnya mereka mulau melakukan
ekspansi wilayah kebeberapa tempat dan memenangkannya sehingga bangsa ini tumbuh
menjadi sebuah peradaban yang sangat besar. Terutama setelah 4 bangsa yang kuat
menyatu kedalam kekaisaran romawi ( Latium, Etruska, Colonia, Dan Kartago ).
Kota Roma didirikan oleh Romulus sebagai raja pertama kerajaan romawi. Menurut
legenda, Romulus adalah keturunan pahlawan Troya, Aineas yang bermigrasi ke Latium.
Kerajaan romawi dipimpin oleh 7 raja.
Pada tahun 492 SM daerah Latium dikuasai oleh kerajaan Etruskia yang terletak disebelah
utara kota roma. Bangsa Etruskia merupakan orang paling kuat dan berpengaruh pada
masa itu. Bangsa Etruskia mengajari bangsa romawi mengembangkan tulisan, ilmu pasti,
arsitektur, seni dan agama. Sampai pada tahun 510 SM Bangsa Latium membrontak dan
berhasil membangun Negara sendiri yang berbentuk republik.

KEHIDUPAN MASYARAKAT
Sejak dari raja-raja Etruscan pada tahun 500 SM hingga raja Julius Caesar pada tahun 100
SM bangsa Romawi tidak pemah mengalami masa Demokrasi seperti bangsa Yunani.
Sehingga bangsa ini akan menerima segala keputusan/gagasan dari seorang pernimpin
yang paling berkuasa dan tertinggi seperti Dewa. Tugas bagi para pemimpin yang harus
diemban adalah menaklukkan daerah-daerah perluasan sekiranya daerah tersebut
mempunyai penguasa. Konsep kepemimpinan ini menjadi konsep dasar hukum
bagi sistem kepemimpinan kekaisaran Romawi. Kekaisaran Romawi merupakan kumpulan
koloni dan beberapa suku bangsa di sekitarnya diantaranya meliputi :
E T R US K A
Datang dari bagian utara Mesopotamia,
golongan Agraris dan Militeristik, konsep ke-Tuhanan
bersifat Antropomorfik (Konsep Ketuhanan yang
berupaya mempersonifikasikan sifat kekuasaan Tuhan
sebagai manusia Dewa). Dalam bidang arsitektur
bangsa ini sudah mengenal konsep konstruksi yang
menggunakan sistem struktur pendukung post dan
lintel serta kubah.
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
68 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR ROMAWI

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

L A TI UM
Mempunyai sifat-sifat patriotisme dan selalu
ingin berkuasa, rasional tetapi lemah dalam berfantasi,
tidak halus, tidak sensitif dan tidak kreatif. Karya
bangunan mereka kebanyakan mengambil begitu saja
dari motif-motif yang sudah ada yang dikembangkan
oleh masyarakat Yunani..

COLONIA
Bagian dari bangsa Yunani. Dalam bidang
arsitektur bangsa ini membawa konsep Arsitektur yang
telah berkembang di Yunani dan dibawa ke dalam
budaya membangun bangsa Romawi.

KARTAGO
Masyarakatnya dikenal sebagai nelayan. pelaut kejam,
merupakan musuh bangsa Yunani.

kebudayaan
Kebudayaan Romawi terbentuk berdasarkan elernen-elernen yang diambil
dari
kebudayaan Yunani, kebudayaan Etruscan (engineering ability dan utiliter
architecture) dan kebudayaan Syria. Penduduk asli Romawi adalah bangsa prajurit sejati
yang suka berperang sehingga memiliki karakter yang kuat dan lebih mencurahkan
perhatiannya pada pekerjaan, negara, dewa dan juga keluarga. Bangsa Romawi
mempunyai disiplin dan ambisi yang tinggi terhadap kekayaan dan penguasaan terhadap
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
69 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR ROMAWI

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

bangsa lain. Beberapa hal yang dapat dibedakan atau lebih diunggulkan dengan bangsa
lain yailu:
1. Organisasi dalam masyarakat dan negara telah terbentuk mulai dari rakyat biasa
atau prajurit hingga pimpinan yang tertinggi (kaisar).
2. Asimilasi budaya berasal dari gabungan kebudayaan Yunani, Etruscan dan Syria.
Namun dengan perpaduan kebudayaan tersebut muncul satu karakter atau sifat
kebudayaan baru, yaitu kebudayaan Romawi.
3. Hubungan dengan masyarakat pendatang sangat toleran dan bersifat terbuka,
terutama pedagang yang berasal dari sekitar kekuasaan Romawi. Selama penduduk
pendatang mau mengikuti peraturan yang berlaku dan menguntungkan bagi
kepentingan kerajaan Romawi hubungan pendatang dan pribumi sangat baik.
4. Bangsa Romawi memiliki satu prinsip yang sangat ambisius dalam hidup.
Pandangan mereka adalah hanya melalui prinsip kerja yang keras maka akan
menghasilkan apapun yang diinginkan. Ambisi menguasai alam dan lingkungan
akhirnya melahirkan satu keterampilan yang dominan dalam konsep teknik dan
ruang.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


70 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR ROMAWI

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

SISTEM KEPERCAYAAN
Sama seperti peradaban Yunani Kuno, orang orang Romawi juga memiliki kepercayaan
terhadap dewa dewa. Hanya saja dewa dewa yang mereka puja tidak sama dengan dewa
dewa yang dipuja oleh kaum Yunani. Namun, Dewa dewa ini memiliki tugas yang sangat mirip
dengan dewa dewa yang disembah oleh bangsa yunani, hal ini karena proses asimilasi dari
Romawi terhadap kebudayaan Yunani.

ASSET KEBUDAYAAN
1. Amphitheatre
Merupakan bangunan yang digunakan sebagai sarana olah raga atletik, lomba kereta,
pertarungan Gladiator melawan hewan buas yang sangat populer pada masa itu.
Bangunan ini berdiri di atas tanah yang datar dan berbentuk ellipse(Contoh : Colloseum).
Bangunan ini telah menyumbaang sesuatu yang sangat penting dalam dunia arsitektur.
Hingga sekarang prinsip bangunan ini dipakai dalam pembuatan beberapa bangunan
publik seperti stadium Olahraga, Stadium kolam berenang, Tempat Pertunjukan dan
lainnya.
2. Theatre
digunakan untuk pertunjukan sandiwara realistik yang menampilkan unsur-unsur dekor,
penghapusan orkes dan ukuran panggung yang terbatas. Saat ini digunakan sebagai
prinsip dalam pembangunan gedung musik, tempat konser, Tempat pertunjukkan seni,
Bioskop, dan lainnya.
3. Thermae/Kolam Berenang Terbuka
Tempat pemandian atau kolam yang minp dengan pemandian Turki (mandi panas-bilasmandi spa- berenang di air dingin) dan digunakan juga sebagai tempat perkumpulan
anggota klub (Social Centre). Salah satu pemandian yang tekenal pada waktu itu adalah
Bath of Caracalla rnenggunakan kontruksi lengkung atau kubah dan beton untuk
mencapai gugusan ruang yang kompleks, program fungsional rumit karena banyaknya
ruang yang diperlukan.
4. Aqueduc
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
71 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR ROMAWI

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Bangunan saluran air yang merupakan perpaduan antara keahlian teknologi dan
keanggunan arsitektur. Air disalurkan ke kota sedemikian banyaknya sehingga seolah-olah
sungai itu sendiri yang mengalir memasuki kota melalui gorong-gorong. Air mengalir
turun dari permukaan yang lebih tinggi ke permukaan yang lebih rendah, melalui saluran
beton di bagian atas aquaduc (Vitruvius menyarankan supaya saluran diturunkan 15 cm
setiap 30,5 cm panjang akuaduk). Pelengkung akuaduk kadang bertingkat 1, kadang
bertingkat 2 bahkan 3 bila melintasi lembah yang curam. Terowongan yang digali
menembus bukit yang terlalu sempit disusuri, dilengkapi dengan bak kontrol untuk
memeriksa dan membersihkan. Sifon terbalik digunakan kalau jurang terlalu terjal. Teknik
tersebut berlandaskan prinsip bahwa air akan mencari permukaannya sendiri. Efek sifon
ini memaksa air mengalir naik setelah turun dari tempat yang tinggi. Aqua
Marcia adalah bangunan pertama yang menggunakan pelengkung untuk
meninggikan saluran airnya, dibangun pada tahun 144 BC. Pelengkung batu yang
panjangnya 96 km itu memungkinkan saluran tetap agak landai, sedangkan air
disalurkan ke kota cukup tinggi sehingga tekanan airnya kuat sekali. Teknik ini
berkembang dan dipakai hingga saat ini oleh seluruh masyarakat
5. Circus Maxima
Awalnya Circus maxima hanyalah arena pacu kuda yang tadinya terdapat di Yunani,
namun setelah itu dikembangkan oleh masyarakat romawi dan menjadi tidak hanya arena
pacu kuda, tetapi berbagai aktifitas lainnya yang pada akhirnya masih digunakan hingga
sekarang sebagai arena olahraga, balap Lari, pacu kuda, Arena balapan dengan alat
Mesin, dan sebagainya.
6. Kolom
Karena Prose asimilasi yang terjadi antara Kaum Latin dan Etruska, Telah terbentuk
sebuah order kolom yang menyerupai Yunani pada Arsitektur Romawi,namun Kolom
pada Romawi lebih banyak yaitu terdapat 5 buah ( Doric, Ionic, Corynthian, Tuscan Dan
Composite ) dan dengan teknologi yang maju dan pemaknaan yang lebih dalam.
7. Arc/Bidang Lengkung
Merupakan kekhasan pada Peradaban ini yang diduga sangat berciri dengan Arsitektur
Romawi. Namun, Jika dilihat dari sejarahnya, Arc tidaklah asli berasal dari masyarakat
Romawi melainkan sebuah hasil bawaan dari Bangsa Etruska yang dikembangkan oleh
bangsa Romawi.
8. Villa
Rumah berbentuk atrium (ruang yang terpusat dan pada bagian atasnya terbuka).
Merupakan sintesa dari fungsi privat dan fungsi publik. Bagian tengah bangunan ini
ditembus oleh poros longitudinal yang bergerak dan entrance ke kebun.
9. Seni Sastra
Banyak karya sastra yang dihasilkan oleh para pujangga Romawi kuno yang terkenal dan
menjadi sumber referensi sastra yang luar biasa hingga sekarang. Antara lain:

Horatius dengan karyanya berjudul Oda


Livius, seorang sejarahwan yang menulis buku berjudul Magnum Opus
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
72 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR ROMAWI

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Lucretuis, seorang filsuf dan penyair. Yang mengembangkan ajaran filsuf Yunani
terkenal yaitu Epi Curuc karyanya berjudul Hukum Alam ditulis dalam bentuk puisi
yang mengupas materi itu terdiri dari atom.

10. Ilmu Pengetahuan dan Teknologi


Dalam bidang ilmu pengetahuan bangsa Romawi meneruskan pengetahuan yang telah
berkembang pada jaman Yunani kuno. Bangsa Romawi lebih menekankan segi
kepraktisan, bukan teori semata. Sumbangan bangsa Romawi di bidang kedokteran dan
obat-obatan sangat besar bagi dunia sekarang.
11. Sistem Pemerintahan dan Militer
Tata pemerintahan Romawi tersusun rapi yang dijalankan dengan beberapa sendi sebagai
berikut:
pemerintahan sentralisasi, berpusat pada kaisar.
pelaksanaan ketertiban dan keamanan secara ketat.
komunikasi antara pemerintah pusat dengan daerah terpelihara
dengan baik didukung oleh sarana dan prasarana yang baik.
Hirarki dimulai di imperium-pretectur-dioceses-propinsi untuk mempertahankan
kekuasaan atas wilayah yang sangat luas ditempuh siasat devide et impera yang
kemudian banyak ditiru oleh bangsa-bangsa modern yang melakukan penjajahan
contohnya Belanda di Indonesia.
Selain itu, Bangsa Romawi mampu mengorganisir kekuatan militernya dengan rapi.
Istilah-istilah yang digunakan itu masih dikenal dalam dunia militer hingga sekarang
misalnya legiun, devisi, kavaleri, infantri dan lain-lain. Semangat bela negara yang disebut
patria protesta ditanamkan sedini mungkin terhadap warga negaranya. Istilah tersebut
berkembang menjadi kata patriot yang dikenal di Indonesia.
Dalam Segi Hukum, bangsa Romawi memberikan sumbangan yang besar dalam
menegakkan keadilan. Konsep bahwa semua orang sama di depan hukum serta adanya
asas praduga tak bersalah telah dikembangkan pada hukum Romawi kuno. Hukum
Romawi adil dan manusiawi. Hukum Romawi berkembang melalui proses sejarah yang
panjang sejak pertengahan abad 5 SM sampai lahirnya kitab hukum masa kaisar
Yustinianus abad 6 masehi. Kaisar Yustinianus mengkodifikasikan (membukukan) hukumhukum Romawi dari kaisar-kaisar yang memerintah sebelumnya. Kodifikasi hukum itu
disebut Corpus Yuris atau Codex Yustinianus. Codex berisi kumpulan hukum dasar atau
konstitusi sejak jaman Theodosius. Selain Codex ada Pandect yaitu kumpulan pendapat
para ahli hukum. Codex Yustinianus dijadikan dasar penyusunan Codex Napoleon yang
dikembangkan lebih lanjut menjadi hukum modern hingga sekarang.
12. Organisasi Ruang
1. Ruang merupakan konkretisasi
keabadian atau keteraturan statis.

dimensi

waktu

dan

tindakan,

bukan

2. Ruang bersifat self-contained bukan merupakan batasan fisik belaka, karena


itu harus dibentuk, diartikulasikan dan diaktifkan.
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
73 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR ROMAWI

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

3. Karakter lingkungan spatial terpadu, tidak ditentukan oleh ikatan situasi geografis
tertentu.
4. Artikulasi ruang merupakan kontinuitas, irama, variasi, keteraturan, dinamis,
sekuens dan aksialitas.
Yaitu 4 konsep ruang sebagai pedoman bagi Bangsa romawi dalam membangun. Hal ini
membuat Sistem penataan kota, permukiman penduduk, ruang publik, aktifitas sosial dan
lainnya sangat modern dan canggih pada zaman itu. Bahkan, sifat perancangannya yang
Universal dan teratur menjadi sebuah pedoman yang masih digunakan dan masih
dikembangkan dalam dunia arsitektur hingga dewasa kini.

SISTEM pOLITIK
Kekaisaran
Romawi
mempunyai wilayah kekuasaan yang
menyebar dan berkembang (ekspansif)
di
sekitar
daratan
Spanyol,
Armenia, Inggris hingga Mesir.
Dengan
demikian
masing-masing
daerah tersebut diperlukan suatu
koordinator wilayah kekuasaannya
(Teritorial). Akibat luasnya daerah
kekuasaan,
bangsa
Romawi
mencetuskan kebudayaannya menjadi
Internasionalisme
Budaya
(Cultur
lnternationalism).
Perbedaanperbedaan
gaya
kekuasaan
teritorialnya disatukan dalam satu gaya
kepemimpinan yang dinamakan Gaya
ImperiaL Kerajaan Romawi merupakan
suatu ne.gara yang digolongkan sebagai statesmanship yaitu bangsa yang memiliki
kemampuan sebagai negarawan (dengan kekuasaan yang bertumpu pada kekaisaran),
atau Imperium Romanium. Sedangkan Yunani dapat digolongkan sebagai negara negara
kota atau negara federasi. Romawi dikenal sebagai bangsa yang love of power sedang
Yunani dikenal sebagai bangsa love of beauty.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


74 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR ROMAWI

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

LANGGAM ARSITEKTUR

Dalam bidang seni dan arsitektur, Roma merupakan peminjam yang secara
keseluruhan mengoper pilar-pilar Yunani yang bergaya Doria, Ionia dan Korintia, yang
selanjutnya digabung serta dikembangkan yaitu gaya Komposit dan Tuskana.
Dorongan utamanya bukan untuk menyaingi kesempurnaan dan keselarasan bangsa
Yunani, melainkan untuk mengungguli dengan kehebatan teknologinya. Para Arsitek
Roma merupakan orang pertama yang memanfaatkan beton untuk membangun gedung
raksasa/bangunan besar. Dengan menggunakan material yang murah dan luwes ini,
mereka mengembangkan gagasan pelengkung Etruska untuk menjadi pola Viaduk,
Akuaduk, pelengkung kemenangan dan kubah-kubah raksasa seperti kubah di Kuil
Pantheon. Namun, Arsitektur Romawi juga memiliki langgam pada perancangan
Arsitekturnya yaitu :

Memanfaatkan kosa klasik Yunani sebagai motif dekorasi, bukan elemen dasar
yang mengungkap karakter ideal secara utuh.
Superimposisi (menggahungkan order kiasik yang diatur dalam posisi saling
tumpang tindih untuk satu tingkatan yang berbeda) berbagai langgam, untuk
mencapai suatu totalitas sistem yang dinamis dan bentuk simbolik yang baru.
Dinding sebagai bidang penerus, diperkuat dengan pembagian bidang, tekstur,
elemen vertikal dan horizontal.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


75 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR ROMAWI

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Kontruksi busur dan lengkung untuk gugus ruang yang kompleks.

karakteristik ARSITEKTUR
1. Kemampuan dalam teknologi bangunan lebih maju dari pada bangsa
Yunani, seperti dalam pembuatan saluran air dan pembuatan konstruksi
busur/lengkung.
2. Penafsiran terhadap makna kehidupan dari segi fungsi dan sistem struktur sosial
sangat kompleks.
3. Kondisi ini sangat besar pengaruhnya terhadap perilaku, tata cara hidup dan
termasuk dalam tata bangunan. Setiap aktifitas kehidupan dalam struktur social
kemasyarakatan seringkali diperingati dengan upacara-upacara atau pesta-pesta
besar.
4. Konsep penataan bangunan dan landscape perkotaan dirancang secara
integratif. Perancangan bangunan selalu berorientasi kedalan skala yang lebih luas
atau dalam skala kota demikian juga sebaliknya.
5. Konsep perancangan menekankan pada pengertian bahwa ruang merupakan
media ekspresi arsitektural. pada skala kota dan interior.
6. Skala bangunan bersifat monumental atau mengutamakan kesan agung.
Ekspresi arsitekturnya terungkapkan melalui peralihan artikulasi detail.
7. Bentuk arsitektur mengesankan keanggunan formal yang berorientasi birokratik,
tersusun secara sistematik, praktis dan variatif dalam langgam.
Perbedaan dengan Arsitektur Yunani :
1. Arsitektur Yunani bagian struktur nampak jelas pada bagian kolom, sedangkan
arsitektur Romawi terjadi pemisahan bentuk dan struktur, bentuk tidak selalu
mencerminkan strukturnya, struktur hanyalah merupakan hiasan atau omamen.
Menurut Van Ramont ini merupakan penyakit arsitektur barat yaitu pemaksaan
pemisahan antara bentuk dan struktur. Kuda kuda sederhana (architrave), tiang dan
balok (post and linted) pada arsitektur Yunani, sedangkan arsitektur Romawi
konstruksi kuda-kuda lebih kompleks ditandai dengan penambahan setengah kudakuda pada kedua sisi bangunan. Selain itu terdapat konstruksi busur dan rusuk
(Barrel Vault).
2. Arsitektur Romawi lebih mengutamakan fungsi (utilitarian), kontruksi
bangunan
dan
suasana (grandeur), sedangkan arsitektur Yunani lebih
mengesankan nilai-nilai estetika.
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
76 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR ROMAWI

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

3. Massa bangunan dalam arsitektur Romawi disusun secara komposit, yaitu


terdiri dari gabungan beberapa bentuk geometris atau elemen yang terpisah
(contoh bangunan pantheon yang terdiri dan dua bentuk : partico di bagian depan
dan rotunda di bagian belakang, sedangkan arsitektur Yunani tidak ada.
Karakter Arsitektur Berdasarkan Asal Bangsanya :
Arsitektur Etruska
Membuat langgam baru selain yang mengoper dari Yunani yaitu langgam/gaya
Tuskana, sedangkan lainnya gaya Komposit merupakan penggabungan Ionia
dan Corinthia.
Atrium merupakan ruang keluarga resmi didalam tiap rumah tinggal orang
Romawi yang fungsinya adalah tempat bagi seorang bapak untuk menasehati anak-anak
lelakinya. Ruang ini mempunyai lubang diatas atap yang sudah menjadi tradisi sejak
Romawi Kuno (Etruska), ketika tempat tinggalnya hanya terdiri dari satu ruang dengan
lubang angin di atas yang diperlukan untuk memasukkan cahaya serta udara dan
mengeluarkan asap dari tungku. Perkembangan selanjutnya atrium menjadi ruang tamu
besar, dengan lubang atas tetap dipertahankan, tetapi tungku api diganti dengan kolam
untuk menampung air hujan.
Dengan proses yang sama, Tablinum yang mula-mula adalah sengkang dibelakang
atrium, menjadi ruang makan kecil, dan menghadap kebun sayur sederhana
yang seterusnya dikembangkan menjadi taman tertutup yang indah dan dikelilingi oleh
ruang-ruang yang lain, misalnya ruang tidur atau thalamus, taman ini disebut Peristyllum
yang dibatasi pilar-pilar besar dan dilengkapi dengan kolam serta patung yang
dipergunakan untuk ruang santai keluarga. Bahan bangunan yang digunakan adalah
bata yang dikeringkan kemudian dilapisi teracota, sedangkan pemakaian atap dari bahan
kayu.
Arsitektur Romawi
Bangsa Romawi mengambil kolom dan balok dari Yunani lalu dengan busur lengkung
dari Etruska. Kombinasi kolom, balok dan busur ini merupakan ciri pedoman bagi
arsitektur Romawi selanjutnya. Langgam gaya yang dipakai untuk pilar-pilar adalah Doria,
Ionia, Korintia, Komposit dan Tuskana.
Arsitektur Vitruvius telah menyusun pedoman, juga memberikan proporsi langgam gaya
tersebut, kecuali Komposit. Proporsi gaya tersebut kemudian dipelajari secara mendalam
oleh Palladio, Vignolla dkk, pada zaman Renaissance.
Kuil yang pada phase Hellenistik Yunani, terdiri dari 1 lantai yang sangat dominan, pada
zaman Romawi menjadi bermacam-macam type yang dikembangkan dan
berlantai banyak.
Dinding Romawi terdiri dari batu dan beton, yang merupakan karakter kubus.
Pembuatan lengkung busur, ditunjang oleh rangka kayu/ bekisting sampai beton
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
77 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR ROMAWI

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

mengeras. Sedangkan beton merupakan bahan bangunan yang bisa diproduksi secara
masal, uniform dan sederhana.

Ciri arsitektur
1. Kolom
Kolom pada Arsitektur Romawi terbagi menjadi 3 jenis menurut asalnya, dan 5 jenis
menurut bentuk dan pemaknaannya. Seperti Berikut :
Menurut Asalnya :

Dari Etruska yaitu kolom Tuscan


Dari Yunani yaitu kolom Ionic, Doric, Corynthian
Hasil Asimilasi Bangsa Romawi yaitu Composite

Menurut Bentuk dan Pemaknaannya :

Doric : Perlambangan kejantanan seorang Lelaki. Sehingga Berbentuk Solid,


berbentuk merata atau sedikit mengerucut dibagian Capital (puncak Kolom).
Ionic : Perlambangan keanggunan seorang wanita berbentuk lurus ramping
merata, dengan lengkungan spiral pada bagian Capital.
Corynthian : Perlambangan Kedewasaan dan Kesuburan Seseorang dengan
Bentuk Bisa menyerupai Doric atau Ionic namun Bentuk Capital merupakan hasil
metafora dari bentuk bentuk Tanaman.
Tuscan
: Tidak banyak ukira dan ornamen seperti Kolom bawaan yunani,
Terlihat Solid dan Kuat dengan struktur menyerupai Doric.
Composite : Bentuk nya merupakan proses Eklektisasi dari Ionic dan
Corynthian, memiliki bentuk kolom yang ramping seperti Ionic, namun dengan
Ukiran pada bagian Capitalnya menyerupai Corynthian.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


78 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR ROMAWI

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

2. Dinding
Dinding Romawi terdiri dari batu dan beton, yang merupakan karakter kubus. Pembuatan
lengkung busur, ditunjang oleh rangka kayu/ bekisting sampai beton mengeras.
Sedangkan beton merupakan bahan bangunan yang bisa diproduksi secara masal, uniform
dan sederhana. Semen adukan bukan berasal dari romawi melainkan berasal dari Negeri
Puozola dengan produk Semen Pozzuolana.
Terdapat 4 Teknik pemasangan dinding pada bangunan Romawi yaitu :

Opus Incertum
Opus Reticulatum
Opus Testaceum
Opus Mixtum

BANGUNAN PENINGGALAN
1. Forum Romanum
Merupakan pengembangan dari Agora Yunani yang merupakan ruang luar terbuka
ditengah kota sebagai civic space tempat ini merupakan Tonggak jarak emas, awal
menyebarnya semua jalan-jalan (via) di Romawi yang menghubungkan daerah menuju ke
seluruh kawasan kekaisaran.
Lambat laun Forum berkembang menjadi kompleks pemerintahan, tempat terbuka, kuil
dan toko, yang pusatnya bebas dari kereta/kendaraan.
Forum romanum merupakan forum terbesar dalam perkembangan sejarah romawi bahkan
yang terbesar dari perkembangan sejarah dunia. Sehingga keberadaan forum ini sangat
berpengaruh dan bahkan hingga sekarang menjadi titik acuan pada perkembangan
arsitektur di dunia.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


79 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR ROMAWI

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

2. Spalato
Rumah tinggal para pemimpin
yang me.nampilkan karakter
simetris dan bernuansa muter
kekaisaran,
makna
yang
ditampilkan
menunjukkan
peran
kaisar
sebagai
Cosmocreator (kekuatan yang
menguasai dunia). Bangunan
ini
dapat
dikelompokkan
dalam jenis villa dan istana.

3. Thermae
Tempat pemandian atau kolam yang minp dengan pemandian Turki (mandi panas-bilasmandi spa- berenang di air dingin) dan digunakan juga sebagai tempat perkumpulan
anggota klub (Social Centre). Salah satu pemandian yang tekenal pada waktu itu adalah
Bath of Caracalla rnenggunakan kontruksi lengkung atau kubah dan beton untuk
mencapai gugusan ruang yang kompleks, program fungsional rumit karena banyaknya
ruang yang diperlukan.
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
80 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR ROMAWI

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

4. Aqueduc

Bangunan saluran air yang merupakan perpaduan antara keahlian teknologi dan
keanggunan arsitektur. Air disalurkan ke kota sedemikian banyaknya sehingga seolah-olah
sungai itu sendiri yang mengalir memasuki kota melalui gorong-gorong. Air mengalir
turun dari permukaan yang lebih tinggi ke permukaan yang lebih rendah, melalui saluran
beton di bagian atas aquaduc (Vitruvius menyarankan supaya saluran diturunkan 15 cm
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
81 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR ROMAWI

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

setiap 30,5 cm panjang akuaduk). Pelengkung akuaduk kadang bertingkat 1, kadang


bertingkat 2 bahkan 3 bila melintasi lembah yang curam. Terowongan yang digali
menembus bukit yang terlalu sempit disusuri, dilengkapi dengan bak kontrol untuk
memeriksa dan membersihkan. Sifon terbalik digunakan kalau jurang terlalu terjal. Teknik
tersebut berlandaskan prinsip bahwa air akan mencari permukaannya sendiri. Efek sifon
ini memaksa air mengalir naik setelah turun dari tempat yang tinggi. Aqua
Marcia adalah bangunan pertama yang menggunakan pelengkung untuk
meninggikan saluran airnya, dibangun pada tahun 144 BC. Pelengkung batu yang
panjangnya 96 km itu memungkinkan saluran tetap agak landai, sedangkan air
disalurkan ke kota cukup tinggi sehingga tekanan airnya kuat sekali.
5. Theatre
Merupakan pemandian umum yang serba lengkap, yang dikembangkan dari Gymnasium
Yunani, dan merupakan pusat kehidupan social bagi kaum bangsawan (kelas tinggi).
Bangunannya dibuat sangat mewah untuk rekreasi, santai dan melepas penat dengan
pemakaian teknologi tinggi menggunakan lantai batu sabak dengan system lantai double.
Agar kondisi thermal ruang yang diinginkan dapat tercapai. Bangunan ini mempunyai
fasilitas :
Ruang Frigidarium yaitu kolam air dingin
Ruang Tepidarium yaitu kolam air panas
Ruang Calidarium yaitu ruang mandi uap
Perpustakaan
Gymnasium untuk senam
Gedung Olah raga, toko, kantor dan penginapan.
Pemandian yang terbaik dan terbesar dan lengkap adalah Thermae Caracalla (dibangun
oleh
Kaisar Caracalla) pada abad ke 3 Masehi (AD) yaitu tahun 212-216 masehi, yang
meliputi bangunan dengan daya tampung 1600 orang pemandi.
Air yang dialirkan dari gunung melalui akuaduk ribuan liter banyaknya sedangkan air
untuk tepidarium dan calidarium dipanaskan dengan menggunakan tungku yang
apinya dari kayu, tungku tersebut disambungkan dengan jaringan pipa uap dibawah
lantai (diantara lantai rangkap) yang dibuat dari batu sabak.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


82 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR ROMAWI

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

6. Kuil
Merupakan asimilasi yang berasal dan elemen-elemen arsitektur Yunani. Beberapa
bentuk bangunan tidak berdiri sendiri, diantaranya merupakan gabungan dinding
pembatas ruang yang vertikal dengan yang melengkung dan diatur secara aksial.
Bangunan ini dipersernbahkan untuk tiga serangkai dewa Romawi (Capitol Triad) yaitu :
Jupiter, Juno dan Minerva.
Salah satu kuil yang terkenal adalah Pantheon, dibangun oleh Handrian sejak awal abad 2
SM yang diperuntukan bagi semua dewa. Konsep ruang dalamnya menggambarkan
karakteristik Kosmik dengan model surgawi.
Bangunan ini telah menjadi puncak keberhasilan arsitektur Romawi karena Handrian
telah menciptakan fase baru dalam perkembangan teknoiogi membangun
terutama nilai-nilai atau makna yang terkandung didalamnya. Secara keseluruhan
bangunan ini memiliki dua elemen utama yaitu:

a. Rotunda.
Merupakan suatu kubah besar yang mewadahi Cellar. Diameter atau garis tengah kubah
irii sebesar 43.6 meter.
b. Portico.
Merupakan suatu serambi berkolom (Colonnade) dengan langgam elemen Carinthian
Order.
7. Basilika
Merupakan Hall untuk pengadilan dan perdagangan yang berdenah segi empat dengan
ukuran panjang adalah 2 X lebarnya, serta membentuk nave (ruang utama) di tengah yang
dikelilingi oleh selasar di kiri kanannya. Sedangkan Tribune biasanya berbentuk
lingkaran, ada 2 tribune yang letaknya berseberangan, dipisahkan dengan deretan tiangtiang pendek atau baluster, serta letak tribune lebih tinggi dari yang lain.
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
83 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR ROMAWI

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Contoh :
Basilika Trajan dibangun oleh Kaisar Trayanus
Basilika Constantin dibangun oleh Kaisar Constantinus
Basilika Maxentius dibangun oleh Kaisar Maxentius

8. Amphitheatre
Berkembang akibat popularitas olah raga atletik, lomba kereta, pertarungan Gladiator
melawan hewan buas. Bangunan ini berdiri di atas tanah yang datar dan berhentuk ellips
dengan daya tampung untuk kurang lebih 700 orang. Bentuk dinding dengan langgam
superimposisi dan bentuk arkade yang mengelilingi sisi luar bawah bangunan. Juga
terdapat struktur basement untuk kandang, jebakan dan tempat keluarnya para gladiator.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


84 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR ROMAWI

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

9. Villa
Rumah berbentuk atrium (ruang yang
terpusat dan pada bagian atasnya
terbuka). Merupakan sintesa dari fungsi
privat dan fungsi publik. Bagian tengah
bangunan ini ditembus oleh poros
longitudinal yang bergerak dan entrance
ke kebun. Contoh villa yang terkenal
pada waktu itu adalah Villa Hadrian.
Sedangkan apartemen atau insulae
merupakan bangunan yang bertingkat
lima dengan toilet pada tingkat satu dan
WC atau KM di tempat pemandian
umum.

10. Circus Maximus


Merupakan sirkus pertama yang dibangun pada masa pemerintahan Raja Tarquinius
Priscus, dipergunakan untuk lomba kereta perang. Sirkus Maximus ini mempunyai
panjang 600 m dan lebar 200 m dengan daya tampung 300.000 penonton.
11. Arches
berfungsi sebagai gapura yang dipakai para
kaisar untuk memperingati kemenangan
mereka. (Constantine, Septimius Severus,
Titus).
Ciri ciri :
Memiliki Podium diatas gapura
sebagai tempat orator.
Gapura terdiri dari arch (bidang
lengkung)
Arch
pada
bidang
lengkung
dipadukan dengan kolom kolom
(ionik/dorik/korintian/tuscan/komposit
)
Terdapat
kalimat
penyambut
pemenang ataupun doa dibagian atas
gapura

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


85 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR ROMAWI

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Makna Arsitektur
Penafsiran terhadap makna kehidupan dari segi fungsi
dan sistem struktur sosial sangat kompleks.Kondisi ini
sangat besar pengaruhnya terhadap perilaku, tata cara
hidup dan termasuk dalam tata bangunan. Ekspresi
arsitekturnya terungkapkan melalui peralihan artikulasi
detail. Bentuk arsitektur mengesankan keanggunan formal
yang berorientasi birokratik, tersusun secara sistematik,
praktis dan variatif dalam langgam.

TOKOH berpengaruh

GAIUS OCTAVIUS / KAISAR AUGUSTUS

Gaius Octavius yang bergelar Kaisar Augustus adalah


Kaisar Romawi pertama dan salah satu yang paling
berpengaruh. dan lebih kesohor dengan julukan
Octavian, tidak bersedia menerima gelar Agustus
sampai umurnya tiga puluh lima tahun. Dia cucu
Yulius ,Karena Yulius Caesar sendiri tak punya anak,
amatlah sayangnya ia kepada Octavian dan
mendidiknya menjadi seorang politikus. Tetapi,
tatkala Caesar terbunuh tahun 44 SM, Octavian baru
seorang pelajar berumur delapan belas tahun. Ia
mengakhiri perang saudara berkepanjangan dan
menciptakan kedamaian yang dikenal dengan
sebutan Pax Romana atau kedamaian Romawi.

YULIUS CAESAR

Gaius Julius Caesar (adalah seorang jenderal Romawi, negarawan, Konsul, dan penulis
terkenal prosa Latin. Ia memainkan peran penting dalam peristiwa yang menyebabkan
runtuhnya Republik Romawi dan munculnya Kekaisaran Romawi.
Ia adalah seorang pemimpin militer dan politikus Romawi yang kekuasaannya terhadap
Gallia Comata memperluas dunia Romawi hingga Oceanus Atlanticus, melancarkan
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
86 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR ROMAWI

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

serangan Romawi pertama ke Britania, dan memperkenalkan pengaruh Romawi terhadap


Gaul (Perancis kini)

VITRUVIUS
Marcus Vitruvius, adalah seorang Insinyur,
Arsitek, Teoritor dan Penulis.
Vitruvius pula pembuat Pedoman dasar
membangun yang dikenal dengan sebutan
Clasical Order yang dipakai hingga zaman
Renaissance. Sehingga pedomannya dipakai dan
dikenal oleh banyak orang pada masa itu hingga
sekarang.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


87 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR ROMAWI

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Penyebab kepunahan
pernah berdiri kekaisaran terkuat yang disegani dunia kala itu.Saking kuatnya kekaisaran
tersebut, timbul perdebatan tentang bagaimana keruntuhannya bisa terjadi. Banyak opini
yang percaya bahwa kekaisaran ini tak pernah benar-benar sirna.
Belum ada yang percaya hingga saat ini jika bangsa ini telah benar benar sirna. Sehingga
muncul beberapa spekulasi spekulasi tentang kehancuran dari peradaban tersebut.
Berikut adalah 2 spekulasi yang paling kuat hingga sekarang tentang Alasan
kehancurannya peradaban Romawi :
Penyerangan Oleh Kaum Barbar
Di tahun 410, Alaric, Raja Visigoth berhasil menguasai wilayah Kekaisaran Romawi Barat.
Selama beberapa tahun selanjutnya kekaisaran ini berada di bawah kekuasaan bangsa
Goth, hingga pada tahun 455 Kota Abadi ini kembali diserang oleh kelompok Vandal,
yang juga berasal dari Jerman Timur. Di tahun 476, pemimpin Jerman Odoacer
melakukan aksi pembantaian dan berhasil melengserkan Kaisar Romulus Augustulus.
Tahun itu kemudian disebut-sebut sebagai tahun runtuhnya Kekaisaran Romawi Barat.
Bangkitnya kekaisaran Romawi Timur
Sebenarnya keruntuhan Kekaisaran Romawi sudah diramalkan terjadi sejak akhir abad ke3. Awalnya, kedua bagian kekaisaran tersebut hidup berdampingan dengan rukun, namun
menjadi saling perang akibat adanya perebutan sumber daya alam, Perbedaan yang ada
pada wilayah barat dan timur, maupun perkara bantuan militer.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


88 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG

Jl. Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988 773988.
Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.

ARSITEKTUR

PULAU KRETA

3400 SM 1250 SM

DOSEN PEMBIMBING :

DR. Ir. ACHMAD ZOELKARNAEN R., MSIP., CMPM

ARSITEKTUR KEPULAUAN YUNANI KRETA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

GEOGRAFI

Peradaban Pulau Kereta Pulau Kereta terletak di daerah perairan laut tengah bagian
timur.Letaknya yang strategis membuat pulau kereta sebagai pusat aktivitas.Pulau kreta
menghubungkan daerah-daerah pusat perdagangan di pulau Sicili Viewer of Yunani a,
Mesir, Pantai Levant, Bizantium dan Yunani.
Kreta adalah pulau terbesar yang terletak di sebelah selatan Pulau Yunani. Letak Pulau
Kreta sangat strategis yakni di tengah-tengah jalur pelayaran antara Mesir, Yunani, dan
Mesopotamia. Dan itu pula sebabnya, pulau Kreta ini menjadi incaran bangsa bangsa
besar pada zaman itu.
Peradaban Pulau Kreta disebut-sebut merupakan cikal bakal dari peradaban Yunani .
Peradaban Pulau Kreta ini dimulai pada Zaman Perunggu sekitar tahun 3400 2100 SM.
Masyarakat Kreta biasa disebut juga bangsa Minoa.
Wilayah Kreta terbagi dalam beberapa wilayah kota diantaranya Knossus, Phaistos,
Gortyna, dan Gournia. Orang-orang Kreta mengenal bentuk tulisan yang disebut Minos.
Nama Minos berasal dari nama seorang raja besar dari kerajaan Knossus.

MATA PENCAHARIAN
Masyarakat pulau Kreta adalah masyarakat maritim (berdagang dan berlaut). Umumnya
mereka ikut serta dalam Pelayaran Bangsa - bangsa besar seperti Mesir, Yunani, dan
Mesopotamia dalam perdagangan seperti Sandang, Makanan Laut, Dan sebagainya.
Masyarakat ini juga membawa budaya asli tempat mereka berdagang di tanah kelahiran
mereka yang sangat berbeda dengan masyarakat Yunani daratan.
Dari kegiatan pelayaran dan perdagangan telah menyebabkan tingkat kemakmuran yang
tinggi bagi masyarakat Pulau Kreta. Kota-kota pusat perdagangan seperti Knossus dan
Phaestos telah tertata dengan baik. Bangunan gedung pada umumnya telah terbuat dari
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
89 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR KEPULAUAN YUNANI KRETA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

batu bata serta ada bangunan yang bertingkat. Di Kota Knossus ditemukan reruntuhan
istana berbentuk Labyrinth. Bangunan istana didesain sedemikian rupa agar seseorang
yang masuk mudah tersesat karena susunan kamar-kamar, ruangan, dan lorongnya
banyak dan berliku-liku.

Sejarah
Sekitar tahun 1400 SM bangsa Creta dikuasai
oleh bangsa Mycenia dan mencapai puncak
kekuasaannya tahun 1200 SM. Bentuk arsitektur
yang dibangun oleh bangsa Yunani Creta adalah
rumah tinggal, villa, istana, pasar, kuil-kuil dan
kuburan. Bangunan dalam suatu kota dirancang
dengan orientasi ke arah Utara dan Selatan.
Bahan bangunan dibuat dari bahan bata, batu
alam dan kayu. Rancangan bangunan memiliki
bentuk tampak (facade) dan simetris serta
cara umum hampir setiap bangunan memiliki
serambi dalam (patio). Bentuk atap datar dan
terletak pada pikulan kayu yang disanggah oleh
tiang kayu pada ujung atasnya ada kepala
(kapital) berbentuk bantal yang dicat. Badan
tiang (shaft) agak meruncing kebawah dan
dinding bagian dalam biasanya ada lukisan
dinding yang dinamakan dengan fresca.
Menurut para arkeolog, peradaban orang-orang Kreta secara kronologis dibagi ke dalam
tiga periode yaitu:

Minoa awal (3400-2100 SM) dimulai pada zaman tembaga dan berakhir pada
penggunaan alat-alat dari perunggu

Minoa madya (2100-1600 SM) ditandai dengan didapatkannya perkembangan


bidang seni dan ditemukannya reruntuhan kerajaan Knossus

Minoa akhir (1600-1200 SM) ditandai dengan masa puncak perkembangan


kultural dan stagnasi akhir.

Namun, tulisan Minos sampai sekarang belum berhasil dibaca sehingga sejarah Pulau
Kreta belum terungkap dengan jelas.

KEHIDUPAN MASYARAKAT
Sekitar tahun 3400 SM Pulau Kreta sudah didiami bangsa Kreta yang masuk bangsa Indo
Jerman. Letak Pulau Kreta yang cukup strategis antara Asia dengan Eropa menyebabkan
perdagangan menjadi pencarian utama. Mereka telah berdagang sampai Spayol untuk
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
90 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR KEPULAUAN YUNANI KRETA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

mengambil perunggu dan perak dan kemudian dijualnya ke Mesir. Di samping itu mereka
juga berdagang barang barang laun yang laku di pasaran pasaran negara sekitar Laut
Tengah.
Masyarakat Pulau Kreta mengenal seni lukis
Fresko, seni porselin/gerabah, seni pahat,
dan seni kerajinan logam. Karya seni ini
menghasilkan peralatan rumah tangga
misalnya
alat
pertukangan,
sepatu,
pengecoran logam, dan lain-lain. Karya
seni ini juga menghasilkan peralatan rumah
tangga misalnya alat pertukangan, sepatu,
pengecoran logam dan lain-lain. Selain itu,
peradaban Pulau Kereta juga meninggalkan
kemampuan maritim dan kemampuan
menempa besi pada rakyatnya Fresco
adalah teknik melukis di dinding dengan
menimpakan pigmen pada plaster dinding
yang baru dilapisi.
Pada tahun 1500 SM datanglah suku
bangsa Kerman yang sering disebut bangsa
Takhe menduduki jazirah peloponesos.
akhirnya terjadilah percampuran darah,
bangsa dengan pengaruh yang sangat kuat
dari suku bangsa pelasgen (bangsa teger)
kemudian tinggal di Laut karata. masa
percampuran bangsa bangsa pada tahun
1100 SM ini disebut kebudayaan Yunani awal,yang kemudian disebut periode Pra Helin /
Pra Helles / Pra Helladie.
Dalam kurun waktu tahun 1100 SM bangsa bangsa dari utara
menyerang ke Yunani yaitu bangsa bangsa Doria dan Lonia sehingga
di Yunani terdapat empat suku bangsa, yang akhirnya merupakan nenek
moyang bangsa Yunani. Sehingga Kreta memiliki 3 Suku Bangsa Selain
Minos yaitu :
Bangsa
Doria
mempunyai sifat keras, berani dan ini tercermin dalam karya karya
hasil kebudayaannya yang pada umumnya merupakan bangunan
bangunan yang bentuknya amat kokoh, tambun (gemuk)dan banyak
mempunyai benteng benteng. dalam seni patungbangsa ini adalah
ahlinya.
bangsa
Ionia
mempunyai sifatgembira penuh perasaan, sedang hasil hasil
kebudayaanyang di ciptakannya kebanyakan juga bangunan,bentuk
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
91 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR KEPULAUAN YUNANI KRETA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

bangunannya adalah ramping sdang patung patung wanita yang diciptakan nampak lebih
bagus dan harmonis.
Bangsa
Teolia
adalah bangsa yang mempunyai sifat campuran dari bangsa Doria dan bangsa Ionia.

Kebudayaan
Banyak keuntungan yang diperoleh dari perdagangan, sehingga bangsa Kreta hidup
makmur. Pusat kebudayaan Kuno (sekitar 3000 2000 SM) orang membuat makam yang
berbentuk bulat yang ditutupi dengan hiasan hiasan batu. Juga dibuat jambangan (vas)
dari batu yang indah. Pada ditemukan bekas bekas istana di Knossos dan Phaistos yang
penuh dengan lukisan dan hiasan indah pada dinding dindingnya. Istana istana
merupakan labyrinth, yaitu bangunan yang berkelok kelok sebagai pertahanan dari
serangan musuh. Barang - barang kerajinannya dihiasi dengan lukisan dan warna yang
mengagumkan. Barang barang yang dibuat dari emas dihiasi binatang binatang yang
hidup di laut. Sekitar tahun 1400 SM terjadi gempa dahsyat yang mengakibatkaan
hancurnya kedua pusat kebudayaan tersebut. Zaman Akhir (1600 1250 SM) kebudayaan
Kreta sudah mundur.
Kebudayaan Creta (kebudayaan Menoan) sangat berpengaruh terhadap kebudayaan
Yunani, begitu pula yang terjadi di kepulauan Cycladic. Bangsa Creta tumbuh pada
daerah yang beriklim sedang, tanah yang subur dan suasana yang aman. Pendapatan
penduduknya berasal dan hasil perdagangan karena letaknya di persimpangan arus lalu
lintas perdagangan yang banyak dilalui oleh bangsa Mesir.

SISTEM KEPERCAYAAN
Kebiasaan Masyarakat Kreta Melakukan Pemujaan.
Hal yang paling menarik perhatian dari penemuan
tersebut adalah lempengan lempengan terbuat dari
tanah liat yang berukir abjad, salah satu di antaranya
bertuliskan : Swedia telah mempersembahkan 7
orang wanita, anak lelaki dan perempuan masing
masing satu orang. Di luar dugaan, para arkeolog
pun berhasil menemukan tumpukan tulang manusia
yang jumlahnya mencapai 200 potong lebih, yang
merupakan tulang tengkorak anak yang berusia
antara 10 15 tahun, yang masih meninggalkan
bekas dibunuh dengan benda tajam. Setelah itu para
arkeolog juga menemukan sebuah biara pemujaan.
Dalam temuan itu terbukti bahwa penduduk Crete
telah
melakukan
pemujaan
dengan
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
92 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR KEPULAUAN YUNANI KRETA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

mengorbankan manusia hidup. Di dalam biara tersebut ditemukan berbagai jenis wadah
dari bahan keramik yang digunakan untuk melakukan pemujaan, di atas meja pemujaan
tergeletak seonggok tengkorak dari seorang remaja dengan tinggi badan sekitar 165 cm,
di samping meja pemujaan tersebut juga ditemukan ada sebuah wadah tempat
menampung darah dari sang korban, dan sebilah pisau dari tembaga yang digunakan
untuk membunuh.
Kepercayaan dan pemujaan kepada para dewa di Yunani sangatkuat. pada mulanya
pemujaan tadi ditujukan kepada emat unsur kekuatan alam yaitu air, api, tanah serta
angin/udara. kepercayaan itu kemudian disebut religi alam atau agama alam. dewa-dewa
orang Yunani masih bersifat samar samar, artinya bisa berbentuk binatang maupun
manusia dan yang terpenting harus mengandung salah satu dari empat unsur kekuatan
alam tadi. Pada akhirnya kepercayaan tersebut mengalami pengembangan menjadi
pemujaan terhadap dewa dewa yang menyimbolkan ke 4 Elemen dasar alam tersebut.
Dewa-dewa mereka adalah Zeus, Demender, Hephaestos dan Poseidon, dantaranya empat
dewa tersebut Zeus-lah yang paling mendapat penghormatan dan penghargaan.
Di setiap rumah penduduk Yunani selalu mempunyai tempat kebaktian sendiri, sedang
pusat tempat pemujaannya adalah di Perapian Hestia. Lama kelamaan dewa Zeus lebih
dikenal sebagai dewa negara,dan kemudian bentuk bentuk dewa yang masih samar
samar tadi pada abad ke IX direalisasikan dan dikarang dalam uraian uraian / tulisan
dalam buku oleh Humelos yang antara lain berjudul Hyas dan Odesia.

ASSET KEBUDAYAAN
Fresco
seni lukis Fresko, seni porselin/gerabah, seni pahat, dan
seni kerajinan logam. Karya seni ini menghasilkan
peralatan rumah tangga misalnya alat pertukangan,
sepatu, pengecoran logam, dan lain-lain. Karya seni ini
juga menghasilkan peralatan rumah tangga misalnya alat
pertukangan, sepatu, pengecoran logam dan lain-lain.
Fresko berasal dari frase Italia buon fresco yang berarti
selagi basah. Pigmen yang ditimpakan di atas plaster
basah akan melekat sangat kuat sehingga hasilkarya bisa
dinikmati berpuluh tahun.
Adonan ini harus dibuat dengan takaran yang tepat,
sebab bila terlalu basah akan menyebabkan timbulnya
jamur, dan bila terlalu kering akan menyebabkan pigmen
tidak bisa tertempel kuat.Desain fresko biasanya dibuat di
atas kertas yang kemudian dilubangi, ditempelkan ke atas
plaster basah, dan ditaburi pigmen gelap yang kemudian

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


93 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR KEPULAUAN YUNANI KRETA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

membuat pola desain yang persis sama dengan rancangan semula. Lukisan harus dibuat
secepat mungkin sebelum adonan plaster mengering sehingga saat sebagian air diserap
oleh dinding, pigmen yang ada ikut terserap pula dengan kuat.

SISTEM pOLITIK
Bentuk pemerintahannya menganut sistem desentralisasi dan kepercayaan penduduknya
adalah memandang alam sebagai sumber kekuatan yang baik. Sedangkan tempattempat upacara keagamaan digua-gua atau puncak gunung, dan upacara-upacara pribadi
dilakukan di tempat tinggal masing-masing atau istana istana. Sistem kepercayaan yang
dianut merupakan kepercayaan yang tidak monotheis. Kehidupan di Creta amat ceria,
makmur karena mempunyai sumber alam seperti emas, perak dan batu mulia. Dan
kekayaan alam dan potensi alam juga didapat dari hasil upah, yaitu ketika menjadi tentara
bayaran di Mesir ketika terjadi perang dengan bangsa Hittite.

LANGGAM ARSITEKTUR
Arsitektur di pulau Kreta dan Mikena serta
pulau lain disekitarnya
berbeda
dengan
karakter arsitektur di daratan Yunani.
Penduduk kepulauan tersebut berasal dari Asia
Kecil yang berimigrasi ke pulau Kreta dan
sekitarnya serta membawa budaya asalnya.
Bangunan rumah tinggal menggunakan atap
datar yang merupakan typical daerah timur,
sedangkan cahaya dimasukkan melalui celahcelah lubang
atap. Ruang menggunakan
Cella, yaitu ruang yang keempat sisinya
tertutup (massif dengan satu sisi sebagai
bukaan (pintu).
Megaron adalah unit rumah tinggal dengan
fasilitas sebagai berikut :

Berbentuk cella yang dilengkapi dengan


lobby/vestibule.

Entrance dan serambi depan yang


mengarah kedalam.

Thelamus (ruang tidur) yang diletakkan


dibagian paling belakang. Bahan bangunan :

Memakai batu pecah ataupun batu gamping/gibs yang dikeraskan untuk lapisan
lantai.

Bata yang dikeringkan untuk dinding

Atap memakai kayu.


TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
94 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR KEPULAUAN YUNANI KRETA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

BANGUNAN PENINGGALAN
Knossos Temple

Knossos (sebutan alternatif Knossus, Cnossus, Yunani diucapkan [knosos]), juga disebut
labirin, atau Istana Knossos, adalah situs arkeologi zaman perunggu terbesar di pulau Kreta dan
diduga sebagai pusat upacara, politik, dan budaya Peradaban Minoa. Istana ini berbentuk seperti
lorong-lorong rumit yang digunakan sebagai ruang kerja, tempat tinggal, dan gudang yang
terletak dekat dengan lapangan tengah. Gambar detail kehidupan sehari-hari orang Kreta pada
akhir zaman perunggu ditampilkan dalam lukisan dinding pada tembok di istana ini. Kini Knossos
menjadi daya tarik dan tujuan wisata berkat sebagian besar bagiannya telah dipugar oleh arkeolog
Arthur Evans dan lokasinya yang dekat dengan kota utama Kreta Heraklion.
Bagian dari rekonstruksi Istana Minoa di Knossos oleh Arthur Evans. Ini adalah bastion A pada
gerbang utara, perhatikan fresko banteng di atasnya.
Kota Knossos tetap menjadi kota penting pada kurun Klasik dan Romawi, akan tetapi
popularitasnya beralih ke kota baru Handaq (kini Heraklion) pada abad ke-9 M. Pada abad ke-13
kota ini disebut Makryteikhos 'Tembok Panjang'; uskup Gortyn tetap menyebut diri mereka
sebagai keuskupan Knossos hingga abad ke-19.[1] Kini nama ini hanya digunakan untuk situs
arkeologi yang terletak dipinggiran kota Heraklion.
Smyrna Agora
adalah yang terbesar dari jenisnya di
dunia. Didirikan pada 333 SM oleh
Alexander Agung. Penggalian dan
restorasi masih. Prasasti menunjukkan
adanya gereja dan manajer penggalian,
Mehmet Taslialan dari Museum
Arkeologi,
berpikir
ini
akan
menempatkan Izmir di peta untuk
wisatawan iman Kristen. Untuk saat ini
kita harus melakukan dengan Basilika
terbesar (tidak banyak untuk melihat,
tapi
ketika
seorang
arkeolog
menunjukkan
ukurannya
itu
membentang sepanjang satu seluruh
sisi penggalian saat ini.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


95 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR KEPULAUAN YUNANI KRETA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Smyrna adalah kota kedua untuk menerima surat dari rasul Yohanes dalam kitab Wahyu. Kisah
Para Rasul 19:10 menunjukkan bahwa gereja ada didirikan selama perjalanan misi ketiga Paulus.
Karena kenyataan bahwa kota pelabuhan Izmir rumah penduduk terbesar kedua di Turki saat ini,
situs Smyrna kuno telah sedikit digali. Kecuali yang agora, teater, dan bagian dari saluran air
Romawi, sedikit sisa-sisa kota kuno.

Penyebab kepunahan
Tidak ada satupun yang bisa mengetahuinya dengan pasti, namun ada satu teori yang mengatakan
telah terjadinya pertikaian antara para kelas pekerja dengan kelas penguasa yang akhirnya
menyebabkan runtuhnya peradaban ini. Teori lain adalah adanya gangguan pada rute
perdagangan, atau faktor bencana alam seperti gempa bumi.Namun teori yang populer adalah
peradaban ini diserang oleh peradaban lain dari Utara yakni Dorians (yang menetap diwilayah
tersebut setelah jatuhnya peradaban Mycenean) atau manusia laut (orang-orang yang beremigrasi
dari Balkan ke wilayah timur tengah).

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


96 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG

Jl. Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988 773988.
Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.

ARSITEKTUR

CELTIC
1500 SM 150 M

DOSEN PEMBIMBING :

DR. Ir. ACHMAD ZOELKARNAEN R., MSIP., CMPM

ARSITEKTUR CELTIC

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

GEOGRAFI
Suku Celtic adalah merupakan suku bangsa berada di bagian selatan Jerman, yang hidup
sekitar tahun 1500 SM. Pada tahun 500 SM suku bangsa celtic menjadi suku yang paling
kuat di dataran eropa.

MATA PENCAHARIAN
Bangsa Celtik umumnya hidup bertani dengan
menanam Padi, umbi-umbian dan buah-buahan, serta
beternak sapi, domba dan babi. Namun mereka juga
terampil membuat barang-barang dari logam dan
terkenal dalam membuat perhiasan emas. Mereka juga
membuat senjata dan pakaian perang kualitas tinggi
dari logam.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


97 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR CELTIC

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Sejarah
Bangsa Celtik adalah kelompok suku bangsa yang pernah tinggal bermukim di Eropa dari sekitar
2.500 tahun silam. Mereka adalah prajurit hebat yang sering berperang.
Suku-suku bangsa Celtik merupakan suku yang gigih berperang melawan musuh. Dalam
berperang banyak prajurit mereka yang mengenakan baju baja, namun pakaian itu hanya
melindungi bagian tubuh tertentu. Malah ada prajurit Celtik yang sama sekali tidak mengenakan
pakaian untuk membuktikan keberanian mereka. Banyak suku yang membangun benteng
pertahanan di bukit-bukit sebagai tempat perlindungan. Di Inggris salah satu ratu Celtik yang
terkenal, Ratu Boudicca memimpin sukunya, Iceni, untuk melawan bangsa Romawi meskipun
pada akhirnya kalah.
Bangsa Celtik tidak memiliki bahasa atau karya tulisan, tetapi mereka meninggalkan cerita-cerita
tentang dewa mereka lewat lagu dan puisi. Mereka memuja banyak dewa serta melakukan kurban
sebagai bentuk penghormatan terhadap dewa-dewa mereka. Upacara atau ritual pemujaan
tersebut dipimpin oleh para pendeta Druid.
Sebagian suku bangsa Celtik telah musnah sekitar tahun 150 M, yaitu semenjak perluasan
Kekaisaran Romawi. Kini keturunan orang-orang Celtik yang masih ada dapat ditemui di
kepulauan Britania dan di Prancis.

KEHIDUPAN MASYARAKAT
Bangsa Celtik adalah suku petani yang hidup di
sekeliling oppidae atau kubu kepala suku mereka.
Oppidae biasanya merupakan bukit berbenteng.
Beberapa diantaranya kemudian berkembang
menjadi desa atau kota. Kebanyakan orang Celtik
adalah petani kecil yang tinggal di berbagai suku.
Terkadang suku-suku ini terpecah, dan satu
kelompok berpindah ke tempat lain. Karena itu,
suku tertentu dapat menyebar ke berbagai daerah.
Orang Celtik disatukan oleh para Druid, yaitu
pendeta terpelajar, pembuat peraturan, penyair,
sekaligus peramal. Mereka juga memiliki seniman,
musisi, dan pengrajin logam yang ahli. Perhiasan,
gerabah, senjata, dan tempat minum mereka
biasanya dihiasi berbagai desain rumit dan
geometris. Orang Celtik berdagang dengan
Romawi, Yunani, dan negeri lainnya, tetapi mereka
tidak banyak dipengaruhi oleh peradaban ini.
Bangsa ini juga Dikenal sebagai pejuang tangguh
(kaum wanitanya juga bertempur), orang Celtik
menggunakan senjata dan perlatan dari besi. Pada
tahun 390 SM, mereka menjarah Roma. Pada tahun
280 SM, mereka menyerang Yunani dan Anatolia
untuk mencari barang jarahan. Bahkan, terkadang
mereka saling berperang. Bangsa Romawi
memamfaatkan kondisi ini ketika menaklukkan
Gaul (Perancis) dan Inggris. Pemimpin Celtik
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
98 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR CELTIC

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Inggris, Caradoc (Caractatus), dikhianati oleh orang Celtik lainnya. Dalam keadaan terpecah, para
pejuang Inggris itu kehilangan kemerdekaan pada tahun 43-80 M. Bangsa Celtik kemudian
menerima pemerintahan Romawi dan bertempur di pihak Romawi melawan bangsa barbar
Jerman. Orang Celtik merupakan orang Eropa pertama yang memeluk agama Kristen. Setelah
keruntuhan Romawi, cara hidup Celtik di Eropa hanya tersisa di Irlandia, Brittany, beberapa
daerah di Wales dan Skotlandia.

Kebudayaan
Celtic memiliki reputasi besar sebagai pemburu kepala,
dan terkenal untuk meletakkan kepala korban di kereta
mereka, dan di depan rumah mereka. Banyak Celtic
bertarung secara telanjang (untuk mengejutkan musuh
mereka) dan terkenal dengan pedang besi panjang
mereka.
Mereka memotong kepala musuh dalam pertempuran
dan melampirkannya ke leher kuda mereka. Barang
rampasan bernoda darah mereka serahkan ke pembantu
mereka dan menyanyikan lagu kemenangan, dan mereka
memaku kepala musuh di atas rumah mereka, sama
seperti halnya pemburu yang memasang kepala hewan
buruan.
Mereka membalsem dalam minyak cedar kepala musuh paling terkenal, dan menjaga mereka
dengan hati-hati di peti, dan menampilkan mereka dengan bangga kepada orang asing,
mengatakan bahwa untuk yang satu ini kepala nenek moyang mereka, atau ayahnya, atau
manusia itu sendiri, menolak menawarkan sejumlah besar uang

SISTEM pOLITIK
Setiap orang Celtik adalah orang bebas yang memiliki hak individu. Keadilan Druid sangat
terkenal. Ikatan kesetiaan di setiap suku sangat kuat. Para kepala suku dipilih oleh anggota suku,
sementara para raja dipilih oleh para kepala suku. Keduanya dapat disingkirkan apabila tidak
bekerja dengan baik.
Setiap orang Celtik adalah orang bebas yang memiliki hak individu. Keadilan Druid sangat
terkenal. Ikatan kesetiaan di setiap suku sangat kuat. Para kepala suku dipilih oleh anggota suku,
sementara para raja dipilih oleh para kepala suku. Keduanya dapat disingkirkan apabila tidak
bekerja dengan baik.
Druid adalah sebuah kasta pendeta Keltik. Kasta ini ada di Eropa Barat, Britania Raya dan Irlandia
hingga pemerintah Romawi mengambil alih dan Kekristenan masuk. Druid adalah bagian dari
budaya suku yang dikenal sebagai "Keltoi" () atau "Keltai" () dan "Galatai" ()
dalam bahasa Yunani. Druid berperan sebagai pendeta, penyembuh, wasit dan hakim. Baik lakilaki maupun perempuan dapat menjadi druid, meskipun tidak ada bukti bahwa terdapat druid
perempuan.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


99 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR CELTIC

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

BANGUNAN PENINGGALAN
Stonehenge
Stonehenge merupakan suatu bangunan
yang dibangun pada zaman Perunggu dan
Neolitikum. Terletak berdekatan dengan
Amesbury di Wiltshire, Inggris sekitar 13
kilometer barat laut Salisbury. Stonehenge
masih menjadi ke-misterius sampai saat ini,
masih
banyak
arkeolog
yang
memperdebatkan pendapat mereka bahwa
mungkin saja dibangun oleh bangsa celtic
tetapi banyak juga arkeolog berpendapat
tidak dibangun oleh bangsa celtic karena
situs ini lebih muda dari pada bangsa celtic.
Stonehenge tempat ritual para pemuja matahari, lubang diposisikan dalam susunan yang
mengarah ke langit yang mungkin di dalamnya diisi batu, tanda, atau api yang menandakan terbit
dan terbenamnya matahari.
Castro De Santa Tegra

Terletak di A Guarda kota kecil di Provinsi Pontevedra, Spanyol. Sekitar 3000 tahun yang lalu
bangsa celtic datang ke A Guarda untuk menetap dan menbangun permukiman, jalan menuju
Santra Tegra ini cukup curam menanjak dan terkadang juga berangin. Bangsa celtic di spanyol
memang terbiasa untuk tinggal di pegunungan dataran tinggi atau di dekat pantai. Mereka
memanfaatkan kontur tanah lingkungannya sebagai sistem pertahanan yang alami. Castro de santa
tegra berada pada ketinggian 340 meter dengan panorama yang menajubkan
Setiap rumahnya berbentuk silinder dengan atap yang mengerucut dan mempuyai ketebalan
dinding diperkirakan sekitar 0,5 meter dengan diameter 2 hingga 6 meter

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


100 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR CELTIC

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Jounas Cave
Sebuah gua yang terletak di Perancis, lebih
tepatnya
di
kawasan
Auvergne.
Pembangunannya dimulai pada zaman prasejarah. gua ini dihuni dan dibangun oleh
biarawan Katolik, kemudian diambil alih oleh
ksatria tak jauh dari kawasan ini. Digunakan
sebagai benteng dan pertahanan militer Banyak
pilar yang masih sama bentuknya saat
dibangun oleh para biarawan bersama lukisan
di dinding yang diawetkan guna menampilkan
keaslian dari bangunan tersebut.

tOKOH berpengaruh
1st : MORRIGAN
Kisah Morrigan, dewi perang tertinggi adalah salah satu yang
sangat menarik. Dia adalah Ratu hantu dan setan, bentukshifter. Dia sering mengambil bentuk burung gagak gagak
atau bangkai. Dia adalah seorang dewi triple di Irlandia, yang
terdiri dari Babd, aspek ibu, terkait dengan kuali, gagak dan
gagak dan kehidupan, kebijaksanaan, inspirasi dan
pencerahan. Aspek kedua adalah Macha, para pembela
wanita dalam perang seperti dalam damai, dewi perang dan
kematian. Licik, kekuatan fisik semata, seksualitas, fertilitas,
dominasi atas laki-laki. Dan aspek ketiga, Nemain-Celtic Dewi
panik dan perang.

2nd : AONGHUS
Dalam mitologi Irlandia, engus (Old Irlandia), Aengus (Irish
Tengah), atau Aengus atau Aonghus (modern Irlandia),
adalah anggota dari Tuatha De Danann dan mungkin dewa
cinta, pemuda dan inspirasi puitis. Ia juga disebut Aengus OG
("Aengus muda"), Mac ind OG ("anak muda"), Mac OG
("anak muda") atau Maccan.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


101 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR CELTIC

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

3rd : DANU
Dalam mitologi Irlandia, Danu ([danu]; Irlandia modern Dana
[D sebuah ]) adalah dewi ibu dari Tuatha De Danann
(Old Irish: "Orang-orang dari dewi Danu"). Meskipun
terutama dilihat sebagai sosok leluhur, beberapa sumber
Victorian ini juga mengasosiasikan dirinya dengan tanah.

4th : DAGDA
Dagda adalah seorang pendeta tinggi yang memiliki harpa
besar dan indah. Selama perang, satu suku musuh mencuri
harpa Dagda dan membawanya ke sebuah kastil yang
ditinggalkan. Dagda mengikuti suku itu dan dipanggil untuk
menuju letak kecapinya. Dagda datang untuk kecapi dan ia
mulai memainkan chordnya. Kecapi itu mengeluarkan musik
yang memilukan dan semua orang di istana mulai menangis.
Dagda memukul chord lagi dan memainkan kecapi, Musik
Mirth dan semua prajurit mulai tertawa. Kemudian Dagda
memainkan chord akhir dan kecapi mengeluarkan musik yang
menidurkan semua orang, sehingga Dagda bisa melarikan diri
dengan harpa gaibnya tanpa terluka.

5th : CUCHULAINN
CU Chulainn, juga dieja CU Chulaind atau Cchulainn,
Irlandia untuk "Culann's Hound") dan kadang-kadang
dikenal dalam bahasa Inggris sebagai Cuhullin, adalah
seorang pahlawan Irlandia yang muncul dalam cerita-cerita
dari Siklus Ulster, serta di Skotlandia dan cerita rakyat Manx.
putra dewa Lugh dan Deichtine (adik Conchobar mac Nessa),
nama masa kecilnya adalah Setanta.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


102 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR CELTIC

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

6th : BRIGIT
Dalam agama Celtic dan mitologi Irlandia, Brigit atau
Brighid adalah putri dari Dagda dan salah satu Tuatha De
Danann. Dia adalah istri Bres dari Fomorians, dengan siapa
ia memiliki seorang putra, Ruadn. Dia telah disembah oleh
orang-orang Celtic sebagai Saint selama lebih dari seribu
lima ratus tahun, dan sebagai Dewi jauh sebelum invasi
Romawi dari Inggris dan kelahiran Kristus. Kultus nya itu
begitu kuat sehingga Celtic Gereja Kristen harus
mengadopsi dia sebagai Saint, dan Gereja Katolik Roma
mengikuti, bagi bangsanya tidak akan meninggalkan dia.
Nama 'Inggris' adalah derivasi dari nama Brigit. Inggris
bernama untuk suku Celtic kuno, Brigantes, yang
menyembah Brigit dan suku Celtic terbesar untuk
menduduki kepulauan Inggris pada masa pra-Romawi
7th : ARAWN
Dalam mitologi Welsh, Arawn adalah raja dari alam
otherworld dari Annwn, muncul menonjol dalam cabang
pertama, dan disinggung di keempat. Dalam tradisi
kemudian, peran raja Annwn sebagian besar disebabkan
oleh psychopomp Welsh, Gwyn ap Nudd. Namun, memori
Arawn yang disimpan dalam pepatah tradisional yang
ditemukan dalam cerita rakyat Cardigan tua:

8th : CERNUNNUS
Cernunnos adalah nama konvensional diberikan dalam
studi Celtic untuk penggambaran "bertanduk dewa" dari
Celtic kemusyrikan. Nama itu sendiri hanya dibuktikan
sekali, pada abad ke-1 Pilar dari pengemudi perahu, namun
penggambaran sosok bertanduk atau antlered, sering duduk
bersila dan sering dikaitkan dengan hewan dan memegang
atau memakai TORCS, diketahui dari kasus lain.
Tidak ada yang diketahui tentang dewa dari sumber-sumber
sastra, dan rincian tentang namanya, kultus atau makna
dalam agama Celtic tidak diketahui. Interpretasi spekulatif
mengidentifikasi dirinya sebagai dewa alam atau
kesuburan.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


103 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR CELTIC

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

9th : TUATHA-DE-DANANN
The Tuatha De Danann ("orang-orang dari dewi Danu")
adalah ras orang dalam mitologi Irlandia. Dalam invasi tradisi
yang dimulai dengan Lebor Gabla renn, mereka adalah
kelompok kelima untuk menyelesaikan Irlandia, menaklukkan
pulau dari Bolg Fir.
The Tuatha De Danann diperkirakan berasal dari dewa praKristen dari Irlandia. Ketika cerita hidup ditulis, Irlandia
sudah Kristen selama berabad-abad, dan Tuatha De diwakili
sebagai fana raja, ratu dan pahlawan dari masa lalu, namun
ada banyak petunjuk status Dewa mereka sebelumnya.
Sebuah puisi dalam Kitab Leinster daftar banyak dari mereka,
tetapi akhirnya "Meskipun [penulis] menyebutkan mereka, ia
tidak menyembah mereka." Goibniu, Creidhne dan Luchta
disebut sebagai Tri D Dana ("tiga dewa keahlian"), dan
nama Dagda itu ditafsirkan dalam teks-teks abad pertengahan
sebagai "dewa yang baik." Bahkan setelah mereka terlantar
sebagai penguasa Irlandia, karakter seperti Lugh, yang
Morrigan, Aengus dan Manannan mac Lir muncul dalam
kisah berlatar abad kemudian, menunjukkan semua tandatanda keabadian. Mereka juga memiliki banyak persamaan di
seluruh dunia Celtic: Nuada adalah serumpun dengan Inggris
dewa Nodens, Lugh adalah refleks dari pan-Celtic dewa
Lugus, Tuireann berkaitan dengan Galia Taranis, Ogma ke
Ogmios, the Badb to Catubodua.
10th : ABANDINUS
Abandinus adalah nama yang digunakan untuk merujuk
kepada dewa Celtic atau roh laki-laki yang disembah di
Godmanchester dan Cambridgeshire selama periode
Romano-Celtic.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


104 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR CELTIC

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Penyebab kepunahan
Pada tahun 280 SM Orang-orang celtic menyerang Yunani dan Anatolia untuk mencari barang
jarahan. Bahkan, terkadang mereka saling berperang. Bangsa Romawi memanfaatkan kondisi ini
ketika menaklukkan Gaul (Perancis) dan Inggris. Pemimpin Celtic Inggris, Caradoc (Caractatus),
dikhianati oleh orang Celtic lainnya.
Dalam keadaan terpecah, para pejuang Inggris itu kehilangan kemerdekaan pada tahun 43-80 M.
Bangsa Celtic kemudian menerima pemerintahan Romawi dan bertempur di pihak Romawi
melawan bangsa barbar Jerman. Orang Celtic merupakan orang Eropa pertama yang memeluk
agama Kristen. Setelah keruntuhan Romawi, cara hidup Celtic di Eropa hanya tersisa di Irlandia,
Brittania, beberapa daerah di Wales dan Skotlandia.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


105 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG

Jl. Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988 773988.
Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.

ARSITEKTUR

CHINA
1523 SM 1912 M

DOSEN PEMBIMBING :

DR. Ir. ACHMAD ZOELKARNAEN R., MSIP., CMPM

ARSITEKTUR CHINA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

GEOGRAFI

Wilayah Pegunungan Cina terbagi menjadi 2 yaitu Pegunungan Cina Utara dan Pegunungan Cina
Selatan. Di dataran tinggi sebelah Utara mengalir sungai Hoang Ho, yang berhulu di pegunungan
Kwen Lun di Tibet dan bermuara di laut Kuning . Di dataran tinggi sebelah Selatan mengalir
sungai Yang Tse , yang berhulu di pegunungan Kwen Lun dan bermuara di Laut Cina timur. Di
hilir kedua sungai besar tersebut, terdapat dataran rendah Cina yang subur. Kedua sungai besar itu
merupakan urat nadi kehidupan bangsa Cina.
Hilir sungai Hwang Ho (sungai kuning) yang subur tersebut ditanami dengan gandum. Padi di
tanam di hilir sungai Yang Tse . Daerah subur di Cina terletak pada daerah aliran sungai besar.
Dataran rendah yang subur tersebut di antaranya di China tengah yang luasnya mencapai
300.000 km dan dialiri oleh Sungai Kuning atau Huanghe.
Secara sederhana dapat dikatakan bahwa dataran rendah pada aliran sungai Hwang Ho memiliki
tanah yang subur, begitu juga dengan lembah sungai yang berada dihilirnya (hilir sungai Hwang
Ho dan Yang Tse). Sungai Hwang Ho memiliki panjang 5.464 km, sungai ini merupakan sungai
terpanjang kedua di Tiongkok setelah Sungai Panjang (Yang Tse ). Sungai Kuning atau Hwang-Ho
bersumber di daerah pegunungan Kwen-Lun di Tibet. Setelah melalui daerah pengunungan Cina
Utara, sungai panjang yang membawa lumpur kuning itu membentuk dataran rendah Cina dan
bermuara di Teluk Tsii-Li di Laut Kuning. Sedang di dataran tinggi sebelah selatan mengalir
Sungai Yang Tse Kiang yang berhulu di Pegunungan Kwen-Lun (Tibet) dan bermuara di Laut Cina
Timur.
Peradaban Lembah Sungai Kuning adalah peradaban bangsa Cina yang muncul di lembah Sungai
Kuning (Hwang Ho atau yang sekarang disebut Huang He). Sungai Hwang Ho disebut sebagai
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
106 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR CHINA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Sungai Kuning karena membawa lumpur kuning sepanjang alirannya. Sungai ini bersumber
dari Pegunungan Kwen-Lun di Tibet dan mengalir melalui daerah Pegunungan Cina Utara
hingga membentuk dataran rendah dan bermuara di Teluk Tsii-Li, Laut Kuning. Pada daerah
lembah sungai yang subur inilah kebudayaan bangsa Cina berawal. Dalam sejarah, daerah tersebut
menyulitkan masyarakat Cina kuno untuk melaksanakan aktivitas hidupnya karena terjadinya
pembekuan es di musim dingin dan ketika es mulai mencair akan terjadi banjir serta air bah.
Berbagai kesulitan dan tantangan tersebut mendorong bangsa Cina untuk berpikir dan
mengatasinya dengan pembangunan tanggul raksasa di sepanjang sungai tersebut.

KEHIDUPAN MASYARAKAT
Luas wilayah Cina 9,596,960 kilometer persegi dihuni oleh beragam etnis seperti suku
Han, Zhuang, Uygur, Hui, Yi, Tibetan, Miao, Manchu, dan Mongol. Sistem kepercayaan Cina
adalah memuja roh nenek moyang. Pada masa dinasti Chou, 1027-256 SM muncul ajaran
Konfusianisme, Lao-tse, Mo Ti, dan Mencius yang menjadi dasar filosofi masyarakat Cina hingga
kini. Budhisme dari India mencapai keemasan dalam penyebaran agama di Cina pada masa
Dinasti Han.
Hirarki
sosial
dalam
masyarakat
diperkenalkan ketika terbentuk organisasi
masyarakat yang sejalan dengan ditemukannya
aksara dan penulisan. Strata sosial pada masa itu
terbagi berdasarkan pekerjaan dan kemakmuran
yang diperoleh yang membedakan antara Raja
dan
bangsawan,
petani,
seniman,
dan
pedagang.Pada masa dinasti Chou sistem
pertanian dikelola baik. Sistem pembajakan
sawah meluas hingga ke Asia Tenggara ketika
terjadi ekspansi wilayah dan budaya ke bagian
selatan Cina. Cina masih terisolasi dari dunia luar
hingga abad ke-2 M. Ketika pengaruh Budha dari
India masuk, Cina mengadopsi kemajuan ilmiah
dari India. Kontak dengan Barat terjadi pada
masa Dinasti Yuan, abad ke-12. Portugis
menduduki Macao. Inggris di Hongkong. Pada
abad ke-19, Cina melepaskan Hongkong untuk
menjadi satu negara sendiri setelah pendudukan
Inggris pada pertengahan abad ke-19.
Seni Lukisan, kaligrafi dan keramik
berkembang luas dan banyak dikagumi oleh
bangsa lain. Keramik dan porselin Cina merupakan suat komoditas perdagangan Cina ke beberapa
negara pada masa itu.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


107 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR CHINA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Raja Raja di Pemerintahan Dinasti Xia


Yu [], Qi [], Tai Kang[], Zhong Kang [], Xiang [], Shao Kang [], Zhu [],
Huai [], Mang [], Xie [], Bu Jiang [], Jiong [], Yin Jia [], Kong Jia [ ],
Gao [], Fa [], Xia Jie [].
Raja Raja di Pemerintahan Dinasti Shang
Cheng Tang []. Wai Bing []. Zhong Ren [] . Tai Jia []. Yi Yin [] . Wo Ding
[] . Tai Geng []. Xiao Jia [],. Yong [],. Tai Wu[] . Wu Ting []. Zu Geng
[] . Zu Jia [] . Lin Xin []. Kang Ding []. Wu Yi []. Wen Ding []. Di Yi
[] . Shang Zhou Wang [].
Raja Raja di Pemerintahan Dinasti Zhou
Zhou Wu Wang []. Zhou Wen Wang []. Zhou Cheng Wang []. Zhou Gong
Dan []. Shao Wang []. Zhou Li Wang [] . Gong Bo He [] . Zhou Xuan
Wang []. Zhou You Wang [] . Zhou Ping Wang [].
Raja Raja di Pemerintahan Dinasti Qin
Qin Shi Huang (Shi Huang Di []). Qin Er Shi [] . Zi Ying [] .

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


108 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR CHINA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Raja Raja di Pemerintahan Dinasti Han


Chu Huai Wang []. Xi Chu Ba Wang. Han Gao Zu. Han Hui Di []. Han Jing Di
[] . Han Wu Di []. Han Zhao Di [] . Han Xuan Di []. Wang Mang
[].
Raja Raja di Pemerintahan Dinasti Sui
Sui Wen Di [] . Sui Yang Di [].
Raja Raja di Pemerintahan Dinasti Tang
Tang Gao Zu [] . Tang Tai Zong [] . Tang Gao Zong . Tang Zhong Zong [].
Tang Rui Zong []. Wu Ze Tian []. Tang Xuan Zong []. Tang Su Zong
[] . Tang Ai Di []. Zhu Quan Zhong [] .
Raja Raja di Pemerintahan Dinasti Yuan
Cheng Ji Shi Han [] . Ogodai Khan [] . Yuan Shi Zu []. Yuan Cheng Zong
[].Wu Zong []. Ren Zong []. Ying Zong [ ]. Tai Ding []. Tian Shun
[]. Wen Zong []. Ming Zong [] . Ning Zong []. Yuan Shun Di [] . Zhu Yuan
Zhang [].
Raja Raja di Pemerintahan Dinasti Ming
Ming Tai Zu []. Ming Hui Di [] . Ming Cheng Zu [] . Ming Shen Zong
[]. Ming Shi Zong [] . Ming Cheng Zu [Yongle].
Raja Raja di Pemerintahan Dinasti Qing
Ai Xin Jue Luo Nu Er Ha Chi [] . Huang Tai Ji [] . Sun Zhi []
(Qing Shi Zu []). Qing Sheng Zu [ ] . Qian Long []. Qing Xuan Zong [].
Xian Feng []. Tong Zhi []. Xuan Tong [].
Peradaban pada china dimulai pada kawasan sekitar lembah sungai kuning (huang ho) yang mana
pada daerah tersebut sangat subur. Huang ho adalah saksi bisu dari awal mula terbentuknya
peradaban ini.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


109 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR CHINA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

a. Dinasti Shang (1523-1027 SM)


Dinasti Shang merupakan dinasti tertua di negeri Cina, namun tidak adanya bukti tertulis maka
pada zaman itu bisa dikategorikan sebagai masa prasejarah. Setelah dinasti Hsia runtuh, muncul
Dinasti Shang dengan ibukota Anyang (sebelah Utara Lembah Sungai Hwang Ho). Posisi wilayah
kerajaan ini sangat aman, terutama ditunjang oleh kondisi geografi yang tidak mendukung adanya
serbuan dari luar, sebelah Barat sampai Barat Daya dikelilingi oleh pegunungan, sebelah Utara
adalah padang Gurun Gobi dan sebelah Timur dan Selatan adalah Laut Pasifik.

Pada zaman Dinasti Shang muncul kepercayaan menyembah banyak dewa, sebagai dewa tertinggi
adalah dewa langit Shang Ti, tetapi bangsa Cina tidak meninggalkan kepercayaan kepada roh
nenek moyang.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


110 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR CHINA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

b. Dinasti Chou (1027 256 SM)


Dinasti Chou menggantikan Dinasti Shang setelah terjadi perebutan kekuasaan dengan alasan raja
dari Dinasti Shang dianggap salah mengurus negara dan telah meninggalkan mandat dari Dewa
Langit. Sebagai ibukota dipilih Kota Hao. Kondisi sosial dalam masyarakat semasa Dinasti Shang
sudah terbentuk, secara tidak disadari telah terbentuk dua golongan, yaitu golongan bangsawan
dan golongan rakyat biasa.
Adanya kondisi ini melahirkan sistem feodalisme yang diterapkan pada masa Dinasti Chou. Sistem
pemerintahan pada Dinasti Chou dikuasai secara terpusat di bawah kekuasaan Kaisar, dan daerahdaerah yang dikuasai raja dipimpin oleh raja bawahan (Raja Vazal) sebagai pembantu. Sistem
seperti ini, Raja Vazal selalu menekan kepada rakyatnya untuk membayar upeti dan memperkuat
daerahnya sendiri dengan membentuk pasukan militer yang menguasai daerah-daerah tetangga
yang lemah dengan alasan memperkuat kekuatan pusat apabila dibutuhkan.
Adanya serangan bangsa barbar dari sebelah barat Cina ke ibukota Hao, menyebabkan
dipindahkannya ibukota ke Loyang di sebelah Timur. Akibat serangan ini memperlemah kekuatan
Dinasti Chou ditambah lagi dengan lemahnya kekuatan pusat yang beralih ke daerah maka tahun
770 SM terjadi pergantian kekuasaan oleh persekutuan raja-raja Vazal. Karena lemahnya kerajaan,
pada tahun 480 SM Cina terbagi menjadi tiga penguasa, yaitu Chi di Shantung, Chu di bagian
Utara Sungai Yang Tse dan Chin di Lembah Sungai Hwang Ho. Kondisi pemerintahan seperti ini
melahirkan para tokoh filsafat, di antaranya Lao Tse, Kong Fu Tse, Meng Tse, dan lain-lain.
Peradaban Lembah Sungai Kuning Untuk menahan serangan bangsa Barbar, Kaisar Shih Huang Ti
membangun tembok besar Cina
c. Dinasti Chin (221 206 SM)
Di antara tiga penguasa, Chin adalah penguasa yang agresif dan mengalahkan kekuatan lainnya.
Barulah tahun 221 SM, Pangeran Cheng sebagai penguasa Chin membeli wilayah untuk
kekuasaanya dari Manchuria sampai Yang Tse. Keberhasilannya itu, Pangerang Cheng menamai
dirinya Shih Huang Ti (Kaisar Pertama).
Kebijakan-kebijakan yang pernah dikeluarkan oleh Shih Huang Ti selama berkuasa, yaitu:
(1) Penghapusan sistem feodalisme dan raja vazal.
(2) Sistem birokrasi terpusat, dengan seorang gubernur untuk mengatur provinsi.
(3) Menyusun tulisan yang seragam.
(4) Memperluas wilayah Cina, bahkan hingga Korea.
(5) Memerintahkan pembangunan tembok Cina, untuk menahan serangan tentara Mongol dari
Utara.
(6) Pengaturan takaran dalam perdagangan.
(7) Petani dan masyarakat golongan biasa dikenai wajib militer, pajak tinggi dan kerja paksa.
(8) Menghancurkan faham Kong Fu Tse dengan membunuh sarjana dan membakar buku-buku
ajarannya.
Shih Huang Ti wafat tahun 210 SM, terjadi kekacauan di provinsi yang diakibatkan oleh
keserakahan para gubernur dan bangsawan yang ingin mengambil kekuasaan di Cina, dan
timbulnya pemberontakan rakyat terhadap sistem yang diterapkan oleh Shih Huang Ti. Salah
seorang petani bernama Liu Pang berhasil mengatasi kekacauan dan menduduki tahta kerajaan
dengan mendirikan Dinasti Han.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


111 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR CHINA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

d. Dinasti Han (206 SM 221 M)


Kedekatan Liu Pang kepada rakyat dan pendidikan, ajaran Kong Fu Tse dihidupkan kembali
bahkan ajarannya dipakai sebagai seleksi calon pegawai negara dan kenaikan jabatan, sistem
feodalisme dikekang, penghapusan pajak, dan pembangunan irigasi dan jalan yang baru.
Dinasti Han, tetap mempertahan tradisi dinasti-dinasti sebelumnya untuk memperluas wilayah
Cina, bahkan pada saat kekuasaan kaisar Wu Ti menghasilkan sebuah imperium yang luas hingga
ke Korea, Turkestan, sebagian India dan IndoCina.
Berkat imperium ini, terjadi hubungan perdagangan antara Cina dan India sehingga terjadi
percampuran kebudayaan dan dimulainya masuk ajaran agama Buddha. Jalur perdagangan Cina
dengan Asia Tengah menggunakan Jalur Sutera, yaitu jalur perjalanan dari Cina ke Asia Tengah
melalui India Utara. Adanya kerawanan keamanan selama perjalanan, jalur perdagangan diganti
melalui laut melalui Indonesia. Sepeninggal Wu Ti, Cina mengalami kemunduran akibat kebijakan
yang tidak menguntungkan orang kaya dengan cara penghapusan budak, pembagian pemilikan
tanah dan penetapan harga. Kehancuran Dinasti Han terjadi pada tahun 221 SM.
e. Dinasti Tang (618 906 M)
Pada zaman Dinasti Tang bangsa Cina mengalami kejayaan kembali yang sebelumnya telah
hancur dan terpecah-pecah menjadi negara kecil. Kemajuan Dinasti Tang ditunjang kedekatannya
kepada para petani dan kaum bangsawan dengan diberlakukannya Undang-undang tentang
pembagian tanah dan perpajakan. Wilayah Cina diperluas hingga ke Persia dan Laut Kaspia
sehingga terjalin hubungan perdagangan dengan Asia Tengah. Dari perdagangan inilah masuknya
agama Kristen dan Islam ke daratan Cina.

ASSET KEBUDAYAAN
Ilmu pengetahuan bangsa Cina diketahui dari tulisan-tulisannya yang berbentuk gambar
(piktograf). Tulisan ini menunjukkan lambang dari suatu kata atau kalimat, sehingga komunikasi
antar daerah bisa terwujud apalagi daerah yang ditempati oleh kelompok-kelompok terpisah-pisah.
Pada awalnya tulisan-tulisan ditulis di kayu, kulit, bambu, dan bahkan tulang binatang.
Kemajuan lain bangsa Cina dapat dirasakan dengan banyaknya sisa-sisa peninggalannya dari
bahan logam yang kemudian diperdagangkan hingga ke luar negeri. Iklim di Cina mengenal
empat musim, adanya keteraturan pergantian musim dimanfaatkan dengan membuat penanggalan
dan ilmu perbintangan sehingga dapat dipakai untuk keperluan pola tanam pertanian,
perdagangan dan pelayaran. Penemuan swipoa adalah salah satu bentuk keahlian bangsa Cina di
bidang matematika yang digunakan untuk mempercepat perhitungan saat berdagang.
5. Ilmu Filsafat
Pada masa Dinasti Chou muncul beberapa tokoh filsafat, tiga diantaranya merupakan yang
terbesar, yaitu Lao Tse, Kong Fu Tse dan Meng Tse.
a. Lao Tse
Lao Tse merupakan pencetus dasar-dasar Tao (Tao artinya jalan) dalam buku yang berjudul Tao
Tse Ting. Oleh karena itu, ajaran Lao Tse dikenal dengan nama Taoisme. Dalam Taoisme,
manusia diharuskan untuk pasrah terhadap hal-hal yang dialaminya dan selalu menjalankan
kehidupannya dengan baik karena senang ataupun susah tidak ada bedanya, yang penting adalah
cara menjalaninya yang harus diperbaiki. Taoisme mengajarkan tentang keseimbangan alam
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
112 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR CHINA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

dengan yin dan yang. Yin adalah unsur-unsur


negatif misalnya: malam, gelap, dingin, perempuan.
Yang adalah unsur-unsur positif, misalnya siang,
terang, panas, laki-laki.
b. Kong Fu Tse
Ajaran Kong Fu Tse mengacu pada ajaran Taoisme
yang mengharuskan adanya keselarasan dalam
kehidupan
bermasyarakat.
Kong
Fu
Tse
memusatkan ajarannya pada kehidupan sehari-hari,
dan keluarga adalah inti dari masyarakat.
Keselarasan hidup dalam keluarga bisa dirasakan
saat orang tua menyayangi anak, anak menghormati
orang tua, laki-laki sebagai kepala keluarga,
perempuan sebagai pengurus rumah tangga.
Pemikiran ini diterapkan pada sistem pemerintahan
dimana raja harus menyayangi rakyatnya begitu
pula rakyat harus taat kepada raja.
c. Meng Tse
Meng Fu Tse mengikuti ajaran gurunya, Kong Fu
Tse. Ia mengajarkan bahwa rakyat boleh
mengingatkan raja dan memberontak apabila
haknya diabaikan, begitu pula rakyat harus tunduk,
taat
dan
melaksanakan
kewajiban
yang
diperintahkan oleh raja. Timbal balik antara raja dan
rakyat merupakan dasar-dasar kehidupan dalam
negara demokrasi, sama seperti yang pernah
dilontarkan pula oleh Plato.

SISTEM kepercayaan
Bangsa China menganut kepercayaan kepada dewa-dewa yang dianggap memiliki kekuatan alam
Beberapa dewa-dewi yang disembah oleh Bangsa Cina:

Feng-Pa (dewa angin)

Lei-Shih (dewa angin topan yang digambarkan sebagai naga besar)

Tsai-Shan (dewa penguasa bukit suci)

Dewi Pa (penguasa musim semi)

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


113 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR CHINA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

SISTEM pOLITIK
Peradaban Cina mulai terbangun sejak 4000 hingga 5000 tahun yang lampau. Secara garis
besar Wilayah Cina terbagi atas Huabei ( China Utara) dan Huanan (China Selatan). Pada abad ke
2 SM muncul sistem pemerintahan yang terstruktur pada masa kekaisaran atau Dinasti.
Dinasti Tang dikenal sebagai masa keemasan dalam Sejarah Cina. Pada saat itu seni lukisan,
patung, sastra, kayu cetak dan produksi massal buku mengalami perkembangan yang pesat.
Begitu pula, agama Budha disebarkan ke Jepang dan berpengaruh terhadap karya arsitektur dan
kota. Dinasti Ming, yang didirikan oleh Kubilai Khan merupakan dinasti terakhir yang diperintah
pribumi dan berkembang hingga ke Mongol atau Yuan.

LANGGAM ARSITEKTUR
1. Memfokuskan pada bumi bukan surga,
mengutamakan ilmu pengetahuan bukan
kemuliaan, seperti tidak ada pembedaan
prinsip antara bangunan sakral/religius
dengan bangunan umum, hanya arah
kegiatan, susunan ruang yang memiliki
penekanan berbeda, secara umum bersifat
sequensial
Horisontal,
sakral
Hirarkis
Konsentris, mengutamakan posisi, gerak dan
orientasi manusia dalam ruang. Eksplorasi
prinsip tersebut dalam arsitektural yaitu :

Potensialitas Dinding
Penonjolan individualitas bangunan
Pengorganisasian susunan CourtYard
Permainan tinggi lantai
Bangunan dibatasi taman
Rumah utama bersumbu Utara-Selatan dan
selalu memilih tempat yang lebih tinggi
Interior dengan elemen utama perabot berukir
dengan warna megah sebagai lambang
gengsi.
Pintu dan jendela menjadi elemen penunjang yang penting dalam tatanan permukaan
bangunan.
Adanya privasi berdasarkan rasa hormat dan keintiman tata laku/ Etiket Bangsa Cina yang
diterapkan
secara vertikal dengan langit-langit, atap dan secara horisontal dengan Court Yard dan
Lantai

2. Hirarki dan Status, pada umumnya dicirikan oleh lokasi lahan terhadap jalan
Utama/Strategis, jumlah Court Yard, warna tiang, bentuk dan kerumitan ornamen atap,
serta jumlah trave hall : 9 (kaisar ) 7 (putra mahkota) 5 (Mandarin) 3 ( rakyat biasa)
3. Koordinasi atau orientasi, sebagai sikap dan pandangan terhadap rumah sebagai sel dasar
arsitektur dan keluarga merupakan mikrokosmos dari tatanan masyarakat umum sehingga
pengaturan dan koordinasi sel dasar memiliki arti sebagai pengaturan dan koordinasi dunia
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
114 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR CHINA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

4. Tata Ruang Rumah


5. Struktur dan Konstruksi, konsep yang diterapkan pada rangka atap dengan sistem saling
tumpang, bukan kuda-kuda dengan penyangga miring, kolom sebagai pendukung beban
atap, dinding sebagai pembatas non struktural dan sistem bracket ( Tou Kung).
6. Stilistika, seluruh permukaan bangunan penuh dengan dekorasi, pola lantai : diagonal (
jen), hexagonal (Kou), Susunan Bata ( Ting), bangunan menggunakan konstruksi kayu dan
dengan kombinasi warna yang menyolok seperti merah, kuning dan hitam.
Hierarki pemerintahan administrasi perkotaan dan desa di Cina yang diterapkan sejak masa dinasti
Chin terdiri dari empat tingkat yaitu :

County town = kota ( xian )


Township = sub kota ( xiang )
Market Town = kota dagang ( zhen )
Village = desa ( cun )

Dalam perencanaan kota-kota awal di Cina terdapat beberapa prinsip sebagai berikut.
1. Kota Berdinding

Dinding sebagai unsur penting dalam formulasi bentuk/struktur kota

2. Konsep Keseimbangan

Kesan Stabil dengan Keseimbangan Dinamis

Komposisi Arsitektural

Konsepsi Confusius : Formal, Simetri, Garis Lurus, Beraturan, Kejelasan

Komposisi Lansekap

Komposisi Taoisme : Informal, Asimetri, Misteri, Garis Lengkung, Tak Beraturan,


Romantis dan Alam Liar

3. Prosedur Perancangan dan Perencanaan Kota

Pemilihan Tapak berdasarakan pengamatan Aspek Alami : Topografi, Geologi, Sumber


Air, Orientasi

Hubungan Lahan dengan Bentuk/Struktur Kota dimana bentuk ditentukan oleh


hubungan Simbolik, Estetik dan Fungsional antara Kota dan Lingkungan

Berdasarkan Prinsip-prinsip Keseimbangan Yin dan Yang

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


115 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR CHINA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Ciri arsitektur
Ciri khas dalam arsitektur Cina adalah penekanan pada
artikulasi dan simetri bilateral, yang berarti keseimbangan.
Simetri bilateral dan artikulasi bangunan bisa ditemukan di
rumah-rumah pertanian sederhana dan kompleks istana.
Elemen sekunder diposisikan kedua sisi struktur utama
seperti dua sayap untuk mempertahankan simetri bilateral
secara keseluruhan. kolom dalam struktur bangunan biasanya
berjumlah genap. Pintu masuk utama sebuah bangunan
ditempatkan ditengah dinding bagian depan. Berbeda dengan
bangunan di kebun Cina cenderung asimetris. Prinsip yang
mendasari komposisi taman adalah untuk menciptakan aliran
abadi.
Selain itu, sebagian besar arsitektur tradisional
Cina, mempunyai halaman atau ruang terbuka yang
dikelilingi oleh bangunan. Hal tersebut sangat berbeda sekali
dengan kebanyakan dengan bangunan dibelahan dunia
lainnya, umumnya area terbuka yang mengelilingi bangunan.
Layout ruang tertutup pada arsitektur tradional China dapat
dibagi dalam dua bentuk, yaitu:
1. Courtyard : Penggunaan halaman terbuka adalah
fitur umum dalam berbagai jenis arsitektur Cina. Ini terlihat
jelas dalam Siheyuan, yang terdiri dari ruang kosong
dikelilingi oleh bangunan terhubung dengan satu sama lain
baik secara langsung atau melalui beranda.
2. "Sky well" : Meskipun halaman terbuka yang luas
kurang umum ditemukan dalam arsitektur Cina selatan,
konsep "ruang terbuka" dikelilingi oleh bangunan, yang
terlihat di kompleks halaman utara, dapat dilihat pada
struktur bangunan selatan dikenal dengan "Sky well".
Struktur ini pada dasarnya sebuah halaman relatif tertutup
terbentuk dari persimpangan bangunan berdekatan, dan
menawarkan lubang kecil ke langit melalui ruang atap dari
lantai atas.
Hal tersebut bertujuan untuk ventilasi dan pengaturan suhu
pada kompleks bangunan. Halaman di daerah utara biasanya
dibuka dan menghadap selatan yang memungkinkan pencahayaan
alami yang lebih maksimal dan menjaga angin utara yang dingin.
Konstruksinya relatif kecil dan berfungsi untuk menampung air
hujan dari atas atap, ini mirip dengan impluviums Romawi, dan
untuk membatasi jumlah sinar matahari yang masuk ke gedung dan
sebagai
ventilasi
untuk
pertukaran
udara.

Hirarki pada bangunan arsitektur tradisional Cina didasarkan pada penempatan yang
cermat pada bangunan di sebuah kompleks. Bangunan dengan pintu menghadap ke depan
properti dianggap lebih penting daripada mereka yang menghadapi sisi. Bangunan menghadap

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


116 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR CHINA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

jauh

dari

depan

properti

adalah

yang

paling

penting.

Bangunan yang menghadap ke selatan di bagian belakang bersifat pribadi dengan


pencahayaan sinar matahari yang lebih tinggi, dikhusukan untuk anggota keuarga yang lebih tua
atau untuk kamar leluhur. Bangunan menghadap ke timur dan barat umumnya untuk anggota
yang keluarga yang lebih muda, sedangkan bangunan di dekat bagian depan biasanya untuk
pegawai
dan
pembantu.
Bangunan yang menghadap ke depan di belakang komplek digunakan terutama untuk
kamar perayaan ritual dan untuk penempatan ruang leluhur. Dalam beberapa kompleks halaman,
halaman tengah dan bangunannya dianggap lebih penting daripada sekelilingnya, yang terakhir
biasanya digunakan sebagai tempat penyimpanan atau kamar budak atau dapur.
Penekanan Horisontal
Bangunan klasik China, terutama mereka orang kaya dibangun dengan penekanan pada luas
bukan pada tinggi rendahnya bangunan, bentuk panggung dan atap besar serta bangunan yang
tinggi tidak baik ditekankan. Ini kebalikan dari arsitektur Barat, yang cenderung tumbuh tinggi
dan mendalam. Arsitektur Cina lebih menekankan dampak visual dari lebar bangunan.
Lorong-lorong dan istana di Kota Terlarang, misalnya, memiliki langit-langit agak rendah (kecuali
pagoda) bila dibandingkan dengan bangunan megah setara di Barat, tetapi penampilan eksternal
mereka menunjukkan bentuk kekaisaran Cina. Ide-ide ini telah mempengaruhi dalam arsitektur
Barat modern.
Konstruksi
Material untuk bahan bangunan utama pada arsitektur tradional
China berupa kayu, batu bata, batu.
Bangunan pagoda tertua yang pernah ada dengan bahan kayu yang
masih bertahan hingga kini berlokasi di Ying County Shanxi.
Sementara penggunaan batu dan bata sebagai bahan bangunan pada
arsitektur adat Cina, dapat dilihat pada beberapa bagian purba
dari Tembok Besar Cina, sedangkan batu bata dan dinding besar
yang ada sekarang adalah renovasi dari Dinasti Ming (1368-1644 ).

BANGUNAN PENINGGALAN
Terracotta Warriors
Terracotta Warriors (patung prajurit terakota) digali dan ditemukan pada tahun 1974. Sekarang
menjadi museum yang menyimpan semua oxiding terracottas. Di dekat bangunan ini terdapat
makamKaisar Qin. Patung-patung prajurit Teracotta konon dibuat sangat mirip/detail dengan
pelaku aslinya sewaktu hidup; inilah yang membuat lebih dari 8000 patung tersebut berbeda satu
sama lain. Selain patung-patung prajurit infanteri bersenjata perang lengkap itu, ditemukan juga
patung prajurit kavaleri (berkuda), patung prajurit pemanah, para perwiranya, serta kereta
perunggu untuk sang Kaisar. Hingga sekarang banyak misteri yang belum terungkap mengenai
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
117 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR CHINA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

bangunan ini. Bangunan ini terletak di Bing Ma Yung, kota Xian, propinsi Shaanxi, China.
Terracotta Warriors dipercaya dibangun untuk menjaga kuburan dari raja Qin serta menemani
sang Kaisar dalam perjalanannya di alam sana.

Yi he yuan

Istana Musim Panas atau Yi he yuan Yh Yuan secara harfiah berarti "surga
Dibesarkan Harmony adalah sebuah istana di Beijing, Cina. Istana Musim Panas terutama
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
118 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR CHINA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

didominasi oleh Longevity Hill (60 meter tinggi) dan Danau Kunming. Ini meliputi suatu luas 2,9
kilometer persegi, Tiga perempat yang air. Danau Kunming yang tengah meliputi 2,2 kilometer
persegi manusia sepenuhnya dibuat dan tanah digali digunakan untuk membangun Longevity Hill.
Di Istana Musim Panas, orang menemukan berbagai istana, taman, dan lain-gaya arsitektur klasik
struktur.
Tembok Besar China
Tembok Raksasa Cina atau Tembok Besar Cina
(Hanzi tradisional: ; Hanzi sederhana: ; pinyin:
Chngchng), juga dikenal di Cina dengan nama Tembok
Raksasa Sepanjang 10.000 Li (; ; Wnl
Chngchng) merupakan bangunan terpanjang yang pernah
dibuat oleh manusia, terletak di Republik Rakyat Cina.
Panjangnya adalah 6.400 kilometer (dari kawasan
Sanhai Pass di timur hingga Lop Nur di sebelah barat) dan
tingginya 8 meter dengan tujuan untuk mencegah serbuan
bangsa Mongol dari Utara pada masa itu. Lebar bagian
atasnya 5 m, sedangkan lebar bagian bawahnya 8 m. Setiap
180-270 m dibuat semacam menara pengintai. Tinggi
menara pengintai tersebut 11-12 m.

Kuil Ling Yin


Ling Yin adalah kuil terkenal di
Cina, sejak 1993 ditetapkan UNESCO
sebagai warisan budaya dunia. Terletak di
lembah sempit memanjang di antara dua
bukit granit yang menjulang tinggi, di
antara rimba menghijau seputar Danau
Hangzhou. Kuil kuno ini diyakini sebagai
tempat bersemayam sukma nan abadi.
Baik kuilnya, prasasti, pagoda, gua-gua
batunya, maupun arca Buddha di sana
memang istimewa. Semua itu menjadi
kenangan tersendiri di hati. Umat Buddha
selalu melakukan ziarah ke kelenteng
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
119 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR CHINA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

kuno itu,
Saat memasuki ruang pertama kuil, ada sebuah prasasti bertuliskan nama Kaisar
Kangxi dari Dinasti Qing (1644-1911). Sang Kaisar jatuh cinta pada panorama alam yang luar
biasa indah di seputar wihara .
Kota Terlarang
Selama hampir 500 tahun, dari awal abad ke-15 hingga awal abad ke-20, 24 kaisar Dinasti
Ming dan Qing memerintah China dari kompleks istana luas di jantung Beijing. Dibangun mirip
sebuah kotak perhiasan dengan lapis demi lapis dinding, Kota Terlarang adalah kediaman
kekaisaran yang tertutup,lokasi upacara yang megah, dan juga puncak kesibukan birokrasi china
yang luas .
Tiap detail pada labirin dinding dinding merah keunguan dan atap-atap kuning
sebagai warna kekaisaran membuat istana terlarang sebuah pantulan mandat kedewaan kaisar
untuk menjaga harmoni dan hirarki Istana terlarang dibangun pertama kali pada masa raja Yongle,
tahun 1406 1420. Luas kawasan tanah ini 720.000m2, dengan 980 bangunan dan 8.704
ruangan. Pada tahun 1987 oleh UNESCO, kota terlarang merupakan koleksi terbesar dengan
struktur kayu kuno di dunia dan terdaftar sebagai salah satu situs warisan dunia. Tempat ini dulu
dikenal dengan sebutan Gu Gong (bekas istana), namun sekarang lebih dikenal dengan istilah
Istana Terlarang terjemahan dari Zi Jin Cheng ().

Biara Hanging
terletak di Gunung Hengshan, Shaanxi, China. Dibangun lebih dari 1400 tahun yang lalu. Kuil ini
berada pada ketinggian 75 meter di atas tanah dan berdiri diantara batu-batuan yang membentuk
koridor dan pijakannya yang dibuat dari kayu. Di bagian samping terdapat jurang yang curam.
Pada bagian ini bangunan ditahan dengan kayu
beams, dan dengan struktur yang cukup kuat
mampu untuk menahan gempa bumi besar seperti
yang terjadi di tahun 1303. Konon, tujuan awal
dibangunnya kuil ini adalah untuk menghindari
banjir yang mengerikan. Oleh karena itu orangorang disana menggunakan gunung sebagai
perlindungan dari hujan, salju dan sinar
matahari. Kuil gantung saat ini merupakan salah
satu objek wisata utama dan situs sejarah ternama
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
120 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR CHINA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

yang diburu oleh para wisatawan dari seluruh penjuru dunia. Para ahli konstruksi dari negaranegara Eropa datang untuk melihat kuil ini. Mereka mengatakan bahwa cara membangun kuil ini
membutuhkan ilmu mekanika dan estetika yang sangat rumit.
Patung Buddha Leshan
berlokasi di Leshan, Sichuan, China. Ini
adalah patung Buddha terbesar yang ada
di dunia. Patung ini pahat oleh rahib
Buddha yang bernama Hai Tong pada
tahun 713 yang lalu di pinggir sebuah
bukit. Butuh waktu 90 tahun untuk
menyelesaikannya.
Patung
ini
mempunyai tinggi 233 kaki dan lebar 90
kaki. Sistem arsitektur saluran air pun
tersebar di bagian tangan, kepala,
belakang telinga dan pakaian; membuat
patung Leshan tetap kering sehingga
tidak mudah rusak. Pada tahun 1996,
bangunan ini dimasukkan dalam daftar
Situs Warisan Dunia UNESCO.
Kuil Zhai Shi Bao
terletak di Sungai Yangtze, Chongqing, China, adalah paviliun merah sembilan lantai yang
bersandar di sisi bukit di sepanjang tepi Sungai Yangtze. Bukit ini berbatu dan terjal, serta
memiliki sisi yang sangat curam dan tingginya sekitar 700 kaki. Dibangun pada pemerintahan
Kaisar Kangxi dari Dinasti Ching sejak tahun 1819, pintu masuknya berwarna kuning dan berada
di dasar paviliun. Struktur bangunan berbentuk seperti kerucut yang tinggi menjulang 56 meter
dari pinggang hingga puncaknya di tepi Sungai Yangtze. Memandang dari bagian atas menara,
pelancong akan terpikat oleh pemandangan aliran sungai yang berkelok-kelok tak ada habisnya,
sebuah pemandangan yang indah di depan mata.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


121 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR CHINA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Makna Arsitektur

Filosofi arsitektur Cina sangat dipengaruhi oleh filosofi kepercayaan dan ajaran
Konfusianisme, Taoisme dan Budhisme. Terdapat simbol dan lambang-lambang dari bentuk ideal
dan keharmonisan dalam tatanan masyarakat. Bentuk ideal dan keharmonisan dalam masyarakat
dapat dilihat dari filosofi Tien-Yuan Ti- Fang yang berarti langit bundar dan bumi persegi. Persegi
melambangkan keteraturan, intelektualitas manusia sebagai manifestasi penerapan keteraturan
atas alam. Bundar melambangkan ketidakteraturan sifat alam. Filosofi Tien-Yen-Chih-Chi,
artinya di antara langit dan manusia, menggambarkan peralihan dua alam yang disimbolkan dalam
bentuk bundar-segi empat-bundar.
Konsep Keseimbangan dalam kehidupan diatur dalam dualitas Yin dan Yang, hong Shui
atau Feng Shui. Yang adalah sebagai energi positif, jantan, terang, kuat, buatan manusia.
Sementara, yin digambarkan sebagai energi negatif, betina, gelap, menyerap elemen.
Hong shui atau Feng Shui merupakan kompas kehidupan yang mengaur keseimbangan
elemen alam seperti angin, air, tanah dan logam. Kompas merupakan adaptasi metodis karya
manusia terhadap struktur alam raya sehingga menjadi pedoman dalam pendayagunaan energi
dan sumber alam untuk penyelarasan nafas dunia. Feng shui membantu manusia memanfaatkan
gaya-gaya alam dari bumi dan menyeimbangkan Yin dan Yang guna memperoleh Qi yang baik,
yang menggambarkan kesehatan dan vitalitas.
Hal-hal yang mempengaruhi Hong Shui menyangkut keseimbangan 5 (Lima) Unsur
yaitu waktu Kelahiran, kondisi tanah pada lokasi ( tapak), arah dan ukuran bangunan, orientasi
ruang dalam, pola penempatan ruang dalam.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


122 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR CHINA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

TOKOH berpengaruh
Konfusius
Konfusius merupakan sebutan atau nama latin dari seseorang
yang di Cina dikenal dengan Kong Fu-tze. Kong Fu-tze sendiri
merupakan panggilan kehormatan yang diberikan kepadanya.
Sedangkan namanya sendiri adalah Kong Chiu. Kong
merupakan nama marga atau nama keluarganya, sedangkan
namanya sendiri adalah Chiu (artinya bukit). Ia dilahirkan pada
551 SM di desa Chang Phing, di Qufu negara feodal Lu, di
masa pemerintahan dinasti Zhou. Pada bagian ini, kita akan
melihat bersama tentang kehidupan Konfusius dan latar
belakang keluarganya. Di dalamnya kita bisa melihat
perjalanan hidupnya dari lahir hingga kematiannya, situasi
sosial yang melatarbelakangi gagasan dan ajaran-ajarannya,
serta karakter pribadi Konfusius. Dengan ini, kita bisa semakin
mengenal Konfusius dan dengan begitu hal ini akan membantu
kita dalam memahami ajaran dan gagasan-gagasannya.
Wung Fei Hung
Wong Fei Hung dinobatkan sebagai pahlawan negeri tirai bambu, dan di
dunia Internasional, dia dikenal sebagai ahli beladiri legendaris dimana
sudah banyak film-film bergenre action yang mengangkat kisah tentang
dirinya seperti Once Upon A Time In China yang bercerita tentang
dirinya yang diperankan oleh aktor Jet Li. Biografiku.com kali ini akan
mengulas mengenai Biografi atau profil dari Wong Fei Hung si Ahli
Beladiri China. Bernama Wong Feihung atau Hwang Fei-hong dilahirkan
pada tanggal 9 Juli 1847, dia merupakan ahli beladiri China terkenal dan
juga dikenal sebagai seorang Tabib tradisional yang kemudian oleh
rakyat China dianggap sebagai salah seorang pahlawan.
Shih Huang Ti
(juga terkenal dengan julukan Ch'in Shih Huang Ti) dilahirkan tahun 259
SM dan wafat tahun 210 SM. Untuk memahami arti penting pribadinya,
kita perlu mengetahui dulu latar belakang historis masanya. Dia lahir di
penghujung tahun dinasti Chou yang didirikan sekitar 1100 SM. Berabad
sebelum masanya, dinasti Chou sudah kehilangan keampuhannya selaku
penguasa, dan Cina terpecah belah menjadi banyak sekali negara-negara
feodal. Berbagai raja-raja feodal ini tak henti-hentinya bertempur satu
sama lain, dan lambat laun beberapa penguasa kecil melenyap. Salah satu
dari negeri terkuat yang selalu baku hantam itu Ch'in, di bagian Cina
sebelah barat. Pemimpin-pemimpin kerajaan Ch'in menganut mazhab
filosofis legalis yang dijadikan dasar negara. Kong Hu-Cu menganjurkan
agar penduduk diperintah lewat contoh suri teladan akhlak dari
pemimpinnya.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


123 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR CHINA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Kong Hu Chu
Kong Hu-Cu seorang filosof besar Cina. dialah orang
pertama pengembang sistem memadukan alam pikiran dan
kepercayaan orang Cina yang paling mendasar. Filosofinya
menyangkut moralitas orang perorang dan konsepsi suatu
pemerintahan tentang cara-cara melayani rakyat dan
memerintahnya liwat tingkah laku teladan- telah menyerap
jadi darah daging kehidupan dan kebudayaan orang Cina
selama lebih dari dua ribu tahun. Lebih dari itu, juga
berpengaruh terhadap sebahagian penduduk dunia lain.
Kong Hu Cu Lahir sekitar tahun 551 SM di kota kecil Lu,
kini masuk wilayah propinsi Shantung di timur laut daratan
Cina. Dalam usia muda ditinggal mati ayah, membuatnya
hidup sengsara di samping ibunya.

Gengis Khan
Raja Jengis Khan merupakan pemimpin sekaligus penakluk
dari Mongol terbesar yang pernah ada, dilahirkan kira-kira
tahun 1162. Ayahnya seorang kepala suku kecil,
menamakan anaknya Temujin sesudah dia mengalahkan
kepala suku lain. Tatkala Temujin berumur sembilan tahun,
ayahnya terbunuh oleh suku lawannya, dan sesudah itu
anggota familinya yang kebetulan masih hidup berada
dalam cengkeraman ketakutan dan keterasingan. Ini betulbetul suatu pemula dari kehidupan yang getir, dan bagi
Temujin lebih-lebih lagi sebelum ada perubahan yang lebih
baik untuk dirinya. Tatkala dia sudah menginjak usia muda
remaja, dia tertawan dalam suatu pertempuran melawan
suku lawannya.
Sui Wen Ti
Mempersatukan negeri yang sudah berantakan porak poranda bukan pekerjaan orang
sembarangan. Hanya orang-orang istimewa yang ditakdirkan punya kemampuan begitu. Dan
Kaisar Cina Sui Wen Ti (nama aslinya: Yang Chien) termasuk salah satu. Dialah orang yang
menyatukan Cina yang sudah terpecah belah selama beratus-ratus tahun. Persatuan politik, yang
digarapnya dapat bertahan hampir di seluruh abad-abad sesudahnya. Sebagai hasilnya, Cina bisa
menjadi salah satu negeri yang terkuat di dunia. Hasil penting lainnya persatuan politik ini adalah
penduduk Cina yang terdiri dari hampir seperlima jumlah keseluruhan penduduk dunia tak begitu
sering terguncang malapetaka perang seperti dialami oleh para penduduk Eropa, Timur Tengah,
atau bagian-bagian dunia yang lain.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


124 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR CHINA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Penyebab kepunahan
Pada tahun 1912 Kerajaan China mulai memudar.
Oleh itu raja pada masa itu ingin memperluas
daerah kekuasaannya. Namun setelahnya, masuklah
pengaruh dari Eropa sehingga terjadi perang Opium
di sekitar kawasan China. Hal ini memicu berbagai
tindakan dan puncaknya adalah saat Kerajaan
China kehilangan Tanah Hongkong. Lalu setelah itu
Kerajaan China menyerah dan berakhir dan telah
berubah sistem pemerintahan menjadi Republik.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


125 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG

Jl. Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988 773988.
Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.

ARSITEKTUR

JEPANG
30000 SM Sekarang

DOSEN PEMBIMBING :

DR. Ir. ACHMAD ZOELKARNAEN R., MSIP., CMPM

ARSITEKTUR JEPANG

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

GEOGRAFI
Jepang adalah negara kepulauan yang
terletak di sebelah timur daratan Asia dan di
sebelah barat Samudra Pasifik.
Berikut batas-batas negara Jepang:
a.Batas utara : Laut Okhstosk.
b.Batas timur : Samudra Pasifik.
c.Batas selatan : L. Cina Timur dan L.
Filiphina.
d.Batas barat : Laut Jepang dan Selat Korea.
Iklim Jepang terbagi atas enam zona iklim:
a. Hokkaido: Kawasan paling utara
beriklim sedang dengan musim dingin yang
panjang dan membekukan, serta musim
panas yang sejuk.
b.
b. Laut Jepang: Di pantai barat Pulau
Honshu, tiupan angin dari barat laut
membawa salju yang sangat lebat. Pada
musim panas, kawasan ini lebih sejuk
dibandingkan kawasan Pasifik.
Walaupun demikian, suhu di kawasan ini kadangkala dapat menjadi sangat tinggi akibat
fenomena angin fohn
c. Dataran tinggi tengah: Wilayah ini beriklim pedalaman dengan perbedaan suhu rata-rata musim
panas- musim dingin yang sangat mencolok. Perbedaan suhu antara malam hari dan siang hari
juga sangat mencolok.
d. Laut pedalaman Seto: Barisan pegunungan di wilayah Chugoku dan Shikoku menghalangi jalur
tiupan angin musim, sehingga kawasan ini sepanjang tahun beriklim sedang.
e. Samudera pasifik: Kawasan pesisir bagian timur Jepang mengalami musim dingin yang sangat
dingin, namun tidak banyak turun salju. Sebaliknya, musim panas menjadi begitu lembap akibat
tiupan angin musim dari tenggara.
f. Kepulauan Ryukyu: Kepulauan di barat daya Jepang termasuk Kepulauan Ryukyu beriklim
subtropis, hangat sewaktu musim dingin dan suhu yang tinggi sepanjang musim panas.

MATA PENCAHARIAN
Periode Paleolitik ( 30.000 10.000 SM )
Orang-orang Paleolitik Jepang kemungkinan besar hidup dari ikan, hewan, buah-buahan, kacangkacangan, dan biji-bijian. Situs Hatsunegahara telah lebih dari 50 perangkap untuk menangkap
binatang-binatang seperti babi hutan dan gajah Naumann, pendahulu mammoth. Rusa bera
raksasa dan bison juga bisa tertangkap dalam perangkap hewan yang digunakan 25.000 - 27.000
tahun yang lalu.
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
126 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR JEPANG

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Zaman Jmon (10.000 SM 200 SM)


Pada zaman Neolithikum (zaman batu muda) orang-orang hidup dengan berburu, menangkap ikan
dan mengumpulkan tanaman. Mereka tinggal dengan cara mendirikan tiang di lubang dangkal
yang mereka gali dan mengunakan rumput sebagai atapnya (Tateanashikijkyo). Di dekat tempat
tinggalnya, mereka makan kerang dan membuang kulitnya sehingga terbentuk gundukan kulit
kerang (Kaizuka). Mereka sudah dapat membuat alat-alat dari batu halus dan periuk. Periuk
tersebut kemudaian dinamakan periuk Jmon (Jmon shikidoki). Dari penamaan periuk tersebut,
diambil nama untuk zaman ini yaitu zaman Jmon.
Zaman Yayoi (200 SM 250M)
Mereka sudah mengenal bercocok tanam maka dari itu mereka sudah mengkonsumsi beras
sebagai makanan pokok. Dengan adanya sistem kerja di ladang/ sawah, mereka pun sudah
memiliki sistem organisasi.

Sejarah
Zaman Paleolitik
Adalah zaman yang dimulai ketika manusia mulai
bertempat tinggal di Kepulauan Jepang mungkin
sekitar 30.000 tahun lalu atau 100.000 tahun lalu.
Berdasarkan bukti yang berupa alat-alat yang tebuat
dari batu, dan diakhiri dengan dimulainya jaman
Jomon di akhir zaman Pleistosen. Pada periode
terdingin zaman Es ketika permukaan laut menjadi
100-120 meter lebih rendah, kepulauan Jepang
mungkin beberapa kali pernah menjadi satu dengan
daratan Asia. Kedalaman laut Selat Korea yang
memisahkan Jepang dan Korea dan Selat Tsugaru
yang memisahkan Pulau Honshu dan Pulau Hokkaido
adalah sekitar 140 meter, sehingga pendapat
kepulauan Jepang pernah menjadi satu dengan
daratan Asia masih mengundang kontroversi berbagai
ahli.
Zaman Jmon (10.000 SM 200 SM)
Adalah sebutan zaman prasejarah kepulauan Jepang
yang dimulai dari akhir zaman Pleistosen hingga
jaman Holosen, bersamaan dengan jaman batu
pertengahan atau jaman Batu Baru yang ditandai
dengan mulai digunakannya barang-barang tembikar.
Kegiatan manusia pada zaman Jmon dalam mencari
makanan bergantung pada tempat tinggalnya.
Manusia yang tinggal di daerah yang diberkahi
kekayaan sumber alam mencari makan sebagai
pemburu dan pengumpul jenis tanaman yang bisa
dimakan. Manusia zaman Jmon mulai mengenal
kebudayaan tembikar yang bersifat artistik. Ada
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
127 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR JEPANG

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

kecenderungan kebudayaan Jmon lebih berkembang di Jepang bagian timur berdasarkan jumlah
situs penggalian dan beragam jenis barang tembikar yang berhasil ditemukan.
Zaman Yayoi (200 SM 250M)
Adalah salah satu zaman dalam pembagian periode sejarah Jepang yang mengacu pada Jepang
(dengan perkecualian Pulau Hokkaido) di abad ke-8 sebelum Masehi hingga abad ke-3 Masehi.
Ciri khas pada barang peninggalan berupa tembikar gaya zaman Yayoi dan penguasaan teknik
penanaman padi di sawah. Barang-barang peninggalan dari zaman ini pertama kali ditemukan di
situs penggalian tumpukan kulit kerang di Yayoi-cho (sekarang distrik Bunky di Tokyo) sehingga
dinamakan zaman Yayoi.
Kebudayaan zaman Yayoi berkembang dari pulau Kyushu sampai sebelah timur pulau Honshu.
Sejalan dengan kemajuan dalam bidang pertanian dikenal perbedaan kelas dan perbedaan kaya
miskin yang melahirkan pengelompokkan wilayah yang bisa disebut sebagai bentuk awal negara
yang dikenal dengan sebutan Kuni (negara-negara kecil).Perebutan air dan tanah untuk
memperluas penanaman padi di sawah menumbuhkan permukiman penduduk, wilayah terbentuk
sebagai hasil perang antar desa, usaha perluasan wilayah dan penguasaan daerah menimbulkan
perang antar negara-negara kecil yang meluas di seluruh kepulauan Jepang. Pada waktu itu
berhasil terbentuk negara-negara kecil berdasarkan daerah seperti Kyushu bagian tara , Kibi, Sanin, Kinki, Tkai, dan Kanto. Pertempuran untuk mencari sekutu dan menyatukan wilayah
kekuasaan yang terjadi berulang-ulang kali merupakan proses untuk membentuk negara Jepang
zaman kuno.
Zaman Kofun (250 M 710M)
Zaman Kofun dimulai sekitar 250 M. Nama zaman ini berasal
dari tradisi orang zaman itu untuk membuat gundukan makam
(tumulus) yang disebut kofun. Pada zaman ini sudah terdapat
negara-negara militer yang kuat dengan klan-klan berpengaruh
sebagai penguasa. Salah satu di antaranya terdapat negara
Yamato
yang
dominan,
dan
berpusat
di Provinsi
Yamato danProvinsi Kawachi. Negara Yamato berlangsung
dari abad ke-3 hingga abad ke-7, dan merupakan asal garis
keturunan kekaisaran Jepang. Negara Yamato yang berkuasa
atas klan-klan lain dan memperoleh lahan-lahan pertanian
mempertahankan pengaruh yang kuat di Jepang bagian barat.
Jepang mulai mengirimkan utusan ke Kekaisaran Cina pada
abad ke-5. Dalam dokumen sejarah Tiongkok ditulis tentang
negara Wa yang memiliki lima raja. Sistem pemerintahan di
Wa meniru model Cina yang menerapkan sistem administrasi
terpusat. Sistem kekaisaran juga mengambil model dari Cina,
dan masyarakat dibagi menjadi strata berdasarkan profesi.

Zaman Nara (710 M 794M)


adalah salah satu zaman dalam pembagian periode sejarah Jepang yang dimulai ketika kaisar
wanita Genmei memindahkan ibu kota kekaisaran ke Heij-ky (Nara) pada tahun 710,
berlangsung selama 84 tahun hingga kaisar Kanmu memindahkan ibu kota ke Heian-ky pada
tahun 794. Fujiwara Nofuhito dianggap berperan besar dalam pemindahan ibu kota ke Nara. Nara
dibangun mengikuti ibu kota Tiongkok di Changan. Nara dirancang sebagai kota pemerintahan
dengan sebagian besar penduduknya merupakan pegawai pemerintah. Sistem hukum Asuka
kiyomihara dan Taiho ritsury yang mulai diberlakukan zaman sebelumnya dikaji kembali dan
direvisi agar isinya sesuai dengan keadaan dalam negeri Jepang. Walaupun pelaksanaannya masih
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
128 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR JEPANG

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

dalam tahap coba-coba, pada zaman ini Jepang sudah bertujuan menjadi negara hukum, sistem
pemerintahan pusat dengan kekuasaan otokrasi di tangan kaisar.
Zaman Heian (794 M 1185M)
adalah salah satu zaman dalam pembagian periode sejarah Jepang yang berlangsung selama 390
tahun, dimulai dari tahun 794 ketika Kaisar Kanmu memindahkan ibu kota ke Heian-ky hingga
dibentuknya pemerintah Keshogunan Kamakura sekitar tahun 1185. Periode ini ditandai dengan
puncak kemajuan pengaruh Tiongkok, Taoisme, dan Buddhisme di Jepang. Zaman Heian juga
dianggap sebagai zaman keemasan istana kekaisaran dan seni di istana, khususnya puisi dan
sastra. Meskipun secara formal kekuasaan berada di tangan kaisar, kekuasaan pemerintahan
berada di tangan klan Fujiwara, sebuah klan bangsawan yang memiliki hubungan perkawinan
dengan keluarga kekaisaran. Ibu dari sejumlah besar kaisar Jepang berasal dari klan Fujiwara.
Dalam bahasa Jepang, Heian berarti kedamaian dan ketenangan.
Zaman Kamakura (1192 M 1333M)
adalah salah satu pembagian periode dalam sejarah Jepang ketika pemerintahan militer
(keshogunan) terletak di Sagami Kamakura, sehingga zaman ini dinamakan zaman Kamakura. Ada
perbedaan pendapat tentang tahun terbentuknya keshogunan Kamakura. Pendapat yang populer
mengatakan zaman Kamakura dimulai tahun 1192 ketika Minamoto no Yoritomo ditunjuk sebagai
Seitaishogun dan membentuk pemerintah Kamakura. Pendapat lain mengatakan zaman Kamakura
dimulai tahun 1180 ketika Minamoto no Yoritomo menyerang klan Taira.
Zaman Muromachi (1338 M 1568M)
adalah salah satu pembagian periode dalam sejarah Jepang ketika keshogunan Ashikaga yang juga
dikenal sebagai Keshogunan Muromachi berkuasa di Jepang. Pemerintah Ashikaga berpusat di
Muromachi, Kyoto sehingga disebut Keshogunan Muromachi. Pada tahun 1336, Ashikaga Takauji
mendirikan Keshogunan Muromachi (Istana Utara) sebagai tandingan kaisar Godaigo dari Istana
Selatan. Terpecahnya kekaisaran menjadi Istana Utara-Istana Selatan berlangsung sampai Istana
Selatan ditaklukkan Istana Utara pada tahun 1392. Kedudukan kaum bushi berada di atas
kedudukan kaisar setelah Istana Utara berhasil menundukkan Istana Selatan, tapi kondisi
keuangan dan kondisi militer Keshogunan Ashikaga menjadi lemah akibat perang berkepanjangan.
Pergolakan di dalam klan Ashikaga yang disebut Peristiwa Meinoseihen merupakan awal zaman
Sengoku yang penuh intrik, perebutan kekuasaan, kerusuhan, dan dihapuskannya sistem tanah
milik bangsawan.
Zaman Azuchi-Momoyama (1568 M 1600M)
adalah salah satu pembagian periode dalam sejarah Jepang yang dimulai sejak Oda Nobunaga dan
Toyotomi Hideyoshi menjadi penguasa Jepang dan berakhir ketika Tokugawa Ieyasu berhasil
mengalahkan pasukan pendukung Toyotomi Hideyori dalam Pertempuran Sekigahara tahun 1600.
Zaman ini disebut juga zaman Shokuh ( shokuh jidai?) yang penamaannya diambil
dari aksara kanji nama keluarga Oda Nobunaga ( untuk Shoku) dan aksara kanji nama
keluarga Toyotomi Hideyoshi ( untuk H). Oda Nobunaga tinggal di Istana Azuchi (sekarang
Prefektur Shiga) sedangkan Toyotomi Hideyoshi tinggal di Istana Fushimi (Kyoto) yang disebut
juga sebagai Istana Momoyama sehingga zaman ini disebut zaman Azuchi-Momoyama. Pusat
pemerintahan Toyotomi Hideyoshi berada di Istana Osaka sehingga ada pendapat yang
mengatakan zaman kekuasaan Hideyoshi sebenarnya harus disebut sebagai zaman Osaka
( saka jidai?).
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
129 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR JEPANG

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Zaman Edo (1603 M 1867M)


adalah salah satu pembagian periode dalam sejarah
Jepang yang dimulai sejak shogun pertama Tokugawa
Ieyasu mendirikan Keshogunan Tokugawa di Edo yang
berakhir dengan pemulihan kekuasaan kaisar (
taisei hkan?) dari tangan shogun terakhir Tokugawa
Yoshinobu sekaligus mengakhiri kekuasan Keshogunan
Tokugawa yang berlangsung selama 264 tahun. Zaman
Edo juga disebut sebagai awal zaman modern di Jepang.
Zaman Meiji (1868 M 1912M)
adalah salah satu nama zaman pemerintahan kaisar
Jepang sewaktu Kaisar Meiji memerintah Jepang,
sesudah tahun Kei (?) dan sebelum zaman zaman
Taish (). Ibu kota pemerintahan dipindahkan dari
Kyoto ke Tokyo. Pada 3 Februari 1867, Putra Mahkota
Mutsuhito yang waktu itu berusia 15 tahun naik tahta
untuk menggantikan ayahnya, Kaisar Kmei. Nama
zaman semasa Kaisar Meiji disebut zaman Meiji.
Restorasi Meiji yang terjadi 1868 mengakhiri kekuasaan feodal Keshogunan Tokugawa.
Kebijakan dasar pemerintah Meiji dinyatakan dalam Sumpah Tertulis Lima Pasal tahun 1868.
Isinya berupa pernyataan umum pemimpin Meiji dengan maksud mendorong moral dan dukungan
keuangan bagi pemerintah yang baru. Isi kelima pasal tersebut ditafsirkan berbeda-beda, namun
intinya kurang lebih adalah:
Pembentukan dewan secara luas di berbagai daerah, semua persoalan penting dimusyawarahkan
bersama Semua kalangan, atas dan bawah, harus bersatu dalam menjalankan urusan negara.
Rakyat biasa, begitu pula pejabat pusat dan militer, harus diperbolehkan untuk melakukan hal-hal
yang diingini sehingga tidak mereka tidak bosan.
Kebijakan lama yang buruk ditinggalkan, dan semuanya dibiarkan berdasarkan hukum alam.
Pengetahuan harus dicari hingga ke seluruh dunia demi memperkuat fondasi kekuasaan
kekaisaran.
Pemerintah Meiji memberi jaminan kepada kekuatan-kekuatan asing bahwa negaranya akan
mematuhi perjanjian yang dibuat Keshogunan Tokugawa, dan menyatakan dirinya negaranya akan
mematuhi hukum internasional. Setelah penghapusan sistem domain, daimyo secara sukarela
menyerahkan tanah kepemilikan dan catatan sensus mereka. Para daimyo mendapat tugas baru
sebagai gubernur. Pemerintah pusat menanggung pengeluaran daerah dan membayar gaji samurai.
Sistem domain (han) diganti menjadi sistem prefektur pada 1871, dan kekuasaan berada di tangan
pemerintah pusat. Pejabat dari bekas Domain Satsuma, Domain Chsh, Domain Tosa, dan
Domain Hizen ditugaskan mengisi pos-pos kementerian.
Zaman Taish (1912 M 1926M)
adalah salah satu nama zaman pemerintahan Kaisar Jepang sewaktu Kaisar Taish (Yoshihito)
memerintah Jepang, sesudah zaman Meiji dan sebelum zaman Shwa. Kaisar Yoshihito tidak
berada dalam kondisi kesehatan yang baik, sehingga terjadi pergeseran kekuatan politik dari
negarawan senior (genr) ke Parlemen Jepang dan partai-partai politik. Oleh karena itu, periode
ini juga disebut masa gerakan liberal yang disebut demokrasi Taish. Istilah demokrasi Taish
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
130 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR JEPANG

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

dipakai untuk membedakan periode ini dari kekacauan zaman Meiji dan paruh pertama zaman
Shwa ketika Jepang jatuh ke dalam militerisme.
Zaman Shwa (1926 M 1989M)
adalah salah satu nama zaman di Jepang pada abad ke-20. Zaman Shwa berlangsung pada masa
pemerintahan Kaisar Shwa (Hirohito), sejak Kaisar Hirohito naik tahta pada 25 Desember 1926
hingga wafat pada 7 Januari 1989. Tahun Shwa berlangsung hingga tahun 64 Shwa, dan
merupakan masa pemerintahan terpanjang dari seorang kaisar di Jepang (62 tahun 2 minggu),
walaupun tahun terakhir zaman Shwa (tahun 64 Shwa) hanya berlangsung selama 7 hari.
Selama zaman Shwa, Jepang memasuki periode totalitarianisme politik, ultranasionalisme, dan
fasisme yang berpuncak pada invasi ke Cina pada tahun 1937. Peristiwa tersebut merupakan
bagian dari masa konflik dan kekacauan di seluruh dunia, seperti halnya Depresi Besar dan Perang
Dunia II. Kapitulasi Jepang membawa Jepang ke arah perubahan radikal, untuk pertama kalinya
dalam sejarah bangsa Jepang, Jepang diduduki oleh kekuatan asing dan berlangsung selama 7
tahun. Pendudukan Sekutu membawa reformasi dalam bidang politik, termasuk mengubah Jepang
menjadi negara demokrasi berdasarkan monarki konstitusional. Setelah ditandatanganinya
Perjanjian San Francisco pada tahun 1952, Jepang kembali menjadi negara berdaulat. Dari tahun
1960-an hingga 1980-an, Jepang mengalami masa keajaiban ekonomi pascaperang. Dekade 1980an merupakan masa keemasan ekspor otomotif dan barang elektronik ke Eropa dan Amerika
Serikat sehingga terjadi surplus neraca perdagangan yang mengakibatkan konflik perdagangan.
Setelah Perjanjian Plaza 1985, dolar AS mengalami depresiasi terhadap yen. Pada Februari 1987,
tingkat diskonto resmi diturunkan agar produk manufaktur Jepang bisa kembali kompetitif setelah
volume ekspor merosot akibat menguatnya yen. Akibatnya, terjadi surplus likuiditas dan
penciptaan uang dalam jumlah besar. Spekulasi menyebabkan harga saham dan realestat terus
meningkat, dan berakibat pada penggelembungan harga aset di Jepang.
Zaman Heisei (1989 M sekarang)
Heisei sebagai nama zaman yang baru dimulai 8 Januari 1989 setelah Kaisar Akihito naik tahta
menggantikan Kaisar Hirohito yang mangkat pada tanggal 7 Januari 1989. Tahun 1989 juga
disebut tahun Heisei 1 ( Heisei gannen?, tahun awal zaman Heisei). Di siang hari setelah
Kaisar Hirohito mangkat, sebuah dewan yang terdiri dari delapan orang ahli dibentuk untuk
memutuskan nama zaman berikutnya. Pemerintah mengajukan dan meminta pertimbangan atas 3
buah nama zaman yang baru ke hadapan anggota dewan, dan Ketua/Wakil Ketua Majelis Rendah
Jepang serta Majelis Tinggi Jepang. Ketiga nama zaman yang diusulkan adalah Heisei (?),
Shbun (?), dan Seika (?). Sejak sebelum diajukan, Shbun dan Seika kemungkinan
besar tidak akan digunakan sebagai nama zaman yang baru, karena keduanya dimulai dengan
huruf S. Sesudah zaman Shwa perlu dipilih nama zaman dengan huruf awal yang berbeda,
karena penulisan angka tahun pada zaman Shwa sudah dimulai dengan huruf S, misalnya S63
berarti tahun 1988.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


131 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR JEPANG

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

SISTEM KEPERCAYAAN
Zaman Paleolitik

Animisme dan Dinamisme


Menyakini adana hubungan antara orang yang telah meninggal dengan yang masih hidup
Kepercayaan kepada kekuatan-kekuatan alam dan penguburan mayat

Zaman Jmon (10.000 SM 200 SM)


Sistem Kepercayaan pada Peradaban Jepang pada zaman jomon Baru ditemukan stabil pada
periode tahun 2.500 SM. Beberapa temuan sistem kepercayaannya adalah :

(2.500 1.500 SM ) Para Dogu, atau patung-patung tanah liat, mereka memproduksi
menjadi jauh lebih canggih. Tidak diketahui apa tujuannya patung-patung tanah liat
tersebut dilayani, tetapi banyak orang percaya mereka digunakan sebagai jimat untuk
kesehatan yang baik atau untuk melahirkan aman. Lain percaya bahwa patung-patung bisa
adalah mainan untuk anak-anak atau bahkan representasi dari alien yang mengunjungi
Jomon dari luar angkasa.

( 1.500 1.000 SM ) Peningkatan artefak ritual seperti patung-patung batu dan batang
diproduksi selama periode ini.

(1.000 400 SM ) Lingkaran


batu besar banyak dating ke
periode ini diperkirakan telah
digunakan
untuk
praktikpraktik ritual. Juga Sejumlah
besar
patung-patung
perempuan ditemukan dari
periode
ini
menunjukkan
mereka telah mengembangkan
sebuah agama yang melibatkan
pemujaan dewi.

Zaman Yayoi (200 SM 250M) Zaman Heisei (1989 M sekarang)


Mulai dari zaman Yayoi Masyarakat
mulai mengenal suatu kepercayaan
yang bertahan hingga sekarang yang
dikenal sebagai kepercayaan Shinto.
Yang berarti bahwa tuhan adalah Kami
(Dewa).
Dewa dalam agama Shinto lebih
dikenal dengan sebutan kami atau
kamisama. Penyebutan kami itu sulit
sebenarnya untuk didefinisikan, terkait
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
132 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR JEPANG

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

dengan maknanya yang begitu luas. Umat Shinto mendefinisikan hal itu sesuai dengan tujuan
tertentu. Ketika lebih tertuju pada sifat-sifat lebih, unggul, atau kuasa yang dimiliki kami atas
yang lain, maka istilah tersebut dapat didefinisikan sesuatu yang lebih di atas yang unggul. Namun
jika dimaksudkan untuk menyebut suatu kekuatan spiritual, maka kami dapat dikatakan sebagai
Dewa atau Tuhan, layaknya agama-agama lain.
Menurut masyarakat Jepang kuno, istilah kami ditujukan untuk menyebut suatu kekuatan atau
kekuasaan tertentu yang terdapat dalam berbagai hal atau benda, tanpa membedakan apakah
objek tersebut hidup atau mati. Ada unsur kami dalam segala hal atau benda, telah menguatkan
bahwa konsep kepercayaan yang diusung oleh agama Shinto lebih mengarah poleteistis murni.
Kamisama ini menurut penganut agama Shinto bersemayam atau hidup di berbagai ruang dan
tempat, baik benda mati maupun benda hidup. Pohon, hutan, alam, sungai, batu besar, bunga
sehingga wajib untuk dihormati. Penamaan Tuhan dalam kepercayaan Shinto bisa dibilang sangat
sederhana yaitu kata Kami ditambah kata benda. Tuhan yang berdiam di gunung akan menjadi
Kami no Yama, kemudian Kami no Kawa (Tuhan Sungai), Kami no Hana (Tuhan Bunga) dan
Dewa/Tuhan tertingginya adalah Dewa Matahari (Ameterasu Omikami) yang semuanya harus
dihormati dan dirayakan dengan perayaan tertentu.
Jadi inti dari konsep Tuhan dalam kepercayaan Shinto adalah sangat sederhana yaitu semua
benda di dunia, baik yang bernyawa ataupun tidak, pada hakikatnya memiliki roh, spirit atu
kekuatan jadi wajib dihormati . konsep ini memiliki pengaruh langsung didalam kehidupan
masyarakat Jepang.Misalnya seperti, seni Ikebana atau merangkai bunga yang berkembang pesat
di Jepang karena salahsatunya dilandasi konsep Shinto tentang Spirit atau Tuhan yang
bersemayam pada bunga serta tumbuhan yang harus dihormati.
Kitab Suci Agama Shinto
Kitab yang tertua di dalam agama Shinto ada dua
buah yang disusun sepuluh abad sepeninggal Jimmu
Tenno (660 SM). Dua buah lagi disusun pada masa
yang lebih belakangan. Keempat kitab tersebut
antara lain:
a. Kojiki
Kitab ini bermakna catatan peristiwa purbakala.
Disusun pada tahun 712 M. Kitab ini menguraikan
tentang alam kayangan tempat kehidupan para
dewa sampai kepada Amaterasu omi Kami (dewi
Matahari) dan Tsukiyomi (dewa bulan) diangkat
menguasai tanah yang indah dan subur .
b. Nihonji
Kitab ini bermakna riwayat Jepang, disusun pada
tahun 720 M oleh penulis yang sama dengan
dibantu oleh seorang Pangeran di Istana.
c. Yengisiki
Kitab ini disusun pada abad ke-10 masehi yang terdiri dari 50 bab. Kitab ini berisikan ulasan
kisah-kisah purbakalaserta nyanyian-nyanyian dan pujaan yang sangat panjang pada berbagai
upacara keagamaan.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


133 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR JEPANG

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

d. Manyoshiu
Kitab ini bermakna himpunan sepuluh ribu daun. Berisikan bunga rampai, terdiri atas 4496 buah
sajak, disusun antara abad ke-5 dengan abad ke-8 masehi.
Sekte-sekte Agama Shinto
Secara umum Shinto bisa dikelompokkan menjadi 4 bagian atau kelompok. Yang masing masing
mempunyai keunikannya tersendiri.
1. Imperial Shinto (Kyuchu Shinto atau Koshitsu Shinto)
Shinto kelompok ini sangat eksklusif dan tidak umum ditemukan. Memiliki beberapa kuil saja
yang kalau tidak salah 5 buah di seluruh negeri. Nama kuil ini biasanya berakhir dengan nama
Jingu, misalnya Heinan Jingu, Meiji Jingu, Ise Jingu dll. Kuil Shinto kelompok ini selain berfungsi
sebagai tempat untuk memuja Kami juga berfungsi sebagai tempat memuja leluhur khususnya
keluarga kerajaan. Salah satu dari kuil ini dibangun khusus untuk menghormati dewa Matahari.
2. Folk Shinto (Minzoku Shinto)
Mithyologi tentang Kojiki, cerita terbentuknya pulau Jepang dan cerita tentang dewa dewa lain
adalah ciri khas dari Shinto kelompok ini. Jadi Folk Shinto adalah kepercayaan Shinto yang
meliputi cerita tua, legenda, hikayat dan cerita sejarah. Kuil Kibitsu Jinja yang terletak di daerah
Okayama, Jepang tengah adalah salah satu contoh menarik karena dibangun untuk menghormati
tokoh utama dalam cerita rakyat yaitu Momo Taro. Disamping itu Shinto kelompok ini juga
mendapat pengaruh yang kuat dari agama Buddha, Konghucu, Tao dan ajaran penduduk local
seperti Shamanism, praktek penyembuhan dan lain-lain. Kuil kelompok ini biasanya mudah
dibedakan dengan kuil lainya karena adanya sejarah pendirian kuil yang unik. Jadi jangan kaget
kalau Anda menemukan kuil yang penuh dengan ornament dan pernak pernik kucing atau
binatang dan benda lainya karena sejarah pendiriannya yang memang berkaitan dengan binatang
tersebut.
3. Sect Shinto (Kyoha atau Shuha Shinto)
Shinto kelompok ini mulai muncul pada abad ke 19 dan sampai saat ini memiliki kurang lebih 13
sekte. Dua diantara sekte ini yang cukup banyak pengikutnya adalah Tenrikyo atau Kenkokyo.
Keberadaan dari Sect Shinto ini cukup unik karena memiliki ajaran, doktrin, pemimpin atau
pendiri yang dianggap sebagai nabi dan yang terpenting biasanya menggolongkan diri dengan
tegas sebagai penganut monotheisme. Shinto golongan ini sepertinya jarang dibahas ataupun
kurang dikenal oleh kebanyakan orang.sehingga konsep monotheisme dari shinto aliran baru
nyaris luput dari tulisan kebanyakan orang.
4. Shrine Shinto (Jinja Shinto)
Dari semua kelompok kuil Shinto yang ada, kelompok inilah yang sepertinya paling mudah untuk
ditemukan. Diperkirakan saat ini ada sekitar 80 ribuan kuil yang ada di seluruh negeri dan
semuanya tergabung dalam satu organisasi besar yaitu Association of Shinto Shrines.
Doktrin Agama Shinto
1. Dalam agama Shinto yang merupakan perpaduan antara faham serba jiwa (animisme)
dengan pemujaan terhadap gejala-gejala alam mempercayai bahwasanya semua benda
baik yang hidup maupun yang mati dianggap memiliki ruh atau spirit, bahkan kadangkadang dianggap pula berkemampuan untuk bicara, semua ruh atau spirit itu dianggap
memiliki daya kekuasaan yang berpengaruh terhadap kehidupan mereka (penganut Shinto)
2. Dewa-dewa dalam agama Shinto jumlahnya tidak terbatas, bahkan senantiasa bertambah,
hal ini diungkapkan dalam istilah Yao-Yarozuno Kami yang berarti delapan miliun
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
134 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR JEPANG

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

dewa. Menurut agama Shinto kepercayaan terhadap berbilangnya tersebut justru


dianggap mempunyai pengertian yang positif. Sebuah angka yang besar berarti
menunjukkan bahwa para dewa itu memiliki sifat yang agung, maha sempurna, maha suci
dan maha murah. Oleh sebab itu angka-angka seperti 8, 80, 180, 5, 100, 10, 50, 100, 500
dan seterusnya dianggap sebagai angka-angka suci karena menunjukkan bahwa jumlah
para dewa itu tidak terbatas jumlahnya. Dan seperti halnya jumlah angka dengan
bilangannya yang besar maka bilangan itu juga menunjukkan sifat kebesaran dan
keagungan Kami. Pengikut-pengikut agama Shinto mempunyai semboyan yang
berbunyi Kami negara no mishi yang artinya : tetap mencari jalan dewa.
Kepercayaan kepada Kami daripada benda-benda dan seseorang, keluarga, suku, rajaraja sampai kepada Kami alam raya menimbulkan kepercayaan kepada dewa-dewa.
Orang Jepang (Shinto) mengakui adanya dewa bumi dan dewa langit (dewa surgawi) dan
dewa yang tertinggi adalah Dewi Matahari (Ameterasu Omikami) yang dikaitkan dengan
pemberi kamakmuran dan kesejahteraan serta kemajuan dalam bidang pertanian.
3. Mempercayai adanya kekuatan gaib yang mencelakakan, yakni hantu roh-roh jahat yang
disebut dengan Aragami yang berarti roh yang ganas dan jahat. Jadi dalam Shintoisme ada
pengertian kekuatan gaib yang dualistis yang satu sama lain saling berlawanan yakni
Kami versus Aragami (Dewi melawan roh jahat).
4. Hubungan antara manusia dengan Tuhan. Tuhan menurut ajaran agama Shinto, hidup di
laut, udara, sawah, sungai, dll. Atau dengan kata lain, hidup tidak jauh dari kehidupan
manusia. Jadi, konsep Tuhan di atas atau dilangit dan manusia di bumi, tidak ada dalam
ajaran Shinto
5. Konsep sorga, neraka, dan alam akhirat adalah hal yang umum ditemukan pada ajaran
agama atau kepercayaan primitif sekalipun. Akan tetapi, dalam agama Shinto kepercayaan
tentang sorga dan neraka hampir tidak di bahas sama sekali. Ritual dan tatacara
pemakaman di Jepang sepenuhnya dilakukan dengan tatacara agama Budha dan kristen.
Kuburan dan tempat makam juga umumnya berada dibawah organisasi kedua agama
tersebut.
Pengertian Kami
Kami adalah istilah Jepang untuk dewa. Berasal dasar dari kata kagami (cermin) yang kemudian
disingkat menjadi Kami. Pemikiran Tuhan seperti cermin merefleksikan semua yang ada di alam.
Dia bertindak dengan keadilan yang tidak memihak dan tidak menenggang setitikpun kotoran.
Apa yang ada dilangit itulah Kami, di alam itulah roh, dan dlm diri manusia adalah ketulusan. Jika
roh alam dan hati manusia suci dan jernih maka mereka menjadi Kami. (Bellah, 1992:88)

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


135 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR JEPANG

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Kami () dalam bahasa Inggris disetarakan dengan kata God atau Tuhan, sedang dalam bahasa
Indonesia diartikan sebagai dewa (mungkin ngga mirip konsep Tuhan pada agama Kristen,
tetapi lebih setara dengan kata Deva dalam agama Buddha). Kami tidak bersifat ketuhanan
kerena jumlah Kami dapat bertambah dengan manusia-manusia yang dianggap berprestasi luar
biasa dalam hal peperangan, ilmu pengetahuan, dan agama (Ajib, 1981:82). Jadi nih misal ada
seorang perjabat atau ksatria yang bisa melindungi daerahnya dengan sangat baik tidak menutup
kemungkinan suatu hari jika dia meninggal akan dibuatkan kuil dan dipuja sebagai dewa
pelindung. Jumlah Kami memang sangat banyak tapi pada dasarnya digolongkan menjadi 3 jenis:
leluhur (: ujigami), roh alam, dan jiwa dari orang-orang baik. Ujigami ini adalah yang
dipercaya ada hubungan dengan klan-klan. Kesimpulannya kepercayaan Shinto bersifat politeisme
(ber-Tuhan lebih dari satu).
Kami juga dianggap memiliki kekuatan atas elemen-elemen tertentu di dunia ini dan Kami
tertinggi dalam kepercayaan Shinto adalah dewi Amaterasu () yaitu dewi matahari yang
dianggap sebagai nenek moyang orang Jepang.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


136 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR JEPANG

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

karakteristik ARSITEKTUR
Zaman Jmon (10.000 SM 400 SM)
Mereka tinggal di dalam rumah sederhana bernama Tateanashikijuukyo () yang
memiliki arti tempat tinggal lubang. Rumah unik ini memang berada pada lubang beberapa meter
di dalam tanah dengan atap rendah di atas lubang. Untuk masuk ke dalam rumah mereka
membuat tangga dari kayu. Atap dibuat rendah karena mereka masih belum mampu membuat
rumah beratap tinggi. Selain membuat lubang rumah, mereka juga membuat lubang untuk
mengubur sisa-sisa makanan mereka.

Zaman Yayoi (400 SM 250M)


Rumah adat di jaman Yayoi disebut Takayukashikisoukou (). Nama lainnya
adalah rumah panggung. Karena mereka sudah pandai bercocok tanam, rumah ini juga berfungsi
sebagai lumbung untuk menyimpan beras. Dibuat lebih tinggi beberapa meter dari tanah, tidak
ada jendela, hanya pintu kecil, dan sebuah tangga untuk masuk guna menghindari hewan

pemangsa.
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
137 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR JEPANG

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Karakteristik Arsitektur Jepang


Cina Diadaptasi untuk bentuk geografis jepang Ciri Estetika Jepang:
kesederhanaan,
kepolosan,
kelurusan dan
ketenangan batin,
Kepercayaan Orang Jepang:
harmoni,
keseimbangan dan
keheningan yang indah.
Sistem konstruksi pada bangunan di jepang dibuat ringan dan halus. Bangunan di jepang
berbentuk simetris dengan memakai slidding door pada pintu, penggunaan kertas pada dinding
rumah menjadikan rumah tersebut terkesan ringan, ukuran ruang memakai tatami/shoku, atap
dominan dengan bentuk lengkung yang bersifat sederhana, kebanyakan pada rumah jepang tidak
memakai cat melainkan bersifat alami.
Sifat dari Arsitektur Jepang:
Memiliki sifat ringan dan halus
Konstruksi kayu lebih menonjol dan diolah sangat halus dengan bentuk-bentuk lengkung
dan kesederhanaan.
Bentuk bangunan diatur dalam simetris yang seimbang.
Arsitektur tanaman, naturalis dan tidak dapat dipisahkan dengan design bangunan (satu
kesatuan)
Terlihat kesederhanaan bentuk dan garis.
Pada pengolahan taman lebih wajar, dan tidak banyak pengolahan tangan manusia (lebih
wajar)
Penghematan terhadap ruang lebih terlihat.
Sedikit penggunaan warna, kecendrungan ke arah warna politur dan lak.
Contoh Bangunan Jepang

Fasad rumah tradisional dengan bangku duduk yang didominasi bahan kayu serta pintu geser arah
horizontal dan vertikal dari kayu.
Zaman Edo berlangsung sekitar tahun 16001868 ketika Jepang di bawah pemerintahan Sogun
menutup pengaruh dan hubungannya dengan dunia Barat. Keputusan itu tercermin pada pola
perkembangan kota kecil di sepanjang jalur Nakasendo, salah satu di antaranya dapat dilihat di
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
138 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR JEPANG

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

desa kuno Tsumago yang bangunan rumah tinggalnya tampak jelas didominasi corak arsitektur
tradisional Jepang gaya Edo.
Beberapa jalan kecil berupa gang juga sangat menarik diikuti karena dari jalan kecil tersebut kita
dapat melihat taman gaya Jepang di area halaman belakang dan depan rumah. Taman yang
dilengkapi kolam batu alam dilengkapi bonsai, pancuran air dari bambu, dan kerajinan bambu lain
menambah daya tarik kawasan ini.

Rumah tradisional Jepang berbahan kayu dan atap ditindih batu dengan aksesori fasade khas
Jepang
Kebanyakan bangunan utama di kawasan ini terbuat dari papan yang bila kita lihat lebih jauh
menunjukkan kedekatan kehidupan Tsumago dengan pertanian, perdagangan, dan bisnis jasa yang
menjadi mata pencarian utama penduduk pada masa Sogun.
Atap yang ditindih batu untuk menahan agar tidak terbang tertiup angin dengan talang air pada
sisi atap dan menyalurkan air ke tanah yang terbuat dari bambu juga menunjukkan kecerdikan dan
pemikiran unsur teknis tukang bangunan masa Edo. Ruangan dengan lantai tanah, tatami, dan
fondasi batu alam yang ditindih bangunan bahan kayu menjadi salah satu ciri khusus.
Dengan struktur bangunan kayu berpintu geser dengan teralis kayu horizontal dan vertikal
memperlihatkan gaya arsitektur tradisional jepang kuno.

Tidak hanya citranya, tetapi konstruksinya pun sederhana sekali semakin sedikit, semakin baik.
Prinsip ini sudah diambil alih dalam seni arsitektur internasional.
INTERIOR RUMAH TRADISIONAL JEPANG

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


139 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR JEPANG

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Sudah sejak abad ke 18 masyrakat Barat yang sudah diresapi citarasa matematika dan penalaran
segala bidang kehidupan menemukan jepang sebagai negeri selera ningrat dan citarasa yang
sangat cocok dengan dambaan manusia kebudayan industri yakni perpaduan antara yang eksak
matematis dan yang menumbuhkan haru pada segala yang indah. Maka garis-garis dan kepolosan
dinding-dinding geometrik yang menandai seluruh arsitektur jepang mereka jadikan contoh
ekspresi.
Interior dan pemilihan bahan rumah Jepang Tradisional ini pun masih sama napas cita rasanya.
Dinding-dinding tipis, nyaris tidak bermateri (kertas pun masih dipakai untuk dinding-dinding
ruangan). Tidak aman memang dan sangat dingin di musim salju,tetapi sikap Shinto satu dengan
alam tetap dimenangkan.

Melalui gambar ini dan seterusnya kita dapat mempelajari dampak dan hikam akrsitekutur
tradisional Jepang yang kontemporer secara lebih terperinci. Tampaklah betapa sangat mungkinlah
modernisasi dengan bahasa kontemporer, tanpa meninggalkan kekhasan pribadi pribumi.
Maka perhatikan gambar 1.5 dalam pasal 9 dari arsitektur modern tahun-tahun 20-30an.
Tampaklah ciri ke Jepangan pada bangunan dan perabot rumah itu.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


140 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR JEPANG

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Citarasa kepolosan dan kesederhanaan yang bernapas Shinto itu lebih meluas lagi sesudah Perang
Dunia II, yang ternyata sedambaan dengan citarasa menusia yang baru saja dianiaya oleh wabah
bahasa Meriam dan bom dunia industri. Di sini selera dan citra arjuna sangatlah jelas.
Perhatikan dinding-dinding, lantai dan langit-langit. Semua serba bidang polos, dapat dikatakan
tanpa hiasan apapun. Satu-satunya hiasan hanyalah permainan garis-garis lurus dan bidangbidang murni. Ditambah gambar bergaya sangat hekmat goresan, kaligrafi sajak satu saja di ruang
utama dengan tokonominya.
Dalam ruang utama, tempat penerimaan tamu, dibuat panggung kecil yang berdinding mundur
sebagai tempat keramat, suatu fokus, tempat orientasi diri psikologis dalam rumah, yang disebut
tokonoma. Kadang-kadang lukisan diganti dengan yang lain, atau dipajang satu syair dengan seni
kaligrafi indah, demi percakapan tenbtang puisi atau tukar-menukar kearifan, pengetahuan
budaya.

Ruang Panti minum Bosen , dari biara Kohoran. Lihatlah bagaimana sekian unsur kontras bermain
dalam melodi tesa-antitesa-sintesa:
1. Luar dan Dalam.
2. Garis bidang geometrik lurus-datar-ketat dan bentuk-bentuk organik luwes.
3. kebersihan polos netral warna di dalam dan yang serba variasi warna-warni di luar.
Denah Rumah tradisional Jepang dengan pembagian ruang yang berbentuk sederhana yaitu kotak
atau persegi. Manusia modern abad ke 20 memang sedang gandrung pada segala hal yang
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
141 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR JEPANG

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

geometris. Tetapi geometriks yang menyentuh kalbu hati. Dan apa yang menjadi kenyataan
budaya arsitektur dari seorang tokoh dan perintis arsitektur modern, Mies Van der Rohe? Mies
van der Rohe merumuskannya demikian: semakin sedikit semakin baik. Tetapi perumusan yang
menjadi tersohor itu praktis sudah dikerjakan berabad-abad oleh orang-orang yang berjiwa Shinto
dan Budha Zen.

BANGUNAN PENINGGALAN
Machiya
Machiya adalah townhouse, rumah rakyat di
tengah kota, memiliki konsep asli sebagai tempat
tinggal dan tempat usaha. Fisik bangunan mewadahi
aktivitas usaha sekaligus aktivitas hidup sehari-hari
(domestic activity). Machiya (townhouse) dan noka
(rumah pertanian) merupakan dua kategori arsitektur
vernakular Jepang dikenal sebagai minka (rumah
rakyat). Machiya di Kyoto, kadang-kadang disebut
kyomachiya yang mendefinisikan suasanan pusat kota
Kyoto selama berabad abad dan merupakan bentuk
yang menentukan standar Machiya di seluruh negeri

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


142 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR JEPANG

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Machiya memiliki bentuk denah yang memanjang ke belakang. Dinding dan atap tersusun
menjadi satu kesatuan. Bagian depan bangunan digunakan sebagai tokokemudian bagian
belakang terdapat kamar berlantai kayu dan bertikar tatami kemudian juga terdapat dapur dan
gudang. Desain dari Machiya ini memperhatikan iklim di lingkungan Kyoto yang bisa sangat
dingin di musim dingin, dan sangat panas dan lembab di musim panas. Beberapa lapisan pintu
geser (fusuma dan Shoji) digunakan untuk mengatur suhu; menutup semua layar di musim
dingin sehingga mampu digunakan sebagai perlindungan dari dingin, ketika membuka mereka
semua di musim panas mampu menahan panas dan kelembaban.

Kastil Himeji
Kastil Himeji dianggap yang terbaik
untuk arsitektur istana di Jepang. Kastil
ini dulunya dibuat untuk melawan
musuh selama periode feodal, tetapi
telah direnofasi kembali berkali-kali
selama
berabad-abad
dan
mencerminkan periode desain yang
berbeda-beda. Kastil ini selamat dalam
pemboman Perang Dunia II
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
143 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR JEPANG

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Great Buddha Of Kamakura


Great Buddha of Kamakura adalah
representasi kolosal Amida Buddha, salah
satu tokoh Buddhis yang paling terkenal
di Jepang. Patung Perunggu Buddha besar
berdiri di tinggi lebih dari 13 meter (40
kaki) dan beratnya hampir 93 ton. Patung
ini berasal dari tahun 1252. Meskipun
awalnya bertempat di sebuah kuil kayu
kecil, Patung Buddha besar ini sekarang
telah berdiri di tempat terbuka karena
candi aslinya telah tersapu tsunami di
abad ke-15.

Kiyomizu-Dera
Candi Budha Kiyomizu-dera terletak di
Kyoto Timur dan berasal dari tahun 798.
Sebuah air terjun dalam ruangan yang
teraliri dari luar sungai membuat candi ini
sangat harmonis dengan alam dan tidak
satu paku pun yang digunakan dalam
konstruksi Candi ini. Penduduk setempat
menggunakan Candi ini sebagai tempat
permohonan, dengan cara yang cukup
ekstrim, yaitu melompat dari tepi agar
keinginan mereka bisa terkabul (dengan
tingkat keselamatan hidup 85,4%),
Kuil Todaiji
Kuil Todaiji di Nara adalah bangunan
yang sangat fantastik di segi teknik
pembangunannya. Hal ini di karenakan
bukan hanya karena bangunan ini adalah
bangunan kayu terbesar di dunia, akan
tetapi Kuil Todaiji juga merupakan rumah
terbesar di dunia untuk patung Buddha
perunggu. Dikelilingi oleh taman-taman
yang indah dan satwa liar, sekolah Kegon
Buddhisme juga berpusat di sini dan
dengan alasan karena memegang peranan
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
144 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR JEPANG

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

penting untuk banyaknya artefak sejarah Jepang dan Buddha.

TOKOH berpengaruh
Kaisar Hirohito
Dikena sebagai kaisar Jepang, Hirohito
dilahirkan di Puri Aoyama, Tokyo pada
tanggal 29 April 1901. anak pertama dari
Kaisar Yoshihito (Taisho) dan Ratu Sadako
(Teimei), dan kakak dari Pangeran
Yasuhito Chichibu (1903-1953), Pangeran
Nobuhito Takamatsu(1905-1987) serta
Pangeran Takahito Mikasa (1915- ).
Sebelum naik takhta ia dikenal sebagai
Pangeran Michi (Michi-no-Miya). Masa
kekuasaannya sebagai kaisar dikenal
sebagai era Showa yang berarti damai,
cerah budi. Namun ironisnya, justru pada
saat itu, Jepang terlibat perang melawan
RRC dan akhirnya dalam Perang Dunia II.
Di Indonesia, ketika masa pendudukan Jepang (1942-1945) Hirohito dikenal sebagai Tenno Heika
yang berarti "Yang Mulia Kaisar".
Miyamoto Musashi
adalah seorang
ronin
terkenal
di
jepang.
Kehebatannya tertulis dalam legenda pertarungannya
melawan 50 orang tentara sendirian, dan kemudian
memenanginya dengan teknik dua pedang. Musuh
pertamanya datang saat ia berusia 13 tahun, ia
mengalahkan musuhnya itu "Arima Kihei" dengan cara
melemparnya ke tanah dan memukulinya dengan
tongkat hingga mati berlumuran darah.
Pertarungannya yang paling terkenal adalah melawan
Sasaki Kojiro, saat ia berusia 30 tahun. Pada saat
duelnya ia datang terlambat. Keterlambatannya ini
seperti mengulangi cerita "Yoshioka". Ia menewaskan
Kojiro dengan bokke yang dipahat.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


145 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR JEPANG

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Oda Nobunaga
Oda Nobunaga ( ?) lahir 23 Juni 1534
meninggal 21 Juni 1582 pada umur 47 tahun) adalah
seorang daimyo Jepang yang hidup dari zaman Sengoku
hingga zaman Azuchi-Momoyama.
Lahir sebagai pewaris Oda Nobuhide, Nobunaga harus
bersaing memperebutkan hak menjadi kepala klan dengan
adik kandungnya Oda Nobuyuki. Setelah menang dalam
pertempuran melawan klan Imagawa dan klan Saito,
Nobunaga menjadi pengikut Ashikaga Yoshiaki dan
diangkat sebagai pejabat di Kyoto. Kekuatan penentang
Nobunaga seperti klan Takeda, klan Asakura, pendukung
kuil Enryakuji, dan kuil Ishiyama Honganji dapat
ditaklukkan berkat bantuan Ashikaga Yoshiaki. Nobunaga
menjalankan kebijakan pasar bebas (rakuichi rakuza) dan
melakukan survei wilayah. Nobunaga diserang pengikutnya yang bernama Akechi Mitsuhide
sehingga terpaksa melakukan bunuh diri dalam Insiden Honnji.
Nobunaga dikenal dengan kebijakan yang dianggap kontroversial seperti penolakan kekuasaan
oleh klan yang sudah mapan, dan pengangkatan pengikut dari keluarga yang asal usul
keturunannya tidak jelas. Nobunaga berhasil memenangkan banyak pertempuran di zaman
Sengoku berkat penggunaan senjata api model baru. Selain itu, ia ditakuti akibat tindakannya
yang sering dinilai kejam, seperti perintah membakar semua penentang yang terkepung di kuil
Enryakuji, sehingga Nobunaga mendapat julukan raja iblis.
Kawakami Genzai

Dia adalah sosok yang menjadi role model dalam penciptaan karakter
Rouroni Kenshin di serial Samurai X. Kawakami adalah salah satu dari
4 pembunuh berdarah dingin (hitoriki) pada masa revolusi jepang
(bakumatsu). Setelah dia dibebaskan dari hukuman penjara, era
pemerintahan meiji memutuskan untuk membuka diri pada jaman
modern sehingga para samurai terpinggirkan. Kawakami menentang
habis- habisan, dia ditangkap, dan dipenggal pada tahun 1871.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


146 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR JEPANG

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Ishikawa Goemon
Ishikawa Goemon adalah bandit terkenal yang kerap
mencuri emas untuk dibagi-bagikan kepada rakyat
miskin. Hidupnya berakhir tragis saat gagal membunuh
Toyotomi Hideyoshi, sehingga akhirnya ia beserta anak
- anaknya dibakar hidup - hidup di depan masyarakat
umum. Untuk menghormatinya bak mandi besi
berukuran raksasa di jepang kini disebut goemonburo.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


147 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG

Jl. Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988 773988.
Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.

ARSITEKTUR INDIA
2800 SM Sekarang

DOSEN PEMBIMBING :

DR. Ir. ACHMAD ZOELKARNAEN R., MSIP., CMPM

ARSITEKTUR INDIA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

GEOGRAFI
India berasal dari bahasa Yunani Indoi, berarti bangsa
yang mendiami daerah sungai Indus, atau Sindhu dalam
bahasa Sanskerta. Letak geografis India , yaitu di
sebelah utara dibatasi oleh dinding Himalaya di sebelah
timur dan di sebelah barat laut adalah pegunungan
Hindu Kusy, bagian barat daya India terbentang
pegunungan.

Peradaban Lembah Sungai Indhus (Shindu)


Pusat Peradaban
Peradaban Lembah Sungai Indus berada sepanjang Sungai
Indus di Pakistan sekarang ini. Peradaban Lembah Sungai
Indus, 2800 SM1800 SM, merupakan sebuah peradaban
kuno yang hidup sepanjang Sungai Indus dan Sungai
Ghaggar-Hakra yang sekarang Pakistan dan India barat.
Peradaban ini sering juga disebut sebagai Peradaban
Harappan Lembah Indus, karena kota penggalian
pertamanya disebut Harappa, atau juga Peradaban Indus
Sarasvati karena Sungai Sarasvati yang mungkin kering
pada akhir 1900 SM. Pemusatan terbesar dari Lembah
Indus berada di timur Indus, dekat wilayah yang dulunya
merupakan Sungai Sarasvati kuno yang pernah mengalir.
Munculnya peradaban Harappa lebih awal dibanding kitab
Veda, saat itu bangsa Arya belum sampai India. Waktunya adalah tahun 2500 sebelum masehi,
bangsa Troya mendirikan kota Harappa dan Mohenjondaro serta kota megah lainnya didaerah
aliran sungai India. Tahun 1500 sebelum masehi, suku Arya baru menjejakkan kaki di bumi India
Kuno.
Asal mula peradaban India, berasal dari kebudayaan sungai India, mewakili dua kota peninggalan
kuno yang paling penting dan paling awal dalam peradaban sungai India, yang sekarang letaknya
di kota Mohenjodaro, propinsi Sindu Pakistan dan kota Harappa dipropinsi Punjabi. Penduduk kala
itu adalah penduduk bangsa Dravida.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


148 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR INDIA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Secara geografis, letak peradaban kuno ini di sebelah utara berbatasan dengan pegunungan
Himalaya. Sebelah barat berbatasan dengan Pakistan. Di selatan, berbatasan dengan Samudera
Hindia dan sebelah timur berbatasan dengan Myanmar dan Bangladesh.

Peradaban di Lembah Sungai Gangga


Lokasi
Lembah sungai Gangga dengan anak sungainya
Yamuna terletak antara Pegunungan Himalaya dan
Pegunungan Vindhya. Kedua sungai tersebut bermata
air di Pegunungan Himalaya dan mengalir di kotakota besar seperti Delhi, Agra, dan bermuara di
wilayah Bangladesh ke teluk Banggala. Sungai
Ganggabertemu dengan Sungai Brahmaputra yang
bermata air di Pegunungan Kwen Lun. Lembah
Sungai Gangga merupakan daerah yang subur.
Pendukung
Pendukung peradaban Lembah Sungai Gangga adalah
bangsa Aria yang termasuk bangsa Indo Jerman.
Bangsa Aria memasuki wilayah India antara tahun
2000- 1500 SM melalui celah Pas Kaiber di
Pegunungan Hindu Kush. Merka berkulit putih,
berbadan
tinggi,
dan
berhidung
mancung.
Pencahariannya semula berternak dan kehidupannya
terus
mengembara.
Tetapi
setelah
berhasil
mengalahkan bangsa Dravisa di Lembah Sungai Indus
dan menguasai daerah yang subur, mereka akhirnya
bercocok tanam dan hidup menetap. Selanjutnya, mereka menduduki Lembah Sungai Gangga dan
terus mengembangkan kebudayaannya. Kebudayaan campuran antara kebudayaan bangsa Arya
dengan bangsa Dravida dikenal dengan sebutan kebudayaan Hindu.

MATA PENCAHARIAN
Sistem perekonomian masyarakat lembah Sungai Indus sangat bergantung pada pengolahan lahan
pertanian di sekitar sungai. Di kawasan ini, petani menanam padi, gandum, sayuran, buah-buahan,
dan kapas. Selain itu mereka juga beternak sapi, kerbau, domba, dan babi. Selain pertanian dan
peternakan, perdagangan juga merupakan aspek perekonomian penting bagi masyarakat lembah
Sungai Indus. Kelebihan hasil pertanian membuat mereka dapat melakukan perdagangan dengan
bangsa lain terutama dengan penduduk Mesopotamia. Barang dagangan yang diperjual-belikan
masyarakat lembah Sungai Indus adalah barang-barang dari perunggu dan tembaga, bejana dari
perak dan emas, serta perhiasan dari kulit dan gading.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


149 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR INDIA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Sejarah
India memiliki empat kawasan dan ciri khas yang berbeda ,
yaitu :
1.
Mandala budaya pertama adalah mandala sungai
Indus
2.
Mandala budaya kedua adalah mandala budaya
lembah sungai Gangga
3.
Mandala budaya ketiga adalah mandala budaya
Deccan
4.
Mandala budaya keempat adalah mandala budaya
Tamil.
Ciri dari masyarakat India yang paling menarik adalah
adanya sistem kasta dalam masyarakat yang secara garis
besar terdapat empat lapisan yaitu, yang termasuk
kelompok Brahmana, Ksatria, Waisya, dan Sudra dalam
masyarakat Hindu. Munculnya agama Budha misalnya juga
tidak dapat terlepas dari ketidak puasan masyarakat
terhadap dominasi kaum Brahmana, yang dipelopori agama
buda adalah kaum ksatria.
Pengetahuan mengenai Bangsa Arya berasal dari kitab Veda yang berasal dari kata vid yang
berarti pengetahuan atau kebijaksanaan. Beberapa kitab Veda yaitu, Reg Veda, Sama Veda, Yajur
Veda. Ada hal-hal menarik bila kita bandingkan antara kepercayaan akan dewa di Yunani dengan
yang di ajarkan oleh Veda, walaupun dewa-dewa di India mempunyai sifat, tindak-tanduk seperti
manusia seperti makan, minum, perang dan sebagainya namun, dewa-dewa itu tidak digambarkan
dengan wujud manusia.
Pada zaman wiracarita, kehidupan bangsa Arya setelah masa Veda dapat kita ketahui dari
kesusastraan wiracarita India yang menggambarkan peranan kaum ksatria dalam proses aryanisasi
India. Terdapat dua wiracarita yang sangat terkenal dalam kesusastraan India yaitu Mahabharata
yang menceritakan keluarga besar Bharata dan merupakan cerita kepahlawanan yang ditulis dalam
syair yang panjang dan yang kedua adalah Ramayana yang bercerita mengenai kepahlawanan
Rama dan Shinta ketika harus melawan Rahwana, raja raksasa.
Vedanta dan samkya adalah nama-nama filsafat dan pandangan hidup orang-orang Indo-Arya,
sebagai pandangan hidup keduanya memeiliki perbedaan yaitu dalam memandang hakikat hidup
tepatnya ruh kehidupan. Pada abad ke 6 proses pembaharuan dalam keagamaan terus berlangsung
dimana muncul dua orang pembaharu agama yaitu Buda Gautama dan Vardamana Mahavira,
kedua pembahru agama ini mepunyai persamaan yaitu: keduanya berasal dari masa yang
bersuasana Samkya dan keduanya mendirikan kumpulan-kumpulan atau biara-biara agama
(sanga), para pengikutnya hidup dalam masyarakat dengan penuh rasa cinta kasih kepada sesama
manusia, tidak mencuri, tidak berdusta. Hinduisme pada dasarnya adalah pandangan hidup, adatistiadat, maupun keyakinan yang dianut oleh bangsa yang tinggal di anak benua India, atau
tepatnya di kawasan India sekarang yang tidak memeluk agama-agama datang dari luar, seperti
narani dan islam. Ciri dari agama hindu yaitu terletak pada kepercayaan mereka pada sistem
ketuhanan atali dewa mereka, adanya pergeseran mengenai pemahaman orang mengenai para
dewa.
Berita mengenai hubungan antara India dengan bangsa-bangsa di sebelah barat berupa
pengiriman iuran untuk membiayai oprasi angkatan perang besar yang dikerahkan oleh Xerxes
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
150 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR INDIA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

dari Persia untuk menyerang Yunani pada tahun 480 SM. Dari sumber India dalam naskah cerita
Jataka yng merupakan kitab agama buda, disebut pula bentuk hubungan kedua bangsa itu yaitu
perjalanan para pedagang India yang mengadakan perjalanan berkala untuk berdagang baru di
Babylonia.
Pada tahun 334 SM setelah dari mesir dan mengabadikan namanya dalam bentuk kota bernama
Iskandariah, pasukan Iskandar dari Macedonia berangkat ke timur untuk menklukan Persia. Pada
tahun 330 SM Iskandar Agung berhasil merebut Persepolis, ibu negeri kerajaan Persia. Dalam
perjalanan selanjutnya pasukan Iskandar Agung berhubungan dengan Ambhi, raja Taxila atau
Taksasila, hubungan dengan pasukan asing ini bertujuan untuk membinasakan lawannya yaitu
kerajaan Paurava yang membentang di sungai Jhelum dengan Chenab. Dalam kesempatan ini
pasukan Iskandar dari Macedonia
berhasil menyeberangi sungai
Indus. Kemunduran kekuasaan
Iskandar
Agung
di
India
diakibatkan oleh ulah seorang
pemuda tak dikenal kemudian
menjadi
terkenal,
yaitu
Chandragupta.
Timbulnya kerajaan Magadha di
sebelah selatan Bhiar, dan Kosala
yang mulai terpandang pada tahun
540 SM menimbulkan perluasan
kekuasaan yang mengakibatkan
pada makin susutnya kerajaankerajaan kecil. Ibu kota kerajaan
Magadha pada masa pemerintahan
Chandragupta ada di Pathaliputra
atau
seperti
orang
Yunani
menyebutkannya adalah Polibotra.
Pada tahun 273 SM Asyoka
menerima
mahkota
kerajaan
Magadha dari ayahnya yaitu
Bindusara, asyoka merupakan raja
ysng senang berperang dalam
memperluas daerah kekuasaannya
namun, raja angkara murka ini
jatuh
bersimpuh
di
bawah
pengaruh kebijaksanaan seorang
pendeta agama Buda yang
termasyur bernama Upagupta dari
Mathura sejak itu berubahlah
Asyoka menjadi raja yang bijak serta belas kasih terhadap sesama. Gagasan Asyoka yang
menguntungkan rakyat seperti mendirikan tonggak-tonggak sabda raja, ditanamnya pohon-pohon
pelindung sepanjang jalan umum, digalinya sumur-sumur untuk umum. Kerajaan ini runtuh karena
dipegang oleh penerus yang tidak memenuhi harapan kakeknya. Sebuah komplotan yang dihasut
oleh para Brahmana telah mengakhiri riwayat Dasaratha yang merupakan raja terakhir di dinasti
Maurya.
Kerajaan-kerajaan Yunani menyebrangi perbatasan India dan menduduki Ghandara dan
mendirikan kekuasaan disana. Raja-raja Yunani di Punjab akhirnya harus mengakui keunggulan
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
151 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR INDIA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

suku bangsa Saka yang menyerbu Asia Tengah, suku ini telah lama memusuhi bangsa Persia.
Sebgai akibat konsolidasi yang dilakukan oleh kaisar besar Chin Shin Huang Ti (247-210 SM) juga
karena mengeringnya sungai dan padang runput, banyak penduduk yang terpaksa pergi ke barat
yaitu di sebelah timur laut kaspia. Antara tahun 123-88 SM yang berkuasa di Bacria adalah
Gradates Agung yang kekuasaannya meluas hingga ke sungai Indus. Acts of Thomas
menyebutkan bahwa, Apostel (penyiar agama) Thomas pernah datang untuk menyebarkan agama
kristen ke daerah Takshasila sebagai kota kebudayaan.
Kejadian penting yang terjadi pada masa pemerintahan Raja Kaniskha adalah perpindahan
Kaniskha untuk memeluk agama buda, yang menarik lagi adalah kenyataan bahwa yang mengajak
kaniskha memeluk agama buda ialah seorang bekas brahmana yang kemudian memeluk agama
buda dia adalah pendeta Asvaghosa. Penemuan yang dilakukan mengenai zaman kekuasaan
bangsa kushana ialah Sirkap yang terletak dilingkungan Bacria dan Parthia.
Mengenai pendirian dinasti Gupta berawal dari penetapan Pathaliputra sebagai ibukota dan pusat
pemerintahan oleh Candragupta pada tanggal 26 Februari 320 Masehi kemudian ditetapkan
sebagai awal pemerintahannya sebagai raja dan di tandai dengan dikeluarkannya mata uang baru
untuk melestarikan kehormatan raja dan permaisuri yang bergelar maharaja diraja. Tahun itu pula
dianggap sebagai awal tarikh Gupta namun, tidak banyak diketahui seluk-beluk pemerintahannya.
Masa setelahkematian Chandragupta II merupakan lembaran suram bagi sejarah kerajaan Gupta
dimana pada waktu ini diwarnai dengan serentetan penyerbuan yang mematikan bagi kelestarian
dinasti Gupta yang jaya, datang dari pengembara suku-suku pengembara di Asia tengah.
Secara etimologis Dekkan berarti Negeri Selatan, karena letak negeri tersebut tidak di bagian
ujung selatan anak benua India, namun ada di seberang selatan pegunungan Vindhya. Pusat
perkembangan kebudayaan di kawasan selatan ini brada di daerah Dekkan barat dan di negeri
orang-orang Chola yang berada di pantai Karomandel. Dekkan bagian utara bangsa Vakatola telah
tenggelam bersama dengan tenggelamnya pengaruh Gupta di kawasan India Utara.
Islam memasuki kawasan Asia Selatan melalui tiga gelombang, gelombang pertama terjadi saat
tahun 711 M, semasa kekhalifahan Umayah yang dilakukan oleh Muhamad Ibn Kasim seorang
penguasa daerah (gubernur) di kawasan Irak. Gelombang kedua berada pada masa antara 9971030 M, yang dilakukan oleh Muhamad Gazni dan gelombang ketiga terjadi pada 1172 M
dilakukan oleh Mahmud guri yang berhasil merebut India Utara hingga daerah Benggala. Salah
satu monumen arsitektur yang amat mengesankan di kawasan Asia Selatan yang merupakan bukti
kejayaan islam adalah menara Belimbing yang lebih dikenal dengan nama Qutb Minar atau
Menara Qutb didirikan di Delhi, India sebelah utara. Pada tahun 1306 serbuan besar-besaran
bangsa mongol dibawah Timurlenk, Feruz meninggal dunia. Masa-masa berikutnya adalah masa
disintegrasi bagi kesultanan Delhi yang telah mampu menyatukan seluruh India dalam satu kontrol
di bawah penguasa-penguasa islam

KEHIDUPAN MASYARAKAT
Bangsa Aria berusaha untuk tidak bercampur dengan bangsa Dravida yang merupakan penduduk
asli India. Mereka menyebut bangsa Dravida adalah anasah artinya tidak berhidung atau
berhidung pesek dan dasa artinya raksasa. Untuk memelihara kemurnian keturunannya, diadakan
sistem pelapisan (kasta) yang dikatakannya bersumber pada ajaran agama. Bangsa Aria berhasil
mengambil alih kekuasaan politik, sosial dan ekonomi. Akan tetapi, dalam kebudayaan terjadi
percampuran (asimilasi) antara Aria dan Dravida. Percampuran budaya itu melahirkan kebudayaan
Weda. Kebudayaan inilah yang melahirkan agama dan kebudayaan Hindu atau Hinduisme. Daerah
perkembangan pertamanya di lembah Sungai Gangga yang kemudian disebut Aryawarta (negeri
orang Aria) atau Hindustan (tanah milik orang Hindu).
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
152 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR INDIA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Untuk mempertahankan kekuasaannya di tengah kehidupan masyarakat, bangsa Arya berusaha


menjaga kemurnian ras. Artinya, mereka melarang perkawinan campur dengan bangsa Dravida.
Untuk itulah, bangsa Arya menciptakan sistem
kasta dalam kemasyarakatan.
Sistem kasta didasarkan pada kedudukan, hak
dan kewajiban seseorang dalam masyarakat.
Pembagian golongan atau tingkatan dalam
masyarakat Hindu terdiri dari empat kasta atau
caturwarna, yakni :
Brahmana
(pendeta),
bertugas
dalam
kehidupan keagamaan;
Ksatria (raja, bangsawan dan prajurit),
berkewajiban
menjalankan
pemerintahan
termasuk mempertahankan negara,
Waisya (pedagang, petani, dan peternak), dan
Sudra (pekerja-pekerja kasar dan budak).
Kasta Brahmana, Kastria, Waisya terdiri dari
orang-orang Aria. Kasta Sudra terdiri dari
orang-orang Dravida. Selain keempat kasta di
atas, ada lagi kasta Paria/Candala atau
Panchama. Panchama yang berarti kaum
terbuang. Kasta ini dipandang hina, karena
melakukan pekerjaan kotor, orang jahat dan
tidak boleh disentuh, lebih-lebih bagi kaum
Brahmana.

SISTEM KEPERCAYAAN
Munculnya Agama Hindu di India
Perkembangan agama Hindu-Budha tidak dapat lepas
dari peradaban lembah Sungai Indus, di India. Di
Indialah mulai tumbuh dan berkembang agama dan
budaya Hindu dan Budha. Dari tempat tersebut mulai
menyebarkan agama Hindu-Budha ke tempat lain di
dunia. Agama Hindu tumbuh bersamaan dengan
kedatangan bangsa Aria (cirinya kulit putih, badan
tinggi, hidung mancung) ke Mohenjodaro dan
Harappa (Peradaban Lembah Sungai Indus) melalui
celah Kaiber (Kaiber Pass) pada 2000-1500 SM dan
mendesak bangsa Dravida (berhidung pesek, kulit
gelap) dan bangsa Munda sebagai suku bangsa asli
yang telah mendiami daerah tersebut. Bangsa Dravida
disebut juga Anasah yang berarti berhidung pesek
dan Dasa yang berarti raksasa. Bangsa Aria sendiri
termasuk dalam ras Indo Jerman.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


153 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR INDIA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Orang Aria mempunyai kepercayaan untuk memuja banyak Dewa (Polytheisme), dan kepercayaan
bangsa Aria tersebut berbaur dengan kepercayaan asli bangsa Dravida yang masih memuja roh
nenek moyang. Berkembanglah Agama Hindu yang merupakan sinkretisme (percampuran) antara
kebudayaan dan kepercayaan bangsa Aria dan bangsa Dravida. Terjadi perpaduan antara budaya
Arya dan Dravida yang disebut Kebudayaan Hindu (Hinduisme). Istilah Hindu diperoleh dari nama
daerah asal penyebaran agama Hindu yaitu di Lembah Sungai Indus/ SungaiShindu/ Hindustan
sehingga disebut kebudayaan Hindu yang selanjutnya menjadi agama Hindu. Daerah
perkembangan pertama agama Hindu adalah di lembah Sungai Gangga, yang disebut Aryavarta
(Negeri bangsa Arya) dan Hindustan (tanah milik bangsa Hindu).
Perkembangan Agama Hindu di India pada dasarnya terjadi selama empat fase. Jaman Weda,
jaman Bharmana, jaman Upanisad dan jaman Budha. Jaman Weda disinyalir telah berkembang
pada masa perdaban Mohenjodaro dan Harappa. Bukti yang menunjukan fase ini adalah adanya
patung yang menyerupai perwujudan Siwa. Selain itu pada masa ini masyarakat India kuno juga
telah menyembah dewa-dewa. Tetapi kepastian dimulainya fase Weda adalah pada masa Bangsa
Arya berada di Punjab di lembah sungai Indus. Sekitar 2500 s.d 1500 tahun sebelum masehi.
Setelah terdesak bangsa Dravida akhirnya hijrah ke arah Selatan di dataran tinggi Dekkan, dan
sebagian ada yang membaur dan berasimilasi dengan kebudayaan bangsa Arya. Bangsa Arya
sendiri telah menyembah beberapa dewa, diantaranya: Agni, Varuna, Vayu, Indra, Siwa dan
sebagainya. Tetapi tuhan-tuhan tersebut hanyalah manifestasi dari perwujudan tuhan yang Maha
Esa, yang mengatur dan berkuasa atas alam semesta yang disebut Rta.

ASSET KEBUDAYAAN
Tata Kota
Menurut penentuan karbon 14, keberadaan kedua kota ini seharusnya adalah antara tahun 2000
hingga 3000 sebelum masehi, lagi pula kota Harappa mengekskavasi perkakas batu 10 ribu tahun
lampau. Luasnya kurang lebih 25 km persegi.
Awal abad ke-20, arkeolog Inggris Marshell mengekskavasi kota kuno Mohenjondaro dan Hara.
Hasilnya tingkat kesibukan dan keramaian kedua kota tersebut membuat Marshell terkejut. Ini
adalah bekas ibukota dua negara merdeka pada jaman peradaban sungai India antara tahun 23501750 sebelum masehi, penelitian lebih lanjut menghasilkan perhitungan, dua kota masing-masing
terdapat sekitar 30 hingga 40 ribu penduduk, lebih banyak dibanding penduduk kota London yang
paling besar pada abad pertengahan.
Kota dibagi 2 bagian yaitu kota pemerintahan dan kota administratif. Kota administratif adalah
daerah pemukiman, tempat tinggal yang padat dan jalan raya yang silang menyilang, kedua sisi
jalan banyak sekali toko serta pembuatan barang-barang tembikar. Kota pemerintahan adalah
wilayah istana kerajaan. Fondasi bangunan yang luas membuat jarak terhadap penduduk, pagar
tembok yang tinggi besar disekeliling dan menara gedung mencerminkan kewibawaan Raja.
Wilayah kota dibagi atas beberapa bagian atau blok yang dilengkapi jalan yang ada aliran airnya.
Sistem Pertanian dan Pengairan
Daerah Lembah Sungai Indus merupakan daerah yang subur. Pertanian menjadi mata pencaharian
utama masyarakat India. Limpahan lumpur sungai Indus telah memberikan kesuburan bagi tanah
disekitarnya. Pada perkembangan selanjutnya, masyarakat telah berhasil menyalurkan air yang
mengalir dari Lembah Sungai Indus sampai jauh ke daerah pedalaman.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


154 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR INDIA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Pembuatan saluran irigasi dan pembangunan daerah-daerah pertanian menunjukkan bahwa


masyarakat Lembah Sungai Indus telah memiliki peradaban yang tinggi. Hasil-hasil pertanian yang
utama adalah padi, gandum, gula/tebu, kapas, teh, dan lain-lain.
Sanitasi (Kesehatan)
Masyarakat Mohenjodaro dan Harappa telah memperhatikan sanitasi (kesehatan) lingkungannya.
Teknik-teknik atau cara-cara pembangunan rumah yang telah memperhatikan faktor-faktor
kesehatan dan kebersihan lingkungan yaitu rumah mereka sudah dilengkapi oleh jendela.
Kamar-kamar dilengkapi dengan jendela-jendela yang lebar dan berhubungan langsung dengan
udara bebas, sehingga pergantian udara cukup
lancar.
Teknologi
Masyarakat Lembah Sungai Indus sudah
memiliki ilmu pengetahuan dan teknologi,
Kemampuan mereka dapat diketahui melalui
peninggalan-peninggalan
budaya
yang
ditemukan, seperti bangunan Kota Mohenjodaro
dan Harappa, berbagai macam patung, perhiasan
emas, perak, dan berbagai macam meterai
dengan lukisannya yang bermutu tinggi dan alatalat peperangan seperti tombak, pedang, dan
anak panah, alat-alat rumah tangga, alat-alat
pertanian, kain dari kapas, serta bangunanbangunan.
Demikian juga dengan barang-barang yang
terbuat dari tanah liat yang dibakar atau yang
disebut
terracota,
teruma
barang-barang
peralatan rumah tangga.

SISTEM pOLITIK
Pemerintahan Indus
Raja-raja yang pernah memerintah Kerajaan Maurya antara lain sebagai berikut :
Candragupta Maurya
Setelah berhasil menguasai Persia, pasukan Iskandar Zulkarnaen melanjutkan ekspansi dan
menduduki India pada tahun 327 SM melalui Celah Kaibar di Pegunungan Himalaya. Pendudukan
yang dilakukan oleh pasukan Iskandar Zulkarnaen hanya sampai di daerah Punjab. Pada tahun 324
SM muncul gerakan di bawah Candragupta. Setelah Iskandar Zulkarnaen meninggal tahun 322
SM, pasukannya berhasil diusir dari daerah Punjab dan selanjutnya berdirilah Kerajaan Maurya
dengan ibu kota di Pattaliputra.
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
155 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR INDIA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Candragupta Maurya menjadi raja pertama Kerajaan Maurya. Pada masa pemerintahannya, daerah
kekuasaan Kerajaan Maurya diperluas ke arah timur, sehingga sebagian besar daerah India bagian
utara menjadi bagian dari kekuasaannya. Dalam waktu singkat, wilayah Kerajaan Maurya sudah
mencapai daerah yang sangat iuas, yaitu daerah Kashmir di sebelah barat dan Lembah Sungai
Gangga di sebelah timur.
Ashoka
Ashoka memerintah.Kerajaan Maurya dari tahun 268282 SM. Ashoka merupakan cucu dari Candragupta
Maurya. Pada masa pemerintahannya, Kerajaan
Maurya mengalami masa yang gemilang. Kalingga dan
Dekkan berhasil dikuasainya. Namun, setelah ia
menyaksikan korban bencana perang yang maha
dahsyat di Kalingga, timbul penyesalan dan tidak lagi
melakukan peperangan.
Mula-mula Ashoka beragama Hindu, tetapi kemudian
menjadi pengikut agama Buddha. Sejak saat itu
Ashoka menjadikan agama Buddha sebagai agama
resmi negara. Setelah Ashoka meninggal, kerajaan
terpecah-belah menjadi kerajaan kecil. Peperangan
sering terjadi dan baru pada abad ke-4 M muncul
seorang raja yang berhasil mempersatukan kerajaan
yang terpecah belah itu. Maka berdirilah Kerajaan
Gupta dengan Candragupta I sebagai rajanya.

Pemerintahan Gangga
Perkembangan sistem pemerintahan di Lembah Sungai Gangga merupakan kelanjutan sistem
pemerintahan masyarakat di daerah Lembah Sungai Indus. Runtuhnya Kerajaan Maurya
menjadikan keadaan kerajaan menjadi kacau dikarenakan peperangan antara kerajaan-kerajaan
kecil yang ingin berkuasa. Keadaan yang kacau, mulai aman kembali setelah munculnya kerajaankerajaan baru. Kerajaan-kerajaan tersebut di antaranya Kerajaan Gupta dan Kerajaan Harsha.
Kerajaan Gupta
Pendiri Kerajaan Gupta adalah Raja Candragupta I dengan pusatnya di Lembah Sungai Gangga.
Pada masa pemerintahan Raja Candragupta I, agama Hindu dijadikan agama negara, namun
agama Buddha masih tetap dapat berkembang.
Masa kejayaan Kerajaan Gupta terjadi pada masa pemerintahan Samudragupta (Cucu Candragupta
1). Pada masa pemerintahannya Lembah Sungai Gangga dan Lembah Sungai Indus berhasil
dikuasainya dan Kota Ayodhia ditetapkan sebagai ibukota kerajaan.
Pengganti Raja Samudragupta adalah Candragupta II, yang dikenal sebagai Wikramaditiya. Ia juga
bergama Hindu, namun tidak memandang rendah dan mempersulit perkembangan agama Budha.
Bahkan pada masa pemerintahannya berdiri perguruan tinggi agama Buddha di Nalanda.
Di bawah pemerintahan Candragupta II kehidupan rakyat semakin makmur dan sejahtera..
Kesusastraan mengalami masa gemilang. Pujangga yang terkenal pada masa ini adalah pujangga
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
156 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR INDIA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Kalidasa dengan karangannya berjudul Syakuntala. Perkembangan seni patung mencapai


kemajuan yang juga pesat. Hal ini terlihat dari pahatan-pahatan dan patung-patung terkenal
menghiasi kuil-kuil di Syanta.
Dalam-perkembangannya Kerajaan Gupta mengalami kemunduran setelah meninggalnya Raja
Candragupta II. India mengalami masa kegelapan selama kurang lebih dua abad.
Kerajaan Harsha
Setelah mengalami masa kegelapan, baru pada abad ke-7 M muncul Kerajaan Harsha dengan
rajanya Harshawardana. Ibu kota Kerajaan Harsha adalah Kanay. Harshawardana merupakan
seorang pujangga besar. Pada masa pemerintahannya kesusastraan dan pendidikan berkembang
dan pesat. Salah satu pujangga yang terkenal pada masa kerajaan Harshawardana adalah pujangga
Bana dengan karyanya berjudul Harshacarita.
Raja Harsha pada awalnya memeluk agama Hindu, tetapi kemudian memeluk agama Buddha. Di
tepi Sungai Gangga banyak dibangun wihara dan stupa, serta dibangun tempattempat penginapan
dan fasilitas kesehatan. Candi-candi yang rusak diperbaiki dan membangun candi-candi baru.
Setelah masa pemerintahan Raja Harshawardana hingga abad ke-1 1 M tidak pernah diketahui
adanya raja-raja yang pernah berkuasa di Harsha.

peradaban
Di Lembah Sungai Gangga inilah kebudayaan Hindu berkembang, baik di wilayah India maupun
di luar India. Masyarakat Hindu memuja banyak dewa (Politeisme). Dewa-dewa tersebut, antara
lain, Dewa Bayu (Dewa Angin), Dewa Baruna (Dewa Laut), Dewa Agni (Dewa Api), dan lain
sebagainya. Dalam agama Hindu dikenal dengan sistem kasta, yaitu pembagian kelas sosial
berdasarkan warna dan kewajiban sosial. Dalam perkembangan selanjutnya, sistem kasta inilah
yang menyebabkan munculnya agama Buddha. Hal ini dipelopori oleh Sidharta Gautama.
Agama Buddha mulai menyebar ke masyarakat India setelah Sidharta Gautama mencapai tahap
menjadi Sang Buddha. Agama Buddha terbagi menjadi dua aliran, yaitu Buddha Mahayana dan
Buddha Hinayana. Peradaban Sungai Gangga meninggalkan beberapa bentuk kebudayaan yang
tinggi seperti kesusastraan, seni pahat, dan seni patung. Peradaban dari lembah sungai ini
kemudian menyebar ke daerah-daerah lain di Asia termasuk di Indonesia.

Arsitektur india
Pada dasarnya arsitektur india terbagi dalam 13 gaya arsitektur yang berbeda, yaitu :
Dalam sejarah perkembangan kebudayaan Timur, agama Hindu lahir di lembah sungai Indus
(kawasan Sind dan Punjab ). Agama ini lahir dari perpaduan agama Tuhan Vedis sebagai agama
sukubangsa Aryan (Aria) dengan agama suku bangsa Dravidians (percaya adanya inkarnasi) yang
merupakan daerah invasi dari sukubangsa Aryan pada masa itu. Perpaduan itu tercetus dalam
buku Rig-Veda (kitab agama Veda) yang pada permulaan tahun Masehi disempurnakan dengan
terciptanya kedewaan Trimurti : Brahma, Wisnu dan Siwa.
Arsitektur Hindu dikenal lewat rancangan kuil-kuil sampai ke Asia Tenggara mulai abad
ke-5

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


157 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR INDIA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

hingga ke-13. Pada masa itu terdapat beberapa kerajaan yang


terbagi dalam wilayah menjadi utara dan selatan. Dua kutub
kerajaan ini mempengaruhi karakteristik kuil-kuil Hindu,
seringkali disebut dengan Kuil Dravida di India Selatan, dan
kuil Nagara di India Utara. Selain itu terdapat style di wilayah
Bengal, Kashmir dan Kerala. Umumnya kuil-kuil dengan
rancangan terbaik yang menjadi ikon arsitektur Hindu berada
di wilayah Selatan. Arsitektur kuil di India Selatan tidak
menggunakan konsep arsitektur kuil di India Utara yang
dipengaruhi oleh Persia, Rajastan dan langgam Jaina.
Kerajaan yang berpengaruh dalam arsitektur Hindu di India
Selatan yaitu:
1. Kerajaan Pallava, memerintah dari abad ke-6-9 Masehi. Kuil
besar yang dibangun pada masa pemerintahannya yaitu kuil
Mahabalipuram, Ibukotanya Kanchipuram, sekarang berada di
wilayah Tamilnadu.
2. Kerajan Chola, kerajaan ini berkuasa pada tahun 900-1150
M diperintah oleh Raja Chola I dan putranya
Rajendra Cholaruled dan membangun kuil Brihadeshvara dan
kuil Siwa Thanjavur.
3. Kerajaan Chalukya Badami yang disebut Chalukya awal
yang diperintah oleh, Badami pada tahun 543 753 M yang kemudian menghasilkan langgam Vesara disebut
juga Arsitektur Chalukya Badami. Contoh yang paling bagus
dari seni kuil ini nampak pada kuil Pattadakal, Aihole dan
Badami di Karnataka utara. Leibh dari 150 kuil tertinggal di
lembah Malaprabha.
4. Kerajaan Rashtrakuta yang memerintah wilayah
Manyakheta, Gulbarga tahun 753-973 M membangun beberapa kuil Dravida di Ellora (kuil
Kailasanatha). Kuil lain yang menarik yaitu kuil Jaina Narayana di Pattadakal dan kuil Navalinga,
Kuknur di Karnataka.
5. Chalukya Barat disebut juga Chalukya Akhir yang memerintah Decca dari tahun 9731180 M menghasilkan kembali langgam chalukya dikenal dengan langgam Gadag, yang artinya
di dalam dan antara (in-between). Terdapat lebih dari 50 kuil yang masih bediri di sekitar sungai
Krishna, di tengah Kartanaka. Kuil Kasi Vishveshvara di Lakkundi, Mallikarjuna di Kuruvatii,
Kalleshwara di Bagali dan Mahadeva di Itagi merupakan kuil-kuil yang indah dan menarik yang
dibangun oleh arsitek-arsitek semasa kerajaan Chalukya akhir.
6. Raja Hoysala memerintah India Selatn pada tahun 1100-1343M dan mengembangkan sebuah
konsep arsitektur yang disebut Hoysala Arsitektur id negara Karnataka. Karya arsitektur kuil yang
terbaik yaitu kuil Chennakesava di Belur, kuil Hoysaleswara di Halebidu, dan kuil Kesava di
Somanathapura.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


158 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR INDIA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

7.Kerajaan Vijayanagar yang memerintah seluruh wilayah India Selatan pada tahun 13431565 M membangun sejumlah kuil di ibukota Vijayangar dengan menggabungkan beberapa
langgam yang berkembang di India Selatan pada masa sebelumnya. Beberapa elemen yang
dihasilkan dari karya tersebut yaitu pilar Yali (pillar yang bersimbol kuda), balustrade ( parapets)
and pilar berhias (manatapa). Beberapa raja yang memerintah Vijayanagar membangun kuil-kuil
yang kemudian dikenal sebagai gaya arsitektur Vijayanagar.
Arsitektur hindu di India dibagi atas tiga langgam:
1. Langgam Hindu Selatan, dipraktekkan oleh bangsa ras Tamil dan seluruh wilayah yang terletak
antara
Cape Comorin dan Nerbuddha atau wilayah Vidya.
2. Langgam Utara atau Hindu Arya, ditemukan hanya di wilayah Himalaya yang berbatasan
dengan ras
Arya yang berbahasa Sancrit atau dikenal dengan The Bengal Presidency.
3. Langgam Kasmir atau Punjab, berbeda dari kedua diatas, akan tetapi lebih mirip kepada
langgam yang di selatan.

Karakteristik arsitektur
Selama abad pertengahan, kuil Hindu dibuat dari pahatan dinding tebing atau bukit. Hingga saat
ini konsep arsitektural Hindu mempengaruhi bangunan-bangunan atau arsitektur Budha. Konsep
merancang kuil dibuat oleh seorang Brahmin. Brahmin juga menentukan pemilihan tapak dan
menguji keadaan tanah, dan tebalnya sesuatu dinding atau tiang mengikut segi mithologykal dan
astronomikal Hindu yang dikenal dengan formula Vastupurushamandala (tatanan untuk bangunan
sakral). Tantanan ini dituangkan dalam tatanan ilmu arsitektur Hindu dinamakan vastushastra.
Tatanan bentuk manusia dalam posisi semedi di dalam grideon yang secara konsistens mengatur
rancangan bentuk kuil di wilayah India.
Kuil-kuil hindu menggunakan bentuk empat persegi daripada bentuk lingkaran seperti yang
digunakan dalam arsitektur Budha. Bentuk empat persegi ini menyimbolkan kestabilan dan
kekekalan. Beberapa ciri lain dari arsitektur hindu yaitu penggunaan sistem trabeate yaitu massive
block dari batu yang menjadi material dasar dalam pembangunan kuil India. Sistem ini
berupa tiang tegak dengan alang melintang sistem ini digunakan dengan begitu meluas sekali.
Walaupun sistem Arch Vault lebih ekonomis
dan digunakan di seluruh dunia. Mandala empat segi atau charta firasat arsitek Hindu,
mengandung 64 atau
81 kotak. Brahma, dewa utama, pemelihara dan pemusnah menduduki empat segi tengah. Dewadewa lain menduduki tempat-tempat di penjuru.
Kuil hindu memiliki empat ruang prinsip dalam perancangannya yang menjadi konsep arsitektur
Hindu yaitu Garbha griha, Mantapa, Gopura dan Choultri dengan penjelasan sebagai berikut.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


159 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR INDIA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

1. Garbha griha
Merupakan
bagian
utama
dan
terpenting dari kuil dan merupakan
inti/induk bangunan yang disebut vimana
(di India Selatan) atau mulaprasada (di
India
Utara).
Denahnya
berbentuk
bujursangkar atau persegi, untuk kuil yang
kecil biasanya perbandingan antara tinggi
dan lebar bangunan 1:1 atau berbentuk
kubus, dan kuil yang besar biasanya
tingginya jauh lebih besar daripada
lebarnya. Terdapat bagian yang tegak
lurus terbuat dari batu dan granit yang
didekorasi dengan pilaster dan ornamen.
Vimana beratap tingkat seperti pyramid umumnya terbuat dari bata yang diplester dengan semen
kemudian diakhiri dengan dome kecil (umumnya di india selatan). Vimana yang terbesar di
Tanjore yang terdiri dari 14 tingkat dengan tinggi hampir 200 ft.
2. Pelataran depan atau Mandapa
Pelataran depan atau Mantapa, ruang bagian luar yang sebagian dilingkupi dinding yang memiliki
pintu. Satu pintu sebagai penghubung ke vimana sedangkan pintu lain sebagai akses jalan dan
masuknya cahaya ke ruang dalam. Ruang mandapa berbentuk bujursangkar atau persegi, biasanya
sama bentuknya dengan bangunan kuil inti (vimana). Beberapa kuil memilki mandapa luar
atau Maha Mandapa dan mandapa dalam atau Ardha Mandapas. Ada juga kuil yang memiliki
gabungan dari kedua mandapa,
biasanya yang mandapa luar bersifat terbuka dan
mandapa dalam bersifat tertutup. Atapnya berbentuk
piramid, tapi jauh lebih rendah dari atap vimana, sering
juga berbentuk flat yang tidak berornamen. Atap
ditopang oleh pilar, akan tetapi sebisa mungkin
dikurangi jumlah pilar dengan membuat kotak-kotak
pembalokan pada ceiling ( bracketing).
3. Gerbang Piramid Gopura
Gerbang atau Gopura adalah jalan masuk kompleks
halaman kuil yang berbentuk persegi yang biasanya
mengitari vimana. Jumlah gerbang mengikuti jumlah
dinding pagar, kadang-kadang juga melebihi jumlah
dinding pagar. Bentuk gapura indentik dengan vimana,
meskipun demikian terdapat satu sisi yang lebih besar
dan lebih panjang. Pada sisi yang panjang terdapat
bukaan yang biasanya 1/4-1/7 dari lebarnya.
Gerbang piramid yang paling besar dimiliki oleh kuil di
Combaconum, ibukota Kerajaan Chola setelah
penolakan Tanjore. Terdiri dari 12 tingkat termasuk
basemen yang terbuat dari granit dan datar, sementara
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
160 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR INDIA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

keseluruhan piramid terbuat dari batu bata diplester dengan sculpture dan ornamen.
4. Hall berpilar atau Choultri,

Choultri merupakan bangunan extra di sekitar kompleks kuil. Biasanya digunakan untuk berbagai
kegiatan upacara: tarian, nyanyian dan upacara perkawinan. Pada awalnya sebagai beranda
(porches), kemudian berkembang menjadi ruang untuk berbagai kegiatan terutama untuk upacara
yang berhubungan dengan perkawinan. Hall berpilar yang besar yaitu ada di Tinnevelly yang
terdiri dari 100 kolom pada sisi yang panjang dan 10 pada sisi yang lebarnya. Kemudian hall
berpilar di Chillumbrum terdiri dari 24 kolom pada sisi lebar dan 41 kolom pada sisi panjangnya.
Arsitektur batu (stone architecture) juga telah tumbuh di India terbukti pada Tinggalan sejarah
istana
Pataliputra dan juga Ashoka Stambha (prasasti tugu monolitik) yang bertuliskan maklumat dari
raja Ashoka. Pada ujung atas prasasti terdapat ukiran batu berkepala empat singa yang menjadi
simbol dari kerajaan Ashoka. Pada masa Ashoka telah diperkenalkan arsitektur batu pahat yang
mentradisi hingga lebih dari 100 tahun lamanya hingga masa arsitektur Budha, Jaina dan Hindu,
terdapat banyak ruang pemujaan yang dipahat di dinding tebing atau gunung. Konon, tradisi ini
berasal dari Mesir kuna dan Persia. Pada saat yang sama, Viharas (Buddhist monasteries), mulai
dibangun setelah kematian Budha terutama pada masa Kerajaan Mauryan dengan karakteristik
monumen stupa, chaitya; ruang meditasi yang terdapat stupa didalamnya.
Arsitektur Budha berkembang pada masa Pemerintahan Ashoka, terdapat tiga bangunan yang
penting dalam arsitektur Budha yaitu chaitya (ruang meditasi para biksu), vihara (asrama) dan
stupa (monumen budha). Dalam satu lahan paling sedikit terdapat satu chaitya dan beberapa
vihara.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


161 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR INDIA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

5. Stupa
Stupa adalah monumen untuk memperingati Budha dan para
pengikutnya. Berbentuk setengah bulatan yang secara filosofis
melambangkan kubah syurga (Dome of Heaven) atau
melambangkan struktur kosmik yang menetap terbuat dari batu
atau tanah atau material lainnya dengan struktur dan konsep
arsitektural sebagai berikut:
Bangunan stupa terdiri dari beberapa bagian atau elemen yang
membentuk satu konsep arsitektur sebagai
berikut:
a. Harmika yaitu pagar empat segi stupa memberi peringatan
syurga 33 tahun lambang dari peti suci Budha dan menjadi
sentral dari meditasi
b. Yashti berbentuk tiga Lapis payung yang melambangkan paksi
dunia.
c. Stambha, tiang yang bertuliskan ukiran ayat-ayat suci dari kitab Pali berfungsi sebagai alat
sebaran agama Budha
d. Vedik, pagar yang mengelilingi stupa pada mulanya dibuat dari bahan kayu, pada
zaman syuga digantikan dengan bahan batu.
e. Torana, gerbang (jalan/pintu masuk) ke dalam stupa yang berasal dari bahasa Sansekerta.
6. Chaitya Griha

Chaitya griha adalah tempat meditasi para sami Budha dalam mempelajari ajaran Budha, kata ini
berasal dari bahasa Sansekerta yang artinya tempat suci. Chaitya terdiri dari barisan tiang yang
beratap, di ujungnya yang membentuk membentuk garis keliling melingkari stupa yang ada
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
162 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR INDIA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

didalamnya. Pada beberapa site dari tipikal


chaitya ada yang berbentuk sekuen dari bentuk
persegi diakhiri dengan ruang suci tempat
stupa. Contoh Chaitya yang paling bagus
terdapat Ajanta and Ellora.
Berbagai macam bentuk dan konsep chaitya
dapat dilihat pada gambar berikut ini.
7. Vihara (Monasteries)
Monasteries (Vihara) merupakan asrama atau
tempat tinggal para sami Buddha selama
mereka bermeditasi. Vihara terdiri dari ruangruang sel kecil yang terisolasi dan ruang
bersama berupa hall yang dikelilingi oleh
tiang-tiang ( portico) yang merefleksikan
ruang komunal dari asrama, sehingga
vihara dikenal sebagai hall dengan serambi.
Orientasi dari vihara bervariasi tidak ada
arah tertentu sebagai patokan

Gaya arsitektur
Chalukya
Masa kekuasaan Chalukya Badami merupakan
masa yang penting dalam perkembangan
arsitektur India Selatan. Gaya arsitektur
mereka disebut "arsitektur Chalukya" atau
"arsitektur Karnata Dravida".[31][32] Kurang
lebih seratus monumen yang dibangun oleh
mereka ditemukan di cekungan sungai
Malaprabha di distrik Bagalkot, Karnataka
utara.[33] Bahan baku bangunan yang
digunakan adalah batu pasir emas-kemerahan
yang dapat ditemui di wilayah lokal.
Walaupun menguasi wilayah yang luas,
aktivitas pembangunan kuil terkonsentrasi di
beberapa wilayah saja, yaitu di Aihole, Badami, Pattadakal, dan Mahakuta.
Hoysala
Arsitektur Hoysala adalah gaya bangunan yang berkembang dibawah kepemimpinan kekaisaran
Hoysala yang kini berada di Karnataka, India, antara abad ke-11 dan abad ke-14. Pengaruh
Hoysala berada pada puncaknya pada abad ke-13 ketika Hoysala mendominasi daerah dataran
tinggi Dekan selatan. Kuil besar dan kecil dibangun selama era ini menjadi contoh gaya arsitektur
Hoysala, termasuk kuil Chennakesava di Belur, kuil Hoysaleswara di Halebidu, dan kuil Kesava di
Somanathapura. Contoh ukiran Hoysala lainnya adalah pada kuil di Belavadi, Amruthapura,
Hosaholalu dan Nuggehalli. Penelitian terhadap gaya arsitektur Hoysala menunjukan pengaruh
Indo-Arya sementara akibat gaya India Selatan lebih jelas. Aktivitas bangunan kuil kekaisaran
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
163 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR INDIA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Hoysala yang kuat diakibatkan oleh kejadian


sosial, budaya dan politik selama periode
tersebut. Transformasi tradisi bangunan kuil
Karnata merefleksikan tren religius yang
dipopulerkan oleh filsuf Vaishnava dan
Virashaiva dan juga kecakapan perkembangan
militer raja Hoysala yang ingin mengungguli
maharaja Chalukya Barat dalam bidang artistik.
Kuil
dibangun
lebih
dahulu
sebelum
kemerdekaan Hoysala pada abad ke-12 yang
merefleksikan pengaruh signifikan Chalukya
Barat, sementara kuil selanjutnya menahan
beberapa fitur penting pada seni Chalukya, tetapi
memiliki beberapa ornamentasi dan dekorasi
yang berdaya cipta, memunculkan keunikan artis
Hoysala. Sekitar seratus kuil masih ada di
Karnataka, kebanyakan di distrik Malnad, tempat
asal Raja Hoysala. Sebagai destinasi wisata
populer di Karnataka, kuil Hoysala menawarkan
kesempatan untuk peziarah dan pelajar arsitektur
untuk melihat arsitektur Hindu abad pertengahan
dalam tradisi Karnata Dravida. Tradisi ini dimulai
pada abad ke-7 dibawah perlindungan dinasti
Chalukya dari Badami, dikembangkan lebih jauh
oleh Chalukya Barat di Basavakalyan pada abad ke-11 dan akhirnya ditransformasikan menjadi
gaya bebas pada akhir abad ke-12 selama kekuasaan Hoysalas. Prasasti berbahasa Kannada abad
pertengahan menunjukan lokasi kuil memberi informasi kuil dan menawarkan informasi berharga
tentang sejarah dinasti Hoysala.
Chola
Kerajaan Chola merupakan kerajaan kuat di wilayah
India Selatan. Kerajaan ini muncul dalam kisah epik
Mahabharata. Bangsa ini dipercaya memiliki hubungan
dengan wangsa Siwi atau Sibi, bersama dengan Sindhu
Sauwira. Dalam catatan sejarah, Kerajaan Chola
tumbuh sebagai kerajaan yang besar. Angkatan perang
mereka kuat di medan laut, dan suku bangsanya
menghuni negara-negara di Asia Selatan.
Pandya, Chola dan Kerala juga muncul dalam susatra
Tamil dan merupakan salah satu kerajaan yang disebut
dalam sastra Sanskerta (Ramayana, Mahabharata,
Purana dan Veda).
Dalam perang di Kurukshetra, kerajaan Chola memihak
para Pandawa, bersama dengan kerajaan Randya dan
Kerala, mereka memberikan pasukan dengan kekuatan
dan jumlah yang besar.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


164 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR INDIA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Vijayanagara
merupakan nama ibu kota dari
kerajaan
Vijaynagar,
sebuah
kerajaan yang pernah mencapai
pardaban gemilang di masa
lampau, Vijayanagara atau yang
dalam bahasa sanskerta memiliki
arti Kota Kemenangan kini
hanya meninggalkan reruntuhan
bangunan-bangunan
megah
dengan ciri khas arsitektur yang
hampir sama dengan peradaban
Hindu lainnya, seperti kuil, candi,
tempat suci dan bangunanbangunan
dari
batu
yang
dibangun tanpa menggunakan
perekat semen.
Reruntuhan
dan
sisa-sisa
bangunan peradaban kuno dari
kota Vijayanagara saat ini bisa kita
jumpai di wilayah Hampi, India.
Seluruh reruntuhan situs yang
memiliki nilai sejarah tinggi ini
sekarang telah menjadi warisan
dunia dan kita bisa dengan mudah
melihat-lihat serta merasakan
kebesaran
kota
Vijayanagara
melalui sisa-sisa reruntuhan yang ada. Tidak ada yang tahu pasti kapan kota Vijayanagara mulai
berdiri dan seperti apa sejarah detilnya, namun begitu beberapa teks suci India mengatakan jika
kota Vijayanagara merupakan tempat bertemunya para dewa dan umat manusia.
Seorang penjelajah terkenal dari Persia yang bernama Abdul Razzaq pernah melakukan
penjelajahan pada tahun 1443 dan sampai ke kota Vijayanagara, Abdul razzaq mengatakan jika
kota Vijayanagara tidak ada bandingannya di dunia, komentar tersebut dilatar belakangi oleh
pengalaman dan kekagumannya pada kota Vijayanagara, ukuran kota yang besar serta tertata rapi
juga pemimpin yang bijaksana yang memerintah kota tersebut, menjadikan kota Vijayanagara
memiliki pengalaman tersendiri bagi Abdul razzaq.
Struktur bangunan-banguan peninggalan peradaban kota kuno Vijayanagara sebenarnya memiliki
kemiripan dengan yang ditemukan di Sacsayhuaman, negara Peru.
Jain
candi yang dibangun dengan berbagai desain arsitektur. [4] Jain candi di India Utara benar-benar
berbeda dari kuil Jain di India Selatan, yang pada gilirannya sangat berbeda dari kuil Jain di West
India. Ada dua jenis candi Jain:
kuil Jain Shikar-bandhi (satu dengan kubah) dan Ghar Jain candi (Candi Rumah tanpa kubah).
Semua candi Shikar-bandhi Jain memiliki banyak pilar marmer yang diukir indah dengan Demi
Tuhan postur. Selalu ada dewa utama juga dikenal sebagai mulnayak di setiap derasar. Bagian
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
165 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR INDIA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

utama dari kuil Jain disebut "Gambhara" (Garbha


Graha) di mana ada batu berukir Allah idola. Salah
satunya adalah tidak seharusnya masuk Gambhara
tanpa mandi dan tanpa mengenakan puja (ibadah)
pakaian.
Sebuah kuil Jain yang berusia 100 tahun yang disebut
Tirtha.
Dewa utama dari kuil Jain dikenal sebagai nayak
mula. [5]
Sebuah Manastambha (kolom kehormatan) adalah
pilar yang sering dibangun di depan kuil Jain.

Rock Cut

India rock-cut arsitektur memiliki lebih banyak contoh dari bentuk lain dari arsitektur rock-cut di
dunia. [1] Rock-cut arsitektur mendefinisikan praktek membuat struktur dengan ukiran itu dari
batu alam padat. pengrajin menghilangkan batu bukan bagian dari struktur sampai elemen
arsitektur interior digali merupakan satu-satunya kiri batu. arsitektur batu-potong India, untuk
sebagian besar, adalah agama di alam. [2] Di India, gua telah lama dianggap sebagai tempat
kesucian. gua membesar atau seluruhnya buatan manusia terus kesucian sama gua alami. Tempat
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
166 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR INDIA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

kudus di semua struktur keagamaan India, bahkan gratis yang berdiri, mempertahankan perasaan
gua-seperti sama kesucian, yang kecil dan gelap tanpa cahaya alami.
Anehnya, biksu Buddha menciptakan pertapaan gua dekat rute perdagangan yang melintasi India
utara selama masa Kristus. Sebagai pedagang kaya menyadari gua Buddha, mereka menjadi
dermawan dari perluasan gua, pembangunan monolitik kuil batu, dan candi yang berdiri bebas.
Kaisar dan penguasa juga mendukung kerja bakti dan berpartisipasi dalam layanan kebaktian
spiritual. Sangat mungkin, pedagang akan menggunakan pertapaan untuk ibadah pada rute
mereka. Seperti Buddhisme melemah dalam menghadapi suatu Hindu baru pada abad kedelapan
Masehi, pemeliharaan struktur batuan, ekspansi, dan upgrade jatuh ke Hindu dan Jain. orang suci
Hindu terus struktur bangunan dari batu, mendedikasikan kuil untuk dewa-dewa Hindu seperti
Siwa, sampai misterius mereka meninggalkan kuil sekitar abad kedua belas Masehi Mereka
meninggalkan struktur sehingga benar-benar bahwa bahkan penduduk lokal kehilangan
pengetahuan tentang struktur mengagumkan di tengah-tengah mereka. Hanya pada abad
kesembilan belas, ketika petualang Inggris dan penjelajah menemukan mereka, apakah India
menemukan kembali arsitektur mengagumkan yang terdiri harta dunia.
Gupta
Kekaisaran Gupta adalah sebuah kekaisaran India kuno
yang berdiri pada tahun 320 M hingga 550 M dan meliputi
sebagian besar anak benua India.[1] Kekaisaran Gupta
didirikan oleh Maharaja Sri Gupta.[2]
Kedamaian dan kemakmuran yang tercipta pada masa
Gupta memungkinkan perkembangan ilmu pengetahuan
dan seni.[3] Periode ini disebut Zaman Keemasan India[4]
dan ditandai oleh banyaknya penemuan dalam bidang
sains, teknologi, teknik, seni, dialektika, sastra, logika,
matematika, astronomi, agama, dan filsafat yang
mengkristalisasikan unsur-unsur yang kini dikenal sebagai
kebudayaan Hindu.[5]
Chandra Gupta I, Samudra Gupta Agung, dan Chandra
Gupta II Agung merupakan penguasa terkenal dalam
dinasti Gupta.[6]
Penyair Sansakerta abad ke-4 M, Kalidasa, menyebut bahwa Gupta menaklukan sekitar dua puluh
kerajaan di India dan daerah sekitarnya, termasuk kerajaan Parasikas (Persia), Huna, suku-suku
Kamboja yang tinggal di sebelah barat dan timur lembah Oxos, Kinnara, Kirata, dll.[7]
Patung Wishnu dari masa Gupta
Pencapaian penting dalam kreativitas kebudayaan antara lain arsitektur, patung, dan lukisan yang
indah.[8] Periode Gupta menghasilkan para cendekiawan seperti Kalidasa, Aryabhata,
Warahamihira, Wishnu Sharma dan Watsyayana, yang membuat banyak kemajuan besar dalam
bidang keilmuan.[9][10] Sains dan administrasi politik mencapai tingkatan baru pada masa
Gupta.[11] Hubungan perdagangan yang kuat juga menjadikan daerah tersebut sebagai pusat
kebudayaan yang penting dan membuat Gupta menjadi negara yang memberikan pengaruh
terhadap kerajaan dan daerah di sekitarnya, seperti di Burma, Sri Lanka, dan Asia Tenggara.[12]
Epik-epik India awal juga diduga banyak ditulis pada periode Gupta.
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
167 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR INDIA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Kekaisaran Gupta secara berangsur-angsur mengalami kemunduran karena banyak faktor seperti
banyak hilangnya wilayah dan otoritas kekaisaran yang disebabkan oleh negara-negara bawahan
mereka sendiri serta invasi bangsa Huna dari Asia Tengah.[13]
Setelah runtuhnya Kekaisara Gupta pada abad ke-6, India kembali dikuasai oleh banyak kerajaan
regional.
Suatu klan Gupta kcil terus memerintah Magadha setelah terpecahnya kekaisaran. Mereka pada
akhirnya digulingkan oleh penguasa Wardhana, Harsha Wardhana, yang mendirikan sebuah
kekaisaran pada paruh pertama abad ke-7.
Indo Saracenic

Saracenic adalah istilah yang digunakan oleh orang Romawi kuno untuk menyebut orang-orang
yang tinggal di daerah gurun di dan sekitar provinsi Romawi Saudi, dan yang dibedakan dari
Arab. Beberapa menggunakan istilah ini untuk merujuk kepada Indo-Islam Arsitektur. Namun,
pada dasarnya mengacu pada gaya yang disebarkan dari 1870 ke awal abad 20 untuk bangunan
kolonial di India, menambahkan elemen arsitektur Mughal, ke dasar gaya Gothic Victoria.
Awalnya Inggris membangun gedung pemerintah dan masyarakat dalam gaya klasik Eropa
terlepas dari iklim lokal India dan tradisi. Hanya setelah tahun 1858, tradisi arsitektur lokal,
terutama tradisi Mughal diperkenalkan ke ereksi kolonial. Ini juga saat Gothic Revival, sehingga
fitur Gothic digunakan sebagai dasar dan kubah dan Chhatris digunakan untuk menghasilkan
penampilan eksternal untuk bangunan. Ini adalah alasan bahwa hal itu juga dikenal sebagai gaya
Indo-Inggris.
contoh awal Style Indo-Inggris adalah Istana Baru Kolhapur (1881) yang dirancang oleh Charles
Mant dan Muir College (1886) di Allahabad yang dirancang oleh William. Isi [hide] [hide] The
Palladian Style The Victorian Gothic Style Arsitektur di Delhi The Style Palladian Ketika Inggris
menjadi kekuatan, ada tiga gaya lazim di Inggris yaitu. Palladian, Baroque dan Victoria.
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
168 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR INDIA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Gaya Palladian arsitektur didasarkan pada karya-karya Andrea Palladio (abad ke-17) dari Italia. Hal
ini dapat diidentifikasi dengan beberapa fitur seperti langit-langit sebagai fokus hias, cetakan
sering menampilkan topeng, syarat dan kerang atau penggambaran alam lainnya, perapian dan
lukisan dinding. Sebuah menara pusat besar naik dari suksesi atap ditelusuri adalah salah satu
karakteristik penting dari gaya ini. Fitur lain yang penting adalah jendela Palladian, yang terdiri
dari bagian tengah dengan lengkungan setengah lingkaran atas dan dua bagian di kedua sisi,
semua didukung oleh pilar, seperti yang ditunjukkan pada gambar yang berdekatan. Ini adalah
fitur yang ditanamkan di India dalam beberapa bangunan (di Lucknow misalnya) meskipun karena
itu kami tidak menemukan monumen dibuat murni pada gaya Palladian.
La Martiniere Lucknow Warga Inggris awal berusaha untuk memperkenalkan gaya Palladian
dalam bentuk La Martiniere di Lucknow. Itu dibangun oleh Claude Martin, seorang Prancis abad
kedelapan belas kaya, yang adalah seorang perwira di Perancis dan kemudian Inggris East India
Company. Martin diperoleh kekayaannya saat menjabat Asaf-ud-Daulah, wazir nawab dari
Awadh, dan konon Prancis terkaya di India. Bangunan, yang disebut Constantia pada waktu itu
adalah sekarang berfungsi sebagai sebuah perguruan tinggi.
Gaya Gothic Victoria Ketika, India melihat munculnya presidensi Madras, Bombay dan Bengal,
fashion di Inggris adalah kebangkitan Gothic dan arsitektur neoklasik. Pada saat yang sama, gaya
Victorian juga dalam mode. Jadi, di tahun-tahun mendatang, bangunan dan monumen melihat
campuran India (Mughal) gaya, Victoria, Gothic, Palladian, Baroque dan gaya lainnya. Namun, tak
satu pun dari gaya lazim di Eropa pada saat-saat yang asli. Semua dari mereka baik ditiru fitur dari
arsitektur Romawi atau Georgia sebelumnya. Gothic Arsitektur Victorian dengan demikian, pada
dasarnya beraturan dari awal gaya Eropa dicampur dengan pengenalan Timur Tengah dan
pengaruh Asia.
Fortification
Tiga metode utama yang digunakan untuk
pembangunan benteng India kuno. Pertama
terdiri dari benteng tanah. Seringkali mereka
dibangun dari pasir yang digali dari parit yang
mengelilingi benteng. Kedua dari puing-puing
dengan bumi di luar yang lebih kokoh. Jenis
ketiga konstruksi dengan batu dan batu kerja.
Yang terakhir adalah yang terkuat. Seringkali
bahan dari benteng dibongkar digunakan
kembali di gedung benteng baru. [2]
Dengan 4 SM, kota berbenteng yang umum di
India. Yang terbesar adalah antara kota
Mathura (di sungai Yamuna) dan Magadha (di
Gangga). seri lain dari benteng di selatan,
berada di Ujjain (di Narmada) yang mengarah
ke Deccan. Ini disimpulkan oleh sisa-sisa
dinding benteng dan benteng terlihat pada
penggalian di Rajagriha dan di beberapa situs
di dataran Gangga terutama Kaushambi. Di
lokasi kedua dinding besar dari batu bata
dibakar, yang terlihat seperti mereka telah
babak belur. Ada tampaknya tidak akan ada
perencanaan formal benteng tersebut. [3]
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
169 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR INDIA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Ada beberapa deskripsi dari struktur kuno. Yang paling mencatat adalah satu per Megasthenes,
duta Seleukus I Nicator ke pengadilan Chandragupta Maurya. Dia menjelaskan Pataliputra sebagai
yang dijaga oleh sebuah parit dengan dinding kayu. Benteng memiliki 570 menara dan 54
gerbang dengan ruang bertiang dihiasi dengan emas dan perak. Salah satu lorong tersebut telah
digali dan merupakan salah satu struktur batu tertua di India. [4]
Jenis Forts India Kuno
Detail pada stupa di Sanchi menunjukkan bukti crenallations dan embrasures
Meskipun sebagian besar struktur telah membusuk dan hilang, warisan India dari benteng kuno
terlihat terutama di Shastra (risalah India kuno) dan pada relief stupa. [5] Pada beberapa pekerjaan
bantuan awal, ukiran menunjukkan bahwa benteng India kuno memiliki crenallations, embrasures
dan dinding yang miring. [3] The Arthashastra risalah India pada strategi militer menjelaskan
enam jenis utama dari benteng dibedakan oleh modus utama mereka pertahanan.
Jal durg: benteng dikelilingi oleh air, juga dikenal sebagai audaka-durga dan ab-durga. Ada dua
subtipe - benteng pulau, atau antardvipa-durga, dan benteng polos atau sthala-durga. Laut atau
perairan sungai mencuci pertama seperti Murud-Janjira.The terakhir ini dikelilingi dengan parit
buatan yang diisi dengan air atau irigasi oleh riverDaulatabad. benteng polos secara alami jauh
lebih umum.
Giri durgs: giri-durga, atau Parvata-durga, adalah sebuah bukit atau gunung benteng. Ada tiga
varietas: prantara-durga, giri-parshva-durga dan Guha-durga. Prantara-durga adalah benteng yang
dibangun di puncak (biasanya datar) dari bukit atau gunung. Dalam giri-parshva-durga kedua
struktur sipil utama dan benteng memperpanjang menuruni lereng bukit atau gunung meskipun
puncak tentu termasuk ke dalam sistem pertahanan, juga. Tempat tinggal dari benteng Guhadurga yang terletak di sebuah lembah yang dikelilingi oleh tinggi, bukit-bukit dilalui. Bukit rumah
rantai pos-pos dan menara sinyal dihubungkan dengan tembok pertahanan yang luas. Chatrapati
Shivaji memiliki 300 Forts baik menang atau diciptakan oleh dia. [6] Kebanyakan dari semua yang
semacam benteng gunung dan beberapa benteng dikelilingi oleh air. The Salher Benteng ini di
ketinggian 5.141 ft. Batu-cut tangga kasus ke benteng bukit ini masih mengagumi dalam
konstruksi. Seluruh langkah dan gerbang utama benteng Hadsar diukir dari batu tunggal. Mughal
tidak dapat menangkap benteng perbukitan Shivaji selama berbulan-bulan bersama-sama. The
Inggeris mengatakan "Jika Sinhagad adalah sarang singa maka atas Fort adalah seperti sarang
elang.
Vana durg atau vrikshya-durga, akan dikelilingi dengan lebat, hutan dilalui lebih dari jarak
minimal 4 kroshas (14,6 km). Variasi adalah khanjana-durga, dibangun di atas Fen dan dikelilingi
dengan hutan berduri, dan sthambha-durga, didirikan di hutan antara pohon-pohon tinggi tapi
kurang sumber yang cukup air.
Dhanu durg Dhanvana, dhanva, atau maru-durga adalah benteng padang pasir, biasanya dapat
ditemukan di daerah gersang telanjang pohon, rumput atau sumber air lebih dari jarak tidak
kurang dari 5 yojanas (73 km), maka nama lainnya, nirudaka-durga, atau benteng tanpa air.
Sebuah airina-durga dibangun di atas tanah salin dari saluran tandus atau Fen diresapi dengan air
garam dan dilindungi oleh semak-semak berduri yang tumbuh di sana.
Mahi durg Ada tiga jenis mahi-durga atau tanah benteng. Mrid-durga yang dikelilingi dengan
dinding tanah; pendekatan untuk panka-durga dilindungi oleh Fen atau pasir; dan parigha-durga
dikelilingi oleh dinding yang terbuat dari tanah dan batu atau bata, tinggi melebihi mereka 5.4m
dan lebar mereka merupakan setengah dari ketinggian.
Nar durg atau benteng dengan laki-laki, dipertahankan oleh tentara yang besar dan setia prajurit
terbukti, dan baik disertakan dengan tangan. Itu biasanya benteng kota, baik penduduk dengan
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
170 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR INDIA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

garnisun substansial. Itu juga disebut nara-durga dan bala-durga.


Setiap jenis benteng memiliki kelebihan yang berbeda. Manu (penulis Manusmti teks Veda)
dianggap sebagai benteng bukit menawarkan pertahanan terbaik. Beberapa teks Sansekerta juga
mempertimbangkan bukit benteng sebagai tempat tinggal para dewa dan karenanya
menguntungkan. Manu juga mempertimbangkan kerugian dari benteng-benteng lainnya. Sebuah
benteng dikelilingi oleh air sering terlindung reptil dan ular, yang dibuat untuk penyebaran cepat
penyakit; di sisi lain, reptil dan ular bisa mencegah serangan terhadap benteng, dan penyakit bisa
memaksa musuh untuk mengangkat benteng siege.Earth sering menyerbu dengan tikus dan
hewan pengerat, yang mungkin dalam jangka panjang menggerogoti fondasi mereka. Monyet
melanda penduduk benteng arboreal, sementara benteng yang bertempat banyak orang harus
terus baik disertakan dengan makanan dan air untuk memberi makan semua orang
mouths.However Mahabharata menganggap NRI-durga untuk menjadi yang terbaik struktur
defensif. [7] sebagian besar waktu kombinasi pertahanan yang digunakan untuk menjaga benteng.
Ranthambore Fort, misalnya, berdiri di atas sebuah bukit (giri-durga) dan digunakan untuk
dikelilingi oleh hutan lebat (vana-durga). Ketika sebuah garnisun besar tentara juga ditempatkan di
dalamnya, benteng juga bisa diklasifikasikan sebagai NRI-durga.
Metode perencanaan benteng juga dijelaskan bersama dengan tata letak jalan. Kautilya
menunjukkan bahwa jalan harus diletakkan di sepanjang empat arah mata angin dengan sebuah
kuil di pusat. The Kings rumah harus di utara.
Salah satu yang tertua dan paling terawat struktur tersebut adalah reruntuhan digali dari benteng
kuno di Sisupalgarh di Orissa. Diperkirakan sampai saat ini dari SM abad ke-3 dan dalam
pekerjaan selama seribu tahun setidaknya. Garis-garis besar benteng menunjukkan itu memiliki
delapan gerbang dan dinding tebal. Gerbang barat itu cukup rumit. Pada tahun 2005, analyais
sonar menunjukkan adanya parit yang dalam di sekitar benteng.
Stupa adalah monumen untuk memperingati Budha dan para pengikutnya. Berbentuk setengah
bulatan yang secara filosofis melambangkan kubah syurga (Dome of Heaven) atau
melambangkan struktur kosmik yang menetap terbuat dari batu atau tanah atau material lainnya
dengan struktur dan konsep arsitektural sebagai berikut:
Bangunan stupa terdiri dari beberapa bagian atau elemen yang membentuk satu konsep arsitektur
sebagai
berikut:
a. Harmika yaitu pagar empat segi stupa memberi peringatan syurga 33 tahun lambang dari peti
suci Budha dan menjadi sentral dari meditasi
b. Yashti berbentuk tiga Lapis payung yang melambangkan paksi dunia.
c. Stambha, tiang yang bertuliskan ukiran ayat-ayat suci dari kitab Pali berfungsi sebagai alat
sebaran agama
Budha
d. Vedik, pagar yang mengelilingi stupa pada mulanya dibuat dari bahan kayu, pada
zaman syuga digantikan dengan bahan batu.
e. Torana, gerbang (jalan/pintu masuk) ke dalam stupa yang berasal dari bahasa Sansekerta.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


171 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR INDIA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Mughal
DINASTI Mughal meninggalkan warisan
berupa seni arsitektur yang sangat indah, yang
dikenal dengan gaya Mughal. Dari sekian
banyak arsitektur berciri khas Islam, gaya
Mughal merupakan arsitektur yang muncul
paling terakhir dan merupakan perpaduan
gaya arsitektur Persia, Ottoman, dan India.
Dari banyak referensi yang diperoleh
kisuta.com, Arsitektur Mughal cukup unik
karena merupakan gabungan gaya Hindu dan
Islam. Gaya arsitektur ini pertama kali dirintis
oleh Raja Akbar, penguasa Dinasti Mughal di
India pada abad ke-16. Arsitektur Mughal
yang paling terkenal adalah Taj Mahal yang
dibangun oleh Raja Shah Jahan yang
memerintah pada kurun waktu 1627-1658.
Karena keindahannya, Taj Mahal merupakah
salah satu dari tujuh keajaiban dunia. Secara
umum gaya arsitektur ini memang mirip gaya
Persia. Hanya bedanya pada penggunaan
marmer (batu pualam) dalam jumlah besar,
penggunaan satu atau dua warna saja (gaya
Persia umumnya lebih berwarna-warni), dan
adanya cupola, yaitu kubah kecil yang hanya
disangga pilar tanpa dinding. Keistimewaan
lain gaya Mughal adalah kesimetrisannya yang
luar biasa.
Bangunan bergaya arsitektur Mughal sangat
mudah ditemui di India, Pakistan, dan
Bangladesh. Masjid-masjid di negara inipun
mengadopsi gaya ini, salah satunya Masjid
Badshahi atau disebut juga Masjid Raja.
Masjid ini berada di wilayah Lahore, Pakistan yang dahulunya masuk dalam wilayah India. Lahore
merupakan kota kedua terbesar di Pakistan. Ibukota Provinsi Punjab ini juga dikenal sebagai kota
budaya sejak ribuan tahun lampau. Konon, Lahore berperan sebagai pusat budaya India bagian
utara yang membentang dari Kota Peshawar di barat hingga New Delhi di timur. Kota ini juga
sempat menjadi salah satu titik perdagangan jalur sutra di masa lalu.
Setelah Islam masuk ke kawasan Asia Selatan, Lahore berkembang menjadi kota tujuan bagi para
penuntut ilmu untuk belajar agama. Kota ini juga menjadi saksi dari sisa-sisa kejayaan Kerajaan
Islam Mughal. Masjid Badshahi merupakan masjid terbesar kelima di Asia Selatan. Masjid ini
dibangun pada tahun 1671-1673 oleh raja keenam Dinasti Mughal, yaitu Raja Aungrangzeb. Raja
Aurangzeb bergelar Alamgir atau juga Sang Penakluk Dunia adalah putra dari Raja Shah Jehan.
Masjid ini cukup luas, sehingga mampu menampung 10.000 hemah di aula shalat utama serta
100.000 jemaah di serambi dan halaman masjid. Masjid ini mempunyai empat menara di empat
penjuru luar masjid, ditambah empat menara ekstra di empat penjuru bangunan utama masjid.
Masjid ini dibangun lebih tinggi dari permukaan lahan di sekitarnya agar mencegah banjir dari
Sungai Ravi ketika pasang naik.
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
172 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR INDIA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Sehingga ketika cuaca cerah, orang Lahore dapat melihat masjid ini hingga jarak 15 kilometer.
Bagian kaki langit masjid dihiasi dengan ornamen merlon bertatahkan marmer. Berbagai fitur
arsitektur seperti halaman dengan bentuk persegi, lorong-lorong, empat menara pojok, arah kiblat
pada ruang shalat dan pintu gerbang yang megah, memperlihatkan kekayaan arsitektur Islam. Di
dalam kompleks bangunan Masjid Badshahi terdapat museum kecil. Museum ini memajang
berbagai benda-benda yang diyakini sebagai peninggalan Nabi Muhammad SAW, Khalifah Ali bin
Abi Thalib dan istrinya, Fatimah Az-Zahra. Masjid Badshahi bukan hanya terkenal dengan
kemegahan, keagungan, keindahan dan kebesarannya. Masjid ini juga berperan penting dalam
posisi kota Lahore di kehidupan politik, ekonomi dan budaya di masa Dinasti Mughal. Lahore
merupakan kota kedua terbesar di Pakistan. Ibukota Provinsi Punjab ini juga dikenal sebagai kota
budaya sejak ribuan tahun lampau.

BANGUNAN PENINGGALAN
Lakkundi
Lakkundi [1] [2] (Kannada: ) di Gadag Kabupaten Karnataka adalah sebuah desa kecil
dalam perjalanan ke Hampi (Hosapete) dari Hubballi.
Lakkundi 11 km dari Gadag di timur. Ini adalah 14 km dari
Dambal dan 25 km dari Kuil Mahadewa (Itagi).
Lakkundi, penuh dengan kuil hancur [3] seperti
Mallikarjuna, Virabhadra, Manikeshwara, Nanneshwara,
Lakshminarayana, Someshwara, Nilakanteshwara dan
banyak lagi.
Lakkundi adalah tempat menarik antik dengan sebanyak 50
kuil, 101 melangkah sumur (disebut Kalyani atau
Pushkarni) dan 29 prasasti, tersebar di periode Chalukya
kemudian, Kalachuris, Seuna dan Hoysalas. Pusat besar dari
Kalyani Chalukya seni, ada beberapa candi dari catatan di
sini. Di antara mereka Kasivisvesvara candi, Lakkundi
adalah yang paling hiasan dan rumit furnished. Ada juga
Kuil Jain didedikasikan untuk Mahavira, kuil terbesar dan
tertua di Lakkundi. Ada galeri patung (Museum) yang
dikelola oleh ASI (Archaeological Survey of India).
Lakkundi juga memiliki Darga dari Zindeshah Wali.
1. Istana Orchha, Madhya Pradesh - India
Istana Orchha dibangun dekat Sungai Betwa, Madhya Pradesh. Dibangun oleh Raja Orchha pada
abad ke-16 dengan 2 istana utamanya Istana Raja dan Istana Jahangir.
2. Candi Seeyamangalam Pallava, Chennai - India
Candi ini berlokasi di Seeyamangalam, 80 km dari Chennai, India. Candi Seeyamangalam Pallava
dibangun oleh raja Pallava, Mahendrawarman I pada abad ke-7. Tujuan candi ini dibuat sebagai
persembahan untuk Stambeshwara, bentuk lain Dewa Siwa.
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
173 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR INDIA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

3. Candi Matahari di Modhera, Gujarat - India


Eksterior candi ini memiliki postur 4 dewa dan 8 penjaga mata angin yang menjadi ciri khas
candi-candi Hindu. Candi yang dibangun pada tahun 1026 ini didedikasikan untuk Dewa Matahari
dalam kepercayaan Hindu.
4. Candi Chausat Yogini, Madhya Pradesh - India
Berlokasi di pusat India, Madhya Pradesh, Candi Chausat Yogini ini disebut juga sebagai Candi 64
Yogini. Berlokasi di atas bukit Bedaghat, 20 km dari Jabalpur. Candi ini dipersembahkan untuk
Mahadewi Durga.
5. Kota kecil Bishnupur di Bengali Barat - India
India ini dikenal dengan candi-candi terakotanya dan kaya dengan tradisi artistiknya. Candi-candi
di kota ini dihiasi dengan keramik terakota yang menggambarkan kisah-kisah Mahabarata.
6. Candi Chennakeshava di Karnataka - India
Dianggap sebagai representasi arsitektur Hoysala, Candi Chennakeshava di Karnataka, India ini
didedikasikan kepada dewa Hindu, Wisnu, dengan menara dan kuil. Seperti candi pada umumnya,
setiap bagiannya memiliki filosofi tersendiri.
7. Candi Thanjavur, 342 km dari Chennai - India
Thanjavur, 342 km dari Chennai, India adalah pusat budaya Tamil Nadu. Candi yang paling
monumental di sini adalah Brihadeeswarar yang dibangun oleh Raja Raja Chola I pada tahun 1011
untuk mengenang kejayaan Kerajaan Chola. Candi ini merupakan yang terbesar di India.
8. Candi Dwarasamudra, Karnataka - India
Dikenal juga dengan nama Dwarasamudra pada abad ke-12 dan 13, Halebeedu merupakan ibu
kota Kerajaan Hoysala. Candi ini berlokasi di 30 km Hassan, Karnataka, India. Nama
Dwarasamudra berasal dari hadirnya danau di samping Candi Hoysaleshwara.
Dwara berarti pintu masuk, Samudra berarti lautan. Danau luas tersebut terlihat bagai lautan.
Nama ini kemudian berubah menjadi Halebeedu (kota yang hancur) saat Kesultanan Moghul
menghancurkannya tiga kali.
9. Candi Borobudur, Indonesia
Indonesia, dibangun pada abad ke-9 di masa pemerintahan Kerajaan Sailendra. Candi besar yang
terletak di Magelang, Jawa Tengah, Indonesia ini dihiasi dengan 2.672 panel relief dan 504
patung Buddha.
10. Candi Tungnath, India
Candi Tungnath, berlokasi pada ketinggian 12,073 kaki di atas permukaan laut. Candi ini
merupakan yang candi Siwa tertinggi di dunia. Candi berumur 1.000 tahun ini dianggap
berhubungan langsung dengan legenda Pandawa dari kisah Mahabarata. Candi ini berlokasi di
Tehri Gahrwal, India.
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
174 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR INDIA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

11. Angkor Wat, Kamboja


Angkor Wat. Ya, inilah candi Hindu terbesar di
dunia. Sisa peradaban masa lalu terekam jelas di
sini. Dibangun oleh Raja Suryawarman II pada
abad ke-12, candi ini kemudian menjadi simbol
Kamboja dan menjadi daya tarik utama di negeri
tersebut.
12. Kuil Badami, India
Kuil Badami terletak di dalam gua sebelah utara
Karnataka, India. Kuil ini dianggap sebagai
representasi paling sempurna dari arsitektur
Badami Chalukya.
13. Candi Achyuta Rayas, India
Candi Achyuta Rayas merupakan contoh terbaik
candi dengan arsitektur Vijayanagara. Candi
inilah yang terakhir tersisa sebelum kerajaannya
jatuh. Candi ini menyerupai komplek kecil dan
didedikasikan untuk Dewa Wisnu. Berlokasi di
Hampi, India.

Makna Arsitektur
Vasthushastra
Vastu Sastra adalah turunan dari bagian Catur
Veda, yaitu pada Yajur veda yang mempelajari
tentang ilmu struktur dan tata bangunan.
Terdapat tiga puluh dua manuskrip Vastu sastra
yang ditulis oleh Vishwakarama dan juga terdapat
sebuah manuskrip utama lainnya yang disebut
Mayamata. Manuskrip-manuskrip ini juga
dituliskan sejaman dengan pengkondifikasian
Veda oleh Maha Rsi Vyasa, yaitu sekitar 6000
tahun yang lalu. Dengan demikian Vastu Sastra
pada dasarnya jauh lebih tua dari Feng Shui.
Vastu Sastra diterapkan secara turun-temurun
dalam setiap bangunan suci, bangunan publik,
rumah dan juga gedung sebagian besar penganut Veda di dunia. Prinsip-prinsip Vastu dapat kita
jumpai pada bangunan-bangunan kuil suku Inca dan Maya di Amerika, kuil-kuil di Thailand,
Myanmar dan berbagai daerah Asia lainnya. Prinsip-prinsip tata bangunan yang masih hidup di
Bali yang diatur dalam Asta Kosala-Kosali juga kemungkinan besar merupakan turunan dari Vastu
Sastra. Dengan demikian, apakah Feng Shui adalah turunan dari Vastu Sastra juga?
Hanya saja pada beberapa hal, Vastu dan Feng Shui saling bertolak belakang. Contohnya pada
tata ruang perumahan, jika menurut Vastu, rumah yang baik akan menempatkan area terbuka dan
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
175 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR INDIA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

lebih rendah pada bagian utara dan timur, hanya menempatkan sumur/tempat air di timur laut,
dapur di tenggara dan wc/kamar mandi di barat laut, namun aturan Feng Shui tidak demikian
halnya. Menurut Feng Shui, area terbuka sebaiknya di sebelah barat serta bagian utara dan timur
adalah bagian yang lebih tinggi sebagai simbol bukit dan gunung.
Menurut A.R.Hari.B.Sc.,B.E, seorang konsultan yang melakukan kajian tentang Vastu dan Feng
Shui, ternyata Vastu memperlihatkan perhitungan yang lebih tepat dari pada Feng Shui tata letak
ruang terbuka dan ketinggian. Lebih lanjut lagi dia menjelaskan bahwa Feng Shui lebih
memberikan manfaat secara individual dari pada secara global sehingga akan sangat tepat jika
membangun rumah sesuai dengan Feng Shui dengan memperhatikan waktu kelahiran orang yang
akan menempati rumah tersebut. Feng Shui juga lebih memperhatikan aspek-aspek kecil seperti
tata letak perabotan, akuarium, lukisan dan sebagainya di dalam rumah. Sementara Vastu berlaku
secara lebih global dan tidak terbatas pada bangunan kecil atau yang berbentuk persegi saja,
tetapi dapat diterapan dalam berbagai jenis dan aspek bangunan. Penggunaan prinsip-prinsip Feng
Shui akan memberikan hasil positif jika digunakan para bangunan yang memiliki nilai perhitungan
Vastu yang netral atau positif, tetapi tidak akan berpengaruh signifikan terhadap bangunan yang
memang secara Vastu negatif.
Dalam manuskripnya, Vishwakarama menuliskan; Pengetahuan utuh dan lengkap. ini dapat
membawakan kebahagiaan kepada setiap manusia di atas bumi ini. Terdapat empat tipe
kebahagiaan yang akan diperoleh dengan penerapan pengetahuan ini, yaitu kebahagiaan dalam
harta benda, kebahagiaan hidup, pemenuhan keinginan duniawi, dan anugrah. Dengan
pengetahuan dari Tuhan ini, orang akan menjadi penuh dengan rasa bhakti kepada-Nya.
Apakah pernyataan diatas dan aturan-aturan yang terdapat dari Vastu Sastra dapat dibuktikan
secara ilmiah? Tentu, tapi belum semuanya, mengingat beberapa aturan Vastu termasuk kedalam
metafisika yang belum dapat dijangkau oleh ilmu pengetahuan ilmiah saat ini.
Salah satu aturan dalam Vastu Sastra menganjurkan agar posisi tempat tidur dengan bagian kepala
mengarah ke selatan dan kaki di utara. Vastu Sastra menjelaskan bahwa medan magnet bumi
bergerak dari selatan menuju utara (kutub positif magnet bumi terletak di kutub selatan bumi dan
kutub negatifnya di kutub utara) dan tubuh manusia juga memiliki medan magnet yang kutub
positifnya terletak di kepala dan kutub negatifnya di kaki sehingga dengan tidur dengan posisi
kepada menghadap ke selatan, medan magnet tubuh kita yang relatif kecil tidak akan
bertentangan dengan medan magnet bumi yang besar.
Saat ini, sains sudah mengakui akan besarnya medan magnet bumi yang fungsinya bukan semata
sebagai kompas, tapi juga diindikasikan memiliki pengaruh yang besar bagi mahluk hidup.
Burung-burung pengembara seperti flamingo, blibis, camar dan sejenisnya ternyata dapat
menjelajahi dunia berkat kemampuannya mengenali arah medan magnet bumi dan menjadikannya
alat navigator yang sangat akurat. Hal inilah yang memungkinkan mereka kembali lagi ke tempat
yang sama setiap tahunnya.
Saat ini medan magnet juga digunakan untuk terapi, seperti terapi memperlancar peredaran darah,
meredakan sakit kepala, pegal dan ganggunan kesehatan lainnya. Jika medan magnet yang kecil
dari alat-alat terapi ini saja berguna untuk kesehatan kita, kenapa kita tidak mengindahkan
pengaruh medan magnet bumi yang berpengaruh global sebagaimana yang disampaikan Vastu
Sastra?
Hal positif yang lain yang dapat diperoleh dengan penerapan Vastu Sastra yang dapat dilihat
secara konkrit adalah dalam hal keteraturan tata ruang suatu daerah. Coba saja kita bandingkan
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
176 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR INDIA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

lingkungan masyarakat Bali yang masih kuat menerapkan aturan asta kosala-kosali dalam
pembangunan rumahnya dengan masyarakat Bali atau pendatang atau daerah lainnya di luar Bali
yang sudah tidak peduli dengan prinsip-prinsip asta kosala-kosali. Lingkungan masyarakat yang
menerapkan prinsip asta kosala-kosali akan terlihat lebih indah, sehat dan nyaman. Sangat
berbeda dengan masyarakat yang tidak mengindahkan aturan aturan itu.
Beberapa prinsip Vastu utama dalam mendirikan bangunan yaitu antara lain;
Bagian utara dan timur dijadikan sebagai ruang terbuka, seperti taman dan pekarangan
Bagian selatan dan barat diajdikan ruang tertutup
Ketinggian lantai atau halaman di bagian utara dan timur lebih rendah
Bagian barat dan selatan lebih tinggi dari lantai di utara dan timur
Tempat penampungan air diletakkan di timur laut
Dapur di tenggara
Tempat tidur di barat dan di selatan
Tempat tidur utama di barat daya
Jika setiap kamar memiliki toilet, sebaiknya di letakkan di timur laut atau barat laut dari kamar
tersebut
Tangga rumah diletakkan di bagian sudut tenggara atau barat laut
Wajib terdapat satu pintu di sebelah timur laut
Pintu yang lain dapat diletakkan di arah mana saja, tetapi setidaknya harus pada arah netral
Kemiringan atap harus ke arah utara atau timur
Suatu struktur haruslah uniform pada setiap sisinya atau kalau tidak, bagian barat dan selatan
harus lebih berat dari bagian utara dan timur
Bagaimana jika bangunan kita bertentangan dengan prinsip-prinsip Vastu Sastra? Beberapa efek
yang mungkin terjadi jika bangunan kita tidak sesuai dengan aturan Vastu yaitu antara lain;
Jika tempat tidur utama terletak di tenggara dan dengan toilet di timur laut maka kemungkinan
yang tinggal di kamar tersebut dapat terkena kanker payudara
Jika kamar tidur utama terletak di barat daya dan dengan toilet di barat daya maka dapat
mengakibatkan gangguan hati atau kematian
Jika ketinggian di timur laut lebih tinggi dari yang lain maka dapat diserang gangguan hati atau
masalah keuangan.
Jika kamar tidur utama di timur laut dan dengan toilet di timur laut maka dapat diserang kanker
otak
Jika kamar utama di barat laut dan dengan toilet di timur laut maka dapat mengakibatkan kanker
paru-paru
Jika kamar tidur utama di barat dengan dengan toilet di timur laut, maka ada kemungkinan dapat
mengakibatkan gangguan pada pencernaan
Meskipun demikian, jika kita memiliki bangunan yang sudah terlanjur tidak sesuai dengan aturanaturan Vastu, bukan berarti bangunan kita harus dirombak total. Sebagaimana halnya aturanaturan dalam Feng Shui, Vastu Sastra juga memberikan beberapa metode penetralisir energy
negatif, yaitu antara lain dengan meletakkan suatu benda dengan elemen tertentu pada arah yang
tepat, melakukan yajna / upacara-upacara tertentu dan dengan memasang Yantra atau sejenis
simbol-simbol suci.

TOKOH berpengaruh
Zahirudin

Babur

(1482

1530)

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


177 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR INDIA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Kerajaan Mughal di India dengan Delhi


sebagai ibukota, didirikan oleh Zahirudin
Babur (1482-1530 M), salah satu dari cucu
Timur Lenk. Ayahnya bernama Umar
Mirza, penguasa Ferghana. Babur mewarisi
daerah Ferghana dari orang tuanya ketika
ia masih berusia 11 tahun, ia berambisi dan
bertekat akan menaklukkan Samarkand
yang menjadi kota penting di Asia Tengah
pada masa itu. Pada mulanya, ia
mengalami kekalahan tetapi karena
mendapat bantuan dari Raja Safawi, Ismail
I akhirnya berhasil menakukkan Samarkand
tahun 1494 M. Pada tahun 1504 M, ia
menduduki Kabul, ibu kota Afghanistan.
Babur melanjutkan ekspansi ke India yang
saat itu diperintah oleh Ibrahim Lodi. Ketika itu pemerintahan dinasti Lodi sedang mengalami
krisis dan mulai melemah pertahanannya sehingga Babur dengan mudah berhasil
mengalahkannya. Dalam upaya menguasai wilayah India, Babur berhasil menaklukkan Punjab
tahun 1525. Kemudian pada tahun 1526 dalam pertempuran di Panipat, Babur memperoleh
kemenangan sehingga pasukannya memasuki kota Delhi untuk menegakkan pemerintahan di kota
ini. Dengan ditegakkannya pemerintahan Babur di kota Delhi, maka berdirilah kerajaan Mughal di
India pada tahun 1526. Sudah tentu pihak musuh terutama dari kalangan Hindu yang tidak
menyetujui berdirinya kerajaan Mughal segera menysun kekuatan gabungan. Namun Babur
berhasil mengalahkan mereka dalam suatu pertempuran. Sementara itu dinasti Lodi berusaha
bangkit kembali menentang pemerintahan Babur dengan pimpinan Muhammad Lodi. Pada
pertempuran di dekat Gogra, Babur dapat menumpas kekuatan Lodi pada tahun 1529. Setahun
kemudian Babur meninggal dunia.
Mahatma Gandhi
Mohandas Karamchand Gandhi lahir pada tangga 2
Oktober 1869 dan wafat pada tanggal 30 Januari 1948
juga dipanggil Mahatma Gandhi dalam bahasa
Sansekerta artinya "jiwa agung". Ia adalah seorang
pemimpin spiritual dan politikus dari India. Pada masa
kehidupan Gandhi, banyak negara yang merupakan
koloni Britania Raya. Penduduk di koloni-koloni tersebut
mendambakan kemerdekaan agar dapat memerintah
negaranya sendiri. Gandhi adalah salah seorang yang
paling penting yang terlibat dalam Gerakan
Kemerdekaan India. Dia adalah aktivis yang tidak
menggunakan kekerasan, yang mengusung gerakan
kemerdekaan melalui aksi demonstrasi damai.
Gandhi lahir pada 2 Oktober 1869 di negara bagian
Gujarat di India. Beberapa dari anggota keluarganya
bekerja pada pihak pemerintah. Saat remaja, Gandhi pindah ke Inggris untuk mempelajari hukum.
Setelah dia menjadi pengacara, dia pergi ke Afrika Selatan, sebuah koloni Inggris, di mana dia
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
178 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR INDIA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

mengalami diskriminasi ras yang dinamakan apartheid. Dia kemudian memutuskan untuk menjadi
seorang aktivis politik agar dapat mengubah hukum-hukum yang diskriminatif tersebut. Gandhi
pun membentuk sebuah gerakan non-kekerasan.
Bunda Teresa
Tokoh satu ini dikenal sbagai tokoh yang amat berjasa
bagi kemanusiaan. Dia juga peraih nobel dibidang
perdamaian. Bunda Teresa, seorang yang memberi
hatinya untuk melayani di tengah-tengah masyarakat
miskin di India.Dilahirkan di Skopje, Albania pada 26
Agustus 1910, Bunda Teresa merupakan anak bungsu
dari pasangan Nikola dan Drane Bojaxhiu. Ia memiliki
dua saudara perempuan dan seorang saudara lelaki.
Ketika dibaptis, ia diberi nama Agnes Gonxha. Ia
menerima pelayanan sakramen pertamanya ketika berusia
lima setengah tahun dan diteguhkan pada bulan
November 1916.

Ashoka
Namanya dikenal sebagai Raja paling terkenal di Negeri
Hindustan India, ada sebuah legenda yang mengatakan
bahwa Raja Asoka juga merupakan pencetus
terbentuknya sebuah perkumpulan tertua dan paling
rahasia yang terkenal dengan nama 'The Nine Uknown
Men' atau 'Sembilan Pria Tak Dikenal', Perkumpulan
tersebut lebih tua dari Freemansonry. Tahun kapan
persisnya kelahiran Asoka tidak diketahui. Mungkin
sekali mendekati tahun 300 SM dan dia naik tahta
sekitar tahun 273 SM. Asoka adalah raja dari wilayah
India yang berasal dari dinasti Maurya dan juga cucu dari Chandragupta yang pertama kali
menyatukan seluruh India. Dari kota Magada, ia memimpin kerajaannya menaklukan banyak
wilayah di dunia.
Sebagai seorang raja yang masih muda, ia memiliki ambisi yang besar seperti leluhurnya. Salah
satu bukti ambisinya adalah penaklukkan kerajaan Kalinga. Pada tahun ke-8 pemerintahannya dia
membereskan peperangan yang sukses terhadap Kalinga, negara di pantai timur India (kira-kira
letak Orissa sekarang ini). Tetapi, begitu dia sadari betapa dahsyatnya harga yang mesti ditebus
untuk kemenangan ini, Asoka merasa terpukul batin. Seratus ribu orang terbunuh, dan beratus
ribu orang terluka.
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
179 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR INDIA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Tertekan dan merasa berdosa, Asoka berkeputusan menghentikan gerakan militer menaklukkan
India, dan bersamaan dengan itu menjauhkan diri dari perbuatan agresif, dia menjadi pemeluk
Buddha dan menerima filosofinya, mencoba mempraktekkan nilai-nilai "dharma" yang
mengandung suruhan menjalankan kebenaran, kebajikan dan ketidakagresifan.

Penyebab kepunahan
Hilangnya Peradaban Indus
Peradaban Sungai Indus runtuh akibat serbuan bangsa Arya
tahun 1000 SM melalui celah Khyber. Sejarah bangsa Arya
diperoleh dari kitab Rigveda. Setelah berhasil mengalahkan
bangsa Dravida di Lembah Sungai Indus dan menguasai
daerah yang subur, akhirnya mereka hidup menetap.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


180 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG

Jl. Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988 773988.
Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.

ARSITEKTUR

ASIA TENGGARA

1000 SM 1900

DOSEN PEMBIMBING :

DR. Ir. ACHMAD ZOELKARNAEN R., MSIP., CMPM

ARSITEKTUR ASIA TENGGARA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

GEOGRAFI
Posisi dan letak geografis kawasan Asia
Tenggara dapat digunakan untuk meninjau
letak Asia Tenggara. Asia Tenggara adalah
suatu kawasan yang terletak di sebelah
tenggara Benua Asia. Luas wilayah daratan
dari Asia Tenggara sekitar 4.817.000 km2,
sedangkan perairan laut Asia Tenggara
sekitar 5.060.100 km2. Kawasan Asia
Tenggara terdiri atas beberapa negara, yaitu
Indonesia, Malaysia, Singapura, Filipina,
Thailand, Brunei Darussalam, Myanmar,
Laos, Kampuchea, dan Vietnam. Kadang
kala, negara Timor Leste (dahulu salah satu
provinsi di Indonesia) dianggap masuk
kawasan Asia Tenggara. Negara terbesar di
kawasan Asia Tenggara adalah Indonesia
(luas daratan > 1,8 juta km2), sedangkan
negara terkecil adalah Singapura (luas
wilayah < 700 km2). Negara yang berada di
daratan Asia, yaitu Thailand, Myanmar,
Kampuchea, Laos, dan Vietnam. Negara
yang berada di kepulauan atau pulau, yaitu
Indonesia, Malaysia, Filipina, Singapura,
dan Brunei Darussalam. Kawasan Asia
Tenggara terbentuk oleh dataran tinggi dan dataran rendah.
Berdasarkan garis lintang dan bujur, Asia Tenggara berada pada posisi 28LU11LS dan 93BT
141BT. Kawasan Asia Tenggara dilewati oleh garis khatulistiwa (ekuator) dan garis balik utara.
Posisi geografis Asia Tenggara tersebut memengaruhi iklim dan kegiatan ekonomi penduduk.
Negara yang terletak paling utara di Asia Tenggara adalah Myanmar, sedangkan yang terletak
paling selatan adalah Indonesia. Negara paling barat di Asia Tenggara adalah juga Myanmar dan
paling timur adalah juga Indonesia.
Letak geografis adalah letak suatu kawasan jika dilihat di permukaan bumi sebenarnya atau
ditinjau dari kawasan sekitarnya. Berdasarkan letak geografis, Asia Tenggara berada di antara
Benua Australia dan daratan utama Benua Asia serta terletak diantara Samudra Hindia dan
Samudra Pasifik. Adapun batas-batas kawasan Asia Tenggara sebagai berikut.
1) Utara : Negara Cina.
2) Selatan : Negara Timor Leste, Benua Australia, dan Samudra Hindia.
3) Barat : Negara India, Bangladesh, dan Samudra Hindia.
4) Timur : Negara Papua Nugini dan Samudra Pasifik.
Kawasan Asia Tenggara sangat strategis karena letaknya berada di antara dua samudra. Kawasan
ini menghubungkan negara-negara barat dan timur sehingga kawasan ini sangat menguntungkan
bagi peningkatan kegiatan perdagangan dan pariwisata di kawasan Asia Tenggara.
Iklim
Menurut iklim matahari, sebagian besar wilayah negara-negara Asia Tenggara terletak pada iklim
tropis, yaitu terletak antara garis balik (matahari) utara 23O LU dan garis balik (matahari) selatan
23O LS.
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
181 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR ASIA TENGGARA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Secara umum, negara-negara Asia Tenggara beriklim monsun dengan ciri-ciri setengah tahun
mengalami musim basah dan curah hujan tinggi, setengah tahun berikutnya mengalami musim
kemarau (kering).
Temperatur rata-rata tinggi sepanjang tahun, antara 24OC 28OC dengan perbedaan hari-hari
terpanas dan terdingin tidak mencolok, yaitu 5OC.
Di daerah sekitar 20O LU terasa adanya perbedaan temperatur pada musim kemarau dan musim
hujan. Namun, perbedaannya tidak mencolok.
Di daerah pegunungan terdapat daerah bertemperatur rendah hingga mencapai 9OC, di antaranya
Thailand bagian utara, sedangkan daerah pegunungan di Indonesia ada yang mencapai titik beku
dan bersalju abadi, misalnya Pegunungan Jayawijaya di Irian Jaya.

MATA PENCAHARIAN
Kawasan Asia Tenggara merupakan kawasan pertanian yang penting. Lebih dari 50%
penduduknya bermata pencaharian sebagai petani.
Sebagian besar penduduk di negara-negara Asia Tenggara bekerja di bidang pertanian, kecuali
Malaysia (< 40%), serta Brunei Darussalam dan Singapura (<10%).
Meskipun sebagian besar petani hanya memiliki lahan sempit, tetapi bidang pertanian tetap
diminati penduduk karena beberapa alasan berikut:
1) Hasil pertanian dijadikan sumber makanan.
2) Hasil pertanian dijadikan bahan mentah.
3) Hasil pertanian dapat diekspor sehingga meningkatkan pendapatan negara.
4) Sebagai lapangan pekerjaan keluarga.
Pertanian tanaman pangan banyak diusahakan penduduk Asia Tenggara. Iklim di kawasan ini
sangat mendukung kegiatan pertanian. Tanaman padi dan perkebunan banyak ditanam di kawasan
Asia Tenggara.
Penduduk Asia Tenggara juga banyak yang tinggal di dekat sungai dan danau, serta sepanjang
pantai. Kegiatan penduduk di daerah tersebut umumnya sebagai nelayan atau peternak ikan.
Ikan merupakan sumber makanan berprotein penting bagi penduduk Asia Tenggara. Ada dua jenis
perikanan di Asia Tenggara, yaitu perikanan darat dan perikanan laut.
Perikanan darat dilakukan di sungai, danau, kolam, dan sawah. Kegiatan perikanan darat di danau
banyak dilakukan penduduk di Danau Tonle Sap, Kampuchea.
Perikanan laut dilakukan di laut bebas. Nelayan memiliki perahu penangkap ikan dengan jaring.
Jaring jenis pukat harimau (trawl) boleh digunakan di beberapa negara Asia Tenggara seperti
Thailand.
Ikan hasil tangkapan dan peternakan, seperti tuna dan udang galah dari Thailand, Filipina, dan
Indonesia diekspor.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


182 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR ASIA TENGGARA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Sejarah
Protosejarah
menunjukkan periode ketika sebuah kawasan tertentu belum menghasilkan catatan tertulisnya
sendiri tetapi minimal sudah muncul dalam sumber-sumber asing. Informasi cukup terperinci
tentang kawasan ini dapat ditemukan dalam sumber-sumber Cina sejak abad ke-3 dan ke-4.
Prasasti dalam bahasa sansekerta dan bahasa-bahasa setempat muncul tidak lama kemudian.
Kedua bahan ini menjadi sumber utama pengkajian sejarah kuno Asia Tenggara meski masingmasing memiliki masalah tersendiri. Tulisan para sejarawan Barat selama paruh pertama abad ke20 untuk merekonstruksi narasi masa lalu Asia Tenggara sangat bergantung pada naskah-naskah
Cina.
Para cendekiawan umumnya menerima pandangan Cina bahwa kawasan ini dipenuhi kerajaan
dan imperium dengan berbagai ukuran, diperintah dinasti dan birokrasi turun-temurun serta
kemungkinan memiliki pola yang sama dengan Kerajaan Pertengahan. Telah lama disadari bahwa
sejarah kuno Asia Tenggara sangat dipengaruhi kebudayaan Cina(di Vietnam) dan India(di hampir
semua tempat lainnya dikawasan ini). Bagi Coedes, narasi sejarah Asia Tenggara dimulai sejak
kedatangan kebudayaan India. Setidaknya, terdapat dua konsekuensi penting dari perubahan ini.
Pertama, para sejarawan sekarang menekankan pada proses perubahan budaya secara bertahap
yang bergerak dari masa prasejarah ke protosejarah. Kedua, aktivitas ekonomi yang
menghubungkan kawasan Asia Tenggara dengan Samudera Hindia dan tempat lain selama
beberapa abad sebelum dimulainya Indinisasi budaya semakin banyak diperhatikan. Diyakini
bersama bahwa Asia Tenggara pada periode protosejarah identik dengan kesukuan.
Indianisasi
Pengaruh kebudayaan India tersebar luas di kawasan Asia Tenggara. Sebagian sejarawan
lebih menyukai istilah Sansekertanisasi karena bukti kongkret paling awal adalah munculnya
prasasti dalam bahasa Sansekerta di berbagai tempat di Asia Tenggara. Sebagian lainnya lebih
menyukai istilah Hindunisasi karena fenomena ini juga ditandai dengan masuknya konsep
dewa-dewa Hindu seperti Siwa, Wisnu, dan Brahma. Jadi, Indianisasi di India adalah proses
interaksi sekaligus sinkretisme antara kepercayaan dan konsep local dengan kepercayaan dan
konsep yang datang dari luar kawasan tertentu. Ini terbuti dengan beragamnya pengaruh seni dan
bahasa yang ditemukan dalam artefak-artefak kuno kawasan ini. Upaya untuk menentukan titik
akhir Indianisasi bahkan lebih sulit lagi, tetapi dapat diperkirakan bahwa pada akhir milennium
pertama pengaruh Hindu dn Buddha secara langsung dari India sudah sangat berkurang.
Indianisasi di Asia Tenggara maritime jauh lebih selektif. Jawa dan Bali adalah tempat yang paling
terpapar kebudayaan India. Inti Indianisasi adalah penerimaan praktik-praktik agama India, baik
berupa pemujaan dewa-dewa Hindu ataupun Buddha. Persebaran agama-agama India disertai
banyak unsur budaya lainnya.
Dari Protosejarah ke Sejarah Kuno
Ketika masyarakat-masyarakat berpemerintahan muncul untuk pertama kalinya pada
abad-abad pertama Masehi, masyarakat tersebut pada dasarnya adalah versi lebih kecil dari
kerajaan dan kekaisaran yang mendominasi kawasan pada millennium kedua. Sebagian besar
informasi mengenai masyarakat berpemerintahan berasal dari catatan-catatan Cina dan prasastiprasasti lokal. Fokus utamanya adalah apa yang sering disebut raja dan pertempuran dengan
asumsi bahwa inilah aspek-aspek terpenting yang menjadi tulang punggung bagi narasi-narasi ini.
Dinasti bangkit dan jatuh,monarki memerintah hingga wafat atau takhtanya digulingkn,perbatasan
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
183 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR ASIA TENGGARA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

kerajaan dan imperium ini meluas atau menyempit melalui operasi militer, anekasi dan kehilangan
wilayah. Bukannya tersebar dengan batasan pasti dan relative konsisten selama pergantian
pemerintahan, kewenangan dan kendali pusat malah menguat dan melemah tergantung pada
kekuataan dan karisma seorang penguasa. Itu sebabnya, bentuk dan struktur masyarakat
berpemerintahan kuno di Asia Tenggara ini dapat dianalogikan dengan akordeon. Oleh karena
itu, pemetaan Asia Tenggara kuno dalam konteks entitas-entitas besar dengan perbatasan tetap
lebih sulit dari yang dibayangkan.
Pyu
Etnis yang dikenal sebagai Pyu adalah sebagian dari penduduk tertua yang diketahui
mendiami wilayah yang sekarang menjadi Burma dan Myanmar. Kebudayaan Pyu telah
mendahului paparan pertama kebudayaan India dan berkembang hingga awal masa Kerajaan
Pagan yang muncul di kemudian hari. Bukti-bukti kuat merujuk bahwa fondasi kebudayaan Pagan
pada dasarnya adalah Pyu. Bukti-bukti menunjukkan bahwa Pyu adalah salah satu etnis Asia
Tenggara paling awal yang mengadopsi unsur-unsur kebudayaan India. Nama Beikthano sendiri
berarti kota wisnu sementara patung dewa-dewa Hindu dan juga Buddha telah digali di
berbagai situs Pyu.
Dwarawati
Nama sansekerta Dwarawati diasosiasikan dengan sekelompok situs yag tersebar di
Thailand tengah(dalam bentuk setengah lingkaran besar mengelilingi Bangkok) dan sebagian
Thailand timur laut. Dwarawati telah lama dikenal melalui naskah-naskah tua Cina, tetapi pada
1960-an ditemukan koin-koin yang memuat nama Dwarawati dalam bahasa sansekerta.
Dwarawati lebih tepat dipandang sebagai wilayah budaya daripada kerajaan. Dwarawati
diasosiasikan dengan etnis Mon yang merupakan penduduk asli sebagian besar wilayah Thailand
modern sebelum migrasi berbagai kelompok penutur Tai. Peninggalan terpenting adalah
Dharmachakra(Roda Dharma yang mengacu pada ajaran agama Buddha), simbolisasi
ikrar(bersifat nazar)pengabdian kepada Buddha dan batu sema(di timur laut) yang menandai batas
ruang suci dalam kuil-kuil.
Cham
Cham pernah menjadi tetangga selatan Vietnam modern. Keberadaan mereka di wilayah
daratan telah tercatat sejak sebelum Masehi. Pada awal abad ke-3 M sumber-sumber Cina
mencatat keberadaan kerajaan yang mereka kenal sebagai Linyi. Kerajaan ini sepertinya terletak di
daerah pesisir tengah, di selatan wilayah Vietnam yang saat itu berada di bawah kekuasaan Cina.
Linyi secara umum diakui sebagai Kerajaan Cham Kuni walaupun luas wilayah dan eksitensinya
sebagai sebuah entitas terpisah tidak diketahui. Meskipun demikian, sekarang yang lebih umum
diterima adalah pandangan bahwa terdapat sejumlah kerajaan Cham yang hidup secara bersamaan
di hampir sepanjang sejarah mereka.
Khmer
Narasi sejarah Kamboja sebelum pendirian Kerajaan Angkor pada awal abad ke-9 telah
lama didominasi nama-nama Funan dan Chenla(zhenla). Angkor Borei dan Oc Eo mungkin
merupakan bagian dari Kerajaan Khmer kuno, tetapi gambaran abad ke-7 dan ke-8 membuat
kisah tentang satu atau bahkan dua Chenla menjadi semakin diragukan. Pendirian Angkor pada
802 M adalah titik puncak proses konsolidasi Kerajaan Chenla yang telah terpecah belah, bukan
reunifikasi. Bahasa sansekerta banyak digunakan dalam prasasti, baik berdiri sendiri maupun
berdampingan dengan Khmer.
Sriwijaya

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


184 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR ASIA TENGGARA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Semenanjung Malaya(sekarang Thailand Selatan dan Malaysia semenanjung) dan Pulau


Sumatera adalah bagian dari jaringan perdagangan subregional yang berkembang pesat,
mendahului kedatangan kebudayaan India selama beberapa abad. Negara-negara kota ini diyakini
berperan penting dalam merangsang perdagangan dan kemakmuran serta menyebarkan
kebudayaan dari luar daerah. Dari geliat ekonomi dan budaya ini lahirlah Kerajaan Sriwijaya yang
muncul dalam catatan sejarah pada akhir abad ke-7. Perkembangan Sriwijaya sepertinya terkait
langsung dengan perubahan pola perdagangan yang lebih menguntungkan daerah Selat Malaka
dan merugikan pesisir delta Mekong, tempat berkembangnya Funan di masa sebelumnya.
Berbagai sumber membenarkan bahwa Sriwijaya pada dasarnya memang merupakan sebuah
kerajaan dagang. Sriwijaya sangat dipengaruhi agama Buddha.
Jawa
Pada pertengahan abad ke-5 seorang penguasa bernama Purnawarman yang memerintah
Kerajaan Tarumanegara meninggalkan serangkaian prasasti berbahasa Sansekerta di berbagai
lokasi di Jawa Barat. Periode 700M-900M menjadi saksi pembangunan sejumlah candi penting
yang tetap berdiri kukuh di Jawa Tengah selama lebih dari satu millennium selanjutnya. Candi
paling terkenal adalah Borobudur dan Prambanan. Situs lain di wilayah tengah Pulau Jwa, Dataran
Tinggi Dieng. Pembangunan candi-candi Hindu dan Buddha yang begitu besar dan megah dalam
periode yang sama dan di tempat yang tidak terlalu berjauhan menjadi contoh terbaik tentang
agama berbeda yang hidup berdampingan di Asia Tenggara kuno.
Cinanisasi
Cinanisasi yang terjadi di daerah yang sekarang menjadi Vietnam Utara dimulai pada
awal abad ke-2 SM. Ketika itu, daerah ini terintegrasi ke dalam kerajaan yang dikenal sebagai
Nanyue(Nam Viet dalam bahasa Vietnam. Kerajaan ini diperintah seorang kaisar yang
menobatkan dirinya sendiri usai jatuhnya Dinasti Qin-dinasti besar dengan masa kekuasaan yang
singkat di Cina. Para penguasa baru Han mengkonsolidasikan kekuasaannya di kedua sisi
perbatasan Cina-Vietnam modern. Bukti paling nyata berasal dari artefak kebudayaan Dong Son
yang tercecer di mana-mana. Bagaimanapun, adalah peristiwa-peristiwa pada abad ke-2 SM yang
membawa leluhur orang Vietnam tunduk pada kekuasaan Cina selama hampir 2.000 tahun.
Kekuasaan Cina berlangsung hingga awal abad ke-10, ketika jatuhnya Dinasti Tang memberi
Vietnam peluang untuk merebut dan mempertahankan kemerdekaan. Aspek Cinanisasi terpenting
bagi orang Vietnam adalah apa yang disebut sebagai sudutpandang mereka-sistem nilai dan
kepercayaan.
Inti kebudayaan Cina dibentuk tiga rangkaian nilai yang dikenal sebagai Tiga Ajaran(sanjiao):
konfusianisme,buddhisme dan taoisme. Sebagian besar unsur sistem kepercayaan ini diteruskan ke
dalam kebudayaan Vietnam selama millennium kekuasaan Cina. Jejak kebudayaan Cina di
Vietnam sangat beragam. Hampir semua nama keluarga dan nama orang di Vietnam diturunkan
dari bahasa Cina. Ironisnya, proses Cinanisasi di Vietnam jauh melampui periode kekuasaan Cina
sebenarnya. Bangsa Vietnam muncul dari periode Bac Thouc dengan kemerdekaan politik tetapi
dijejali mentalitas yang masih berakar pada dunia Cina, setidaknya pada tingkatan elite.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


185 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR ASIA TENGGARA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

BAHASa
Bahasa bahasa pada asia tenggara di pengaruhi oleh beragam bahasa. Menurut perkembangan
nya asal usul bahasa bahasa di kawasan asia tenggara dibagi menjadi 2 jenis yaitu :
Rumpun Bahasa Austronesia
Rumpun bahasa Austronesia adalah sebuah rumpun bahasa yang sangat luas penyebarannya di
dunia. Dari Taiwan dan Hawaii di ujung utara sampai Selandia Baru (Aotearoa) di ujung selatan
dan dari Madagaskar di ujung barat sampai Pulau Paskah (Rapanui) di ujung timur

Istilah Austronesia
Austronesia mengacu pada wilayah geografis yang penduduknya menuturkan bahasa-bahasa
Austronesia. Wilayah tersebut mencakup Pulau Formosa, Kepulauan Nusantara (termasuk
Filipina), Mikronesia, Melanesia, Polinesia, dan Pulau Madagaskar. Secara harafiah, Austronesia
berarti "Kepulauan Selatan" dan berasal dari bahasa Latin austrlis yang berarti "selatan" dan
bahasa Yunani nsos (jamak: nesia) yang berarti "pulau". Jika bahasa Jawa di Suriname
dimasukkan, maka cakupan geografi juga mencakup daerah tersebut. Studi juga menunjukkan
adanya masyarakat penutur bahasa Melayu di pesisir Sri Langka
Penggolongan
Agak sulit untuk mendefinisikan struktur kekeluargaan dari bahasa-bahasa Austronesia karena
rumpun bahasa Austronesia terdiri dari bahasa-bahasa yang sangat mirip dan berhubungan erat
dengan kesinambungan dialek yang besar sehingga sukar untuk mengenali batasan di antara
cabang. Bahkan pada pembagian terbaik yang ada sekarang banyak grup di Filipina dan Indonesia
dikelompokan dari letak geografisnya alih-alih dari keterkaitannya antara satu dengan yang
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
186 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR ASIA TENGGARA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

lainnya. Namun adalah jelas bahwa keberagaman genealogis terbesar ditemukan pada bahasabahasa Taiwan dan keberagaman terkecil ditemukan pada kepulauan Pasifik sehingga mendukung
teori penyebaran dari Taiwan atau Tiongkok.
Penggolongan bahasa-bahasa Austronesia berikut diajukan oleh Blust. Penggolongan yang
diajukannya bukanlah yang pertama dan bahkan ia juga mencantumkan paling sedikit tujuh belas
penggolongan lainnya dan mendiskusikan fitur-fitur dan rincian dari pengelompokan tersebut.
Beberapa ahli bahasa Formosa mempertentangkan rincian dari penggolongan itu namun
penggolongan ini dalam garis besar tetap menjadi titik referensi untuk analisis ilmu bahasa saat
ini. Dapat dilihat bahwa sembilan cabang utama dari bahasa Austronesia kesemuanya adalah
bahasa-bahasa Formosa.
Austronesia

Atayalik (Atayal, Seedik) [nama lain untuk Seediq:Truku, Taroko, Sediq]


Formosa Timur
Utara (Basai-Trobiawan, Kavalan)
Tengah (Amis, Nataoran, Sakizaya)
Barat Daya (Siraya)
Puyuma
Paiwan
Rukai
Tsouik (Tsou, Saaroa, Kanakanabu)
Bunun
Dataran Rendah Barat
Dataran Tengah-Barat (Taokas-Babuza, Papora-Hoanya)
Thao
Formosa Barat Laut (Saisiyat, Kulon-Pazeh)
Malayo-Polinesia (Lihat di bawah)

Penggolongan bahasa cabang Melayu-Polinesia


Berikut adalah klasifikasi bahasa cabang Melayu-Polinesia yang disederhanakan oleh Wouk &
Ross (2002)
Bahasa Melayu-Polinesia
Bahasa Kalimantan-Filipina atau bahasa Malayo-Polinesia Barat Luar (Hesperonia Luar): terdiri
dari banyak bahasa seperti Dayak Ngaju, Gorontalo, bahasa Bajau, bahasa-bahasa Minahasa,
Tagalog, Cebuano, Hiligaynon, Ilokano, Kapampangan, Malagasi, dan Tausug
Bahasa Malayo-Polinesia Inti (Kemungkinan menyebar dari Pulau Sulawesi)
Bahasa Sunda-Sulawesi atau bahasa Malayo-Polinesia Barat Dalam (Hesperonia Dalam), contoh:
Indonesia Barat, Bugis, Aceh, Cham (di Vietnam dan Kamboja), Melayu, Indonesia, Iban, Sunda,
Jawa, Bali, Chamoru, dan Palau
Bahasa Malayo-Polinesia Tengah-Timur
Bahasa Malayo-Polinesia Tengah atau bahasa Bandanesia: sekitar Laut Banda yaitu bahasa-bahasa
di Pulau Timor, Sumba, Flores, dan juga di Maluku
Bahasa Malayo-Polinesia Timur atau disebut juga bahasa Melanesia
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
187 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR ASIA TENGGARA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Halmahera Selatan-Papua Barat-Laut: beberapa bahasa di pulau Halmahera dan sebelah barat
pulau Irian, contohnya bahasa Taba dan bahasa Biak
Bahasa Oseanik: Termasuk semua bahasa-bahasa Austronesia di Melanesia dari Jayapura ke timur,
Polinesia dan sebagian besar Mikronesia
Salah satu cabang terbesar adalah cabang Sundik yang menurunkan bahasa-bahasa Austronesia
dengan jumlah penutur terbesar yaitu: Bahasa Jawa, Bahasa Melayu (dan Bahasa Indonesia),
Bahasa Sunda, Bahasa Madura, Bahasa Aceh, Bahasa Batak dan Bahasa Bali.

SISTEM KEPERCAYAAN
Kepercayaan Masyarakat Pribumi
Masyarakat pribumi pada kawasan asia umumnya memiliki
paham kosmologi terhadap kepercayaannya. Kosmologi
disini adalah bahwa mereka percaya bahwa selalu ada
hubungan yang kuat yang terjadi antara manusia
lingkungan tuhan.
Kosmologi berasal dari kata Yunani kosmos dan
logos.Kosmos berarti susunan, atau ketersusunan yang
baik atau dunia jagad rayadan logos berarti ilmu.
Sederhananya, kosmologi adalah ilmu tentang jagad raya.
Di dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, Kosmologi
adalah ilmu pengetahuan yang meneliti asal-usul, struktur,
hubugan ruang waktu dalam alam semesta. Ilmu tentang
asal mula dunia, hubungannya dengan tata surya dan alam
semesta. Dalam metafisika menyelidiki alam semesta
sebagai sistem yang beraturan.
Di sinilah manusia mulai berusaha untuk mengenal dan
bersahabat dengan alam dengan cara kerja dan ciri-cirinya,
yang juga disebut sebagai kosmos. Kosmos, dalam
pengertian yang paling umum, adalah suatu sistem yang
teratur atau berada dalam harmoni. Berasal dari kata
bahasa Yunani yang berarti "keteraturan, susunan
yang teratur, hiasan", kosmos merupakan konsep antitesis
dari khaos. Ilmu yang mempelajari kosmos disebut dengan
kosmologi. Kosmologi adalah ilmu yang mempelajari
struktur dan sejarah alam semesta berskala besar. Secara
khusus, ilmu ini berhubungan dengan asal mula dan evolusi dari suatu subjek. Kosmologi
dipelajari dalam astronomi, filosofi, dan agama1. Secara prinsip, jika kelompok manusia
memahami kosmologi, maka mereka akan dapat hidup bersahabat dengan alam. Yang dimaksud
dengan alam di sini adalah alam fisik dan non fisik. Secara keseluruhan, kelompok manusia jaman
dulu memahami bahwa kejadian fisik (perubahan cuaca, arah angin, badai, gunung meletus, dan
sebagainya) berkaitan dengan Dewa-Dewa. Jika Dewa marah akan terjadi badai dan gunung
meletus, dan jika Dewa bermurah hati, maka cuaca akan cerah dan tanaman yang mereka tanam
akan cepat menuai panen. Secara naluriah manusia mempelajari alam sekitarnya dan mengaitkan
yang fisik (sains alam, perubahan musim, arah angin, mata angin, dll) dengan yang non fisik
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
188 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR ASIA TENGGARA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

(agama, spiritualitas). Hal ini kemudian menjadi salah satu sebab tumbuhnya kebudayaan di
kalangan kelompok manusia di sebuah wilayah.
Kepercayaan yang dibawa Para Penjelajah dan penjajah
Kepercayaan ini Ratanya adalah agama agama besar yang kita kenal hingga sekarang seperti
Islam, Kristen/Katolik, Hindu, Buddhis, dan Tionghoa.

KEBUDAYAAN
Kebudayaan dataran rendah Asia Tenggara mendapat pengaruh sangat kuat dari luar kawasan
Asia Tenggara. Pada dasarnya, Asia Tenggara masa lalu adalah dunia lelembut(makhluk halus).
Pada suatu masa,kepercayaan terhadap roh-dikenal sebagai animism-ada di semua masyarakat
dalam sejarah. Meskipun demikian, animisme tetap menjadi kekuatan yang dominan di tempat
lain.
Makhluk halus dapat dikategorikan menjadi beberapa jenis. Pertama, penunggu yang
merupakan jenis paling umum. Penunggu dipercaya menetap di lokasi tertentu seperti
gunung,gua,sungai,pohon atau batu. Kedua, arwah leluhur. Penghormatan terhadap
sesepuh(masih hidup) dan leluhur(sudah meninggal) umum ditemukan dalam kebudayaan Asia
Tenggara.
Tingkat keterlibatan leluhur dalam kehidupan sehari-hari keturunan mereka bervariasi sesuai
kebudayaannya masing-masing. Ketiga, dewa pelindung yaitu makhluk halus yang bertanggung
jawab melindungi unit social tertentu seperti keluarga,desa,kota kecil,kota besar atau bahkan
seluruh negara. Secara umum, monoteisme baru dating ke Asia Tenggara bersama persebaran
agama islam dan Kristen. Dua perhatian terpenting kebudayaan primordial Asia Tenggara adalah
kesuburan-baik pertanian maupun manusia-dan perlindungan dari bahaya. Setiap kebudayaan
mengenal berbagai roh jahat yang menggangu kehidupan manusia. Sistem kepercayaan animism
ini dirangkai dalam dua unsur utama:tabu dan sesaji. Tabu adalah langkah beserta cara-cara yang
ditempuh agar tidak menyinggung perasaan makhluk halus tertentu.
Desa biasanya memiliki seorang atau beberapa orang spesialis untuk melakukan ritual atau
berkomunikasi dengan makhluk halus ketika diperlukan. Salah satu ciri khas kebudayaan Asia
Tenggara,walaupun tidak hanya ada di sana, adalah pentingnya perempuan spesialis dan
paranormal. Perempuan sepertinya sudah sangat lama menikmati hubungan erat dengan dunia
lelembut. Pada banyak kasus,makhluk halus itu sendiri adalah perempuan dewi-dewi padi yang
disebutkan sebelumnya atau Ibu-Ibu suci(thanh mau) etnis Vietnam dan dewi terpenting etnis
Cham,Po Nagar. Kekerabatan dan keluarga besar adalah hal penting bagi seluruh masyarakat Asia
Tenggara. Orang Barat yang biasanya hanya menyebut saudara laki-laki, saudara perempuan,
paman, bibi dan semacamnya akan terkejut melihat banyaknya istilah Asia Tenggara yang
digunakan untuk menyebut anggota keluarga. Penggunaan istilah yang berbeda untuk menunjuk
pembicara dan pendengar mencerminkan kesadaran akan adanya perbedaan tingkat yang halus
mengenai usia dan status yang ditemukan dalam banyak kebudayaan di Asia Tenggara. Patrilineal
adalah sistem kekerabatan pada garis keturunan ayah di Asia Tenggara. Sedangkan matrilineal
adalah sistem kekerabatan pada garis keturunan ibu di Asia Tenggara. Bilaterial adalah garis
keturunan ayah dan ibu sama pentingnya.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


189 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR ASIA TENGGARA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

SISTEM pOLITIK
Dalam berbagai kelompok masyarakat, keluarga diorganisasi menjadi klan atau garis keturunan di
masyarakat Asia Tenggara. Perlu dicatat bahwa dalam banyak kebudayaan di Asia Tenggara,
nama keluarga merupakan penemuan yang relative baru, kecuali di kalangan etnis Vietnam dan
etnis Kristen Filipina sejak abad ke-16. Klan dan garis keturunan seringkali merupakan bentuk
utama organisasi social di bawah tingkat desa. Tidak semua orang Asia Tenggara mempunyai
riwayat tinggal di desa, tetapi desa merupakan unit social-politik paling umum. Sifat, struktur dan
luas desa-desa di Asia Tenggara sangat bervariasi. Mereka bisa jadi memiliki satu kepala desa
yang biasanya berasal dari keluarga atau klan terkuat dalam komunitas tesebut. Selama periode
pramodern,sejumlah etnis di Asia Tenggara tidak memiliki struktur di atas tingkat desa. Desa
bersifat otonom dan tidak tunduk pada kekuasaan seorang penguasa luar. Konteks Asia Tenggara,
umumnya berbicara tentang raja dan kerajaan ketika membahas etnis-etnis yang sudah terkena
pengaruh budaya dari luar Asia Tenggara. Para cendekiawan biasanya menyebut masyarakat yang
dipimpin oleh kepala suku sebagai pesukuan(chiefdom). Oleh karena itu, kepemimpinan dan
kekuasaan dalam kelompok masyarakat Asia Tenggara selalu bersifat personal. Kerajaan-kerajaan
kuno Asia Tenggara menunjukkan banyak kelemahan dan permasalahan yang sama dengan
pendahulunya.
Dataran Tinggi dan Dataran Rendah, Hutan dan Padang Rumput, Daratan dan Lautan
Setiap negara di Asia Tenggara, kecuali singapura yang urban,dicirikan oleh minimal satu dari tiga
perbedaan pokok demografi. Pertama, antara penduduk dataran rendah dengan penduduk yang
tinggal di bukit biasanya disebut orang gunung. Kedua, antara penduduk yang tinggal di
permukiman tetap biasanya tinggal di hutan dan bertahan hidup dari hasil buruan. Ketiga, antara
populasi kecil di beberapa negara terkosentrasi dan bergantung pada laut untuk mencari nafkah
namun tetap tinggal di daratan. Tetapi juga ada etnis. Etnis-etnis yang tinggal di dataran
tinggi,hutan atau di atas kapal di sepanjang pesisir tergolong kaum minoritas dan kemudian
disebut penduduk pribumi. Di sebagian besar wilayah daratan Asia Tenggara,para penutur
Austroasia(mon-khmer) merupakan penghuni tertua. Periode pra-Austroasia adalah zaman batu.

LANGGAM ARSITEKTUR
Arsitektur Vernakular

Arsitektur vernakular adalah suatu karya arsitektur yang


tumbuh dari arsitektur rakyat dengan segala macam tradisi
dan mengoptimalkan atau memanfaatkan potensi-potensi
lokal. Misalnya material,teknologi, pengetahuan, dsb.
Dikarenakan arsitektur vernakular sangat mengoptimalkan
potensi atau budaya lokal, maka suatu bangunan yang
berkonsep
vernakular
sangat
mempertimbangkan
kelestarian lingkungan sehingga juga bersifat sustainable
architecture. Arsitektur vernakular ditemukan secara trial
and error oleh rakyat itu sendiri. Jenis arsitektur vernakular
yang ada dapat dipisahkan sebagai vernakular-tradisional
dan vernakular-modern.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


190 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR ASIA TENGGARA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Terjadinya bentuk-bentuk atau model vernakular disebabkan oleh enam faktor yang
dikenal sebagai modifying factor diantaranya adalah

Faktor Bahan

Metode Konstruksi

Faktor Teknologi

Faktor Iklim.

Pemilihan Lahan

Faktor sosial-budaya
Arsitektur Tropis
Arsitektur Tropis adalah ilmu Rancang bangun lingkungan binaan
pada kawasan yang berada pada garis equator yang beriklim
Tropis. Dalam Arsitektur Tropis yang memiliki tingkat kelembaban
dan Panas Matahari yang tinggi membuat Faktor Pemilihan Bahan
Bangunan dan Teknologi dan Konstruksi Menjadi Faktor Utama
yang perlu diperhatikan

Arsitektur Islam
Arsitektur Islam adalah sebuah karya seni
bangunan yang terpancar dari aspek fisik dan
metafisik bangunan melalui konsep pemikiran
islam yang bersumber dari Al-Quran, Sunnah
Nabi, Keluarga Nabi, Sahabat, para Ulama maupun
cendikiawan muslim. Aspek Fisik adalah sesuatu
yang nampak secara jelas oleh panca indera.
Dalam hal ini sebuah bangunan dengan fasade
yang memiliki bentuk dan langgam budaya islam
dan dapat dilihat secara jelas melalui beberapa
budaya, seperti budaya arab, cordoba, persia
sampai peninggalan wali songo. Bentuk fisik yang
biasa diterapkan dalam sebuah bangunan sepetri
penggunaan kubah, ornamen kaligrafi, dan
sebagainya. Aspek Metafisik adalah sesuatu yang
tidak tampak panca indera tapi dapat dirasakan
hasilnya. Hal ini lebih kepada efek atau dampak
dari hasil desain arsitektur islam tersebut, seperti
bagaimana
membuat
penghuni/
pengguna
bangunan lebih nyaman dan aman ketika berada di
dalam bangunan sehingga menjadikan penghuni
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
191 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR ASIA TENGGARA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

merasa bersyukur. Contoh lain hasil desain ruang2 dalam sebuah rumah, bisa menjadikan
komunikasi orangtua dan anak lebih dekat, sehingga membuat mereka rajin beribadah.
Kaidah Arsitektur Islam 1) Di dalam dan luar bangunan tidak terdapat gambar/ornamen yang
makhluk hidup yang utuh 2) Di dalam dan luar bangunan terdapat ornamen yang mengingatkan
kepada yang Maha Indah...Allah SWT. 3) Hasil Desain bangunan tidak ditujukan untuk pamer dan
kesombongan. 4) Pengaturan ruang-ruang ditujukan untuk mendukung menjaga ahlak dan prilaku.
5) Posisi toilet tidak dibolehkan menghadap atau membelakangi kiblat. 6) Keberadaan bangunan
tidak merugikan tetangga disekitar 7) Pembangunan sampai berdirinya bangunan seminimal
mungkin tidak merusak alam. 8) Menggunakan warna yang mendekatkan kepada Allah, seperti
warna-warna alam.
Arsitektur Hindu Budha
Yaitu karakter Arsitektur yang merepresentasikan dewa dewa pada ajaran
Hindu Budha kedalam Morfologi Bangunannya. Sehingga bangunan yang
dibuat menjadi Sakral, dan memiliki Unsur Agama Yang kuat.

Arsitektur Kolonial
Seperti yang kita tahu bahwa hampir seluruh negara di kawasan Asia
Tenggara pernah dijajah oleh bangsa bangsa Di Eropa. Sehingga
Keberadaan mereka telah memberikan suatu langgam baru pada Arsitektur
di Asia Tenggara.
Arsitektur Kolonial merupakan arsitektur yang dipakai bangsa penjajah pada
suatu negara di asia tenggara yang bersifat militeris seperti gedung
pemerintahan, post, Benteng, Rumah Sakit, dan tempat tempat penting
lainnya.
Gaya arsitekturnya pada umumnya merupakan hasil adopsi dari gaya
arsitektur yang sedang berkembang di Eropa pada zaman tersebut. Dari
awal masuknya penjajah ke Asia Tenggara umumnya menggunakan gaya
Rennaisance pada Arsitektur Kolonial.
Dari Langgam dasar tersebut dikembangkan oleh masyarakat pribumi
setempat dengan memadukan Unsur kebudayaan dan kepercayaan yang ada disana sehingga
melahirkan suatu Gaya Arsitektur Daerah yang sangat beragam di kawasan Asia Tenggara.
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
192 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR ASIA TENGGARA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

karakteristik ARSITEKTUR

Memiliki Nilai Spiritualis yang tinggi. Karena Umumnya masyarakat di Asia Tenggara
memiliki kepercayaan terhadap agama masing masing yang sangat Kental.

Merupakan sebuah produk dari hasil Trial And Error dari yang berkembang di peradaban
setempat.

Tanggap terhadap kondisi iklim.

Berelevasi tinggi. Iklim tropis yang lembab menyebabkan bangunan tidak hanya harus
memikirkan dampak kenaikan muka air yang terjadi juga dampak serangan binatang
binatang buas dan serangga.

Menggunakan bahan material yang mudah ditemukan dialam seperti kayuk, serat ijuk,
jerami, Batu batuan alam, dll

Ciri arsitektur

Memiliki Kemiringan atap Antara 30o 45o


Memiliki jarak Tritisan 70 100 cm
Berelevasi Tinggi. Bisa berupa Panggung atau Elevasi Ketinggian lantai
Memiliki Ornamen atau ukiran yang berasal dari budaya setempat.
Pola Organisasi massa terbagi atas 2 macam yaitu Linear dan Konsentris
Memiliki Aturan Kosmologis yang Kental pada Struktur Kondisi hingga Struktur Ruangnya
Menggunakan Material Lokal

BANGUNAN PENINGGALAN
Borobudur
Borobudur adalah sebuah candi Buddha yang terletak di
Borobudur, Magelang, Jawa Tengah, Indonesia. Lokasi candi
adalah kurang lebih 100 km di sebelah barat daya Semarang,
86 km di sebelah barat Surakarta, dan 40 km di sebelah barat
laut Yogyakarta. Candi berbentuk stupa ini didirikan oleh para
penganut agama Buddha Mahayana sekitar tahun 800-an
Masehi pada masa pemerintahan wangsa Syailendra.
Borobudur adalah candi atau kuil Buddha terbesar di
dunia,[1][2] sekaligus salah satu monumen Buddha terbesar di
dunia.[3]
Monumen ini terdiri atas enam teras berbentuk bujur sangkar
yang diatasnya terdapat tiga pelataran melingkar, pada
dindingnya dihiasi dengan 2.672 panel relief dan aslinya
terdapat 504 arca Buddha.[4] Borobudur memiliki koleksi
relief Buddha terlengkap dan terbanyak di dunia.[3] Stupa
utama terbesar teletak di tengah sekaligus memahkotai
bangunan ini, dikelilingi oleh tiga barisan melingkar 72 stupa
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
193 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR ASIA TENGGARA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

berlubang yang di dalamnya terdapat arca buddha tengah duduk bersila dalam posisi teratai
sempurna dengan mudra (sikap tangan) Dharmachakra mudra (memutar roda dharma).
Angkor Wat

Angkor Wat (bahasa Khmer: ) adalah sebuah kuil atau candi yang terletak di kota
Angkor,Kamboja. Kuil ini dibangun oleh Raja Suryawarman II pada pertengahan abad ke-12.
Pembangunan kuil Angkor Wat memakan waktu selama 30 tahun. Angkor Wat terletak di dataran
Angkor yang juga dipenuhi bangunan kuil yang indah, tetapi Angkor Wat merupakan kuil yang
paling terkenal di dataran Angkor. Raja Suryawarman II memerintahkan pembangunan Angkor
Wat menurut kepercayaan Hindu yang meletakkan gunung Meru sebagai pusat dunia dan
merupakan tempat tinggal dewa-dewi Hindu, dengan itu menara tengah Angkor Wat adalah
menara tertinggi dan merupakan menara utama dalam kompleks bangunan Angkor Wat.
Sebagaimana mitologi gunung Meru, kawasan kuil Angkor Wat dikelilingi oleh dinding dan
terusan yang mewakili lautan dan gunung yang mengelilingi dunia. Jalan masuk utama ke Angkor
Wat yang sepanjang setengah kilometer dihiasi pagar susur pegangan tangan dan diapit oleh
danau buatan manusia yang disebut sebagai Baray. Jalan masuk ke kuil Angkor Wat melalui pintu
gerbang, mewakili jambatan pelangi yang menghubungkan antara alam dunia dengan alam dewadewa.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


194 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR ASIA TENGGARA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Masjid Sultan Omar Ali Saifuddin


Masjid Sultan Omar Ali Saifuddin adalah masjid kerajaan Kesultanan Brunei yang terletak di
Bandar Seri Begawan, ibu kota Brunei Darussalam. Masjid ini adalah salah satu masjid paling
mengagumkan di Asia Pasifik, serta menjadi markah tanah dan daya tarik wisata utama di Brunei.
Masjid ini dinamai berdasarkan Omar Ali Saifuddien III, Sultan Brunei ke-28. Masjid yang
mendominasi pemandangan kota Bandar Seri Begawan ini melambangkan kemegahan dan

kejayaan Islam yang menjadi agama mayoritas dan agama resmi Brunei Darussalam. Bangunan ini
rampung pada tahun 1958 dan merupakan contoh Arsitektur Islam modern.
Masjid Sultan Omar Ali Saifuddin Mosque dengan perahu mahligai kencana kerajaan di sebelah
kiri.
Arsitektur masjid ini memadukan Arsitektur Mughal dengan gaya Italia. Bangunan ini dirancang
oleh biro arsitekur Booty and Edwards Chartered berdasarkan rancangan karya arsitek
berkebangsaan Italia Cavaliere Rudolfo Nolli, yang telah lama bekerja di teluk Siam.
Ayutthaya
Ayutthaya adalah kerajaan yang ada di jantung negara
Thailand hari ini. Ia merupakan salah satu kerajaan terkaya
di Asia Tenggara. Ayutthaya sendiri hari ini merujuk pada
kompleks kota tua di dalam kota modern yang juga
bernama Ayutthaya. Kumpulan candi-candi (wat)
peninggalan ibukota Ayutthaya dapat dikunjungi di
Ayutthaya Historical Park.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


195 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR ASIA TENGGARA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Hue
Hue dulunya adalah ibukota dari Vietnam ketika negara itu
berada di bawah bendera Dinasti Nguyen. Sejarah dinasti
yang panjang meninggalkan beberapa bangunan bersejarah,
seperti benteng, monumen dan makam. Selain itu, letaknya
yang berada di tengah Vietnam menjadi lokasi pertempuran
antara pasukan Vietnam Selatan dan Vietnam Utara ketika
Perang Vietnam.

A Famosa Melaka
A Famosa berarti kemasyhuran, benteng kukuh ini dibangun segera setelah okupansi Alfonso
dAlburqueque pada 1511. Segera setelah Malaka tunduk pada Portugis, benteng ini kemudian
dibangun dan membentengi Malaka. Kelak dari dalam benteng inilah kemudian Portugis
mengontrol penuh Malaka dan mengamankan jalur rempah-rempah Portugis yang membentang
dari timur Indonesia, Jawa, Cina, Jepang sampai Goa, India.
Layaknya benteng Eropa di abad
pertengahan, benteng ini dibangun
mengeilingi kota. Dengan bastionbastion besar, benteng ini adalah
benteng terbesar di Semenanjung
Malaya kala itu. Portugis memang
membangun benteng ini dengan
agung, mereka tahu Malaka tak akan
lepas dari serangan dari waktu-waktu.
Dan itu benar, tak hanya peperangan
besar antara Pati Unus dengan Portugis
lima abad lampau yang tercatat
sejarah, Malaka dalam alur sejarahnya
berkali-kali digempur baik oleh
kerajaan-kerajaan di Nusantara ataupun
bangsa Eropa imperialis lainnya.

Makna Arsitektur
Dengan paham kosmologis yang kental maka bangunan dibagi menjadi 3 bagian yaitu :
Bagian Atas, merupakan segala jenis elemen yang ada pada atap/ penutup bangunan di
representasikan sebagai Dunia atas, tempat tinggal para dewa dimana disana merupakan tempat
yang menghubungkan dunia manusia dengan dunia atas. Sehingga biasanya akan ada suatu
upacara adat atau simbol tertentu saat pembentukan konstruksi atap.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


196 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR ASIA TENGGARA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Bagian Tengah, merupakan segala jenis elemen yang ada pada dinding, susunan ruang, bukaan,
dan lainnya yang di representasikan sebagai Dunia Tengah, yaitu bumi sebagai tempat tinggal
para makhluk yang menghuninya.
Bagian Bawah, Representasi dari dunia bawah yang melambangkan tempat tinggal makhluk
makhluk yang derajatnya dibawah manusia seperti tempat hewan ternak, hewan hewan
peliharaan, hewan liar, bahkan dibeberapa kebudayaan dipercaya sebagai tempat para iblis.
Misalnya, suku Toraja yang menaruh mayat orang yang sudah meninggal di bawah rumah
mereka.

TOKOH berpengaruh
Ir. Soekarno
Profil atau Biografi Presiden Soekarno sang Proklamator.
Mungkin sampai sekarang beliau adalah tokoh yang paling
banyak dikagumi orang di Indonesia. banyak orang yang mencari
mengenai perjalanan hidup, profil atau biografi singkat mengenai
Soekarno. Dikenal sebagai Presiden pertama Republik Indonesia,
beliau lebih akrab di panggil Bung Karno ini berasal dari Blitar,
dia merupakan pahlawan Proklamasi bersama dengan Mohammad
Hatta. Presiden Soekarno sangat disegani oleh para pemimpin
negara-negara di dunia pada waktu itu. Soekarno dilahirkan di
Surabaya tepatnya pada tanggal 6 Juni 1901 dengan nama asli
bernama Koesno Sosrodihardjo, karena sering sakit yang mungkin
disebabkan karena namanya tidak sesuai maka ia kemudian
berganti nama menjadi Soekarno.
Alfonso dAlburqueque
Afonso de Albuquerque (juga dieja Afonso d'Albuquerque atau
Alfonso de Albuquerque; Alhandra, Portugal, 1453 - Goa, 16
Desember 1515) adalah seorang pelaut Portugis terkenal yang
berperan dalam pembentukan Pemerintahan Kolonial Portugis di
Asia.
Lahir di Alhandra pada tahun 1453 ,[1] di dekat kota Lisbon,
Portugal, dia pada suatu masa dikenal sebagai The Great, The
Caesar of the East and as The Portuguese Mars. Ayahnya,
Gonalo de Albuquerque, Lord of Vila Verde dos Francos (yang
menikah dengan Leonor de Menezes) memegang posisi yang
cukup penting di pemerintahan. Dari ayahnya pula ia memiliki
hubungan darah / keturunan dengan keluarga kerajaan Portugal.
Dia mendapatkan pendidikan dalam bidang matematika dan Latin
Klasik pada masa kekuasaan Afonso V dari Portugal, dan setelah
wafatnya bangsawan itu, ia sepertinya bekerja di Arzila, Morocco
untuk beberapa saat. Pada saat ia kembali ia ditunjuk se
estribeiro-mor (kepala penasihat) untuk Joo II dari Portugal.
Sir Thomas Stamford Bingley Raffles
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
197 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR ASIA TENGGARA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Sir Thomas Stamford Bingley Raffles (lahir di Jamaica, 6 Juli


1781 meninggal di London, Inggris, 5 Juli 1826 pada umur
44 tahun) adalah Gubernur-Letnan Hindia Belanda yang
terbesar. Ia adalah seorang warganegara Inggris. Ia dikatakan
juga pendiri kota dan negara kota Singapura. Ia salah seorang
Inggris yang paling dikenal sebagai yang menciptakan kerajaan
terbesar di dunia.

Omar Ali Saifuddien II


Omar Ali Saifuddien IIPada tahun 1828, naik takhta,Pada
tahun 1839, James Brooke tiba di Serawak. Pada tahun 1842,
James Brooke dilantik menjadi Rajah Sarawak. Pada tahun
1845, Tentara yang dipimpin oleh James Brooke menyerang
Brunei. Pada tahun 1846, Sultan menyerahkan Pulau Labuan
kepada Inggris. Pad tahun 1847, sultan membuat perjanjian
persahabatan dan perdagangan dengan Inggris. Wafat 1852.

Suryawarman II
Suryawarman II (Khmer: ) adalah raja Kekaisaran Khmer dari
tahun 1113 hingga 1145-1150 dan merupakan pendiri Angkor
Wat, yang ia bangun untuk dewa Wishnu. Arsitektur,
kampanye militer dan restorasi pemerintahan yang kuat
membuat sejarawan menjuluki Suryawarman sebagai salah
satu raja terbesar kekaisaran tersebut.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


198 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG

Jl. Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988 773988.
Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.

ARSITEKTUR

PUEBLO
1125 SM 1300 M

DOSEN PEMBIMBING :

DR. Ir. ACHMAD ZOELKARNAEN R., MSIP., CMPM

ARSITEKTUR PUEBLO

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

GEOGRAFI
Arsitektur Peublo Merupakan Arsitektur
Pahatan Tebing Yang dilakukan Oleh suku
Anasazi yang Berada di antara dataran dan
ngarai gersang di Colorado dan New Mexico
wilayah Four Corners, dilintasi oleh
perbatasan modern dari empat negara bagian
Arizona, New Mexico, Utah dan Colorado.
Pusat utama kebudayaan ini berada di Chaco
Canyon di mana banyak desa batu masih
ada, yang dikenal sebagai Casas Grandes
dengan beberapa kiva , tempat pertemuan
suci di mana penduduk asli berkumpul untuk
merayakan ritual mereka. Budaya Anasazi,
perlahan-lahan dikembangkan dan disebut
Chacoan Fenomena, menunjukkan puncak
untuk populasi ini antara 1050 dan 1125 AD
Sekitar waktu itu Anasazi membangun
beberapa jalan, kadang-kadang panjangnya
mencapai 9 meter. Ini mencapai 300 km dari
luar Chaco Canyon, mungkin hal ini yang
mereka lakukan untuk menghubungkan desa-desa dan situs ritual utama dalam satu bentang lurus
panjang. Yang paling terkenal di antara jalan-jalan itu adalah Great North Road yang membentang
selama lebih dari 20 km menuju tepat ke arah selatan.
Kondisi Iklim

Gurun disekitar peradaban Indian Pueblo merupakan gurun yang memiliki temperatur
tinggi pada musim panas.
Tumbuhan yang ada di gurun biasanya merupakan tumbuhan subtropis.
Iklim gurun (kering)
Bersifat panas, gersang dengan curah hujan sedikit dan tidak menentu Perbedaan suhu
pada siang dan malam hari sangat drastis Kondisi alam yang berbatu sehingga tidak
memungkinkan tumbuhnya pohon sebagai sumber bahan bangunan.

Peradaban di dunia dimulai di sekitar sungai. Seperti halnya peradaban yang lain. Peradaban
Indian Pueblo merupakan peradaban yang hidup di sekitar sungai Colorado. Sungai Colorado
merupakan
sungai yang mengalir melewati Arizona, California, Colorado, Nevada, NewMexico, dan Utah.
Sungai inilah yang menjadi sumber mata air peradaban Indian Pueblo. Mereka memanfaatkan
lumpur dari sungai untuk membuat batako.

MATA PENCAHARIAN
Masyarakat awal Pueblo adalah pemburu dan mereka mendiami lubang-lubang gua dangkal,
kemudian mereka mengembangkan sistem hortikultura dan mulai bertani jagung, kacangkacangan dan squash.suku Setelah itu mereka mulai membangun beberapa desa pertama di barat
daya Amerika, tempat mereka berburu dan menanam jagung, labu dan kacang - kacangan.
Masyarakat ini tidak terlalu menyukai peperangan dan masih belum ditemukan bukti bukti yang
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
200 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR PUEBLO

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

kuat jika mereka memiliki suatu musuh pada suku yang lain. Dari penelitian yang ada dibuktikan
bahwa masyarakat ini hanya berfokus dalam bertahan hidup di lingkungannya.

Sejarah
Masa Peradaban
Sebagian Arkeolog melakukan pengukuran umur bangsa Pueblo menggunakan system
pengukuran berdasarkan pola permukiman dan artefak, sehingga dapat dikelompokkan seperti,
(1) Masa Arkais (6500 SM - 1 SM) Periode sebelum munculnya Pueblo;
(2) Pembuat anyaman II (1 500 M) Orang-orang seminomaden bertahan hidup dengan berburu
dan meramu;
(3) Pembuat anyaman III (500-700) seiring meningkatnya pertanian, masyarakat lebih memilih
untuk menetap;
(4) Pueblo I (700-900) Orang-orang tinggal berkelompok di ruangan sambung-menyambung dan
menggunakan kiva untuk tempat upacara;
(5) Pueblo II (900-1150) Permukiman dan kiva menjadi semakin beragam;
(6) Pueblo III (1150-1300) Rumah tebing besar dibangun;
(7) Pueblo IV (1300-1600) Bangsa Anasazi pindah ke selatan dan timur untuk membentuk
masyarakat baru; dan
(8) Pueblo V ( 1600-kini) Orang Pueblo modern tinggal di Barat daya.

KEHIDUPAN MASYARAKAT
Pueblo yang dimakan usia dan tebing kota yang
dramatis di antara dataran dan ngarai gersang di
Colorado dan New Mexico menjadi pertanda
pemukiman penghuni paling awal Amerika Utara, suku
Anasazi (kata Indian Navajo yang berarti leluhur).
Pada 500 SM, suku Anasazi telah membangun beberapa
desa pertama di barat daya Amerika, tempat mereka
berburu
dan
menanam
jagung,
labu
dan
kacangkacangan. Suku Anasazi berkembang di seluruh
negeri, membangun bendungan dan sistem irigasi;
menciptakan tradisi pembuatan tembikar yang canggih
dan khas; dan memahat tempat tinggal dengan banyak
ruang di tebing curam yang masih menjadi situs
arkeologi paling menakjubkan di Amerika Serikat saat
ini. Namun pada 1300 mereka meninggalkan
pemukimannya, tembikar, perkakas, bahkan pakaian
seakan berniat untuk kembali dan menghilang dalam
sejarah. Tempat tinggal mereka tetap kosong dari
pendudukan manusia hingga lebih dari satu abad sampai
datangnya suku baru, seperti Navajo dan Ute, diikuti
Spanyol dan pendatang Eropa lainnya. Cerita tentang
Anasazi terkait dengan lingkungan tempat tinggal
mereka indah namun keras. Penghuni awal, yang terdiri atas rumah yang digali di dalam tanah,
berevolusi menjadi kamar-kamar bawah tanah (kiva) yang berfungsi sebagai tempat pertemuan
dan kegiatan religius. Generasi berikutnya mengembangkan teknik pahatan untuk membangun
pueblo batu berbentuk persegi. Tetapi perubahan paling dramatis dalam kehidupan suku Anasazi
adalah kepindahan mereka ke tebing di bawah dataran luas, tempat suku Anasazi memahat
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
201 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR PUEBLO

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

tempat tinggal banyak ruang bertingkat yang menakjubkan. Suku Anasazi tinggal dalam
masyarakat komunal. Mereka berdagang dengan masyarakat lain di wilayah itu, dengan sedikit
tanda-tanda peperangan dan terisolasi. Dan walaupun suku Anasazi pasti memiliki pemimpin
religius dan lainnya, juga seniman ahli, hampir tak terlihat adanya perbedaan sosial ataupun kelas.

Asset kebudayaan
Ekonomi
Pada dasarnya bangsa Hohokam, Anasazi, dan Monggolon semuanya melakukan berbagai
kegiatan seperti pertanian dan perdagangan. Kegiatan mereka dalam bidang pertanian seperti
menanam jagung, labu, dan kacang-kacangan untuk makanan serta kapas untuk membuat
pakaian. Mereka juga berburu binatang untuk diambil dagingnya, dalam bidang perdagangan
mereka biasanya menjual manik-manik sampai ke wilayah Pasifik dan pantai teluk Mexico.
Mereka juga di kenal sebagai pembuat anyaman yang handal dengan menggunakan batang pohon
dadalu dan berbagai jenis tanaman lain untuk menganyam keranjang dan sandal.
Simbol
Bagi keturunan orang Pueblo, Ngarai Chaco merupakan situs keramat yang terbukti bahwa
tempat tersebut mempunyai peran penting bagi nenek moyang mereka, ada di dekat puncak batu
yang bersembunyi bernama Fajada Butte yang berarti tempat belati matahari. Dekat puncak bukit
datar itu ada tiga lempeng batu yang tergeletak vertical berhadapan dengan ceruk besar,
lempengan ini tidak saling menempel, ada dua celah kecil diantaranya, sehingga sinar matahari
selalu bersinar melaluinya, didalamnya suku Chanco menggambar dua spiral.. Di serambi dekat
Pueblo Penasco Blanco terdapat bukti tentang ketertarikan bangsa Pueblo pada astronomi. Di
sana terdapat pigtograf yang bergambarkan tangan, bulan sabit, bintang, dan titik yang di kelilingi
tiga lingkaran yang berpusat menggambarkan matahari.
Teknologi
Dalam masyarakat Hohokam terdapat Serpihan batu hitam mengkilat yang tersebar di tanah
merah Gurun Sonora merupakan obsidian, yang dulunya sering digunakan untuk membuat pedang
dan benda tajam lainnya.Selain itu dalam melakukan hubungan dengan bangsa Hohokam bangsa
Patayan kuno yang tinggal di Imperial Valley di California dengan menelusuri mata tombak yang
pernah digunakan dan bangsa Hohokam juga membuat sistem kanal paling maju di Meksiko City
utara dengan ratusan mil selama kurang lebih seribu tahun. Pada saat ini telah di temukan
Artefak yang terdapat dalam koleksi Wilcox, meliputi berbagai jarum tulang, manik-manik tulang
dan shell, pisau, dan alat-alat pengikis batu, batu akik merah muda dll. Hal-hal tersebut
menunjukan bahwa dulu bangsa pueblo banyak mempunyai peralatan-peralatan dalam
kehidupannya.
Selain itu juga terdapat penentuan umur kiva yang dilakukan dengan magnetisme, yaitu medan
magnet bumi yang selalu bergerak saat tanah liat memanas, partikel magnetis didalamnya bersatu
dengan medan magnet bumi.
Kesenian
masyarakat pueblo di kenal sebagai bangsa yang handal dalam membuat anyaman yang handal
dengan menggunakan batang pohon dadalu dan berbagai jenis tanaman lain untuk menganyam
keranjang dan sandal. Selain itu banyak di temukan pecahan-pecahan tembikar dan gerabah,
dengan begitu jelas bahwa bangsa pueblo terampil dalam hal kesenian.
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
202 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR PUEBLO

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

BAHASa
Masyarakat pada zaman ini menggunakanTeknik
Pictograph pada aksara yang mereka gunakan.
Terbukti dari berbagai bebatuan dengan ukiran
ukiran gambar yang tersusun di dalam batu batuan
dinding rumah, atap dan lingkungan sekitarnya
yang tersusun berpola.
Piktogram
adalah
suatu
ideogram
yang
menyampaikan suatu makna melalui penampakan
gambar yang menyerupai/meniru keadaan fisik
objek yang sebenarnya. Tanda atau gambar yang
termasuk piktogram disebut piktograf. Contoh
suatu piktograf meliputi gambar-gambar kuno dan
lukisan prasejarah yang ditemukan dalam dinding
gua. Piktograf juga digunakan dalam menulis dan
sistem grafis.

SISTEM KEPERCAYAAN
Terdapat anggapan bangunan berkeramat oleh bangsa Pueblo yaitu Ngarai Chaco, bangunan
tersebut digunakan untuk melakukan pemujaan terhadap nenek moyang mereka yang terdapat
pada puncak batu yang tersembunyi dan dikenal dengan Fajada Butte- tempat belati matahari.
Bagi keturunan orang Pueblo, Ngarai Chaco merupakan situs keramat yang terbukti bahwa
tempat tersebut mempunyai peran penting bagi nenek moyang mereka, ada di dekat puncak batu
yang bersembunyi bernama Fajada Butte yang berarti tempat belati matahari. Dekat puncak bukit
datar itu ada tiga lempeng batu yang tergeletak vertical berhadapan dengan ceruk besar,
lempengan ini tidak saling menempel, ada dua celah kecil diantaranya, sehingga sinar matahari
selalu bersinar melaluinya, didalamnya suku Chanco menggambar dua spiral.. Di serambi dekat
Pueblo Penasco Blanco terdapat bukti tentang ketertarikan bangsa Pueblo pada astronomi. Di
sana terdapat pigtograf yang bergambarkan tangan, bulan sabit, bintang, dan titik yang di kelilingi
tiga lingkaran yang berpusat menggambarkan matahari. Bukti bahwa masyarakat di zaman ini
menganggap Matahari sebagi Dewa Tertinggi.
Upacara keagamaan bangsa pueblo dilakukan di kivan yang sebagai tempat untuk pertemuan
keagamaan dan ritual.

SISTEM Politik

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


203 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR PUEBLO

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Diperkirakan pada bangsa pueblo telah memiliki


pemimpin, sehingga mereka dapat berpindah tempat
untuk
melangsungkan
kehidupannya
yang
disebabkan karena berbagai faktor alam.

karakteristik ARSITEKTUR

Orientasi arah hadap rumah ke selatan.


diduga karena mereka menghindari sengatan
matahari,sehingga arah hadapnya ke selatan
bukan timur-barat.

Karena belum mengenal tulisan mereka


menggunakan simbol. Dalam salah satu
keluarga
mereka berjumlah empat
orang dan
memiliki hewan peliharaan seperti domba,
anjing, dan kalkun.

Selain dengan menggunakan dinding menerus, ruang- ruang yang mereka buat seperti
bilik-bilik kecil yang banyak (seperti sarang lebah) sehingga menimbulkan banyak ikatan.
Sebuah bentuk, semakin banyak terikat dengan bangunan/dinding lain di sekitarnya, akan
semakin kokoh. Itulah yang membuat konstruksi dinding pada bangunan peublo dapat
berdiri kuat tanpa bantuan kolom tambahan.

Keadaan alam yang terdapat di sekitar kompleks peradaban Indian Pueblo berupa tebingtebing berbatu dan tanahnya berupa tanah yang memungkinkan sebagai bahan material,
sehingga mereka memanfaatkan sumber daya alam yang ada tersebut untuk membangun
tempat tinggal. Sehingga konstruksi ratanya dibangun menggunakan batu batuan dan
tanah liat

Mereka membangun dengan cara gotong royong, yang diaplikasikan dalam desain tata
ruang kota.
Pada program ruang terdapat ruang center yang
berfungsi sebagai ruang ceremonial

Ciri arsitektur

Hunian berbentuk seperti sarang lebah

Terdiri dari kamar kamar seperti sistem sel

Lebih tertutup dengan jendela kecil sebagai sumber


cahaya
Bersusun-susun dan berteras, Sehingga atap
banguan di bawahnya menjadi teras bagi bangunan di
atasnya.

Antara ruang yang satu dengan ruang yang lainnya

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


204 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR PUEBLO

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

dihubungkan dengan tangga dan lubang.

BANGUNAN PENINGGALAN
The Kiva
Kiva adalah sebuah ruang bawah tanah yang berfungsi sebagai
tempat upacara. Kiva digunakan sebagai tempat penyembuhan
atau berdoa untuk hujan, keberuntungan dalam berburu, atau
hasil panen yang baik. Kiva juga digunakan sebagai tempat
berkumpul, dan
kadang-kadang sebagai tempat
untuk
menenun Terdapat lubang kecil di lantai yang disebut sipapu,
pintu masuk simbolik ke akhirat.

Sun Temple, Ngarai Chaco

Makna Arsitektur
Arsitektur pada bangunan Peublo. Dibangun dengan Teknik yang sama, bahan bangunan yang
sama dan sistem struktur yang sama karena bangunan 1 dengan yang lainnya merupakan satu
kesatuan yang saling mengikat. Bangunan lebih digunakan sebagai tempat tinggal. Selain itu pada
sisi Spiritual mereka juga memiliki sebuah kuil Dewa Matahari yang membuktikan bahwa di
antara kesederhanaan dan sistem pembangunan yang telah ada di peradaban itu, mereka masih
memikirkan dan merepresentasikan suatu obyek pemujaan kedalam bentuk bangunannya.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


205 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR PUEBLO

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Penyebab kepunahan
Sekitar tahun 1300 M leluhur dari Masyarakat
Pueblo ini meninggalkan tebing-tebing yang
menjadi kota mereka dan menyebar ke berbagai
wilayah.
Banyak ilmuwan meyakini bahwa setelah
terjadinya ledakan penduduk, metode pertanian
yang buruk dan kekeringan yang melanda
wilayah tersebut membuat mereka sulit untuk
menghasilkan makanan yang cukup untuk
mereka. Penduduk Anasazi bergerak sepanjang
Rio Grande pada masa Mesa Hopi. Oleh karena
itu para Indian Pueblo modern percaya bahwa
mereka adalah keturunan dari masyarakat
Anasazi.
Penyelidikan modern menyebutkan bahwa
perubahan iklim tidak bisa dijadikan alasan
utama sebagai penyebab menghilangnya peradaban Anasazi dan meyarankan bahwa penyebab
menghilangnya peradaban ini adalah karena faktor sosial politik dan konflik kekerasan yang
menyebabkan akhir dari peradaban mereka.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


206 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG

Jl. Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988 773988.
Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.

ARSITEKTUR

AZTEC
1200 SM 1547 M

DOSEN PEMBIMBING :

DR. Ir. ACHMAD ZOELKARNAEN R., MSIP., CMPM

ARSITEKTUR AZTEC

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

GEOGRAFI

Peradaban Bangsa Aztec ini terletak di Meksiko sehingga hal ini menjadikan Aztec sebagai
identita Meksiko di masa lalu yang memulai kerajaannya dari nol. Mereka datang dari arah utara,
suatu daerah bernama Aztlan, tanahair legendaris mereka. Mereka kemudian memilih bermukim
di sebuah pulau di Danau Texcoco sekitar tahun 1200 SM.
Pada tahun 1325 SM, kota danau tersebut mereka namai dengan Tenochtitlan. Tenochtitlan
dirancang berdasarkan reflesksi kosmos mereka, yaitu kepercayaan mereka mengenai keadaan
alam semesta dimana dunia merupakan sebidang daratan yang dikelilingi oleh air, dengan sumbu
vertical yang menghubungkan 13 surga dan 9 tingkat alam baka.Pada tahun 1337 mereka
membangun Kota niagaTlatetolcodi bagian utara Tenochtitlan.
Peradaban Teotihuacan yang didukuhg oleh sekitar 200.000 penduduk bermukim di lembah lembah Meksiko tengah. Mereka mengembangkan peradaban dagang berpusat di Teoticuacan.
Kota ini juga berfungsi sebagai pusat agama yang mengundang pejiarah dari kawasan Amerika
tengah.

MATA PENCAHARIAN
Hasil pertanian yang diolah di ladang-ladang pertanian adalah alpukat, kacang merah dan jagung,
mereka juga membuat kerajinan dari emas dan perak untuk perhiasan. Dari kegiatan dagang dan
jenis barang dagangannya yang diperjualbelikan dan sarana penunjang yang dibangunnya para
ahli menyimpulkan bahawa bangsa Aztec memiliki tingkat kebudayaan dan peradaban yang
tinggi. Peradaban ini runtuh karena penaklukan oleh bangsa Spanyol di bawah pimpinan
Hernando Cortez pada tahun 1521.Bangsa Aztec menggunakan biji coklat sebagai uang. Mereka
juga membangun pematang dan kanaluntuk menghubungkan dengan pemukiman di Tenochtitlan.
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
207 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR AZTEC

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Ibukota Aztek berkembang pesat sebagai pusat dagang. Dengan pesatnya perdagangan kelas
pedagangpun tumbuh dengan pesat seningga membentuk lapisan tersendiri. Mereka menjual
barang-barang mewah seperti katun, koka, kulit dan perhiasan emas. Kaisarnya yang terkenal
adalah Montezuma II (1502-1520 M) dianggap oleh sejarawan memiliki lambang-lambang
kebesaran dibandingkan raja-raja Eropa pada periode yang sama.

Sejarah
Mexico City yang kini menjadi ibukota Meksiko, dibangun oleh raja terakhir Dinasti Aztec pada
tahun 1325M. Aztec adalah salah satu di antara suku-suku bangsa kulit merah Amerika Selatan
yang datang ke Meksiko pada abad ke-12. Kehidupan bangsa Aztec berpusat pada pertanian.
Namun pada abad ke-16, bangsa Spanyol datang ke Meksiko untuk menancapkan
imperialismenya di kawasan itu.
Bangsa Aztec melakukan perlawanan dan terjadilah pertempuran di antara keduanya yang
dimenangkan oleh Spanyol. Sejak saat itu, jutaan orang Spanyol berdatangan ke Meksiko dan
tinggal di sana, sementara bangsa Aztec tersingkir dan akhirnya punah. Kaum Aztek atau Aztec
adalah orang Amerika Tengah dari sentral Meksiko yang kaya dengan warisan mitologi dan
kebudayaan. Dalam bahasa Nahuatl, bahasa suku Aztek, Aztek berarti seseorang yang berasal
dari Aztln. Kaum Aztek juga menyebut diri mereka sebagai Mehika atau Meshika atau Mexica,
asal nama Meksiko.
Penggunaan nama Aztek sebagai istilah yang merujuk kepada mereka yang mempunyai ekonomi,
adat, agama, dan bahasa Mexica diawali oleh Alexander von Humboldt. Legenda Aztek
merupakan satu dari beberapa kebudayaan, yang disebut secara umum sebagai nahuas
mengikut bahasa mereka. Ketika kaum Aztek sampai ke lembah Anahuac. Mereka dianggap oleh
nahuas lain sebagai yang paling tidak berperadaban, jadi mereka memutuskan untuk belajar, dan
mengambil dari kaum- kaum lain, mereka banyak belajar dari Toltec tua (yang sering dikelirukan
dengan kebudayaan Teotihuacan yang lebih tua. Kaum Aztek menggabungkan beberapa tradisi
dicampurkan dengan tradisi mereka sendiri. Karena itu mereka mempunyai beberapa mitos
penciptaan, satu darinya menggambarkan empat era sebelum dunia sekarang, kesemuanya
berakhir dengan malapetaka. Era kelima akan kekal disebabkan pengorbanan hero kepada
matahari. Dongeng ini dikaitkan dengan kota tua Teotihuacan, yang telah musnah ketika kaum
Aztek tiba. Mitos yang lain menggambarkan dunia sebagai ciptaan. dewa kembar, Tezcatlipoca
dan Quetzalcoatl. Tezcatlipoca kehilangan kakinya dalam proses ciptaan dunia dan semua
gambaran dewa ini menggambarkan Tezcatlipoca tanpa kaki dan menampakkan tulang.
Quetzalcoatl juga dikenali sebagai Tezcatlipoca Putih. Menurut legenda, mereka mengembara ke
Lago de Texcoco di Meksiko Tengah dari suatu tempat di utara yang dikenali sebagai Aztln.
Mereka dipandu oleh dewa mereka Huitzilopochtli. Ketika mereka tiba di sebuah pulau di tengah
danau, mereka melihat burung elang memakan seekor ular ketika bertengger di atas kaktus nopal,
gambaran yang sesuai dengan ramalan yang menyuruh mereka membuat pemukiman baru di situ.
Kaum Aztek membuat kota mereka yang dikenal sebagai Tenochtitlan. Tempat tersebut, pada
masa sekarang merupakan pusat kota Meksiko. Burung Elang legendaris itu pun juga terdapat
dalam bendera Meksiko.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


208 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR AZTEC

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

KEBUDAYAAN
Hasil Kebudayaan suku Aztec adalah :

kuil berbentuk piramida yang tengahnya berlubang untuk memasukan kurban (emas dan
perak)
Konsep kepercayaannya menyembah dewa-dewa
Ditemukan patung di kota Vera Cruz, yang beratnya 30 ton sebagai perwujudan dewa
utama yang disucikan
Mampu mengusahakan tambang emas dan perak
Suku Aztec tiap 52 tahun sekali mengadakan upacara besar-besaran
yang dipusatkan di Hall of the Star, ibukota kerajaan Aztec.

KEHIDUPAN MASYARAKAT
Suku bangsa Nahua, yang terakhir tiba di tanah tinggi Meksiko, mewarisi
rumpun budaya yang luas di daerah tersebut. Salah satu diantara suku itu
adalah Mexica-Aztec atau Aztec. Pada mulanya bangsa Aztec merupakan
suku yang pertama kali berjuang di daerah pinggiran wilayah tersebut. Selama
pengembaraan mereka sebagai kelompok luar-garis, bangsa Aztec kadangkadang mengalami kemerosotan sampai berpakaian dedaunan dan makan
serangga. Pada sekitar tahun 1325 Masehi bangsa Aztec sampai ditempat
yang sekarang menjadi kota Meksiko. Waktu itu tempat tersebut merupakan
gususan danau paya dan pulau kecil.
Di sebuah pulau di danau Tecoco, bangsa Aztec memperoleh semacam
wangsit karena telah meihat seekor elang dengan seekor ular dimulutnya,
yang sedang bertengger pada pada sebatang kaktus. Karena menganggap hal
tersebut sbeagi pertanda gaib, para pendeta mengikrarkan bahwa pulau tersebut telah dipilih
untuk bangsa Aztec oleh dewa-dewa mereka. Distulah mereka membangun kota Tenochtitlan.
Mereka memperluas kota tersebut dengan membuat rakit-rakit yang terbuat dari anyaman ranting
dan rotan yang uruk tanah dan tanaman.
Stratifikasi Sosial
Pada awal migrasi ke Meksiko tidak terdapat pelapisan atau Stratifikasi sosial karena semua
golongan adalah miskin. Tidak diketahui dengan pasti latarbelakang timbulnya
Stratifikasi sosial ini. Menurut lagenda Aztec, masyarakat dibagi ke dalam beberapa golongan.
Golongan peitama adalah keluarga raja dengan puncak pimpinan adalah kaisar. Kaisar dibantu
oleh golongan bangsawan atau pejabat kekaisaran yang bertindak seperti golongan feodal Eropa
pada zaman pertengahan. Para pangeran atau bangsawan disebut techutli. Dibawah golongan
bangsawan adalah golongan para tentara atau prajurit. Golongan ini mendapatkan kedudukan
istimewa dalam negara karena merekalah yang mampu menangkap tawanan untuk dijadikan
budak atau korban untuk dewa. Bila mereka gagal melakukan tugas mereka akan dijadikan buruh
atau bahkan dijadikan korban untuk dewa.
Kelas dibawah prajurit adalah warga biasa yang disebut maceuatli atau pekerja. Golongan
ini berfungsi sebagai petani, tentara rendahan serta buruh untuk membangun kuil, jalan jembatan
dan lain-lain. Dibawah mereka adalah golongan pekerja yang tidak memiliki tanah atau disebut
thalmaitl Golongan ini memiliki hak kewarganegaraan dan lebih tinggi dari budak. Golongan
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
209 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR AZTEC

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

paling bawah adalah budak atau disebut tlatocotin. Golongan ini juga memiliki hak-hak tertentu,
yang berbeda dengan golongan budak di Eropa. Mereka diperbolehkan menyembah dewa dan
memiliki tanah atas kemampuan sendiri.
Semua golongan masyarakat menyembah dewa yang sama Huitzilopochtli dan dewa- dewa
laiiinya tetapi dengan kuil yang berbeda-beda, Upacara pengorbanan dipimpin oleh pendeta
yang sering juga berfungfsi sebagai dukun yang meramalkan nasib seseorang pada masa yang
akan datang. Pergantian raja tidak dilakukan menurut hierarld atau keturunan melainkan
berdasarkan pemilihan. Walau anak tertua menjadi prioritas untuk dipilih, aspek ketrampilan dan
kecakapan merupakan dasar pemilihan raja.

BAHASa
Bahasa yang digunakan oleh suku Aztec diyakini adalah
bahasa Nahuatl, salah satu bahasa yang paling banyak
dituturkan di keluarga bahasa Pribumi Amerika di Meksiko
dan di Amerika utara secara keseluruhan.Dituturkan oleh
lebih dari 1,5 juta orang-orang di Meksiko, dan di bawah
Hukum hak Ilmu bahasa Nahuatl dikenali sebagai bahasa
nasional yang mempunyai status yang sama di Meksiko
seperti Bahasa Spanyol dan bahasa lainnya berasal dari
pribumi Meksiko.

SISTEM KEPERCAYAAN
Bangsa Aztec adalah bangsa yang gemar berperang, bagi
mereka perang merupakan bagian dari budaya sendiri dan
bagian dari sistem kepercayaan. Bangsa Aztec menyembah banyak dewa atau politheisme. Mereka
menyembah dewa matahari yaitu Huitzilochti. Mereka mempercayai bahwa matahari adalah
sumber kehidupan dan harus terus dipelihara, agar terus beredar pada orbitnya dan berputar terbit
dan tenggelam. Untuk itu diperlukan pelumas yang murni yaitu darah manusia. Mereka meyakini
bahwa pengorbanan manusia merupakan tugas suci dan wajib dilakukan agar dewa matahari tetap
memberikan kemakmuran bagi manusia. Upacara pengorbanan dilakukan diatas altar dipuncak
piramid dengan cara mengambil jantung korban untuk pendeta. Upacara pengorbanan manusia
juga dilakukan secara masal dengan cara membunuh banyak orang.

ASSET KEBUDAYAAN
Arsitektur
Bangsa Aztec memiliki seni bangun atau arsitektur yang amat tinggi. Ketika bangsa Spanyol
datang ke kota Tenocl (Mexico City) mereka menyaksikan kemajuan bangsa ini. Bangunanbangunan tersebut menggunakan teknologi tinggi menurut jamannya. Arsitektur bangsa Aztec
tergolong sederhana, lebih mementingkan fungsi daripada keindahan lahiriah.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


210 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR AZTEC

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Pyramid
Di pusat kota dibangun kuil-kuil besar sebagai
persembahan kepada dewa matahari. Tinggi bangunan
tersebut 30 meter, terdiri atas tiga tingkat, yang masingmasing tingkat memiliki 120 anak tangga atau lebih
mirip dengan Pyramid. Yang bepungsi sebagai tempat
peribadatan dan upacara-upacara keagamaan dan kurban
bagi dewa matahari.Kuil Aztec dan bangunan lain
dengan dekorasi patung merupkan salah satu karya
terindah di Amerika.
Jalan, Jembatan dan Kanal
Tempat jalan raya menuju kota, jalan-jalan lebar, serta
kanal yang melewati kota serta jembatan diatasnya. Di
bangunnya jalan-jalan dan kanal-kanal yang lebar adalah
untuk memudahkan lalu lintas orang dan barang
dagangan. Dalam kegitan perdagangan tersebut mereka
memperjualbelikan bebek, ayam, kalkun, kelinci, dan
rusa.

SISTEM pOLITIK
Aztec dipimpin oleh seorang raja yang disebut dengantlatoani. Tlatoani merupakangelar turun
temurun, seperti gelar firaun di Mesir. Selama ratusan tahun sekitar 146 tahun hanya ada 11 orang
tlatoani yang tercatat dalam sejarah. Tlatoani pertama adalah Acamapichtli yang berkuasa pada
tahun 1375. Pada tahun 1396, tlatoani kedua,Huitzilihuitlmenikahi dua keluarga bangsawan
danmemperkuat persekutuan serta memperluas ibukota. Bangsa Aztec sebenarnya memiliki tiga
kelas penguasa yaitu raja, pendeta, dan bangsawan yang memerintah para budak dengan tangan
besi.Pernikahan ini memperkuat kedudukan raja pada Bangsa Aztec. Berikut adalah nama-nama
raja bangsa Aztec.

List of Tlatoani of Aztec:


Tahun
Memerintah
1375-1395
1395-1417
1417-1427
1427-1440
1440-1469

Nama

Arti Nama

Keterangan

Acamapichtli
Huitzilihuitl
Chimalpopoca
Itzcoatl
Moctezuma Ilhuicamina

1469-1481
1481-1486
1486-1502
1502-1520

Axayacatl
Tizoc
Ahuitzotl
Moctezuma Xoyocotzin

1520-1520
1521-1521

Cuitlahuac
Cuauhtemoc

Segenggam anak panah


Buku burung kedidi
Perisai berasap
Ular hitam
Dewa Murka, Dia menembak Dikenal
sebagai
langit
Montezuma I the
Great
Wajah air
Kaki kapur
Siluman air
Dewa Murka, yang lebih muda
Dikenal
sebagai
Montezuma II
Kotoran
Elang menurun

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


211 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR AZTEC

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Montezuma I meninggal pada tahun 1469. Ia telah memperluas kekaisaran Aztec mencapai Pantai
Pasifik selatan dan Teluk Meksiko di sebelah utara dan timur. Suku bangsa yang ditaklukkan
Aztec diwajibkan untuk mengirim upeti kepada Tenochtitlan. Upeti berisi antara lain kapas, bulu
berharga, butiran emas, parfum, dan elang hidup.
Pada akhir tahun 1470, kekaisaran Aztec menjadi salah satu kekuatan terbesar di Mesoamerika,
tapi mereka bukan yang terkuat. Pada sekitar tahun 1478, Aztec menginvasi wilayah barat.
Mereka datang untuk menantang suku Indian Tarascan yang menguasai sebagian besar wilayah
yang sekarang disebut Meksiko barat. Suku Tarascan berhasil menghancurkan tentara Aztec.
Kekaisaran Aztec mencapai puncaknya pada masa pemerintahan Ahuitzotl. Ia menjadi Tlatoani
pada tahun 1486 dan segera mempersiapkan diri untuk menaklukkan wilayah baru ke arah utara.
Pasukannya membawa kembali ribuan tahanan, yang oleh suku Aztec dikorbankan untuk
merayakan pembukaan kuil besar yang baru dibangun, yakni Templo Mayor, di Tenochtitlan.
Ahuitzotl meninggal pada tahun 1502. Ia digantikan oleh Montezuma II, penerus terakhir Tlatoani
Aztec yang besar.

LANGGAM ARSITEKTUR
Bangsa Aztec memiliki seni bangun (arsitektur) yang amat tinggi. Ketika bangsa Spanyol datang
ke k;ota Tenochtitlan (sekarang Mexico City) mereka menyaksikan sendiri kemajuan yztng telah
dicapai bangsa ini. Di kota Tenichititlan terdapat bangunan-bangunan yang memiliki nilai
arsitektur amat tinggi seperti aquaduc (bangunan air), empat jaringan jalan raya menuju kota,
jalan-jalan lebar serta kanal yang melintasi kota serta jembatan di atasnya. Bangunan- bangunan
itu dibangun dengan menggunakan teknologi tinggi menurut ukuran zaman itu. Di tengah pusat
kota dibangun kuil besar sebagai pusat persembahan terhadap dewa Huitzilopochtli. Tinggi
bangunan itu 30 M, terdiri dari tiga tingkat yang masing-masing tingkat memiliki 120 anak
tangga.
Dibangunnya jalan-jalan serta kanal-kanal yang lebar adalah untuk memudahkan lalu lintas orang
dan barang dagangan. Mereka memperjualbelikan kalkun, bebek, ayam, kelinci dan rusa. Hasil
pertanian yang diolah di ladang-ladang pertanian adalah alpukat, kacang merah dan jagung.
Mereka juga membuat kerajinan dari emas dan perak untuk perhiasan. Dari kegiatan dagang dan
jenis barang dagangan yang diperjualbelikan serta sarana penunjang yang dibangunnya para ahli
berkesimpulan bahwa bangsa Aztec memiliki peradaban tinggi.

karakteristik ARSITEKTUR

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


212 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR AZTEC

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Kebanyakan arsitektur bangsa Aztec


lebih memen-tingkan fungsi. Di
pegunungan, rumah orang Aztec
terbuat dari batu bata yang dijemur,
Di dataran rendah, rumah mereka
berdinding ranting-ranting atau batang
padi yang diplester dengan tanah liat
dan beratapkan alang-alang. Sebagai
tambahan pada tempat tinggal utama,
umumnya
mereka
mempunyai
bangunan
lain
seperti
tempat
penyimpanan.
Kuil Aztec dan bangunan lain dengan
dekorasi patung merupakan salah satu
karya terindah di Amerika. Tetapi
hanya sedikit peninggalan karya
arsitektur Aztec yang masih dapat
ditemukan.
Batu untuk pengurbanan ini tampak
seperti nisan abu-abu, yang memiliki
tinggi sekitar 45 sentimeter, panjang
36-43 sentimeter, dan tebal sekitar 7
sentimeter.
Penemuan
ini
mengindikasikan cara baru suku Aztec
menggunakan
tengkorak
sebagai
bagian dari ritual mereka. Sebab,
selama ini suku Aztec diketahui
memiliki ritual pengurbanan manusia
dengan cara mengambil jantung
kurban.

BANGUNAN PENINGGALAN
TEOTIHUACAN
sebuah situs arkeologi kompleks piramida kuno terbesar dunia warisan unesco, situs tersebut
dikenal
sebagai
kompleks
para
dewa
.
Arsitektur aztec teotihuacan berada pada ketinggian 2.300 mdpl, terletak di san juan teotihuacan ,
meksiko. Teotihuacan memiliki banyak piramida kecil dengan 4 piramida utama, yaitu kuil bulan,
kuil matahari, kuil quetzacotl. Dan museo tiotihuacan.
Kuil berbentuk piramida ini tidak dibangun oleh suku Aztec. Namun, diyakini arsitektur
Teotihuacn
terinspirasi
dari
Aztec.
Kuil ini merupakan rumah bagi dewa matahari dan dewa bulan. Ketinggian piramida dewa
matahari mencapai 70 meter, sedangkan kuil dewa bulan sekitar 45 meter.
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
213 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR AZTEC

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

PIRAMIDA EL TAJIN
Terletak di negara bagian Veracruz, El Tajin mencapai puncaknya dari 9 awal ke awal abad ke13. Ini menjadi pusat paling penting di Mesoamerika utara-timur setelah jatuhnya Kekaisaran
Teotihuacan.
Artistik dan Sejarah Zona 1972. Pada tahun 2001 situs ini dinyatakan Arkeologi Monumen Zona
oleh keputusan presiden, dengan poligon dari 1.221 hektar, termasuk daerah arkeologi dinyatakan
Warisan Dunia.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


214 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR AZTEC

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Penyebab kepunahan
Keruntuhan peradaban Aztec dikarenakan oleh Bangsa Spanyol
yang mulai melakukan penjelajahan ke Benua Amerika diawali
oleh Pelayaran Christopher Columbus (1451-1506) yang
bermaksud untuk menemukan jalan jalan pintas ke India lewat
jalur Barat.
Penjelajahan bangsa Spanyol ke benua Amerika diikuti dengan
penaklukan dan kolonisasi. Hernando Cortez (1485-1547)
berhasil mencapai Meksiko dan menaklukkan kerajaan Aztec
yang dikuasai kaisar Montezuma. Sisa-sisa peradaban Aztec
dihancurkannya dengan kejam.
Intinya dengan adanya kolonisasi yang dilakukan oleh bangsa
Spanyol, maka peradaban Aztec pun dihancurkan.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


215 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG

Jl. Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988 773988.
Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.

ARSITEKTUR MAYA
1200 SM - 820 M

DOSEN PEMBIMBING :

DR. Ir. ACHMAD ZOELKARNAEN R., MSIP., CMPM

ARSITEKTUR MAYA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

GEOGRAFI
Kerajaan Maya terletak di Meksiko Selatan dan
Amerika Tengah. Wilayah Kerajaan Maya meliputi
Semenanjung Yukatan (Meksiko), Honduras, dan
Guatemala. Pusat peradabannya di Semenanjung
Yukatan.
Kota paling awal berdirinya diperkirakan pada abad
ke-3 di hutan Guatemala yang lebat dan yang
terakhir diperkirakan dibangun pada abad ke-10
dan abad ke-11 pada sebuah dataran di Yukatan
bagian Utara. Kota-kota ini merupakan peninggalan
orang-orang Maya yang memiliki tingkat
kebudayaan yang tinggi dengan catatan arsitektur
paling beraneka ragam dan paling maju.
Kebudayaan suku Maya ini berkembang dari abad
ke-1 S M sampai mulainya penggalan Masehi.

MATA PENCAHARIAN
Kebudayaan Maya berpusat pada kehidupan
agraris. Mereka menanam jagung, merica dan
buah-buahan. Mereka memelihara kalkun dan
anjing serta menangkap ikan di sepanjang pantai.
Mereka juga memintal kapas dan menjualnya ke
tempat lain. Dengan demikian, dapat disimpulkan
bahwa orang-orang Maya melakukan kegiatan
perdagangan selain bertani. Mereka membawa
barang dagangannya langsung pada pembeli yang
jaraknya sangat jauh di Amerika Tengah.

Sejarah
Suku Maya adalah satu dari suku bangsa Indian
yang pernah mendiami kawasan Benua Amerika.
Mengawali peradaban mereka yang gilanggemilang di suatu tempat bernama Yucatan (sekarang Meksiko) Amerika Tengah. Walau catatan
sejarah (1800 tahun sebelum masehi) merujuk pada permukiman pertama Suku Maya di
Soconusco (kini bagian Chiapas, Meksiko) wilayah pesisir pantai Samudera Pasifik, bukti puncak
peradaban mereka justru ditemukan di Yucatan yang lebih dekat ke Teluk Meksiko.
Suku Maya membangun kota mereka dengan memakai material bebatuan bersusun dengan
berbagai ukuran. Bangunan dari batu ini terlihat kasar namun indah. Menyiratkan suatu bentuk
peradaban yang sudah maju dengan sistem tata kota yang teratur, rinci dan detail. Bahkan
teknologi pengerasan jalan sudah ditemukan suku ini. Buktinya banyak di situs Suku Maya
terdapat jalan raya yang lebar, lurus dan panjang yang terbuat dari struktur batu yang rapi.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


216 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR MAYA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Peradaban pertama yang paling megah peninggalan Suku Maya adalah sebuah kota bernama
Chichen Itza. Kota yang paling megah ini menjadi semacam pusat pemerintahan regional Suku
Maya di dataran rendah utara wilayah Semenanjung Yucatan. Konon, Chichen Itza dibangun Suku
Maya pada penanggalan tahun 514 M. Suku Maya menempati kota tersebut hanya sesaat. Setelah
150 tahun berdiri, Chichen Itza ditinggalkan penghuninya secara terburu-buru.
Diduga seluruh penduduk melakukan eksodus ke berbagai tempat yang tidak diketahui.
Lenyapnya penghuni kota Chichen Itza menjadi suatu misteri besar dan apa yang telah pernah
terjadi disana. Selama 300 tahun lebih kota Chichen Itza menjadi kota hantu. Lambat laun,
belukar mulai tumbuh subur menutupi sisa-sisa bangunan batu Suku Maya dan kota berubah
menjadi hutan. Sampai akhirnya sekelompok Suku Maya lainnya menemukan kota itu (978 M).
kemudian
mereka
meretas belantara dan
membabat
semua
belukar.
Tampaklah
puing Chichen Itza
yang sudah hancur.
Mereka
kemudian
permukiman di sisa
menambah bangunan
dengan model yang
areal, Suku Maya
membangun kompleks
Peradaban Suku Maya
semenanjung Yucatan.
tak lama, karena sukuTengah pada masa itu
memperebutkan

kembali
membuka
bangunan tua itu dan
baru
dari
bebatuan
lebih indah. Di satu
gelombang kedua ini
istana di Chichen Itza.
kembali berkibar di
Namun kejayaan mereka
suku Indian Amerika
sering
berperang
wilayah dan kekuasaan.

Pada masa itu ras-ras


Suku
Maya
terlibat
perang antar sesama
raja penguasa kota. Ras
Suku Toltec semakin
menguat
di
semenanjung Yucatan.
Toltec
kemudian
mendominasi
suku
lain di semenanjung
Yucatan
dan
memperbudak suku-suku
lain. Tiga kota besar
Mayapan, Uxmal, dan
Chichen Itza kemudian sepakat untuk bersatu di bawah pemerintahan dinasti suku Toltec. Namun
liga tiga kota ini kemudian pecah. Mayapan lantas menyerang Chichen Itza (1194 M).
Kini puing-puing peninggalan Kota Chichen Itza masih tersisa di Yucatan, Meksiko. Menjadi bukti
sejarah tentang peradaban Indian yang sudah maju. Meninggalkan jejak suku-suku Maya yang
menyisakan sepotong misteri. Chichen Itza mengalami masa kejayaan sampai abad ke-13 dengan
aristektur kuil dan bangunannya yang sangat mengagumkan.
Situs Chichen Itza adalah satu kompleks rumit yang cukup besar dan luas. Chichen Itza memang
menjadi pusat kebudayaan, ritual dan pemujaan bagi suku-suku Maya (termasuk Toltec, Olmec,
dan Aztec). Bisa dikata semacam tanah suci bagi Indian yang peradabannya cukup tinggi. Masa
kejayaan peradaban Maya, ditandai dengan seni pahat, patung dan keramik, selain arsitektur.
Sehingga beberapa wujud bangunan arsitektur kesannya seperti pahatan-pahatan raksasa. Pada
saat itu, bahan bangunan terpenting adalah batu. Kemahiran memecah dan mengukir batu-batu
besar sungguh luar biasa. Balok-balok batu yang besar disusun dengan rapid an diperkuat dengan
jangka-jangka dari logam tak berkarat.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


217 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR MAYA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Peradaban Maya di daerah Honduras, Guatemala, dan Yucatan adalah pemuja Dewa Matahari,
sehingga mereka membangun bangunan-bangunan untuk upacara keagamaan di bukit-bukit
dalam bentuk Piramida-Piramida tangga. Salah satu peninggalannya adalah Piramida untuk
memuja Dewa Matahari di San Juan Teotihuakan.
Bangsa Maya (Toltec dan Aztec) juga dikenal dalam bidang ilmu pengetahuan, terutama pada
bidang matematika dan astronomi, di samping penguasaan teknologi pertanian dan pemujaan.
Bangsa Indian Maya dikenal sebagai peradaban yang menemukan konsepsi angka nol pada
matematika. Mereka juga pengamat perbintangan yang aktif, sehingga menguasai ilmu astronomi
yang tetap dipakai pada pengetahuan modern saat ini. Mereka sudah mempelajari peredaran
bulan, planet, matahari dan bintang. Namun bangsa ini akhirnya lenyap tanpa sebab yang bisa
dijelaskan, kemungkinan perang saudaralah yang melenyapkan peradaban mereka.

KEBUDAYAAN
Dalam kehidupan sosial, Suku Maya telah mengenal sistem astronomi dan sistem pertanian, hasil
utama pertanian mereka adalah jagung. Mereka telah menggunakan sistem irigasi, dan kanal
drainase. Suku Maya juga telah mengenal sistem tulisan, gambar dan simbol (glyph). Suku Maya
juga mampu memprediksi sedikit pergerakan Venus.
Suku Maya memiliki sistem kepercayaan Polytheisme, mereka merupakan bangsa yang sangat
religius. Namun mereka menganggap Dewa Matahari adalah Tuhan yang paling tinggi, sehingga
mereka mengenal prosesi pemujaan dan pengorbanan nyawa manusia, dimana Dewa Matahari
harus meminum darah dan Dalam kehidupan sosial, Suku Maya telah mengenal sistem astronomi
dan sistem pertanian, hasil utama pertanian mereka adalah jagung. Mereka telah menggunakan
sistem irigasi, dan kanal drainase. Suku Maya juga telah mengenal sistem tulisan, gambar dan
simbol (glyph). Suku Maya juga mampu memprediksi sedikit pergerakan Venus.

KEHIDUPAN MASYARAKAT
Organisasi sosial yang dmiliki oleh suku bangsa Maya ini ditandai dengan
berkuasanya golongan elit yang kaya, yang juga melakukan perdagangan,
golongan elit juga berfungsi sebagai pemimpin upacara ritual dalam
kepercayaan mereka. Mereka juga termasuk golongan terdidik yang
mempunyai hak istimewa untuk mempelajari ilmu pengetahuan. Di luar
golongan itu, ada para petani dan budak yang memiliki oleh golongan lain.
Bangsa Maya telah memiliki sistem tulisan yang mirip dengan Hierogliyph.
Tulisan ini digunakan untuk mencatat peristiwa penting. Tulisan yang
mereka kembangkan berfungsi pula sebagai sejarah pencatat kelahiran,
perkawinan, dan kematian raja-raja Maya.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


218 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR MAYA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

BAHASa
Cara mereka berkomunikasi dan mendokumentasikan
tulisan: Tulisannya menggunakan gambar dan simbol, yang disebut
"glyph". Ada dua macam glyph: yakni yang menampilkan gambar
utuh dari benda yang dimaksudkan, dan tipe yang menggambarkan
sesuatu sesuai dengan suku katanya.Misalnya kata "balam: jaguar",
digambarkan dengan kepala binatang tersebut, atau dengan tiga
suku kata "ba"-"la"-"ma" yang terdiri dari tiga gambar sejenis
mangkok/tempurung.
Dengan berkembangnya tulisan, ilmu pengetahuan pun
berkembang, bangsa ini telah mengenal kalender dengan tahunnya
berjumlah 18 bulan yang tiap bulannya berjumlah 20 hari, dan ada
yang satu bulan berjumlah 5 hari. Sehingga pertahun ada 365 hari.
Mereka juga telah mengembangkan matematika. Selain itu,
astronomi ialah salah satu ilmu yang mereka kembangkan.

SISTEM KEPERCAYAAN
Kepercayaan suku Maya memuja banyak dewa (politheisme), seperti Dewa laut, Dewa Matahari,
Dewa Hujan, Dewa Musim Semi. Mereka juga mengenal upacara pemujaan yang mengorbankan
nyawa manusia. Karena mereka percaya matahari harus makan jantung dan darah manusia untuk
menentukan kelangsungan hidup dunia.

ASSET KEBUDAYAAN
Astronomi
Dengan berkembangnya tulisan, ilmu pengetahuan pun berkembang, bangsa ini telah mengenal
kalender dengan tahunnya berjumlah 18 bulan yang tiap bulannya berjumlah 20 hari, dan ada
yang satu bulan berjumlah 5 hari. Sehingga pertahun ada 365 hari. Mereka juga telah
mengembangkan matematika. Selain itu, astronomi ialah salah satu ilmu yang mereka
kembangkan.
Suku Maya telah mengenal dua sistem kalender, yaitu:
Sistem Kalender berdasarkan peredaran matahari , 1 tahun = 365 hari
Sistem Kalender berdasarkan kepercayaan , 1 tahun = 260 hari
Glyph
Suku Maya kuno telah mengenal tulisan yang disebut
Glyph atau Hieroglyph.
Glyph banyak dijumpai di tembok-tembok dan
tangga-tangga kuil/piramida.
Dalam bidang penulisan angka, suku Maya juga telah
mengenal angka nol.
Pada saat bangsa Spanyol datang, banyak naskah
karya suku Maya dibakar.
Setiap suku kata dilambangkan dengan sebuah
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
219 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR MAYA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

gambar atau simbol.


Contoh:
Kata Balam: Jaguar", digambarkan dengan kepala binatang tersebut, atau dengan tiga
suku kata "ba"-"la"-"ma" yang terdiri dari tiga gambar sejenis mangkok/tempurung.
Kalender Hitung Panjang
Kalender Maya diciptakan pada tahun 747-353 SM.
Suku Maya menjadikan kalendernya sebagai acuan dan ukuran dalam menentukan hampir setiap
kejadian yang mereka alami.
Setidaknya ada 20 sistem penanggalan Suku Maya dan 15 sistem telah disebarkan ke berbagai
tempat untuk dipelajari, sementara 5 sistem lagi masih dirahasiakan oleh para pemangku adat
Suku Maya.
Ke-15 macam sistem kalender tersebut mencatat pergerakan matahari, bulan, planet-planet yang
terlihat, masa panen, dan bahkan siklus kehidupan serangga.
Penanggalan Suku Maya yang cukup terkenal adalah Kalender Tzolkin (Tzolk'in) yang berumur
260 hari dan Kalender Haab (Haab) yang berumur 365 hari.
Selain itu ada Kalender Hitung Panjang (Long Count) yang berumur 13 Baktun atau jika dihitung
menurut Kalender Gregorian lebih dari 5.126 tahun.
Tabel Kalender Perhitungan Panjang:
Satu putaran KHP berlangsung selama 1.872.000 hari.
Jika disamakan dengan kalender Masehi, maka 1 putaran KHP sama dengan sekitar 5.125,37
tahun.
Tanggal ditulis dengan urutan sebagai berikut: baktun. katun. tun. uinal. kin.
Unit yang lebih besar ditulis lebih dulu daripada unit yang lebih kecil.
Contohnya: 12.19.18.17.16 artinya
12 baktun 19 katun 18 tun 17 uinal 16 kin atau
hari
ke1.871.636 sejak "tanggal 0" (0.0.0.0.0).

SISTEM pOLITIK
Bangsa Maya mampu menciptakan pemerintahan dengan sistem kekaisaran. Setiap kota
yang berada dalam wilayah kekuasaan selalu memiliki pemimpin sendiri. Mereka juga mendirikan
tempat pemujaan bagi para dewa. Persembahan kurban manusia merupakan bagian dari ritualnya.
Tak jarang manusia yang dikurbankan itu dimakamkan dalam kuil tersebut yang umumnya
berbentuk mirip piramida di Mesir.
Seorang Raja Maya bukanlah orang sembarangan memiliki kritirea tertentu, seorang raja
Maya dipersiapkan sejak lahir atau sekitar usia 5 atau 6 tahun pada usia itu sudah diangkat
sebagai pangeran dan dilatih berperang melawan suku memimpin pertempuran setelah memenuhi
syarat sebagai raja maka diangkat menjadi raja kerajaan .Upacara pengangkatan raja kerajaan
Maya sungguh unik betapa tidak sang saja duduk dalam singgasana dengan memakai mahkota
berhiaskan jaguar,bulu warna-warni ,kerang dan memegang tongkat.

LANGGAM ARSITEKTUR
Suku Maya membangun kota mereka dengan memakai material bebatuan bersusun
dengan berbagai ukuran. Bangunan dari batu ini terlihat kasar namun indah. Menyiratkan suatu
bentuk peradaban yang sudah maju dengan sistem tata kota yang teratur, rinci dan detail. Bahkan
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
220 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR MAYA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

teknologi pengerasan jalan sudah ditemukan suku


ini. Buktinya banyak di situs Suku Maya terdapat
jalan raya yang lebar, lurus dan panjang yang
terbuat dari struktur batu yang rapi.

karakteristik ARSITEKTUR
Arsitektur Bangsa Maya cenderung
menyesuaikan keadaan alam (topografinya).
Beberapa kota yang berada di dataran batu kapur
yang datar di utara Yucatn tumbuh menjadi kota
besar yang luas, sementara kota di perbukitan
Usumacinta tumbuh menjadi kota yang
memanfaatkan ketinggian sehingga menara dan
kuil-kuil tampak mengesankan.
Dengan kebudayaan yang tingi mereka
membangun kota-kota dan menara dari batu
besar seperti komplek Chichen Itza, Tikal, dan
Uxmal.
Struktur dasar Maya adalah pondok jerami yang ditempatkan sebagian besar penduduk Maya.
Dinding terbuat dari lumpur atau batu dan ditutupi dengan tiang kayu.
Kemudiat pada bagian atas terdapat kutub.ketinggianya sekitar 2. 20 meter. Di atas kutub terdapat
tongkat struktur bersandar. dan memiliki kutub lagi dengan ketinggian 3,5 sampai 4,5 meter dari
ketinggian kutub pertama.
Ada juga yang dinamakan pondok batu, tentu saja bahanya terbuat dari batu. Kapur lebih
tepatnya. Alasan penggunaan kapur adalah mereka sangat berlimpah batunya dan bentuk bentuk
yang sangat mudah.
Hampir setiap struktur Maya bervariasi di ketinggian sesuai dengan substansi yang digunakan pada
bangunan di atas. Mulai dari teras rendah yang berkisar antara 50 cm sampai 2 meter
Anak tangga bangunan mereka biasanya lebar dan curam.

BANGUNAN PENINGGALAN
Palenque
Palenque adalah sebuah reruntuhan
kota kuno Maya yang terletak di dekat sungai
Usumacinta, munisipalitas Palenque, negara
bagian Chiapas, Meksiko. Situs ini merupakan
situs berukuran sedang bila dibandingkan
dengan kota-kota Maya lain seperti Tikal dan
Copn. Namun, Palenque dikenal akan
arsitektur dan skulpturnya.
Kota ini ditinggalkan saat penaklukan
Meksiko oleh Spanyol berlangsung pada abad
ke-16. Orang Eropa pertama yang berkunjung
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
221 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR MAYA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

ke Palenque adalah Pedro Lorenzo de la Nada pada tahun 1567. Pada saat itu wilayah ini dikenal
dengan julukan Chol como Otolum, atau Tanah Rumah Kuat, yang kemudian diterjemahkan
oleh De la Nada menjadi Palenque (dari kata dalam bahasa Katalan palenc), yang berarti
benteng.
Uxmal
Uxmal adalah salah satu situs
peninggalan peradaban Maya yang
paling penting selain Chichen Itza dan
Tikal. Situs ini terletak di wilayah Puuc,
Meksiko, sekitar 62 km dari kota
Mrida.
Kemungkinan pembangunan gedunggedung besar dilakukan saat Uxmal
menjadi ibukota negeri Maya Klasik
Akhir pada tahun 850-925. Menurut
kronologi
Maya
sendiri,
Uxmal
didirikan pada tahun 500 oleh Hun
Uitzil Chac Tutul Xiu. Dari generasi ke generasi, Uxmal dikuasai oleh keluarga Xiu dan
merupakan yang terkuat di Yukatan barat.
Tikal
Peninggalan Bangsa Maya yang terletak
di Guatemala ini adalah penemuan yang
terbesar yang pernah ditemukan berkaitan
dengan
Suku
Maya.
Bangunan
ini
menggabungkan hampir 3000 struktur sehingga
menimbulkan sensasi langkah dari dunia lain.
Karena keunikan dari peninggalan Suku Maya
tersebut membuat adanya film yang dibuat
dengan berletar belakangkan bangunan Tikal
ini.
Hal ini juga dikarenakan banyak pula
keunikan bangunannya yang menarik banyak
perhatian para arkeolog dan sejarawan. Dari
kemewahan dan kemegahan bangunan ini dapat
diketahui bahwa bangunan ini adalah
peninggalan Suku Maya dahulu ditambah lagi
dengan adanya lima piramida dan adanya kuil
ular berkepala dua yang melengkapi bangunan
tersebut.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


222 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR MAYA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Chichen Itza
Situs Chichen Itza adalah satu kompleks
rumit yang cukup besar dan luas. Chichen Itza
memang menjadi pusat kebudayaan, ritual dan
pemujaan bagi suku-suku Maya. Bisa dikata
semacam tanah suci bagi Indian yang
peradabannya
cukup
tinggi.
Masa
kejayaan peradaban Maya, ditandai dengan seni
pahat, patung dan keramik, selain arsitektur.
Sehingga beberapa wujud bangunan
arsitektur kesannya seperti pahatan-pahatan raksasa. Pada saat itu, bahan bangunan terpenting
adalah batu. Kemahiran memecah dan mengukir batu-batu besar sungguh luar biasa. Balok-balok
batu yang besar disusun dengan rapi dan diperkuat dengan jangka-jangka dari logam tak berkarat.
Hut
Bangsa Maya mayoritas memiliki mata
pencaharian pada bidang pertanian.
Bangunan
rumah tinggal berbentuk ruangan 4 sudut, tanpa
jendela, & 1 pintu utama yang menghadap timur.
Dinding terbuat dari lumpur atau batu yang
dibungkus galah-galah kayu. Lantai berbentuk
panggung terbuat dari kerikil yang ditutupi tanah
putih.

Cahal Pech
adalah situs maya yang terletak di dekat kota San
Ignacio di Cayo dari Belize . Situs ini adalah megah, rumah
puncak bukit untuk elit Maya keluarga, dan meskipun
sebagian besar tanggal konstruksi besar ke periode Klasik,
bukti tempat tinggal terus menerus telah tanggal untuk
sejauh 1.200 SM selama periode formatif , membuat carl
pech salah satu yang tertua dikenali situs maya di belize.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


223 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR MAYA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

TULUM
tulum adalah arsitektur khas
situs Maya di pantai timur
Semenanjung
Yucatan.
Arsitektur ini memiliki khas.
Sebagai contoh dinding luar
sana
biasanya
dua
set
molding.di dekat bagian atas
Ruangan biasanya berisi satu
atau dua jendela kecil dengan
sebuah
altar
di
dinding
belakang, beratap baik oleh
langit-langit
balok-dan-puing
atau menjadi berkubah. ni jenis
arsitektur menyerupai apa yang
dapat ditemukan di Chichen
Itza di dekatnya, hanya pada
skala yang lebih kecil
Tulum dilindungi di satu sisi oleh tebing curam dan laut di sisi darat oleh dinding yang rata-rata
sekitar tiga sampai 5 meter (16 kaki) tingginya. Dinding juga adalah sekitar 8 m (26 kaki) tebal
dan 400 m (1.300 kaki) panjang di paralel sisi ke laut. Bagian dari dinding yang berlari lebar situs
itu sedikit lebih pendek dan hanya sekitar 170 meter (560 kaki) di kedua sisi. Membangun tembok
besar akan mengambil sejumlah besar energi dan waktu, yang menunjukkan betapa pentingnya
pertahanan. Di sudut barat daya dan barat laut terdapat struktur kecil yang telah diidentifikasi
sebagai menara jaga, menunjukkan seberapa baik lagi membela kota itu. Ada lima gerbang sempit
di dinding dengan dua masing-masing di sisi utara dan selatan dan satu di barat. Dekat sisi utara
dinding cenote kecil disediakan kota dengan air segar. Ini adalah dinding mengesankan yang
membuat Tulum salah satu yang paling terkenal situs benteng Maya.
Calakmul
Calakmul adalah kekuatan Maya utama dalam wilayah
Peten utara Yucatan di Meksiko Selatan. Calakmul
diberikan domain besar yang ditandai dengan distribusi
yang luas dari mesin terbang lambang mereka tanda
kepala ular, untuk dibaca "Kaan". Calakmul adalah pusat
dari apa yang telah dijuluki Kerajaan Ular. Ini Kerajaan
ular memerintah selama sebagian besar dari periode
Klasik. Calakmul sendiri diperkirakan memiliki populasi
50.000 orang dan memiliki pemerintahan, di kali, atas
tempat-tempat jauh seperti 150 kilometer. Ada 6.750
bangunan kuno diidentifikasi di Calakmul yang terbesar adalah piramida besar di situs tersebut.
Struktur 2 adalah lebih dari 45 meter (148 kaki) tinggi, membuatnya menjadi salah satu yang
tertinggi dari piramida Maya.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


224 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR MAYA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Penyebab kepunahan
Hingga kini, para arkeolog terus berusaha menyingkap misteri bangsa ini. Berkat kegigihan,
sepertinya misteri hilangnya suku ini mulai terungkap. Menurut para peneliti dari Marshall Space
Flight Center di Huntsville, Alabama, AS, seperti dikutip dari livescience, suku ini mungkin punah
karena perubahan iklim. Kesimpulan ini didapat setelah mereka mengamati wilayah Amerika
Tengah via satelit. Program satelit yang mengamati kawasan itu dikenal sebagai SERVIR.
Diluncurkan awal tahun 2005. Mulanya, satelit ini digunakan untuk menolong pemerintah
menghalau kebakaran hutan, meningkatkan potensi lahan dan membantu memperbaiki kerusakan
lingkungan. Kenyataannya, program satelit ini bukan cuma membantu dalam hal-hal tersebut saja,
tapi juga menemukan jejak-jejak kuno Suku Maya. Jejak ini berkemungkinan besar wilayah
pertanian masa lalu yang rusak berat.
Servir memberi informasi, bahwa perubahan iklim mungkin merusak ekosistem dan
keanekaragaman hayati yang dimiliki lingkungan Suku Maya. Sebelumnya, ada banyak dugaan
mengenai penyebab hilangnya Suku Maya. Ada yang bilang disbabkan oleh badai topan,
kelebihan penduduk, wabah penyakit hingga pemberontakan petani. Namun, Arkeolog Nasa satusatunya, Sever, menyebut bahwa kepunahan
itu mungkin disebabkan oleh perubahan iklim.
Suku Maya mungkin saja mengeksploitasi
lahan subur yang disebut bajos dan tergantung
pada lahan ini. Buktinya, citra satelit
memperlihatkan adanya demaga kuno, kanalkanal pengairan dan ladang-ladang pertanian.
Ketika musim kering yang panjang melanda
akibat perubahan iklim, lahan pertanian subur
ini menjadi kerontang dan tak menghasilkan.
Ini membawa kemunduran besar bagi Suku
Maya sampai akhirnya mereka hilang dari
sejarah.
Jared
Diamond
secara
metodologis
menjelaskan, penyebabnya adalah hancurnya
daya dukung lingkungan karena bertani dan
membabat hutan secara berlebihan, serta
pertumbuhan penduduk yang sangat tinggi.
Pandangan itu dikonfirmasi penelitian Badan
Penerbangan dan Antariksa Amerika Serikat
(NASA) yang menemukan serbuk sari
terperangkap dalam sedimen berusia 1.200
tahunmenjelang keruntuhan peradaban
Mayadi sekitar wilayah Tikal. Itu pertanda
deforestasi masif; pepohonan lenyap, tinggal
rumput.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


225 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG

Jl. Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988 773988.
Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.

ARSITEKTUR

PRASEJARAH EROPA

30000 SM 500 M

DOSEN PEMBIMBING :

DR. Ir. ACHMAD ZOELKARNAEN R., MSIP., CMPM

ARSITEKTUR PRASEJARAH EROPA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Prasejarah atau nirleka (nir: tidak ada, leka: tulisan) adalah istilah yang digunakan untuk merujuk
kepada masa di mana catatan sejarah yang tertulis belum tersedia. Zaman prasejarah dapat
dikatakan bermula pada saat terbentuknya alam semesta, namun umumnya digunakan untuk
mengacu kepada masa di mana terdapat kehidupan di muka Bumi dimana manusia mulai hidup.
Batas antara zaman prasejarah dengan zaman sejarah adalah mulai adanya tulisan. Hal ini
menimbulkan suatu pengertian bahwa prasejarah adalah zaman sebelum ditemukannya tulisan,
sedangkan sejarah adalah zaman setelah adanya tulisan. Berakhirnya zaman prasejarah atau
dimulainya zaman sejarah untuk setiap bangsa di dunia tidak sama tergantung dari peradaban
bangsa tersebut. Salah satu contoh yaitu bangsa Mesir sekitar tahun 4000 SM masyarakatnya
sudah mengenal tulisan, sehingga pada saat itu, bangsa Mesir sudah memasuki zaman sejarah.
Zaman prasejarah di Indonesia diperkirakan berakhir pada masa berdirinya Kerajaan Kutai, sekitar
abad ke-5; dibuktikan dengan adanya prasasti yang berbentuk yupa yang ditemukan di tepi
Sungai Mahakam, Kalimantan Timur baru memasuki era sejarah.
Karena tidak terdapat peninggalan catatan tertulis dari zaman prasejarah, keterangan mengenai
zaman ini diperoleh melalui bidang-bidang seperti paleontologi, astronomi, biologi,
geologi, antropologi, arkeologi. Dalam artian bahwa bukti-bukti pra-sejarah hanya didapat dari
barang- barang dan tulang-tulang di daerah penggalian situs sejarah.

GEOGRAFI
Eropa secara geologis, dan geografis adalah sebuah semenanjung atau anak benua (jazirah).
Pemisahannya sebagai benua lebih dikarenakan oleh perbedaan budaya. Batasnya di utara adalah
Samudera Arktik, di barat adalah Samudera Atlantik, dan di selatan dibatasi oleh Laut Tengah.
Batas timurnya masih belum jelas karena pemisahan benua ini sendiri diawali oleh faktor
kebudayaan. Batas yang sering dipakai sebagai batas benua Eropa, dan Asia adalah Pegunungan
Ural, dan Laut Kaspia.
Benua ini adalah benua terkecil kedua setelah Australia dengan luas 10.180.000 km sedangkan
bila dihitung dari populasinya, benua ini terletak di urutan ketiga (di bawah Asia, dan Afrika)
dengan 742,5 juta jiwa pada tahun 2013 (seperdelapan penduduk dunia).
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
226 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR PRASEJARAH EROPA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Sejarah
Geologi
Berdasarkan geologi, terjadinya bumi sampai
sekarang dibagi ke dalam empat zaman. Zamanzaman tersebut merupakan periodisasi atau
pembabakan prasejarah yang terdiri dari:
Arkhaikum
Zaman ini berlangsung kira-kira 2500 juta tahun,
pada saat itu kulit bumi masih panas, sehingga
tidak ada kehidupan.
Paleozoikum
Paleozoikum atau sering pula disebut sebagai
zaman primer atau zaman hidup tua berlangsung
selama 340 juta tahun. Makhluk hidup yang
muncul pada zaman ini seperti mikro organisme,
ikan, ampibi, reptil dan binatang yang tidak
bertulang punggung.
Mesozoikum
Mesozoikum atau sering pula disebut sebagai
zaman sekunder atau zaman hidup pertengahan
berlangsung selama kira-kira 140 juta tahun,
antara 251 hingga 65 juta
tahun yang lalu. Pada zaman pertengahan ini,
reptil berkembang dan menyebar ke seluruh
dunia sehingga pada zaman ini sering pula disebut
sebagai zaman reptil.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


227 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR PRASEJARAH EROPA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Neozoikum
Neozoikum atau zaman hidup pertengahan dibagi menjadi menjadi dua zaman, yaitu zaman
Tersier dan zaman Kuartier. Zaman Tersier berlangsung sekitar 60 juta tahun.
Zaman ini ditandai dengan berkembangnya jenis binatang menyusui.
Sementara itu, Zaman Kuartier ditandai dengan munculnya manusia sehingga merupakan zaman
terpenting. Zaman ini kemudian dibagi lagi menjadi dua zaman, yaitu zaman Pleitosen dan
Holosin. Zaman Pleitosen (Dilluvium) berlangsung kira-kira 600.000 tahun yang ditandai dengan
adanya manusia purba.
Zaman pleistosen
ditandai dengan meluasnya lapisan es di kedua kutub Bumi (zaman glacial) dan diseling dengan
zaman ketika es kembali mencair (zaman interglacial).
Keadaan ini silih berganti selama zaman pleistosin sampai empat kali. Di daerah tropika
zaman glacial ini berupa zaman hujan (zaman pluvial) yang diseling dengan zaman kering
(interpluvial).
Zaman Batu
Zaman Batu terjadi sebelum logam dikenal dan alat-alat kebudayaan terutama dibuat dari batu di
samping kayu dan tulang. Zaman batu ini dapat dibagi lagi atas:
Zaman batu tua (Paleolitikum)
Zaman batu tua (palaeolitikum), Disebut demikian sebab alat-alat batu buatan
manusia masih dikerjakan secara kasar, tidak diasah atau dipolis. Apabila dilihat dari sudut mata
pencariannya periode ini disebut masa berburu dan meramu makanan tingkat sederhana.
Pendukung kebudayaan ini adalah Homo Erectus yang terdiri.
Zaman batu tengah (mesolitikum)
Pada Zaman batu tengah (mesolitikum), alat-alat batu zaman ini sebagian sudah
dihaluskan terutama bagian yang dipergunakan. Tembikar juga sudah dikenal. Periode ini juga
disebut masa berburu dan meramu makanan tingkat lanjut. Pendukung kebudayaan ini adalah
homo sapiens (manusia sekarang), yaitu ras Austromelanosoide (mayoritas) dan Mongoloide
(minoritas).
Zaman batu baru (Neolitikum)
Alat-alat batu buatan manusia Zaman batu baru (Neolithicum) sudah diasah atau
dipolis sehingga halus dan indah. Di samping tembikar tenun dan batik juga sudah dikenal.
Periode ini disebut masa bercocok tanam. Pendukung
kebudayaan ini adalah
homo sapiens dengan ras Mongoloide (mayoritas) dan
ras Austromelanosoide
(minoritas).
Zaman Logam
Pada zaman Logam orang sudah dapat membuat alat-alat
dari logam di samping alat-alat dari batu. Orang sudah
mengenal teknik melebur logam, mencetaknya menjadi alatalat
yang diinginkannya. Teknik pembuatan alat logam ada dua
macam, yaitu dengan cetakan
batu yang disebut bivalve dan dengan cetakan tanah liat dan
lilin yang disebut acire perdue. Periode ini juga disebut
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
228 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR PRASEJARAH EROPA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

masa perundagian karena dalam masyarakat timbul golongan undagi yang terampil melakukan
pekerjaan tangan. Zaman logam ini dibagi atas: o Zaman tembaga
Orang menggunakan tembaga sebagai alat kebudayaan. Alat kebudayaan ini hanya
dikenal di beberapa bagian dunia saja. Di Asia Tenggara (termasuk Indonesia) tidak dikenal istilah
zaman tembaga.
Zaman perunggu
Pada zaman ini orang sudah dapat mencampur tembaga dengan timah dengan
perbandingan 3 : 10 sehingga diperoleh logam yang lebih keras.
Zaman besi
Pada zaman ini orang sudah dapat melebur besi dari bijinya untuk dituang menjadi
alat-alat yang diperlukan. Teknik peleburan besi lebih sulit dari teknik peleburan tembaga
maupun perunggu sebab melebur besi membutuhkan panas yang sangat tinggi, yaitu 3500 C.
Untuk prasejarah Eropa, manusia mulai masuk ke Eropa pada Zaman Batu Tua (Paleolitikum).
Penerapan pertanian sekitar tahun 7000 SM mengantar manusia masuk Zaman Batu Muda
(Neolitikum). Neolitikum di Eropa berlangsung selama 4000 tahun bersamaan dengan tersebarnya
budaya penggunaan logam ke seluruh benua. Kemajuan teknologi selama zaman prasejarah
datang melalui orang-orang Mediterania, menyebar secara bertahap ke arah barat laut. Beberapa
peradaban paling terkenal dari prasejarah Eropa adalah peradaban Minoa dan Mykenai, yang
berkembang selama Zaman Perunggu sampai keruntuhan Zaman Perunggu dalam waktu yang
singkat sekitar tahun 1200 SM.
Periode dalam sejarah Eropa yang dikenal sebagai era klasik dimulai dengan munculnya negarakota Yunani Kuno. Pengaruh Yunani mencapai puncaknya di bawah kekaisaran Alexander Agung,
yang menyebar ke seluruh Asia. Eropa utara dan barat didominasi oleh kebudayaan La Tne,
pendahulu bangsa Kelt. Roma, sebuah negara-kota kecil, secara tradisional berdiri pada tahun 753
SM, kemudian tumbuh menjadi Republik Romawi pada 509 SM dan kemudian menggantikan
kebudayaan Yunani sebagai peradaban Mediterania dominan. Peristiwa-peristiwa pada masa
pemerintahan Julius Caesar mendorong reorganisasi Republik Romawi menjadi Kekaisaran
Romawi. Kekaisaran ini kemudian dibagi oleh kaisar Diokletianus menjadi Kekaisaran Romawi
Barat dan Kekaisaran Romawi Timur. Selama abad ke-4 dan ke-5, orang-orang Jermanik dari
Eropa utara meningkatkan kekuatan dan serangan yang berulang-ulang yang menyebabkan
runtuhnya Kekaisaran Romawi Barat pada tahun 476 M, saat yang secara tradisional menandai
akhir dari periode klasik dan awal Abad Pertengahan.
Selama Abad Pertengahan, Kekaisaran Romawi Timur bertahan, meskipun sejarawan modern
menyebut negara ini sebagai Kekaisaran Bizantium. Di Eropa Barat, bangsa Jermanik menduduki
bekas wilayah kekuasaan Kekaisaran Romawi Barat dan mendirikan kerajaan dan kekaisaran
mereka sendiri. Dari semua bangsa Jermanik, suku Frank naik ke posisi hegemoni atas di Eropa
Barat, Kerajaan Franka mencapai puncaknya di bawah pimpinan Charlemagne sekitar tahun 800
M. Kerajaan ini kemudian terbagi menjadi beberapa bagian; Franka Barat akan berevolusi menjadi
Kerajaan Perancis, sementara Franka Timur akan berevolusi menjadi Kekaisaran Romawi Suci,
cikal bakal Jerman modern. Kepulauan Inggris menjadi tempat beberapa migrasi skala besar.
Penduduk asli Celtic telah terpinggirkan selama periode Britania Romawi, dan ketika bangsa
Romawi meninggalkan Kepulauan Inggris selama tahun 400-an, gelombang bangsa Anglo-Saxon
Jermanik bermigrasi ke Inggris selatan dan mendirikan serangkaian kerajaan kecil yang akhirnya
berkembang menjadi Kerajaan Inggris tahun 927 M.
Peradaban Yunani-Romawi menghiasi zaman permulaan Eropa, dimulai dari Yunani Kuno, yang
biasanya dianggap sebagai dasar dari peradaban Barat dan pengaruhnya dalam bahasa, politik,
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
229 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR PRASEJARAH EROPA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

sistem pendidikan, filsafat, ilmu pengetahuan, dan seni. Nilai-nilai tersebut diteruskan oleh
Republik Roma yang berpusat di Laut Tengah, hingga Kekaisaran Romawi mencapai puncak
kejayaannya sekitar tahun 150.

ASSET KEBUDAYAAN
Post And Lintel
Post dan lintel adalah suatu sistem pembalokan dan kolom dasar yang di lakukan oleh bangsa
celtic yang diterapkan dan berpengaruh besar terhadap perkembangan arsitektur hingga saat ini.

arsitektur
ARSITEKTUR NEOLITIKUM
Arsitektur Neolitik adalah arsitektur dari periode Neolitikum. Di Asia barat daya, budaya
Neolitikum muncul pada tahun 10.000 SM, awalnya di Levant (Pre-Pottery Neolithic A dan PrePottery Neolithic B) dan dari sana menyebar ke arah timur dan barat. Ditemukan budaya
Neolitikum awal di Anatolia, Suriah dan Irak pada tahun 8.000 SM, dan budaya masyarakat
memproduksi makanan pertama kali muncul di tenggara Eropa tahun 7000 SM, dan Eropa Tengah
pada
5500 SM (yang paling awal kompleks budaya termasuk
Sta r e vo -Koros
(Cris), Linearbandkeramic, dan Vinca).
Budaya Neolitikum di Levant, Anatolia, Suriah, utara Mesopotamia dan Asia Tengah
merupakan pembangun hebat, menggunakan lumpur-bata untuk membangun rumah-rumah dan
desa. Di atalhyk, rumah-rumah diplester dan dicat dengan adegan rumit manusia dan hewan.
Di Eropa, rumah-rumah panjang dibangun dari anyaman. Ditemukan juga kuburan untuk
orang mati. Makam ini sangat banyak terdapat di Irlandia, dan sampai saat ini masih terdapat
beribu makam disana.
Sebagian besar megalith ditemukan di Eropa Barat dan Mediterania juga didirikan pada periode
Neolitik. Struktur megalitik yang paling terkenal adalah Stonehenge di Inggris, meskipun banyak
lagi yang dikenal di seluruh dunia. Monumen-monumen ini mencakup makam megalitik, kuil dan
struktur yang tidak diketahui tujuannya (mungkin agama atau astronomi). Megalitik tertua candi
Ggantija di Pulau Gozo.
In Romania, Moldova, and Ukraine, Neolithic settlements included wattle-and-daub structures
with thatched roofs and floors made of logs covered in clay. Di Rumania, Moldova, dan
Ukraina, pemukiman Neolitik berupa hunian dari anyamanan lantai yang terbuat dari kayu ditutupi
tanah liat. Termasuk ketika gaya konstruksi rumah bawah tanah burdei dikembangkan, yang
masih digunakan oleh Rumania dan Ukraina sampai abad ke-20.
Permukiman Neolitik meliputi:

Yerikho di Levant, Neolitikum dari sekitar 8.350 SM


atalhyk di Turki, 7500 SM
Mehrgarh di Asia Selatan, 7000 SM
Gbekli Tepe di Turki, 9.000 SM.
Nevali Cori di Turki 8.000 SM.
Knap of Howar dan Skara Brae, di Kepulauan Orkney, Skotlandia, dari 3500 SM.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


230 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR PRASEJARAH EROPA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

STONEHENGE DI INGGRIS
Stonehenge merupakan sebuah monumen
batu peninggalan manusia purba pada
zaman
Megalitikum
yang
terletak
di
Salisbury
Plain,Propinsi
Wilshire,Inggris.Stonehenge
sendiri
terdiri dari tiga puluh batu tegak (sarsens)
dengan ukuran yang sangat besar (masingmasing batu pada mulanya seragam
tingginya,yaitu 10 meter dengan masingmasing batu mempunyai
berat
26
ton),semua batu tegak tsb disusun dengan
bentuk
tegak melingkar. Didalam 30
lingkaran batu besar tadi,juga masih
terdapat sekitar 30 batu dengan ukuran
yang lebih kecil yang dinamakan
Lintels,yang disusun dengan bentuk
melingkar juga.Tapi sayang, pada saat ini
kebanyakan batu-batu tegak tadi telah
terkikis dan jatuh.
Sampai saat ini fungsi dari Stonehenge masih merupakan misteri, Menurut Arkeolog inggris ,
Richard Jhon Coplan Atkinson (1950) ,Stonehenge kira-kira dibangun sekitar 5000 tahunsilam,
pembangunannya sendiri dibagi menjadi beberapa fase (I,II,IIIa,IIIb, dan IIIc).Tentunya dengan
banyaknya
tahapan
fase dalam pembangunan
Stonehenge,
menunjukkan
bahwa
bangunan tsb memerlukan waktu yang sangat lama dalam pengerjaannya,mulai dari
pengangkutan batunya sendiri sampai tahap pengukiran pada setiap batunya.Penemuan diketahui
adanya ukiran disetiap batu Stonehenge,hal ini baru diketahui oleh para peneliti baru-baru
ini.Menurut Seorang Arkeolog, Tom Goskar, dengan metode scaning laser,ukiran-ukiran pada
batu tersebut baru akan terlihat,Jika dengan mata telanjang tidak akan terlihat.tentunya dengan
ditemukannya bentuk-bentuk ukiran pada bebatuan,setidaknya
bisa memberikan secercah harapan untuk menguak kegunaan
Stonehenge pada masa lalu.
Para Arkeolog dan beberapa Insinyur yang turut meneliti, dibuat
kagum oleh teknik pembuatan bangunan Stonehenge,mereka
tidak bisa membayangkan betapa majunya pemikiran manusia
pada masa itu dalam hal arsitektur bangunan. Sebuah
argumen yang mengejutkan tentang sejarah Stonehenge di
kemukakan oleh seorang ahli Sejarah dan Topografi Irlandia,
Gerald Wales...Dia menyebutkan bahwa Manusia Raksasa telah
membawa batu-batu maha besar tersebut dari Afrika ke
Inggris.Dari struktur geologi pada batu-batu penyusun
Stonehenge sendiri memang menunjukkan bahwa batu-batu
maha besar itu bukanlah berasal dari wilayah Eropa,karena
strukturnya sangat berbeda,namun mirip dengan batu-batuan dari
wilayah Afrika.Tapi benarkah Manusia raksasa itu memang
ada,seperti yang kita ketahui,pembangunan The Great Pyramid
Giza Mesir,katanya juga ada sangkut pautnya dengan para
Manusia Raksasa.Bagaimana cara mereka membawa batu-batu
berat tersebut?Mungkin hal ini posible jika Manusia Raksasa
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
231 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR PRASEJARAH EROPA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

dengan tinggi 7- 10 meter yang mengangkut sekaligus menyusun bebatuan tsb.


Kini,batu2 terkenal itu banyak dikunjungi oleh jutaan orang ditiap tahunnya dan hingga saat ini
belum ada kepastian apa sebenarnya kegunaan Stonehenge pada masa lalu? apakah Kuil?
Ramalan Cuaca? Pekuburan? atau suatu alat untuk menentukan musim,atau ada sangkut pautnya
dengan pengukuran periode gerhana matahari dan bulan?yups,semuanya masih menjadi misteri
yang belum terpecahkan hingga saat ini.Tapi,ada setitik keterangan,yakni jika manusia raksasa itu
memang benar-benar ada,maka bagi mereka mudah banget untuk mendirikan batu-batu yang
besar dan maha berat itu Stonehenge merupakan suatu bangunan yang dibangun pada zaman
Perunggu dan Neolitikum. Ia terletak berdekatan dengan Amesbury di Wiltshire, Inggris, sekitar
13 kilometer (8 batu) barat laut Salisbury. Stonehenge mencakup bangunan tambak tanah
yang mengelilingi batu besar berdiri tegak dalam bulatan, yang dikenal sebagai megalitikum.
Terdapat pertikaian mengenai usia sebenarnya lingkaran batu itu, tetapi kebanyakan arkeolog
memperkirakan bahwa sebagian besar bangunan Stonehenge dibuat antara 2500 SM sampai 2000
SM. Bundaran tambak tanah dan parit membentuk fase pembanguan monumen Stonehenge yang
lebih awal yang berasal dari waktu sekitar 3100 SM.
Stonehenge merupakan nama yang diberikan kepada kelas peringatan yang dikenal sebagai henge
yang terdiri dari kurungan lingkaran tambak dengan parit di dalam. Sebagaimana yang sering
terjadi dalam istilah arkeologi ini merupakan istilah warisan dari pengunaan zaman kuno dan
sepatutnya Stonehenge tidak boleh dikelompokkan sebagai henge sebenarnya disebabkan
tambaknya berada di bagian sebelah dalam parit. Walaupun seusia dengan henges zaman
Neolithikum yang menyerupai Stonehenge, Stonehenge mungkin memiliki keterkaitan dengan
bulatan batu lain yang terdapat di British Isle seperti Cincin Brodgar namun ukuran trilitonnya
sebagai contoh menjadikannya unik. Tempat ini dimasukkan dalam daftar Warisan Dunia
UNESCO pada tahun 1986.
Prasejarah
Kompleks Stonehenge dibangun dalam beberapa fase pembangunan selama 2.000 tahun dan
sepanjang kurun waktu itu aktivitas terus berjalan. Hal tersebut dibuktikan dengan ditemukannya
sesosok mayat seorang Saxon yang dipancung dan dikebumikan di tugu peringatan tersebut, dan
kemungkinan mayat tersebut berasal dari abad ke-7 M.
Stonehenge I
Monumen pertama terdiri dari kurungan tebing bulat dan parit berukuran 115 meter (320 kaki)
diameter dan dengan satu pintu masuk di bagian timur laut. Fase ini adalah sekitar 3100 SM. Di
bagian luar kawasan kurungan terdapat 59 lubang, dikenal sebagai lubang Aubrey untuk
memperingati John Aubrey, arkeolog abad ketujuh belas yang merupakan orang pertama yang
mengenal lubang-lubang tersebut. Dua puluh lima dari lubang Aubrey diketahui mempunyai
pemakaman abu bertanggal dua abad sesudah pembangunan Stonehenge. Tiga puluh abu mayat
diletakkan di dalam parit kawasan kurungan dan bagian lain dalam kawasan Stonehenge.
Tembikar Neolitikum Akhir telah ditemukan bersama-sama ini memberikan bukti tanggal. Sebuah
batu tunggal monolit besar yang tidak dilicinkan dikenal sebagai 'Batu Tumit' (Heel Stone) terletak
di luar pintu masuk.
Stonehenge II
Bukti fase kedua tidak lagi kelihatan. Bagaimanapun bukti dari beberapa lubang tiang dari waktu
masa ini membuktikan terdapatnya beberapa bangunan kayu yang dibangun dalam kawasan
lingkaran sekitar awal millennium ketiga SM. Beberapa kesan papan yang didapati diletakkan
pada pintu masuk. Fase ini sama dengan tempat Woodhenge yang terletak berdekatan.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


232 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR PRASEJARAH EROPA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Stonehenge IIIa
Ekskavasi arkeologi menunjukkan bahwa sekitar 2600 SM, dua lengkungan bulan sabit dibuat dari
lubang (dikenal sebagai lubang Q dan R) yang digali di tengah-tengan lokasi. Lubang tersebut
mengandung 80 batu biru tegak yang dibawa dari bukit Preseli, 250 batu di Wales. Batu-batu
tersebut dibentuk menjadi tiang dengan teliti, kebanyakan terdiri dari batu jenis dolerite bertanda
tetapi turut termasuk contoh batu rhyolite, tufa gunung berapi, dan myolite dan seberat 4 ton.
Pintu masuk dilebarkan pada masa ini menjadikannya selaras dengan arah matahari naik
pertengahan musim panas dan matahari terbenam pertengahan musim sejuk masa tersebut.
Monumen tersebut ditinggalkan tanpa disiapkan, sementara batu biru kelihatannya dipindah dan
lubang Q dan R ditutup. Ini kemungkinan dilakukan pada masa fase Stonehenge IIIb. Monumen
ini kelihatannya melebihi tempat di Avebury dari segi kepentingannya pada akhir masa ini dan
Amesbury Archer, dijumpai pada tahun 2002 tiga batu ke selatan, membayangkan bagaimana
Stonehenge kelihatan pada masa ini. Stonehenge IIIa dikatakan dibangun oleh orang Beaker.
Stonehenge IIIb
Pada aktivitas fase berikutnya pada akhir millennium ketiga 74 SM mendapati batu Sarsen yang
besar dibawa dari kueri 20 batu di utara di lokasi Marlborough Downs. Batu-batu tersebut
dikemaskan dan dibentuk dengan sambungan pasak dan ruas sebelum 30 didirikan membentuk
bulatan tiang batu berukuran 30 meter diameter dengan 29 atap batu (lintel) di atas. Setiap
bongkah batu seberat 25 ton dan jelas dibentuk dengan tujuan mengagumkan jika siap.
Batu orthostat lebar sedikit di bagian atas agar memberikan gambaran ia kelihatan lurus dari
bawah ke atas sementara batu alang melengkung sedikit untuk menyambung gambaran bundar
monumen lebih awal.
Di dalam bulatan ini terletak lima trilithon batu sarsen diproses dan disusun dalam bentuk ladam.
Batu besar ini, sepuluh menegak dan lima batu alang, dengan berat sehingga 50 tan setiap satu
yang disambungkan dengan sambungan rumit. Ukiran pisau belati dan kepala kapak terdapat di
sarsen. Dalam masa ini, jalan sepanjang 500 meter dibangun, menuju ke arah timur laut dari pintu
masuk dan mengandung dua pasang tambak selaras yang berparit di tengahnya. Akhir sekali dua
batu portal besar dipasangkan di pintu masuk yang kini hanya tinggal satu, Batu
Penyembelihan (Slaughter Stone) 4,9 meter (16 kaki) panjang. Fase yang bercita-cita tinggi ini
dipercayai hasil kerja kebudayaan Wessex Zaman Perunggu awal, sekitar 2000 SM.
Stonehenge IIIc
Selepasnya pada Zaman Perunggu, batu biru kelihatannya telah ditegakkan semula, dalam bulatan
antara dua tiang sarsen dan juga dalam bentuk ladam
ditengah, mengikuti tata rajah layout
sarsen. Walaupun ia kelihatannya satu fasa kerja yang
menakjubkan, pembinaan Stonehenge IIIc
dibina kurang teliti berbanding Stonehenge IIIb, batu
biru yang ditegakkan kelihatannya mempunyai pondasi
yang tidak kokoh dan mulai tumbang. Salah satu dari batu
yang tumbang telah diberi nama yang kurang tepat sebagai
Batu Penyembahan (Altar Stone). Dua bulatan lubang juga
digali di luar bulatan batu yang dikenal sebagai lubang Y
dan Z. Lubang-lubang ini
tidak pernah diisi dengan batu dan pembangunan lokasi
peringatan ini kelihatannya terbiarkan sekitar 1500 SM.
Stonehenge IV
Sekitar 1100 SM, jalan raya (Avenue) disambung sejauh
lebih dari dua batu sampai ke Sungai
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
233 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR PRASEJARAH EROPA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Avon walaupun tidak jelas siapakah yang terlibat dalam kerja pembangunan tambahan ini.
Teori mengenai Stonehenge
Usaha serius pertama untuk memahami monumen ini dilakukan sekitar 1740 oleh William
Stukeley. Stukeley menyatakan bahawa lokasi ini dibangun oleh Druid, tetapi sumbangannya yang
paling penting adalah mengambil gambaran yang diukur mengenai lokasi Stonehenge yang
membenarkan analisis yang lebih tepat tentang bentuk dan kepentingannya. Dari hasil kerja ini dia
dapat menunjukkan bahwa henge dan batunya disusun dalam bentuk tertentu yang
mempunyai kepentingan astronomi.
Aturan bagaimana batu biru diangkut dari Wales telah banyak didiskusikan dan berdasarkan
pemikiran, batu itu mungkin merupakan sebagian dari batu awal di Pembrokeshire dan dibawa ke
Dataran Salisbury (Salisbury Plain). Banyak arkeolog percaya bahwa Stonehenge merupakan
percobaan mengekalkan dalam bentuk batu, bangunan papan yang bertaburan di Dataran
Salisbury seperti Tembok Durrington.
Monumen ini diselaraskan timur laut - barat daya dan sering dicadangkan bahwa keutamaan
diletakkan oleh pembangunnya pada titik balik matahari dan equinox agar sebagai contohnya,
pada pertengahan pagi musim panas, matahari muncul tepat di puncak batu tumit (heel stone),
dan cahaya pertama matahari pergi terus ke tengah Stonehenge antara dua susunan batu
berbentuk ladam. Tidak mungkin aturan itu terjadi secara kebetulan. Matahari timbul pada arah
berlainan pada permukaan geografi tempat berlainan. Untuk penyelarasan itu tepat, ia mesti
diperkirakan tepat untuk garis lintang Stonehenge pada 51 11'. Penyelarasan ini, tentunya dasar
bagi reka dan bentuk dan tempat bagi Stonehenge. Alexander Thom berpendapat bahawa lokasi
tersebut diatur menurut ukuran yar megalitikum.
Disebabkan ini, sebagian pendapat mendakwa
bahwa Stonehenge melambangkan tempat
observatorium kuno, walaupun berapa jauh
penggunaan Stonehenge untuk tujuan tersebut
dipertentangkan. Sebagian pendapat pula
mengemukakan teori bahwa ia melambangkan
palus besar[1], komputer atau juga lokasi
pendaratan makhluk asing.
Banyak perkiraan mengenai pencapaian mesin
diperlukan untuk membangun Stonehenge.
Mengandaikan bahwa batu biru ini dibawa dari
Wales dengan tenaga manusia dan bukannya
oleh gletser sebagaimana
didakwa
oleh
Aubrey
Burl,
pelbagai
aturan
untuk
memindahkan mereka dengan menggunakan
tali dan kayu telah dicadangkan. Dalam satu
latihan arkeologi percobaan pada 2001, suatu
percobaan untuk mengalihkan satu batu besar
sepanjang jalan darat dan laut yang mungkin
dari Wales ke Stonehenge. Sukarelawan
menariknya di atas luncur (sledge ) kayu di
daratan tetapi jika dipindahkan ke replika bot
prasejarah, batu tersebut tenggelam di laut
bergelora di Selat Bristol.
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
234 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR PRASEJARAH EROPA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Ia telah dijangkakan bahwa kayu balak frame A ditegakkan untuk menegakkan batu dan dan satu
pasukan kemudian menegakkannya dengan menggunakan tali. Batu alang mungkin diangkat
secara berangsur-angsur dengan menggunakan bangku panjang kayu dan diluncurkan ke tempat
sekarang. Sambungan menyerupai hasil kerja kayu membayangkan mereka mahir dengan kerja
kayu dan mereka mudah mendapatkan pengetahuan untuk mendirikan monumen dengan
menggunakan aturan seumpamanya.
Ukiran senjata pada sarsen adalah unik pada seni megalitikum di Kepulauan Britania (British Isles)
di mana desain lebih abstrak lebih digemari, begitu juga dengan aturan batu berbentuk ladam
kuda adalah luar biasa bagi kebudayaan yang selalunya mengatur batu dalam bentuk bundar.
Motif sebegitu bagaimanapun biasa bagi penduduk Britania pada masa itu dan telah dicadangkan
bahwa dua fase Stonehenge telah dibangun di bawah pengaruh tanah besar continental influence.
Ini dapat menjelaskan pada satu tahap, tentang reka dan bentuk monumen, tetapi pada
keseluruhannya, Stonehenge masih tidak dapat dijelaskan luar biasa dari sembarang konteks
kebudayaan Eropa prasejarah.
Perkiraan mengenai tenaga manusia yang diperlukan untuk membangun pelbagai fase Stonehenge
meletakkan jumlah keseluruhan yang terlibat atas berjuta jam manusia bekerja. Stonehenge I
kemungkinan memerlukan sekitar 11.000 jam manusia, Stonehenge II sekitar 360.000 dan
pelbagai bagian bagi Stonehenge III mungkin melibatkan sehingga 1.75 juta jam manusia.
Membentuk batu-batu ini diperkirakan memerlukan 20 juta jam manusia menggunakan perkakas
primitif yang terdapat pada masa itu. Pastinya ketetapan hati untuk menghasilkan monumen
sedemikian amat kuat dan bolehlah dianggap organisasi kemasyarakatan yang maju diperlukan
untuk membangun dan melestarikannya.
Mitos dan legenda
Batu Tumit (The Heel Stone) pada suatu masa dikenal sebagai Friar's Heel. Cerita rakyat, yang
tidak dapat dipastikan asalnya lebih awal dari abad ke tujuh belas, menceritakan asal nama batu
ini.
Seekor jembalang telah membawa batu ini dari wanita di Irlandia, membalutnya, dan
membawanya ke dataran Salisbury. Salah satu dari batu tersebut jatuh ke dalam Sungai Avon,
bakinya dibawa ke dataran. Jembalang tersebut kemudian menjerit, "Tak seorang pun akan tahu
bagaimana batu ini di bawa ke sini." Seorang pendeta menjawab, "Itu yang kaupikirkan!" Dengan
itu jembalang tersebut melontarkan batu kepadanya dan mengenai tumitnya. Batu tersebut
tersebut melekat di tanah dan tetap di situ.
Sebagian pendapat mengklaim Tumit Friar ( "Friar's Heel" ) adalah perubahan nama "Freya's Heol" atau "Freya Sul", dari nama Dewa Jerman Freya dan (didakwa) perkataan Welsh bagi "laluan"
dan "hari matahari" menurut turutan.
Stonehenge dikaitkan dengan legenda Raja Arthur. Geoffrey dari Monmouth berkata bahwa
tukang sihir Merlin telah mengurus pemindahan Stonehenge dari Irlandia, di mana ia telah
dibangun di Gunung Killaraus oleh raksasa yang membawa batu-batu tersebut dari Afrika. Selepas
ia didirikan kembali berdekatan Amesbury, Geoffrey menceritakan dengan lebih lanjut bagaimana
Uther Pendragon, kemudian Konstantinus III, dikebumikan di dalam bulatan batu tersebut.
Dalam karangannya Historia Regum Britanniae, Geoffrey mencampurkan legenda
Inggris
dan khayalannya pada banyak tempat; menarik bahwa dia mengaitkan Ambrosius
Aurelianus dengan monumen prasejarah ini, melihatkan bagaimana terdapat bukti nama
yang sama antara Ambrosius dengan Amesbury yang berdekatan.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


235 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR PRASEJARAH EROPA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

CATALHOYUK 7500-6000 SM
Luas desa 12 ha,dihuni sekitar 2000 KK (5000-10000 orang)
Dikelilingi tebing vulkanik seluas 85.000km2 (dari timur,tengah dan barat anatoli)
Terletak diantara gunung Hasan Dag dan Kara Dag.
Bangunan terbuat dari campuran tanah liat dan rumput yang dikeringkan
Kepercayaan menyembah Dewi
SKARA BRAE 3200-2200 SM
Skara Brae terletak di pantai selatan Teluk o 'Skaill, di
daratan Barat Parish Sandwick, dianggap oleh
banyak
orang sebagai salah satu monumen yang paling
luar
biasa
di
Eropa. Skerrabra atau Skara Brae
merupakan sekelompok hunian sebagai delapan tempat
tinggal, dihubungkan bersama-sama. Wilayah Skara brae
telah terkubur oleh pasir selama beribu tahun. Karena itu
bangunan didalamnya masih terawat dengan baik. Tidak
hanya dinding-dinding struktur masih berdiri, dan loronglorong beratap dengan lempengan batu asli , tetapi interior
rumah, alat kelengkapan masih bisa menggambarkan
kehidupan yang mengesankan pada masa Neolitik di Orkney.
Setiap rumah memiliki desain dasar yang sama - ruangan
persegi besar, dengan sebuah pusat perapian, tempat tidur
di kedua sisi dan sebuah rak lemari di dinding di
seberang pintu. Desa
tetap
berada
di
bawah
ancaman konstan oleh erosi pantai dan laut.

TOKOH berpengaruh
Raja Arthur
Raja Arthur adalah pemimpin legendaris Inggris dari
akhir abad ke-6 dan awal ke-5, yang menurut sejarah
abad pertengahan dan roman, memimpin pertahanan
Inggris melawan penjajah Saxon pada abad ke-6 awal.
Rincian cerita Arthur terutama terdiri dari cerita rakyat
dan penemuan sastra, dan eksistensi historisnya
diperdebatkan dan dipertentangkan oleh sejarawan
modern. [2] Latar belakang historis jarang dari Arthur
yang dikumpulkan dari berbagai sumber, termasuk
Cambriae Annales, yang Brittonum Historia, dan tulisantulisan Gildas. Nama Arthur juga terjadi pada sumber
puitis awal seperti Y Gododdin. [3]
The Arthur yang legendaris dikembangkan sebagai sosok
bunga internasional terutama melalui popularitas
Geoffrey of aneh dan imajinatif Monmouth ini Regum
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
236 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR PRASEJARAH EROPA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

abad ke-12 Historia Britanniae (Sejarah Raja-Raja dari Inggris) [4]. Beberapa cerita Welsh dan
Breton dan puisi terkait kisah arthur tanggal dari awal dari karya ini, dalam karya-karya ini, Arthur
muncul baik sebagai seorang pejuang besar membela Inggris dari musuh manusia dan
supranatural atau sebagai sosok magis cerita rakyat, kadang-kadang dikaitkan dengan Otherworld
Welsh, Annwn [5] Berapa banyak dari Geoffrey. Historia (selesai pada 1138) ini diadaptasi dari
sumber sebelumnya seperti itu, daripada ditemukan oleh Geoffrey sendiri, tidak diketahui.
Meskipun tema, peristiwa dan karakter dari legenda Arthur bervariasi secara luas dari teks ke teks,
dan tidak ada satu versi kanonik, Geoffrey versi kejadian sering disajikan sebagai titik awal untuk
cerita nanti. Geoffrey Arthur digambarkan sebagai seorang raja Britania yang mengalahkan Saxon
dan mendirikan sebuah kerajaan di Inggris, Irlandia, Islandia, Norwegia dan Gaul. Banyak elemen
dan insiden yang sekarang merupakan bagian integral dari cerita Arthurian muncul di Geoffrey
Historia, termasuk Arthur ayah Uther Pendragon, wizard Merlin, Arthur istri Guinevere, pedang
Excalibur, konsepsi Arthur di Tintagel, pertempuran terakhir melawan Mordred di Camlann dan
akhir sisanya di Avalon. Penulis abad ke-12 Perancis Chrtien de Troyes, yang menambahkan
Lancelot dan Holy Grail cerita, mulai genre Arthur asmara yang menjadi untai yang signifikan
sastra abad pertengahan. Dalam cerita Perancis ini, fokus cerita sering bergeser dari King Arthur
sendiri ke karakter lain, seperti berbagai Knights dari Round Table. Literatur Arthurian
berkembang selama Abad Pertengahan, tetapi menyusut di abad-abad berikutnya sampai
mengalami kebangkitan besar di abad ke-19. Pada abad ke-21, legenda hidup, tidak hanya dalam
sastra tetapi juga di adaptasi untuk teater, film, televisi, komik dan media lainnya. Namun, Arthur
dalam film dan televisi jelas digambarkan sebagai hidup selama periode yang jauh kemudian kostum yang digunakan dalam dramatisasi tersebut mirip dengan orang yang tinggal di abad ke12 lebih dari yang mereka lakukan yang digunakan selama 5 atau 6 itu.
Alexander The Great
Alexander Agung dalam bahasa inggris
dikenal sebagai Alexander the Great
adalah seorang penakluk atau pemimpin
terbesar yang pernah ada asal
Makedonia. Ia diakui sebagai salah
seorang pemimpin militer paling jenius
sepanjang
zaman.
Wilayah
kekuasaannya meliputi hampir separuh
dunia. Ia juga menjadi inspirasi bagi
penakluk-penakluk seperti Hannibal,
Pompey dan Caesar dari Romawi, dan
Napoleon.
Dalam
masa
pemerintahannya
yang
singkat,
Alexander mampu menjadikan Makedonia sebagai salah satu kekaisaran terbesar di dunia.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


237 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG

Jl. Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988 773988.
Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.

Arsitektur GothiC
1200 - 1500

DOSEN PEMBIMBING :

DR. Ir. ACHMAD ZOELKARNAEN R., MSIP., CMPM

ARSITEKTUR GOTHIC

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

GEOGRAFI

Arsitektur Gothic umum dikenal dengan bangunan Cathedrals, abbeys, dan Parish Churces di
Eropa. Era Gothic sendiri kemudian berkembang menurut wilayahnya masing-masing. Seperti di
Perancis, Inggris, Italia, Spanyol, Portugal dan Polandia.
Pengaruh gothic berada sangat luas didataran eropa dari mulai kerajaan kerajaan hingga kota
kota besar di eropa yang terpengaruh oleh gaya gothic pada setiap katedral katedral mupun
gereja disana. Jerman dan kota-kota Dataran rendah telah berkembang besar yang tumbuh dalam
damai perbandingan, dalam perdagangan dan persaingan satu sama lain, atau bersatu untuk
kesejahteraan bersama, seperti dalam Liga Hanseatic .
Bangunan di era arsitektur Gothic kemudian hancur ketika perang saudara pecah di Inggris.
Sehingga di tahun 1663 sampai akhir abad 17 timbul pengembangan baru dari arsitektur Gothic
di Inggris yang dinamakan Gothic Survival and Revival. Bukti keberadaan bangunannya bisa kita
lihat di Oxford dan Cambridge

Sejarah
Arsitektur Gothic adalah gaya
arsitektur
yang
berkembang
selama akhir tinggi dan periode
abad pertengahan . Hal ini
berevolusi dari arsitektur Romawi
dan digantikan oleh arsitektur
Renaissance .
Berasal dari abad ke-12 Perancis
dan abadi ke dalam abad ke-16 ,
arsitektur Gothic dikenal selama
periode sebagai "Gaya Perancis"
(Opus
Francigenum),
dengan
jangka Gothic pertama muncul
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
238 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR GOTHIC

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

pada bagian akhir dariRenaissance . Karakter fitur termasuk lengkungan menunjuk , yang kubah
bergaris dan memperkuat terbang .
arsitektur Gothic yang paling dikenal sebagai
arsitektur banyak besar katedral , biara dan paroki
gereja-gereja di Eropa. Hal ini juga banyak arsitektur
kastil , istana , balai kota , balai serikat , universitas
terkemuka dan sampai sejauh kurang, rumah pribadi .
Istilah "Gothic"
" Gothic arsitektur "tidak menyiratkan arsitektur
historis Goth . Ia memiliki aplikasi yang lebih luas.
Istilah ini berasal sebagai merendahkan deskripsi. Itu
datang untuk digunakan sebagai awal tahun 1530-an
oleh Giorgio Vasari untuk menggambarkan budaya
yang dianggap kasar dan barbar. Pada saat yang
Vasari menulis, Italia telah mengalami abad bangunan
dalam kosakata arsitektur klasik kembali dalam
Renaisans dan dilihat sebagai bukti terbatas baru
Golden Age pembelajaran dan perbaikan.
Pada abad ke-17 penggunaan bahasa Inggris, "Goth"
adalah setara dengan " perusak ", sebuah despoiler
liar dengan warisan Jerman dan datang untuk diterapkan pada gaya arsitektur Eropa utara dari
sebelum kebangkitan jenis arsitektur klasik.

SISTEM KEPERCAYAAN
Periode awal Abad Pertengahan telah melihat pertumbuhan yang cepat di monastisisme , berbeda
dengan beberapa perintah yang lazim dan menyebarkan pengaruh mereka secara luas . Terpenting
adalah Benediktin yang besar gereja-gereja biara jauh kalah yang lainnya di Inggris . Sebagian dari
pengaruh mereka adalah bahwa mereka cenderung untuk membangun dalam kota , tidak seperti
Cistercians biara yang hancur terlihat di pedesaan terpencil . The Cluniac dan Perintah Cistercian
yang lazim di Perancis, biara besar di Cluny didirikan memiliki rumus untuk monastik situs
direncanakan dengan baik yang kemudian mempengaruhi semua bangunan monastik selanjutnya
selama berabad-abad.
Pada abad ke-13 St Fransiskus dari Assisi mendirikan Fransiskan , atau apa yang disebut "Grey
Friars", perintah pengemis . Para Dominikan , perintah lain pengemis didirikan pada periode yang
sama tetapi dengan St Dominic di Toulouse dan Bologna , yang terutama berpengaruh dalam
pembangunan gereja Gothic's Italia

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


239 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR GOTHIC

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

ASSET KEBUDAYAAN
Flying Butress And Butress
Ciri terpenting pada bangunan bergaya gothic
adalah sistem struktur atap yang berbantuk flying
buttress, yaitu balok miring yang melayang dan
menyalurkan beban ke atap, memperkuat
bangunan
sekaligus juga sebagai estetika.
Buttress adalah dinding penopang (atau pilar) yang
tampak menonjol ke luar. Adanya banyak buttress
pada dinding bagian luar ini membuat bangunan
gotik seperti tersusun atas garis-garis vertikal dari
kejauhan. Kesan ini juga membuatnya tampak
terlihat lebih tinggi.
Kaca Patri
Hal ini merupakan perkembangan teknologi kaca
pada masa itu yang diterapkan pada bangunan.
Dinding-dinding kaca berwarna memperlihatkan cita-cita lepas dari kewadahan materi kehidupan
yang fana. Hiasan artinya cahaya yang menembus, selaku lambang rahmat Tuhan yang
menembus kefanaan hidup manusia untuk meneranginya dengan cahaya pemberian tuhan.
Ribbed Vault
Salah satu pembeda arsitektur Gothic dengan periode sebelumnya adalah sistem konstruksi kolom
dan langit-langit tidak terpisah. Jadi antara kolom dan rusuk penyangga atap menyatu. Sebagai
pengembangan dari struktur busur silang yang banyak digunakan pada periode sebelumnya,
bentuk busur rusuk dapat dikatakan terinspirasi dari bentuk ranting pohon Dari dalam gereja,
bagian langit-langitnya tampak seperti disokong oleh beberapa rusuk melengkung yang bertemu
pada satu titik di tengah.

LANGGAM ARSITEKTUR
Arsitektur Gothik Gaya ini berevolusi dari arsitektur Romanesque dan diteruskan oleh arsitektur
Renaissance. Periode ini dimulai penyebarannya dari Prancis. Dahulu istilah arsitektur ini dikenal
dengan nama French Style / Opus Francigenum . Sebagai kelanjutan dari periode sebelumnya,
yaitu adanya kecenderungan untuk menambah ketinggian langit-langit hingga jauh melebihi
skala manusia, maka pada periode ini bentuk yang dianut merupakan bentuk arsitektur vernakular
Eropa dengan beberapa penyempurnaan.
Gothic di perancis
Perancis arsitektur Gothic adalah gaya arsitektur yang umum di Perancis dari 1140 sampai sekitar
1500. Di perancis gothic diklasifikasikan dalam beberapa gaya :
Urutan gaya Gothic: Perancis
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
240 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR GOTHIC

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Gothic Di Inggris
Bahasa Inggris Gothic adalah nama dari gaya arsitektur yang berkembang di Inggris dari sekitar
1180 sampai sekitar 1520. Seperti halnya dengan arsitektur Gothic bagian-bagian lain Eropa ,
Inggris Gothic didefinisikan oleh runcing lengkungan , kubah atap , dinding penopang , besar
jendela , dan menara . gaya gothic di inggris diperkenalkan oleh perancis. Awal masa gaya gothic
pertama diingris diebut dengan gothic lancet.
Gambar Katedral Salisbury
Gaya Gothic Di italia
Arsitektur gothic diimpor di Italia, seperti di banyak negara Eropa lainnya. The Benedictine
Cistercian order, melalui bangunan-bangunan baru mereka, pembawa utama dari gaya arsitektur
baru. Hal ini menyebar dari Burgundy (di tempat yang sekarang Perancis timur), daerah asli
mereka, selama sisa Eropa Barat.
Arsitektur semacam ini dalam kenyataannya sudah termasuk sebagian besar hal baru yang
ditandai katedral Gothic dari Ile-de-France , tapi dengan lebih lembut, dan agak "asketis",
pendekatan formal. hiasan figuratif dilarang. Jendela kaca patri dikurangi dalam ukuran dan tidak
berwarna. verticalism ini berkurang. Dalam menara lonceng eksterior dan belfries tidak hadir.
Selalu hadir, bagaimanapun, adalah oval persegi kubah pangkal paha dan berkerumun dermaga,
disusun oleh sebuah ensemble dari kolom yang lebih kecil, yang terus bergerak dengan pilar-pilar
ke -kubah iga . Ibukota memiliki dekorasi yang sangat sederhana, biasanya tidak figuratif. Batudressing sangat akurat juga. Hasilnya adalah kebersihan kuasi-modern, embellishments kurang.
Arsitektur Cistercian dapat dengan mudah disesuaikan, dengan sedikit modifikasi, dengan
kebutuhan Pesanan pengemis seperti Dominikan dan Fransiskan , yang tinggal di Italia ekspansi
besar di Italia. Keduanya berupaya untuk kebersihan tertentu, jika tidak kemiskinan, di bangunanbangunan mereka. Mereka perlu besar naves dan lorong untuk memungkinkan orang beriman
untuk mengikuti preachings dan ritus-ritus tanpa hambatan visual, seperti itu terjadi bukan di
katedral, interior yang banyak terdapat pilaster dan paduan suara yang dipisahkan dengan dinding
dari nave.
Gothic Di spanyol
Spanyol arsitektur Gothik adalah gaya arsitektur yang umum di Spanyol pada periode Abad
Pertengahan Akhir. Gaya Gothic dimulai di Spanyol sebagai akibat dari pengaruh Eropa Tengah
pada akhir abad kedua belas saat romantik diselingi dengan beberapa ekspresi arsitektur Gothic
murni. Tinggi Gothic tiba dengan semua kekuatannya melalui rute pilgimage, yang Jalan Saint
James , pada abad ketiga belas. Beberapa katedral Gothic yang paling murni di Spanyol, dengan
pengaruh Jerman dan Perancis, dibangun pada saat ini.
Urutan gaya Gothic di Spanyol
Sebutan gaya arsitektur Gothic di Spanyol adalah sebagai berikut. Tanggal merupakan perkiraan.
Awal Gothic (abad kedua belas)
Tinggi Gothic (abad ke tiga belas)
Mudjar Gothic (dari ketiga belas ke abad kelima belas)
Levantino Gothic (abad keempat belas)
Flamboyan / Akhir Gothic (abad kelima belas)
Isabelline Gothic (abad kelima belas)

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


241 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR GOTHIC

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

karakteristik ARSITEKTUR
Struktur
menekankan pada struktur rangka batu
dari arsitektur Gothik, yang terlihat
sebagai logika rekayasa murni, seolah
olah pembuat bangunan hanya memiliki
sedikit hal dalam pikirannya, namun
pengurangan dalam jumlah besar
terhadap mural (lukisan dinding) zaman
Romanesque
menjadi
suatu
perlindungan minimal dari batu. Pada
abad 19, pendukung sudut pandang ini
menghubungkan
Gothik
dengan
teknologi arsitektur baru untuk besi dan
baja. Sebagaimana skema kerangka
arsitektur, Gothik secara konseptual
dapat dilihat tidak berbeda dengan
Crystal Palace dan Menara Eifel.
Visual
menekankan peran garis, yang dilipatgandakan dan mengambil
alih struktur interior yang terlihat serta mengubahnya dari massa
yang berat menjadi konfigurasi yang elegan, ringan dan
berbentuk dinamis. Penekanan lain pada pencahayaan, tidak
hanya terhadap sinar yang dipancarkan lembaran kaca berwarna,
tetapi juga terhadap apa yang dinamakan efek terang benderang
dimana struktur gothik diperhitungkan untuk menciptakan
tempurung rangkap visual yang secara optis memotong soliditas
struktur. Secara berurutan, interior gaya Gothik terlihat seperti
lapisan berbentuk kanopi yang saling berkaitan satu sama lain;
atau menekankan adanya orientasi diagonal rusuk kubah dan
bentuk balok (kontras dengan gaya Romanesque yang lebih
terbuka)

Simbolik
Selama era Gothik, simbol-simbol intelektualitas dan keagamaan pada masa itu diekspresikan
dalam bangunan katedral. Aliran/mahzab intelektual yang sangat berpengaruh pada masa tersebut
adalah Scholasticism yang dipelopori oleh Saint Thomas Aquinas (1225 74), yang dalam
ensiklopedia Summa Theologica menyatukan isu agama dan intelektual pada tataran yang sama.
Keterkaitan penting antara mahzab Scholasticisme dengan arsitektur Gothik telah berkembang,
antara lain dalam terjemahan berbagai pandangan visioner pada dinding batu dan kaca dekoratif
dalam katedral.
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
242 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR GOTHIC

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Ciri arsitektur
Rose Window

Rose window atau jendela mawar adalah jendela berbentuk bulat yang selalu ada di fasad depan
gereja gotik
Pada jendela ini biasanya ada kerangka berbentuk garis-garis melengkung yang simetris mirip
kelopak bunga. Ditambah lagi jendela ini terbuat dari kaca patri warna-warni sehingga makin
mirip bunga yang indah.
Rose window ini selain sebagai tempat masuknya cahaya, juga menjadi perlambang Bunda Maria
yang sering diibaratkan bak bunga mawar.
Secara arsitektural hal itu digunakan untuk memasukan cahaya dan estetika. Sedangkan
dari segi religi, rose window dipakai sebagai symbol firman Tuhan yang disimbolkan sebagai
cahaya yang masuk dan menerangi isi hati para jemaat gereja.
Berskala Monumental
Umumya memiliki tinggi yang jauh melebihi skala manusia,
karenanya pada masa itu Katedral atau biara gothic menjadi
bangunan pencakar langit bila dibandingkan bangunan
sekelilingnya.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


243 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR GOTHIC

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Flying Butress And Butress


Ciri terpenting pada bangunan bergaya gothic adalah sistem
struktur atap yang berbantuk flying buttress, yaitu balok
miring yang melayang dan menyalurkan beban ke atap,
memperkuat bangunan
sekaligus juga sebagai estetika.
Buttress adalah dinding penopang (atau pilar) yang tampak
menonjol ke luar. Adanya banyak buttress pada dinding
bagian luar ini membuat bangunan gotik seperti tersusun
atas garis-garis vertikal dari kejauhan. Kesan ini juga
membuatnya tampak terlihat lebih tinggi.

Kaca Patri
Hal ini merupakan perkembangan teknologi kaca pada masa
itu yang diterapkan pada bangunan.
Dinding-dinding kaca berwarna memperlihatkan cita-cita
lepas dari kewadahan materi kehidupan yang fana. Hiasan
artinya cahaya yang menembus, selaku lambang rahmat
Tuhan yang menembus kefanaan hidup manusia untuk
meneranginya dengan cahaya pemberian tuhan.

Ribbed Vault
Salah satu pembeda arsitektur Gothic dengan periode sebelumnya adalah sistem konstruksi kolom
dan langit-langit tidak terpisah. Jadi antara kolom dan rusuk penyangga atap menyatu. Sebagai
pengembangan dari struktur busur silang yang banyak digunakan pada periode sebelumnya,
bentuk busur rusuk dapat dikatakan terinspirasi dari bentuk ranting pohon Dari dalam gereja,
bagian langit-langitnya tampak seperti disokong oleh beberapa rusuk melengkung yang bertemu
pada satu titik di tengah. Ada 3 macam gaya lengkungan yang dikenal dari Arsitektur gothic, yaitu
:
Arch Simetris
Banyak bukaan didasarkan atas sama sisi bentuk. Dengan kata lain, saat lengkungan yang disusun,
yang jari-jari persis membuka lebar dan dalam kubah setiap bertepatan dengan titik dari mana

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


244 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR GOTHIC

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

sumber air lengkungan berlawanan . Arc sama sisi memberikan lebar pembukaan yang sangat
proporsional, berguna untuk pintu, arcade dekoratif dan jendela besar.
Arch Flamboyant
satu yang disusun dari empat titik, bagian atas
dari setiap busur ke atas balik utama menjadi
busur yang lebih kecil dan rapat, seperti titik yang
tajam.lengkungan ini menciptakan efek kaya dan
lebih hidup bila digunakan untuk perhiasan dan
dekorasi jendela permukaan. Bentuknya yang
secara struktural lemah dan sangat jarang
digunakan untuk bukaan besar kecuali jika
terdapat kedalaman sudut yang lebih besar dan
lebih stabil.
Arch Tertekan
memberikan efek visual yang merata di bawah
tekanan.
Pemasangan
struktur
dengan
menyiapkan dua busur yang meningkat tajam dari
setiap titik kecil bermunculan pada jari-jari dan
kemudian berubah menjadi dua lengkungan
dengan radius yang luas dan jauh lebih rendah
pada
titik
pusat.
cocok untuk ruang yang sangat luas, asalkan itu
cukup didukung oleh banyak poros vertikal yang
sempit. Hal ini juga sering lebih menguatkan
dengan transoms horizontal. Efek keseluruhan
menghasilkan tampilan grid-seperti biasa, halus,
bentuk persegi panjang dengan penekanan pada garis tegak lurus. Hal ini juga digunakan sebagai
hiasan dinding di mana arcade dan bukaan jendela merupakan bagian dari seluruh permukaan
dekoratif.
Kolom
Terdapat 2 Macam Kolom pada Arsitektur Bergaya Gothic, Yaitu :
Kolom besar
Ukuran kolom yang besar merupakan struktur utaman penopang bangunan,
hal ini juga merupakan hasil adopsi dari kolom kolom pada bangunan
bergaya romanesque yang sebelumnya
Kolom cluster
Clustered column adalah pilar2 (atau kolom2) yang tampak seperti pilarpilar kecil yang mengelompok menjadi satu.
Umumnya kolom jenis ini digunakan selain untuk menopang struktur
utama, kolom kolom kecil ini akan menyebar dan menopang tiap sudut arc
pada atap bangunan

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


245 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR GOTHIC

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Pintu
Dalam arsitektur gothic perletakkan pintu utama berada
pada bagian tengah bangunan dengan ukuran yang sama
sekali tidak skalatis. Pintu ini umumnya memiliki bentuk
arch Lengkung pada bagian atasnya dan terletak agak
masuk kedalam dari dinding sebagai pengganti tritisan
yang melindungi saat hujan.

Gargoyle
adalah makhluk yang juga muncul dalam beragam
sejarah, mulai dari bangunan di eropa, hingga
candi
di
indonesia.
Pamornya
sebagai
spirit/khodam penjaga dan guardian pelindung
sudah teruji oleh masa. Gargoyle berwujud
makhluk jelek dari batu yang biasa terdapat pada
puncak
gereja
Eropa
dari
abad
pertengahan.Gargoyle berasal dari kata Perancis
Lama
gargouille
dan
kata
Latin
gurgulio.Awalnya, gargoyle hanyalah fitur
arsitektur yang digunakan untuk mengarahkan air
keluar dari sebuah bangunan.Orang-orang Yunani
dan Romawi umum menggunakan kayu atau
tembikar untuk keperluan tersebut.Pada abad ke13, batu mulai menggantikan penggunaan kayu
dan tembikar.Karena batu harus dibentuk agar
dapat berfungsi sebagai pengarah air, maka
akhirnya para perancang mengukir berbagai fitur
dekoratif pada batu tersebut.Inilah yang kemudian
disebut sebagai gargoyle, patung dari batu yang
diukir membentuk berbagai makhluk aneh dan fantastis.Sementara gargoyle menjadi bagian dari
konstruksi bangunan abad pertengahan, namun kebanyakan gargoyle ditemukan pada gereja.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


246 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR GOTHIC

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Material
Material gothic berasal dari Negara Negara dieropa seperti kapur dari perancis & inggris,
marmer dari italia, batu bata dari jerman dan skndinavia yang bangunan gaya gothicnya
dinamakan Brick Gothic.

BANGUNAN PENINGGALAN
Notre Dame, Paris

Notre Dame de Paris (bahasa Perancis untuk "Bunda Kita di Paris", artinya gereja di Paris yang
dipersembahkan pada Bunda Maria), biasanya disebut sebagai Notre Dame, adalah katedral
berasitektur gothic di sebelah timur le de la Cit di Paris, Perancis, dengan pintu masuk utama di
barat. Selain tujuan wisata, gereja ini juga masih digunakan untuk tempat misa dan Uskup Agung
Paris. Notre Dame de Paris dianggap sebagai salah satu contoh terbaik dari arsitektur gothic
Perancis.
Basilica of Our Lady of Dolours, Thrissur, India
Gereja mulai konstruksi pada tahun 1929 dan selesai pada tahun
1940, terletak di selatan India dan merupakan yang terbesar dan
tertinggi di Asia.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


247 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR GOTHIC

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Las Lajas Cathedral, Ipiales, Colombia

Las Lajas Katedral adalah sebuah katedral yang terletak di kotamadya Ipiales dan dibangun di
dalam ngarai dari Sungai Guaitara
St Patricks Cathedral, Melbourne, Australia
Gereja ini adalah gereja tertinggi di Australia dan didedikasikan untuk St Patrick sebagai
komunitas Katolik di Melbourne.

Basilica of Our Lady of the Pillar,


Zaragoza, Spain
dibangun di abad ke-2 AD. Antara
tahun 1681 Hal ini didedikasikan
kepada Bunda Maria dari Pilar
Basilica of Our Lady of the Pillar
adalah basilika

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


248 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR GOTHIC

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Makna Arsitektur
Filsafat arsitektur Gotik adalah vertikalisme, transparan dan diafan. Faris vertikal mengungkapkan
ciri zaman yang mengarah total pada Yang Maha Tinggi. Dinding-dinding kaca berwarna
memperlihatkan cita-cita lepas dari kewadaqan materi kehidupan yang fana. Diafan artinya cahaya
yang menembus, selaku lambang rahmat Tuhan yang menembus kefanaan hidup manusia untuk
meneranginya dengan Nur-Illahi. Interior gereja besar di Koeln ini lebih memperjelas keyakinan
masyarakat abad-abad pertengahan dari eksteriornya. Kontruksi-kontruksi ringan dan transparan
ini sangat dekat dengan selera modern yang kita suka keterbukaan luas. Tetapi hasil gemilang
para konstruktornya seperti ini adalah warisan pengalamn praktek berabad-abad. Pada bad-abad
awal gaya Gotik sering seluruh gedung ambruk karena kurang perhitungan sratikanya.
Ciri-ciri formal utama seperti ruang, pencahayaan, garis, dan geometri- menciptakan atmosfer
yang sangat penting dari suatu bangunan; sedangkan ciri-ciri struktural seperti rusuk pada kubah,
ujung lengkungan, penopang/balok yang melayang- dimungkinkan oleh faktor-faktor visual. Balok
yang melayang, yang mengelilingi katedral, menopang bentuk yang menciptakan interior
visionernya. Bagi para observer, yang melupakan kerangka balok penopang, bentuk ini muncul
dan berdiri sendiri dengan dasar kekuatan supranatural, keajaiban, dan karunia Tuhan, yang
menyatakan bahwa supremasi keyakinan/agama diatas segalanya. Sebagai suatu gaya yang lebih
dari yang lain.

TOKOH berpengaruh
Giorgo Vasari
Giorgio Vasari (lahir 30 Juli 1511, wafat 27 Juni 1574) adalah
seorang pelukis dan arsitek Italia, yang terkenal hari ini akan
tulisan biografinya mengenai seniman-seniman Italia. Tulisan
ini dianggap sebagai dasar ideologis dari karya-karya tulis
sejarah seni saat ini.
Vasari dilahirkan di Arezzo, Toskana. Atas rekomendasi oleh
sepupunya Luca Signorelli di usianya yang muda, ia menjadi
anak didik Guglielmo da Marsiglia, seorang pelukis kaca hias
yang mahir. Pada usia enam belas tahun ia dikirim ke
Florensia oleh Kardinal Silvio Passerini. Di sana ia bergabung
dengan kelompok Andrea del Sarto serta murid-muridnya
Rosso Fiorentino dan Jacopo Pontormo dimana pendidikan
humanis-nya dikembangkan. Ia lantas berteman dengan
Michelangelo yang memengaruhi gaya melukisnya di
kemudian hari.
Pada tahun 1529 ia mengunjungi Roma dan mempelajari
karya-karya Raphael dan seniman-seniman lainnya di puncak
zaman Renaissance Romawi. Karya-karya lukis Vasari yang bergaya Manneris lebih banyak
dikagumi pada masa hidupnya daripada setelahnya. Ia secara konsisten disewa oleh para pecinta
seni di Keluarga Medici di Florensia dan Roma, selain juga bekerja di Napoli, Arezzo dan tempattempat lainnya. Lukisan-lukisannya banyak yang masih ada hari ini. Karya-karyanya yang
terpenting berada di dinding dan langit-langit Sala di Cosimo I di dalam Palazzo Vecchio di
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
249 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR GOTHIC

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Florensia, dimana ia dan para pembantunya bekerja dari tahun 1555, dan lukisan-lukisan
dindingnya yang tak sempat terselesaikan di dalam cupola luas Duomo, yang diselesaikan oleh
Federico Zuccari dengan bantuan Giovanni Balducci. Ia juga membantu penataandekorasi Studiolo
yang kini ditata ulang di dalam Palazzo Vecchio.
Eugene emanuel viollet le duc
Eugne Emmanuel Viollet-le-Duc (bahasa
Perancis: [n manl vjl l dyk]; lahir
27 Januari 1814 meninggal 17
September 1879 pada umur 65 tahun)
adalah seorang arsitek dan teoris Perancis,
terkenal karena penafsirannya mengenai
"restorasi" bangunan-bangunan Abad
Pertengahan. Lahir di Paris, ia adalah
arsitek ternama pada era Kebangkitan
Gotik. Sebagian besar karyanya berupa
bangunan restoratif, dan beberapa
bangunan independen juga pernah
dirancangnya. Gaya arsitekturnya sangat
bertentangan dengan arsitektur BeauxArts yang sedang tren pada masa itu, dan
sebagian besar karyanya dicemooh oleh
tokoh-tokoh yang sezaman dengannya.
Viollet-le-Duc
adalah arsitek
yang
dipekerjakan untuk merancang struktur
dalam Patung Liberty, tetapi ia wafat
sebelum merampungkan proyek tersebut.

Matheus de Layens
Matheus de Layens adalah seorang arsitek Brabantin dari abad
ke-15.
Ia bekerja di Leuven dari 1433, pertama di bawah arsitek
Sulpitius van Vorst, dan setelah itu di bawah Jan Keldermans
II, yang ia berhasil 1445 sebagai master tukang. Dalam
kapasitas itu ia mengembangkan benteng kota dan memimpin
pembangunan Balai Kota Leuven, serta transept Gereja Saint
Peter. Menara sakramen gereja yang dibangun pada 1451,
juga dikaitkan dengannya.
Sekitar 1450, de Layens bekerja di Gereja St. Leonard di
Zoutleeuw, yang "Our Lady of the Pool" gereja di Tienen, dan Gereja St. Sulpitius di Diest. Dari
1457 ia mengambil alih, dari arsitek Jan Spijkens, pembangunan Gereja St. Waudru di Mons, dan
dikembalikan balai kota ada di 1479.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


250 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR GOTHIC

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

karya terakhirnya adalah monumental bangunan Meja Bundar di sisi timur dari Leuven ini Grote
Markt persegi. Bangunan ini dirobohkan dan diganti di sekitar 1818, tetapi dibangun kembali
dalam gaya dan lokasi aslinya pada tahun 1921.

Penyebab kepunahan
Arsitektur jenis ini mengalami pemudaran setelah memasuki era dimulainya perkembangan
Baroque, Roccoco, dan Rennaisance.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


251 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG

Jl. Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988 773988.
Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.

ARSITEKTUR

BAROQUE
1600 Sampai 1800

DOSEN PEMBIMBING :

DR. Ir. ACHMAD ZOELKARNAEN R., MSIP., CMPM

ARSITEKTUR BAROQUE

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

GEOGRAFI
Arsitektur Barok merupakan gaya arsitektur yang awalnya
dibawa dari Perancis oleh seorang seniman asal Italia. Pada
masa tersebut arsitektur barok sangat terkenal dan lebih
bernilai seni daripada arsitektur gothic. Yang mana, pada
saat itu merupakan saingan dari gaya arsitektur baroc ini.
Lalu setelahnya, arsitektur ini menyebar ke beberapa bagian
di eropa seperti Inggris, Italia, Spanyol, dan lainnya.

Sejarah
Tidak diketahui secara pasti dari mana asal kata baroque, namun diperkirakan berasal dari
bahasa Spanyol barrueco yang berarti permata dengan bentuk tak beraturan. Arsitektur Baroque
mulai berkembang pada abad ke-16, dan umumnya timbul karena perkembangan yang terjadi
pada Gereja Katolik. Pada pertengahan abad ke-16 Gereja Katolik membuat gerakan untuk
melawan perkembangan Protestanisme dan gerakan untuk lebih menyebarluaskan propaganda
tentang Gereja Katolik. Salah satu cara untuk itu adalah dengan menekankan pentingnya bentukan
seni pada Gereja. Di dalam Gereja, arsitektur dan patung, lukisan dan musik digabungkan dengan
cara baru yang teatrikal untuk menekankan kepentingan ajaran Katolik sehingga dapat membuat
pesan-pesannya lebih atraktif/menarik.

KEHIDUPAN MASYARAKAT
Pada masa tersebut, kesalehan diabaikan, sebaliknya
uang menentukan segalanya. Dunia materi makin
mantap, sedangkan spiritual makin tidak karuan.
Sementara
percetakan
makin
menyebarluaskan
informasi, humanisme berkembang pesat.
Louis XIV, penguasa Perancis masa itu, mengundang
seniman besar Barock Italia, Gianlorenzo Bernini untuk
datang ke Perancis (tahun 1665). Adapun keperluannya
adalah untuk memugar istana Louvre. Meski pada
akhirnya kerjasama ini gagal dan kembali ke Italia,
Bernini sempat membuat Patung dada Louis XIV.
Penolakan Louis ini merupakan tanda beralihnya
keunggulan seni Eropa dari Roma ke Paris atau dari
gaya Barock ke gaya Klasik.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


252 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR BAROQUE

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

ASSET KEBUDAYAAN
Musik
aman Barok adalah lahirnya musik klasik Barat yang diubah pada zaman Barok (Baroque), kirakira antara tahun 1600 dan 1750. Zaman ini berlangsung sesudah Zaman Renaisans dan sebelum
zaman Klasik. Sebenarnya, kata Barok itu berarti mutiara yang tidak berbentuk wajar, sangat
pas dengan seni dan perancangan bangunan pada era ini kemudian kata ini juga dipakai untuk
jenis musik itu.
} Kemajuan musik pada zaman pertengahan ditandai dengan munculnya aliran-aliran musik baru,
diantaranya adalah aliran Barok dan Rokoko. Kedua aliran ini hamper sama sifatnya, yaitu adanya
pemakaian Ornamentik (Hiasan Musik). Perbedaannya adalah bahwa musik Barok memakai
Ornamentik yang deserahkan pada Improvisasi spontan oleh pemain, sedangkan pada musik
Rokoko semua hiasan Ornamentik dicatat.
dalam masa ini banyak dikenal komponis komponis terkenal seperti Bach, Mozart, dan lainnya
yang namanya masih dikenal Hingga saat ini.
Interior
Interior pada arsitektur barok cenderung menggunakan warna warna
cerah, Ukiran ukiran symetris, dan tipologi yang seimbang. Hal ini
membuatnya tetap bertahan. Bahkan banyak bangunan di eropa
(khususnya gedung gedung pemerintahan atau gedung penting lainnya)
masih menggunakan gaya ini karena terkesan megah dan Konsenstris
Seni Rupa
Pada masa ini lahir seniman seniman hebat dari Italia ataupun Perancis
karena kebutuhan mereka dalam membangun. Mereka mulai
menerapkan seni rupa kedalam bangunan seperti Patung dan Cat
dinding. Dari sana muncul tokoh tokoh seniman legendaris yang sangat
berpengaruh hingga sekarang seperti Michaelangelo, Mozart, Fransesco
dan lainnya.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


253 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR BAROQUE

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

LANGGAM ARSITEKTUR
Type bangunan (utilitas)
type bangunan pada masa baroque berupa:

Sebagai tempat ibadah, gereja

Sebagai pusat pemerintahan istana

Bangunan umum yang di rancang dalam skala besar, tempat ziarah dan tempat pusat
interaksi kegiatan masyarakat baik formal maupun informal.
Sitem struktur material
Sistem struktur pada massa baroque hampir tidak mengalami perubahan yang signifikan, hampir
sama dengan massa renaissance.
Pada zaman ini juga masih terlihat komposisi yang lengkap yaitu:
1.
Pediment, tiang-tiang
2.
Pedestai
3.
Entablature
Namun pada zaman ini bentuk segitiga/pedimentersebut tidak berfungsi langsung sebagai bentuk
segitiga atap, namun hanya sebagai tempelan yang juga berfungsi langsung sebagai pintu utama
atau pintu masuk suatu bangunan.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


254 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR BAROQUE

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Prinsip estetika venusitas


Prinsip estetika pada masa baroque lebih menekankan pada bagian interior, diantaranya:

Permainan dinding-dinding cekung dan cembung, adalah fitur yang paling jelas pada
bangunan baroque.

Kubah(dome), kolom, pilaster, entablature dan komponen-komponen klasik lainya.


Yang berbeda pada arsitektur baroque adalah kebebasan, kebebasan dalam menggabungkan
komponen-komponen tersebut, dimana saat renaisans kebebasan ini tidak diterima.
Menurut Sullivan (2005), bahwa karateristik seni baroque terbentuk dari beberapa unsur, seperti:

Sense of movement, energy dan tension. Salah satu teknik visualisasiyang terkenal pada
zaman baroque adalah teknik chiaroscuro yang digunakan oleh seorang pelukis belanda yang
bernama Rembrandt harmenszoon van rijn.

Cirri visual yang melekat pada corak seni baroque adalah kontras cahaya (gelap-terang)
yang dominan dan menghasilkan kesan dramatis pada lukisan.
Baroque juga memiliki beberapa karakteristik diantaranya:

Naves yang zaman sebelumnya panjang dan sempit digantkan oleh bentuk yang lebih
lebar dan sikular.

Penggunaan cahaya secara dramatis.

Kaya akan ornamen, langit-langit yang dipenuhi fresco (wall painting) dalam skala besar.

Faade eksternal yang memiliki karakter proyeksi terpusat yang dramatis

Interior seringkali tidak lebih dari tempat bagi lukisan dan patung ukiran.
Aliran baroque ini cenderung lebih dinamis sifatnya:

Denah bagian sudut di delesaikan dengan bentuk lengkung atau melingkar.

Pilar-pilar dibentuk berpilin/memutar.

Ornament membentuk 3 dimensi sehingga mencuat keluar.

Banyak terdapat hiasan pahatan untuk menunjang eksterior dan interior.

Penggunaan warna-warna cerah.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


255 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR BAROQUE

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

karakteristik ARSITEKTUR
Istilah Barock berarti mutiara pelengkap yang bentuknya tidak teratur atau tidak simetri.
Pada masa akhir Aliran Renaissance, gayagaya yang ada telah berkembang menjadi berlebihan
(Manneris) terutama pada bidang seni lukis. Barock berkembang antara tahun 1600 1760.
Masyarakat seni pada awal masa ini telah jenuh terhadap kenyataan-kenyataan yang ada, yang
semuanya mengacu pada realistis yang sempurna. Mulailah dengan eksperimen baru dengan
melebih-lebihkan pada lukisannya, sehingga tercipta bentuk yang tidak realistis dan terlalu
berlebihan baik pada warna ataupun efek-efek yang terjadi.
Ekspresi semula yang pasrah dan simetri, berubah menjadi mencekam, gelisah, dengan pengunaan
warna-warna yang kontras. Semua bidang seni terpengaruh demikian pula dengan arsitekturnya.
Pada akhir masa Renaissance, desain Barock ditandai dengan lengkungan lurus, ornamen
berlebihan, ukuran yang besar dan mewah.
Arsitektur Romawi Baroque Tinggi dapat
diberikan ke pemerintahan kepausan
Urbanus VIII , Innocent X dan Alexander
VII, mencakup 1623-1667. Tiga arsitek
utama periode ini adalah pematung
Gianlorenzo Bernini, Francesco Borromini
dan pelukis Pietro da Cortona dan masingmasing berkembang ekspresi mereka
sendiri khas masing-masing arsitektur.
Penyebaran arsitektur Baroque di selatan
Italia menghasilkan variasi regional seperti
Sicilian Baroque arsitektur atau yang dari
Naples dan Lecce. Di sebelah utara, arsitek
Theatine
Camillo-Guarino
Guarini,
Bernardo Vittone dan Sisilia lahir Filippo
Juvarra berkontribusi bangunan Baroque ke
kota Turin dan Piedmont region.
Sebuah sintesis Bernini, Borromini dan
arsitektur Cortona bisa dilihat di akhir
arsitektur Baroque Eropa utara yang
membuka jalan untuk lebih dekoratif Gaya
Rococo.
Pada pertengahan abad ke-17, gaya
Baroque telah menemukan ekspresi sekuler
dalam bentuk istana megah, pertama di Prancis-dengan Chteau de Maisons (1642) dekat Paris
oleh Franois Mansart -dan kemudian seluruh Eropa dan Selama abad ke-17, arsitektur Baroque
menyebar melalui Eropa dan Amerika Latin, di mana ia sangat dipromosikan oleh para Yesuit.
Cita rasa pergerakan yang menerus, yang terutama diciptakan oleh permainan dinding-dinding
cekung dan cembung, adalah fitur yang paling jelas pada bangunan Baroque. Kesan pertama
dalam melihat bangunan Baroque adalah seperti melihat sebuah teater. Ada drama, ada
pergerakan, ada efek pencahayaan yang jelas (striking) dan akustik yang baik.
Arsitektur Baroque, yang muncul pertama kali di Roma, adalah gaya bangunan pada gereja, istana
dan bangunan umum (yang dirancang dalam skala besar). Pada hal tertentu, arsitektur Baroque
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
256 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR BAROQUE

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

dapat dikatakan sebagai perpanjangan dari arsitektur Renaissans. Keduanya mempunyai kubah
(dome), kolom, pilaster, entablature dan komponen-komponen klasik lainnya. Yang berbeda pada
arsitektur Baroque adalah kebebasan, kebebasan dalam menggabungkan komponen-komponen
tersebut, dimana saat Renaisans kebebasan ini tidak dapat diterima (ada aturan-aturan baku).
Dinding bergelombang merupakan fitur yang menakjubkan dari gereja-gereja Baroque. Order
raksasa, biasanya setinggi dua lantai, dan dinding raksasa mendominasi eksterior. Tebing layar-nya
bisa berbentuk lengkung kurva, ataupun lengkung yang mengarah ke atas bertemu pada
puncaknya.
Jendela-jendela besar berbentuk persegi panjang, dan jendela yang lebih kecil, yang mempunyai
lebih banyak ornament, berbentuk lingkaran, setengah lingkaran, atau oval (bulat telur). Bentuk
oval
juga diterapkan pada bingkai pahatan dinding (frame wall carving). Denah lantai dasar biasanya
juga oval, yang merupakan bentuk geometris paling bergerak (fluid) dan yang menciptakan rasa
pergerakan (movement). Bentuk oval digunakan di seluruh bangunan.
Saat memasuki gereja kesan teater menjadi lebih kuat. Para perancang gereja Baroque
menginginkan orang yang datang untuk beribadah untuk merasakan bahwa mereka juga ikut
dalam
acara,
agar
mereka
dapat
mendengar dan melihat
si pendeta dengan baik.
Karena itu kebanyakan
gereja Baroque tidak
mempunyai
kolomkolom yang membagi
gang samping (aisle)
dan
lorong
tengah
(nave),
namun
digantikan
dengan
kapel-kapel di bagian
samping
sepanjang
dinding.
Pada interior, seperti
bergelombang
pergerakan. Altar kaya
baldachin di atasnya.
semacam
kanopi,
kubah, yang disangga
juga
kaya
dengan
bagian tak terpisahkan
ditemukan di gerejaBeberapa di antaranya
ukiran logam.

pada eksterior, dinding


memberikan cita rasa
dengan dekorasi dan
Baldachin
adalah
umumnya
berbentuk
oleh empat kolom yang
dekorasi ukiran. Balkon,
dari teater, juga dapat
gereja
Baroque.
dihiasi dekorasi ukiran-

Paduan usaha dari para arsitek, pelukis dan pemahat membuahkan hasil yang menawan. Langitlangit didekorasi dengan lukisan. Dekorasi dinding menggunakan stucco, dimana bahan ini adalah
bahan yang fleksibel, sehingga membantu menciptakan garis-garis lengkung sebagai karakteristik
Baroque.

Gereja-gereja Baroque mendapatkan cahaya dari sedikit sumber, umumnya dari kubah, baik kubah
pusat ataupun kubah-kubah kecil di sekelilingnya. Efek dari pencahayaan, yang didapat dari
jumlah cahaya yang tepat menyinari tempat yang tepat, merupakan bagian yang penting dari
arsitektur gereja Baroque.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


257 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR BAROQUE

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Ciri arsitektur
Kata Baroque sendiri dalam bahasa Portugis berarti mutiara, mungkin untuk menggambarkan
keindahan dan kemewahan gaya arsitektur ini. Gaya baroque terkenal dengan desainnya yang
dinamis, romantis, extravagant (mewah), dan juga berlebihan dalam hal dekorasi dan hiasan.
ciri khas gaya arsitektur ini antara lain:
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.

Seni ukir, patung, dan lukisan melebur menjadi satu dalam gaya arsitektur.
Gereja baroque dibuat lebih luas ketimbang gereja gotik dan seringkali berbentuk oval.
Baik interior dan eksteriornya banyak menggunakan bentuk lengkung.
Pencahayaannya alami dan diatur agar sedramatis mungkin. Gaya ini juga tidak
menggunakan kaca patri seperti pendahulunya, gaya gotik.
Penggunaan warna dan ornamen dekorasi yang lebih mewah. Ornamennya juga banyak
yang bersifat 3 dimensi, sehingga tampak mencuat keluar.
Langit-langitnya diberi lukisan yang disebut fresco.
Penggunaan efek ilusi seperti trompe loelil, yaitu lukisan dua dimensi yang dibuat
seolah-olah tiga dimensi.
Penggunaan patung-patung angel (malaikat) dan putti ( anak kecil yang melambangkan
malaikat yang biasa pula disebut Cupid ). Pose Patung pada era ini lebih Expresionis dan
dinamis. Berbeda dari arsitektur gothic yang cenderung statis dengan penuh penahanan.
Penggunaan kubah
Penggunaan pilar berulir (memutar/memilin).
Tinggi langit langit tidak setinggi arsitektur gothic, bangunan lebih mengutamakan
pelebaran kesamping dan desain pada bagian interior.

BANGUNAN PENINGGALAN
Istana Versailles, Perancis.
Istana ini merupkana bangunan terbesar
dalam sejarah arsitektur Baroque. Istana ini
menjadi pusat pemerintahan kerajaan
Perancis pada masa Louis XIV. Bangunan
Istana Versailles berdiri di atas lahan 250
meter persegi dengan total 1.300-an ruang.
Sekarang istana versailles ditetapkan
menjadi
Museum Nasional Perancis.

Dresden, Jerman
Dresden merupakan kota wisata. Kota ini sebagian arsitekturnya bergaya baroque. Seperti di kota
Dresden Kompleks mueum Zwinger , balkon eropa Bruhlsche Terrasse, bangunan bawah tanah
Festung Dresden , gereja katolik Hofkirche, opera sangat terkenal Theaterplatz. Semua bangunan ini
masih kokoh berdiri sampai sekarang. Tetapi pada gereja katolik Hofkirche merupakan gereja
raksasa yang baru selesai dibangun kembali setelah terkena serangan bom puluhan tahun lalu.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


258 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR BAROQUE

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

St. Peters Vatican Roma


Gereja terbesar di dunia, Terletak di Roma ibukota
Italy. Gereja bergaya arsitektur Renaissance dan
Baroque. Dibangun dari 1506 sampai 1626 oleh
Michelangelo. Gedung ini secara resmi dikenal
dalam bahasa Italia sebagai Basilica di San Pietro in
Vaticano.

San Carlo alle Quattro Fontane


adalah suatu gereja (1638-1641) di Roma, yang dirancang oleh Francesco
Borromini (1599-1677), salah satu dari contoh dari arsitektur terkemuka
Barok. Kompleksitas yang geometris dalam menyambungkan bujur
berbentuk oval dan lingkaran menciptakan keluasan di dalam sudut
gereja yang kecil, yang mana berdiri sangat dekat dari Palazzo Barberini
(jendela yang dirancang oleh Borromini) dan piazza (serambi).
Gereja ini juga di jalan yang sama dari saingan mereka Lorenzo Gian
Bernini'S dalam bangunan yang juga berbentuk oval Sant'Andrea al
Quirinale. Kecekung bagian muka gedung yang cembung San Carlo
menggelombang dalam suatu fungsi dan tidak klasik.
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
259 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR BAROQUE

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Makna Arsitektur
Arsitektur Baroc merupakan gaya arsitektur yang berpegang pada prinsip kesenian dan kekuasaan.
Sehingga bila dilihat dari desain baroc, bangunan dan ornamen umumnya berbentuk simetris. Hal ini
merupakan suatu wujud dari kekuasan itu sendiri. Walaupun pada konsep yang kaku tersebut,
desain arsitektur baroc masih memiliki tingkat kesenian yang sangat tinggi, yang mana pada saat itu
menjadi saingan berat pada arsitektur bergaya gothic.

TOKOH berpengaruh
Ada beberapa tokoh dalam seni baroque yaitu :
Carlo Maderno
Dianggap sebagai pelopor dari arsitektur Barok. Rancangan fasadnya pada
Santa Susanna, St. Peter's Basilica dan Sant'Andrea della Valle adalah
kunci utama perkembangan arsitektur barok di italia.

Michelangelo Merisi Dacaravagio


Lahir di Florencce, Italia 1457. Beliau adalah seiman pada masa
Renaissance, Detail ukiran yang dia ciptakan menandai awal
Baroque dan mengakhiri arsitektur klasik murni. Karateristik seni
design dari Michaelangelo adalah dengan menganalogikan ukiran
dengan simetris tubuh manusia.

Francesso Borromini
Lahir di Italia pada abad 17. Karateristik dari karyanya adalah florid, bergaya ekspansive, designnya
cenderung lebih memperhatikan bentuk geometric daripada proporsi skala manusia. Barromini
bermain dengan ruang dan pencahayaan. Contoh hasil karyanya adalah katedral San Carlo Alle
Quatro Fontane, Roma dan San Ivo della Sapienza, Roma.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


260 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR BAROQUE

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Giovanni Lorenzo bernini


Lahir di Naples, Italia pada tahun 1958. Karateristik design bernini
merupakan gabungan antara arsitektur, lukisan dan ukiran dengan bentuk
yang dinamis. Salah satu rancangannya adalah Piazza Navona di Roma,
Italia dan Santo Andre al Quirinale.

Rembrandt Harmenszoon van Rijn


Beliau menggunakan teknik yang dikenal dengan sebutan chiaroscuro yang berasal dari dua kata
dalam bahasa Italia yaitu kata chiaro yang berarti terang, dan oscuro yang berarti gelap.
Frans Joseph Haydn (1732 1809),
Lahir di Rohrau Austria, ia meninggal tanggal 31 Mei 1809
di Wina Austria. Karya ciptaannya yaitu : Sonata Piano, 87
buah kuartet, 24 buah opera, 100 buah simfoni, yang
paling terkenal adalah The Surprisse Sympony. Dalam
sejarah musik, Joseph Haydn termashur sebagai Bapak
Simfony yang mewujudkan bentuk orkes dan kuartet
seperti yang kita kenal sekarang. Di Wina ia diakui sebagai
Komponis Austria yang handal.

2. Wolfgang Amandeus Mozart (1756 1791)


Lahir pada tanggal 27 januari 1756 di Salzburg Austria, meninggal tanggal 5 Desember 1791 di Wina
Austria. Hasil karyanya adalah : Requiem Mars, 40 buah Simfony, Opera Don Geovani, Kuintet Biola
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
261 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR BAROQUE

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Alto, Konserto Piano. Pada usia 3 tahun ia telah dapat


menghasilkan melodi dan menerapkan accor pada hrpsikord.
Pada usia 5 tahun ia telah mulai menciptakan lagu dan muncul
didepan umum pada usia 6 tahun, kemudian bersama saudara
perempuannya mengadakan Tour keliling Eropa. Pada tahun
1781 ia pindah ke kota Wina dan mengarang ciptaan-ciptaannya
yang termaahur. Permainannya sangat menakjubkan, sehingga
dijiluki Anak Ajaib. Biarpun memperoleh banyak sukses, tapi ia
sangat miskin dan dalam keadaan yang sengsara, ia meninggal di
Wina dalam usia 35 tahun dan dikuburkan di pekuburan fakir
miskin. Ia menulis banyak komposisi dalam bentuk yang
berbeda-beda tetapi berpegang kuat pada gaya klasik murni.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


262 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG

Jl. Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988 773988.
Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.

ARSITEKTUR

ROCCOCO
1800 1900

DOSEN PEMBIMBING :

DR. Ir. ACHMAD ZOELKARNAEN R., MSIP., CMPM

ARSITEKTUR ROCCOCO

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

GEOGRAFI
Arsitektur Roccoco merupakan gaya arsitektur yang
awalnya dibawa dari Perancis oleh seorang seniman asal
Italia. Pada masa tersebut arsitektur roccoco sangat terkenal
dan lebih bernilai seni daripada arsitektur gothic ataupun
Barok. Yang mana, pada saat itu merupakan saingan dari
gaya arsitektur ini. Lalu setelahnya, arsitektur ini menyebar
ke beberapa bagian di eropa seperti Inggris, Italia, Spanyol,
dan lainnya.

Sejarah
Rokoko (juga ditulis dalam bahasa-bahasa Eropa rococo
atau roccoco; diucapkan [rkoko], [rokko]) juga
berarti "Barok Akhir" ("Late Baroque") adalah gaya abad 18
yang berkembang ketika seniman Barok meninggalkan gaya
simetris dan mulai menambahkan bunga, tanaman dan
permainan lainnya. Ruang-ruang rokoko dirancang sebagai
karya seni total dengan perabotan elegan bermotif bunga
dan tanaman, patung-patung kecil, cermin penuh ornamen,
dan permadani melengkapi arsitektur, relief, dan cat dinding
penuh warna. Gaya ini banyak digantikan oleh gaya
Neoklasik. Tahun 1835 pada Dictionary of the French
Academy menuliskan kata Rococo "biasanya meliputi jenis
ornamen, gaya dan desain yang berhubungan dengan
pemerintahan Louis XV dan awal dari Louis XVI". Termasuk
di dalamnya, segala jenis karya seni yang dibuat pada
pertengahan abad 18 di Perancis.
Kata Rokoko berasal dari kombinasai kata Perancis rocaille,
yang artinya batu, dan coquilles, yang artinya kerang,
karena keterikatan dengan benda-benda asal motif
dekorasinya.[1] Istilah Rokoko juga bisa diartikan sebagai
kombinasi kata "barocco" (bentuk teratur dari mutiara,
kemungkinan berasal dari kata "baroque") dan kata Perancis
"rocaille" (bentuk populer dari ornamen taman dan interior
menggunakan kerang dan kerikil hias), dan juga bisa dipakai untuk menjelaskan gaya yang halus
dan indah yang menjadi mode di Eropa selama abad ke-18.[2] Karena gaya Rokoko suka dan
fokus pada seni dekoratif, beberapa kritikus menggunakan istilah ini untuk merendahkan secara
tidak langsung bahwa gaya itu sembrono atau sekadar modis saja. Ketika istilah ini mulai
digunakan di Inggris pada sekitar tahun 1836, ini menjadi ucapan sehari-hari yang artinya
"ketinggalan zaman". Faktanya, gaya ini menerima kritik keras, dan bagi sebagian orang sebagi
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
263 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR ROCCOCO

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

sesuatu yang dangkal dan berselera


rendah,[3][4] dan sejak pertengahan abad 19,
istilah ini diterima oleh para ahli sejarah seni.
Meskipun demikian masih ada debat masalah
pengaruh sejarah dari seni ini secara umum,
Rokoko kini dikenal luas sebagai periode
besar dalam perkembangan seni Eropa.
Rokoko berkembang awal dari seni dekoratif
rancangan interior. Suksesi Louis XIV
membawa perubahan pada lingkungan
seniman dan gaya umum kesenian. Pada akhir
masa pemerintahan panjang raja, rancangan
bernuansa Barok memberikan elemen-elemen
yang lebih ringan degan banyak lengkung dan
pola-pola alami. Elemen-elemen ini terlihat
jelas pada rancangan arsitektural Nicolas
Pineau. Selama masa Rgence, gaya
kehidupan istana berpindah dari Istana
Versailles dan perubahan artistik ini menjadi
mapan, pertama di lingkungan istana dan
kemudian ke seluruh kehidupan tingkat tinggi
Perancis.
Kenikmatan
dan
suasana
menyenangkan rancangan Rokoko seiring
dengan ekses pemerintahan Louis XV.[5]
Tahun 1730-an menampilkan perkembangan
puncak dari Rokoko di Perancis. Gaya ini
menyebar di antara rancangan arsitektur dan perabotan sampai ke lukisan dan patung,
diperlihatkan pada karya-karya Antoine Watteau dan Franois Boucher. Rokoko masih memelihara
citarasa Barok untuk bentuk-bentuk yang kompleks dan motif yang rumit, namun dari titi ini,
mulai menggabungkan variasi karakteristik, termasuk gaya rancagan Oriental dan komposisi
asimetris.
Gaya Rokoko menyebar bersama seniman-seniman Perancis dan publikasi karya-karyanya.
Kemudian segera diterima sebagian Katolik di Jerman, Bohemia, dan Austria, dimana ia menyatu
dengan tradisi kehidupan Barok Jerman. Rokoko Jerman dipergunakan dengan antusias untuk
gereja-gereja dan istana-istana, umumnya di daerah selatan, sementara Rokoko Frederisian
berkembang di Kerajaan Prusia. Arsitek-arsitek sering menambahkan ornamen interior mereka
dengan awan-awan dari semen halus putih. Di Italia, gaya Barok akhir dari Borromini dan Guarini
memberikan sentuhan Rokoko di Turin, Venesia, Naples dan Sisilia, sementara seni-seni di
Toscana dan Roma tetap setia dengan gaya Barok.
Franois Boucher, Le Djeuner, (1739, Louvre), menunjukkan interior rocaille dari keluarga borjuis
Perancis pada abad 18. Patung-patung porselen dan vas memberi sentuhan tambahan chinoiserie.
Di Britania Raya, Rokoko selalu dianggap sebagai "citarasa Perancis" dan tidak pernah diadopsi
sebagai gaya arsitektural, meskipun pengaruhnya sangat kuat terasa pada produksi perak,
porselen, dan sutra, dan Thomas Chippendale mengubah rancangan perabotan Inggris melalui
adaptasi dan penghalusan gaya Rokoko. William Hogarth juga membantu mengembangkan dasar
teoritis keindahan Rokoko. Meski tidak secara khusus memberi penekanan pada perubahan gaya
itu, ia berpendapat pada Analysis of Beauty (Analisis Keindahan) (1753) bahwa garis-garis
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
264 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR ROCCOCO

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

bergelombang dan lengkungan S yang terkandung di gaya Rokoko adalah dasar dari rahmat dan
keindahan alam (tidak seperti garis lurus atau lingkaran pada Klasisisme). Perkembangan Rokoko
di Britania Raya dianggap terkait dengan Kebangkitan Gotik dengan keterkaitan pada arsitektur
Gotik di awal abad ke-18.
Dimulainya masa akhir Rokoko datang pada awal tahun 1760-an ketika tokoh seperti Voltaire dan
Jacques-Franois Blondel mulai menyuarakan kritik terhadap pendangkalan dan degenerasi seni.
Blondel mencela dengan menyebut "kekonyolan dalam campur aduk antara kerang-kerangan,
naga-naga, buluh-buluh, pohon-pohon kelapa dan tanaman-tanaman" di interior kontemporer.[6]
Sejak 1785, Rokoko telah habis masanya di Perancis, digantikan oleh tatanan dan keseriusan
seniman-seniman Neoklasik seperti Jacques Louis David. Di Jerman, akhir abad ke-18 Rokoko
ditertawakan sebagai Zopf und Percke ("rambut kepang dan rambut palsu"), dan fase ini kadang
disebut sebagai Zopfstil. Rokoko tetap populer di beberapa provinsi dan di Italia, sampai fase
kedua neoklasisisme, "Gaya kekaisaran", tiba dengan pemerintahan Napoleon dan Rokoko
tersingkirkan.
Terdapat pembaruan ketertarikan pada gaya Rokoko antara tahun 1820 dan 1870. Inggris
termasuk yang mengawali kebangkitan "gaya Louis XIV" sebagai sebutan salah pada awalnya,
serta membayar harga-harga yang melambung tinggi terhadap barang-barang bekas mewah
Rokoko yang bisa diperoleh di Paris. Namun seniman yang menonjol seperti Delacroix dan
pelanggannya seperti Eugnie de Montijo juga membangkitkan kembali nilai-nilai agung dan
menyenangkan dari seni dan rancangan Rokoko.

KEHIDUPAN MASYARAKAT
Pada zaman roccoco kehidupan monasitisme memudar. Dan bahkan kehidupan feodalis barok
sudak mulai memudar. Masyarakat zaman ini berpikir modern. Mengesampingkan nilai unsur
keagamaan mereka dalam membangun. Lebih bebas dan berwawasan luas. Serta memiliki tingkat
kreatifitas yang tinggi.

ASSET KEBUDAYAAN
Interior
Di dalam konteks Kontinental dimana Rokoko sangat
berpengaruh, bentuk-bentuk sportif, fantastis dan
pahatan lain diekspresikan dengan ornamen abstrak
seperti nyala api, dedaunan atau tekstur seperti kerang
dalam sapuan asimetris dan lengkungan-lengkungan
patah; interior Rokoko yang intim menyembunyikan
bagian arsitektonis (ciri khas arsitektural) dari bingkai
pintu/jendela (architrave), dekorasi dinding dan hiasan
batas dinding ke langit-langit (cornice) kedalam
bentukan yang indah, rapi, dan juga terkadang janggal,
diekspresikan dengan bahan yang mudah dibentuk
seperti kayu yang dipahat dan paling banyak dengan
plesteran (seperti pada karya di Sekolah Wessobrunner).
Dinding-dinding, langit-langit, mebel, dan barang dari
logam serta porselen menampilkan bentuk yang
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
265 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR ROCCOCO

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

menyatu. Warna Rokoko adalah ringan dan lebih pucat dibanding warna-warna primer yang tegas
dan cenderung gelap dalam citarasa Barok.
Penggabungan ukiran, plesteran dan lukisan dinding
(fresco) gaya rokoko di Zwiefalten
Dari sedikit yang sebelumnya anti-arsitektural
berubah berkembang dengan cepat menjadi
sepenuhnya gaya Rokoko pada akhir 1720-an dan
mulai mempengaruhi interior dan seni dekorasi ke
seluruh Eropa. Bentuk-bentuk yang kaya dengan
gaya Rokoko Jerman ada di Katolik Jerman (lihat
ilustrasi di samping).
Pekerjaan plesteran Rokoko dari seniman pendatang
dari Italia-Swiss seperti Bagutti dan Artari
ditampilkan di rumah-rumah karya James Gibbs, dan
Franchini bersaudara yang bekerja di Irlandia setara
dengan segala yang berusaha masuk di Britania
Raya.
Peresmian beberapa ruangan di Versailles, membuka
tabir kemegahan di beberapa bangunan Paris
(khususnya Htel Soubise). Di Jerman, seniman-seniman Perancis dan Jerman (Cuvillis,
Neumann, Knobelsdorff, dll.) mempengaruhi perlengkapan penting dari wisma Amalienburg dekat
Munich, dan istana-istana Wrzburg, Potsdam, Charlottenburg, Brhl, Bruchsal, Solitude
(Stuttgart), dan Schnbrunn.
Di Britania Raya, satu rangkaian lukisan Hogarth menampilkan kisah moral melodramatis berjudul
Marriage la Mode, dibuat tahun 1745, memperlihatkan suasana ruang-ruang di sebuah rumah di
London yang penuh gaya, yang mana hanya gaya rokoko di seluruh hiasan plester langit-langit.
Arsitektur Palladian adalah sesuatu yang terkontrol (simetris, bentuk sederhana seperti bangunan
Yunani kuno). Namun di rak atas perapian (mantel) Kentian, pot-pot dan hiasan lain diletakkan
dan dibuat dengan kesan menyinggung arsitektur ini, dan jam dinding Rokoko adalah sebuah
penggambaran campur-aduknya ranting dedaunan dalam gayanya.
Secara umum, Rokoko adalah gaya interior, karena kaum kaya dan aristokrat yang kembali ke
Paris dari Versailles. Paris sudah terbangun sehingga daripada menambah perubahan besar pada
arsitektur bangunan, mereka biasanya merenovasi interior dari bangunan yang sudah ada dengan
gaya Rokoko.
Lukisan
Meski awalnya Rokoko adalah seni dekorasi murni, gayanya juga muncul dengan jelas pada
lukisan. Para pelukis menggunakan citarasa pewarnaan dan bentuk-bentuk lengkung, memenuhi
kanvas mereka dengan malaikat dan mitos cinta. Potret juga populer di pelukis-pelukis Rokoko.
Beberapa karya memperlihatkan keusilan atau kenakalan perilaku dari subjek lukisan,
memperlihatkan kecenderungan sejarah yang berubah dari orientasi gereja Barok. Lukisan lanskap
biasanya dengan suasana pedesaan dan menggambarkan suasana tamasya yang santai dari
pasangan aristokrat

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


266 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR ROCCOCO

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Jean-Antoine Watteau (16841721) adalah pelukis


Rokoko
pertama
yang
diperhitungkan.
Ia
memberikan pengaruh yang besar pada pelukispelukis berikutnya termasuk Franois Boucher
(17031770) dan Jean-Honor Fragonard (1732
1806), dua tokoh pelukis di periode berikutnya. Juga
sentuhan Thomas Gainsborough (17271788) dan
kejeliannya menampilkan spirit Rokoko. Gaya
lukisan lisabeth-Louise Vige-Le Brun's (1755
1842) juga memperlihatkan sentuhan pengaruh
Rokoko, khususnya di lukisan potret Marie
Antoinette. Pelukis Rokoko lainnya termasuk: Jean
Franois de Troy (16791752), Jean-Baptiste van
Loo (16851745), kedua anaknya Louis-Michel van
Loo (17071771) dan Charles-Amde-Philippe van
Loo (17191795), adik termudanya Charles-Andr
van Loo (17051765), dan Nicolas Lancret (1690
1743). Sementara Jean-Baptiste-Simon Chardin
(16991779) dan Jean-Baptiste Greuze (17251805)
keduanya, adalah pelukis-pelukis Perancis penting di
era Rokoko yang dianggap sebagai Anti-Rokoko.
Selama era Rokoko, seni lukis potret adalah hal
penting dalam lukisan di semua negara, namun khususnya di Britania Raya, dimana para
pemimpin seperti William Hogarth (16971764), dalam gaya realis biasa, dan Francis Hayman
(17081776), Angelica Kauffman (17411807) yang di Swiss, Thomas Gainsborough dan Joshua
Reynolds (17231792), dalam gaya yang lebih menyanjung oleh Antony Van Dyck (15991641).
Sementara di Perancis selama era Rokoko Jean-Baptiste Greuze adalah seorang pelukis favorit dari
Denis Diderot (17131785),[15] dan Maurice Quentin de La Tour (17041788), juga lisabeth
Vige-Lebrun adalah pencapai tertinggi pelukis potret dan pelukis sejarah.
Patung
Patung adalah seni lain dimana gaya Rokoko juga diadaptasi.
tienne-Maurice Falconet (17161791) adalah salah satu
representasi Rokoko Perancis. Secara umum, gaya ini ditampilkan
pada patung porselen dibanding pada patung-patung marmer.
Falconet sendiri adalah direktur pabrik porselen terkenal di Svres.
Tema cinta dan kegembiraan ditampilkan pada patung-patung,
juga elemen alam, garis lengkung dan asimetri.
Pematung Edm Bouchardon menampilkan Kupido membuat
peralatan panah cintanya dari gada Herkules (lihat gambar); ini
adalah simbol yang bagus untuk gaya Rokoko-setengah dewa
yang dirupakan sebagai anak-anak, gada penghancur tulang
berubah menjadi panah asmara, sama halnya marmer yang
kemudian digantikan oleh plester bangunan. Dalam hubungan ini,
pematung-pematung Perancis, Jean-Louis Lemoyne, Jean-Baptiste
Lemoyne, Robert Le Lorrain, Michel Clodion, dan Pigalle hanya
disebutkan secara sepintas kaitannya dengan Rokoko

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


267 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR ROCCOCO

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Musik
Gaya Galante adalah persamaan dari Rokoko dalam sejarah musik, berada di antara Barok dan
Klasik, dan sulit untuk mengartikan kata-katanya. Gaya musik rokoko sendiri dikembangkan dari
musik Barok, khususnya di Perancis. Bisa dijelaskan sebagai musik yang intim dengan
penghalusan berbagai bentuk aransemennya. Contoh karya meliputi karya Jean Philippe Rameau
dan Louis-Claude Daquin.

LANGGAM ARSITEKTUR
Arsitektur Rokoko, adalah terkesan ringan, lebih anggun, juga
merupakan versi rumit dari arsitektur Barok, yang lebih berornamen
dan berkesan kokoh sederhana. Meski gayanya mirip, namun ada
beberapa perbedaan jelas antara arsitektur Rokoko dan Barok, salah
satunya adalah masalah simetri,[9] karena Rokoko menekankan
pada bentuk-bentuk asimetri,[9] sementara Barok sebaliknya.[10]
Gaya-gaya ini meski sama-sama penuh dekorasi, juga berbeda
temanya; Barok sekilas lebih serius, menempatkan pengaruh agama,
dan sering merupakan karakter dari tema-tema Kristen[11]
(kenyataannya, Barok dimulai di Roma sebagai respon atas
Reformasi Protestan);[12] arsitektur Rokoko yang berasal dari abad
ke-18, lebih sekuler, mengadaptasi Barok dengan karakter yang
lebih riang dan tema-tema yang tidak serius.[11] Elemen-elemen
lain dalam gaya arsitektur Rokoko temasuk banyaknya lengkung
dan dekorasi, juga penggunaan warna-warna pucat.[13]
Terdapat banyak contoh bangunan bergaya Rokoko juga para
arsiteknya. Di antarayang terkenal termasuk Istana Catherine, di
Rusia, Istana Negara Queluz di Portugal, Istana Augustusburg dan
Falkenlust di Brhl, Rumah Cina di Potsdam, Istana Charlottenburg
tiga terakhir di Jerman, juga elemen-elemen dari Chteau de
Versailles di Perancis. Para arsitek yang dikenal hasil karyanya menggunakan gaya ini termasuk
Francesco Bartolomeo Rastrelli, seorang arsitek Italia yang bekerja di Rusia[14] dan dikenal karena
karya-karyanya yang royal dan mewah, Philip de Lange, yang bekerja di arsitektur Rokoko
Denmark dan Belanda, atau Matthus Daniel Pppelmann, yang bekerja pada masa akhir gaya
Barok dan mempunyai peran pada rekonstruksi kota Dresden di Jerman.
Arsitektur Rokoko juga membawa perubahan besar pada pembangunan gedung-gedung, memberi
penekanan pada hal-hal bersifat pribadi dibanding suasana publik terbuka yang agung dari
arsitektur Barok, juga meningkatkan struktur bangunan untuk menciptakan lingkungan yang lebih
sehat.

karakteristik ARSITEKTUR
Tema-tema rancangan ringan dan rumit dari Rokoko muncul sangat baik dan dalam skala yang
lebih intim dibanding arsitektur Barok dan patung-patungnya yang terkesan memaksa. Tidak
mengherankan jika karya seni Rokoko Perancis kemudian mengisi rumah-rumah. Produk logam,
patung-patung porselen dan khususnya perabotan berkembang dan diminati dalam golongan
orang kaya Perancis untuk menghiasi rumah-rumah mereka dalam gaya yang baru.
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
268 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR ROCCOCO

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Gaya
Rokoko
menyenangkan
karena
asimetris, sebuah citarasa baru untuk gaya
Eropa. Praktek ini menjadikan elemen-elemen
dibuat tak seimbang untuk memberi efek
yang disebut contraste.
Selama periode Rokoko, perabotan menjadi
ringan baik secara fisik maupun visual. Ide
mengenai perabotan berubah menjadi simbol
status dan mengambil peran kenyamanan dan
fleksibilitas. Perabotan menjadi mudah
dipindahkan untuk pertemuan misalnya, dan
bentuk-bentuk khusus bermunculan seperti
kursi sofa (fauteuil), kursi berbantal (voyeuse
chair), dan kursi jenis bergre. Perubahan
rancangan kursi-kursi ini bervariasi dari
model
bantalan
lengan
terpisah,
perpanjangan bantalan belakang (dikenal juga
dengan istilah hammerhead) dan model
bantal lepasan. Perabotan juga berdiri sendiri,
dimana sebelumnya menyatu ke dinding,
untuk mengesankan atmosfer ringan dan
fleksibilitas dari tiap jenis perabot. Kayu
mahogani banyak digunakan untuk membuat
konstruksi perabotan karena kekuatannya,
mengakibatkan hilangnya bagian penguat
seperti yang terlihat pada banyak jenis kursi
pada masa itu. Juga penggunaan cermin yang digantung di atas perabotan dinding menjadi makin
populer seiring dengan perkembangan kaca berlapis untuk cermin.
Rancangan meja oleh Juste-Aurle Meissonnier, Paris sekitar tahun 1730
Pada rancangan penuh Rokoko, seperti Table d'appartement (sekitar 1730) oleh perancang Jerman
J. A. Meissonnier, yang bekerja di Paris, segala pengaruh bentuk masif hilang: bahkan permukaan
marmer pun dibentuk. Celemek, kaki-kaki, penopang semuanya dirancang menyatu kedalam
bentukan lengkung-c dan "rocaille" (bentuk susunan bebatuan). Simpul (noeud) penopang
diperlihatkan asimetris secara menyolok ("contraste") dan itulah inovasi Rokoko.
Umumnya gaya ini dikagumi dan ditampilkan dalam skala "minor" dan sebagai seni dekoratif
saja, para pengkritik menyatakan bahwa kecenderungan dimulai dari menyamarkan bentuk
tradisional yang diakui. Struktur yang dihiasi gaya ini tidak sesuai untuk proyek skala besar dan
dikeluarkan dari gaya arsitektural sepenuhnya.
Gaya Rokoko pada kayu lapis dirancang oleh Joseph Anton Feuchtmayer 1750. Sekarang di gereja
paroki St Martin, Seefeld (kota Uhldingen-Mhlhofen)
Dinasti orang-orang Paris bnistes, beberapa di antaranya kelahiran Jerman, mengembangkan
gaya permukaan lengkung dalam tiga dimensi (bomb), yang sesuai dengan penggunaan di kayu
lapis bervernis (veneer atau marqueterie) atau disebut juga vernis martin suatu pemberian vernis
hitam (japanning) yang sesuai jika ditambahi warna emas-perunggu ("ormolu"). Di antaraseniman
ini yang terkemuka adalah: Antoine Gaudreau, Charles Cressent, Jean-Pierre Latz, Jean-Franois
Oeben, Bernard II van Risamburgh.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


269 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR ROCCOCO

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Dekorasi Rokoko abstrak dan asimetris: plesteran langit-langit di Neues Schloss, Tettnang
Perancang Perancis seperti Franois de Cuvillis, Nicholas Pineau dan Bartolomeo Rastrelli
mempopulerkan gaya Paris keluar Perancis secara perseorangan seperti ke Munich dan Saint
Petersburg, sementara perancang Jerman Juste-Aurle Meissonier justru berkarya di Paris. Roh
yang mempengaruhi pengembangan Rokoko Parisian adalah sekelompok kecil dari pedagang
permadani (marchands-merciers), pelopor penghias ruang modern yang dipimpin oleh SimonPhilippe Poirier.
Gaya mebel Perancis tetap agak berbeda, yang mana ornamennya kebanyakan dari kayu, atau
selain gaya ukiran kayu, sedikit terkesan tidak kokoh dan lebih mengarah naturalistik serta sedikit
lebih berani dalam mencampur elemen alam dan bentuk buatan dari segala jenis (contohnya motif
tanaman, representasi stalaktitis, fantastis, topeng, penerapan berbagai profesi, lencana,
pengecatan, batu adi).[7]
Gaya Rokoko Inggris lebih teratur. Rancangan mebel Thomas Chippendale mempertahankan
lengkung dan rasa, namun berhenti pada imajinasi Perancis yang tinggi. Contoh pembuat gaya
Rokoko Inggris yang paling berhasil mungkin Thomas Johnson seorang pemahat berbakat dan
perancang mebel yang bekerja di London pada pertengahan abad ke-18.
Kata 'Rokoko' berasal dari kata Perancis "rocaille", sebuah kata yang digunakan untuk
mendeskripsikan karya bebatuan dan kerang dari gua-gua Versailles. Banyak pahatan mebel
berasal dari abad ke-18, bingkai cermin dari bebatuan, kerang dan komposisi air menetes,
kebanyakan diasosiasikan dengan patung-patung China dan pagoda.[8]

BANGUNAN PENINGGALAN

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


270 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR ROCCOCO

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

TOKOH berpengaruh
Tokoh arsitektur Rococo adalah seniman Italian-Swiss seperti
Bagutti dan Artari sedangkan arsitek James Gibbs, dan saudara
kali-lakinya Franchini bekerja di Irlandia sebagai arsitek
dekorasi rumah gaya rokoko. Gaya rokoko ini biasa ditemukan
juga di Versailles, dan gaya ini membentang di sepanjang paris
terutama Htel Soubise. Di Negara Jerman, Perancis dan
seniman Jerman ( Cuvillis, Neumann, Knobelsdorff, dll.) juga
mendembangkan
gaya
rokoko.
Beberapa
tempat
berkembangnya gaya rokoko adalah Amalienburg dekat
Munich,
dan
perbentengan
Wrzburg,
Potsdam,
Charlottenburg, Brhl, Bruchsal, Kesunyian ( Stuttgart), dan
Schnbrunn.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


271 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG

Jl. Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988 773988.
Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.

ARSITEKTUR

ROMANESQUE
1100 1200

DOSEN PEMBIMBING :

DR. Ir. ACHMAD ZOELKARNAEN R., MSIP., CMPM

ARSITEKTUR ROMANESQUE

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

GEOGRAFI

Pada masa ini adalah masa setelah keruntuhan kekaisaran romawi, setelah bangsa Goth,
Ostrogoth, Galia, Dan Vandal Menguasai Eropa. Penyebaran arsitektur ini terjadi di beberapa
negara seperti Inggris, Prancis, Spanyol, Italia.

Sejarah
Periode Romanesque berlangsung mulai sekitar
800 AD sampai 1200 AD. Istilah tersebut pertama
kali digunakan untuk menyebut arsitektur abad ke19 karena terdapat kesamaan antara kubah barel
dengan lengkungan Romawi. Bangunan, seni dan
patung pada saat iru digunakan untuk menyokong
tujuan penyebaran Injil.
Selama periode ini di Eropa muncul minat yang
sangat besar terhadap agama. Sejumlah besar
orang bepergian untuk melakukan ziarah ke situssitus kudus dan para martir. Mereka percaya
bahwa relik suci memiliki kuasa untuk melahirkan
mujizat. Rute ke tempat-tempat suci, seperti
Santiago, kemudian memerlukan bangunan yang
lebih besar untuk menampung kerumunan massa
yang besar. Gereja gaya basilika tidak bisa
menahan kerumunan besar yang datang sehingga
mereka mulai membangun gereja-gereja dalam
bentuk salib Latin. Orang-orang akan masuk ke
dalam gereja melalui nave. Mereka kemudian akan
datang ke bagian yang dikenal sebagai persimpangan, yang berada di bawah sebuah kolong
selangkangan (groin vault), di mana kubah nave dan transepts (bagian gereja yang berupa salib)
akan berpotongan. Sementara peninggalan gereja akan ditampilkan di tempat beraltar tinggi. Para
peziarah diizinkan untuk melihat peninggalan tersebut dari ambulatory yang memungkinkan lalu
lintas para peziarah berjalan lancar.
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
272 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR ROMANESQUE

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Berbeda dengan masa sebelumnya, pada periode ini para arsitek mulai menggunakan langit-langit
yang terbuat dari batu. Untuk menopang dinding, tumpukan batu besar ditumpuk di sepanjang
dinding dalam interval tertentu. Karena langit-langit batu sangat berat, dinding gereja harus sangat
tebal. Jendela harus kecil agar tidak mmengurangi kekuatan dinding. Karena itu, interior gereja
remang-remang.

KEHIDUPAN MASYARAKAT
Abad pertengahan merupakan abad Iman, dimana sebagian
besar
masyarakatnya
mempunyai
orientasi
pada
gereja/cathedral
dikotanya
masing-masing.
Segala
pengabdiannya dicurahkan pada kepentingan gereja. Kondisi
masyarakat diluar gereja tidak tertangani, akan tetapi gereja
banyak mendirikan badan-badan social untuk membantu
masyarakat yang membutuhkan, misalnya rumah sakit serta
rumah-rumah untuk menampung kaum miskin.
Di tiap kota, masyarakat membangun cathedral, serta
berlomba untuk saling memegahkan Kathedral kotanya
masing-masing, karena dengan demikian kota tersebut beserta
isinya
akan
mendapatkan
berkah.
Menara-menara
kkathedralnya haruslah paling tinggi, hiasannya harus yang
paling mewah, ini membuktikan bahwa mereka memiliki rasa
berbakti yang lebih besar dari kota tetangganya.
Disamping itu semakin susutnya kekaisaran Romawi
menyebabkan Imperium terpecah menjadi negara-negara kecil
merdeka. Penyerbu dari luar dengan mudah masuk wilayah
Romawi, sehingga rakyat memerlukan tempat untuk
berlindung. Sebagai akibatnya banyak bermunculan para
pelindung selain gereja, yaitu para tuan tanah. Imbalan atas perlindungan tersebut adalah
pengabdian seumur hidup. Denga demikian bermunculan feodalisme dari kata feudum yanga
artinya tanah pinjaman. Di tiap wilayah kaum feudal dibangun tembok sebagai benteng
perlindungan daris serangan penyerbu. Pada akhirnya semua kota dilengkapi dengan benteng yang
diberi pintu gerbang, dikelilingi parit untuk pengamanan dan jembatan masuk dapat ditarik keatas.
Perkembangan wilayahnya menunjukkan kemajuan perkembangan kota. Tiap kota mula-mula
dikuasai oleh seorang abas, selanjutnya otonomi kota berkembang sehingga kebanyakan kota
mempunyai dewan kota yang terdiri dari wakil-wakil niaga.
Kota-kota yang dalam jangka waktu lama berkembang karena gereja, lambat laun berkembang
karena niaga/perdagangan, sehingga orientasi dialihkan pada pertukaran nilai uang (ekonomi).
Dewan menarik pajak serta mengawasi segala pembangunan dan mengorganisir penyediaan
bahan makanan bagi kota.

ASSET KEBUDAYAAN
Arsitektur

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


273 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR ROMANESQUE

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Pada zaman in merupakan pedoman awal yang masih


dibangun hingga saat ini tentang pembangunan gereja.
Seperti susunan ruang, nave, bentuk ruangan yang seperti
salib dan lainnya. Kaidah kaidah tersebut telah menjadi
pedoman yang digunakan hingga saat ini.
Seni Pahat
Pahatan menggambarkan peristiwa-peristiwa dalam
kehidupan Kristus serta para santo banyak dijumpai di
gereja-gereja. Selama masa Romanesque penggambaran
peristiwa-peristiwa tersebut kurang tampak hidup.
Hasilnya, seni pahat Romanesque tidak tampak naturalistik.
Namun hal tersebut merupakan langkah awal yang
kemudian dikembangkan pada seni arsitektur setelahnya.

SISTEM pOLITIK dan kepercayaan


Dalam zaman romanesque masyarakat menganut paham
monastik dimana pada zaman itu mereka menghilangkan unsur duniawi dan hanya melakukan
praktek praktek yg terkait dalam keagamaan. Kehidupan dan sistem pemerintahan mereka pada
saat itu pun berpedoman pada paham monastisisme tersebut.
Monastisisme dalam kekristenan memiliki pelbagai bentuk kehidupan religius guna menanggapi
panggilan Yesus dari Nazaret untuk mengikutiNya. Monastisisme Kristiani mulai tumbuh sejak
permulaan sejarah Gereja, mengikuti teladan-teladan dan gagasan-gagasan dari Kitab Suci,
termasuk yang tercantum dalam Kitab Suci Perjanjian Lama, meskipun kitab tersebut tidak
mewajibkannya dijalani dalam institusi tertentu. Monastisisme Kristiani ditata menurut peraturan
rohani (misalnya Peraturan Santo Basil, Peraturan Santo Benediktus, Regula Karmel) dan, pada
masa kini, hukum Gereja dari tiap denominasi Kristiani yang memiliki kehidupan monastik.
Monastisisme Kristiani merupakan suatu jalan hidup rohani (yang juga disebut "jalan
penyempurnaan") yang disambut sebagai sebuah panggilan Allah dari keinginan untuk beroleh
kehidupan kekal dalam hadirat-Nya. Pada Khotbah di Bukit dalam sabda-sabda bahagiaNya (jalan
hidup yang benar menurut hukum Allah), Yesus menyampaikan kepada khalayak ramai yang
mendengarkan khorbahNya untuk menjadi "Sempurna sama seperti Bapamu di Surga adalah
sempurna" (Mat. 5:48). Tatkala berbicara kepada para pengikutNya, Yesus menyampaikan pula
sebuah undangan untuk hidup selibat bagi orang-orang "yang kepadanya telah diberikan karunia"
(Mat. 19:10-12); dan ketika ditanya apa lagi yang perlu selain menaati hukum Taurat agar dapat
"masuk ke dalam kehidupan kekal", Dia menganjurkan mereka untuk menjual segala harta benda
duniawi yang mereka miliki lalu membagi-bagikan hasil penjualannya kepada orang-orang miskin
kemudian mengikuti Dia, "jikalau engkau ingin menjadi sempurna" (Mat. 19:16-22 = Mar. 10:1722 = Luk. 18:18-23).
Dalam Kitab Suci Perjanjian Baru terdapat bukti mengenai kehidupan monastik Kristiani, seperti
pelayanan yang dilaksanakan oleh para janda dan para perawan. Pada akhirnya, pertama-tama di
Syria dan kemudian di Mesir, umat Kristiani mulai merasa terpanggil juga untuk menjalani
kehidupan monastik eremitik (dengan semangat "Teologi Padang Gurun" dari Perjanjian Lama
guna mencapai pembaharuan rohani dankembali kepada Allah). Santo Antonius Agung disebutsebut oleh Athanasius sebagai salah seorang "Rahib Pertapa" awal. Mulai di Mesir, kehidupan
monastik menumbuhkan monastisisme senobitik sebagaimana yang terutama dikenal di Barat.
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
274 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR ROMANESQUE

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Khususnya di Timur Tengah monastisisme eremitik tetap menjadi pola monastisisme yang paling
umum sampai surutnya kekristenan Syria pada akhir Abad pertengahan.

LANGGAM ARSITEKTUR
Gaya Romanesque di Inggris disebut sebagai arsitektur
Norman. Menggabungkan fitur dari bangunan Romawi
Barat dan Bizantium, Romawi. Arsitektur ini dikenal
dengan kualitas yang sangat besar, dinding tebal, bundar
lengkungan, dermaga kokoh, kubah pangkal paha,
menara besar dan arcading dekoratif. Setiap bangunan
memiliki bentuk yang jelas dan sangat teratur, sehingga
rencana kinerja secara keseluruhan merupakan salah satu
kesederhanaan bila dibandingkan dengan bangunan
Gothic.

karakteristik ARSITEKTUR
KARAKTERISTIK BENTUK ATAP
Jenis paling sederhana dari kubah atap adalah
kubah barel pada permukaan melengkung
memanjang dari satu dinding ke dinding, panjang
ruang akan melompat, misalnya, nave. Sebuah
contoh penting, yang akan menyimpan lukisan
abad pertengahan, adalah kubah Saint-Savin-surGartempe, Prancis, dari abad ke-12 awal. Namun,
kubah biasanya dibutuhkan dukungan dari
dinding padat, atau dinding dimana jendela
sangat smalGroin kubah terjadi di gedung-gedung
Romawi kuno, khususnya di Katedral Speyer di
mana kubah tinggi dari sekitar 1060 adalah karya
pertama dalam arsitektur Romawi jenis kubah
dengan lebar nave. Di gedung dan kemudian
mempekerjakan vaultings berusuk, kubah groin
yang paling sering digunakan untuk kurang
terlihat dan kubah yang lebih kecil, khususnya di
crypts dan gang-gang. Sebuah kubah paha
hampir selalu persegi dalam rencana dan
dibangun dari dua kubah barel berpotongan di
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
275 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR ROMANESQUE

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

sudut kanan. Tidak seperti kubah berusuk, lengkungan adalah anggota struktural.
Banyak gereja-gereja paroki, biara-biara dan gereja katedral dalam gaya romantik, atau pada
awalnya dibangun dengan gaya Romawi dan kemudian mengalami perubahan. Roma gereja yang
paling sederhana adalah aisless ruang dengan proyeksi apse pada akhir mimbar, atau kadangkadang, terutama di Inggris, sebuah persegi dengan lengkungan memproyeksikan mimbar mimbar
dihiasi dengan cetakan mungkin. ambisius gereja lain telah dipisahkan dari nave oleh ruang
arcade. Biara-biara dan gereja-gereja katedral pada umumnya mengikuti rencana Latin Cross. Di
Inggris, bagian timur ekstensi dapat lebih lama, sedangkan di Italia sering pendek atau tidak ada,
gereja menjadi rencana T, kadang-kadang dengan ujung transept dan apses di timur. Di Prancis
gereja St Front, Prigueux, tampaknya telah disalin Basilika Santo Markus, Venesia atau Gereja
Byzantium Para Rasul Kudus dan rencana salib Yunani dengan lima kubah. Di wilayah yang sama,
Angoulme Katedral adalah gereja aisless L.
Karakteristik Dinding
Karena sifat dinding romantik, penopang tidak fitur yang
sangat signifikan, karena mereka dalam arsitektur Gothic.
Romantik penopang profil persegi panjang umumnya datar
dan tidak banyak proyek luar tembok. Dalam kasus gereja
aisled, kubah, atau kubah setengah barel selama gang nave
membantu untuk mendukung, apakah itu kubah. Dalam kasus
di mana sebuah kubah setengah-barel yang digunakan,
mereka secara efektif menjadi seperti terbang penopang.
Seringkali diperpanjang melalui lorong lantai dua, bukan dari
biasanya dalam arsitektur Gothic, sehingga dukungan yang
lebih baik berat badan seorang nave berkubah. Dalam kasus
Durham Cathedral, terbang penopang telah bekerja, tetapi
tersembunyi dalam triforium galeri.

MENARA
Menara, yang merupakan ciri penting dari gereja Romanik dan sejumlah besar dari mereka masih
berdiri. Mereka mengambil banyak bentuk, persegi, bulat dan segi delapan, dan diposisikan secara
berbeda dalam kaitannya dengan gereja di negara yang berbeda. Di utara Perancis, dua menara
besar, seperti yang ada di Caen adalah menjadi bagian integral dari fasad dari setiap biara besar
atau katedral. Di Perancis tengah dan selatan adalah variabel yang lebih banyak dan sebuah gereja
besar mungkin memiliki pusat atau menara menara. gereja-gereja utama dari Spanyol dan Portugal
biasanya memiliki dua menara. Banyak biara-biara di Perancis, seperti di Cluny, menara ini
memiliki bentuk bervariasi banyak. Hal serupa juga terjadi di Jerman, di mana kadang-kadang
menara apses dibingkai oleh lingkaran dan persimpangan diatasi dengan sebuah menara segi
delapan di Worms Katedral. pasangan menara persegi besar rencana juga bisa terjadi pada akhir
transept, pada Tournai Cathedral di Belgia. Di Jerman, di mana empat menara yang sering terjadi,
mereka sering memiliki sebuah menara.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


276 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR ROMANESQUE

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

DEKORASI (ORNAMEN)
dekorasi Arsitektur Arcading adalah fitur yang paling
signifikan arsitektur romantik dekoratif. Ini terjadi
dalam berbagai bentuk, dari band Lombard yang
merupakan deretan lengkungan kecil yang muncul
untuk mendukung garis atap atau kursus, sering buta
untuk dangkal arcading Inggris dan fitur arsitektur
dilihat di banyak Ely Cathedral besar, dengan kurcaci
galeri terbuka, pertama kali digunakan dalam Speyer
Cathedral dan diadopsi secara luas di Italia seperti
terlihat di kedua Pisa Cathedral dan Menara Miring
terkenal. Arcade dapat digunakan untuk efek besar,
baik eksternal dan internal, sebagaimana dicontohkan
oleh gereja Santa Maria della Pieve, di Arezzo. Periode
romantik Arsitektur patung patung yang dihasilkan
profesi ornamen. Hal ini paling sering mengambil
bentuk geometri murni dan terutama digunakan untuk
cetakan, baik program dekorasi arch lurus dan
melengkung. Dalam La Madeleine, Vzelay, misalnya,
kubah rusuk polikrom semua datar dengan fillet sempit
melalui batu. dekorasi serupa terjadi sekitar lengkungan nave dan perjalanan horizontal di
sepanjang arcade dan memisahkan clerestory. Dikombinasikan dengan menembus diukir salah
satu modal, memberikan nikmat dan perbaikan interior Di Britania Raya., Diskrit dekorasi seperti
itu bisa, di Hereford dan katedral Peterborough, atau rasa energi besar di Durham dimana rusuk
diagonal pada kubah semua dijelaskan dengan chevrons, cetakan dari arcade nave yang diukir
dengan berbagai lapisan dan kolom yang sama besar gores dengan berbagai pola geometris
menciptakan rasa arah.
PATUNG FIGURATIF
Dengan runtuhnya Kekaisaran Romawi, tradisi ukiran karya besar dalam seni patung batu dan
perunggu angka orang mati. Karya-karya seni patung paling terkenal hidup besar Eropa protoromantis adalah ukuran Salib ditugaskan oleh Uskup Agung Gero of Cologne di sekitar 960-65.
[19] Selama abad ke-11 dan ke-12, patung figuratif dikembangkan dalam gaya romantik yang
dapat dengan jelas diakui di seluruh Eropa, meskipun proyek patung paling spektakuler
terkonsentrasi di Selatan-Barat Perancis, Spanyol dan Italia Utara. Mayor hiasan figuratif terjadi
terutama di sekitar gerbang katedral dan gereja-gereja, menghiasi timpanum, lintels, jambs dan
pusat pos. timpanum biasanya dihiasi dengan gambar Kristus di Mulia dengan simbol dari Empat
Penginjil, diambil langsung dari penutup emas dari Kitab Injil abad pertengahan. Gaya pintu di
daerah banyak dan terus periode Gothic. Sebuah hidup langka di Inggris.
Permukaan dinding besar dan polos, kubah melengkung periode romantik dipinjamkan diri untuk
hiasan mural. Sayangnya, banyak lukisan dinding awal telah dihancurkan oleh lembab atau
dinding telah replastered dan dicat. Di Inggris, Perancis dan gambar seperti Belanda secara
sistematis hancur dalam buti iconoclasm Reformasi. Di negara-negara lain, mereka telah
menderita dari perang, kelalaian dan mengubah mode. Sebuah skema klasik untuk hiasan dicat
penuh sebuah gereja, berasal dari contoh sebelumnya sering di mosaik, memiliki, sebagai titik
fokus di apse semi-kubah, Kristus di Mulia atau Kristus Penebus bertahta dalam mandorla dan
dibingkai oleh empat binatang bersayap , simbol dari Empat Penginjil, membandingkan langsung
dengan contoh-contoh dari selimut emas atau iluminasi dari Injil Buku periode. Jika Perawan
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
277 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR ROMANESQUE

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Maria adalah dedicatee gereja, dia mungkin menggantikan Kristus. Fragmen citra tertua-dikenal
dari gaya kaca patri berasal dari abad pertengahan abad ke-10. Angka-angka ini lima jendela utuh
awal di Augsburg nabi, yang berasal dari abad ke-11 akhir. Angka-angka, meskipun kaku dan
formal, menunjukkan kemampuan yang cukup besar dalam desain, baik pictorially dan dalam
penggunaan kaca fungsional, menunjukkan bahwa pembuat mereka sudah terbiasa dengan media.
Dalam Canterbury dan Katedral Chartres, sejumlah panel dari abad ke-12 telah selamat, termasuk,
di Canterbury, sosok menggali Adam, dan satu putra Seth dari serangkaian Leluhur Kristus. Adam
adalah gambar yang sangat naturalistik dan kehidupan, sedangkan pada sosok Seth, jubah itu
telah digunakan untuk efek dekoratif besar, mirip dengan ukiran batu terbaik periode. Sebagian
besar kaca patri megah di Perancis, termasuk jendela-jendela yang terkenal dari Chartres, berasal
dari abad ke-13. Jauh lebih sedikit jendela besar tetap utuh dari abad ke-12.

Ciri arsitektur
Dinding tebal, minim menggunakan patung, kaya ornamen pada arcade dan busur lengkungnya,
interior dengan groin vault.
Arches (lengkung) yang digunakan adalah tipe semicircular, baik pada jendela, pintu, maupun
arcade
Pada perkembangan Romanesque, rose window dan wheel shaped window banyak diterapkan
pada bangunan
Arcade, deretan busur lengkung dengan kolom sebagai penopang struktur. Muncul baik di interior
maupun eksterior.
Pier, berfungsi sebagai penyokong busur lengkung yang dapat dilihat pada interior (ruang dalam).
Dibuat dari bata dengan bentuk sebagian besar adalah persegi.
Colonnettes, kolom yang berfungsi sebagai struktural dan dekoratif.
Capital, berlandaskan pada corinthian order. Pada prinsipnya shaft bulat dengan bagian atas
persegi dan figur capital ukiran dedaunan. Bentuk Capital berkembang dengan bentuk figur
gambar kisah Al-kitab, atau figur monster atau binatang, atau figur orang suci.
Barrel Vault, bentuk kubah paling sederhana. Dinding satu menciptakan plafon lengkung dengan
dinding lainnya
Groin Vault, pada dasarnya merupakan barrel vault yang berpotongan dan memilki titik sumbu di
tengah
Ribbed Vault, merupakan perkembangan dari Groin Vault namun baru dikembangkan kemudian
pada periode Gothic.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


278 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR ROMANESQUE

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

BANGUNAN PENINGGALAN
Cathedral St. Peter di Trier Jerman

Katedral Tinggi dari Saint Peter di Trier, atau Katedral Trier (Jerman : Trierer Dom ) , adalah
sebuah gereja Katolik Roma di Trier , Rhineland - Palatinate , Jerman . Ini adalah katedral tertua
di negara ini . Gereja Trier memliki ukuran, 112,5 m panjang 41 m lebar , membuat struktur
gereja terbesar di Trier . Pada tahun 1986 terdaftar sebagai bagian dari Monumen Romawi ,
Katedral St. Peter dan Gereja Our Lady di Trier Situs Warisan Dunia UNESCO .
Biara Maria di Jerman
Maria Laach Abbey ( dalam bahasa Jerman : Abtei Maria Laach
, dalam bahasa Latin : Abbatia Maria Lacensis atau Abbatia
Maria iklan Lacum ) adalah biara Benediktin terletak di pantai
barat daya dari Laacher See ( Danau Laach ) , dekat Andernach
, di wilayah Eifel dari Rhineland - Palatinate Jerman . Ini adalah
anggota dari Beuronese Kongregasi dalam Benedictine
Konfederasi . Biara ini dikenal selama hampir 770 tahun
sebagai " Abtei Laach " ( " Abbatia Lacensis " atau " Laach
Abbey " , yang berarti " Danau Abbey " ) sampai 1862 ketika
Yesuit menambahkan nama " Maria " .

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


279 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR ROMANESQUE

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Gereja The Collegiate di Polandia

The Collegiate Gereja St. Mary dan St. Alexius di Tum adalah gereja Romawi granit dibangun
selama tahun 1140-1161 di Tum di Polandia tengah ( sekitar 3 km atau 2 mil timur dari kota
czyca ) .
Gereja ini dibangun dalam gaya emplectum opus dan memiliki bentuk basilika aisled dengan
galeri , twin- tower barat fasad dan dua apses ( barat dan timur ) . menara bulat di timur
ditambahkan selama rekonstruksi setelah Perang Dunia II . gereja menyerupai Katedral Wawel
didirikan oleh Wadysaw I Herman . Itu dibangun kembali di 15 dan pada akhir abad ke-18 dan
dibakar pada tahun 1939 ; pekerjaan rekonstruksi berakhir pada tahun 1954. Salib dalam gereja
dirancang pada tahun 1943 oleh Jzef Gosawski .

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


280 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR ROMANESQUE

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Katedral TournaI
The Cathedral of Our Lady ( Prancis : Notre - Dame de Tournai , Belanda : Onze Lieve - - Vrouw
van Doornik ) adalah gereja Katolik Roma , melihat dari Keuskupan Tournai di Tournai , Belgia .
Telah diklasifikasikan baik sebagai warisan utama Wallonia sejak 1936 dan sebagai Situs Warisan
Dunia sejak tahun 2000 .
Uskup Gautier de Marvis (1219-1252) paduan suara Romawi asli dihancurkan pada abad ke-13 ,
untuk menggantinya dengan paduan suara Gothic dimensi jauh lebih besar , terinspirasi oleh
orang-orang seperti Katedral Amiens . Pembangunan paduan suara baru dimulai pada 1242, dan
berakhir pada 1255. Sisa katedral seharusnya dibangun kembali dalam gaya yang sama seperti
paduan suara , tapi ini tidak pernah dicoba , hanya penambahan kemudian menjadi teras Barat ,
dan kapel Gothic besar yang dibangun di samping salah satu gang samping , yang dinding dan
jendela asli menghilang dalam proses.

Katedral Pisa (Italia)


Gereja ini adalah contoh gereja bergaya Romanesque paling terkenal. Siapapun pasti tahu Menara
Pisa yang merupakan salah satu keajaiban dunia. Menara Pisa sebenarnya dirancang sebagai
menara lonceng gereja ini. Bentuk gereja ini mungkin tak mirip dengan kastil atau puri, namun
ciri khas berupa lengkung busur yang terdapat di fasad depan dan menaranya membuatnya
digolongkan bergaya arsitektur Romanesque.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


281 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR ROMANESQUE

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Katedral Southwell (Inggris)


Southwell Minster / sl / atau / sawl adalah gereja biara dan Katedral , di Southwell ,
Nottinghamshire , Inggris . Gereja ini terletak enam mil dari Newark dan tiga belas mil dari
Mansfield . Merupakan asal Uskup Southwell dan Nottingham.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


282 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR ROMANESQUE

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Makna Arsitektur
Karna pada masa ini menganut paham Monastik. Hampir keseluruhan bangunan yang dibangun
selalu identik dengan ritual keagamaan kristian. Tidak terdapat arsitek pada zaman ini. Mereka
memanggilnya Archpriest yaitu seorang pendeta yang dipercaya untuk membangun sebuah
bangunan (biasanya gereja) dan Builda yaitu orang orang yang melakukan pembangunan
bangunannya.
Dengan demikian makna dari arsitektur hanyalah sebatas tentang kepercayaan yang sederhana,
menghilangkan unsur duniawi (dengan minim nya ornamen atau hiasan) dan tertutup (dengan
minimnya bukaan ).

Penyebab kepunahan
Sebenarnya gaya ini masih ada hingga saat ini. Namun telah meredup dan mayoritas telah
dikembangkan menjadi suatu bentuk Arsitektur yang lain. Sama seperti sejarahnya dahulu kala,
dimana Arsitektur Romanesque pada gereja menghilang setelah kedatangan seorang arsitek yang
mengembangkan salah satu gereja romanesk menjadi suatu gaya arsitektur yang kita kenal dengan
arsitektur Gothic. Gothic memiliki bentuk yang sangat berbeda dengan romanesk walaupun pada
dasarnya romanesk adalah cikal bakal munculnya arsitektur gothic.
Gaya arsitektur gothic yang terbuka, ornamen yang detail, kolom kolom dan bangunannya yang
terlihat ringan juga tipologinya yang lebih religis membuat arsitektur romanesk dilupakan.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


283 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG

Jl. Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988 773988.
Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.

ARSITEKTUR

RENNAISANCE
1500 1700

DOSEN PEMBIMBING :

DR. Ir. ACHMAD ZOELKARNAEN R., MSIP., CMPM

ARSITEKTUR RENNAISANCE

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

GEOGRAFI

Arsitektur Renaissance adalah arsitektur pada periode antara awal abad ke-15 sampai awal abad
ke-17 di wilayah Eropa, ketika terjadi ketertarikan terhadap budaya klasik terutama budaya
Yunani kuno dan budaya Romawi kuno yang disebut Renaissance. Gaya ini pertama kali
berkembang di kota Florence, Italia.
Pada masa Renaissance, terdapat tiga penemuan penting. Yang pertama adalah bubuk mesiu,
penemuan ini menyebabkan perkembangan dalam hal militer. Kedua, penemuan kompas. Dengan
ditemukannya kompas, memungkinkan untuk melakukan pelayaran ke daratan baru seperti
Amerika, dan kepulauan Hindia Barat. Akibatnya adalah berkembangnya koloni-koloni bangsa
Eropa pada tempat tersebut. Penemuan ketiga adalah percetakan. Dengan adanya percetakan,
minat terhadap literatur berkembang pesat. Buku-buku tentang Latin dan Romawi ditulis, dan
akhirnya mempengaruhi cara pandang orang pada masa itu.

Sejarah
Masa Renaissance sering disebut juga masa pencerahan Atau masa kelahiran, karena
menghidupkan kembali budaya-budaya klasik, hal ini disebabkan banyaknya pengaruh filsuf-filsuf
dari Yunani dan Romawi. Di masa ini arsitekturnya ikut berusaha menghidupkan kembali
kebudayaan klasik jaman Yunani dan Romawi. Perkembangan penting pada zaman Renaissance
dimulai di Italia pada tahun-tahun kemunduran abad pertengahan sekitar tahun 1300.
mereka sebagai satu-satunya masa yang membawa perubahan mendasar bagi umat manusia.
Pengaruh masa lampau diperkuat oleh kenyataan bahwa Renaissance tidak memiliki konsep
kemajuan secara evolusi, hasrat mereka adalah menemukan kembali, bukan menemukan hal baru.
Usaha untuk meningkatkan kehidupan masyarakat tidak dengan melihat kedepan, melainkan
menengok kebelakang.
Arsitektur Renaissans (yang berjaya dalam abad 1517 M) memperlihatkan sejumlah ciri khas
arsitektur. Munculnya kembali langgam-langgam Yunani dan Romawi seperti bentuk tiang
langgam Dorik, Ionik, Korintia dan sebagai-nya. Dapat disampaikan sebagai ciri yang pertama.
Bentukbentuk denahnya sangat terikat oleh dalil-dalil yang sistematik, yaitu bentuk simetris, jelas
dan teratur dengan teknik konstruksi yang bersahaja .
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
284 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR RENNAISANCE

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Periodisasi Arsitektur Renaissance


Menurut pembagian waktunya, arsitektur Reinaissance dibagi menjadi :
A.

Quattrocento (1400-1500)
Pada masa ini, konsep dan aturan arsitektur diciptakan.
Akibat pembelajaran tentang arsitektur klasik (arsitektur
Yunani dan Romawi) menyebabkan diadopsinya lagi
penggunaan detail dan ornamen arsitektur klasik. Ruang,
sebagai elemen arsitektur, digunakan secara berbeda
dibandingkan pada masa abad pertengahan. Ruang diatur
dengan proporsi yang logis, rupa dan ritmenya mengikuti
geometri, tidak menggunakan intuisi seperti pada masa abad
pertengahan. Contoh bangunan pada masa ini adalah
Basilica di San Lorenzo di Florence, yang diciptakan oleh
Fillipo Brunellschi.

B.

High Renaissance (1500-1525)

Pada masa ini, konsep yang diambil dari


arsitektur klasik dikembangkan dan
digunakan dengan ke pastian yang lebih
besar. Arsitek yang paling terkenal pada
masa ini adalah Bramante (1444-1514)
yang memperluas kemungkinan penerapan
arsitektur
klasik
pada
bangunan
kontemporer. Bangunan ciptaannya, San
Pietro in Montorio, dibangun dengan
bentuk sirkuler mengikuti gaya kuil
romawi.
C.

Mannerism (1520-1600)

Pada masa ini, para arsitek melakukan


eksperimen menggunakan bentuk-bentuk
arsitektural untuk memberikan penekanan
hubungan antara ruang dan masif.
Contoh bangunan pada masa ini adalah
Villa Farnese atau disebut juga Villa
Caprarola.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


285 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR RENNAISANCE

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

KEBUDAYAAN
Akulturasi Budaya
Walaupun berasal dari Italia, namun arsitektur renaissance menyebar ke seluruh Eropa. Tentunya
terdapat penyesuaian yang dilakukan di tiap-tiap negara untuk mengadaptasi bentuk arsitektur
tersebut.
1.

Italia
Dapat dikatakan bahwa arsitektur
Renaissance berkembang di Italia tanpa
transisi dari gaya sebelumnya sama
sekali. Hal ini bisa terjadi karena gaya
arsitektur Gothic di Italia belum
memiliki pengaruh yang besar.

Gaya arsitektur Renaissance dipelopori


oleh Brunellschi. Awalnya gaya
arsitektur ini berkembang di kota
Florence, kemudian ke kota-kota
sekitarnya, hingga akhirnya menyebar ke seluruh daratan Italia. Contoh bangunan Renaissance
terkenal di Italia :
St. Peters Basilica, Basilica of Santa Maria Novella, Villa Capra la Rotonda
2.

Perancis

Renaissance di Perancis tidak diterima


secara langsung seperti Renaissance di
Italia. Penyebab hal ini adalah karena
arsitektur Gothic sangat berpengaruh
pada Negara Perancis. Diperlukan
sebuah periode transisi hingga akhirnya
arsitektur Renaissance diterima di
Perancis. Pada masa transisi ini,
bangunan-bangunan
memiliki
gaya
campuran antara gaya Gothic dan
Renaissance. Contoh bangunan dengan
gaya seperti ini adalah Chateau de Chambord. Bangunan ini memiliki jendela dengan gaya gothic,
tapi memiliki ornamen seperti pilaster dan ornamen renaissance lainnya.
3.

Belanda

Sama seperti dalam bidang lukisan, arsitektur


Renaissance memerlukan waktu yang lumayan
lama untuk dapat diterima di Belanda, selain
itu gaya arsitektur ini juga belum bisa
menghapuskan gaya arsitektur Gothic secara
keseluruhan. Contoh bangunan pada masa ini
adalah Antwerp City Hall. Akulturasi budaya
Belanda pada arsitektur Renaissance antara
lain; penggunaan rumah tinggal berbentuk
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
286 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR RENNAISANCE

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

sempit dan tinggi, penggunaan trapgevel atau gable Belanda, penggunaan dekorasi berupa
pediment diatas pintu dan jendela dengan bentuk lebih tajam dari yang digunakan pada arsitektur
renaissance.
4.

Inggris
Arsitektur Renaissance di Inggris
mulai
dikenal
dalam
masa
pemerintahan Ratu Elizabeth I.
Arsitektur gaya ini dikenali melalui
Negara Belanda, sehingga arsitektur
Renaissance di inggris mengadopsi
juga gaya arsitektur renaissance
Belanda. Arsitektur Renaissance di
Inggris dikenal dengan gaya arsitektur
Elizabethan. Gaya bangunan pada
masa ini adalah bangunan tinggi
berbentuk persegi, contohnya adalah
Longleat House.

5.
Skandinavia
Arsitektur Renaissance di Negara-negara Skandinavia dipengaruhi oleh arsitektur Flemish,
contohnya adalah gable yang tinggi seperti pada arsitektur Istana Frederiksborg. Di Denmark,
arsitektur Renaissance berkembang pada masa pemerintahan Fredrick II dan Christian IV. Gaya
arsitekturnya diinspirasikan oleh kastil di Perancis pada masa itu. Di Swedia, akibat reformasi
protestan dan penghentian kekuasaan Gustav Wasa, pembangunan gereja dan bangunan para
bangsawan sempat terhenti. Walaupun begitu terdapat beberapa contoh bangunan seperti
Gripsholm Castle, Kalmar Castle dan Vadstena Castle yang terkenal karena pencampuran gaya
abad pertengahan dan arsitektur Renaissance.

KEHIDUPAN MASYARAKAT
Renaissance merupakan titik awal dari sebuah peradaban modern di Eropa. Essensi dari semangat
Renaissance salah satunya adalah pandangan manusia bukan hanya memikirkan nasib di akhirat
seperti semangat Abad Tengah, tetapi mereka harus memikirkan hidupnya di dunia ini.
Renaissance menjadikan manusia lahir ke dunia untuk mengolah, menyempurnakan dan
menikmati dunia ini baru setelah itu menengadah ke surga. Nasib manusia di tangan manusia,
penderitaan, kesengsaraan dan kenistaan di dunia bukanlah takdir Allah melainkan suatu keadaan
yang dapat diperbaiki dan diatasi oleh kekuatan manusia dengan akal budi, otonomi dan bakatbaktnya. Manusia bukan budak melainkan majikan atas dirinya. Inilah semangat humanis,
semangat manusia baru yang oleh Cicero dikatakan dapat dipelajari melalui bidang sastra, filsafat,
retorika, sejarah dan hukum.
Dengan semakin kuatnya Renaissance sekularisasi berjalan makin kuat. Hal ini menyebabkan
agama semakin diremehkan bahkan kadang digunakan untuk kepentingan sekulerisasi itu sendiri.
Semboyan mereka religion was not highest expression of human values. Bahkan salah seorang
yang dilukiskan sebagai manusia ideal renaissance Leon Batista Alberti (1404-1472), secara tegas
berani mengatakan Man can do all things if they will. Renaissance mengajarkan kepada
manusia untuk memanfaatkan kemampuan dan pengetahuannya bagi pelayanan kepada sesama.
Manusia hendaknya menjalani kehidupan secara aktif memikirkan kepentingan umum bukan
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
287 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR RENNAISANCE

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

hidup bersenang-senang dalam belenggu moral dan ilmu pengetahuan di menara gading. Manusia
harus berperan aktif dalam kehidupan, bukan sifat pasif seraya pasrah pada takdir. Namun,
manusia menjadi pusat segala hal dalam kehidupan atau Antoposentrisme.
Manusia renaissance harus berani memuji dirinya sendiri, mengutamakan kemampuannya dalam
berfikir dan bertindak secara bertanggung jawab, menghasilkan karya seni dan mengarahkan
nasibnya kepada sesama. Keinginan manusia untuk menonjolkan diri baik dari keindahan jasmani
maupun kemampuan intelektual-intelektualnya. Keinginannya itu dituangkan dalam berbagai
karya seni sastra, seni lukis, seni pahat, seni music dan lain-lain. Ekspresi daya kemampuan
manusia terus berkembang sampai saat ini sehingga di zaman modern ini pun tidak ada lagi segi
kehidupan manusia yang tidak ditonjolkan.
Sesudah mengalami masa kebudayaan tradisional yang sepenuhnya diwarnai oleh ajaran kristiani.
Namun, orang-orang kini mencari orientasi dan inspirasi baru sebagai alternatif bagi kebudayaan
Yunani-Romawi sebagai satu-satunya kebudayaan lain yang mereka kenal dengan baik.
Kebudayaan klasik ini juga dipuja dan dijadikan model serta dasar bagi seluruh peradaban
manusia.
Kebudayaan
Yunanni-Romawi
adalah
kebudayaan
yang
menempatkan manusia sebagai subjek utama Filsafat Yunani,
misalnya menampilkan manusia sebagai makhluk yang berpikir
terus-menerus memahami lingkungan alamnya dan juga
menentukan prinsip-prinsip bagi tindakannya sendiri demi mencapai
kebahagiaan hidup (eudaimonia). Kesustraan Yunani, misalnya kisah
tentang Odisei karya penyair Yunani Kuno, Homerus, menceritakan
tentang keberanian manusia menjelajahi suatu dunia yang penuh
dengan tantangan dan pengalaman baru.Arsitektur ala YunaniRomawi mencerminkan kemampuan manusia dalam menciptakan
harmoni dari aturan hukum, kekuatan, dan keindahan.
Selain itu, kemampuan bangsa Romawi dalam bidang tehnik dan
kemampuan
berorganisasi
pantas
mendapatkan
acungan
jempol.Semua ini jelas menunjukkan bahwa kebudayaan YunaniRomawi memberikan tempat utama bagi manusia dalam kosmos.Suatu pandangan yang biasa
disebut dengan ''Humanisme Klasik''
Kebudayaan Raissans ditujukan untuk menghidupkan kembali Humanisme Klasik yang sempat
terhambat oleh gaya berpikir sejumlah tokoh Abad Pertengahan. Hal ini memiliki kaitan dengan
hal yang tadi dijelaskan.Apabila dibandingkan dengan zaman Klasik yang lebih menekankan
manusia sebagai bagian dari alam atau polis (negara-negara kota atau masyarakat Yunani Kuno)
Humanisme Renaissans jauh lebih dikenal karena penekanannya pada individualisme.
Individualisme yang menganggap bahwa manusia sebagai pribadi perlu diperhatikan.Kita bukan
hanya umat manusia, tetapi kita juga adalah individu-individu unik yang bebas untuk berbuat
sesuatu dan menganut keyakinan tertentu. Kemuliaan manusia sendiri terletak dalam
kebebasannya untuk menentukan pilihan sendiri dan dalam posisinya sebagai penguasa atas alam
(Pico Della Mirandola). Gagasan ini mendorong munculnya sikap pemujaan tindakan terbatas
pada kecerdasan dan kemampuan individu dalam segala hal.Gambaran manusia di sini adalah
manusia yang dicita-citakan Humanisme Renaissans adalah manusia universal (Uomo Universale).

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


288 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR RENNAISANCE

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

SISTEM KEPERCAYAAN
Pada masa ini, dunia keagamaan berkembang dengan pesat, terutama agama Kristen, sehingga
pengaruh otorita seorang pemimpin gereja sangat kuat. Bersamaan dengan itu adalah tumbuhnya
dan berseminya benih-benih ambisius dari ilmu untuk men-jajarkan diri dengan agama, yang pada
saatnya nanti, akan menggantikan agama dalam perannya sebagai penguasa semesta dan
penguasa manusia.

ASSET KEBUDAYAAN
Sumbangan Renaissance Kepada Eropa :
Kemunculan
aliran
pemikiran
yang
mementingkan kebebasan akal seperti alirn
baru Eropah hingga abad ke 18 seperti
Humanisme, rasionalisme, nasionalisme dan
absolutisme
berani
mempersoalkan
kepercayaan dan cara pemikiran lama yang
diamalkan selama ini secara langsung
melemhkan kekuasaan golongan feudal.
Itali telah menjadi pusat ilmu yang terkenal di
Eropah pada abad ke 15. Hal ini terjadi
apabila Kota constntinople dikuasai oleh Islam
telah jatuh ke tangan orang Barat pada tahun
1453. Keadaan ini telah menyebabkan ramai
para ilmuan Islam berhijrah ke pusat-pusat
perdagangan di Itali. Ini menyebabkan Itali
menjadi pusat intelektual terkenal di Eropah
pada masa itu.
Renaissance telah membentuk masyarakat
perdagangan yang berdaya maju.Keadaan ini
telah melemahkan kedudukan dn kekuasaan
golongan feudal yang sentiasa berusaha
menyekat perkembangan ilmu dan masyarakat
di Eropah. Melahirkan tokoh-tokoh pemikir
seperti Leonardo de Vinci yang terkenal
sebagi pelukis, pemuzik dan ahli falsafah serta jurutera. Michelangelo merupakan tokoh seni,
arkitek, jurutera, penyair dan ahli anotomi.
Melahirkan ahli-ahli sains terkenal seperti Copernicus dan Galileo.
Melahirkan ahli matematik seperti Tartaglia dan Cardan yang berusaha menghuraikan persamaan
ganda tiga. Tartaglia orang pertama yang menggunakan konsep matematik dalam ketenteraan
iaitu mengukur tembakan peluru mariam. Cardan terlibat dalam penghasilan ilmu algebra.
Selain itu, Renaissance telah melahirkan tokoh-tokoh perubatan di Eropah.Antara tokoh
perubatan terkenal iaitu William Harvey yang telah memberi sumbangan dalam kajian peredaran
darah.
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
289 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR RENNAISANCE

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Renaissance telah melahirkan masyarakat yang lebih progresif dan wujud semangat inquiri
sehingga membawa kepada aktiviti penjelajahan dan penerokaan.
Florencia Kota Pelopor

Florencia menjadi pelopor renaissance di Italia, bukan justru kota Roma, Milano atau Venesia.
Menurut John Hele dan Plum Florensia menjadi kota pelopor Renaissance di Italia karena berbagai
faktor antara lain adalah a)kota Florencia pada zaman Romawi bernama Florentia itu secara
geografis merupakan kota pedalaman Italia Utara yang sangar strategis, subur karena dibelah oleh
Sungai Arno dan menjadi kota pertemuan dari berbagai kota di Italia Utara antara lain Genoa,
Lucca dan Pisa di sebelah barat, Siena dan Arezzo di sebelah selatan, Urbino, San Marino dan
Romagna di sebelah timur serta Bologna, Modena di bagian Utara. Maka tidak mengherankan jika
Florencia menjadi kota pertemuan dagang yang kaya raya dan besar pada abad ke-XIII.
b)Florencia sebagai kota industry khususnya wol (terbaik di Italia) dan tekstil pada umumnya.
Menurut John Hele pada abad keXIV sudah ada 21 gilda utama yang dimiliki oleh para hakim,
notaries, importir dan pengusaha dan 44 gilda kecil sebagai pendukungnya yang dimiliki oleh
pengrajin, pedagang. c)Florencia sebagai pusat keuangan Italia masa itu. Kota ini mempunyai
penduduk yang besemboyan per non dormire (agar jangan tidur, maksudnya tidur tidak
mendatangkan rezeki) dan Florentinis ingentis nihil arduit est (tidak ada yang dapat dikerjakan
oleh orang Florencia). d)Florencia merupakan ibukota Republik Florentia yang pada prinsipnya
menganut system pemerintahan demokrasi dan memperhatikan kepentingan rakyat. Maka
kreativitas seni dan inteletual dapat bebas berkembang. Didirikannya pendidikan formal di
Accademia Plato yang didirikan oleh keluarga Medici sehingga melahirkan seniman-seniman
besar, para ilmuan terkenal, sastrawan jenius dan arsitek besar. Maka tidak mengherankan apabila
dapat mempertahankan kemasyuran dan berperan penting dalam modernisasi Italia selama dua
abad.
Florencia telah menjadi awal pembaharuan berbagai bidang kehidupan manusia dari sumbersumber daya manusia, keuangan, perdangangan, sosial dan budaya, Benih-benih humanism yang
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
290 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR RENNAISANCE

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

melahirkan liberalism, individualism serta rasionalisme mendapat tempat subur untuk berkembang
ke seluruh penjuru Eropa.
Keluarga Medici

Keluarga Medici merupakan salah satu keluarga yang terkenal di Italia pada zaman renaissance.
Keluarga ini mulai mempunyai nama terhormat dalam masyarat pada abad keXIV ketika Averardo
de Medici yang terkenal dengan nama Bicci berhasil dalam usahawan swasta ulat sutera, kain
lenen dan akhirnya menjadi bankir. Usaha ini dilanjutkan anaknya yang bernama Giovanni di Bicci
meluas ke luar Italia. Keluaga Medici mulai terlibat dalam berbagai bidang terutama politik, ketika
Giovani terpilih menjadi hakim agung di Florancia pada 1421.
Giovani mempunyai dua anak yang bernama Casimo dan Lorenzo. Casimo berhasil menjadikan
keluarga Medici mencapai puncak kejayaan pada bidang politik, ekonomi bahkan agama. Ia juga
tokoh utama yang menjadi pelopor dan pelindung bidang budaya, kesenian dan ilmu
pengetahuan.
Casimo adalah pewaris etos kerja orang Florencia yaitu per non dormire sehingga ia memadukan
usaha bidang politik, ekonomi, kebudayaan dan ilmu pengetahuan dengan semboyan tersebut.
Jasanya antara lain menjadi pendukung utama untuk mendirikan Accademia Plato di Florencia
pada tahun 1642 sehingga ia ikut serta dalam menentukan arah perkembangan dunia akedemisi.
Kemudian mendorong mendirikan Akademia Seni pada 1460 yang dipimpin oleh Michelangelo. Ia
juga mendorong seniman untuk bersemboyan Iart pour Iart bukan Iart pour dargent (seni untuk
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
291 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR RENNAISANCE

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

uang). Lorenzo merupakan penerus Casimo, ia tampil sebagai diplomat ulung, seniman dan
akhirnya menjadi penguasa di Florencea. Keturuan lain keluarga Medici ada yang menjadi
pemimpin gereja yang tertinggi seperti Paus Leo X (1513-1521), Paus Clemens VII (1523-1534),
Paus Pius IV (1559-1565), Paus Leo IX tahun 1605. Sejak Paus Leo X tampil banyak pula paus
yang menjadi peminat dan pelindung karya seni serta mengangkat keturunan Keluarga Medici
menjadi Duke of Urban.
Sementara itu pada masa Paus Clemens VII, keturunan Medici yang bernama Alessandro diangkat
menjadi pendiri dinasti Tuscani yang berkuasa hingga abad XVIII.

SISTEM pOLITIK
Pemerintahan dengan sistem kerajaan mulai digunakan, sehingga tercermin dalam bangunanbangunan istana dan benteng dengan bentuk klasik. Perhatikan, di sini kerajaan dipimpin oleh dua
kekuasaan yakni pertama adalah kekuasaan raja dan yang kedua adalah kekuasaan pemimin
agama. Konflik dan perebutan kekuasaan antara raja dan agama yang mewarnai berjalannya
jaman ini, kemudian diperramai lagi dengan munculnya kekuasaan baru yakni ilmu dan
pengetahaun. Dengan demikian, di jaman ini da-pat kita saksikan sosok perorangan yang
ilmuwan, seniman dan sekaligus orang yang religius seperti Leonardo da Vinci; namun di sisi lain
dapat pula disaksikan martir dalam keyakinan terhadap ilmu dan pengetahuannya, seperti Galileo
Galilei.

LANGGAM ARSITEKTUR
Karakteristik langgam Renaissance di
benua Eropa memiliki variasi yang
dipengaruhi oleh tradisi, iklim dan bahan
bangunan di tiap negara. Pada umumnya
bangunan-bangunan yang menerapkan
langgam renaissance tersebut memiliki
fungsi keagamaan, seperti gereja/kapel,
istana,rumah pendeta, ataupun rumah
saudagar yang saat itu merupakan
anggota masyarakat terhormat. Sehingga
sebagian besar berupa bangunan yang
megah penuh dengan elemen interaktif
pada eksterior dan interior.
Ciri-ciri langgam
menonjol.
(Watkin,1996Sumintardja,1978)

Renaissance

yang

Smith,1987-

a. Penerapan konsep simetris dan


keseimbangan yang kuat pada tampak
dan interior.
b. Penggunaan bahan bangunan dari batu marmer.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


292 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR RENNAISANCE

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

c. Elemen dekoratif untuk eksterior dan interior pada seluruh bagian bangunan, umumnya berupa
ukiran,relief, ataupun lukisan yang melambangkan karakter-karakter atau penafsiran tentang alam
dan sosok manusia, flora, fauna, serta pemandangan alam.
d. Dinding ruang dalam dan langit-langit umumnya dilukis (Stucco) seputar flora, fauna, manusia,
topeng, perahu dan perisai.
e. Perpaduan patung dengan detail arsitektur pada interior dan eksterior gedung.
f. Deretan kolom silindris yang langsing pada fasade (luar), dengan kepala dihiasi elemen bermotif
flora. Susunan kolom berupa Doric, Ionic, maupun Corinthian (Order kolom dalam arsitektur
Yunani kuno).
g. Penerapan garis horisontal dan elemen busur pada bidang datar.
h. Atap (limasan maupun datar) dihiasi ornamen seperti Lantern, Louvre, Lucarne, Amortizement,
Tympanium, Balustrade dan Elemen Busur

karakteristik ARSITEKTUR
1.

Denah

Denah bangunan berbentuk simetris dan juga proporsional. Ukurannya mengikuti ketetapan yang
sudah ditentukan. Untuk bangunan gereja, denahnya tidak berbeda jauh dengan denah yang
sudah ada di Italia sebelum terjadinya revolusi minat terhadap gaya arsitektur klasik.
2.

Dinding dan Kolom

Pada abad pertengahan, dinding eksterior menggunakan material-material kecil yang disusun.
Sementara itu, untuk masa Renaissance, dinding eksterior menggunakan batu atau plesteran
sehingga terlihat halus.
Pada masa ini, kolom-kolom Yunani dan Romawi digunakan kembali, namun hanya digunakan
sebagai hiasan dan bukan sebagai penopang struktur. Selain digunakan sebagai kolom, digunakan
juga pilaster dan pedimen.
3.

Bukaan

Bukaan pada masa ini datar, atau menggunakan arch semi-sirkuler, terkadang dapat juga
berbentuk elips, tapi hampir tidak pernah ada yang menggunakan arch berbentuk lancip.
Arsitektur bangunan pada masa ini dapat dibagi menjadi dua bagian, antara lain bangunan yang
mengandalkan efek dari jendela dan juga bangunan yang mengandalkan efek dari ornamen seperti
cornice, pilaster, dan kolom-kolom.
4.
Desain dan Konstruksi
Pada masa ini, barrel vault kembali digunakan. Tidak seperti arsitektur gothic yang memiliki denah
persegi panjang, pada masa renaissance denah yang digunakan berbentuk persegi atau semi
sirkuler.
Pada masa ini juga, kubah sering digunakan sebagai fitur struktural pada bagian eksterior, dan
juga sebagai atap bagi ruangan lebih kecil yang hanya dapat dilihat di dalam bangunan. Pada abad
pertengahan kubah jarang digunakan, namun setelah digunakan dalam desain milik Brunelleschi
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
293 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR RENNAISANCE

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

dalam desain Basilica di Santa Maria del Fiore dan juga pada desain Brahmante untuk St. Peters
Basilica, kubah menjadi bagian yang penting dalam arsitektur gereja dan bahkan kemudian
menjadi penting bagi bangunan sekuler, seperti Villa Rotonda milik Palladio.

Ciri arsitektur
Ciri ciri :
1. Bentuk denah keseluruhan simetri.
2. Menara lebih sederhana dalam bentuk maupun jumlahnya.
3. Kesan skyline horisontal.
4. Atap kembali pada lingkaran tanpa rib / rusuk, sehingga ketebalannya sama (kesan
kekokohan Romawi ditonjolkan kembali)
5. Pedoman klasik (Yunani dan Romawi) dipergunakan kembali dan distandarkan menurut
pemikiran humanis.

BANGUNAN PENINGGALAN
S. Spirito, Florence

Perletakan kubah untuk memperkuat kesan horisontal. Dinding rangkap memberi kesan berat.
Konstruksi Ghotic.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


294 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR RENNAISANCE

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Gereja Basilika St. Petrus, Roma (Vatikan).

Bangunan ini dibangun pada tahun 1506, untuk menggantikan sebuah gereja yang sudah berumur
1200 tahun. Arsitek yang merancang bangunan ini yaitu Donate Bramante. Salah satu ciri
bangunan ini yaitu diatas deretan pilar, berdiri patung patung besar (orang-orang yang dihormati
dalam agama kristen) menghadap halaman dalam membentuk oval. Patung tersebut bergaya barok
yang dirancang oleh Bernini puluhan tahun kemudian.
Kastil Kronborg

Terletak di utara Kopenhagen, kastil Kronborg merupakan salah satu kastil peninggalan jaman
renaissance terindah di Eropa Utara sekaligus kastil Denmark paling terkenal di dunia berkat kisah
Hamlet karya Shakespeare yang menggunakan kastil ini sebagai setting di cerita tersebut dengan
nama Elsinore.
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
295 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR RENNAISANCE

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Kastil yang dibangun pada tahun 1574 hingga 1585 ini awalnya hanya berupa benteng yang
melindungi jalan masuk ke Denmark melalui laut Baltik. Raja Frederick II lah yang melakukan
transformasi benteng menjadi sebuah kastil yang sangat anggun. Interiornya merupakan
kombinasi gaya renaissance dan baroque. Aula setinggi 62 meter, sebuah kapel yang sangat
terawat dan sebuah patung mitos dari Holger Danske merupakan 3 atraksi utama kastil Kronborg.

Makna Arsitektur
Abad Renaisans adalah sebuah gerakan kebudayaan antara abad ke-14 hingga abad ke-17,
bermula di Italia pada akhir Abad Pertengahan dan kemudian menyebar ke seluruh Eropa.
Gerakan ini mencakup kebangkitan pengetahuan berdasarkan sumber-sumber klasik, tumbuhnya
panutan pada Sri Paus dan segala sesuatu yang anggun, perkembangan gaya perspektif dalam seni
lukis, dan kemajuan ilmu pengetahuan. Gerakan Masa Pencerahan memberikan efek yang luar
biasa pada semua usaha untuk mengembangkan ilmu pengetahuan, tapi mungkin yang paling
terkenal adalah kemajuan dari segi kesenian dan kontribusi dari para polymath (orang yang
memiliki ilmu yang tinggi dalam berbagai macam hal) seperti Leonardo da Vinci dan
Michelangelo, yang menyebabkan munculnya sebutan Renaissance Men.
Renaissance berasal dari kata Re (kembali) dan Naitre (lahir). Jadi, arti renaissance sebenarnya
adalah lahirnya kembali orang Eropa untuk mempelajari ilmu pengetahuan Yunani dan Romawi
Kuno yang ilmiah / rasional. Sebelum Renaissance, bangsa Eropa mengalami jaman kegelapan /
The Dark Age. Dalam jaman itu gereja berkuasa mutlak, ajaran gereja menjadi sesuatu yang tidak
boleh dibantah. Dalam perkembangannya
mulai muncul gerakan yang mencoba
melepaskan dari ikatan itu yang disebut
gerakan Renaissance. Dalam jaman itu pula,
pemikiran-pemikiran ilmiah tenggelam oleh
dogma-dogma Gereja.
Renaissance
adalah
sebagai
usaha
pembaharuan kebudayaan Romawi dan
Yunani yang pada masa abad tengah / masa
kegelapan sempat dilupakan, yaitu tipe
manusia yang otonom dan mandiri. Disini
Renaissance lahir sebagai pembaharu untuk
membentuk manusia yang mandiri, utuh,
otonom, dan bertanggungjawab. Pola pikir
abad tengah ( terbelenggu ajaran gereja ;
disalahgunakan ) diganti dengan pola pikir
rasional baik SDA maupun SDM nya
sehingga
manusia
bisa
berkembang.
Ditambah dengan adanya factor perang salib
yang mengakibatkan kekuatan gereja yang
semakin melemah, sehingga memberikan
kesempatan untuk mendobrak dominasi
gereja dan kembali ke masa kejayaan seperti
pada jaman romawi dan yunani kuno.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


296 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR RENNAISANCE

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

TOKOH berpengaruh
William Shakespeare
William Shakespeare(4 Mei 1564, 3 Mei 1616 mengikut
takwim Gregory) adalah penulis bahasa Inggeris yang
teragung, pengarang kesusasteraan Barat yang amat
terkenal, serta dramatis yang terkemuka di dunia.
Shakespeare mengarang 38 buah drama, termasuk
beberapa buah drama kecil yang mungkin dikarang
bersama orang lain, serta 154 buah puisi soneta dan tiga
atau empat buah
puisi panjang. Beliau dipercayai
menghasilkan kebanyakan daripada karyanya antara 1586
dan1616. Zaman Pembaharuan Britishsering kali dikenali
sebagai "TempohShakespeare". Ramai orang telah
mengagak kehidupan Shakespeare dan memperdebatkan
adakah orang lain yang mengarangkan sebagian ataupun
kesemua drama dan puisinya.
Galileo Galilei
GalileoGalilei (15 Februari,1564 8 Januari,1642)
merupakan ahlinujum, ahlifizik, ahli astronomi dan
ahli falsafah yang telah dikait rapat dengan revolusi
sains.
Dilahirkan kepada Vicenzo, seorang ahli muzik yang
terkenal, Galileo berminat mengkaji bintang.
Dalamtahun1609, Galileo telah mencipta teleskop
yang pertama. Teleskopnya telah membantunya
mengkaji tompok matahari dan planet Zuhrah. Beliau
juga menemui hukum gerakan pertama dan kedua
yang telah memberi sokongan yang berkesan kepada
teori Copernicus. Oleh kerana pencapaianpencapaianya,Galileo telah dianugerahkan sebagai
"Bapa AstronomiModen", "Bapa Fizik Moden" serta
"Bapa Sains".Kerja ujikajinya telah dianggap sebagai
pelengkapa kepada karya-karya Francis Bacondalam
pengasasan kaedah sains moden. Kerjaya Galileo
berbetulan dengan kerjayaJohannes Kepler .
Kerjayanya juga dianggapi sebagai penyimpangan
daripada kerjayaAristotle. Konfliknya dengan Gereja Roman Katolik telah diambil sebagai contoh
awal yang utama bagi konflik antara kuasa dengan kebebasan pemikiran, khususny adalam bidang
sains dimasyarakat Barat.
Machiavelli
Machiavelli berpendapat bahwa untuk mencapai tujuan dan mempertahankannya, orang
cenderung menghalalkan segala cara. NiccolMachiavelli (Florence, 1469-1527), adalah seorang
tokoh liberal terbaik yang dikenal dengan pendapatnya, Il Principe. Dia adalah pendiri realis
filosofi politis yang mendukung pemerintahan republik, angkatan perang negara, divisi kekuasaan,
perlindungan milik perorangan,dan pengekangan pembelanjaan pemerintah sebagai kebebasan
suatu republik. Ia menulis secara ekstensif pada kebutuhan individu sebagai suatu karakteristik
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
297 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR RENNAISANCE

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

yang penting sebagain pemerintahan yang stabil. Ia


berargumentasi bahwa sebaik-baiknya kebebasan individu
masih perlu dilindungi oleh pemerintah. Dan bahwa orangorang yang bisa memimpin hukum dengan benar hanyalah
orang-orang yang segala ambisidan keegoisannya bisa
dihilangkan dalam memelihara kebebasannya tersendiri. Dia
berpendapat bahwa realisme adalah pusat gagasan dalam
pelajaran politis dan mengutamakan kebebasan republik
(individu) dibawah prinsip. Anti statis kaum liberal melihat
pesan-pesan utama yang dikatakan Machiavelli's bahwa ia
berbicara atas nama suatu status yang kuat dibawah seorang
pemimpin kuat, yang menggunakan maksud apapun untuk
menetapkan posisinya, sedangkan liberalisme adalah suatu
ideologi dari kebebasan individu dan aneka pilihan sukarela
atau fakultatif. Beberapa hasil karyanya adalah Il Principe 1513 dan Discorsi.
Michelangelo Buonarroti'
atau nama lengkapnya dalam bahasa Italia Michelangelo di
Lodovico Buonarroti Simoni (dalam bahasa Spanyol disebut
Miguel ngel; dalam bahasa Perancis disebut Michel-Ange,
yang kurang lebihberarti Malaikat Mikail) (6 Maret, 1475 18 Februari, 1564) adalah seorang pelukis, pemahat,
pujangga, dan arsitek zaman Renaissance. Ia terkenal untuk
sumbangan studi anatomi di dalam Seni Rupa. Karyanya
yang dianggap terbaik adalah Patung David, Piet, dan
Fresko di langit-langit Sistine's Chapel.

Leonardo Da Vinci
Leonardo dilahirkan di Vinci,Itali, pada tahun 1455
M.Bapanya Ser Piero da Vinci merupakan tuan punya
tanahatau tukang yang kaya, ibunya Caterina, gadis petani.
Iatelah dicadangkan bahawa Caterina merupakan hamba
yang berasal dari Timur Tengah yang dimiliki oleh Piero,
tetapitiada bukti kukuh. Zamannya merupakan zaman
sebelumkelaziman penggunaan nama keluarga di Eropah,
oleh itunama penuhnya adalah "Leonardo di ser Piero da
Vinci",yang bererti "Leonardo, anak lelaki Piero, dari
Vinci".Leonardo sendiri menandatangani hasil kerjanya
sebagai"Leonardo" atau "Io, Leonardo" ("Saya, Leonardo").
Denganitu, kebanyakan pakar merujuk hasil kerjanya
sebagai"Leonardos,"
bukannya
"da
Vincis."
Kemungkinannya diatidak menggunakan nama bapanya
kerana dia anak luar nikah. Leonardo membesar dengan bapanya diFlorence. Dia merupakan
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
298 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR RENNAISANCE

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

vegetarian sepanjang hidupnya. Dia menjadianak murid kepada pelukis Andrea del Verrocchio
sekitar tahun1466. Kemudian, dia menjadi pelukis bebas diFlorence.
Dante Alighiere (1265-1321)
Dante lahir pada tanggal 21 Mei 1265 di Firenze, berasala
dari keluarga kaya raya. Dia pernah menjadi prajurit Firenze,
ingin negaranya dapat merdeka dari pengaruh tiga kerajaan
yang lebih besar yaitu Kepausan, Spanyol dan Perancis. Dante
mulai menjadi pengkritik dan penentang atoritas moral
Kepausan yang dinilai tidak adil dan tidak bermoral.
Puncaknya dia tuangkan dalam sebuah buku yang berjudul De
Monarchia (On Monarchy) yang berisi tentang kedudukan dan
keabsahan Sri Paus sebagai pemimpin spiritual tertinggi
Gereja Katolik, mengapa sekaligus menjadi raja dunia
(Kerajaan Kepausan) yang otoriter. Hasil karya Dante antaral
lain adalah La Vita Nuova (The New Life) berisi tentang
gambaran pertumbuhan cinta manusia. Comedia yang ditulis
ketika dia berada dalam pengasingan panjang di Revenna.
Buku ini berisi tentang perjalanan jiwa manusia yang penuh
kepedihan dalam perjalanan dari dunia ke alam gaib. Tokoh
utamanya adalah Virgilius (nama sastrawan dari zaman Romawi kuno) yang setelah kematiannya
harus melewati tiga fase yaitu inferno (neraka), purgatoria (pembersih jiwa), dan paradiso (surga).
Lorenzo Valla (1405-1457)
Lahir di Roma pada tahun 1405 dari keluarga ahli hukum.
Salah satu ungkapannya yang sangat terkenal adalah
Mengorbankan hidup demi kebenaran dan keadilan adalah
jalan menuju kebajikan tertinggi, kehormatan tertinggi dan
pahal tertinggi. Hasil karyanya antara lain adalah De volupte
(kesenangan) yang terbit pada tahun 1440, yang berisi
kekagumannya pada etika Stoisisme yang mengajarkan
pentingnya manusia itu mati raga (askese) dalam rangka
mendapatkan keselamatan jiwa. Buku yang berjudul De
Libero erbitrio (keinginan bebas) yang mengatakan
individualitas manusia berakar pada kebesaran dan keunikan
manusia, khususnya kebebasan sehingga kehendak awal Sang
Pencipta tidak membatasi perbuatan bebas manusia dan tidak
meniadakan peran kreatif manusia dalam sejarahnya. Judul buku De falso credita et ementita
Constantini donation declamation berisi tentang donasi hadiah kepada Sri Paus oleh Kaisar
Constantinus sebenarnya palsu sebab dari sudut bahasa donasi itu jelas bukan gaya bahasa abad
ke4 melainkan abd ke-8.
Desiderius Erasmus (1466-1536)
Eramus lahir pada 27 Oktober 1466 di Gouda. Ibunya bernama
Margaret. Setelah lulus dari Sekolah Atas ia melanjutkan ke biara
Agustin di Styn hingga menjadi pastor kemudian melanjutkan ke
Universitas Paris. Hasil karya Eramus dikelompokan menjadi tiga
yaitu: a)Kelompok karya-karya satiris dengan tujuan ingin
mengungkap segala kelemahan penyakit korup, munafik yang
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
299 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR RENNAISANCE

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

melanda warga masyarakat, seperti Praise of Folly (1509). b)Kelompok karya bernada satiris
berupa pesan moral yang diharapkan dapat memperbaiki atau mempengaruhi mentalitas kaum
Katolik, seperti buku yang berjudul Hand Book of the Christian Knight (1501), The Complaint of
peace (1517). c)Kelompok dalam bentuk terjemahan kitab suci Perjanjian Baru berdasrakan
naskah asli Yunani, seperti Annotations on the New Testament (1505), The Prince of the Christian
Humanists.
Francesco Petrarca (1304-1374)
Lahir pada 20 Juli 130 di Tuscan. Ia belajar hukum di Montpellier dan
melanjutkan ke Universitas Bologna. Namun, ia lebih tertarik pada seni
sastra dan seni lukis. Dia seorang humanis yang mengagumi hal-hal
yang serba naturalis, polos dan apa adanya. Salah satu ungkapannya
pada alam dituangkan dalam karya lukis yang diberi nama Ikaros.

Boccacio (1313-1375)
Giovani Boccacio lahir di Certaldo, Italia tahun 1313 dari
seorang pedangang yang berasal dari Firenze. Hasil karyanya
antara lain cerita epos seperti Thebaid atau Aenid, prosa
seperti Ameto, puisi seperti Amoroso Visione dan Ninfale
Fiesolan. Puncak karyanya Decamerome, karya sastra lainnya
De genealogis deorum gentilium (On The Genealogy of God)
yang tersusun dalam 15 jilid.

Penyebab kepunahan
Beberapa sejarawan berpendapat bahwa Renaissance berakhir pada 1520-an, beberapa tahun
1620-an. Renaissance tidak hanya berhenti, namun ide intinya secara bertahap diubah menjadi
bentuk lain, dan paradigma baru muncul, seperti perkembangan gaya baroque dan roccoco yang
sebenarnya masih menggunakan langgam pada bangunan renaissance, perubahan paling besar
terjadi
selama
revolusi
industri
dari
abad
ketujuh
belas.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


300 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG

Jl. Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988 773988.
Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.

ARSITEKTUR

PRAMODERN
500 M 1800

DOSEN PEMBIMBING :

DR. Ir. ACHMAD ZOELKARNAEN R., MSIP., CMPM

ARSITEKTUR PRAMODERN

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Sejarah
Pada abad I Masehi kekuasaan Kerajaan Romawi mulai melemah, masalah terbesar tertutama
pada perekonomian negara dan pemberontakan suku-suku bangsa yang dahulu telah ditaklukkan
oleh bangsa Romawi. Kekaisaran Romawi akhirnya pecah menjadi dua bagian Timur dan Barat.
Romawi Timur di bawah pimpinan Konstantin yang masih bisa mempertahankan wilayahnya. Di
bagian barat bercerai-berai dan menjadi jajahan suku bangsa Jerman.
Pada awal abad VI Italia jatuh ke tangan suku bangsa Ostrogoth dan Galia jatuh ke tangan suku
bangsa Prancis. Suku Wisigoth menguasai Spanyol dan suku Vandal rnenguasai wilayah Afrika
Utara. Bersamaan dengan itu suku Merowing berhasil mempersatukan semua suku bangsa Jerman
di wilayah Prancis dan membuat undang-undang dasar baru untuk wilayah Barat, sehingga
kekuatan dan kekuasaan di wilayah Laut Tengah berpindah ke Utara dan berakhir pula
kebudayaan zaman kuno.
1. P E R I O D E P E N G E J A R A N ( 0 325 M )
Umat Kristiani mengalami perlakuan yang kejam dari bangsa Romawi. Rakyat menjadi korban dan
perburuan untuk mangsa binatang-binatang buas pada kekaisaran di bawah kepemimpinan Kaisar
Nero. Namun demikian kondisi ini tidak membuat umat menjadi takut dan bertambah sedikit
tetapi justru makin bertambah banyak dan membawa pengaruh yang besar bagi penduduk
terutama dari kalangan tertindas.
Umat Kristiani pada prinsipnya menolak pemujaan terhadap kaisar, menolak kepentingan negara
yang lebih diutamakan daripada kepentingan agarna, dan menolak upacara agama negara. Prinsip
yang diutamakan dalam agama adalah nilai rohani dan lebih berintrospeksi pada diri sendiri.
Sebagai aplikasi ajaran ini adalah adanya kebutuhan terhadap ruang yang digunakan untuk
upacara keagamaan seperti kuburan korban penindasan yang diletakkan di bawah tanah
(catacomb) dan tempat berdoa atau pemujaan kepada Tuhan. Ajaran ini dilaksanakan secara
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
301 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR PRAMODERN

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

sembunyi-sembunyi untuk menghindari kejaran pemerintah waktu itu. Slogan yang sering
dicanangkan oleh kaum Nasrani pada waktu itu adalah one god, one religion, and one church,
sedangkan slogan yang digunakan oleh kaisar Romawi adalah one state, one ideal, and one
emperor

Karya Arsitektur
Seperti dalam prinsip hidup ajaran agama ini yang lebih mengutamakan introspeksi pada din
sendiri maka banyak bangunan bawah tanah yang dibuat secara darurat dan sederhana. Ruang
berbentuk lorong yang difungsikan sebagai tempat tinggal, kuburan dan tempat berdoa. Letak
tersembunyi dengan jalan masuk rahasia agar tidak ditemukan oleh tentara Kaisar Romawi.
Karya Seni
Gaya (simbol) memiliki kesamaan dengan karya-karya seni masa Romawi namun subjek (isi)
berbeda. Subjek dalam lukisan zaman Romawi ditampilkan dalam bentuk pagan (berhala),
sedangkan pada zaman Kristen Awal tema berupa seorang gembala dengan domba-domba.
(seorang gembala ditafsirkan sebagai nabi Isa, domba-domba ditafsirkan sebagai umat manusia).
Dalam karya seni yang lainnya terjadi perubahan karya lukisan yang sangat signifikan dengan
menghindari bentuk-bentuk alamiah Greco Roman (denaturing).
2. P E R I O D E P E N G A K U A N ( 325 - 395M )
Agama Kristen akhirnya diakui sebagai agama negara oleh kaisar Constantine, sehingga banyak
unsur-unsur Romawi yang masuk dalam agama Kristen. Karena semakin banyak umatnya dan
diakui oleh negara nilai-nilai kemanusiaan terhadap kaum nasrani diangkat dan instrospe.ksi lebih
mementingkan nilai-nilai spiritual.
Kebutuhan Ruang
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
302 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR PRAMODERN

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Kebutuhan ruang untuk tempat ibadah bersama (misa),


Lempat pembabtisan dan mousoleum (kuburan di atas
tanah). Kebanyakan bangunan yang digunakan untuk
fungsi ini diambil dari ruang yang sudah ada dengan
mengganti fungsinya, sehingga bentuk yang dipakai
sama seperti arsitektur Romawi
namun fungsi, isi dan maknanya berbeda. Contohnya
bangunan Basilika yang pada zaman Romawi
digunakan untuk ruang pengadilan, dirubah menjadi
gereja dengan menghilangkan kolom berupa patung
dan hal-hal yang bersifat duniawi (materi) menjadi
suasana tempat peribadatan yang bersifat non materi
(dematerialized).
Arsitektur
Bentuk gereja yang berasal dan Basilika dengan denah
panjang berbentuk silang latin dijadikan bentuk dasar
yang akan dipakai untuk gereja selanjutnya. Tempat babtis dan Mouseleum dengan bentuk denah
bulat, segi banyak bersifat konsentnis dan lebih mengutamakan bagian interior (introspeksi),
sedangkan ruang luar tidak diperhatikan karena tidak ada hubungannya dengan ruang dalam.
Ornamen sederhana yang hanya ditempatkan pada bagian interior seperti pada tampilan mozaik
dinding dengan pola gambar naturalis. Dinding terbuat dan bata, kuda-kuda dari kayu dan bagian
atap terbuat dari bahan genteng.
Bangunun-bangunan Kristen AwaL
Pertemuan kebaktian orang-orang Kristen mula-mula diadakan di tempat-tempat rahasia, seperti
rumah-rumah penduduk dan di lorong-lorong bawah tanah. Karya seni, lukisan dan mosaik gaya
ini berasal dan abad pertama (V dan VI), hanyak ditemukan di lorong-lorong bawah tanah atau
yang biasa disebut catacomb, yang pada awal masa Kristen merupakan tempat pemakaman.
Catacomb dan bangunan- bangunan lainnya kebanyakan dibangun di luar perbatasan kota karena
faktor keamanan dan harga tanah. Akibat perkembangan umat Kristiani yang terus bertambah
maka kebutuhan ruang ibadah semakin besar. Sejak itu dibangun tempat peribadatan di seluruh
wilayah kekaisaran Romawi berupa gereja-gereja kuno. Pada pertengahan (abad ke-3) sudah ada
lebih dari 40 buah rurnah ibadah di Roma.
Pada awalnya gereja mempunyai aturan yang berbeda dibandingkan dengan kuil
hedonisme zaman Romawi. Gereja merupakan tempat pertemuan para pengikut Kristen. Bagian
dalam bangunan yang diletakkan secara terpisah, terdapat ruang yang disucikan dan
dipercaya sebagai tempat bersemayam Tuhan yang tidak kelihatan. Umat memuja dan berdoa
melalui perantara pendeta atau imam. Karenanya letak altar dan pendeta harus berhadapan
dengan umat, maka bentuk gereja membutuhkan denah memanjang, seperti bangunan Basilika
zaman Romawi. Pendapat mengenai pengaruh masa kuno terhadap Basilika Kristen masih
beragam. Salah satu hipotesis yang mengungkapkan bahwa bangunan Basilika Kristen dibuat
berdasarkan Basilika Romawi yang juga berfungsi sebagai tempat pertemuan. Namun ada juga
yang mengatakan, bahwa prinsip dasar Basilika Kristen adalah rumah tinggal gaya Romawi yang
memiliki atrium di bagian tengahnya dan dikombinasikan dengan gaya susunan gedung
pertemuan (basilika).

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


303 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR PRAMODERN

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

KEHIDUPAN MASYARAKAT
Pada
pra
modern
ini
terjadi
pengelompokan
Ciri
masyarakat
berdasarkan pada tiap level peradaban :
Masyarakat Pemburu dan Peramu
Berusia 10.000 tahun lalu
Mengantungkan diri sepenuhnya pada
alam
Pembagian kerja didasarkan atas umur
dan jenis kelamin
Substansi kelompok adalah keluarga
MASYARAKAT
SEDERHANA

HORTIKULTUR

Revolusi Neolitik (9000 tahun lalu)


Mulai Menetap di desa-desa
Telah ada praktek pertanian
Dometikasi binatang (biri-biri, babi,
kambing)
Masyarakat Hortikultur Intensif
Praktek pertanian tebas bakar dengan periode kosong 5-6 tahun
Adanya praktek pemupukan tanah (humus dan pupuk kandang).
Persiapan peladangan sebelum bibit ditanam.
Masyarakat Agraris
Muncul sekitar 5000-6000 tahun yang lalu.
Menyandarkan kehidupannya pada pertanian murni.
Terdapat teknologi pengolahan tanah.
Terdapat sistem irigasi yang teratur.
Masyarakat Pastoralis
Mulai muncul kira-kira 3000-3500 tahun lalu.
Menggantungkan kehidupannya pada kumpulan binatang ternak (biri-biri, onta, sapi, kambing,
sapi, dan rusa kutub)
Hidup berkelompok dalam jumlah kecil (100- 200 orang) dan tinggal di daerah kering.

SISTEM KEPERCAYAAN dan politik


Dalam zaman romanesque masyarakat menganut paham monastik dimana pada zaman itu mereka
menghilangkan unsur duniawi dan hanya melakukan praktek praktek yg terkait dalam keagamaan.
Kehidupan dan sistem pemerintahan mereka pada saat itu pun berpedoman pada paham
monastisisme tersebut.
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
304 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR PRAMODERN

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Monastisisme dalam kekristenan memiliki pelbagai bentuk kehidupan religius guna menanggapi
panggilan Yesus dari Nazaret untuk mengikutiNya. Monastisisme Kristiani mulai tumbuh sejak
permulaan sejarah Gereja, mengikuti teladan-teladan dan gagasan-gagasan dari Kitab Suci,
termasuk yang tercantum dalam Kitab Suci Perjanjian Lama, meskipun kitab tersebut tidak
mewajibkannya dijalani dalam institusi tertentu. Monastisisme Kristiani ditata menurut peraturan
rohani (misalnya Peraturan Santo Basil, Peraturan Santo Benediktus, Regula Karmel) dan, pada
masa kini, hukum Gereja dari tiap denominasi Kristiani yang memiliki kehidupan monastik.
Monastisisme Kristiani merupakan suatu jalan hidup rohani (yang juga disebut "jalan
penyempurnaan") yang disambut sebagai sebuah panggilan Allah dari keinginan untuk beroleh
kehidupan kekal dalam hadirat-Nya. Pada Khotbah di Bukit dalam sabda-sabda bahagiaNya (jalan
hidup yang benar menurut hukum Allah), Yesus menyampaikan kepada khalayak ramai yang
mendengarkan khorbahNya untuk menjadi "Sempurna sama seperti Bapamu di Surga adalah
sempurna" (Mat. 5:48). Tatkala berbicara kepada para pengikutNya, Yesus menyampaikan pula
sebuah undangan untuk hidup selibat bagi orang-orang "yang kepadanya telah diberikan karunia"
(Mat. 19:10-12); dan ketika ditanya apa lagi yang perlu selain menaati hukum Taurat agar dapat
"masuk ke dalam kehidupan kekal", Dia menganjurkan mereka untuk menjual segala harta benda
duniawi yang mereka miliki lalu membagi-bagikan hasil penjualannya kepada orang-orang miskin
kemudian mengikuti Dia, "jikalau engkau ingin menjadi sempurna" (Mat. 19:16-22 = Mar. 10:1722 = Luk. 18:18-23).
Dalam Kitab Suci Perjanjian Baru terdapat bukti mengenai kehidupan monastik Kristiani, seperti
pelayanan yang dilaksanakan oleh para janda dan para perawan. Pada akhirnya, pertama-tama di
Syria dan kemudian di Mesir, umat Kristiani mulai merasa terpanggil juga untuk menjalani
kehidupan monastik eremitik (dengan semangat "Teologi Padang Gurun" dari Perjanjian Lama
guna mencapai pembaharuan rohani dankembali kepada Allah). Santo Antonius Agung disebutsebut oleh Athanasius sebagai salah seorang "Rahib Pertapa" awal. Mulai di Mesir, kehidupan
monastik menumbuhkan monastisisme senobitik sebagaimana yang terutama dikenal di Barat.
Khususnya di Timur Tengah monastisisme eremitik tetap menjadi pola monastisisme yang paling
umum sampai surutnya kekristenan Syria pada akhir Abad pertengahan.

ASSET KEBUDAYAAN
Kesenian
Kesenian yang dipakai dalam 4 tipe, yaitu :
Primitivisme
adalah corak karya seni rupa yang memiliki sifat bersahaja, naif, sederhana, spontan, jujur, baik
dari segi penggarapan bentuk maupun pewarnaan. Senimannya bebas dari belenggu
profesionalisme, tradisi, teknik, dan latihan formal proses kreasi seni. Aliran primitivisme
cenderung berlandaskan pada sebuah objektivitas yang diinginkan. Ciri-ciri aliran primitivisme
antara lain :menggambarkan sebuah subjek dengan bagian yang sangat datar dan cenderung
sangat sederhana, selain itu juga terikat dengan kehidupan manusia zaman dahulu yang
cenderung primitiv.
Naturalisme
adalah corak karya seni rupa yang teknik pelukisannya berpedoman pada peniruan alam untuk
menghasilkan karya seni. Aliran naturalisme mencoba memvisualisasikan sebuah keadaan alam ke
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
305 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR PRAMODERN

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

atas sebuah kanvas. Sehingga seniman terikat sekali pada hukum proporsi, anatomi, perspektif,
dan teknik pewarnaan untuk mencapai kemiripan sesuai dengan perwujudan objek yang dicerap
mata. Tokoh-tokohnya antara lain Abdullah SR, Wakidi, Pirngadi, Basoeki Abdullah, Trubus,
Dullah, Rustamadji, Wahdi, dan lain-lain. Ciri-ciri aliran naturalisme antara lain : tema alam
lingkungan yang memiliki potensi tinggi, mengutamakan unsur-unsur keindahan sehingga hanya
keadaan alam tertentu yang menjadi objek lukisan, tidak banyak melibatkan ekspresi melainkan
sebuah objektif yang nyata, dan cenderung selalu menampilkan unsur alam yang objektif.
Realisme
Aliran realisme cenderung menghasilkan karya yang mengungkapkan fenomena nyata yang terjadi
di alam dan kehidupan yang dialami secara objektif. Aliran seni rupa ini merupakan
perkembangan lebih lanjut dari naturalisme. Intisari filosofinya menunjukkan keyakinan seniman
terhadap realitas duniawi yang kasat mata sebagai objek penciptaan karya seni.Pada umumnya
realisme dibedakan menjadi beberapa katagori. Misalnya realisme sosialis (yang cenderung
mengungkapkan adegan-adegan kehidupan manusia yang serba sengsara, getir, dan pahit). Dalam
pengertian murni aliran realis berusaha melukiskan keadaan secara nyata, seniman realis
memandang dunia ini tanpa ilusi, mereka menciptakan karya seni rupa yang nyata
menggambarkan apa-apa yang nyata dan benar-benar ada di dunia ini.
Dekorativisme
Karya seni rupa dekoratif senantiasa berhubungan dengan hasrat menyederhanakan bentuk
dengan jalan mengadakan distorsi, ciri-cirinya bersifat kegarisan, berpola, ritmis, pewarnaan yang
rata, dan secara umum mempunyai kecenderungan kuat untuk menghias. Tujuan dan sifat hias ini
menyebabkan keindahan rupa dekoratif termasuk kategori seni yang mudah dicerna oleh
masyarakat.Karya seni rupa dekoratif dapat diklasifikasi menjadi dua bagian utama, yakni
dekoratif figuratif, dan dekoratif geometris. Dekoratif figuratif biasanya ditandai dengan
penggambaran wujud figur atau bentuk-bentuk di alam yang kita kenali. Seperti misalnya
pemandangan, pasar, kota, hewan-hewan di tengah rimba, lukisan kehidupan sehari-hari, dan lain
sebagainya. Namun teknik pelukisannya tidak berupaya untuk meniru rupa secara realistis,
melainkan dikerjakan dengan bentuk yang datar tanpa memperhitungkan aspek volume dalam
penggarapan bentuk visual.Dekoratif geometris adalah karya-karya seni rupa yang bebas dari
peniruan alam, perwujudannya merupakan susunan motif, bentuk, atau pola tertentu di tata
sedemikian rupa sehingga memiliki kapasitas untuk membangkitkan perasaan keindahan dalam
diri pengamatnya. Lukisan-lukisan geometris cenderung rasional karena terikat pada pola, motif,
atau bentuk-bentuk dan teknik pelukisan yang menuntut ketrampilan dan kesabaran dalam proses
kreasinya.

ARSITEKTUR PRAMODERN
Awal Perkembangan
peradaban arsitektur pertama kali diperkirakan berasal dari bangsa Mesopotamia yang terletak di
antara dua sungai, yakni sungai Tigris dan sungai Euphrates yang saat ini merupakan bagian dari
negara Irak dan Syria bagian timur. Sejarah Mesopotamia dimulai sekitar 3.000 SM dan kemudian
menyebar ke wilayah Mesir dan hampir sebagian benua Asia hingga memasuki peradaban di
Eropa.
Perkembangan arsitektur dari masa ke masa dapat dijabarkan dalam bentuk kronologi. Seperti
menurut Marvin Trachtenberg dan Isabelle Hyman dalam kronologi mereka, perkembangan
arsitektur dibagi dalam 4 tahap, yaitu :
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
306 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR PRAMODERN

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Perkembangan

Tahapan

Periode
Mesopotamia

Arsitektur Prasejarah

Arsitektur Sebelum

Mesir

Yunani

Asia Selatan
Asia Timur

Arsitektur Yunani

Pramodern Abad
Pertengahan
(The

Aegan

Arsitektur Romawi
Arsitektur Kristen Awal

Arsitektur

Middle

0-395 M

Arsitektur Byzantium

395-1100 M

Arsitektur Romanesque

1100-1200 M

Arsitektur Gothik

1200-1500 M

Arsitektur Renaissance
Arsitektur
Pramodern
Ages
)
Arsitektur Barok
Zaman Baru
Arsitektur Rococo
(New Ages)

Arsitektur Modern

SM

1500-1600 M
1600-1800 M
1800 M

Arsitektur Abad 18

Elektisme

1800 M

Arsitektur Abad 19

Art Noesle

1900 M

Arsitektur Modern

2000 M

Arsitektur Post Modern

Sekarang

Berdasarkan tabel di atas, abad pertengahan (The Middle Age) atau abad Mediaves merupakan
periode sejarah arsitektur yang berkembang pesat di benua Eropa dengan dimulainya kebangkitan
religi di benua tersebut setelah runtuhnya Kerajaan Romawi Barat yang berkedudukan di Roma
(476 M) dan munculnya Kerajaan Romawi Timur yang berkedudukan di Konstantinopel.
Sejarah arsitektur abad pertengahan dimulai pada tahun 313 M ketika agama kristen dinyatakan
sebagai agama yang legal oleh Kaisar Konstantin dengan meluluskan Edict of Toleration yang
memungkinkan penyebaran Kristen (Trianto, 2012). Sama halnya dengan filsafat Yunani yang
dipengaruhi oleh kepercayaan terhadap para dewa, periode abad pertengahan pun dipengaruhi
oleh kepercayaan Kristen. Agama mulai berkembang dan memengaruhi hampir seluruh kegiatan
manusia, termasuk pemerintahan.
Sebagai konsekuensinya, sains yang telah berkembang di masa zaman kuno ditinggalkan dan
dianggap sebagai ilmu sihir. Pada masa ini ilmu pengetahuan dan kesenian dimanfaatkan untuk
kepentingan religi termasuk dalam menciptakan suatu bangunan dan tempat-tempat umum selalu
menyediakan ruang untuk tempat memuja Tuhan.
Pesatnya pembangunan pada masa itu mengharuskan Kaisar Konstantinopel untuk membuat
tempat peribadatan berupa gereja-gereja. Untuk mengakomodasi kebutuhan wilayah yang lebih
luas, orang-orang Kristen awalnya menggunakan desain yang mereka sebut dengan basilika.
Basilika adalah merupakan bangunan peninggalan arsitektur Romawi yang ketika itu berfungsi
sebagai bangunan pengadilan, dipilih dan diputuskan sebagai bangunan gereja. Bentuk dasar
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
307 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR PRAMODERN

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

denah basilika adalah segaris linier yang berbasis pada tiga ruang yaitu tengah nave dan
diapit oleh kedua sisi aisles serta dipisahkan oleh kolom-kolom.
Basilika yang paling bagus dan terbesar adalah Gereja St. Sophia yang terletak
di
Konstantinopel. Basilika ini memiliki gaya khas Byzantium. Gaya Byzantium tersebut dalam
perkembangan selanjutnya berpengaruh ke daerah- daerah dunia muslim.
Masa Kristen Awal
Masa Kristen awal berkembang pada saat pertengahan Kekaisaran Romawi dan abad pertama.
Berikut periode Kristen awal:
a. 0-325 M
: Periode pengajaran dan awal mula kristen ditandai dengan penyaliban
Yesus (sekitar tahun 30 Masehi)
b.
313-325 M
: Kaisar Konstantin mengeluarkan peraturan yang memungkinkan
umat Kristen mempraktekkan agama secara bebas di Romawi
c. 325 M

: Kaisar Konstantin masuk agama Kristen

d. 325-395 M

: Kristen adalah agama resmi Kekaisaran Romawi e. 395 M

Perpecahan Kerajaan Romawi


Periode Kristen awal di tandai dengan pemahaman terhadap kepercayaan religi lebih
mendominasi, hal ini dibuktikan bahwa manusia mulai memikirkan hal-hal yang bersifat
kehidupan dunia setelah kematian, manusia cenderung berintrospeksi pada diri sendiri, karya
arsitekturnya bersifat religius (tempat- tempat ibadah), dan karya seni lebih ditonjolkan untuk
kepentingan agama.
Terdapat beberapa karakteristik bangunan arsitktural gereja pada masa
Kristen awal antara lain, yakni:
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
308 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR PRAMODERN

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

a.
b.

Denah bentuk segi empat simetris, biasanya ukuran panjang = dua kali lebar.
Bangunan cukup luas untuk menampung jumlah umat yang besar.

c.
Bagian tengah nave yang seperti lorong panjang memberikan pandangan yang tak terputus
bagi umat ke bagian depan yang berupa portico atau narthex.
d.
Pintu masuk selalu berada di sebelah barat.
e.
Orang yang tidak boleh masuk gereja (karena dosa-dosanya) harus mendengarkan kutbah di
bagian portico
f.
Altar diletakkan di podium bagian timur yang disebut bema dan di belakangnya terdapat
ruang setengah lingkaran yang disebut apse.
g.
Interior utama terdiri dari sebuah ruang besar di tengah nave yang di samping kirikanannya terdapat gang aisle yang dibatasi oleh deretan kolom.
h.
Tempat pembaptisan baptisteries adalah bangunan terpisah dengan bentuk denah
lingkaran atau segi banyak (polygonal).
i.
Tempat air baptis font selalu ditempatkan di bagian tengah dan biasanya
merupakan replika yang lebih kecil dari bangunan itu sendiri.
Gedung basilika yang diadopsi untuk kepentingan peribadatan ketika itu merupakan peralihan
fungsi dari pengadilan di masa Romawi, sehingga para pakar menyebutkan bahwa masa
awal arsitektur Kristen adalah perakitan arsitektur Romawi. Nilai-nilai kesombongan yang
ditampilkan melalui skala bangunan di luar skala manusia untuk mengedepankan skala Tuhan
yang agung, sakral, suci, magis, dan religius.
Para arsitek di masa itu menampilkan interior bangunan basilika dengan dekorasi berupa hiasan
ornamen atau gambar tentang ceria tokoh atau pemuka agamanya. Beberapa bangunan gereja
yang sangat terkenal ketika masa arsitektur Kristen awal adalah Basilika S. Clemente, Basilika S.
Appolinare, dan Basilika S. Petrus.
Masa Byzantium
Byzantium berkembang pada saat Kekaisaran Romawi mulai runtuh, Kekaisaran Romawi dibagi
menjadi bagian timur dan barat serta merupakan pewaris langsung kekaisaran terakhir Romawi.
Tiga aspek kehidupan orang Byzantium yang menonjol adalah keagamaan, kerajaan, dan
pertunjukan.
Kehidupan kota dikekelilingi 3 bangunan penting sesuai aspek kehidupan orang- orang
Byzantium, yaitu kelompok gedung Hypodrom (pertunjukan: rakyat), Istana suci kekaisaran
(kerajaan: kaisar), dan Gereja Hagia Sophia (keagamaan: Tuhan). Ketiga gedung tersebut terletak
berdekatan dan dihubungkan oleh jalan di tengah- tengah, yaitu suatu jalan yang selalu dipakai
untuk upacara kenegaraan dan keagamaan (jalan protokol menuju ke bangunan penting).
Masa keemasan arsitektur Byzantium berada di bawah kekuasaan Kaisar Justian (527-565).
Selama periode kekuasaannya, beliau membangun ikon arsitektur Byzantium berupa Gereja Hagia
Sophia yang dibangun kembali pada 532-537 setelah sebelumnya sempat hancur akibat
kerusuhan.
Sama halnya dengan masa Kristen Awal, pada masa Byzantium juga terrdapat beberapa
karakteristik bangunan arsitktur gereja antara lain, yakni:
a.
Denah dapat berbentuk basilika, salib, lingkaran atau polygon. b.
barat, altar di sebelah timur.

Pintu masuk di sebelah

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


309 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR PRAMODERN

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

c.
Bahan bangunan utama adalah
dilapis plasteran.
d.
Atap ditutup oleh lapisan timah.

bata,

disusun

berdasarkan

pola dekoratif atau

e.
Luar bangunan terlihat cukup sederhana, datar, dengan jendela yang kecil dan berteralis.
f.
Interior bangunan kaya dengan mosaik yang penuh warna, menghiasi dinding, kubah, dan
langit-langit (warna dominan adalah biru dan emas).
g.
Gambar mosaik adalah cerita-cerita dari Injil atau cerita kekaisaran
h.
Mosaik dibuat dari kubus-kubus kecil (dari marmer atau kaca) yang direkatkan di lapisan
semen.
i.
Kolom-kolom pada bangunan Byzantium memiliki banyak ornamen.
Biasanya monogram (inisial) kaisar atau penguasa dipahat pada kolom tersebut.
j.
Fitur lain yang penting pada gereja Byzantium adalah kubah. Kubah
Byzantium diletakkan di atas bukaan denah berbentuk persegi
sedangkan pada kubah Romawi diletakkan di atas bukaan denah bentuk lingkaran.
Masa Romanesque
Arsitektur Romanesque adalah gaya arsitektur abad
pertengahan Eropa ditandai dengan lengkungan setengah
lingkaran, istilah romanesque muncul pada abad ke-19
untuk menunjukkan gaya yang dimulai pada abad ke-11
sampai abad ke-12 ini.
Periode Romantiqe merupakan jaman kegelapan Dark
Ages dimana tidak banyak terdapat hasil karya arsitektur
yang benar-benar mencirikan masa ini. Para arsitek hanya
meniru karya-karya lama pada masa Romawi dan
mencampurnya dengan ide-ide dari agama Kristen sehingga
gaya arsitektur romanesque dapat dikatan
perpaduan
antara fitur dari bangunan Romawi Barat dengan gaya
arsitektur Byzantium.
Kolaborasi dua masa tersebut menciptakan karakteristik
bangunan berupa gereja yang khas di masa romanesque,
yakni:
a.
Gereja Romanesque memiliki karakteristik busur lengkung, dapat ditemukan pada pintu,
jendela, gang-gang arcade, langit-langit dan lain-lain.
b.
Atap gereja pada awal menggunakan kayu, karena mudah terbakar maka penggunaan
kayu digantikan dengan langit-langit lengkung terbuat dari batu.
c.
Penggunaan langit-langit batu mengakibatkan beban gedung bertambah sehingga
dinding dibuat lebih tebal sebagai pendukung yang disebut buttress.
d.

Terdapat dua menara tinggi di bagian depan (barat).


TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
310 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR PRAMODERN

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

e.
Denah berbentuk lingkaran, segi empat atau segi delapan. f.
meruncing ke atas.
g.

Atap berbentuk kerucut

Pahatan adalah fitur terpenting pada dekorasi pintu masuk utama.

Pintu masuk terletak di bagian dalam dinding yang tebal (beberapa dinding tebalnya mencapai 6
m). Di atas pintu terdapat tympanum, yang biasanya diisi dengan pahatan yang berisi penggalan
cerita Injil.
h.
Jendela terlihat kecil dan sempit. Susunan kolom, busur dan pahatan dekorasi di sekeliling
jendela membuatnya terlihat lebih besar.
i.
Denah gereja Romanesque selalu berbentuk salib. Altar diletakkan di timur (menghadap
Yerusalem), pintu masuk di barat.
j.

Pada interior tidak terdapat kursi, umat beribadah sambil berdiri.

k.
Terdapat ruang bawah tanah
peninggalan dari para santo (orang suci).

crypt

di

bawah

altar

untuk menempatkan

.
Nave dan aisles dipisahkan oleh barisan kolom dan busur. Di atas aisles terdapat gallery
triforium yang dapat memberikan view ke nave, Di atas gallery tersebut terdapat koridor
sempit clerestory sebagai tempat jendela-jendela utama.
m.
Struktur langit-langit adalah busur tinggi terbuat dari batu. Terdapat jenis barrel vault
(sederhana) dan cross vault (busur bersilang).
n.
Terdapat kolom-kolom besar yang disebut Capital Coloum, dibuat dengan dasar order
Romawi atau desain khas Romanesque.
Masa Gothik
Arsitektur Gothik adalah perwujudan keyakinan Kristen lebih moderen
daripada periode-periode sebelumnya, dimana bangunan Gothik yang
paling dikenal adalah katedral. Katedral merupakan bangunan yang
penting bagi sebuah komunitas atau suatu kota di Eropa pada abad
pertengahan. Orang yang membuat katedral bukan orang setempat
atau penduduk asli suatu kota, melainkan kelompok tukang batu
profesional yang mengerjakan proyek dari satu kota ke kota lain.
Arsitektur Gothik memiliki tiga karakteristik yang membedakannya
dari periode Romanesque, yakni lengkungan runcing, kubah bergaris,
dan penopang layang. Perkembangan ini memungkinkan arsitek
untuk membuat gereja jauh lebih besar dan lebih cerah. Adapun
katedral pada masa Gothik yang paling terjaga adalah Katedral Laon
(1190), denan masih menggunakan unsur-unsur gereja Gothik yang
berupa tiga pintu masuk, jendela mawar dan menara tinggi. Selain
unsur-unsur tesebut terdapat beberapa fitur-fitur khusus berupa:
a.

Busur lancip yang mengarah vertikal.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


311 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR PRAMODERN

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

b.

Bagian barat gereja adalah bagian yang paling kaya ornamen.

Umumnya terdapat tiga pintu masuk, pintu masuk bagian tengah adalah yang paling besar.
c.
Patung-patung pada kolom dibuat di depan kolom, bukan menjadi bagian dari kolom, bukan
ukiran kolom seperti peiode-periode sebelumnya.
d.
Bagian atas pintu terdapat jendela berbentuk lingkaran besar yang terdiri dari banyak
bagian-bagian mosaik kecil. Jendela ini disebut juga jendela mawar rose window.
e.

Pada bagian depan terdapat dua menara utama di samping kiri dan kanan.

f.

Titik perpotongan nave dan transept (bagian tengah denah salib)

terdapat menara yang mempunyai atap sangat tinggi.


VICTORIA (1819-1901)
Gaya Victoria dalam DKV sebetulnya tidak dapat dikatakan sebagai suatu gaya yang muncul dari
suatu konsep atau inovasi desain yang mendasar. Gaya ini terjadi begitu saja sebagai akibat
perkembangan pesat dalam komunikasi visual dan media cetak dalam puncak perkembangan
industri dan perdagangan di Inggris pada masa Revolusi Industri abad 18. Secara teknis gaya ini
muncul karena adanya teknologi baru, tetapi secara konsep visual, gaya ini masih merupakan
saduran dari Abad Pertengahan (Medieval).
Karena adanya kemajuan transportasi dan teknologi cetak, secara merata di Eropa dan Amerika
muncul majalah-majalah dan poster-poster komersial yang dirancang dengan menggunakan pola
dan tata letak, serta teknik visualisasi yang mengikuti tradisi buku dan seni grafis pada abad
pertengahan.
ARTS & CRAFTS (1850-1900)
Cita rasa artistik dan estetik pada hasil produksi massal industrialisasi memiliki wujud yang sangat
repetitive, stereotype dan membosankan. Hal ini membuat beberapa arsitek dan pencipta furnitur,
seperti Pugin dan J. Ruskin mengkritik kebiasaaan membuat ornamen yang berlebihan serta
rendahnya selera para produsen masa itu yang kurang inovatif. Pemikiran tersebut didukung oleh
arsitek dan pencipta furnitur lainnya, yaitu William Moris, Voysey, Ashbee, Macmurdo, dkk.
Mereka mendirikan kelompok kriya Arts & Crafts yang mempelopori suatu standar moral ynag
tinggi dan penerapan estetika pada proses penciptaan benda-benda pakai. Mereka menentang
estetika mesin yang dangkal dan kembali mengeksplorasi keterampilan tangan sebagai sarana
menciptakan benda fungsional. Gerakan ini dianggap sebagai reformasi desain yang pertama.
ART NOUVEAU (1890-1905)
Segera setelah munculnya Gerakan Arts & Crafts, muncul gerakan besar yang lebih memiliki
pengaruh dan lebih diterima oleh berbagai kalangan, yaitu Gerakan Art Nouveau. Gerakan Art
Nouveau berasal dari Perancis. Seperti halnya pelopor Arts & crafts, pelopor Art Nouveau juga
menentang penurunan mutu dan penampilan hasil produksi masal mesin pabrik yang berselera
rendah dan sama sekali tidak memperhatikan aspek fungsi produk tersebut.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


312 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR PRAMODERN

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Desainer Art Nouveau mendukung perlunya kepekaan estetik pada penampilan benda pakai,
penggunaan material yang rasional dan penggarapan aspek fungsionalnya. Mereka beranggapan
bahwa suatu benda pakai bisa fungsional sekaligus indah dan bisa mengekspresikan imajinasi
perancangnya secara utuh. Suatu benda pakai dapat menjadi pernyataan estetik.
Berbeda dengan para pengikut Arts & Crafts, para pengikut Art Nouveau lebih realistis dalam
menyambut modernisasi dan teknologi. Gerakan ini berhasil menjadi gerakan yang menyambut
industrialisasi dan mengambil manfaat jaman mesin dan penemuan teknologi. Seniman dan
desainer gerakan ini berusaha mencari konsep estetik yang lain, bukan hanya mengulang konsep
Abad Pertengahan. Hal ini menjadi tonggak untuk mempersiapkan gerakan modern (Abad 20)
dengan mengeleminasi pengaruh sejarah masa lampau dari desain.
Pada masa ini, seperti halnya masa Arts & Crafts, seniman/ desainer mengerjakan beberapa
bidang sekaligus. Gerakan ini juga berhasil meluas dan menyebar di Eropa dan Amerika. Di
negara-negara lain gerakan ini muncul dan dipengaruhi oleh tokoh dan desain setempat, yang
kemudian berkembang menjadi gaya desain baru, misalnya: Glasgow Style (Skotlandia),
Jugendstill (Jerman), Vienna Secession (Austria), dll.

BANGUNAN PENINGGALAN
Hagia Sophia
Hagia Sophia atau Aya Sofya (dari bahasa Yunani: Bizantium Yunani [aia sofia];
bahasa Latin: Sancta Sophia atau Sancta Sapientia; bahasa Arab: " ; Kebijaksanaan
Suci") adalah sebuah bangunan bekas basilika, masjid, dan sekarang museum, di Istanbul,
Republik Turki. Dari masa pembangunannya di tahun 537 M sampai 1453 M, bangunan ini
merupakan katedral Ortodoks dan tempat kedudukan Patriark Ekumenis Konstantinopel[1], kecuali
pada tahun 1204 sampai 1261, ketika tempat ini diubah oleh Pasukan Salib Keempat menjadi
Katedral Katolik Roma di bawah kekuasaan Kekaisaran Latin Konstantinopel. Bangunan ini
menjadi masjid mulai 29 Mei 1453 sampai 1931 pada masa kekuasaan Kesultanan Utsmani.
Kemudian bangunan ini disekulerkan dan dibuka sebagai museum pada 1 Februari 1935 oleh
Republik Turki.[2]
Terkenal akan kubah besarnya, Hagia Sophia dipandang sebagai lambang arsitektur Bizantium[3]
dan dikatakan "telah mengubah sejarah arsitektur."[4] Bangunan ini tetap menjadi katedral
terbesar di dunia selama hampir seribu tahun sampai Katedral Sevilla diselesaikan pada tahun
1520.
Bangunan yang sekarang ini awalnya dibangun sebagai sebuah gereja antara tahun 532-537 atas
perintah Kaisar Rowami Timur Yustinianus I dan merupakan Gereja Kebijaksanaan Suci ketiga
yang dibangun di tanah yang sama, dua bangunan sebelumnya telah hancur karena kerusuhan.
Bangunan ini didesain oleh ahli ukur Yunani, Isidore dari Miletus dan Anthemius dari Tralles.[5]
Gereja ini dipersembahkan kepada Kebijaksanaan Tuhan, sang Logos, pribadi kedua dari Trinitas
Suci,[6] pesta peringatannya diadakan setiap 25 Desember untuk memperingati kelahiran dari
inkarnasi Logos dalam diri Kristus.[6] Walaupun sesekali disebut sebagai Sancta Sophia (seolah
dinamai dari Santa Sophia), sophia sebenarnya pelafalan fonetis Latin dari kata Yunani untuk
kebijaksanaan. Nama lengkapnya dalam bahasa Yunani adalah ,
Naos ts Hagias tou Theou Sophias, "Tempat Peziarahan Kebijaksaan Suci Tuhan".[7][8]
Pada 1453 M, Konstantinopel ditaklukkan oleh Turki Utsmani di bawah kepemimpinan Sultan
Mehmed II, yang kemudian memerintahkan pengubahan gereja utama Kristen Ortodoks menjadi
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
313 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR PRAMODERN

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

masjid. Walaupun saat itu gereja dalam keadaan rusak, bangunan ini memberi kesan yang kuat
pada penguasa Utsmani baru dan memutuskan untuk mengubahnya menjadi masjid.[9][10]
Berbagai lambang Kristen seperti lonceng, gambar, dan mosaik yang menggambarkan Yesus,
Maria, orang-orang suci Kristen, dan para malaikat dihilangkan atau ditutup. Berbagai atribut
Keislaman seperti mihrab, minbar, dan empat menara, ditambahkan. Aya Sofya tetap bertahan
sebagai masjid sampai tahun 1931 M. Kemudian bangunan ini ditutup bagi umum oleh
pemerintah Republik Turki dan dibuka kembali sebagai museum empat tahun setelahnya pada
1935.

Istana Versailles, Perancis.


Istana ini merupkana bangunan terbesar
dalam sejarah arsitektur Baroque. Istana ini
menjadi pusat pemerintahan kerajaan
Perancis pada masa Louis XIV. Bangunan
Istana Versailles berdiri di atas lahan 250
meter persegi dengan total 1.300-an ruang.
Sekarang istana versailles ditetapkan menjadi
Museum Nasional Perancis.
Notre Dame, Paris

Notre Dame de Paris (bahasa Perancis untuk "Bunda Kita di Paris", artinya gereja di Paris yang
dipersembahkan pada Bunda Maria), biasanya disebut sebagai Notre Dame, adalah katedral
berasitektur gothic di sebelah timur le de la Cit di Paris, Perancis, dengan pintu masuk utama di
barat. Selain tujuan wisata, gereja ini juga masih digunakan untuk tempat misa dan Uskup Agung

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


314 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR PRAMODERN

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Paris. Notre Dame de Paris dianggap sebagai salah satu contoh terbaik dari arsitektur gothic
Perancis.
Gereja Basilika St. Petrus, Roma (Vatikan).

Bangunan ini dibangun pada tahun 1506, untuk menggantikan sebuah gereja yang sudah berumur
1200 tahun. Arsitek yang merancang bangunan ini yaitu Donate Bramante. Salah satu ciri
bangunan ini yaitu diatas deretan pilar, berdiri patung patung besar (orang-orang yang dihormati
dalam agama kristen) menghadap halaman dalam membentuk oval. Patung tersebut bergaya barok
yang dirancang oleh Bernini puluhan tahun kemudian.
Cathedral St. Peter di Trier Jerman

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


315 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR PRAMODERN

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Katedral Tinggi dari Saint Peter di Trier, atau Katedral Trier (Jerman : Trierer Dom ) , adalah
sebuah gereja Katolik Roma di Trier , Rhineland - Palatinate , Jerman . Ini adalah katedral tertua
di negara ini . Gereja Trier memliki ukuran, 112,5 m panjang 41 m lebar , membuat struktur
gereja terbesar di Trier . Pada tahun 1986 terdaftar sebagai bagian dari Monumen Romawi ,
Katedral St. Peter dan Gereja Our Lady di Trier Situs Warisan Dunia UNESCO .
Biara Maria di Jerman
Maria Laach Abbey ( dalam bahasa Jerman : Abtei Maria Laach
, dalam bahasa Latin : Abbatia Maria Lacensis atau Abbatia
Maria iklan Lacum ) adalah biara Benediktin terletak di pantai
barat daya dari Laacher See ( Danau Laach ) , dekat Andernach
, di wilayah Eifel dari Rhineland - Palatinate Jerman . Ini adalah
anggota dari Beuronese Kongregasi dalam Benedictine
Konfederasi . Biara ini dikenal selama hampir 770 tahun
sebagai " Abtei Laach " ( " Abbatia Lacensis " atau " Laach
Abbey " , yang berarti " Danau Abbey " ) sampai 1862 ketika
Yesuit menambahkan nama " Maria " .

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


316 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR PRAMODERN

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Kastil Kronborg

Terletak di utara Kopenhagen, kastil Kronborg merupakan salah satu kastil peninggalan jaman
renaissance terindah di Eropa Utara sekaligus kastil Denmark paling terkenal di dunia berkat kisah
Hamlet karya Shakespeare yang menggunakan kastil ini sebagai setting di cerita tersebut dengan
nama Elsinore.

Makna Arsitektur
Pada saat zaman pra modern, terutama di middle age atau masa reinassance. Kekuasaan dipegang
oleh agama. Agama menjadi puncak dari hirarki kehidupan. Dimana semua hal yang tdiak
berhubungan dengan gereja ( misal : sains, ilmu kesehatan ) dianggap sebagai sihir jahat dan akan
dibantai.

TOKOH berpengaruh
VITRUVIUS
Marcus Vitruvius, adalah seorang Insinyur, Arsitek,
Teoritor dan Penulis.
Vitruvius pula pembuat Pedoman dasar membangun
yang dikenal dengan sebutan Clasical Order yang
dipakai hingga zaman Renaissance. Sehingga
pedomannya dipakai dan dikenal oleh banyak orang
pada masa itu hingga sekarang.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


317 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR PRAMODERN

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

William Shakespeare
William Shakespeare(4 Mei 1564, 3 Mei 1616 mengikut
takwim Gregory) adalah penulis bahasa Inggeris yang
teragung, pengarang kesusasteraan Barat yang amat
terkenal, serta dramatis yang terkemuka di dunia.
Shakespeare mengarang 38 buah drama, termasuk
beberapa buah drama kecil yang mungkin dikarang
bersama orang lain, serta 154 buah puisi soneta dan tiga
atau empat buah
puisi panjang. Beliau dipercayai
menghasilkan kebanyakan daripada karyanya antara 1586
dan1616. Zaman Pembaharuan Britishsering kali dikenali
sebagai "TempohShakespeare". Ramai orang telah
mengagak kehidupan Shakespeare dan memperdebatkan
adakah orang lain yang mengarangkan sebagian ataupun
kesemua drama dan puisinya.
Galileo Galilei
GalileoGalilei (15 Februari,1564 8 Januari,1642)
merupakan ahlinujum, ahlifizik, ahli astronomi dan
ahli falsafah yang telah dikait rapat dengan revolusi
sains.
Dilahirkan kepada Vicenzo, seorang ahli muzik yang
terkenal, Galileo berminat mengkaji bintang.
Dalamtahun1609, Galileo telah mencipta teleskop
yang pertama. Teleskopnya telah membantunya
mengkaji tompok matahari dan planet Zuhrah. Beliau
juga menemui hukum gerakan pertama dan kedua
yang telah memberi sokongan yang berkesan kepada
teori Copernicus. Oleh kerana pencapaianpencapaianya,Galileo telah dianugerahkan sebagai
"Bapa AstronomiModen", "Bapa Fizik Moden" serta
"Bapa Sains".Kerja ujikajinya telah dianggap sebagai
pelengkapa kepada karya-karya Francis Bacondalam
pengasasan kaedah sains moden. Kerjaya Galileo
berbetulan dengan kerjayaJohannes Kepler .
Kerjayanya juga dianggapi sebagai penyimpangan
daripada kerjayaAristotle. Konfliknya dengan Gereja Roman Katolik telah diambil sebagai contoh
awal yang utama bagi konflik antara kuasa dengan kebebasan pemikiran, khususny adalam bidang
sains dimasyarakat Barat.
Wolfgang Amandeus Mozart (1756 1791)
Lahir pada tanggal 27 januari 1756 di Salzburg Austria, meninggal tanggal 5 Desember 1791 di Wina
Austria. Hasil karyanya adalah : Requiem Mars, 40 buah Simfony, Opera Don Geovani, Kuintet Biola
Alto, Konserto Piano. Pada usia 3 tahun ia telah dapat menghasilkan melodi dan menerapkan accor
pada hrpsikord. Pada usia 5 tahun ia telah mulai menciptakan lagu dan muncul didepan umum pada
usia 6 tahun, kemudian bersama saudara perempuannya mengadakan Tour keliling Eropa. Pada
tahun 1781 ia pindah ke kota Wina dan mengarang ciptaan-ciptaannya yang termaahur.
Permainannya sangat menakjubkan, sehingga dijiluki Anak Ajaib. Biarpun memperoleh banyak
sukses, tapi ia sangat miskin dan dalam keadaan yang sengsara, ia meninggal di Wina dalam usia 35
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
318 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

ARSITEKTUR PRAMODERN

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

tahun dan dikuburkan di pekuburan fakir miskin. Ia menulis


banyak komposisi dalam bentuk yang berbeda-beda tetapi
berpegang kuat pada gaya klasik murni.

Eugene emanuel viollet le duc


Eugne Emmanuel Viollet-le-Duc (bahasa
Perancis: [n manl vjl l dyk]; lahir
27 Januari 1814 meninggal 17
September 1879 pada umur 65 tahun)
adalah seorang arsitek dan teoris Perancis,
terkenal karena penafsirannya mengenai
"restorasi" bangunan-bangunan Abad
Pertengahan. Lahir di Paris, ia adalah
arsitek ternama pada era Kebangkitan
Gotik. Sebagian besar karyanya berupa
bangunan restoratif, dan beberapa
bangunan independen juga pernah
dirancangnya. Gaya arsitekturnya sangat
bertentangan dengan arsitektur BeauxArts yang sedang tren pada masa itu, dan
sebagian besar karyanya dicemooh oleh
tokoh-tokoh yang sezaman dengannya.
Viollet-le-Duc
adalah arsitek
yang
dipekerjakan untuk merancang struktur
dalam Patung Liberty, tetapi ia wafat
sebelum merampungkan proyek tersebut.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


319 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG

Jl. Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721) 773988 773988.
Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.

ARSITEKTUR

AFRIKA
6000 SM - SEKARANG

DOSEN PEMBIMBING :

DR. Ir. ACHMAD ZOELKARNAEN R., MSIP., CMPM

ARSITEKTUR AFRIKA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

GEOGRAFI
Sejarah permulaan peradaban pada Afrika
bermulai dari Lembah sungai Nil.
Lembah Sungai Nil yang subur telah
melahirkan
peradaban
Mesir
Kuno,
Mesopotamia, Asyria, Babilonia
dan
peradaban besar lainnya. Peradaban tersebut
berlangsung sejak sekitar tahun 3500 SM
sampai 343 SM. Hal ini diketahui melalui
penemuan sebuah batu tulis di daerah
Rosetta oleh pasukan Prancis yang dipimpin
oleh Napoleon Bonaparte. Batu tulis tersebut
berhasil dipaca oleh seorang Prancis yang
bernama Jean Francois Champollion (1800
M) sehingga sejak tahun itu terbukalah tabir
sejarah Mesir Kuno yang berasal dari tahun
3500 SM.
Sungai Nil bersumber dari suatu mata air
yang tertelak jauh di daratan tinggi Afrika
Timur. Sungai Nil mengalir ke utara dan
setiap tahun mendatangkan banjir. Banjir
inilah yang mengubah padang pasir menjadi
lembah-lembah yang subur. Seorang
sejarawan dari Yunani bernama Herodotus menjuluki daerah Mesir sebagai daerah hadiah dari
Sungai Nil. Di muara Sungai Nil terdapat suatu delta yang luas dan situlah terletah kota-kota
penting, seperti Kairo, Iskandarja, Abusir, dan Rosetta.

LATAR BELAKANG
Afrika sering dikenal denga sebutan The Dark Continent. Istilah ini sebetulnya merupakan
istilah yang sudah membatu dalam masyarakat luas yang berasal dari suatu predikat yang ramai
diteriakan pada zaman kolonial terhadap Afrika. Berbeda dengan sebutan Greenland atau Yellow
River, sebutan Dark Continet lebih pada konotasi negative yang merendahkan dan sering kali
dipakai untuk tujuan yang bersifat imperialistis.
Nama Afrika sudah dikenal sejak zaman kuno. Besar kemungkinan orang romalah yang pertama
kali menggunakannya, walaupun semula hanya untuk menunjukkan suatu wilayah tertentu di
pantai Afrika Utara yang jadi daerah kekuasaannya, yakni berkas Carthago dan sekitarnya. Mereka
menyebutnya Afri, atau A Fricani, yang berasal dari nama salah satu suku mayoritas pendudk
setempat Aouriqha atau Afarika. Kemudian pada masa orang Arab berkuasa menggantikan
kedudukan Roma, nama tersebut juga digunakan dengan ejaan yang sedikit berbeda Ifrikiya.
Selanjutnya pada zaman Kolonial orang Eropa menggunakannya malah untuk seluruh gugusan
benua, dan sejak saat itulah nama Afrika terpakai secara umum.
Sebuah paradoksal bila dikatakan bahwa mitos tentang Afrika justru timbul setelah benua tersebut
dikenal oleh dunia luar. Pengenalan dunia secara utuh, khususnya dimata orang barat, sebenarnya
merupakan barang baru. Sebelumnya ,mereka mengenal Afrika hanya namanya saja tanpa
mengetahui isinya. Pengetahuan yang mereka peroleh amat terbatas. Kemudian saat mereka
berhadapan dengan Afrika yang sesungguhnya seringkali hubungan antara bangsa tersebut
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
320 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR AFRIKA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

diwarnai oleh suatu ketidak seimbangan yang menjurus kea rah dominasi suatu piahak oleh pihak
lain. Bangsa Barat yang merasa dirinya lebih unggul selalu memberikan penilain yang rendah
terhadap Afrika. Untuk mengekalkan dominasinya justru hasil penilaian subyektif itulah yang
selalu ditonjolkan sebgai sutau kebenaran. Dengan latar belakang ketidak tahuan adanya tujuan
tertentu; maka lahirlah mitos Afrika The Dark Continent, yang diterima oleh masyarakat Barat
sebagai suatu kebenaran.
Dan sebagai klimaks dari semuanya disusunlah suatu hipotesis rasialais atas sebuah pertanyaan
profokatif; kenapa Afrika terbelakang. Jawabanya benar benar merupakan suatu kunci mati atas
semua penilaian yang dilontarkan terhadap Afrika. Dengan didukung oleh keyakinan religi dan
diperkuat oleh bukti yang bersifat Pseudo scientific dalam bidang medis, ssampailah orang Barat
kepada suatu kesimpulan bahwa keterbelakangan Afrika disebabkan oleh Struktur rasialnya.

RASIAL
Ciri suatu mitos adalah imajiner, fiktif, tidak
realistis, tetapi didalamnya terdapat sesuatu
yang terselubung. Sehubungan dengan hal
tersebut kenyataan apa yang sebenrnay dibalik
Afrika The dark Continent. Pertama adalah
sebutan Terra Incognita tanah yang tidak
dikenal. Tidak dikenalnya Afrika adalah akibat
dari terisolasinya daerah tersebut terutama
daerah peadalaman dari pusar-pusat peradaban
dunia.
Mitos
hutan
dan
singa,
yang
jelas
menggambarkan ketidaktahuan Eropa dan
merupakan suatu kekeliruan. Afrika mempunyai
daerah yang cukup luas, sebagian tanahnya ada
yang tertutup hutan, sabana, padang pasir dan
subtropis. Yang dikategorikan sebgai hutan
belantara hanyalah sebagian kecil dari Afrika,
yakni berupa sutau jalur sempit sekitar
khatulistiwapada pantai teluk Guinea sampai
lembah Congo. Disamping itu di dalam hutan
bias dipastikan terdapat hewan buas, tapi singa
dan sebgaian besar fauna tidak biasa berkeliaran
didalamnya, melainkan hidup bebas di padang
terbuka daearah savanna. Dugaann yang keliru ini nampaknya mempunyai alas an, kegelapan
seringkali diassosiasikan dengan rimba raya dan binatang buas, singa dalam hal ini merupakan
symbol ketakutan bangsa barat terhadap Afrika yang saat itu masih serba misterius.

HISTORIS DAN KULTURAL


Pada saat bangsa Barat datang di Afrika, mereka menjumpai banyak hal yang serba rendah,
sehingga ditarik kesimpulan bahwa Afrika tidak mampu mengembangkan peradaban. Meskipun
orang Afrika tidak mempunyai tulisan, bukan berarti mereka sama sekali tidak pernah
menggunakannya. Sebagian masyarakat Afrika Barat dan Afrika Timur pernah pula menggunakan
tulisan yang diperoleh dari bangsa Arab. Hal ini diperkuat dengan adanya penulis Negro dari
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
321 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR AFRIKA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Timbuktu yang bernama Baba, Kati, dan


Sadi dalam karyanya yang berjudu Tarikh
al Fettasi, Tarikh as Sudan, dan Tedzkiret
en Nisian.
Mengenai masalah peninggalan budaya
materil, Afrika dulu memang hanya
sedikit sekali memilikinya, tetapi abas
abad terakhir ini para ahli giat
mengadakan penelitian dan penggalian di
berbagai daerah misalnya Mauritania,
Lembah sungai Niger, Zambesi dan lain
lain. Dan sebagai hasilnya teryata Afrika
memiliki suatu yang bisa dibanggakan,
berupa bangunan maupun karya seni
lainnya. Seperti bangsa lainnya, bentuk
dan tingkatan budaya Afrika bervariasi
dan berbeda antara kelompok satu
dengan kelompok lainnya. Tidak semua
orang Afrika peradabannya rendah dan
terbelakang, sebagai contoh beberapa
kelompok masyarakat agraris di daerah
Afrika Barat mempunyai corak budaya
yangcukup tinggi, sementara ada pula
corak budaya yang sederhana terdapat
dalam masyarakat Afrika Selatan yang
sampai saat ini menunjukkan adanya sisa
sisa kehidupan prasejarah sebagai
hunter dan gatherer.
Secara umum pengaruh kondisi lingkungan ternyata sangat menghambat bagi pertumbuhan dan
perkembangan peradaban Afrika. Meminjam istilah Toynboe, tantangan alam yang dihadapi oleh
masyarakat Afrika terlalu kuat. Daratan Afrika sesungguhnya luar biasa luasnya, tetapi areal tanag
yang bisa dimanfaatkan untuk kehidupan agraris dan pastoral amat terbatas. Selain itu banyak
sekali hal hal yng menghambat pertanian di Afrika, selain mutu tanahnya yang rendah,
pemupukan juga tergantung pada hewan ternak yang dibanyak daerah ternyata tidak ada.
Pengolahan tanah dengan system Slash and Burn, sambil berpindah pindah serta alat sederhan
berupa cangkul ternyata terlalu banyak membuang waktu dan tidak produktif.

Sejarah
Afrika Adalah tempat asal manusia, jadi sejarah Afrika berlangsung lebih lama dibanding tempat
lainnya di bumi. Pada awalnya, sekitar dua juta tahun silam, mungkin hanya ada sekitar dua
ribuan orang di seluruh Afrika (atau di manapun di dunia), dan mereka hidup dengan
mengumpulkan tumbuhan liar serta mengambil daging sisa makanan hewan buas.
Sekitar 1,9 juta tahun silam, mereka mulai mengggunakan peralatan batu, dan kira-kira 800
ribuan tahun silam mereka mulai menggunakan api. Memasak makanan dengan api, yang
mempermudah mencerna makanan, mungkin adalah penyebab orang-orang awal memperoleh
energi tambahan untuk menumbuhkan otak lebih besar dan menjadi manusia modern.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


322 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR AFRIKA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

Bukti genetika menunjukkan bahwa hingga masa ini, setelah 100 ribuan tahun silam, Afrika
adalah satu-satunya tempat di bumi yang dihuni manusia. Kemudian orang menyebar di sepanjang
pantai, pergi ke Jazirah Arab, India, hingga Australia. Sebagian besar orang masih hidup di Afrika
tapi pada akhir Zaman Es, orang mulai berpindah ke Asia Barat, mengikuti kawanan hewan.

KEHIDUPAN MASYARAKAT
Sejak dahulu kala, terdapat kerajaan kerajaan yang besar yang mana keberadaan nya sangat
berpengaruh pada peradaban di Afrika Kuno, yaitu :
1. Kekaisaran Axum
Kekuatan,
perdagangan
dan
militer
Kekaisarn
Axum
merupakan
yang
terpenting di kawasan yang sekarang
bernama Eritrea dan Ethiopia utara pada
100-940
M.
Pada
masa
puncak
kejayaannya, Kekaisaran Axum pernah
menjadi empat negara adidaya bersama
Persia, Romawi, dan Cina pada masanya.
Kekaisaran Axum mengendalikan wilayah
Ethiopia Utara, Eritrea, Sudan utara, Mesir
selatan, Djibouti, Yaman barat, dan Arab
Saudi bagian selatan. Total wilayah kekaisaran ini mencapai 1,25 juta km (setara dengan setengah
ukuran negara India). Aktivitas perdagangan Kekaisaran Axum telah sampai jauh ke wilayah timur
yaitu Cina dan India.
2. Kerajaan Ghana
Kerajaan ini berpusat di wilayah yang sekarang disebut Senegal
dan Mauritania. Pengaruh Kerajaan Ghana mendominasi di
daerah Afrika Barat dari 750-1078M. Bangsa-bangsa yang ada
wilayah Afrika Utara menyebut kerajaan ini sebagai Tanah
Emas.
Ghana dapat dikatakan telah memiliki sistem metode
administrasi yang rapi dan tertata, kekuatan tentara yang besar,
dan terkenal atas monopolinya terhadap tambang emas.
3. Kekaisaran Mali
Setelah jatuhnya Kerajaan Ghana, Kekaisaran Mali
mendominasi di wilayah Afrika Barat. Kota-kota Mali
menjadi pusat perdagangan penting di semua Afrika
Barat, serta terkenal dengan pusat-pusat kekayaan,
budaya dan pendidikan.
Timbuktu, sebuah kota penting di Mali, menjadi salah
satu pusat budaya yang penting tidak hanya di Afrika,
tetapi dari seluruh dunia. Perpustakaan yang luas dan
TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG
323 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR AFRIKA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

universitas Islam dibangun. Sehingga kota ini menjadi tempat pertemuan para penyair terbaik,
ulama dan seniman dari Afrika dan Timur Tengah.
4. Kekaisaran Songhai
Kekaisaran Songhai, adalah kekaisaran
terbesar dalam sejarah Afrika dan paling
kuat dari negara-negara Afrika barat pada
abad pertengahan. Kekaisaran Songhai
mencapai
puncaknya
pama
masa
pemerintahan Raja Muhammad Askia
Agung. Pada masa puncaknya, kota
Timbuktu berkembang menjadi pusat
budaya dan komersial. Pedagang Arab,
Italia dan Yahudi semuanya berkumpul di
tempat tersebut untuk berdagang. Pada 1500, luas Kekaisaran Songhai lebih dari 1,4 juta
kilometer persegi.

ASSET KEBUDAYAAN
1. Seni, Teknologi Dan Arsitektur
Hasil karya arsitektur muncul dalam waktu 1 abad setelah
Firaun pertama Kerajaan Lama, yaitu sekitar tahun 2600
sebelum masehi, dengan ditandai oleh suatu karya
arsitektur yang pantas bagi para Raja serta Dewanya.
Peningkatan
dari
pemakaian
bata/lumpur
yang
dikeringkan dibawah terik matahari menjadi konstruksi
batu yang lebih baik kualitasnya dan perlu teknik yang
lebih tinggi dalam pengerjaannya. Dalam waktu 200
tahun saja, ahli bangunan Mesir telah begitu menguasai
bahan bangunan baru tersebut, dan dapat menyelesaikan
pyramid di Gizeh.
Pada abad-abad berikutnya, arsitek Mesir talah membatasi
sungai dari delta, dekat laut Tengah sampai Nubia Hilir,
dengan monument-monumen batu yang megah.
Seni tidak ketinggalan dari Arsitektur, pengrajin Mesir
menunjukkan rasa keindahan dengan simetri, menyentuh benda yang banyak digunakan seharihari seperti tempayan batu atau tanah liat, serta alat-alat rumah tangga yang lain. Pematung
memahat gambar para Dewa serta Raja dari batu dalam skala ukuran yang sangat besar, serta
membuat patung dari bahan batu, kayu atau tembaga dengan ukuran yang sesungguhnya.

TEKNIK ARSITEKTUR UNIVERSITAS BANDAR LAMPUNG


324 Jl.
Zainal Abidin Pagar Alam No.23 Gd.17 R.17208 Bandar Lampung 40124. Telp. (0721) 773988 Fax. (0721)

Office : Kampus A Gedung I (Program Studi Arsitektur) Universitas Bandar Lampung.


773988.

773988

ARSITEKTUR AFRIKA

SEJARAH PERKEMBANGAN ARSITEKTUR II

2. Tulisan
Masyarakat Mesir mengenal bentuk tulisan
yang disebu
Hieroglyph berbentuk
gambar. Tulisan Hieroglyph ditemukan di
dinding piramida, tugu obelisk maupun
daun papirus. Huruf Hieroglyph terdiri
dari gambar dan lambang berbentuk
manusia, hewan dan benda-benda. Setiap
lambang
memiliki
makna.
Tulisan
Hieroglyph berkembang menjadi lebih
sederhana kemudian dikenal dengan