RAMPAK BEDUG

dilakukan oleh warga pada perayaan hari raya

A. SEJARAH RAMPAK BEDUG fitri atau idul adha.

1. Pengertian Rampak Bedug

Bedug biasanya terdapat hampir di setiap masjid,

fungsinya adalah sebagai alat atau media
Seni rampak bedug adalah kesenian tradisional informasi bagi masyarakat tentang datangnya
asli masyarakat Pandeglang. waktu sholat.

Seni rampak bedug merupakan titik kulminasi Bedug adalah sebuah alat musik yang ditabuh
estetis dari tradisi ngadu bedug yang biara seperti gendang.

Ratu Nadia Maharani

Fungsi bedug adalah sebagai alat komunikasi Bila ditabuh, bedug menimbulkan suara berat,
tradisional, baik adalam kegiatan ritual bernada khas, rendah, tetapi dapat
keagamaan maupun dalam bidang politik. terdengar sampai jarak yang cukup jauh.

Bedug terbuat dari sepotong batang kayu yang Kata Rampak berasal dari bahasa Sunda yang
besar dengan panjang berkisar satu meter bermakna serempak atau secara bersama-
atau lebih. Bagian tengah batang dilubangi sama.
sehingga berbentuk sebuah tabung besar.
Ujung batang yang berukuran lebih besar
ditutup dengan kulit binatang seperti kerbau
dan sapi yang berfungsi sebagai membran
atau selaput gendang untuk dapat
menghasilkan suara.
Ratu Nadia Maharani
Rampak bedug adalah suatu pertunjukan bedug
yang dimainkan secara bersama-sama.
Pertunjukan seni rampak bedug selalu dimainkan
oleh dua orang atau lebih.
Ratu Nadia Maharani
Rampak bedug adalah seni bedug dengan
menggunakan waditra berupa bedug yang
jumlahnya lebih dari dua buah dan ditabuh
secara serempak sehingga dapat
menghasilkan irama yang sangat khas yang
enak bila didengarkan.
2. Sejarah Perkembangan Seni Rampak
Munculnya seni rampak bedug
dipengaruhi dari masuk dan
berkembangnya agama islam di daerah
Pandeglang, sekitar abad 13 Masehi.
Awalnya kegiatan menabuh bedug
hanya dilakukan di Masjid atau mushola
saja sebagai tanda datangnya waktu
sholat, yang kemudian berkembang
menjadi hiburan masyarakat pada bulan
suci ramadhan.
Ngadulag adalah kegiatan memukul
bedug bertalu-talu. Kegiatan ini
kemudian berkembang menjadi seni
pertunjukan bedug. Jumlah bedug yang
dipukul juga bertambah, dari awalnya
hanya satu, dua buah saja menjadi
belasan, dengan bunyi yang berbeda-
beda sehingga menghasilkan suatu
komposisi bunyi yang enak didengar.
Kesenian ini cepat berkembang di
wilayah Pandeglang hingga ke luar
daerah.
Karena sering dipertandingkan antar
kampung, maka masyarakat Pandeglang
menyebutnya Ngadu Bedug. Ngadu
Bedug diadakan pada momen hari
 setelah Idul Fitri dan sudah menjadi Tilingtit atau tingtit sebanyak 1
kebiasaan masyarakat Pandeglang. set (3 buah) yang di dalamnya
Ngadu Bedug kemudian berganti nama
terdiri dari bedug anting carang
menjadi Pasanggiri Bedug karena
pada saat itu kegiatan Ngadu Bedug dan bedug anting kerep yang
selalu diakhiri dengan perselisihan yang berfungsi sebagai melodi
berujung dengan Ngadu Golok. Pongpet sebuah bedug kecil yang
Tahun 1980-an merupakan awal mula memiliki fungsi sebagai iringan
lahirnya rampak bedug di Pandeglang. memulai dan mengakhiri lagu,
Salah satu penggagas berkembangnya
Antuk berfungsi untuk
rampak bedug di Pandeglang adalah
seorang seniman bernama H. Ilen. menurunkan dan menaikkan
tempo,
Dologdod dan gedug yang
3. Fungsi dan Peran Rampak Bedug
berfungsi sebagai bass
Seni rampak bedug pertama kali dibuat
Selain alat alat tersebut banyak alat
untuk menyambut bulan suci
Ramadhan, sama halnya seperti musik lainnya diantaranya: rebana,
ngabedug atau ngadulag. Walau para marawis, gamelan, dsb
pencetus dan pemainnya lebih Beberapa pola yang terdapat dalam
cenderung kearah religi, namun para pertunjukkan musik dalam seni rampak
seniman memandang rampak bedug bedug diantaranya yaitu:
sebagai seni yang bernilai.
Rampak bedug memiliki fungsi sebagai Bedug kecil (tilingtit/tingtitt)
berikut : selaku musik pengiring pemandu
1. Religi, untuk menyemarakkan irama dan gerakan
tarawihan, juga sebagai pengiring Bedug besar (gebrag) sebagai
takbiran, peringatan sahur dan penguat pada gerakan tarian
marhabaan.
rampak bedug
2. Persentasi estetis, yaitu sesuatu yang
memiliki fungsi untuk dinikmati oleh Dologdog dan gedug sebagai
para pencipta dan penontonnya. bass/penguat rasa dalam
Seniman akan mengungkapkan komponen musik
ekspresinya dalam sebuah karya Antuk sebagai variasi irama
yang memiliki nilai estetis.
musik
3. Hiburan, yaitu dapat menghibur
masyarakat (penikmat seni) karena Dalam pertunjukkan seni rampak bedug
kebutuhan masyarakat dari waktu ke alat utama yang digunakan adalah bedug.
waktu semakin meningkat seakan- Bedug besar ditabuh oleh putra/putri
akan haus akan hiburan. sambil melakukan tarian
4. Sarana komunikasi, yaitu sebagai
Tiang penyangga agar bedug tidak lagi
sarana untuk menyampaikan pesan
yang terkandung dalam sebuah tergeletak di bawah dinamakan ancak
pertunjukkan seni. Ancak memiliki dua jenis yaitu
5. Komersil, terciptanya profesi sebagai ancak yang dapat menyangga
pemain musik, penari, maupun atau menopang bedug lebih dari
pelatih seni rampak bedug.
satu bedug (menyatu) dan ancak
Seni rampak bedug memberi nilai moral
yang baik bagi pemain maupun yang hanya dapat menopang satu
penontonnya. bedug (satuan)
Ancak awalnya terbuat dari
B. WADITRA RAMPAK BEDUG bahan kayu namun seiring
perkembangan berubah menjadi
1. Alat Musik (Waditra) besi
Pada umumnya alat musik yang sering Pola tabuh yang biasanya disebut dengan
digunakan oleh setiap kelompok pada lagu diantaranya adalah:
pertunjukkan seni rampak bedug a) Pingping cakcak
diantaranya adalah: b) Rurudatan
Bedug besar sebanyak 4-8 buah c) Shalawat Badar
bedug yang berfungsi sebagai d) Sela Gunung
bass, e) Bajing Luncat

Ratu Nadia Maharani

 f) Celementre
g) Turumbu
h) Tonggeret, dll
2. Proses Pembuatan Bedug
Berikut proses pembuatan badan bedug:
1. Mencari bahan pokok bedug: bahan
utamanya yaitu batang kayu (bedug
pandeglang biasanya menggunakan
batang kayu dr pohon kelapa) dan
kulit sapi atau kerbau
2. Melubangi bagian dalam dari batang
pohon kelapa tersebut hingga
membentuk lubang tembus pada tiap
sisinya. Pada tahap ini dibutuhkan
keterampilan yang sangat baik
karena jika salah maka kemungkinan
batang pohon kelapa dapat
mengalami keretakan pada bagian
luarnya sehingga tidak dapat
digunakan
3. Pelubangan tahap selanjutnya
dengan menggunakan pahatan.
Proses ini hanya untuk merapihkan
pelubangan saja yang mengikuti pola
lingkaran dari batang pohon kelapa
dengan tujuan memberikan ruang
getaran untuk suara yang dihasilkan
ketika bedug ditabuh
4. Menghaluskan bada bagian bagian
batang pohon kelapa dengan
menggunakan hamplas agar batang
pohon kelapa terlihat lebih halus
sebelum diberikan cat warna
Proses pembuatan penutup bedug:
1) Yang digunakan adalah bahan
dari kulit kerbau
2) Kulit kerbau dijemur untuk
menghilangkan bau hewan yang
menempel dan menghilangkan
kadar air dalam kulit agar tidak
mudah membusuk serta
membuatnya menjadi bahan kulit
yang awet
Cara menjemur dapat dilakukan
dengan membentangkan bagian
kulit dan ditarik menggunakan
tali yang diikatkan pada sebuah
bambu yang sudah dibentuk
Setelah kulit hewan kering, buat
pola pada kulit hewan sebesar
diameter lubang dr batang pohon
kelapa td
Ratu Nadia Maharani
Pasang kulit hewan yang sudah
dipotong pada batang pohon yang
akan digunakan. Kulit hewan
harus ditarik kuat dengan tali
dan direkatkan menutupi lubang
hingga mneutup seluruh bagian
lubang dan dapat menghasilkan
suara ketika ditabuh
Tahap akhir atau finishing yaitu
bedug di cat ataupun diberikan
pernis sesuai kebutuhan agar
terlihat lebih indah
3. Teknik Memainkan Alat Musik
Beberapa Waditra/ alat musik yang
digunakan dlm pertunjukkan seni
rampak bedug merupakan kelompok
waditra / alat musik yang bersifat
membranophone.
Membranophone adalah sebuah
alat musik yang bentuknya
menyerupai tabubg dan ditutup dgn
selaput membran dan cara
memainkannya dgn dipukul/ditabuh.
Bedug dapat dimainkan dengan cara
dipukuli menggunakan alat pemukul
berupa batang kayu.
Beberapa variasi teknik dalam
memukul bedug :
1. Memukul bagian tengah bedug
2. Memukul bagian samping kanan
dan kiri bedug
3. Memukul bagian atas atau bawah
bedug
4. Memukul dengan kedua tangan
secara bergantian
Penjelasan dalam memainkan bedug
diuraikan dalam bentuk notasi :
o T = Tung (Anting Sela)
o t = ting (Anting kerep muka)
o t = tek (Anting kerep
nengkep)
o D = Dong (Dolongdong,
Gedug, dan Bedug)
C. STRUKTUR GERAK TARI RAMPAK BEDUG
Koreografi adalah proses pemilihan dan
pengaturan gerakan-gerakan yang
menjadi sebuah bentuk tarian baru.
Koreografi yang ada dalam pertunjukan
kesenian rampak bedug yanng disajikan
merupakan hasil penciptaan dari para
koreografer yang kreatif dalam
mencipkatan gerakan baru, gerakan
yang diciptakan merupakan gerak
kolaborasi antara gerak tari secara utuh
dan gerak menabuh.
Perkembangan gerak dalam pertunjukan
kesesnian rampak bedug tidak terlepas
 dari gerakan-gerakan pencak silat.
kemudian digabungkan sehingga
menjadi suatu kesatuan susunan gerak D. BUSANA RIAS DAN PROPERTI
tari yang indah.
Gerak tari yang ada dalam kesenian A. TATA RIAS DAN BUSANA
rampak bedug tidak ada yang baku. Tata busana dan rias tidaklah asing
Gerak tidak baku adalah setiap dalam setelah pertunjukan, yaitu untuk
koreografer kelompok kesenian rampak melengkapi unsur unsur pertunjukan
bedug bebas untuk berkreasi dalam apapun memperindah penampilan serta
menciptakan suatu gerak sesuai dengan memperjelas peran para pemain.
kreativitas, tapi harus tetap ada esensi Tata busana dan rias identik dengan
dasar dari seni rampak bedug yang warna, karena penggunaan warna dalam
disesuaikan dengan perkembangan kostum dan riasan berkaitan dengan
zaman dan keinginan penonton. karakter dan watak tokoh yang dimainkan
Bentuk susunan koreografi tari dalam Warna dibedkan menjadi :
kesenian seni rampak bedug terbagi - Warna primer : warna warna
atas tiga tahapan : pokok, mencakup warna merah,
1 Bagian Awal => Dimulai dengan kuning, dan biru.
gerakan tari memasuki ruangan - Warna sekunder : campuran dari
pentas oleh para penari putra. warna primer, mencakup Hijau,
2 Bagian Tengah => Menampilkan oranye, dan ungu.
gerakan-gerakan yang sudah - Warna intermediet: campuran
menjadi satu rangkaian gerak silat antara warna primer dengan
dan tari. warna dihadapannya.
3 Bagian Akhir => Gerakan-gerakan - Warna tersier: campuran antara
tari yang dikolaborasikan dengan warna sekunder dengan warna
gerakan menabuh bedug putra dan primer.
putri. - Warna kuarter : campuran antara
Gerakan tari dalam pertunjukan seni warna primer dengan tersier.
rampak bedug termasuk kedalam - Warna netral: mencakup warna
bentuk komposisi kelompok(jumlah hitam dan putih.
penari lebih dari 2 orang). Pengguna warna dalam sebuah
Pola gerak tari yang dipakai dalam pertunjukan dihubungkan dengan
pertunjukan seni rampak bedug : fungsinya sebagai lambang / simbol,
Pola Gerak Serempak juga sebagai pemberi efek emosional
Pola Gerak Seimbang terhadap setiap tokoh.
Pola Gerak Berurutan
Pola Gerak Saling Berbeda 1. Tata Rias
Pola Gerak Berselang-seling Yaitu seni menggunakan bahan
Struktur penyajian seni Rampak Bedug kosmetika untuk mewujudkan wajah
Buhun : peranan dengan memberikan
1 Berpusat pada lagu => Lagu yang dandanan pada pemain sesuai busana.
digunakan bisa bervariasi Dalam suatu pertunjukan,tata rias
2 Bubuka (intro) diperluan untuk menggambakan watak
3 Pemilihan beberapa pola lagu tokoh diatas pentas.
4 Penutup Ada dua jenis rias, yaitu :
Contoh gerak khas yang biasa - Rias baku : tidak dapat di
digunakan dalam pementasan rampak kreasikan, misalkan pada
bedug buhun yang bersumber dari tokoh pewayangan.
gerak silat : - Rias tidak baku: dapat
a Catruk diubah / dikreasikan, misalnya
b Selup dalam tari tradisi kreasi.
c Kombinasi Dari karakternya, tata rias dibagi
Gerakan di atas adalah gerak yang biasa kreasi :
kita temui dalam pertunjukan seni Rias wajah kovektif: untuk
rampak bedug. Namun gerak-gerak memperbaiki wajah yang
seperti catruk untuk setiap kelompok kurang sempurna.
seni memiliki versi dan variasi yang Rias wajah karakter: untuk
sedikit berbeda tapi intinya sama. memperjelas tokoh / watak
Penggunaan busana rias dan properti sebuah karakter.
dalam suatu pertunjukkan yaitu untuk Rias wajah fantasi: untuk
menambah nilai estetika sehingga mewujudkan angan/ imajinasi
menarik perhatian penonton Karakter

Ratu Nadia Maharani

 Fungsi Busana dan Riasan : d) Kain batik ( sarung )
Membantu gerak Pemain musik pengiring
Menghidupkan karakter tokoh a) Ikat kepala
Menambah nilai estetika b) Baju lengan panjang
c) Celana panjang
2. Tata Busana
B. PROPERTI
Yaitu kostum dan aksesorisyang
digunakan penari Yaitu perlengkapan atau alat yang
dimainkan oleh pemeran diatas pentas
Terdiri atas :
Properti yang digunakan dalam suatu
Pakaian dasar, misal: setagen,
pertunjukan disesuaikan dengan tema
korset, rok dalam.
Berdasarkan pemanfaatannya, properti
Pakaian kaki, misal : sepatu
dibagi menjadi :
Pakaian tubuh, misal: kain, rok,
Hand prop : peralatan yang
selendang
dipakai oleh penari saat
Pakaian kepala, misal : tata
melakukan tarian. Misalnya,
rambut kipas, kendi, payung, dll
Aseksoris, misal: gelang, Stage prop : peralatan yang
kalung ditata di panggung untuk
Pada pertunjukan rampag bedug, yang Membantu penampilan tari.
digunakan yaitu pakaian muslim Misalnya; Bingkai, gapura,
sederhana pepohonan dll
Varian busana rampag bedug : Dalam pertunjukan rampak bedug,
Penari putri : properti yang digunakan, yaitu:
a) Jilbab Stage prop : bedug
b) Kemben dan kebaya lengan Hand prop : panakol (pemukul
panjang bedug), dalam variasinya
c) Celana panjang (pangsi) Digunakan pula kipas, rebana,
dan sabut dll
d) Kain batik (sinjang)
Pemain putra :
a) Ikat kepala ( lomar )
b) Baju lengan panjang
c) Celana lengan panjang
( pangsi ) dan sabuk

Ratu Nadia Maharani