AlatMusikTradisionalRebab

Posted about 694 days ago | 1 Comment dan 0 Reactions

Alatmusiktradisonalrebabadalahjenisalatmusik
yang di gesekdanmempunyaitigaatauduautastalidaridawailogam
(tembaga) inibadannyamenggunakankayunangkadanberongga di
bagiandalamditutupdengankulitlembu yang
dikeringkansebagaipengerassuara.

Alatinijugadigunakansebagaipengiring gamelan,
sebagaipelengkapuntukmengiringisindenbernyanyibersama-
samadengankecapi.Dalam gamelan Jawa,
fungsirebabtidakhanyasebagaipelengkapuntukmengiringinyanyia

nsindhen tetapilebihberfungsiuntukmenuntuna
rahlagusindhen.samajuga yang di paketradisimusiksunda.

Sebagaisalahsatudariinstrumenpemuka,
rebabdiakuisebagaipemimpinlagudalamansambel,
terutamadalamgayatabuhanlirih. Padakebanyakangendhing-
gendhing, rebabmemainkanlagupembukagendhing,
menentukangendhing, laras, danpathet yang akandimainkan.
Wilayah nada rebabmencakupluaswilayahgendhingapasaja.
Makaalurlagurebabmemberipetunjuk yang
jelasjalanalurlagugendhing.Padakebanyakangendhing,
rebabjugamemberituntunanmusikalkepadaansambeluntukberalih
dariseksi yang satuke yang lain.

Rebab (Arab: atau )adalahalatmusik

yang berasaldariTimur Tengah danmulaidigunakan di Asia
Tenggara setelahpenyebaranpengaruhdariTimur Tengah.

AlatMusikTradisionalRebab
Posted about 694 days ago | 1 Comment dan 0 Reactions

225px
pakcokrorebabAlatMusikTradisionalRebabAlatmusiktradisonalreba
badalahjenisalatmusik yang di
gesekdanmempunyaitigaatauduautastalidaridawailogam
(tembaga) inibadannyamenggunakankayunangkadanberongga di
bagiandalamditutupdengankulitlembu yang
dikeringkansebagaipengerassuara.

Alatinijugadigunakansebagaipengiring gamelan,
sebagaipelengkapuntukmengiringisindenbernyanyibersama-
samadengankecapi.Dalam gamelan Jawa,
fungsirebabtidakhanyasebagaipelengkapuntukmengiringinyanyia
nsindhen 21 rebab1
AlatMusikTradisionalRebabtetapilebihberfungsiuntukmenuntunara
hlagusindhen.samajuga yang di paketradisimusiksunda.
Sebagaisalahsatudariinstrumenpemuka,
rebabdiakuisebagaipemimpinlagudalamansambel,
terutamadalamgayatabuhanlirih. Padakebanyakangendhing-
gendhing, rebabmemainkanlagupembukagendhing,
menentukangendhing, laras, danpathet yang akandimainkan.
Wilayah nada rebabmencakupluaswilayahgendhingapasaja.
Makaalurlagurebabmemberipetunjuk yang
jelasjalanalurlagugendhing.Padakebanyakangendhing,
rebabjugamemberituntunanmusikalkepadaansambeluntukberalih
dariseksi yang satuke yang lain.

532px Turkey.Konya027 AlatMusikTradisionalRebabRebab (Arab:

atau )adalahalatmusik yang berasaldariTimur Tengah
danmulaidigunakan di Asia Tenggara
setelahpenyebaranpengaruhdariTimur Tengah.

Rebab

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopediabebas

Langsungke: navigasi, cari

Rebab di Turki.

Rebab (Arab atau - "busur (instrumen)"),[1] juga rebap,

rabab, rebeb, rababah, atau al-rababa) adalah jenis alat musik
senar yang dinamakan demikian paling lambat dari abad ke-8 dan
menyebar melalui jalur-jalur perdagangan Islam yang lebih
banyak dari Afrika Utara, Timur Tengah, bagian dari Eropa, dan
Timur Jauh. Beberapa varietas sering memiliki tangkai di bagian
bawah agar rebab dapat bertumpu di tanah, dan dengan
demikian disebut rebab tangkai di daerah tertentu, namun
terdapat versi yang dipetik seperti kabuli rebab (kadang-kadang
disebut sebagai robab atau rubab).

Ukuran rebab biasanya kecil, badannya bulat, bagian depan yang

tercakup dalam suatu membran seperti perkamen atau kulit
domba dan memiliki leher panjang terpasang. Ada leher tipis
panjang dengan pegbox pada akhir dan ada satu, dua atau tiga
senar. Tidak ada papan nada. Alat musik ini dibuat tegak, baik
bertumpu di pangkuan atau di lantai. Busurnya biasanya lebih
melengkung daripada biola.

Rebab, meskipun dihargai karena nada suara, tetapi memiliki

rentang yang sangat terbatas (sedikit lebih dari satu oktaf), dan
secara bertahap diganti di banyak dunia Arab oleh biola dan
kemenche. Hal ini terkait dengan instrumen Irak, Joza, yang
memiliki empat senar.

Pengenalan rebab ke Eropa Barat telah mungkin bersamaan

dengan penaklukan Spanyol oleh bangsa Moor, di Semenanjung
Iberia. Namun, ada bukti adanya alat musik ini pada abad ke-9
juga di Eropa Timur: ahli geografi Persia abad ke-9 Ibnu
Khurradadhbih mengutip lira Bizantium (atau lr) sebagai alat
musik busur khas Bizantium dan setara dengan rabb Arab.[2]

Daftarisi

1 Konstruksi

2 Arab, Persia dan Ottoman

3 Pedalaman Asia

4 Indonesia dan Malaysia

5 Referensi
Konstruksi

Rebab ini digunakan dalam berbagai macam ansambel musik dan

genre, sesuai dengan distribusi yang luas, dan dibangun dan
dimainkan agak berbeda di daerah berbeda. Di Asia Tenggara,
rebab adalah instrumen besar dengan kisaran mirip dengan viola
da gamba, sedangkan versi dari instrumen yang jauh lebih ke
barat cenderung lebih kecil dan lebih tinggi melengking.
Badannya bervariasi dengan banyak hiasan ukiran, seperti di
Jawa, untuk model sederhana seperti "biola sungai Nil" Mesir 2
senar mungkin memiliki badan yang terbuat dari setengah
tempurung kelapa. Versi yang lebih canggih memiliki kotak suara
logam dan depan mungkin setengah-ditutupi dengan tembaga
yang dipukuli, dan setengah dengan kulit sapi.

Arab, Persia dan Ottoman

Rebab itu banyak digunakan, dan terus akan digunakan, dalam

musik tradisional Persia. Ada juga instrumen busur pada musik
Persia bernama Kamanche yang memiliki bentuk dan struktur
yang sama. Rebab juga dimainkan di negara lain seperti India,
kemungkinan besar menelusuri asal kepada Iran Raya karena
penggunaannya di pengadilan Sassanid. Ini diadopsi sebagai
instrumen kunci dalam musik klasik Arab dan di Maroko, tradisi
musik Arab-Andalusia telah tetap hidup dengan keturunan Muslim
yang meninggalkan Spanyol sebagai pengungsi mengikuti
Reconquista. Rebab ini menjadi instrumen favorit di rumah teh
Kekaisaran Ottoman (Turki) sampai kedatangan biola, satu-
satunya alat musik busur di Kekaisaran Ottoman.

Pedalaman Asia
Permainan Rebab di Banjarmasin (era tahun 1910-1925).

Varian biola tangkai sangat umum digunakan oleh banyak

kelompok etnis Timur dan Asia Tengah dan diaspora mereka di
seluruh dunia, seperti berbagai Huqin yang digunakan oleh
sebagian besar kelompok etnis Cina, morin khuur dari Mongolia,
Byzaanchy dari Tuva, Kokyu dari Jepang, Haegeum dari Korea, kyl
kiak dari Kirgizstan, Saw sam sai dari Thailand dan banyak
lainnya. Ini umumnya digunakan dalam memainkan lagu rakyat
tradisional, tetapi juga menjadi populer di pengaturan musik
kontemporer, termasuk genre seperti klasik, jazz, dan rock.[3]

Indonesia dan Malaysia

Dalam gamelan Indonesia rebab adalah instrumen penting dalam

mengelaborasi dan menghiasi melodi dasar. Ini tidak harus sesuai
persis dengan skala instrumen gamelan lainnya dan dapat
dimainkan dalam waktu yang relatif bebas, penyelesaian frasa
setelah dentuman dari gong ageng (gong besar yang "mengatur"
ansambel). Rebab juga sering memainkan buka yang saat itu
adalah bagian dari ansambel.[4]

Di negara bagian Malaysia timur, Kelantan dan Terengganu,

Rebab digunakan dalam ritual penyembuhan yang disebut "Main
Puteri". Musisi penyembuh kadang-kadang dibawa ke rumah sakit
dalam kasus-kasus di mana dokter tidak dapat menyembuhkan
pasien yang sakit.

Fiddle
From Indonesian Wikipedia, the free encyclopedia
Jump to: navigation, search
Trigon in Turkey.

Rebab (Arabic or - "bow (instrument)"), [1] also rebap,

rabab, rebeb, rababah, or al-rababa) is a type of stringed
instrument so named no later than the 8th century and spread via
Islamic trading routes over much of the North Africa, Middle East,
parts of Europe, and the Far East. Some varieties often have
stalks at the bottom that can fiddle resting on the ground, and
thus called a stalk fiddle in certain areas, but there are versions
that are picked as Kabuli rebab (sometimes referred to as robab
or rubab).

Trigon sizes are usually small, rounded body, the front of which is
covered in a membrane such as parchment or sheepskin and
have a long neck attached. There is a long thin neck with a
pegbox at the end and there are one, two or three strings. There
is no tone board. This instrument was made upright, either resting
on the lap or on the floor. Bow is usually more curved than the
violin.

Rebab, though valued for tone, but it has a very limited range
(little over an octave), and gradually replaced in many of the Arab
world by the violin and kemenche. It is associated with the
instrument Iraq, Joza, which has four strings.

Introduction rebab into Western Europe has been possible in

conjunction with the conquest of Spain by the Moors, in the
Iberian Peninsula. However, there is evidence of this instrument in
the 9th century also in Eastern Europe: the Persian geographer of
the 9th century IbnKhurradadhbih quoting the Byzantine lira (or
Lura) as a typical instrument bows Byzantine and Arab rabab
equivalent. [2]
Table of contents

1 Construction
2 Arab, Persian and Ottoman
3 Inland Asia
4 Indonesia and Malaysia
5 References
Construction

Trigon is used in a variety of musical ensembles and genres,

corresponding with a wide distribution, and is built and played
somewhat differently in different regions. In Southeast Asia, the
rebab is a large instrument with a range of viola da gamba
similar, while the version of the instrument is much more to the
west tend to be smaller and higher pitched. Body varies with
ornately carved, as in Java, for simple models such as the "fiddle
of the Nile" Egypt 2 strings may have a body made of half a
coconut shell. More sophisticated versions have a metal ballot box
and the front maybe a half-covered with beaten copper, and half
with cowhide.
Arab, Persian and Ottoman

Trigon is widely used, and continues to be used, in Persian

traditional music. There is also a Persian musical instrument
called a bow on Kamanche which has the same shape and
structure. Trigon also played in other countries like India, most
likely tracing the origin of the Iranian Kingdom because of its use
in the Sassanid court. It was adopted as a key instrument in Arab
classical music and in Morocco, Arab-Andalusian music tradition
has been kept alive by descendants of Muslims who left Spain as
refugees following the Reconquista. Trigon is a favorite instrument
in the tea house of the Ottoman Empire (Turkey) until the arrival
of the violin, the only musical instrument bow in the Ottoman
Empire.
Inland Asia
Trigon game in Banjarmasin (1910-1925 era).

Varian violin stalks are very commonly used by many ethnic

groups of East and Central Asia and their diaspora around the
world, such as various Huqin used by China's majority ethnic
group, Morin Khuur of Mongolia, Byzaanchy of Tuva, Kokyu from
Japan, Haegeum of Korea, kylKiak of Kyrgyzstan, Saw samsai of
Thailand and many others. It is commonly used in playing
traditional folk songs, but also became popular in contemporary
music settings, including genres such as classical, jazz, and rock.
[3]
Indonesia and Malaysia

In Indonesian gamelan the rebab is an important instrument to

elaborate and embellish basic melodies. It does not have to
correspond exactly to the scale of the other gamelan instruments
and can be played in a relatively free, the settlement terms after
the boom of the gong ageng (large gong "regulate" the
ensemble). Trigon also often played the Open when it was part of
the ensemble. [4]

In the eastern state of Malaysia, Kelantan and Terengganu, fiddle

used in healing rituals called "Main Puteri". Musician healer is
sometimes taken to hospitals in cases where doctors were unable
to cure a sick patient.

Rabab

Dari Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopediabebas

BelumDiperiksa
Langsungke: navigasi, cari

Rabab adalah alat musik gesek tradisional khas Minangkabau

yang terbuat dari tempurung kelapa. Dengan rabab ini dapat
tersalurkan bakat musik seseorang. Biasanya dalam rabab ini
dikisahkan berbagai cerita nagari atau dikenal dengan istilah
Kaba.

Kesenian Rabab sebagai salah satu kesenian tradisional yang

tumbuh dan berkembang dalam kebudayaan masyarakat
Minangkabau, tersebar dibeberapa daerah dengan wilayah dan
komunitas masyarakat yang memiliki jenis dan spesifikasi
tertentu.

Rabab Darek, Rabab Piaman dan Rabab Pasisie merupakan salah

satu kesenian tradisional yang cukup berkembang dengan
wilayah dan di dukung oleh masyarakat setempat. Rabab Darek
tumbuh dan berkembang di daerah darek Minangkabau meliputi
Luhak nan Tigo sedangkan Rabab Piaman berkembang di daerah
pesisir barat Minangkabau, yang meliputi daerah tepian pantai
(pesisir).

Pesisir Selatan sebagai wilayah kebudayaan Minangkabau yang

menurut geohistorisnya di klasifikasikan kepada daerah Rantau
Pasisia yang cakupan wilayah tersebut sangat luas dan didaerah
inilah berkembangnya kesenian Rabab Pasisia. Rabab Pasisia
ditinjau dari aspek fisik pertunjukanya memiliki spesifikasi
tersendiri dan ciri khas yang bebeda dengan rabab lainya.
Terutama dari segi bentuk alat mirip, dengan biola secara historis
berasal dari pengaruh budaya portugis yang datang ke Indonesia
pada abad ke XVI melalui pantai barat Sumatra.

Dalam rabab memiliki komposisi tersendiri tergantung kepada

lagu yang diinginkan dengan memainkan lagu yang bersifat kaba
sebagai materi pokok. Lagu yang lahir tesebut merupakan ide
gagasan yang berasal dari komunitas masyarakat yang berbeda
namun ada dalam daerah yang sama.

rabab
From Indonesian Wikipedia, the free encyclopedia
Pending changes shown on page iniBelum Checked
Jump to: navigation, search

Rabab is a traditional stringed instrument Minangkabau made of

coconut shell. With this rabab someone can be channeled musical
talent. Usually in this rabab told various stories villages or known
as the Kaba.

Rabab Arts as one of the traditional arts grow and flourish in the
Minangkabau culture, spread across many areas with the area
and the community of people who have certain types and
specifications.

RababDarek, RababRababPasisiePiaman and is one of the

traditional art that is developing the region and supported by the
local community. RababDarek grow and develop in this area
include the Minangkabaudarek LUHAK RababPiaman nan Tigo
while developing in the west coast Minangkabau, which includes
the area of the shore (littoral).

South Coast as a region of Minangkabau culture geohistorisnya

classified according to the seacoast area Pasisia a very wide
coverage area and region is growing RababPasisia art.
RababPasisiapertunjukanya in terms of the physical aspect has its
own specifications and characteristics of the different with other
rabab. Especially in terms of shape similar tools, the violin has
historically come from the cultural influence of the Portuguese
who came to Indonesia in the sixteenth century through the west
coast of Sumatra.

In rabab has its own composition depends on the song you want
to play songs that are kaba as subject matter. The song is an idea
born tesebut ideas from different communities but are in the
same area.

RababPariamanDalamSituasiKritis

LaporanWartawanKompasYurnaldi

PADANG, KOMPAS--Kesenianrabab di daerahpesisir Sumatera

Barat selainmengalamikemajuanpesatjugaada yang
mundurdanberadadalamkondisikritis. Jika di KabupatenPesisir
Selatan
kesenianrababmengalamikemajuanpesatdantukangrababmenjadi
populerkarenakaset-kasetmereka, di Kabupaten Padang
Pariamansebaliknya.

KenyataanitudiungkapkanKetuaDewanKesenian Sumatera Barat,

Drs Ivan AdillaMSi, dalam Seminar SejarahdanBudaya Sumatera
Barat yang bertema "RevitalisasiBudayaMasyarakatPesisir", di
Padang, Kamis (7/9). "Kesenianrabab yang
semuladiapresiasisecaraluas, sejalandenganluasnyaperantauan
orang-orang Pariaman, sejaktahun 1950-anmengalamipenurunan
yang drastis," katanya.

Rababadalahkesenian yang menggunakanalatmusikpetikrebab,

yang kehadirannyaberkaitaneratdenganmasuknya Islam di
Nusantara.Rebabmerupakansalahsatusumbanganpentingkebuday
aan Islam.Di Pesisir Selatan danPariaman,
rebabataurababdigunakanuntukmengiringikabadandendang yang
telahhidupsebelumnyadalammasyarakat.

Ivan yang
jugadosenFakultasSastraUniversitasAndalasinimenjelaskan,
kinitukang (pemainrabab) merupakansesuatu yang langka.Hanya
di
beberapadaerahsajakiniditampilkanrababpadaacarahelatperkawin
an.RababPariamankiniberadadalamsituasikritis,
karenatidakbanyakpelanjuttradisiini.

Menurut Ivan, pengamatanterhadapaspekhistoriskesenian di

PesisirMinangkabaumemperlihatkankemampuanmasyarakatnyam
engolahalatdanjenisseni yang
berasaldariluarmenjadikesenianbaru yang khas.
Pengaruhluardimanfaatkandenganmempertimbangkanidentitasas
al.Sebaliknyaiamemperkayaidentitasmasyarakattersebut.

"Masyarakatpesisirjugatelahmemperlihatkankemampuanmerekau
ntukmelahirkanjeniskesenianbaruberdasarkananekaunsurkesenia
n yang terdapatpadaberbagaietnispendukungnya," ungkapnya.

Dengankenyataansepertiitu, menurutKetuaDewanKesenian
Sumatera Barat itu,
perludipertimbangkanadanyastrategiuntukmengembangkandanm
emanfaatkankesenianuntukkepentinganantaretnis.Keseniandapat
menjadiwadah yang efektifuntukmembaurandan dialog,
sebagaiusahamengimbangiglobalisasi.
RababPariamanIn Critical Situations
Reuters correspondent reports Yurnaldi

PADANG, KOMPAS - Art rabab in the coastal regions of West

Sumatra boomed in addition there is also a retreat and is in
critical condition. If at the South Coastal District boomed rabab art
and artisan rabab became popular because of their tapes, in the
district of Padang Pariaman otherwise.

The fact was revealed by the Chairman of the Arts Council of West
Sumatra, Drs Ivan AdillaMSi, History and Culture Seminar in West
Sumatra with the theme "Cultural Revitalization of Coastal
Communities", in Padang, Thursday (7/9). "Art rabab initially
widely appreciated, in line with the extent of colony people
Pariaman, since the 1950's has decreased drastically," he said.

Rabab is art that uses musical stringed fiddle, is closely related to

the presence of Islam in the archipelago. Trigon is one of the
important contributions of Islamic culture. In the South Coast and
Pariaman, fiddle or rabab used to accompany the tale and sang
had previously lived in the community.

Ivan who is also a lecturer of the Faculty of Letters, University

Andalas explains, now builders (rabab player) is something rare.
Only in some areas have now shown rabab at the marriage
celebration.RababPariaman is now in a critical situation, because
not a lot of progressors tradition.

According to Ivan, observations on the historical aspects of art in

the Coastal Minangkabau society has demonstrated the ability to
process tools and the kind of art that comes from outside of a
typical new art. Outside influences utilized by considering the
identity of origin. Instead it enriches the community identity.

"Coastal communities have also demonstrated their ability to give

birth to a new kind of art based on various elements of art found
in various ethnic supporters," he said.

With the fact that, according to the Chairman of the Arts Council
of West Sumatra, it should be considered a strategy to develop
and utilize the arts for the benefit of interethnic. Art can be an
effective forum for membauran and dialogue, as a counterbalance
globalization efforts.
New!Sign in and click the star to save this translation into your
Phrasebook.
Sign inDismiss
Google Translate for
Business:TranslatorToolkitWebsiteTranslatorGlobal Market Finder