Tradisi Nyadran

Masyarakat Jawa pada umumnya yang berada di wilayah pedesaan dalam menjalani dan
melaksanakan kehidupan sehari – hari diliputi oleh berbagai tradisi. Dalam perwujudan
hubungan – hubungannya ini yaitu hubungan antara masyarakat dengan Tuhan, antara
masyarakat dengan antar anggota masyarakat antara maysarakat dengan alam lingkungan
yang masih diliputi oleh symbol – simboldan tradisi (Nyoman,1992:21).

Ajaran dan kepercayan hindu – budha yang mempengaruhi masyarakat jawa menjadikan
masyarakat jawa memilikin tradisi dan budaya yang banyak dan variatif. Masyarakat yang
sejatinya bermayoritas islam saat ini blm bisa meninggalkan tradisi dan budaya jawa yang
terkadang tradisi tersebut bertentangan dengan nilai dan norma yang ada di dalam islam.
Salah satu tradisi yang ada dan berkembang di Jawa adalah nyadran. Di berbagai daerah
istilah “nyadran” dalam tradisi jawa memiliki arti, bentuk kegiatan maupun waktu yang
berbeda – beda. Contohnya yaitu istilah nyadran yang digunakan di daerah Sragen,
Wonosobo, Boyolali dan daerah pasisir yang berbeda.

Masyarakat Sragen mengartikan nyadran sebagai tradisi yang diwarisan leluhur zaman
dahulu yang harus di lestarikan karena hal tersebut merupakan salah satu bentuk syukur kita
kepada Tuhan dan leluhur – leluhur kita, sehingga masyarakat sragen sekarang ini dapat
menikmati hasil tani (panen) yang dapat digunakan untuk memenuhi kehidupannya. Tradisi
nyadran di sragen dilaksanakan 2 kali, yaitu ketika waktu tanam (tandur) dan ketika panen .
Setelah prosesi doa kepada Allah atas limpahan rahmat yang di berikan dan leluhur terdahulu
yang sudah berjasa, selanjutnya masyarakat sragen melakukan serangkaian acara adat seperti
pemasangan dan pembagian jembulan (nasi,opak,jadah) kepada kepada masyarakat.
Masyarakat di sragen percaya semakin banyak jembulan yang di pasang akan semakin
banyak pula hasil panen yang akan di dapat.

Di daerah Wonosobo nyadran merupakan serangkaian acara tahunan yang dimaknai sebagai
ungkapan rasa syukur kepada Tuhan atas apa yang diberikan kepada mereka. Selain sebagai
ungkapan rasa syukur, nyadran juga bertujuan untuk mempererat persaudaraan yang ada di
daerah wonosobo dengan menyelenggarakan serangkaian acara seperti ritual, doa dan
hiburan. Dulu ritual yang dilakukan pada acara nyadran yaitu berziarah kubur ke makam para
leluhur, akan tetapi seiring adanya perkembangan kebudayaan islam hal tersebut digantikan
dengan berdoa atau mendoakan leluhur terdahulu yang sudah berjasa di wonosobo. Selain
berdoa untuk leluhur, bentuk ucapan rasa syukur mereka juga dapat dilihat dari beberapa
rangkaian acara seperti rebutan makanan dalam tenong, salametan (gunungan tumpeng) dan
lainnya. Dalam mengucap syukur masyarakat wonosobo tidak hanya melakukan doa, ada
juga hiburan yang diadakan untuk memperkuat solidaritas dan juga upaya menghindari
konfik antara masyarakat wonosobo. Hiburan biasanya berupa pawai budaya (seni,budaya
tradisioonal maupun modern), dan pagelaran wayang kulit .Hal tersebut tidak hanya sebgai
hiburan semata akan tetapi juga sering digunakan sebagai upaya melestraikan kesenian jawa
dan menujukkan rasa cinta masyarakat wonosobo kepada kebudayaan jawa.

Hampir sama dengan masyarakat Sragen dan Wonosobo, masyarakat Boyolali melihat tradisi
nyadran sebagai suatu kebudayaan warisan leluhur zaman dahulu yang diharapkan
keberadaannya terus dilestarikan. Sama seperti hakikat nyadran yang ada di daerah lain yaitu
penyampaian rasa syukur kepada Tuhan dan leluhur, berziarah, upacara adat, hiburan
(karnaval budaya, seni tradisional, bazaar produk local).Masyarakat boyolali juga menjadikan
nyadran sebagai suatu kesempatan untuk bersilaturahim antar masyarakat. Nyadran di daerah
boyolali dilaksanakan sehari di hari jum’at, akan tetapi pelaksanaanya perayaannya bisa
sampai satu minggu di bulan sya’ban. Masyarakat boyolala melihat tradisi ini sebagai
kegiatan tahunan yang wajib ada seperti hari raya idhul fitri, bahkan orang boyolali yang
merantau rela pulang karena tidak mau ketinggalan dengan tradisi nyadran ini. Sebelum acara
nyadran di boyolali dimulai beberapa hari sebelumnya masyarak karnaval mengelilingi desa,
membuat tenong (makanan yg di bagikan), dan mereka membuka rumah nya untuk didatangi
atau saling mendatangi (anjangsana) seperti idhul fitri. Setelah itu dilajutkan dengan
pembacaan doa dan perebutan makanan. Karena dilakukan pada hari jum’at dan tidak hanya
beragama muslim saja yang merayakan, maka di dalamnya dibuat pembagian yang bisa
mencerminkan mayarakat boyolali yang plural tetapi bisa saling menghormati dan
menghargai antar satu dengan yang lainnya, seperti ketika umat muslim melaksanakan sholat
jum’at yang beragama lain merapikan tempat yang sebelumnya digunakan doa dan berebut
makanan agar dapat di gunakan lagi untuk pagelaran seni dan lainnya. Hal tersebut
menjadikan tradisi nyadran di boyolali memiliki nilai – nilai tradisi luhur yang baik yang bisa
dipertahankan.

Pelaksanaan tradisi nyadran di daerah pesisir utara berbeda dengan daerah – daerah dataran
tinggi seperti contoh daerah sebelumnya. Kabupaten Batang merupakan salah satu contoh
daerah yang masih melestarikan kegiatan nyadran ini. Akan tetapi serangkaian kegiatan
nyadran di sini cukup berbeda, karena menjadikan laut sebagai tempat untuk emlakukan
tradisi nyadran di batang. Hal yang melatarbelakangi dilestarikannya tradisi nyadran adalah
nilai makna yang ada didalamnya yaitu sebagai ungkapan rasa syukur kepada Tuhan atas
segala limpahan hasil laut yang diberikan. Nyadran sudah menjadi tradisi tahunan dan
biasanya dilakukan sebelum memasuki bulan ramadhan. Berbeda dengan tradisi nyadran
yang ada di boyolali yang sampai satu pecan dalam perayaanya, tradisi nyadran yang ada di
batang hanya satu hari. Diawali dengan pembacaan doa kepada Tuhan atas nikmat-Nya dan
mendoakan para leluhur yang telah berjasa, kemudian dilanjutkan dengan kepercayaan dan
tradisi dari leluhur yaitu pelarungan sesaji seperti kepala kerbau atau kambing, aneka uah,
dan jajanan pasar ke tengah laut. Tujuan dari pelarungan sesaji yaitu sebagai tolak bala.
Tradisi ini diikuti oleh nelayan dan umum, nelayan memfasilitasi kapal mereka sebagai
transport ke tengah laut dan melakukan pelarungan. Selain pelarungan sesaji, ada juga
hiburan – hiburan untuk masyarakat seperti orkes dan wayang.

Dari contoh kegiatan nyadran di berbagai berbagai daerah di jawa tersebut didapatkan
disimpulan bahwa Tradisi nyadran di setiap daerah di jawa tersebut memiliki tujuan utama
sama yaitu sebagai ungkapan ucapan rasa syukur kepada Tuhan atas segala limpahan rahmat
yang diberikan kepada mereka dan juga sebagai bentuk penghormatan kepada leluhur dahulu
karena telah berkorban sehingga masyarakat dapat menikmati kehidupan seperti sekarang ini.
Akan tetapi walaupun nama dan tujuan utamanya sama, setiap masyarakat daerah memiliki
cara atau bentuk sendiri dalam pelaksanaan dan sumberdaya yang ada di daerah tersebut,
contohnya daerah pesisir yang dekat dengan laut dan sumber utama penghasilan
penduduknya sebagai nelayan maka pelaksanaan tradisi nyadran itu di laksanakan di laut, di
daerah wonosobo yang merupakan daerah dataran tinggi maka mereka memanfaatkan
sumberdaya mereka seperti memanfaatkan hasil panen mereka untuk tradisi nyadran ini.