0 PENDAHULUAN
Definisi talak menurut bahasa bermaksud melepaskan ikatan dan menurut syarak
pula, talak membawa maksud melepaskan ikatan perkahwinan dengan lafaz talak
dan seumpamanya. Talak merupakan suatu jalan penyelesaian yang terakhir
sekiranya suami dan isteri tidak dapat hidup bersama.
Allah s.w.t berfirman :
{Al-Baqarah 2:229}
Maksudnya: Talak (yang dapat dirujuk) dua kali. Setelah itu boleh rujuk lagi dengan
cara yang ma'ruf atau menceraikan dengan cara yang baik. Tidak halal bagi kamu
mengambil kembali sesuatu dari yang telah kamu berikan kepada mereka, kecuali
kalau keduanya khuatir tidak dapat menjalankan hukum-hukum Allah. Jika kamu
khuatir bahwa keduanya (suami isteri) tidak dapat menjalankan hukum-hukum
1
Allah, maka tidak ada dosa atas keduanya tentang bayaran yang diberikan oleh
isteri untuk menebus dirinya. Itulah hukum-hukum Allah, maka janganlah kamu
melanggarnya. Barangsiapa yang melanggar hukum-hukum Allah mereka itulah
orang-orang yang zalim. Fasakh pula menurut bahasa ialah rosak atau putus.
Manakala menurut syarak ialah, pembatalan nikah disebabkan oleh sesuatu sifat
yang dibenarkan syarak, misalnya, perkahwinan suami isteri yang difasakhkan oleh
kadi disebabkan oleh suaminya tidak mempu memberi nafkah kepada isterinya. Di
samping itu, fasakh tidak boleh mengurangkan bilangan talaknya. Sebagai contoh,
isteri hanya boleh menuntut fasakh sekiranya terdapat beberapa sebab atau
kecacatan yang terdapat pada pihak suaminya sendiri.
Perpisahan antara suami dan isteri melalui tebus talak sama ada dengan
menggunakan lafaz talak atau khuluk. Pihak isteri boleh melepaskan dirinya
daripada ikatan perkahwinan mereka jika ia tidak berpuas hati atau lain-lain sebab.
Pihak isteri hendaklah membayar sejumlah wang atau harta yang dipersetujui
bersama dengan suaminya, maka suaminya hendaklah menceraikan isterinya
dengan jumlah atau harta yang ditentukan. Menurut bahasa, kata khuluk berasal
dari khala ats-tsauba idzaa azzalaba yang bermaksud melepaskan pakaian; kerana
isteri adalah pakaian suami dan suami adalah pakaian isteri. Allah SWT berfirman,
Mereka itu adalah pakaian bagimu dan kamu pun pakaian bagi mereka. (Al-
Baqarah:187). Para pakar fiqh memberi definisi bahwa khuluk ialah apabila
seorang suami menceraikan isterinya dengan imbalan mengambil sesuatu darinya.
Dan khulu disebut juga fidyah atau if fah (tebusan).
Menurut hukum Islam tahun 1991 mengatakan Khuluk adalah perceraian yang
terjadi atas permintaan isteri dengan memberikan tebusan atau iwadh kepada
suami atas persetujuan suaminya.Baik dalam fiqh mahupun dalam hukum Islam
menempatkan khuluk sebagai salah satu cara untuk melakukan perceraian dari
pihak isteri. Khuluk bukan sebagai alasan perceraian bagi isteri untuk membatalkan
ikatan perkahwinan, tetapi khuluk suatu jalan keluar yang ditetapkan syariat bagi
isteri sebagaimana syariat menetapkan talak bagi suami.
2
2.0 FAKTOR BERLAKUNYA PENCERAIAN
Firman Allah : Wahai mereka yang beriman, sesungguhnya arak, judi, melakukan
korban untuk berhala dan menilik nasib dengan menggunakan anak panah adalah
perbuatan keji daripada amalan syaitan maka tinggalkan ia semoga kamu berjaya
Justeru itu, aktiviti yang kurang sihat ini boleh berlakunya penderaan rumah tangga
akibat daripada permasalahan yang berlaku daripada aktiviti tersebut.
3
2.2 Ketidakfahaman Antara Suami Isteri
Setiap pasangan yang berkahwin pernah membuat janji antara satu sama
lain dengan harapan masjid yang akan dibina ini berkekalan hingga ke akhir
hayat . Oleh sebab itu mana perginya janji-janji mereka yang mereka lafazkan
sebelum berkahwin dan kenapa semakin hari semakin ramai pasangan yang
bercerai? . Hal ini berlaku disebabkan konflik yang berlaku dalam rumah tangga,
konflik ini berlaku disebabkan oleh kurang komitmen di antara suami isteri. Oleh
sebab itulah perancangan yang baik dan teliti di alam perkahwinan sangat
penting kerana ia berkait rapat dengan komitmen , semakin banyak janji semakin
tinggi komitmen dan semakin kurang janji semakin rendah komitmen .
4
Salah satu kunci komitmen yang harus dimiliki oleh suami dan isteri adalah
persediaan untuk saling melengkapi, agar kekurangan dan kelemahan akan dapat
diatasi dengan baik . Setiap pekerjaan dan kewajipan rumah tangga akan dapat
diselesaikan dengan baik apabila suami dan isteri selalu bersikap saling melengkapi
dan memberi sepenuh komitmen dalam melayari alam perkahwinan maka kesan
daripada itu istilah bercerai tidak akan wujud .
2.4 Kecurangan
5
2.5 Masalah Kewangan
Soal kewangan juga merupakan punca penceraian yang semakin hangat pada
masa kini. Timbulnya masalah ini setelah pasangan mempunyai keluarga dan semakin
membesar serta perbelanjaan semakin bertambah, wang mula menjadi punca
perselisihan faham. Bagi yang tidak tabah menghadapi dugaan, pertengkaran adalah
lumrah. Apa tidaknya, perbelanjaan yang mewah sebelum ini terpaksa disekat akibat
kekangan wang yang dihadapi.
Pentingkan diri sendiri juga merupakan satu lagi punca penceraian. Sesetengah
pasangan lebih suka mementingkan diri berbanding keluarga. Suami dan isteri tidak
menghormati antara satu sama lain dengan mengambil sesuatu keputusan tanpa
berbincang antara dua pihak. Hal ini menyebabkan persefahaman sukar dicapai dalam
kehidupan berkeluarga. Seterusnya, sesetengah pasangan lebih mementingkan masa
bersama kawan berbanding keluarga. Perkara ini menyebabkan suami atau isteri
berasa diabaikan sehinggakan menyebabkan pasangan lebih suka melakukan hal
masing-masing tanpa menghiraukan pasangan.. Selain itu, tiada sikap tolong-menolong
dalam melakukan kerja rumah bersama-sama. Penjagaan anak diserahkan seratus
peratus kepada isteri sedangkan itu adalah tanggungjawab bersama. Apabila berlaku
jurang yang besar dalam pembahagian urusan rumah tangga isteri akan merasa
terbeban dengan kerjayanya dan rumah tangganya sendiri. Oleh itu, pasangan yang
berkahwin perlu memainkan peranan masing-masing dan perlulah berubah ke arah
yang lebih baik selepas berkahwin agar perkahwinan itu dapat berjalan dengan lancar.
6
3.0 Rumusan
Hakikatnya kecekapan suami dan kebijaksanaan isteri amat diperlukan di mana dalam
setiap perkahwinan perlu mempunyai matlamat di mana seorang suami atau isteri wajib
menambah dan mendalami ilmu mengenai kekeluargaan di samping berusaha
menjalankan tanggungjawab yang diberi dengan penuh amanah demi memelihara
keteguhan rumah tangganya di mana bagi seorang suami yang menjadi ketua keluarga
hendaklah lebih berhati-hati dalam membimbing isteri mereka kerana wanita itu dicipta
daripada tulang rusuk kiri lelaki yang bengkok, maknanya jika dibiarkan sikap isteri yang
tidak elok, maka sikap itu akan kekal selama-lamanya. Lantaran itu dalam memberi
nasihat kepada isteri, hendaklah secara psikologi dan lemah lembut sehingga yang
bengkok akan lurus. Sebaliknya jika menggunakan kekerasan, maka tulang yang
bengkok itu akan mudah patah. Dengan lain perkataan jika lemah seorang pemimpin itu
maka lemahlah struktur kepimpinannya. Rasulullah pernah bersabda yang maksudnya:
Awas! Kamu semua adalah pemimpin, bertanggungjawab terhadap rakyatnya. Ketua
negara adalah pemimpin, bertanggungjawab terhadap rakyatnya. Lelaki adalah
pemimpin keluarganya, isteri adalah pemimpin di dalam rumah suaminya,
7
bertanggungjawab terhadap suami dan anaknya. Dan hamba adalah pengurus harta
tuannya, bertanggungjawab terhadap rakyat di bawah kepimpinannya masing-masing.
Kedua belah pihak mestilah sensitif dalam mengekalkan kerukunan rumah tangga, lebih
banyak bersabar dalam menelan pahit ranjau kehidupan, membesarkan anak-anak dan
dalam menghadapi kerenah pasangan yang tidak menyenangkan. Mereka mestilah
pandai mengambil hati antara satu sama lain supaya tidak wujud ketegangan yang
memungkinkan perceraian kerana perceraian merupakan satu padah yang amat
malang bagi sesebuah rumah tangga. Akibat daripada perceraian bukan sahaja
melibatkan pasangan suami isteri, tetapi melibatkan anak-anak dan hubungan antara
keluarga. Maka jelaslah disini bahawa penceraian merupakan jalan penyelesaian yang
terakhir dalam islam.
Antara dalil tentang cerai dari Ibnu Umar r.a dari Rasulullah S.A.W.
Maksudnya: Sesungguhnya perkara yang halal yang paling dibenci Allah dan dimurkai
Allah ialah Talak.
8
4.0 RUJUKAN
INTERNET
1. http://islamqa.info/ar/120761
2. http://siraplimau.com/faktor-punca-perceraian-di-Malaysia
BUKU
1. Nadzirah Othman.2002.Perceraian dan kesannya.Siti Syuhadah.Edisi
pertama.Bangi,Selangor:Telaga Biru
2. Dr Thariq Kamal An-Nu aimi.2000.Psikologi suami isteri.Otto Sukatno CR.Edisi
pertama.Jakarta,Indonesia:Darul Minhaj
3. Dr Ahmad Al-Haji Al-Kordi.2003.Wanita dalam fiqah islam.Edisi ke
2.Jakarta,Indonesia:Darul Minhaj
4. Amru Abdul Muni m Salim.2002.Panduan lengkap nikah.Edisi
pertama.Surabaya,Indonesia:Buana Ilmu Islami
5. Atiqah Hamid.2006.Sebab perceraian,salah dakukah?.Zahirah Ali.Edisi
pertama.Syah Alam,Selangor:Galeri Ilmu