Analisis Pancasila Sila Ketiga

1. Pendahuluan
1.1 Latar Belakang
Negara Indonesia termasuk negara yang majemuk karena terdiri dari banyak suku,
budaya, ras, dan bahasa. Keragaman yang ada di Indonesia inilah yang menjadikan Indonesia
memiliki ideologi negara Pancasila. Pancasila adalah ideologi dasar bagi negara Indonesia.
Nama ini terdiri dari dua kata yang berasal dari bahasa Sanskerta: paca berarti lima
dan la berarti prinsip atau asas. Pancasila merupakan rumusan dan pedoman kehidupan
berbangsa dan bernegara bagi seluruh rakyat Indonesia.Di dalam pancasila terdapat salah satu
sila yang menjunjung tinggi persatuan di dalam negara ini. Sila yang dimaksud adalah sila
persatuan Indonesia.

Zaman yang terus berkembang memasuki era globalisasi, tidak menutup

kemungkinan adanya budaya
luar yang masuk ke dalam negara ini dan melebur dalam kebudayaan bangsa. Hal itu juga
merupakan ancaman tersendiri bagi suatu negara untuk menghadapi suatu konflik perpecahan di
dalam negara itu, selain permasalahan dalam tubuh negara majemuk itu sendiri. Terbukti sekarang
banyak budaya Indonesia yang sudah mulai terlupakan di kalangan muda. Tanpa disadari mereka
lebih banyak menggunakan budaya asing dalam kehidupannya, dan gaya hidupnya.
Oleh karena itu, sebaiknya bangsa Indonesia tetap menjaga persatuan yang ada dalam
negara ini. Walaupun banyak perbedaan tetapi tetaplah satu kesatuan dalam Negara
Indonesia. Perlu untuk memulihkan kesadaran dari makna sila ketiga persatuan Indonesia
dalam pribadi masyarakat Indonesia agar masyarakat Indonesia menyadari betapa pentingnya
persatuan dalam suatu kehidupan berbangsa dan bernegara. Demi tetap menjaga persatuan
dalam Negara ini.Berawal dari latar belakang diatas, maka penulis
mengangkat judulPembahasan Pancasila Sila ke-tiga.

1.2 Rumusan Masalah

1. Apa latar belakang dibentuknya pancasila sile ke-tiga?
2. Apa saja bunyi butir-butir pancasila sila ke-tiga?
3. Bagaimana makna pancasila sila ke-tiga?
4. Bagaimana realisasi pengamalan pancasila sila ke-tiga dalam bidang ekonomi, budaya,
pendidikan, dan ilmu pengetahuan dan teknologi?

1.3 Tujuan
1. Untuk mengetahui latar belakang terbentuknya pancasila sila ke-tiga.
2. Untuk mengetahui bunyi butir-butir pancasila sila ke-tiga.
3. Untuk mengetahui makna pancasila sila ke-tiga.
4. Untuk mengetahui realisasi pancasila sila ke-tiga dalam bidang pendidikan, budaya, ekonomi,
dan ilmu pengetahuan dan teknologi.

2. Pembahasan

2.1 Latar Belakang terbentuknya Pancasila Sila ke tiga

Pada dasarnya manusia diciptakan berbagai macam suku, budaya, dan bangsa, adalah
satu kenyataan yang tidak bisa dibantah oleh siapapun juga. Termasuk bangsa Indonesia yang
terdiri dari beberapa pulau-pulau yang terpisah oleh lautan luas, sehingga terjadi beraneka
macam keanekaragaman di Indonesia. Berdasarkan fakta ini harus diakui adanya bangsa dan
kebangsaan. Untuk mencapai tujuan demi keadilan social, bangsa Indonesia harus
menggalang persatuan dan kesatuan bangsa dalam keberagaman suku dan budaya yang kita
miliki. Bung Karno sering menegaskan bahwa Pancasila adalah satu-satunya alat pemersatu
bangsa Indonesia, terutama sila ketiga yaitu persatuan Indonesia.
Dalam fakta sejarah, selama 350 tahun Negara Indonesia dijajah dan dieksploitasi
segala sumber dayanya, sumber daya alam maupun sumber daya manusianya. Perjuangan
bangsa Indonesia yang dulu bersifat kedaerahan ternyata tidak membuahkan hasil sama
sekali. Bahkan menjadikan perpecahan antar bangsa di Indonesia. Kemudian bangkitlah
kesadaran bangsa Indonesia, terutama pemuda-pemuda Indonesia untuk saling bersatu dan
melawan penjajah bersama-sama. Sehingga teraihlah kemerdekaan Indonesia yang dapat
dinikmati hingga sekarang ini.
Melihat sejarah dalam mencapai kemerdekaan Indonesia tidak lepas dari rasa cinta
tanah air dan persatuan bangsa, maka hal itulah yang menjadikan persatuan Indonesia
menjadi salah satu pondasi terkuat berdirinya bangsa Indonesia dan landasan untuk bangsa
Indonesia dalam menjalankan pemerintahan, memajukan bangsa, dan menghadapi ancaman
sekalipun. Keberagaman suku dan budaya di Indonesia juga perlu disatukan oleh suatu
landasan pemersatu yang kuat. Sehingga dalam Pancasila sebagai dasar negara Indonesia
terdapat sila ketiga yaitu Persatuan Indonesia.

2.2 Butir-Butir Pancasila sila ke-tiga

Butir-butir Pancasila sila ke tiga adalah sebagai berikut:
1. Mampu menempatkan persatuan, kesatuan, serta kepentingan dan keselamatan bangsa dan negara sebagai
kepentingan bersama di atas kepentingan pribadi dan golongan.
2. Sanggup dan rela berkorban untuk kepentingan negara dan bangsa apabila diperlukan.
3. Mengembangkan rasa cinta kepada tanah air dan bangsa
4. Mengembangkan rasa kebanggaan berkebangsaan dan bertanah airIndonesia.
5. Memelihara ketertiban dunia yang berdasarkan kemerdekaan,perdamaian abadi dan keadilan sosial.
6. Mengembangkan persatuan Indonesia atas dasar Bhinneka Tunggal Ika. Memajukan pergaulan demi
persatuan dan kesatuan bangsa.

2.3 Makna Pancasila Sila Ke-Tiga

Nilai yang terkandung dalam sila Persatuan Indonesia tidak dapat dipisahkan dengan
keempat sila lainnya karena seluruh sila merupakan suatu kesatuan yang bersifat sistematis.
Sila Persatuan Indonesia didasari dan dijiwai oleh sila Ketuhanan Yang Maha Esa dan
Kemanusiaan yang Adil dan Beradab serta mendasari dan dijiwai sila Kerakyatan yang
Dipimpin oleh Hikmat Kebijaksanaan dalam Permusyawaratan/Perwakilan dan Keadilan
Sosial bagi Seluruh Rakyat Indonesia.
Sila ke -3 ini mempunyai maksud mengutamakan persatuan atau kerukunan bagi
seluruh rakyat Indonesia yang mempunyai perbedaan agama, suku, bahasa, dan budaya.
Sehingga dapat disatukan memlalui sila ini berbeda-beda tetapi tetep satu atau disebut dengan
Bhineka Tunggal Ika.
Persatuan Indonesia mengutamakan kepentingan dan keselamatan negara ketimbang
kepentingan golongan pribadi atau kelompok seperti partai. Hal yang dimaksudkan adalah
sangat mencintai tanah air Indonesia dan bangga mengharumkan nama Indonesia. Sila ini
menanamkan sifat persatuan untuk menciptakan kerukunan kepada rakyat Indonesia.
Sila yang mempunyai lambang pohon beringin ini bermaksud memelihara ketertiban
yang berdasarkan kemerdekaan, perdamaian abadi, dan keadilan sosial bagi seluruh rakyat
Indonesia.
Persatuan Indonesia adalah satu untuk Indonesia walaupun keadaan dimasyrakat
sangat penuh perbedaan tetapi harus menjadi satu darah Indonesia dan rela mengorbankan
kepentingan golongan demi negara Indonesia. Walaupun sangat kental dengan berbagai
budaya yang berbeda tetap harus rukun menjaga kedamaian Bhineka Tunggal Ika.
Dalam nilai Persatuan Indonesia terkandung nilai bahwa negara adalah sebagai
penjelmaan sifat kodrat manusia monodualis yaitu sebagai makhluk individu dan makhluk
social. Negara merupakan suatu persekutuan hidup bersama diantara elemen-elemen yang
membentuk negara yang berupa suku, ras, kelompok, golongan, maupun kelompok agama.
 Oleh karena itu perbedaan adalah merupakan bawaan kodrat manusia dan juga merupakan
ciri khas elemen-elemen yang membentuk Negara. Konsekuensinya negara adalah beraneka
ragam tetapi satu, mengikatkan diri dalam suatu persatuan yang dilukiskan dalam suatu
selokaBhineka Tunggal Ika. Perbedaan bukannya untuk diruncingkan menjadi konnflik dan
permusuhan melainkan diarahkan pada suatu sintesa yang saling menguntungkan yaitu
persatuan dalam kehidupan bersama untuk mewujudkan tujuan bersama.
Negara mengatasi segala paham golongan, etnis, suku, ras, individu, maupun
golongan agama. Mengatasi dalam arti memberikan wahana atas tercapainya harkat dan
martabat seluruh warganya. Negara memberikan kebebasan atas individu, golongan, suku,
ras, maupun golongan agama untuk merealisasikan seluruh potensinya dalam kehidupan
bersama yang bersifat integral. Oleh karena itu tujuan negara dirumuskan untuk melindungi
segenap warganya dan seluruh tumpah darahnya, memajukan kesejahteraan umum
(kesejahteraan seluruh warganya) mencerdaskan kehidupan warganya, serta kaitannya
dengan pergaulan dengan bangsa-bangsa lain di dunia untuk mewujudkan suatu ketertiban
dunia yang berdasarkan perdamaian abadi dan keadilan social.
Nilai persatuan Indonesia didasari dan dijiwai oleh sila Ketuhanan Yang Maha Esa
dan Kemanusiaan yang Adil dan Beradab. Hal itu terkandung nilai bahwa bahwa
nasionalisme Indonesia adalah nasionalisme religious yaitu nasionalisme yang bermoral
Ketuhanan Ynag Maha Esa. Nasionalisme yang humanitik yang menjunjung tinggi harkat
dan martabat manusia sebagai makhluk Tuhan. Oleh karena itu nilai-nilai nasionalisme ini
harus tercermin dalam segala aspek penyelenggaraan Negara termasuk dalam era reformasi
dewasa ini. Proses reformasi tanpa mendasarkan pada moral ketuhanan, kemanusiaan, dan
memegang teguh persatuan dan kesatuan maka bukan tidak mungkin akan membawa
kehancuran bagi bangsa Indonesia seperti halnya telah terbukti pada bangsa lain misalnya
Yugoslavia, Srilanka dan lain sebagainya.

2.4 Realisasi Pancasila Sila Ketiga dalam Bidang Pendidikan, Budaya, Ekonomi, dan Ilmu
Pengetahuan dan Teknologi
2.4.1 Bidang Pendidikan
Pendidikan adalah salah satu piranti untuk membentuk kepribadian. Penanaman
kepribadian yang baik harus dilakukan sejak dini. Terutama penanaman rasa cinta tanah air
dan rasa persatuan dan kesatuan sebagai bangsa Indonesia. Kepribadian yang baik para
penerus bangsa akan menentukan nasib dan kemajuan Indonesia di masa mendatang.
Nilai-nilai pancasila harus ditanamkan kuat pada generasi-generasi penerus bangsa.
Menurut Notonegoro (1973), perlu disusun sistem ilmiah berdasarkan Pancasila tentang
ajaran, teori, filsafat, praktek, pendidikan nasional, yang menjadi dasar tunggal bagi
penyelesaian masalah-masalah pendidikan nasional. Dengan begitu diharapkan tujuan
pendidikan nasional dapat terwujud dengan mudah. Tujuan pendidikan nasional adalah
menciptakan manusia yang beriman, bertaqwa, berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap,
kreatif, mandiri, demokratis, dan bertanggung jawab.
Rasa cinta tanah air dan persatuan yang tinggi akan memacu semangat belajar para
peserta didik. Dengan menanamkan rasa persatuan Indonesia pada peserta didik, maka
pikiran mereka tidak lagi berorientasi bahwa persaingan prestasi adalah untuk menjadi yang
lebih unggul dan menjatuhkan lawan. Namun lebih ke rasa cinta tanah air yaitu bersaing
menjadi yang terbaik untuk satu tujuan bersama. Menuntut ilmu dengan saling bekerjasama
dan bertukar pikiran antar pelajar guna menjadikan Indonesia lebih baik dari sekarang.
Karena pelajar merupakan benih-benih pejuang bangsa, yang akan menentukan nasib bangsa
Indonesia di masa mendatang.
Penerapan Pancasila sila ketiga dalam bidang pendidikan bagi peserta didik antara
lain dengan diadakannya pertukaran pelajar antar sekolah di Indonesia, diadakannya lomba-
lomba antar sekolah, upacara bersama, perayaan hari ulang tahun kemerdekaan bersama-
sama. Dengan upaya penerapan persatuan tersebut maka peserta didik akan mengenal sekolah
lain di luar sekolahnya sendiri, sekolah satu dan lainnya akan saling mengisi, serta memupuk
rasa persatuan antar pelajar Indonesia.
Rasa persatuan dan kesatuan tidak hanya ditanamkan pada peserta didik saja, namun
bagi para pendidik rasa saling bersatu juga harus tertanam kuat. Guna bekerja sama untuk
menciptakan penerus bangsa yang unggul. Serta mempersiapkan tombak-tombak bangsa
yang akan berperang melawan persaingan dunia dan kecaman jahat yang mengancam bangsa
Indonesia di masa mendatang. Salah satu penerapan persatuan di dunia pengajar adalah di
bentuknya PGRI (Persatuan Guri Republik Indoonesia).

2.4.2 Bidang Budaya

Kebudayaan adalah kompleks yang mencakup pengetahuan, kepercayaan, moral,
hukum, adat-istiadat dan lain kemampuan serta kebiasaan-kebiasaan yang didapatkan oleh
manusia sebagai anggota masyarakat (Soerjono Soekanto, 2005: 172).
Dalam sila Persatuan Indonesia terkandung nilai bahwa negara adalah sebagai
penjelmaan sifat kodrat manuasia monodualis yaitu sebagai makhluk individu dan makhluk
sosial. Negara adalah suatu persekutuan hidup bersama diantara elemen-elemen yang
membentuk negara yang berupa, suku, ras, kelompok, golongan maupun kelompok agama.
Oleh karena perbedaan merupakan bawaan kodrat manusia dan juga merupakan ciri khas
elemen-elemen yang membentuk negara. Konsekuensinya negara adalah beranekaragam
tetapi satu, mengikatkan diri dalam suatu persatuan yang diliukiskan dalam Bhineka Tunggal
Ika. Perbedaan bukan untuk diruncingkan menjadi konflik dan permusuhan melainkan
diarahkan pada suatu sintesa yang saling menguntungkan yaitu persatuan dalam kehidupan
bersama untuk mewujudkan tujuan bersama. Sehingga penanaman pengamalan persatuan
Indonesia sangat berperan penting dan harus ditanam pada setiap individu. Pembudayaan
Pancasila tidak hanya pada kulit luar budaya misalnya hanya pada tingkat propaganda,
pengenalan serta pemasyarakatan akan tetapi sampai pada tingkat kemampuan mental
kejiwaan manusia yaitu sampai pada tingkat akal, rasa dan kehendak manusia (Kaelan, 1996:
193).
Negara mengatasi segala paham golongan, etnis, suku, ras, indvidu, maupun golongan
agama. Mengatasi dalam arti memberikan wahana atas tercapainya harkat dan martabat
seluruh warganya. Negara memberikan kebebasan atas individu, golongan, suku, ras, maupun
golongan agama untuk merealisasikan seluruh potensinya dalam kehidupan bersama yang
bersifat integral. Oleh karena itu tujuan negara dirumuskan untuk melindungi segenap
warganya dan seluruh tumpah darahnya, memajukan kesejahteraan umum (kesejahteraan
seluruh warganya) mencerdaskan kehidupan warganya serta dalam kaitannya dengan
pergaulan dengan bangsa-bangsa lain di dunia untuk mewujudkan suatu ketertiban dunia
yang berdasarkan perdamaian abadi dan keadilan sosial.
Kebinekaan yang kita miliki harus dijaga sebaik mungkin. Kebhinekaan yang kita
inginkan adalah kebhinekaan yang bermartabat, yang berdiri tegak di atas moral dan etika
bangsa kita sesuai dengan keragaman budaya kita sendiri. Untuk menjaga kebhinekaan yang
bermartabat itulah, maka berbagai hal yang mengancam kebhinekaan mesti ditolak, pada saat
yang sama segala sesuatu yang mengancam moral kebhinekaan mesti diberantas. Karena
kebhinekaan yang bermatabat di atas moral bangsa yang kuat pastilah menjunjung eksistensi
dan martabat manusia itu sendiri.

2.4.3 Bidang Ekonomi

Ekonomi yang berdasarkan Pancasila tidak dapat dilepaskan dari sifat dasar individu dan
sosial. Manusia tidak dapat hidup sendiri tanpa bantuan orang lain untuk memenuhi semua
kebutuhanya. Tetapi manusia juga mempunyai kebutuhan dimana orang lain tidak diharapkan ada
atau turut campur. Ekonomi menurut pancasila adalah berdasarkan asas kebersamaan,
kekeluargaan artinya walaupun terjadi persaingan namun tetap dalam kerangka tujuan bersama
sehingga tidak terjadi persaingan bebas yang mematikan (Kaelan, 1996: 193). Dengan demikian
 pelaku ekonomi di Indonesia dalam menjalankan usahanya tidak melakukan persaingan bebas,
meskipun sebagian dari mereka akan mendapat keuntungan yang lebih besar dan menjanjikan.
Rasa persatuan dan kesatuan yang tertanam kuat pada diri mereka sebagai bangsa
Indonesia akan menumbuhkan kecintaan terhadap tanah air. Pertumbuhan ekonomi di Indonesia
akan berjalan baik jika antar pelaku ekonomi saling bersatu dan mendukung, karena tujuan mereka
bukanlah menjadi penguasa ekonomi dan menjatuhkan lawannya, namun bekerja sama bersama-
sama guna kemajuan ekonomi di Indonesia. Jadi interaksi antar pelaku ekonomi sama-sama
menguntungkan dan tidak saling menjatuhkan sehingga usaha-usaha kecil dapat berkembang dan
mendukung perekonomian Indonesia menjadi kuat.

2.4. Ilmu pengetahuan dan teknologi

Iptek harus memenuhi etika ilmiah, yang paling berbahaya adalah yang menyangkut hidup
mati, orang banyak, masa depan, hak-hak manusia dan lingkungan hidup. Di samping itu Ilmu
pengetahuan dan teknologi di Indonesia harus sesuai dengan nilai-nilai Pancasila karena Iptek pada
dasarnya adalah untuk kesejahteraan umat manusia. Nilai-nilai Pancasila sila ketiga bilamana dirinci
dalam etika yang berkaitan dengan ilmu pengetahuan dan teknologi, adalah sebagai berikut (T.
Jacob, 1996: 195):
1. Sumber ilmiah sebagai sumber nasional bagi warga negara seluruhnya. Pemanfaatan ilmu
pengetahuan dan tenologi harus mendahulukan kepentingan bangsa dan negara.
2. Alokasi pemerataan sumber dan hasilnya.
3. Pentingnya individualitas dan kemanusiaan dalam catur darma ilmu pengetahuan, yaitu penelitian,
pengajaran, penerapan, dsan pengamalannya.
Persaingan IPTEK tidak untuk saling menjatuhkan satu sama lain. Namun penemuan
penemuan baru yang membantu kegiatan manusia dan mempermudah pekerjaan manusia adalah
untuk satu tujuan yakni guna kemajuan Negara Indonesia.

3. Penutup

3.1 Kesimpulan
Berdasarkan uraian bahasan Penjelasan Pancasila Sila ke- Tiga dapat disimpulkan
bahwa:
a. Latar belakang terbentuknya pancasila sila ke tiga dalah dari faktor keanekaragaman bangasa
Indonesia dan faktor sejarah yang membuktikan bahwa persatuan Indonesia merupakan salah
satu pondasi terkuat bagi bangsa Indonesia.
b. Butir butir Pancasila sila ketiga ada enam butir yang intinya adalah menempatkan kepentingan bersama
diatas kepentingan pribadi, rasa rela berkorban, cinta tanah air, rasa kebangsaan, memelihara
ketertiban dunia, dan menggalangkan Bhineka Tunggal Ika..
c. Makna Pancasila sila ketiga adalah meskipun bangsa Indonesia terdiri dari berbagai macam
suku, ras, agama, dan budaya namun tetap satu jua, yaitu Negara Indonesia. Menggalangkan
rasa cinta tanah air dan persatuan untuk memajukan Negara Indonesia.
d. Realisai Pancasila sila ketiga dalam bidang pendidikan, ekonomi, budaya, dan ilmu
pengetahuan dan teknologi adalah dengan cara saling bekerjasama, meskipun dalam
persaingan, itu hanya untuk motivasi guna menjadi yang lebih baik. Namun tetap dalam satu
tjuan yakni memajukan bangsa Indonesia di masa mendatang dan menjadikan Indonesia lebih
baik dari sekarang.

3.2 Saran
Berdasarkan judul makalah kami, yaitu Pembahasan Pancasila sila persatuan Indonesia,
maka kami menyarankan bagi seluruh bangsa Indonesia, terutama pembaca makalah ini yang
telah mengetahui makna, latar belakang, butir butir serta realisasi pancasila sila persatuan
Indonesia dapat memupuk rasa persatuan dan kesatuan demi kemajuan bangsa Indonesia,
saling mengingatkan satu sama lain, dan dapat saling bekerjasama demi kemajuan bangsa.
Terutama bagi para pendidik agar dapat meningkatkan penanaman pengamalan Pancasila
melalui pendidikan yang seutuhnya, jadi tidak sebatas teori tetapi juga diaplikasikan dalam
kehidupan sehari-hari.