Rangkap 1
Ayahanda menyatakan usaha mengarang kitab telah selesai. Beliau merasakan dirinya
kurang bijak dan ilmunya masih cetek. Ayahanda telah menghasilkan kitab ini daripada
hatinya yang sering bimbang dan geram. Usaha mengarang telah dilaksanakan dengan
bersungguh-sungguh.
Rangkap 2
Ayahanda telah meluahkan perasaannya yang terpendam untuk dijadikan ikhtibar
kepada anakandanya. Ayahanda juga berharap agar anakandanya dapat memperbaiki
sikap dan mengamalkan nilai budi perketi mulia.
Rangkap 3
Nasihat yang diberi oleh ayahanda perlu dituruti dan janganlah mengamalkan sikap
malas.
Rangkap 4
Seseorang yang dilantik menjadi pemimpin mestilah memiliki hati yang mulia dan
komited terhadap tugas yang diamanahkan.
Rangkap 5
Kerja kebajikan yang dilakukan perlulah ikhlas dan jangan mengharapkan kepada
pembalasan.
Rangkap 6
Ilmu perlu rajin dituntut. Jangan pula kita menuntut ajaran sesat atau ajaran salah.
Rangkap 7
Ilmu perlu diutamakan terutamanya hukum-hukum syarak demi mengelakkan aib.
Rangkap 8
Tindakan perlu berdasarkan pengetahuan supaya membawa kebaikan dan kebajikan
untuk mengelakkan kejatuhan sesebuah kerajaan.
Rangkap 9
Ilmu yang baik akan menjurus kepada keadilan dan kebenaran. Hal ini akan dapat
membezakan antara perkara yang benar dan yang salah.
Rangkap 10
Jika ilmu tidak dituntut atau diambil mudah, ilmu tersebut akan menjerumuskan
seseorang atau negara ke lembah kehancuran.
Rangkap 11
Walaupun tidak mahir tentang hukum agama, janganlah kita berdiam diri dan
membiarkan sesuatu perkara itu begitu sahaja. Sebaliknya, kita harus berusaha
mempelajarinya dan memohon pertolongan dari Allah Maha Yang Esa.
Rangkap 12
Ayahanda mengingatkan anakandanya, jika menjadi pemerintah janganlah hanya
duduk tanpa melaksanakan tanggungjawab. Jangan hanya duduk berehat-rehat di
dalam istana.
Rangkap 13
Orang yang mengadu sesuatu masalah akan berasa sakit hati kerana sikap pemimpin
yang tidak pandai membuat keputusan tentang perkara yang diadukan kepada
pemimpin mereka.
Rangkap 14
Ada kalanya kita bercakap tentang sesuatu perkara menggunakan cara yang mudah
tanpa mengambil kira hukum agama yang sebenar. Kita digesa agar setiap perkara
yang kita lakukan hendaklah berpandukan hukum agama supaya kita tidak tersesat dan
merana kemudian hari.
Rangkap 15
Jika sesuatu perkara dilakukan tanpa mengikut hukum agama pasti orang lain akan
mengata di belakang kita walaupun di hadapan kita mereka tidak berkata apa-apa.
Rangkap 16
Perkara yang benar perlulah kita tegakkan tanpa menghiraukan kara-kata pujian atau
cacian orang lain kerana Allah sentiasa menjadi saksi atas segala perbuatan kita.
Tema
Nasihat kepada pemimpin agar memimpin negara dengan sebaik-baiknya berpandukan
hukum syarak.
Contoh: Ayahanda berpesan kepada anakandanya agar memerintah negara dengan
berpandukan hukum syarak kerana setiap sesuatu yang dilakukan disaksikan oleh
Allah.
Persoalan:
1. Usaha membentuk sikap anak supaya mempunyai tingkah laku yang baik
Contoh: Ayahanda menasihati anaknya yang masih muda supaya membaiki
sikap dan mengamalkan budi pekerti yang mulia.
1.aliterasi – pengulangan bunyi konsonan yang sama pada awal kata – kata yang
berturutan
negeri cinta, negeri budaya, negeri perpaduan (pengulangan g)[Negeri
Cinta, Nahmar Jamil]
diusung keliling kampung (pengulangan g)[Surat dari Kampus, Nawawee
2.anafora – pengulangan sesuatu kata atau frasa di awal baris yang biasanya secara
berturutan agar memperoleh kesan tertentu
Sekalipun sehelai kertas kumal
Sekalipun isinya hanya berita kecil [Surat dari Kampus, Nawawee
Mohamad]
-masih di situ
masih memandu kereta lama
masih menuju sekolah yang sama[Seorang Guru Tua, Gunawan Mahmood]
3.analogi – persamaan sebahagian ciri antara dua benda atau hal yang dapat dipakai
untuk dasar perbandingan
4.antitesis – penggunaan kata atau ungkapan dalam frasa, ayat dan sebagainya
untuk mendapatkan kesan perbezaan atau pertentangan yang seimbang
6Bahasa Arab – perkataan – perkataan Arab yang diterapkan ke dalam prosa bagi
memberikan kesan yang berbeza. Contohnya: Alhamdulillah, makhdum, narwastu
7bahasa berirama – ungkapan puitis yang dapat menimbulkan kesan yang
mendalam tentang sesuatu peristiwa
-Tiga bilah lantai terpatah,
Tiga gelegar yang patah [Puteri Besar Lahir ke Dunia – Tingkatan 2]
9.bahasa istana – bahasa diraja yang digunakan ketika berkomunikasi dengan kerabat diraja.
10. bahasa kiasan – penggunaan kiasan untuk meningkatkan kesan atau pemerian
11.bahasa klasik – penggunaan perkataan – perkataan Melayu klasik seperti
sebermula, syahadan, kararlah
12.diksi– pemilihan dan penggunaan kata, baik dalam cerpen, novel, drama dan
puisi.
Diksi yang baik terlihat pada
a. pemilihan kata yang tepat
b. penggunaan kata yang munasabah
c. penggunaan kata yang jelas dan khusus.
Diksi mempunyai hubungan yang rapat dengan pembinaan ayat.
18.metafora – pemakaian kata – kata untuk menyatakan erti yang berbeza daripada
yang sebenarnya (sebagai kiasan) dengan menggunakan dua kata berunsur konkrit
dan abstrak
-syurga bumi [Negeri Cinta, Nahmar Jamil]
syurga (unsur abstrak)
bumi (unsur konkrit)
-Bukit-bukit harapan
bukit (unsur konkrit)
19.paradoks – penyataan yang kelihatan bertentangan (menggunakan unsur positif
dan negatif dalam satu baris) tetapi kenyataannya mengandung kebenaran dengan
pendapat umum atau realiti.
-menangis dalam kegembiraan
menangis (unsur negatif)
kegembiraan (unsur positif)
-kesepian di tengah ramai
23. repitisi / repitasi – pengulangan kata pada baris yang sama bagi menunjukkan
penegasan yang dikehendaki.
Kita menjadi kita[Bahasa, Rahman Shaari – Tingkatan 3]
Muka me sti manis, mulut mesti ramah, hati mest i baik
27. sinkope / sinkof – penggunaan singkatan kata (biasanya dalam cerpen dan novel)
seperti tak, nak, ni, dan dah
28. Imbas kembali
1. Imbas kembali merupakan suatu teknik pengarang mengenang semula peristiwa yang pernah
dialaminya.
2. Peristiwa itu boleh diimbas kembali melalui pemerian pengarang atau khayalan, dialog, monolog, atau
monolog dalaman
29. Imbas muka
1. Imbas muka merupakan cara pengarang memberikan bayangan awal atau ramalan tentang sesuatu
peristiwa yang akan berlaku kesan daripada aksi-aksi watak dalam cerita berkenaan.
2. Imbas muka dapat mewujudkan keyakinan dalam kalangan pembaca terhadap sesuatu yang akan
berlaku.